塵埃落定讀后感（精選26篇）

　　當品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的塵埃落定讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　塵埃落定讀后感 篇1

　　用多半天的時間讀完了這本三十一萬字的小說，速度說快也不快說慢也不算慢。畢竟這是一本小說，也就沒有那么深入細細的去品味。讀完之后心中才有了，一種一切都塵埃落定的感覺。

　　在讀這本書時，我一直感覺像是在重讀《巴黎圣母院》，只不過與《巴黎圣母院》相比較起來，這本書顯得更好懂些。

　　《塵埃落定》中作者以麥其土司甲一個傻瓜兒子的視角兼用寫實與象征表意的手法，輕巧而富有魅力地寫出了藏族的一支康巴人在土司制度下延續(xù)了多代的沉重生活。作者以對人性的深入開掘，揭示出各土司集團間、土司家族內(nèi)部、土司與他的人民以及與國民黨軍閥的斗爭。作者阿來在小說中給讀者營造了一種濃厚的藏族氛圍。

　　令我驚奇的是在全書中，竟然都沒有提土司“傻瓜”兒子的名字，或許這也是作者有意為之。但是這個傻兒子做的事情都是那么的順應人心，具備領袖應有的心胸與膽魄。卻在一些平常的事中盡顯愚態(tài)。如果從書中的“我”的心理描寫來說，“我”并不傻而且是特別的聰明，只不過在做一些事情時腦子就不夠用了。最后也對他的死感到惋惜，但是這也是他自己選擇的結(jié)果。

　　如果不是在這個朝代更迭，戰(zhàn)亂動蕩的時代，或許他也會是一代杰出的土司。但是任何事物只能順應歷史的潮流。

　　《塵埃落定》初版于1988年3月，榮獲第五屆茅盾文學獎。

　　塵埃落定讀后感 篇2

　　欲望起塵埃，時間歸羅定。在喧鬧人世，我們是如阿來《塵埃落定》中的主人公一般做一個聰明的“傻子”還是讓自己的聰明展現(xiàn)出來呢？我想，不同的人有著不同的答案。但于我而言，展現(xiàn)自己的聰明才智，遠比“深藏不露”要來得更有意義。

　　當今時代，是一個充滿機遇的時代，但機遇往往給了有準備的人，而有準備的人無疑是聰明人，而非隱藏自己聰明的“傻子”。一個人遮遮掩掩，不以自己的聰明才智示人，而是整天裝瘋賣傻，那么這個人得到他人欣賞而遇見機遇的機會微乎其微。

　　那么，是什么讓那些原來聰明的人選擇了隱藏自己的聰明呢？原因不外乎有三。其一，信奉槍打出頭鳥，擔心太過招搖而被人嫉恨。要我說來，這類人的擔心純屬多余，畢竟現(xiàn)實不是電視劇，羨慕肯定有，嫉恨卻是遠遠達不到的。其二，覺得在某些人面前不需要展現(xiàn)自己的智慧。這類人往往狂妄自大，認為自己的聰明已經(jīng)凌駕于世人之上，在他人面前展露智慧并無多大用處。其三，一個字，懶！擔心展現(xiàn)出聰明后，會有大堆事務找上門來，打擾自己悠哉游哉的生活。

　　展露聰明，意味著更多的機遇，展露聰明，意味著能得到更多的鍛煉的機會。而隱藏聰明，意味著你將與無數(shù)機遇失之交臂，意味著你將逐漸失去本有的聰明，最終泯然眾人。喧鬧人世，何不讓此喧鬧為你而鬧？展現(xiàn)自己的聰明才智，做最真實的自己！

　　塵埃落定讀后感 篇3

　　最近，終于讀了阿來的《塵埃落定》。這是一部令人回腸蕩氣的佳作。小說以詩一般空靈純凈的文字，演繹了一段末代土司制度由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬�。那是一雙特別敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。

　　正是它，讓我們目睹了康巴土司制在滅亡前的最后幻想。如此神奇的眼睛，擁有它的二少爺又該是怎樣的人呢？他是一個傻子，不僅別人包括他的父母也這樣認為，而他自己同樣理所當然地說我是一個傻子。“一個傻因而只看到基本事實�！蔽业褂X得并非如此。傻少爺不是麻木不仁，他對太多東西付與深情，只是忘記了仇恨。他故鄉(xiāng)的每一寸土地，美麗浪漫的侍女卓瑪，地位低賤的伙伴爾依·······說來也有趣，傻少爺背負了癡呆的名聲，卻擔當著智慧的化身�；蛟S世界本身就對智者和愚者有了錯誤的區(qū)分？

　　二少爺最后的感嘆，更證明了一點：他是寬厚而睿智的，只是世俗的灰塵將其扭曲了。有時候大智若愚的傻才最可怕，它是一種沒有深度的陷阱，卻能使對手陷入萬劫不復的深淵。對于這個怪誕甚至有些夸張的人物，大家褒貶不一。有人認為他的行為神乎其神，與現(xiàn)實的軌道脫離得太遠了，有人則認為，正是他的天馬行空，才讓這部小說中的種種荒誕成為了激動人心的轉(zhuǎn)折。傻少爺，不失為一個感人的、成功的形象。

　　塵埃落定讀后感 篇4

　　昨天開始看的，白天沒咋看，失眠的夜晚匆匆看完。讀著讀著，有種自己看過《塵埃落定》故事梗概的幻覺。并不是說《塵埃落定》不好，只是似曾相識的感覺。說民族風情吧，會想起暑假讀的《芙蓉鎮(zhèn)》。定位在那樣的地方，又讓我想起王明珂的那幾本書。

　　主角，麥其土司的傻兒子，慢慢成長甚至變得不傻，讓麥其土司變得前所未有的強大。外部環(huán)境最初是模模糊糊的，后來清晰了些，最終土司制度土崩瓦解，終于塵埃落定。他沒有投降，也沒有西逃去西藏，而選了死亡。他是能讓我們有些許共鳴的人物，卻有時候顯得特別遙遠，他有時傻里傻氣，有時聰明，至始至終也能看到他如何駕馭“下人”。如果當愛情小說看，傻子絕不是理想中的愛人，他原諒背叛，不在意處女這種問題，也會為愛情昏了頭，但愛情還是像曇花一現(xiàn)。卓瑪，塔娜，以及無數(shù)沒有名字的女人，血緣和地位給了他太多。

　　土司的世界跟我們熟悉的世界也迥然不同。讀完小說，感覺了解了一點兒另一個世界。命運不能解釋，塑造面對命運的無助也許哼感人吧！

　　塵埃落定讀后感 篇5

　　9小時45分鐘讀完這本書，越深入越喜歡。如果讓我評價，這是一直以來對我影響最大的一本書，不是說他是最好的一本書，而是說他是讓我獲得最多見解的一本書。塵埃落定，一切歸于無，宇宙浩瀚，每個人都是一粒塵埃。

　　以前覺得自己心比天高，覺得自己與眾不同，甚至自滿，自大，自詡為聰明人，卻不知道是真的傻。

　　二少爺就像作為一個局外人，來人間走一遭，他說上天安排他來就是為了見證土司制度從興盛到瓦解的。當局者迷旁觀者清，或許有時候，像二少爺一樣，我們跳出世俗的圈套來看待一件事情，會變得更加清晰明朗。每天清晨醒來，他問，我是誰？我在哪？簡單又深刻的問題，好像每天賦予自己新的身份定義，才一直清楚明白的活著。

　　帶著善意和愛對待別人才能獲得真正的忠誠，傻子少爺始終能擁有人心，受人擁戴，因為他沒有把自己和他人區(qū)別對待，一個人無論能力與地位多高都要有一顆謙遜的心，三人行必有我?guī)熝桑�每一個人都或多或少能教給你一些東西，這一點是我該努力學習和改變的。

　　人要善于等待，有些事情不必去找，到時候自然就會發(fā)生，珍惜當下，少想未來。

　　塞翁失馬焉知非福，所有事情都有正反兩面，一件表面是壞事的事情發(fā)生時，一定要用積極的眼光去辯證的看問題，會有助于自己調(diào)整心態(tài)，早日走出困境。

　　人是最難看清自己的。

　　塵埃落定讀后感 篇6

　　這是一片”骨頭把人分出高下”的土地，土司制度下的自由民、奴隸，讓”當一個小小土地上的王者”成為一種至高無上的夢想，而作者以一個被”骨頭”賦予了至高權力的”傻子”的視覺，來讓讀者觀察到許多”聰明人”的做法，不過是相信土司制度下保護層，也明白到了故步自封，自以為是終將會被時代所淘汰，而”傻子”正是有一種大智若愚的前瞻性，他說：”人其實是害怕真實的”所以父親害怕傳位給他，”聰明人”哥哥害怕他的競爭，因為他就是真實，而”聰明人”們就一直沉浸在自己的虛空中，而不能直面不去”憂天”。

　　他真實的情感，愛一個人到”骨頭里面有泡泡”，他的為政以德，用換位思考的慈悲來真正讓隨從順服，而不只是封建地奴役他們，他關注那些”爛在舌頭里的話”愿意聽民意，還體現(xiàn)在紅色漢人來炮轟寨子之前做出讓所有人成為自由民的決定，這是他走的更遠的原因，值得學習。塵埃落定”也是應了”傻子”心里想的很多次那個塵土紛飛石頭寨子的土崩瓦解，也是證明土司制度的化為烏有，從此土地上就沒有大大小小的王者了。

　　塵埃落定讀后感 篇7

　　真的是很暴力血腥的一本書呀，里面有些細節(jié)我都是略過的。比如割嗡波意西的舌頭的部分，我實在是有點無法細細品味。這是看的第二本關于西藏的書，不像書云的《西藏一年》，如果說那本書就像萬里無云萬里天一樣純粹，讓人感受到藏族文化的無上神秘和虔誠。那這本書可能沒有那么美好，它有土司制度的落后，土司家族之間的爭斗，土司家族內(nèi)部的爭權奪位。女人，財富，權力，一開始好像和“傻子”沒有關系，后來一切的一切好像又扯上了一些聯(lián)系。

　　“傻子”心中也有愛情，他對塔娜，他對年輕時候的卓瑪。他也有親情，他對他同父異母的哥哥，對他的父親和母親。他也有友情，他對索郎澤郎，對爾依，不像是一般的下人那般。他呢，他想在紅色政權趕來之前讓那些奴隸都恢復自由人的身份。其實還是有些殘忍，為什么會讓一個傻子去見證一個家族的興衰，見證一個制度的沒落。

　　今天，那些來自藏族文化的土司制度已經(jīng)不復存在，留給我們的也沒有太大的意義�？墒钱吘顾�還是在一片土地上延續(xù)了很多年，畢竟它曾經(jīng)支撐了一個民族一群人生活的信念。這就是傻子的好處，好多事情傷得了平常人傷不了你。

　　最后，愿一切都如同土司制度塵埃落定。

　　塵埃落定讀后感 篇8

　　幾年前這本書沒有讀進去，原因就像作者在最后一章中所說“對異族有偏見”。這次再讀，因為人到中年，覺得生活中有意思同時又有意義的事所剩無幾，好好讀幾本值得反復讀的書，這類書倘若讀不進去不是書不對口味，是心還不夠靜的緣故。抱著這樣的心態(tài)想要強迫自己這次一定讀下去，卻沒想從一開始讀就覺得很順暢。

　　爾依�！吧底印泵鎸ψ约旱囊磺邢敕�，沒有一點假釋。對他人的行為也是冷靜處置，沒有一點憤懣。于是，不正常的事情在這里似乎也是正常的。比如爾依的自殺。作者沒有說過爾依與索郎澤郎之間究竟發(fā)生過什么，只說兩人是從小被他帶在身邊的小廝，一個像虎豹一樣猛烈，一個像鹿魚一樣沉默。兩人似兄弟又似愛人的深厚不顯的感情，是在作者提到的幾件事中，從他們共事的行動中不經(jīng)意顯現(xiàn)的。我喜歡爾依這個人物。總覺得他有更多的話更多的事，被隱藏起來了。果然，在最后一章，阿來提到這本小說之后他接著寫了兩個短篇，算作這本書的補充故事，一本是關于銀匠的十二萬字，一本是關于行刑者的八萬字。

　　超然�！吧底印钡某�然物外是與生俱來的，

　　塵埃落定讀后感 篇9

　　很久以前開啟了這部書的閱讀，斷斷續(xù)續(xù)地讀著，只是把它當作一部消遣的小說看著，可是看著看著，這部書的文字也好，構(gòu)思也罷，會把你自然地拉入史詩般的深淵中。

　　想要提高自己的語言表達能力，去看阿來的文字吧！很久沒有讀到這般簡練而又深邃的文字了，你會覺得敲出這些文字的人駕馭文字的能力是天生具有的，而不是后天習得的。再來說故事構(gòu)思吧，由于他把故事安排在一個距離我們不近不遠的年代里的異域之地——西藏的偏遠地區(qū)，主人公又是一隅之地的人中之龍土司的兒子，可惜是個“傻子”，所以你會覺得既熟悉又陌生。陌生時我去找來了根據(jù)此書改編的同名電視劇來看，看了兩集，就棄劇了，繼續(xù)看書吧，看書時，你就是編劇，每個人物的性格特點隨你去感受，故事的發(fā)展隨作者去創(chuàng)作，不過不得不說，我喜歡這部小說的開頭，卻討厭它的結(jié)尾，結(jié)尾紀實的痕跡太明顯了，為了揭示土司這一特定階級隨著歷史的變遷而消逝，硬是把小說寫成了歷史書，就像十多年前余華創(chuàng)作的《兄弟》，上部故事性很強，下部就開始拼湊和影射社會熱門的事件，讓人讀來都有種不倫不類的感覺。

　　隨著故事的結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)一系列人物中竟然沒有一個人物，作者持單純的態(tài)度進行褒或者貶，包括主人公“傻子”，作者都設置成圓型人物，帶有復雜的情感，所以就無從喜歡或者討厭哪個人。只有侍女卓瑪給我留下了深刻的印象：傻子少爺應該是喜歡卓瑪?shù)�，也只有卓瑪是傾心于傻子少爺?shù)�，可是階級的關系，卓瑪從沒想過掙脫階級的束縛，最終嫁給了銀匠，又委身于管家，結(jié)局她是怎么樣的我已經(jīng)忘了，我只記得阿來在后記中說另一部小說要好好寫寫銀匠，那么我就看看那部小說，希望它能給我一個鮮活豐滿的人物——卓瑪。

　　塵埃落定讀后感 篇10

　　讀完《塵埃落定》的最直接感受是，到底怎么樣的才是真正的傻瓜，怎么樣才是真正的聰明人。

　　到底是傻瓜還是聰明人，其實根本都不存在。

　　傻瓜也好，聰明人也罷，只要說話辦事是遵從了大多數(shù)的意愿那么你就是一個正常人，如果在出彩一點就是做到了別人想做而沒有做到的事，其實只要別人夠一夠就能辦到的事，那么你在別人眼里就是聰明人。而要是你違反常規(guī)了，就是別人認為你不該說的不該做的，認為幼稚毫無意義的事情你做了，那么你就是一個傻瓜！

　　而在自己眼中了，你不知道自己在做什么，不知道自己身在何處，并且周圍的人說你傻，那么你自己認為自己也是一個傻瓜。

　　如果你自己知道自己再做什么，并知道自己身在何處，并且周圍的人都說你是聰明人，都以崇拜的眼神仰視你，那么你也自以為是的以為自己是一個聰明的家伙！認為是就是，不是就不是，別人認為你是那你就是，認為你不是你就不是。但是是與不是又有什么關系，最后的結(jié)局不都一樣，就像書里兩兄弟不都死在了別人的刀下，一切不都塵埃落定了嘛！

　　所以，不管你是什么身份，是傻瓜還是聰明人，只要你是個人，最后最終的歸宿都會隨土而安。

　　雖然出生時活著時不一樣，不平等，但是當你在生命的最后一刻的時候一切都是一樣的都是平等的。說白了，一切都是虛空的，活著的時候就好好的享受當下，享受生活的芳香和甘甜或苦辣吧！

　　其實，一切都沒什么大不了！

　　塵埃落定讀后感 篇11

　　人性的異化，人與人之間只有紛爭與利益，土司與土司之間，土司與下屬之間，父與子之間，子與子之間，因為利害關系而不能和平共處�；奶频娜藗兊乃�作所為折磨著這片土地，或許只有改變，才能將這一切塵埃落定。

　　馬爾克斯的《百年孤獨》有這樣一段話：當事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自己表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

　　當翁波意西不辭勞苦，千里迢迢來到麥其土司的領域傳播新教，以代替那些充滿邪見的、戒律松弛的、塵俗一樣罪惡的教派時，旁觀者是怎么對待他的。麥其土司和當?shù)亟膛蓪ζ涫┮员┬校?/p>

　　被割舌是因為他大膽地說：是那些身披袈裟的人把我們的教法破壞了，還指責野蠻土司王對黑頭藏民的殘暴統(tǒng)治。

　　他預言了歷史發(fā)展的規(guī)律和潮流，卻違背了現(xiàn)實的統(tǒng)治意志；他認為所向無敵的教法沒有被接納，卻在被割舌后淪為被看作是野蠻人的土司的家奴充當了書記官。而他的思想也被集權、暴虐的麥其土司妄圖像對待他的舌頭那樣連根拔除。

　　他是那個時代的“智者”，卻最終被如此對待。

　　但是，歷史車輪的腳步不會停滯，他的思想他的信仰被一個人所接受，那就是阿來筆下的主角，漢藏混血的所謂麥其土司家的傻兒子。

　　他沒有名字，大家都覺得與這個世界所格格不入的他是一個傻子。但他卻是那一個大家族中唯一受到翁波意西的思想影響的人。

　　他對一切都有很強的預感，對客人的到來、官寨里出事、復仇殺手的幾次現(xiàn)身、旦真貢布的被刺都會未卜先知，就好像擁有巫人的奇妙能力，他的舉動一次次讓聰明人吃驚萬分，他似乎擁有左右世界、透視未來的神奇力量。

　　在那個“他人即地獄”的世界里，他以獨特的視角將一切看得清楚明白，他是一個頭腦清醒的自己審視者，他生活在欲望的世界之中，向全人類提出問題：我是誰？我在哪里？以及當土司能得到什么？他想不清楚，我們也是。

　　最后他像一個真正高原男子漢那樣主動接受父親仇人的刀劍……

　　直到最后一刻，他都在那里祈求神靈：上天啊，如果靈魂真有輪回，叫我下一生再回到這個地方，我愛這個美麗的地方！他的靈魂掙脫了流血的軀體，最后，飄散……

　　我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。

　　塵埃落定讀后感 篇12

　　是在看朗讀者的時候阿來那期董卿提到《塵埃落定》這本書才知道的。

　　書中是以一個傻子的口吻來敘述土司的興盛與滅亡。麥其土司醉酒和一個漢人女人生下了一個傻子二少爺，呆呆的表情傻傻的笑容蠢蠢的問題…但卻有不一樣的思維與預見…看書的時候腦子里也像放電影一樣閃動著影像，傻子少爺?shù)谝淮蜗氘斖了镜挠�望是聽見教會自己男女之事的侍女卓瑪要嫁給一個銀匠從此做奴隸，這應該是一個少年成長的第一次真情吧～鴉片、饑荒、麥子、開疆拓土、市場、銀號…都是一個傻子想出來做出來的業(yè)績…“傻子”似乎是“聰明人”的代號…

　　很多描述傻子一個人孤寂與落寞的文字讓我心中微微一顫…“我是誰”“我在哪里”這是傻子每天醒來要問的兩個問題。少年時的真情對書記官的敬佩對叔叔的敬愛美麗妻子的背叛忠實人的追隨興盛與衰敗對生與死的淡然…“上天派我來是要我看見、聽見，置身其中又超然物外�！币蚱涓淖兌�又見證消亡，凡事終歸塵埃落定。

　　塵埃落定讀后感 篇13

　　記得那個土司的女兒，可以令全部男人神魂顛倒的女人。她的漂亮，讓傻子對她一見鐘情。從那時起，傻子就知道了自己原來已經(jīng)產(chǎn)生了愛情。

　　愛情什么？傻子的腦子里很不清楚，因為他是一個傻子，這是所有人都知道的事情。就在別人都嘲笑他的時候，他遇到了塔娜，和他的侍女一樣名字的女人。

　　她的美麗，是茸貢土司最有效的武器，這個武器也確實有效，她為茸貢土司帶來了糧食。作為當初的承諾，塔娜不得不嫁給傻子，然而這并不是她所期望的。

　　她哭泣，她在傻子的懷里哭泣，只為她的母親，那急需的糧食。

　　傻子的心痛了，不知為何，自己已經(jīng)得到了夢寐中的女人，得到了自己的愛情，難道不是嗎？為何自己的心還是那么痛？這是他的傻子腦袋想不明白的。

　　很久以后，塔娜的一次次背叛，讓傻子明白一個道理，“同得到時的悲傷相比，得不到時的悲傷根本算不上悲傷�！�

　　即便聰慧如傻子，糊涂如傻子，也明白了這樣的道理。

　　多么美好的愛情，卻因為這樣的結(jié)局，變得越來越不好，越來越讓人心痛。

　　如此，我也聯(lián)想到了這世間的愛情�？偸窃谀阆矚g他的時候，他對你無所謂，當他失去你的時候，才知道以前是多么美好。

　　如果喜歡一個人，那么他在你心中的地位是無可比擬的，是你在這世間可以想的到的最美好的人。然而，當你得到他的時候，你才明白，那不是你所期許的愛情，他并沒有你想象中的那么美好。與其那時候傷心，不如讓感情放開些，或許得不到才是你所期待的那樣美好。

　　塵埃落定讀后感 篇14

　　讀完《塵埃落定》。如何在時代變遷中看清方向，是個值得思考的問題。書中有幾個聰明人，叔叔是一個。他有著國際視野，能夠看清世界、中國和藏區(qū)所處的時代和各自的格局。黃師爺是個聰明人，具備大視野，能夠看清國家政治格局和歷史進程，只是選錯了隊列。書記官是聰明人，雖然缺乏國際視野，但在他的知識范圍內(nèi)，能夠看到時代變遷和動向。

　　麥琪土司是個聰明人，雖然看不清政治格局，更沒有國際視野。但在土司間的斗爭中、爭權奪位的算計權衡中，能夠體現(xiàn)出他所處格局下的智慧。管家也算聰明人，懂得主人心思，能夠為主人分憂，在“立儲”斗爭中能夠做對難度較大的選擇題�！吧底印币彩锹斆鞯�，不為不現(xiàn)實的誘惑而費力和煩心，能夠看到事物的根本，能夠得到有本事人的喜歡和幫助。更難得的是，在沒有大格局大視野的情況下能夠洞察時代的變遷和動向，這一點彰顯大智慧。

　　塵埃落定讀后感 篇15

　　傻子在一片雪花中醒來，窗外的雪花晶瑩剔透，傻子眼中的世界，卻充滿了污濁。

　　污濁是因為傻子在享受著權欲的味道，寨子的空氣中，充斥著權欲，寨子里的每個人，血管里都流著不平等的血液，身份，地位，已經(jīng)隨著他們的出身而將命運烙印進了他們的骨子里，所以，盡管主人公“我”，是個傻子，也是個高等的傻子，衣食無憂，隨心所欲，甚至主宰著一些人的生和死。

　　有的人在享受著自己權勢帶來的恣意妄為的同時，有的人卻甘愿充當人肉下馬臺，卑賤的如同地里無聲無寂的草芥。沒有人質(zhì)疑這樣的尊卑之別，因為在他們看來，這是神的意旨，而神，是不可抗拒的，即使有人迫不得已的因為饑餓而死亡，而另外的人卻衣食無憂地享受著生活的種種優(yōu)待，沒有人有任何異議，因為主宰這一切的，是神！

　　別人都以為土司是除了神以外最至高無上的，甚至可以說是神在人間的代名詞，但，那是一個連土司都無法主宰自己命運的民族和歷史，每個人都在聽天由命，好在這個世界，一直是屬于聰明人的，此時的聰明人和傻瓜，便一次次地在那個特定的歷史，特定的人物中形成鮮明的對比，甚至人們都迷茫在了傻子到底是不是大智若愚的聰明人之中�；蛟S，如果說傻子是一種境界，那寧可應該說簡單的單向思維，原本就是傻子的那個境界賴以生存的土壤。因為這個世界總是不缺少聰明反被聰明誤的所謂的高等人，那么一種純真的簡單，便顯得如此難能可貴。

　　終歸，風沙總會將歷史淹沒在塵埃中的。那看上去高貴而華麗的土司寨，無論多么堅不可摧，那些被藏在土司寨里那數(shù)不清的金銀財寶，無論多么光彩奪目，終不可能只刻上一個人或者一個家族的名字，無論哪個家族曾經(jīng)是多么的強大，還是會被歷史的車輪無情地碾壓，而最終被風化成一段故事，一曲民謠，被后人永遠地書寫，珍藏，然后津津樂道……

　　塵埃落定讀后感 篇16

　　一

　　讀這本書，僅僅是一時的沖動，只是背后還有著永恒的感動。在高考前的第N天，心突然迷惘起來，失去了自己的方向。我尋找著自己，摸索著道路，想找一個出口讓自己沖出這‘圍城‘。不知怎的就突然想看這本書。于是，便開始向身邊的朋友去借，借了一兩天，結(jié)果卻令我失望。在我將要放棄看著本書的時候，輝哥把這本書給我借來了。據(jù)說是在一個很遠的圖書社借的，他打聽了幾天才借到這本書，只想在這里對他說，輝哥，謝謝你。

　　二

　　在剛翻前幾頁時看到對這本書的介紹：阿來，藏族人……《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學獎……心中不由一怔，不，應該是兩次，一直都很喜歡藏族人，覺得他們都是那樣的純潔，他們住在西藏，守侯著美麗的布達拉，守侯著潔白之神，也希望有一天能夠到西藏去感受那里的美，在那悠遠的天空下，為自己的靈魂找一片凈土，找一個守護靈魂的天堂，再一看是獲茅盾文學獎，就更欣喜……

　　三

　　《塵埃落定》寫的是我由一個傻子變成一個聰明人的故事。本故事大約發(fā)生在19世紀三四十年代，寫西藏土司制度瓦解之前他們做的事情。感覺我的轉(zhuǎn)變過程就象是一個人從童年走到成年，一個慢慢長大的過程。小孩子說的帶稚氣的話語在大人們眼中只是一個傻子說出來的，一些真實都被當作愚蠢，一些謊言都被當作經(jīng)典，當成聰明人說的話。我在成長過程中，漸漸明了事理，只是仍然說出自己真實的想法，仍然別人當成傻話。

　　是的，在我還只是一個傻子時，哥哥是那樣的疼愛我，并且不會擔心我會和他搶土司的位置，只是隨著我慢慢的聰明起來，他便開始成為我的敵人，時刻提防著我。或許，那一些成熟的人總喜歡關心那些思想還幼稚的朋友，關心著他們，照顧著他們，只是當這些孩子長大了，他們也不在會有兄長似的照顧。

　　沒有變的是自己的真實，坦誠，變化的是別人對我的看法，也曾嘗試過沉默，只是自己想對這個世界的抗爭，想用沉默抗爭所有的假惡丑，我寧愿不說話也不愿說違心的話，或許一些孤獨的人總喜歡沉默。一直苦于找不到能夠理解自己的人，其實是自己缺少溝通，只是雖然溝通能解決問題，但孤獨的人不愿說出違心的話來。

　　想想自己仿佛就是書中的“我”，“人越成長，彼此想了解似乎越難”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不愿再讓它受傷了，到最后我們都會走向一座歸宿。

　　當所有的一切有了結(jié)果，當所有的一切象塵埃一樣飛了起來，又象塵埃一樣落了下來。塵埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的陽光在空氣中那樣的強烈，仿佛剛做了一個夢醒來。塵埃落定，一切成空。

　　塵埃落定讀后感 篇17

　　做一個傻子真好，做錯了事，想一想自己是傻子，心里就釋然了。

　　一個傻子，往往不愛也不恨，因而只看到基本事實。這樣一來，容易受傷的心靈也因此處于一個相對安全的位置。

　　就在這時，我突然明白，就是以一個傻子的眼光來看，這個世界也不是完美無缺的，這個世界上任何東西都是這樣，你不要它，它就好好地在那里，保持著它的完整、它的純粹，一旦到了手中，你就會發(fā)現(xiàn)，自己沒有全部得到。

　　我當了一輩子傻子，臨了我才知道，我不是傻子，只是在土司制度結(jié)束時，以一個傻子的面孔來這世上走了一遭，是的，上天讓我看見，讓我聽見，讓我置身其中，又讓我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子�！�—阿來

　　他每天醒來，都會問自己是誰，在哪里，會問種種奇怪的問題，這些問題看似愚蠢可笑，但無不擊中了了人性與時代的要害，可以說他是草原上唯一的清醒者。當所有的吐司為了權利，財富，糧食，不計手段，爭的頭破血流時，唯有他超然物外，“該做什么就做什么”。最后他比所有卷入吐司制度中的人活的更久，成了草原上最強大的首領。他的傻，其實是他的敏銳與細膩，超脫與淡泊，與其說他是得到了神的眷顧，不如說他是神派去草原的一只眼睛，這雙眼睛冷眼旁觀人性的種種拙劣在草原上一再上演，同時還帶著神的慈悲和善良。

　　同時，小說塑造了一個愛慕權利，殘暴專制，鼠目寸光的守舊派老麥其吐司形象，這個形象同樣也代表了所有封建時期的貴族人物，他們只知道在自己的領域里無限擴大和享受自己的權利，卻對世道的變遷毫不知情。封閉落后的高原、落伍的封建迷信，促使他們越發(fā)蠻橫，而試圖在土司統(tǒng)治的領域上傳播科學和新宗教理念的書記官，自然為此付出了慘痛的代價。因此可以看出，土司所代表的封建專制，在歷史的推動下，必將走向滅亡。

　　塵埃落定讀后感 篇18

　　《塵埃落定》是藏族作家阿來的一部長篇小說，首次出版于1998年。2000年，《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學獎。

　　《塵埃落定》是一部著重于人性思考的小說，也是一部關于整個人類社會的寓言，是一部很優(yōu)秀的長篇小說。作品通過似傻非傻的“我”的獨特視角，述說了麥其土司由興而衰的故事，同時又借此為載體，闡釋了人類的多面性和世事的無常性。萬事萬物或許都是有輪回性的，一切最終都將幻化成塵埃，在歷史的進程中飄浮落定。

　　“就是以一個傻子的眼光來看，這個世界也不是完美無缺的。這個世界上任何東西都是這樣，你不要它，它就好好地在那里，保持著它的完整，它的純粹，一旦到了手中，你就會發(fā)現(xiàn)，自己沒有全部得到�！痹诖蠖鄶�(shù)人眼里，土司制度不是完美，然而在傻子看來，土司制度也是不完美的�！斑@是非常時期，一個傻子就能決定許多聰明人的命運�！本拖裎恼吕飳懙降�，在這個特殊的時期，傻子往往有更高的眼界，能決定許多聰明人的命運。在這個新時期，社會必然是前進的，土司制度也是不符合時代發(fā)展的要求，也必然是退出歷史發(fā)展的。然而在土司家族中的大兒子，除了二兒子傻子，大多數(shù)人被認為是聰明的，然后這些聰明人卻看不到歷史的發(fā)展趨勢，還堅信著土司制度還能繼續(xù)生存，他們還能像原來那樣生活。但結(jié)果，我們是知道的，土司制度在歷史的推動下必然是退出歷史發(fā)展的舞臺的。

　　“當這個世界上出現(xiàn)了新的東西時，過去的一些規(guī)則就要改變了�？墒谴蠖鄶�(shù)人都看不到這一點。我真替這些人惋惜�！甭斆魅丝偸歉杏X自己很聰明，他們把自己所認為的事就是正確的。但往往忽視了歷史發(fā)展的潮流，當聰明人總是相信自己能掌控自己的方向，迎接他們的結(jié)局必然是失敗的。當麥其土司分別派聰明的大兒子和傻子二兒子去南北邊界時，聰明的大兒子守著自己的聰明，而最終失敗了，沒有達到麥其土司的期望。而二兒子以“傻子”的視野，看到了時代的發(fā)展，所以在北方邊界上建設起了了貿(mào)易，使得邊界逐漸發(fā)展起來，貿(mào)易溝通越來越頻繁，人們之間的交往也越來越密切，在這里，各個土司家族可以摒棄前嫌，加入貿(mào)易，發(fā)展自己的經(jīng)濟和家族。這是一種共贏的方式，在這其中，最大的贏家便是這傻瓜兒子。這個傻瓜兒子看清了歷史的發(fā)展。

　　“看看吧，這些自以為聰明，自以為漂亮，自以為有頭有臉的人要體面而不要忠誠�！痹谖覀兊默F(xiàn)實生活中，這些現(xiàn)象也還是會不斷出現(xiàn)，很多所謂的“聰明人”都講究體面，而把忠誠放在在了后面，甚至是把它丟棄掉。但結(jié)果真正的聰明人或是別人眼中的“傻子”才是智者，他們看到的未來的景象才是更靠譜或真實，他們也才更明白在我們的人生中，什么是首位的，什么是次要的。在麥其土司家，傻瓜兒子的想法在別人看來確實是傻的，但他其實內(nèi)心是知道什么是正確的，只是周圍的人沉迷于當時，所以并不能理解傻瓜少爺?shù)乃�做。最后，大家看到了傻瓜少爺�(shù)囊幌盗凶鳛榛蛘咧皇撬�的不同于其他家族的人的想法而做出的作為，使得大家對他改變了一番印象。傻瓜兒子在大家眼中是傻的，但他有些在土司家族里所沒有的忠誠，因為他的忠誠，他收獲了自己的好朋友，收獲了自己的好知己，得到了自己想要的。而那些自作聰明的最后什么也沒得到，土司制度也隨之滅亡，這些對土司制度所依賴的人也隨著歷史發(fā)展而逐漸像塵埃落地一樣最終消失。

　　“歷史就是從昨天知道今天和明天的學問。”傻瓜少爺在當時土司家族里的格格不入，其實正是由于他對歷史的認知很清，他知道在麥其土司家族的一切總有一天會消失。人們會有一個新的環(huán)境生存，在哪里，人們是沒有等級區(qū)分的，那會是一個新社會。傻瓜少爺把那個游說各個土司家族失敗的人當做了自己的朋友，還讓他陪在了自己身邊，那個人是從中原來的，他的思想注定也是不同于傻瓜少爺所居住的土司家族的思想，傻瓜少爺對于歷史的發(fā)展的認知——土司制度不會存在很久，那位中原人也成為了記錄土司家族興衰的史官，正是他的記錄，使得歷史記錄下了新篇章。他們都明白學問到底是什么，所以他們注重了歷史，注重把這些歷史記錄下來，因為這些都是一些學問。在傻瓜少爺?shù)哪X海里，他知道一切都會最終像塵埃落地一樣，不管是土司家族，土司制度，土司家族下的各種人群，都會隨著歷史的發(fā)展而消失掉。

　　“凡是有東西腐爛的地方都會有新的東西生長�！痹谶@里，作者似乎有意將土司們的身體隱喻為舊的制度，他們的靈魂一并隨著這不合時宜的土司制度開始腐爛。當他們無法傳宗接代，也就意味著延續(xù)了多年的土司制度將走向盡頭。土司的血緣承續(xù)性被外來的東西所打破。舊的東西一旦腐爛、衰亡，新的東西必將取而代之。更新和替代是歷史不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，歷史就在不斷的更新替代中完成自己的前進。這種歷史的進步是人類不斷向上力量的一種體現(xiàn)，而在每一種舊的制度被推翻、新的社會制度隨之建立的后面，都隱藏著人們對更美好生活的渴望，對自身價值得到最大體現(xiàn)的向往。

　　歷史的進步，從本質(zhì)上而言，是人類對理想不懈追求的一種外在表現(xiàn)。而任何一種進步的社會制度在本質(zhì)上都是符合人性的需求的。人們始終在追求自己的理想，并不斷地付諸行動。這或許就是《塵埃落定》的主旨:人如塵埃，始終在尋找自己的落定之處。

　　對于《塵埃落定》作者阿來曾這樣陳訴他的創(chuàng)作手法:“這本書取材于藏民族中嘉絨部族的歷史，與藏民族民間的集體記憶與表述方式之間有著必然的淵源�！痹谶@部小說中，充斥著藏文化那種神秘的宗教色彩和神奇意味，在現(xiàn)實的陳訴中有著一種魔幻的感覺。

　　初聽到“塵埃落定”這四個字的時候，一下子就為意象的強大涵蓋力與信息容量及作者的睿智飄逸所折服。塵埃，喧喧囂囂、浮浮躁躁，往古來今，宇宙荒蒙有多少事多少物都不過是一簇歷史的塵埃，狂飛亂舞肆意張揚是展現(xiàn)生命的真意，即便是塵埃吧，也有自己飛揚的權利。飛揚便飛揚吧，這沒有什么，可是一切終究要有個歸宿，不管情愿與否，塵埃是要落定的，那么我們呢?

　　傻子，一個與現(xiàn)實生活格格不入的傻子，麥其土司的兒子，事實上證明是未來土司的繼承者，卻擁有著超強的超時代的感知力，能遠眺歷史感應時代的召喚。然而他只是一個與生活格格不入的傻子，他常常不知道自己是誰，自己身在何處自己做什么，每天早晨他都要用上述三個問題審問自己，所以他是傻子，生活的傻子。恰恰傻子主宰了歷史，多么強烈的反諷，多少先知先覺在自身所處的時代被視為傻子。

　　阿來曾說:“我作為一個藏族人更多是從藏族民間口耳傳承的神話、部族傳說、家族傳說、人物故事和寓言中汲取營養(yǎng)�！卑�來在《塵埃落定》中構(gòu)筑了一個廣闊的歷史時空，描繪了那個時代的藏族文化和土司的興亡。

　　阿來將傻子作為一個切入點，選取西藏作為小說的背景，在一種懷舊的歷史敘事中完成了傻子這一人物的“自己造型”。這一造型“由特定意義的文化系統(tǒng)支配，靠著管制從抽象潛能到具體歷史象征物的交流互變，創(chuàng)造出了特定時代的個人�！蓖ㄟ^傻子這樣一個敘述者的選取，小說《塵埃落定》展示了歷史的偶然、荒謬與神秘;是對歷史必然性的顛覆，是對人生、哲學的詮釋。人性的脆弱與非理性在一定程度上影響了歷史的走向。小說在這種“元歷史”的內(nèi)涵下體現(xiàn)出一種人文的思考與關懷，并從哲學上關注人類生存的歷史。

　　阿來的《塵埃落定》是對藏族土司史的一種另類解讀和言說，在這個過程中，阿來在作品中穿插了許多自己的思考，從而使這部《塵埃落定》實現(xiàn)了個人對歷史的闡釋。阿來對藏族土司制度的逝去有著冷靜的態(tài)度，但是，從個人情感而言，他多少對這一制度有著一份難以割舍的情懷。因而，阿來筆下的土司史就帶有著美化的成分，特別是在傻子的身上，作者寄予了理想化的品格，這就讓這部史詩般的作品帶有了非理性的成分，從而成為一種個人視角下的歷史。

　　塵埃落定讀后感 篇19

　　當我讀了矛盾文學獎獲獎書系之一的《塵埃落定》時，便被作者阿來筆下神秘的世界吸引住了，也有很深的感觸。

　　一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審神目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。

　　老麥其土司有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。

　　麥其土司在黃特派員的指點下在其領地上遍種。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。

　　眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年風調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領地和人口達到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。

　　很快，在二少爺?shù)墓僬�旁邊出現(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻，我認為他應該是一位英雄。

　　可是這又引起了他那哥哥仇恨的`目光，就這樣，一場家庭內(nèi)部關于繼承權的血雨惺風又悄然拉開了帷幕。后來，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。說來也有趣，傻少爺背負了癡呆的名聲，卻擔當著智慧的化身。或許這個世界本身就對智者和愚者有了錯誤的區(qū)分?

　　"得民心者得天下"，"識時務者為俊杰"，常人眼中的傻子卻是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進的人，終將被碾得粉碎。對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一，有人認為他的形象過于夸張，有些脫離現(xiàn)實的軌道;而有人則認為正是有了他的天馬行空，才使這部小說有了開合自如的氣度。在我看來，有一點是不可否認的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。我忽然覺得，阿來的《塵埃落定》，是一支用心歌唱的曲子。于是，我閉上眼睛，仿佛真的聽到史詩般的旋律，抑揚頓挫地飄蕩開來。

　　塵埃落定讀后感 篇20

　　這是一片”骨頭把人分出高下”的土地，土司制度下的自由民、奴隸，讓”當一個小小土地上的王者”成為一種至高無上的夢想，而作者以一個被”骨頭”賦予了至高權力的”傻子”的視覺，來讓讀者觀察到許多”聰明人”的做法，不過是相信土司制度下保護層，也明白到了故步自封，自以為是終將會被時代所淘汰，而”傻子”正是有一種大智若愚的前瞻性，他說:”人其實是害怕真實的”所以父親害怕傳位給他，”聰明人”哥哥害怕他的競爭，因為他就是真實，而”聰明人”們就一直沉浸在自己的虛空中，而不能直面不去”憂天”。

　　他真實的情感，愛一個人到”骨頭里面有泡泡”，他的為政以德，用換位思考的慈悲來真正讓隨從順服，而不只是封建地奴役他們，他關注那些”爛在舌頭里的話”愿意聽民意，還體現(xiàn)在紅色漢人來炮轟寨子之前做出讓所有人成為自由民的決定，這是他走的更遠的原因，值得學習。塵埃落定”也是應了”傻子”心里想的很多次那個塵土紛飛石頭寨子的土崩瓦解，也是證明土司制度的化為烏有，從此土地上就沒有大大小小的王者了。

　　塵埃落定讀后感 篇21

　　昨天讀完了阿來的《塵埃落定》，之所以會捧讀它，是有緣由的。我從《朗讀者》過來，阿來作為那期的嘉賓，他說《塵埃落定》一開始他以為會風行天下，洛陽紙貴，但是卻遭遇了沒有出版社愿意出版的困境，人家給的理由是這本書是高雅的文學，不符合流行的趨勢。我一聽“高雅的文學”究竟高雅在什么地方，我這種俗人能否讀懂。

　　這本書荒誕與現(xiàn)實相交織，講的是土司制度逐漸消亡的過程，背景是從軍閥混戰(zhàn)到解放戰(zhàn)爭時期，土司制度在“我”——麥其土司的第二個“傻”兒子在世時就已經(jīng)傳承了多年。文章從“我”的視角出發(fā)，來看待土司統(tǒng)治下的社會。因為“我”表面上是個人人都認定的傻子，實際上卻是個有著超時代預感的聰明人。所以很獨特，很奇妙。

　　這個故事我只是覺得新奇而并沒有覺得特別好，也不算喜歡它。我覺得它類似現(xiàn)在的網(wǎng)文小說，主人公“我”扮豬吃老虎，盡量不樹敵，降低所有人的警惕心�！吧底印边@個身份給“我”帶去了很多便捷，比如如果“我”對問題沒想出對策或者說錯了話，都可以被原諒，而且話中的意思不會被過分解讀;當“我”想出主意時又有出奇的效果，很讓人驚喜;比如“我”不容易去操心煩惱的事，也不去管那么多為人處世之道，因為“我”不怕做錯，所以活得很自在;因為傻，仇家一開始是不打算殺“我”的……

　　主人公“我”好運爆棚，似乎有著強烈的預知能力，“我”做的決定絕大部分都是對的，就算一開始形勢對“我”不利，后來也會表明那只是為“我”避禍，最后還是有利于“我”，總之就是人生一路開掛，美人，錢財，美譽，權力等等，慢慢都得到了，一般“我”想要的就會得到，沒有理由，老天都在幫忙。所以看得很爽，我才說是類似網(wǎng)文小說。但是明顯有格調(diào)更高的地方，首先，它有明顯的時代背景，能反映當時土司制度下的社會狀況，比如有喇嘛誦經(jīng)，漢人授權等形式，行刑人，奴隸，頭人等身份，以及土司間的姻親關系，遜位制度，長子繼承制(雖然已經(jīng)沒有那么嚴格了)等。

　　其次，作者的文字功底很深厚，它里面很多隱喻，很多金句，比如“畫眉是給春雪壓下山來的”“門開的那么高，難道我們能從云端里出入嗎?那我們不是土司而是神仙了�！边�有里面一些神神叨叨的東西，都能起到作用，像施法改變天氣，做錯事上天會給予懲罰等。不過有些缺陷，我認為作者在寫這些隱喻時，有一部分只起了個頭，沒有寫完整，之后又開始了下一個，戛然而止，給我的感覺是故意寫這么多，讓人去猜測，不寫完整顯得更加神秘，他自己都接不下去，所以無法續(xù)下去。

　　比如寫水潑下樓的聲音，讓土司太太心里一顫一顫的，但是她又非聽不可，感覺有點受虐傾向，最后“我”的妻子塔娜也被水潑下樓的聲音搞得驚顫不已。這里我沒看懂，可能是我小人之心度君子之腹了，作者想表達的就像他自己說的那樣“這部小說，只是寫出了我肉體與精神原鄉(xiāng)的一個方面，只是寫出了它的一種狀態(tài)，或者說是我對它某一方面的理解�！边@樣解釋得通，但是寫一半不寫真的讓我很難受，給理解文章制造了更大的難度。有一部分我可以理解，比如“醒來時，門巴喇嘛取來一碗凈水。關上窗子后，他叫我睜開眼睛看看碗里有什么東西。我看見夜空中星星一樣的光芒�！�…看了一會兒，我感到眼睛清涼多了�！币姸嗔宋蹪幔�“我”暫時失明，這里是象征的手法，雙關。我覺得指的是血腥使“我”失明，凈水是純凈之意，“我”的眼睛象征心靈的窗戶，需要洗滌，才能重現(xiàn)光明。

　　最后，我想說的是它里面寫的一些我不能認同的觀念也是它成功的一方面，因為我認為那種不同是時代，地域，民族等給予的，所以我覺得了不起。比如里面?zhèn)鬟f出的女人如衣服，土司一家作為金字塔頂端的人，看上了某個女人，無論她是否已為人妻，都可以搶過來，滿足了性欲之后可以隨手拋棄�！拔摇钡钠拮铀�娜可以與“我”的哥哥，與才見過一面的陌生人發(fā)生肉體關系，她母親傳遞出的理念就是我們母女倆都喜歡男人，如此漂亮的女人絕對不止一個男人，丈夫要管好別人，不然妻子會對別人動心，那都是別人的過錯，塔娜換了很多個男人，被他們拋棄了才回到“我”身邊，她視美貌如武器。“我”的身份讓“我”可以時刻享受到女子，從身邊的侍女到外出辦事時下人呈上來的女子，并且她們都以服侍“我”為榮，“我”把她們當做泄欲的工具，這一點在文中很多地方都可以體現(xiàn)。

　　原諒我知識的淺薄，而且很多地方可能理解有誤。但我還是覺得需要把自己的感覺寫下來，無論正誤。這些只是我一點小小的見解�？偟膩碚f這本書作為消遣來看的確不錯，我不認為讀書一定要學到什么才行，所以這點按下不表。這本書按作者的話來評價，他只說是一種激情，一種狀態(tài)，不是全景式的鴻篇巨制。定位很準確。

　　我覺得要說它是高雅的文學作品是談不上的，我所理解的高雅是給人以美的享受，給人以心靈的洗滌，這本書帶給我的是感官上的快感，怎么說呢，文辭優(yōu)美但是境界不高。

　　塵埃落定讀后感 篇22

　　僅僅看了前面幾頁，我就沉醉在那樸素，幽默睿智的語言之中，藏族青年作家阿來的長篇小說《塵埃落定》通過一個傻子之口，講述了藏族土司制度的興衰。在獨特新鮮的敘述藏族社會生活之中，展示了人類社會生活的逼真狀態(tài)，揭示了具有普遍意義的人性主題，作品中的“我”“是作為土司制度的見證人出現(xiàn)的。”這里，愛欲與文明的沖突，土司之間土地財富，奴隸美女的掠奪與爭斗，諸多人物和事件構(gòu)成的末世悲喜劇在作者的筆下娓娓道來，看上去從容不迫，舉重若輕，無論是藝術細節(jié)的刻畫，還是社會場景，雪域風情，都描繪得令人拍案叫絕。

　　書中的主人公，麥其土司的二少爺，是一個被人人都認定的傻子，其言談舉止與現(xiàn)實生活格格不入，可傻子卻有著超時代的眼光，凡事從不刻意而為之，卻能諸事順暢。傻子的哥哥，麥其土司的大少爺，這個大家公認的聰明人，為了保衛(wèi)其南邊的邊界浴血奮戰(zhàn)卻無功而返，而傻弟弟卻不費一槍一彈，將北方邊界建成了貿(mào)易重鎮(zhèn)，為麥其土司賺了數(shù)不清的銀子，作為歷史的必然，土司制度終于消亡，傻子最終死于復仇者的刀下。

　　讀罷掩卷沉思，感慨頗多，“一個向來把身邊的人看得比自己聰明的”傻子，為什么事事比聰明人干得還出色呢?我看主要是因為傻子充分認識到了自己的傻，并坦然承認，其實這正是傻子的聰明之處，正如他的書記官翁波意西所說：“都說少爺是傻子，可我要說，你是個聰明人，因為傻子才聰明�！薄奥斆魅吮成狭寺斆鞯陌�袱，時時害怕自己做了傻事�！彼麄兊娜觞c是“特別怕自己偶爾表現(xiàn)得不夠聰明�！弊宰髀斆鞯慕Y(jié)果，往往成事不足，敗事有余，生活中這樣的例子還少嗎？

　　傻子成功的另一個原因是他擁有一顆平常心。不追逐名利，不勾心斗角。官寨的地下室里堆積著無數(shù)的金銀，他從不為之心動。在邊界上取得成功之后，人人都認為他完全有資格取代哥哥成為土司的繼承人，但他卻毫無此念。在他眼里，門巴喇嘛和濟嘎活佛的斗法爭寵，土司之間為著各自的利益而明爭暗斗，顯得是多么的可笑�？上КF(xiàn)實中門巴之類的“聰明人”太多，他們一旦大權在握，便欺上瞞下，貪贓枉法，腐朽墮落，以為神不知鬼不覺，殊不知“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”到頭來是“機關算盡，反誤了卿卿性命”，落得個與書中聰明的“大少爺”般的下場，其實，“萬頃良田，每餐僅啖三兩米；千間大廈，一宵只睡半張床”。貪求何益？遺憾的是，“聰明人”看不到這一點。

　　塵埃落定讀后感 篇23

　　《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，曾獲第五屆茅盾文學獎。小說描寫一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，但卻有超時代的預感和舉止，并成為土司制度興衰的見證人。小說展現(xiàn)了獨特的藏族風情及土司制度的神秘。

　　閱讀這本書的過程簡直可以用"享受"二字來形容都不為過，生動形象的語言為我們勾勒出了秀麗恢宏的蜀藏河川風光，還有那古老而又神秘的藏族風情和土司歷史。

　　塵埃落定讀后感 篇24

　　《塵埃落定》中以主人公傻瓜少爺?shù)囊暯莵砻枥L那個時代等級制度森嚴的土司制度，來鋪展著一幅屬于古老而又神秘的藏族風情卷軸。

　　形象各異的藏族人，更為小說添上了濃墨重彩的一筆。生動而又鮮明的人物形象，幽默而又風趣的語言，使得作者在描寫著令人壓抑的土司制度的同時，還穿插著藏族風情，這些都為小說的內(nèi)容增添了浪漫的底色。無不讓人沉醉在其中，心生向往，實在是享受在其中，"無法自拔"了。

　　塵埃落定讀后感 篇25

　　《塵埃落定》中以主人公傻瓜少爺?shù)囊暯莵砻枥L那個時代等級制度森嚴的土司制度，來鋪展著一幅屬于古老而又神秘的藏族風情卷軸。作者阿來巧妙地通過側(cè)面描寫，即傻瓜少爺?shù)母改付冀兴?quot;傻子"，連下人都敢叫他"傻瓜少爺"，可想而知他真是一個不折不扣的"傻子"。但主人公之所以會被稱為"傻子"，是因為他違背了當時地域的主流文化，違背那個時代的生存規(guī)則，他是特立獨行的存在，可以說是一個不適時的人。

　　正是因為在當時人們的眼里，主人公的確是個不折不扣的傻子，所以才沒有卷入權利斗爭的漩渦中去，能在土司制度下很好的活著。他沒有權欲，他在大家的眼里是個"傻子"，所以他才能擁有著美好的少年時光，能和家奴的孩子在一起玩耍。

　　塵埃落定讀后感 篇26

　　如同貝多芬的《命運交響曲》一般，高潮迭起。主人公一步步地贏得了族人們的愛戴，娶到最美麗的土司之女為妻，并如同先知那樣在麥其土司家勢力達到盛極之時預言土司制度十年后將土崩瓦解。小說的內(nèi)容涉及了與權利緊緊交纏之下的親情、愛情、友情、復雜的人性，背叛、斗爭、復仇、以及人物冥冥中的宿命。

　　但高潮總有謝幕的一天，麥其家的仇人早年發(fā)下了復仇的毒誓，最后麥其土司一家死于仇人的兒子之手。這一個個神奇的故事情節(jié)串聯(lián)起來構(gòu)成了一個緊密交纏著的圈環(huán)，將整個小說框架完美的和故事情節(jié)契合在一起。