舍生取義的事例13個5篇
舍生取義的事例13個1
朱自清是清華大學(xué)教授，著名的文學(xué)家。**戰(zhàn)爭結(jié)束后，***一方面*****發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，一方面又利用簽定條約的辦法在*獲取了許多**，還加緊武裝戰(zhàn)敗國**，對*重新造成威脅。當(dāng)時社會上物價飛漲，物品奇缺，很多人在饑餓和**線上掙扎。人民對**和**十分不滿，反抗的呼聲越來越高。**為了*****，就運來一些面粉，說要“救濟”*人，好讓*人“感謝”**，不反對它。
朱自清看透了**的用心，認為**的救濟是對*人的侮辱。他和一些學(xué)者一起，在一份宣言上莊重地簽**自己的名字。那份宣言表示，堅決拒絕**的“援助”，不領(lǐng)**的面粉。當(dāng)時，朱自清正患嚴重的胃病，身體非常瘦弱，體重還不到40公斤，經(jīng)常嘔吐，甚至整夜不能入睡。拒領(lǐng)救濟粉意味著每月生活費要減少600萬法幣，生活更加困難�？墒菫榱司S護*的尊嚴，他堅決拒絕那些別有用心的“賞賜”。他在日記中寫道：“堅信我的簽名之舉是正確的。因為反對**武裝**的**，要采取直接的行動，就不應(yīng)逃避自己的責(zé)任�！�
兩個月后，朱自清因貧病交加，不幸去世。他寧肯挨餓而死，也不肯領(lǐng)帶侮辱性的“救濟”，表現(xiàn)了一個*人應(yīng)有的尊嚴。
舍生取義的事例13個2
豫讓
春秋時，晉國有個勇士名叫豫讓，投靠在智伯門下，很受重用。之后，智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來，下決心要為智伯報仇。過了幾個月，豫讓裝扮成仆役混進趙府，伺機刺殺趙襄子。結(jié)果在茅廁里被發(fā)現(xiàn)，趙襄子見豫讓為主人報仇就放了他。豫讓說：“你雖然放了我，但我還會刺殺你的！”
豫讓回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食熱炭，把聲音弄嘶啞，以便從形象到聲音都不讓人認出來。朋友們對他說：“你如投靠趙襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便嗎”豫讓回答說：“作為一個勇士，怎樣能夠做這樣不仁不義的事呢！”
這一天，豫讓得知趙襄子外出辦事，他就預(yù)先埋伏在橋下，趙襄子來到橋邊，馬匹突然驚叫起來。趙襄子命人到處搜查，在橋下把豫讓抓了出來。趙襄子說：“你舍生取義，確實令人尊敬。但這次我不能饒恕你了！”豫讓說：“多謝趙公厚義，但我臨死前請求你能把外袍脫下來，讓我刺三劍，償我為主復(fù)仇的意愿。我死而無怨了。”趙襄子見他這樣忠誠，大為感動，便脫下外袍。豫讓刺了外袍之后，自刎而亡。
舍生取義的事例13個3
文天祥
文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然**，兵敗被俘，立即服冰片**，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴詞拒絕。
文天祥曾寫《過零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈廖落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍�；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
舍生取義的事例13個4
譚嗣同
1898年，*****在菜市口英勇就義，譚嗣同是變法的主將之一，在被捕之前他有過幾次逃生的機會，可是他都拒絕了。
梁啟超勸他一齊去**時，他說：“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主�！敝笥钟腥藙袼幼撸终f：“各國變法，無不從流血而成，今日*未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”他下定死的決心，以期喚醒之后有志圖強的人。不幸被捕后，他在獄中大義凜然，神情自若，并在獄壁上寫了一首詩：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！�
9月28日，他和其他五君子一齊被押赴刑場，行刑前，譚嗣同高聲朗誦道：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”大聲呼罷，哈哈大笑。上萬圍觀的.人，無不潸然淚下。雖然**變法最終失敗了，可是他為國富民強甘愿獻身的精神將彪炳史冊。
舍生取義的事例13個5
吉*
東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”，被視為*。一位洛陽名醫(yī)名喚吉*，忠漢室，與漢國舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時下毒，卻不慎泄露了天機。曹操命人痛打吉*，逼他招出何人指使。吉*血流滿階仍只是痛罵曹賊，后撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。
舍生取義的事例13個5篇擴展閱讀
舍生取義的事例13個5篇（擴展1）
——舍生取義議論文5篇
舍生取義議論文1
千年前，一位文人寫下了一篇關(guān)于“生”與“義”的文章，千年來，這篇文章被人們傳唱，膾炙人口，于是便有了舍生取義，于是便有了無數(shù)的人們?yōu)榱苏x而獻出了生命。
當(dāng)我看到舍生取義，我想到了文天祥，想到他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的決心；想到了林則徐被貶新疆，仍抱著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的信念；想到了譚嗣同面對**，發(fā)出了“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的吶喊；也想到了魯迅“我以我血薦軒轅”的志向。
可是，值得一提的是：取義不一定舍生，魚與熊掌可兼得？雖然會失去些利益，可生命是**的本錢，有了生命，還會有什么實現(xiàn)不了呢？
于是，我想起這樣的一個人：為了完成父親的遺愿，為了讓他所在的朝代有自己的史書，他選擇了**，花了15年的時間，完成了*的第一部紀(jì)傳體通史。他，就是司馬遷！
為了一個并無交好的李陵觸怒龍顏，的確沒有人能夠理解，甚至有的人心中會這樣想：“一個傻瓜，為了一個不相識的人惱怒了**，必要嗎？”可是，我卻認為司馬遷是對的，他與李陵之間雖無有意，但他站出來為李陵辯解卻是大義！是因為他的職業(yè)是記錄歷史而歷史必須是真實的！于是，他站出來為李陵辯解，**大怒，下令將他貶入大牢，聽候發(fā)落。此時，他仍不后悔，可是他必須在生與死中作出選擇。生，他將會受宮刑，從此屈辱的活著；而死，他將不能再繼續(xù)記錄歷史！
為了歷史，為了后人能夠更清楚的了解歷史，他選擇了生，貧賤的活著，但他用余生編撰成“史家之絕唱”的《史記》，讓我們了解了先人們的故事。
“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也�！笨墒牵乙f取熊掌不一定要舍魚，魚與熊掌可得兼。
有時候，選擇死確實比選擇生要容易得多，但真正的勇敢不是為了某件事壯烈得死去，而是為了某件事卑賤的活著。因為見慣了這個世界上太多的轟轟烈烈，所以更喜歡**淡淡地選擇生會更好——取義不一定舍生！
舍生取義議論文2
千年前，一位文人寫下了一
篇關(guān)于“生”與“義”的文章，千年來，這
篇文章被人們傳唱，膾炙人口，于是便有了舍生取義，于是便有了無數(shù)的人們?yōu)榱苏x而獻出了生命。
當(dāng)我看到舍生取義，我想到了文天祥，想到他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的決心；想到了林則徐被貶新疆，仍抱著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的信念；想到了譚嗣同面對**，發(fā)出了“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的吶喊；也想到了魯迅“我以我血薦軒轅”的志向。
可是，值得一提的是：取義不一定舍生，魚與熊掌可兼得？雖然會失去些利益，可生命是**的本錢，有了生命，還會有什么實現(xiàn)不了呢？
于是，我想起這樣的一個人：為了完成父親的遺愿，為了讓他所在的朝代有自己的史書，他選擇了**，花了15年的時間，完成了
*的第一部紀(jì)傳體通史。他，就是司馬遷！
為了一個并無交好的李陵觸怒龍顏，的確沒有人能夠理解，甚至有的人心中會這樣想：“一個傻瓜，為了一個不相識的人惱怒了**，必要嗎？”可是，我卻認為司馬遷是對的，他與李陵之間雖無有意，但他站出來為李陵辯解卻是大義！是因為他的職業(yè)是記錄歷史而歷史必須是真實的！于是，他站出來為李陵辯解，**大怒，下令將他貶入大牢，聽候發(fā)落。此時，他仍不后悔，可是他必須在生與死中作出選擇。生，他將會受宮刑，從此屈辱的活著；而死，他將不能再繼續(xù)記錄歷史！
為了歷史，為了后人能夠更清楚的了解歷史，他選擇了生，貧賤的活著，但他用余生編撰成“史家之絕唱”的《史記》，讓我們了解了先人們的故事。
“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”可是，我要說取熊掌不一定要舍魚，魚與熊掌可得兼。
有時候，選擇死確實比選擇生要容易得多，但真正的勇敢不是為了某件事壯烈得死去，而是為了某件事卑賤的活著。因為見慣了這個世界上太多的轟轟烈烈，所以更喜歡**淡淡地選擇生會更好——取義不一定舍生！
舍生取義議論文3
在人們的道路上，會面臨著許多重要的抉擇，遇到許多利益**的**，如果是你，你會選擇以“義”為重嗎？在歷史的長河中，有多少英雄舍生取義，因而被千古傳誦，成為了不朽的史詩。
汩羅江畔，以死報國
汩羅江畔，只見有一個人在跪地仰天痛哭，走近才知這是楚國大詩人屈原。得知楚國**的消息，屈原頓覺萬念俱滅。他怎么可能背棄祖國去追求個人的榮耀呢？“轟隆隆”一個巨雷響徹天地。蒼老的鬢發(fā)被江風(fēng)拂起，他步履維艱行走在汩羅江畔，望著波濤洶涌，一去不返的江水，停留了片刻，便毅然決然地向江中走去，一任江水沒過他的雙膝、胸口……汩羅江邊，誰又明白他心中生與義的交織？在生與義之間，他終究選擇了義。屈原，他以死報國，以示忠心。
烏江水邊，自刎而死
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮苦奈何？”那英雄末路的血色殘陽，在歷史的上空回蕩了二千多年。那一潭江水被微風(fēng)吹皺了。他自刎烏江那一下，豪氣沖天，震撼了古今多少人。沒有人懷疑項羽是大丈夫大英雄，自古以來也沒有幾個人能夠做出來，自刎烏江，這得需要多少的勇氣？然而項羽做到了，他將“寧為玉碎，不為瓦全”演繹到了極致！
受盡折磨，從容就義
南宋末年，元軍猖狂，面臨著敵國威脅的文天祥毅然肩負起抗元的重任，號召四方英雄豪杰起兵就義。但卻由于勢單力薄被元軍俘獲。面對敵人*厚祿的勸降，文天祥揮筆寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的.歷史名句。文天祥拒絕降元，最終就義。
自古英雄多忠義，舍生取義，固然甚好，但是在今天的社會中如果要做到舍生取義，就不乏會被人蓋上“不理智，不正確”等稱號。但這并不意味著不能舍生取義，我們要在保證自己生命安全的情況下去理智的做出正確的抉擇。
“義”是忠義、正義、義氣，他比生命更為珍貴，在現(xiàn)在的生活中，他依然存在于社會的每個角落，但要理智抉擇，愿義永存。
舍生取義議論文4
在人們的道路上，會面臨著許多重要的抉擇，遇到許多利益**的**，如果是你，你會選擇以“義”為重嗎？在歷史的長河中，有多少英雄舍生取義，因而被千古傳誦，成為了不朽的史詩。
汩羅江畔，以死報國
汩羅江畔，只見有一個人在跪地仰天痛哭，走近才知這是楚國大詩人屈原。得知楚國**的消息，屈原頓覺萬念俱滅。他怎么可能背棄祖國去追求個人的榮耀呢？“轟隆隆”一個巨雷響徹天地。蒼老的鬢發(fā)被江風(fēng)拂起，他步履維艱行走在汩羅江畔，望著波濤洶涌，一去不返的江水，停留了片刻，便毅然決然地向江中走去，一任江水沒過他的雙膝、胸口……汩羅江邊，誰又明白他心中生與義的交織？在生與義之間，他終究選擇了義。屈原，他以死報國，以示忠心。
烏江水邊，自刎而死
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮苦奈何？”那英雄末路的血色殘陽，在歷史的上空回蕩了二千多年。那一潭江水被微風(fēng)吹皺了。他自刎烏江那一下，豪氣沖天，震撼了古今多少人。沒有人懷疑項羽是大丈夫大英雄，自古以來也沒有幾個人能夠做出來，自刎烏江，這得需要多少的勇氣？然而項羽做到了，他將“寧為玉碎，不為瓦全”演繹到了極致！
受盡折磨，從容就義
南宋末年，元軍猖狂，面臨著敵國威脅的文天祥毅然肩負起抗元的重任，號召四方英雄豪杰起兵就義。但卻由于勢單力薄被元軍俘獲。面對敵人*厚祿的勸降，文天祥揮筆寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的歷史名句。文天祥拒絕降元，最終就義。
自古英雄多忠義，舍生取義，固然甚好，但是在今天的社會中如果要做到舍生取義，就不乏會被人蓋上“不理智，不正確”等稱號。但這并不意味著不能舍生取義，我們要在保證自己生命安全的情況下去理智的做出正確的抉擇。
“義”是忠義、正義、義氣，他比生命更為珍貴，在現(xiàn)在的生活中，他依然存在于社會的每個角落，但要理智抉擇，愿義永存。
舍生取義議論文5
*古代偉大的思想家，戰(zhàn)國時期儒家**人物——孟子在《魚我所欲也》一文中說：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取義者也�！边@是影響*人幾千年的至理名言。孟子這里所講的舍生取義，就是為了正義的事業(yè)不惜**生命。
在*古代的文作品中，有許多關(guān)于舍生取義的故事。如《三國演義》中的吉*，他忠于漢室，不滿曹操“挾天子而令諸侯”，欲與國舅董承等人共謀諸曹。送藥下毒的計劃沒有成功，曹操讓他招出指使之人。吉*血流滿階，痛罵曹賊，撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。
在近代，在現(xiàn)實生活中，也有這樣的人。
*科學(xué)界元勛，“*導(dǎo)彈之父”——錢學(xué)森，為了祖國的國防事業(yè)，毅然放棄**的優(yōu)厚待遇，帶著“相當(dāng)于五個山地師”的智慧，回到*。如果她留在**，他必然有豐厚的物質(zhì)條件，然而如果他做出了這樣的選擇，今日的錢學(xué)森，可能只是千萬留洋學(xué)子中普通乃至*庸的一員。
再來看外國的例子。
****戰(zhàn)爭時有一位叫做黑爾內(nèi)森，在英軍的**之下寧死不屈，最終被殘忍地絞死。他說的最后一句話是：“我這一生唯一一件遺憾的事就是只有一條生命獻給祖國�！�
類似這樣的例子，還可以舉出很多。至此，我們可以得出結(jié)論：古今中外因舍身取義而青史留名的不乏其人。從個人角度來看，他們失去的東西是彌足珍貴的，但他們獲得的東西，卻不是用金錢可以買來的。
我們生活在與他們完全不同的時代里，我們不會像古人那樣去“盡忠”，也不會像烈士在腥風(fēng)血雨中獻身。那么，“舍生取義”對于我們中學(xué)生來說又是何意呢？
在今天的和*環(huán)境中，我們雖不致**生命，但“舍生取義”并非離我們。
他們身上那種永遠不向惡**低頭，為*發(fā)展奉獻自己一生的精神，是我們前進道路上永不泯滅的光芒！
舍生取義的事例13個5篇（擴展2）
——歷史典故：舍生取義3篇
歷史典故：舍生取義1
歷史典故：舍生取義的故事
【注音】shě shēng qǔ yì
【典故】生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·告子上》
【釋義】舍：舍棄;身：生命;�。呵笕�;義;正義。指為正義而**生命。
【用法】作謂語、定語;指為正義而**生命
【近義詞】以身報國、舍身求法
【相反詞】茍且偷生、貪生怕死
【成語示列】我們?yōu)榱?*事業(yè)要舍生取義。
【成語故事】
春秋時，晉國有個勇士名叫豫讓，投靠在智伯門下，很受重用。后來，智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來，下決心要為智伯報仇。過了幾個月，豫讓裝扮成仆役混進趙府，伺機刺殺趙襄子。結(jié)果在茅廁里被發(fā)現(xiàn)，趙襄子見豫讓為主人報仇就放了他。豫讓說：“你雖然放了我，但我還會刺殺你的!”
豫讓回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食熱炭，把聲音弄嘶啞，以便從形象到聲音都不讓人認出來。朋友們對他說：“你如投靠趙襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便嗎?”豫讓回答說：“作為一個勇士，怎么可以做這樣不仁不義的事呢!”
這一天，豫讓得知趙襄子外出辦事，他就預(yù)先埋伏在橋下，趙襄子來到橋邊，馬匹突然驚叫起來。趙襄子命人到處搜查，在橋下把豫讓抓了出來。趙襄子說：“你舍生取義，確實令人尊敬。但這次我不能饒恕你了!”豫讓說：“多謝趙公厚義，但我臨死前請求你能把外袍脫下來，讓我刺三劍，償我為主復(fù)仇的意愿。我死而無怨了�！壁w襄子見他這樣忠誠，大為感動，便脫下外袍。豫讓刺了外袍之后，自刎而亡。 豫讓甘愿舍棄生命，也要完成道義的行為，便成了“舍生取義”的成語。
舍生取義的事例13個5篇（擴展3）
——舍生取義的歷史典故
舍生取義的歷史典故1
【注音】shě shēng qǔ yì
【典故】生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·告子上》
【釋義】舍：舍棄；身：生命；�。呵笕�；義；正義。指為正義而**生命。
【用法】作謂語、定語；指為正義而**生命
【近義詞】以身報國、舍身求法
【相反詞】茍且偷生、貪生怕死
【成語示列】我們?yōu)榱?*事業(yè)要舍生取義。
【成語故事】
春秋時，晉國有個勇士名叫豫讓，投靠在智伯門下，很受重用。后來，智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來，下決心要為智伯報仇。過了幾個月，豫讓裝扮成仆役混進趙府，伺機刺殺趙襄子。結(jié)果在茅廁里被發(fā)現(xiàn)，趙襄子見豫讓為主人報仇就放了他。豫讓說：“你雖然放了我，但我還會刺殺你的！”
豫讓回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食熱炭，把聲音弄嘶啞，以便從形象到聲音都不讓人認出來。朋友們對他說：“你如投靠趙襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便嗎？”豫讓回答說：“作為一個勇士，怎么可以做這樣不仁不義的事呢！”
這一天，豫讓得知趙襄子外出辦事，他就預(yù)先埋伏在橋下，趙襄子來到橋邊，馬匹突然驚叫起來。趙襄子命人到處搜查，在橋下把豫讓抓了出來。趙襄子說：“你舍生取義，確實令人尊敬。但這次我不能饒恕你了！”豫讓說：“多謝趙公厚義，但我臨死前請求你能把外袍脫下來，讓我刺三劍，償我為主復(fù)仇的意愿。我死而無怨了。”趙襄子見他這樣忠誠，大為感動，便脫下外袍。豫讓刺了外袍之后，自刎而亡。豫讓甘愿舍棄生命，也要完成道義的行為，便成了“舍生取義”的成語。
舍生取義的事例13個5篇（擴展4）
——我的宿舍生活優(yōu)秀作文5篇
我的宿舍生活優(yōu)秀作文1
回顧往事，織一層記憶的網(wǎng)，寢室里積淀下來的種種印記便紛紛浮上心頭。
我們的寢室共有九個同學(xué)，我們九個同學(xué)從不同的地方聚到一塊，這本身就像九顆雨滴打在同一粒塵埃上一樣難得。
我們都十分珍惜這個機會，我們的寢室就像我們的家。我們每個人都很用心地對待我們的寢室，把它布置得美觀大方而整潔；我們每個人都十分真誠地對待住在同一屋檐下的室友們，就像對待自己的家人一般。
記得有一次，我們寢室里的一個室友因為新奇，便跑到上床去感受一下睡上床的滋味，結(jié)果因為有點恐高，卻不敢下來了，躲在角落里默默地啜泣著。其他室友們看見了，都顯得十分緊張，也沒有一個人在落井下石。有的提議說要去找老師；有的走上前安慰道：“放心，下來吧，不會有事的�！边�有的更勇敢地站出來說：“來，不用怕，我來接住你！”最后，這名室友在大家的鼓勵下，也終于有了勇氣，順利地下來了。我們的生活里都無大事，但每件小事都是大事，我深深地體會到。
縱然寢室是個溫馨的家，但我們九個人都有不同的特點，我們九個性格不同的女孩擠在一間小小的屋子里，于是我們的寢室終日吵吵鬧鬧，熱鬧非凡，也因而寢室里偶爾難免有些糾紛。好在我們能用一顆包容的心去說服一時的怒氣，并使它化為真誠的歉意，使彼此的心靠得更近了，使友誼的橋梁更堅固。
我們九個人一起生活著，有糾紛，也有幸福，有快樂，曾經(jīng)無奈，哭笑不得的生活。
現(xiàn)在生活在魚米之鄉(xiāng)的我，不知何時經(jīng)常想起起了當(dāng)年在瀟湘河畔的那幾個哭笑不得的朋友，以及那段相處的美好日子。
我的宿舍生活優(yōu)秀作文2
我們是群居的動物，我們的生存永遠也離不開集體。有欣欣向榮的集體、和睦友善的集體、也有齷齪不堪、勾心斗角的集體。好在我的宿舍是一個文明友愛的集體。
我的宿舍有八個人，我們便按年齡的大小分別叫老大一直到老八。由于我年紀(jì)最小，所以自然是老八了。不過我覺得做老八挺好的。受到大家的照顧。記得有一次我生病了，感冒的很嚴重，所以就請假了在寢室休息。到中午的時候肚子餓的沒有一點力氣了，一直“咕咕”叫，哎，怎么辦又動不了，我開始想家了。要是在家媽媽早已經(jīng)給我端來熱騰騰的飯菜了。想起這些愈發(fā)覺得肚子難受了。就在這時候忽然門開了，老大端著一個餐盒進來了，他走到我面前把餐盒放下，說感覺怎么樣了？怕你吃不慣學(xué)校的飯菜，這是我特地從外面飯店里給你買的，你趕緊趁熱吃了吧！我的眼淚瞬間崩潰，把老大嚇一跳，他安慰著我說吃吧吃吧，我們在一起就像在家里，都需要互相照顧的。就在我們說話的時候，門又開了，老二到老七他們六個也來了，也都端著熱氣騰騰的飯菜。我煞時無言以對，老大沖他們吼叫道都不會買點別的，那么多飯他能吃完么？大家嘿嘿地傻笑起來。
我也笑起來。
我的宿舍就是這樣一個充滿陽光、很和睦友善的集體。我愛我的集體，我也要為集體奉獻一點溫暖。
我的宿舍生活優(yōu)秀作文3
****在C棟606，有四張床，一共四個人睡，是一個十分友好的宿舍。在這個宿舍里，我有一群奇怪的室友。
一進宿舍，你會聞到一陣淡香。若你發(fā)現(xiàn)地上有一團白白的東西，請彎下腰，仔細觀察，那是洗衣粉。每個人的床鋪、生活用品都擺得整整齊齊。但你若打開我們的柜子，你會發(fā)現(xiàn)，這里仿佛是另一個世界。
睡在門口的一上就是我們的“banyan”兄，這里稱為榕樹先生。他在學(xué)校是一個數(shù)學(xué)高手，數(shù)學(xué)成績特別好，許多人羨慕他。但回到宿舍，他仿佛對數(shù)學(xué)失去了興趣，而對洗衣服卻情有獨，陽臺里的衣服百分之五十是他的。大部分時間，我都看著他洗衣服，有時還能看著他睡著。不得不說，是一個很好用的催眠工具。他是一個很不錯的人，很愛笑，身高剛好，可以玩過山車。
睡在門口的一下的是我們的Jack，此人高大生猛，估計身高以后會過一米九。在校內(nèi)以“高爾夫王子”著稱，學(xué)習(xí)也不錯。在宿舍的話也挺友好，總會帶一些東西給我們吃。
靠陽臺的二上則是我們的餃子哥。他呢，身高比榕樹先生略高，長相*常，對人也不錯。
一天，****有一個人起來上廁所，但他睡在上鋪，下來的時候吵醒了下鋪的人。她干脆起來疊被子，結(jié)果這么一來吵醒了一些人，于是，****里所有人都起來了，那時候才六點。所有人起來，刷牙的，疊被子的，洗臉的，說話的，****頓時像一個菜市場一樣。我們的聲音實在是太大了，張老師開門進來，警告我們，所有人便輕手輕腳的，就算連一根針掉下去也能聽見，我們每個人的心里都隱約有些難受。
宿舍的生活讓我學(xué)會了**，學(xué)會了堅強，學(xué)會了勇敢，讓我獲得了友誼。這個宿舍就像我在學(xué)校的家，傷心的時候同伴們給予我安慰。我的宿舍情結(jié)就在這個小小的宿舍里產(chǎn)生了。在這個天地里寫進了我們生活的點點滴滴，我們的宿舍生活也將會更美好。
我的宿舍生活優(yōu)秀作文4
幾乎每個人都有一個家。有家的人都會很幸福，但前提是要對這個家做貢獻，俗話說得好，一分耕耘，一分收獲嘛！耕耘努力，收獲幸�！牵矣袃蓚�家。
我是一個住宿的學(xué)生。在我的眼里，宿舍就是我的第二個家，所以，我理所應(yīng)當(dāng)?shù)乃抻炎兂闪诵值�。在這個家里，總有一些不一樣，每一個不一樣都能被我們議論，我非常愛我這個家，雖然這個家沒有父母，但有兄弟，因為他們能給我相同的關(guān)懷和足夠的幫助。
有一天晚上。我們下了晚自習(xí)，我們都沒有吃飯。同宿舍的大劉說“今天怎么辦？都餓了吧！”是�。⌒√�，你幫我買個泡面去吧！你出錢！老張說。我回答說：“恩 行吧�！蔽屹I了三個泡面。
回到宿舍走到開水機前，心里只有一個想法就是：人�。∪松饺撕�！人如潮水啊！我不禁感嘆！
泡好了面，準(zhǔn)備往回拿，兩只手，抱著三桶面，忍著熱量，回到宿舍大喊一聲：我田扒皮又回來了，就是手……手��！廁所！那涼水一沖手，感覺神經(jīng)回來了，有些燙傷都是開水惹的禍。老張給我抹了點燙傷藥，說：襪子呢？給我。我給你洗了去。那一夜我哭了……現(xiàn)在我已經(jīng)換了宿舍，但是那段回憶是永遠不會被忘記的。因為那是我第二個家，給了我關(guān)懷和幫助的家，我永遠記得我的宿舍，永遠記得我的第二個家！永遠不忘！
我的宿舍生活優(yōu)秀作文5
人生，是一條漫長的旅程，在旅程中會有許多驛站，而宿舍便是其中一個。
仍記得初入宿時的情景，各家長輩為自個兒的兒女收拾妥當(dāng)后又囑咐一番，才依依不舍地與兒女們相別。且不說各位家長，就說這些兒女，就有著一番別味的心緒。在此之前，包括我在內(nèi)的這一些新入宿生，大概都不曾別離家里的呵護，**在外的，而這次入宿，定是一種不安、困惑與好奇。
雖是如此，但這些新入宿生也很快融入了內(nèi)宿生活。說起來，對于這個新家，我對其充滿了好奇與欣喜。大家同是花季中的同齡人，想來都是新朋友，固不知彼此之間又會有怎樣的故事呢。
至此，一件曾令我泣淚的事情從腦中蹦出。那是入宿后的一個星期，然而就在那個星期，****卻發(fā)生了一件令人驚天動地的事情。風(fēng)依是輕輕的吹，太陽也仍是高高升起，只是****少了兩個朝夕相處的伙伴。那是由于****違犯學(xué)校的紀(jì)律而所受的懲罰。說起來也并非是那兩人的錯，其實也算是我們一起犯下的錯誤，卻苦了那兩位與我們一起犯錯的同學(xué)了。縱使大家彼此之間沒有半點血緣關(guān)系，但自入宿以來，大家每**夕相處，也早已是親密的知己好友了。雖自個兒不是被停宿的人，但那一晚，我們?nèi)薅伎蘖耍瑸樽约旱男袨槎载?zé)，也為他人的停宿而悲傷。
情感真是一件奇怪的東西，自從那件事過后，大家之間的關(guān)系也更加密切，心中似乎都形成了一種默契感，而宿舍同時也成了我們除家之外的第二個家。我們不是親人，卻猶如親人。
生活仍不緊不慢地進行著，宿舍生活也仍在進行，大家同享其樂、共擔(dān)其惑。天涼了，互相噓暖；生病了，互相照顧；學(xué)**，互相解答；情感上，互相解憂……
時光一晃而過，從入宿到現(xiàn)在，時光老人已悄然走了兩個半學(xué)期，而我心中有可謂是感慨萬分。我想，縱使多年以后我們會分別于世界各處，定也不會忘了這份屬于你我的共同回憶。
宿舍，我的第二個家，感謝你，伴我走過一段溫馨的回憶。
舍生取義的事例13個5篇（擴展5）
——描寫舍生取義的議論文3篇
描寫舍生取義的議論文1
千年前，一位文人寫下了一篇關(guān)于“生”與“義”的文章，千年來，這篇文章被人們傳唱，膾炙人口，于是便有了舍生取義，于是便有了無數(shù)的人們?yōu)榱苏x而獻出了生命。
當(dāng)我看到舍生取義，我想到了文天祥，想到他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的決心；想到了林則徐被貶新疆，仍抱著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的信念；想到了譚嗣同面對**，發(fā)出了“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的吶喊；也想到了魯迅“我以我血薦軒轅”的志向。
展望古今，歷史長河上并不缺少舍生取義的人：文天祥、譚嗣同、劉胡蘭、秋瑾……仔細想一想，為正義而獻身于**中的人還真不少，尤其是28歲就英勇就義的夏明翰那一句“殺了夏明翰，還有后來人”的誓言。是啊！為了正義，奮不顧身的人是千千萬萬的，正如同飛蛾追逐火光，追逐炙熱，絲毫不怕這火是不是會無情的焚燒著他們那柔弱的身軀！
可是，值得一提的是：取義不一定舍生，魚與熊掌可兼得？雖然會失去些利益，可生命是**的本錢，有了生命，還會有什么實現(xiàn)不了呢？
于是，我想起這樣的一個人：為了完成父親的遺愿，為了讓他所在的朝代有自己的史書，他選擇了**，花了15年的時間，完成了*的第一部紀(jì)傳體通史。他，就是司馬遷！
為了一個并無交好的李陵觸怒龍顏，的確沒有人能夠理解，甚至有的人心中會這樣想：“一個傻瓜，為了一個不相識的人惱怒了**，必要嗎？”可是，我卻認為司馬遷是對的，他與李陵之間雖無有意，但他站出來為李陵辯解卻是大義！是因為他的職業(yè)是記錄歷史而歷史必須是真實的！于是，他站出來為李陵辯解，**大怒，下令將他貶入大牢，聽候發(fā)落。此時，他仍不后悔，可是他必須在生與死中作出選擇。生，他將會受宮刑，從此屈辱的活著；而死，他將不能再繼續(xù)記錄歷史！
為了歷史，為了后人能夠更清楚的了解歷史，他選擇了生，貧賤的活著，但他用余生編撰成“史家之絕唱”的《史記》，讓我們了解了先人們的故事。
“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”可是，我要說取熊掌不一定要舍魚，魚與熊掌可得兼。
有時候，選擇死確實比選擇生要容易得多，但真正的勇敢不是為了某件事壯烈得死去，而是為了某件事卑賤的活著。因為見慣了這個世界上太多的轟轟烈烈，所以更喜歡**淡淡地選擇生會更好——取義不一定舍生！
描寫舍生取義的議論文2
**民族——一個偉大的民族。歷史上出現(xiàn)了多少舍生取義，堅良死節(jié)的忠臣？他們?yōu)橹非蠊馀c熱，寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的，但寒冷的、寂寞的生卻不如轟轟烈烈的死！ 東漢末年一位名叫吉*的名醫(yī)，忠于漢室，與漢國舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時下毒，卻不慎泄漏了天機。曹操命人痛打吉*逼他招出何人指使。吉*血流滿階，仍只是痛罵曹賊，直至撞階而死。
南宋末年，在蒙古隊伍的打擊下，面臨著**的威脅，文天祥毅然肩負者抗元的重任，號召四方的豪杰，下定決心抗元到底。但由于勢單力薄，被元軍俘獲。他面對敵人的*厚祿的勸降，仍不為所動，只求亦死而不求茍生。 顯然，文天祥也是一位典型的愛國**英雄。他死后，留下了許多愛國詩文，其中《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！彼讵z中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中發(fā)現(xiàn)的“孔曰‘成仁’，孟曰‘取義’，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧”都已成為氣壯山河的絕唱，成為民族精神的瑰寶。而文天祥也成為****的民族英雄。
項羽為有愧于山東父老自刎于烏江之畔。嵇康為義決然與山巨源絕交。蘇軾被扣于匈奴后，寧死不屈。 屈原看楚國大好河山被吞噬，失望跳入江中。
朱自清寧死不吃**救濟糧。
這就是“舍生取義”！為了義，“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”；為了義，“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈”。而現(xiàn)在，在與*的年代里，“義”并不**舍棄生命，而是正義的**，是偉大的民族精神，是新時代一顆璀璨的明珠。
描寫舍生取義的議論文3
*古代偉大的思想家，戰(zhàn)國時期儒家**人物——孟子在《魚我所欲也》一文中說：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取義者也。”這是影響*人幾千年的至理名言。孟子這里所講的舍生取義，就是為了正義的事業(yè)不惜**生命。
在*古代的文作品中，有許多關(guān)于舍生取義的故事。如《三國演義》中的吉*，他忠于漢室，不滿曹操“挾天子而令諸侯”，欲與國舅董承等人共謀諸曹。送藥下毒的計劃沒有成功，曹操讓他招出指使之人。吉*血流滿階，痛罵曹賊，撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。
在近代，在現(xiàn)實生活中，也有這樣的人。
*科學(xué)界元勛，“*導(dǎo)彈之父”——錢學(xué)森，為了祖國的國防事業(yè)，毅然放棄**的優(yōu)厚待遇，帶著“相當(dāng)于五個山地師”的智慧，回到*。如果她留在**，他必然有豐厚的物質(zhì)條件，然而如果他做出了這樣的選擇，今日的錢學(xué)森，可能只是千萬留洋學(xué)子中普通乃至*庸的一員。
再來看外國的例子。
****戰(zhàn)爭時有一位叫做黑爾內(nèi)森，在英軍的**之下寧死不屈，最終被殘忍地絞死。他說的最后一句話是：“我這一生唯一一件遺憾的事就是只有一條生命獻給祖國�！�
類似這樣的例子，還可以舉出很多。至此，我們可以得出結(jié)論：古今中外因舍身取義而青史留名的不乏其人。從個人角度來看，他們失去的東西是彌足珍貴的，但他們獲得的東西，卻不是用金錢可以買來的。
我們生活在與他們完全不同的時代里，我們不會像古人那樣去“盡忠”，也不會像烈士在腥風(fēng)血雨中獻身。那么，“舍生取義”對于我們中學(xué)生來說又是何意呢？
在今天的和*環(huán)境中，我們雖不致**生命，但“舍生取義”并非離我們。
他們身上那種永遠不向惡**低頭，為*發(fā)展奉獻自己一生的精神，是我們前進道路上永不泯滅的光芒！
舍生取義的事例13個5篇（擴展6）
——宿舍生活相關(guān)規(guī)章**3篇
宿舍生活相關(guān)規(guī)章**1
1、宿舍是同學(xué)休息和學(xué)習(xí)的場所，任何人不得在宿舍內(nèi)外大喊大叫。
2、為了所有住宿生生命財物安全，任何非管理人員不得帶非住宿人員進入宿舍，更不得坐臥在他人床鋪上亂翻亂動，私自拿走別人東西。
3、住宿生臨時有事晚上不住宿，須持班**簽字的.假條向管理人員請假。從宿舍內(nèi)向外搬東西，須經(jīng)過管理老師同意，并做記錄后方可搬走。
4、所有住宿同學(xué)，不得私自亂拉電線，或使用不安全電器；電扇、電燈開關(guān)只有社長和當(dāng)日值日生有權(quán)開關(guān)，其他人不要隨便開啟。
5、所有住宿生上早操前須將開水壺放到食堂門口，早飯后提回宿舍。
6、午休11：50——14：00，晚上21：00——6：30任何人不得在宿舍大聲喧嘩，不得做與學(xué)習(xí)，休息及其它學(xué)校嚴令禁止的事情。
7、除午休11：50——14：00，晚上21：00——6：30外，任何人不得在宿舍逗留，特殊情況必須經(jīng)過管理老師批準(zhǔn)。
8、值日生上早操時，打掃宿舍衛(wèi)生，將宿舍物品擺放整齊，經(jīng)管理人員檢查后方可離開；值日生晚飯后在食堂抬水，抬滿后經(jīng)管理人員檢查后方可離開。
9、宿舍社長堅持報告住宿同學(xué)午休，晚休表現(xiàn)，對于宿舍內(nèi)出現(xiàn)的不**因素，須及時向管理人員回報，以便迅速處理。
10、對住宿生違犯管理**處理意見：違犯以**意一條，須認真抄寫宿舍**五份送交管理老師以作自罰；對于不服從管理人員安排的送交班**處，經(jīng)班**和家長教育后回宿舍入��；回宿舍后仍有違犯宿舍**現(xiàn)象，送交學(xué)校，并將**事項記入學(xué)籍檔案。
宿舍生活相關(guān)規(guī)章**2
1、尊敬師長，舉止文明，服從管理，嚴守時間。在宿舍做到“三輕”即：動作輕、說話輕、開關(guān)門輕，不做與休息無關(guān)的事，不影響他人（她人）休息。男生有紳士風(fēng)度，女生講淑女風(fēng)范。
2、值班室要嚴格把好入門關(guān)，非睡覺時間嚴格**學(xué)生進入宿舍（特殊情況有班**批條或校醫(yī)證明），進入公寓一律要問明情況，詳細登記。嚴禁在校外住宿，不準(zhǔn)留宿他人（含家長），兩睡期間嚴禁異性人員進入女生宿舍。定位睡覺，不準(zhǔn)串宿舍、合鋪或隨意調(diào)換床位。
3、認真做好安全防護工作，嚴格**與杜絕安全事故的發(fā)生。同學(xué)生病、摔傷、失火、水管爆裂、突然停電停水、學(xué)生斗毆、物品丟失等情況都要及時及時處理報告。做到9不準(zhǔn)：
1)不準(zhǔn)學(xué)生帶刀、剪刀、鉗、錘、鋸、繩子等制傷性工具到宿舍。
2)不準(zhǔn)學(xué)生帶打火機、火柴、煙花等易燃易爆物品到宿舍。
3)不準(zhǔn)學(xué)生帶手機等貴重物品、現(xiàn)金、不健康書籍進宿舍。
4)不亂串房間，不準(zhǔn)下棋打牌，不準(zhǔn)將球類帶到宿舍，嚴禁吃帶零食。
5)不準(zhǔn)師生私接電源，使用家用電器，動用、安裝、拆卸、破壞各種電設(shè)施。
6)不準(zhǔn)私自開空調(diào)，不準(zhǔn)師生進入配電間，不準(zhǔn)學(xué)生玩弄消防器材。
7)不準(zhǔn)學(xué)生攀爬樓梯扶手，不準(zhǔn)學(xué)生跳躍樓梯臺階，私自上頂樓。
8)不準(zhǔn)翻越陽臺、窗戶防護網(wǎng)和護欄，不準(zhǔn)學(xué)生用力擦玻璃和私自拆裝紗窗。
9)不準(zhǔn)私自動用他人物品；不準(zhǔn)學(xué)生追逐打鬧或開不正當(dāng)玩笑。
4、節(jié)約用電、用水，努力養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。愛護學(xué)校公物，不在墻壁上亂涂亂畫，無意損壞公物要及時上報并自覺規(guī)定價格賠償，有意損壞公物除紀(jì)律處罰外還要加倍賠償。
舍生取義的事例13個5篇（擴展7）
——舍生取義的詩句 (菁選2篇)
舍生取義的詩句1
1、取義成仁今日事，人間遍種**花。（*《梅嶺三章》）
2、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（孟子《魚我所欲也》）
3、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。（李清照《夏日絕句》）
4、視死如歸。（司馬遷）
5、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）
6、毅魄歸來日，靈旗空際看。（夏完淳《別云間》）
舍生取義的詩句2
1、有心殺賊，無力回天。
2、殺了夏明翰，還有之后人。
3、寧為玉碎，不為瓦全
4、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
5、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。
6、士可殺，不可辱。
7、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
8、取義成仁今日事，人間遍種**花
9、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
10、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返。
舍生取義的事例13個5篇（擴展8）
——誠信的事例素材
誠信的事例素材1
孔子一輩子勤于學(xué)習(xí)，知識淵博，后人尊稱他為圣人。其實他本人還是很誠實，很謙虛的。他曾說過：“三人行，必有我?guī)熝�。�?/p>
有一次，孔子到齊國去，路上看見兩個小孩在辯論。一個說：“早上的太陽涼颼颼的，一點也不熱；可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠，中午太陽靠我們近嗎？”另一個爭辯道：“不對！早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那么大，近的東西大，遠的東丁小，這是普通常識�！眱蓚�孩子爭得不可開交時，抬頭看見兩個大人站在現(xiàn)前，就問那位年**“你是誰？”年**回答：“我叫孔丘，是魯國人�！币粋�孩子高興地說：“噢，原來是孔夫子呀，聽說你很有學(xué)問。就請你評一評，看誰說得對�！笨鬃永侠蠈崒嵉爻姓J：“這個問題我回答不了，以后我向理角學(xué)問的人請教一下，再來回答你們吧�！焙⒆觽児笮ζ饋恚骸叭思叶颊f孔夫子是個圣人，原來也有回答不了的問題呀！”孔子望著笑著離去的孩子，對身邊的學(xué)生子路說：“在學(xué)**知道的就說知道，不知道的就說不知道，只有抱著這種誠實態(tài)度，才能學(xué)到真正知識�！�
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