千江有水千江月 萬里無云萬里天是什么意思

"千江有水千江月，萬里無云萬里天",這句詩是宋朝一個(gè)和尚的偈語。此偈語出自宋代詩人雷庵正受的《嘉泰普燈錄卷十八》。下面一起來欣賞吧！

　　一、千江有水千江月 萬里無云萬里天的解析

　　"千江有水千江月，萬里無云萬里天",這句詩是宋朝一個(gè)和尚的偈語。

“千江有水千江月，萬里無云萬里天”這兩句是境界極高的佛家偈語。 前一句，月如佛性，千江則如眾生，江不分大小，有水即有月;人不分高低，有人便有佛性。

佛性在人心，無所不在;就如月照江水，無所不映。任何一位眾生，只要他有心學(xué)佛，他便會(huì)有佛性，任何一條江河，只要有了水，他就會(huì)有明月。 后一句，天空有云，云上是天。只要萬里天空都無云，那么，萬里天上便都是青天。天可看做是佛心，云則是物欲、是煩惱。煩惱、物欲盡去，則佛心本性自然顯現(xiàn)。

解一： “千江有水千江月，萬里無云萬里天”(摘自宋代《嘉泰普燈靈》，)是兩句表現(xiàn)佛家至高境界的偈語，江不分大小，有水便有月;人不分貴賤，有人便有真靈性。

解二： 一般佛教徒講到悟道和般若的部分時(shí)，很喜歡引用到這句詩。天上的月亮只有一個(gè)，照到地上的千萬條江河，每條河里都有一個(gè)月亮的`影子，就是千江有水千江月。萬里的晴空，如果沒有一點(diǎn)云的話，整個(gè)的天空，處處都是無際的晴天，所以萬里無云萬里天。這兩句都說明悟道講究自然之心，一切不必苛求。據(jù)說很多禪師們因這些境界而悟道 嘉泰普燈錄卷十八 宋 雷庵正受 千山同一月 萬戶盡皆春 千江有水千江月 萬里無云萬里天

　　二、千江有水千江月 萬里無云萬里天出處以及全詩賞析

　　出自宋代詩人雷庵正受的《嘉泰普燈錄卷十八》

　　千山同一月，萬戶盡皆春。

　　千江有水千江月，萬里無云萬里天。

　　賞析

　　這兩句是境界極高的佛家偈語。

　　前一句，月如佛性，千江則如眾生，江不分大小，有水即有月;人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，無所不在;就如月照江水，無所不映。任何一位眾生，只要他有心學(xué)佛，他便會(huì)有佛性，任何一條江河，只要有了水，他就會(huì)有明月。

　　后一句，天空有云，云上是天。只要萬里天空都無云，那么，萬里天上便都是青天。天可看做是佛心，云則是物欲、是煩惱。煩惱、物欲盡去，則佛心本性自然顯現(xiàn)。

　　千江有水千江月 萬里無云萬里天

　　 一、此偈語出自宋代詩人雷庵正受的《嘉泰普燈錄卷十八》。

二、全句是：千山同一月，萬戶盡皆春。千江有水千江月，萬里無云萬里天。

三、這兩句是境界極高的佛家偈語。前一句，月如佛性，千江則如眾生，江不分大小，有水即有月;人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，無所不在;就如月照江水，無所不映。任何一位眾生，只要他有心學(xué)佛，他便會(huì)有佛性，任何一條江河，只要有了水，他就會(huì)有明月。后一句，天空有云，云上是天。只要萬里天空都無云，那么，萬里天上便都是青天。天可看做是佛心，云則是物欲、是煩惱。煩惱、物欲盡去，則佛心本性自然顯現(xiàn)。四、作者正受(1146～1208)，為平江府報(bào)國光孝寺僧，號虛中，屬云門宗雪竇下第七世。師鑒于向來之傳燈錄偏重于禪門師徒傳法的記錄，乃著手補(bǔ)充《景德傳燈錄》、《天圣廣燈錄》，及《建中靖國續(xù)燈錄》等書之不足，由于內(nèi)容普及王侯、士庶、女流、尼師等圣賢眾庶，故名《普燈錄》。全書費(fèi)時(shí)十七年，于嘉泰四年(1204)編成;成書后，寧宗敕許入藏。