禮儀故事（精選15篇）

禮儀故事 篇1

　　表演大師有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶松了。

　　大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來仔細(xì)系。

　　等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來將鞋帶解松。

　　有個旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢?”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋事松開，可以通過這個細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴。

　　”“那你為什么不直接告訴你的弟子呢?”“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至于為什么要將鞋帶解開，將來會有更多的機(jī)會教他表演，可以下一次再說啊。”

　　人一個時間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。

禮儀故事 篇2

　　A對B說：“我要離開這個公司。我恨這個公司!”

　　B建議道：“我舉雙手贊成你報復(fù)!!破公司一定要給它點(diǎn)顏色看看。不過你現(xiàn)在離開，還不是最好的時機(jī)�！�

　　A問：為什么?

　　B說：“如果你現(xiàn)在走，公司的損失并不大。你應(yīng)該趁著在公司的機(jī)會，拼命去為自己拉一些客戶，成為公司獨(dú)擋一面的人物，然后帶著這些客戶突然離開公司，公司才會受到重大損失，非常被動。”

　　A覺得B說的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了許多的忠實(shí)客戶。再見面時B問

　　A：“現(xiàn)在是時機(jī)了，要跳趕快行動哦!”

　　A淡然笑道：“老總跟我長談過，準(zhǔn)備升我做總經(jīng)理助理，我暫時沒有離開的打算了�！�

禮儀故事 篇3

　　孔子的學(xué)生們

　　孔子是我國古代著名的思想家、教育家，一生桃李滿天下，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人。他對學(xué)生言傳身教，他對真理、對理想、對完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛、有禮，他對國家的忠誠和對百姓的關(guān)心，都深深地感染著他的學(xué)生與后人。他的學(xué)生們衷心地尊敬老師，以對父親之禮對待孔子，視師志為己志，實(shí)踐和傳播道義，把行義作為人生的最高價值。如顏回“安貧樂道”、修身和嚴(yán)格遵守禮儀，老師怎么說就怎么做;宓子賤“鳴琴而治”，以禮樂之道施政，使百姓安居樂業(yè)，德入民心;子夏整理書籍，從事教育，善化民眾。

　　孔子的學(xué)生們跟隨他不辭辛苦地周游列國弘道，當(dāng)有人誹謗孔子時，他們站出來為老師辯護(hù)，捍衛(wèi)老師的高尚人格，如子貢則正色以告其人“不自量”，子路追隨、保衛(wèi)老師忠心耿耿，他們對老師的崇敬正如曾參所說：“老師的盛德好象純潔的江水沖洗過，又象秋天的陽光照耀過，還象廣闊無邊的天地一樣圣潔。”曾參繼承、弘揚(yáng)了孔子的學(xué)說，他堅定不移地推行仁政，說：“讀書人不可以不堅強(qiáng)而有毅力，因為他責(zé)任重大而路途遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的責(zé)任，不是很重大嗎?維護(hù)正義而直到永久，不是很遙遠(yuǎn)嗎?”。

禮儀故事 篇4

　　下課了，我轉(zhuǎn)過身去，想跟好朋友徐凌天聊天，可是，徐凌天哭了，于是，我問他的同桌孫家成，徐凌天為什么哭。

　　原來，孫家成在做作業(yè)時，徐凌天在一旁不停地?zé)┧�，最后，孫家成不勝其煩了，一拳頭上去，就把徐凌天打哭了。身為中隊長的我當(dāng)然要調(diào)解，于是，我努力想安慰徐凌天，可他硬是連頭都不肯抬起來，沒辦法，我只好去找朱老師，朱老師都把徐凌天叫去談話了，徐凌天還是老樣子，于是，我對徐凌天說：“徐凌天，你不該煩孫家成的，向他道個歉吧，好嗎?”“可是孫家成打我了!”徐凌天邊哭邊說。聽了徐凌天的話，我便對孫家成說：“不管怎樣你打人是不對的，向他道歉吧!”孫家成似乎也覺得自己做的不對，臉漲的通紅，他對徐凌天說：“對不起，我不該打你!”徐凌天也向?qū)O家成道歉了，他伸出手，對孫家成說：“我們和好吧!”孫家成同意了。一場小小的風(fēng)波總算過去了。

　　其實(shí)，孫家成和徐凌天都有錯，有錯并不可怕，只要你改正錯誤就是好孩子，可怕的是你沒有勇氣去承擔(dān)自己的過失。

　　上海閔行區(qū)鶴北小學(xué)四年級:干雪莉

禮儀故事 篇5

　　廉藺交歡

　　藺相如是春秋戰(zhàn)國時期趙國的大臣，他很有見識和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會”兩次外交斗爭中，捍衛(wèi)了趙國的尊嚴(yán)，地位在名將廉頗之上。這使廉頗很不服氣，他對別人說：“我廉頗攻無不克，戰(zhàn)無不勝，為趙國立下了赫赫戰(zhàn)功。藺相如不過是憑一張嘴巴，說說而已，有什么了不起，反而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番。”藺相如聽說后，盡量不跟廉頗會面，每次出門，避開廉頗，有時甚至裝病不去上朝。有一次藺相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廉頗的車馬迎面而來，連忙叫車夫繞小路而行。

　　藺相如手下的人對他這樣卑躬讓步的作法感到委屈，紛紛要求告辭還鄉(xiāng)。藺相如執(zhí)意挽留，并耐心地向他們解釋說：“諸位認(rèn)為廉將軍和秦王相比，哪個厲害?”眾人都說：“當(dāng)然廉將軍不及秦王了。”藺相如說：“對啦，天下的諸候個個都怕秦王，可是為了趙國，我敢在秦國的朝廷上斥責(zé)他，怎么會見到廉將軍倒反而害怕了呢?你們的心情我是理解的，可是，你們想過沒有，強(qiáng)大的秦國之所以不敢攻打趙國，就是因為趙國有我和廉將軍兩人的緣故。如果兩虎相斗，勢必兩敗俱傷。我不計個人恩怨，處處讓著廉將軍，是從國家的利益著想啊。”聽了這番話，大家都消了氣，打消了告辭還鄉(xiāng)的念頭，反而更加尊敬藺相如了。

　　后來，有人把藺相如的話告訴了廉頗，廉頗大受感動，慚愧萬分，覺得自己心胸竟然如此狹窄，實(shí)在對不起藺相如，決心當(dāng)面請罪。一天，他脫下戰(zhàn)袍，赤身背著荊條，來到藺相如的府第，“撲”地跪在地上，老淚縱橫，泣不成聲地對藺相如說：“我是一鄙陋的粗人，見識淺薄，氣量短小，沒想到您對我竟這么寬容大量，我實(shí)在無臉見您，請您用力責(zé)打我吧!就是把我打死了，也心甘情愿。”藺相如見到這情景，急忙扶起廉頗，兩人緊抱在一起。從此兩人消除了隔閡，加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)，同心協(xié)力，保衛(wèi)趙國，強(qiáng)大的秦國更加不敢輕易地侵犯趙國了。

禮儀故事 篇6

　　尹喜拜師

　　尹喜是西周時的一位賢大夫，自幼喜好古籍，精通歷法，善觀天文，能知前古而見未來。一天，他仰觀乾象，見東方有紫氣相連，知有圣人當(dāng)度關(guān)而西，于是請任函谷關(guān)令。在關(guān)上他叮囑守關(guān)士卒：“數(shù)日之內(nèi)將有大圣人路經(jīng)此關(guān)，汝等見有形貌脫俗之人要立即稟報。”同時派人灑掃道路，夾道焚香，以迎圣人。幾天后，尹喜聞報有位白發(fā)老翁道骨仙貌，駕青牛之車欲出關(guān)，立即趕來迎接，在牛車數(shù)丈前跪拜道：“關(guān)令尹喜叩見圣人!”老翁說：“吾乃一介布衣，如此非常之禮，不知有何見教?”尹喜道：“吾早得神明示象，已在此恭候多日，誠望圣人賜教。”老翁道：“汝何以知之?”尹喜道：“吾好觀天文，略知變化。去冬十月，天圣星西行過昴;今月之初，和風(fēng)立至，見紫氣東來，知有圣人西行;紫氣浩蕩，長達(dá)三萬里，知來者至圣至尊絕非一般之神;紫氣之前有青牛星相牽，圣人必乘青牛之車來也。今觀圣人神姿迥絕，望指點(diǎn)修行之道。尹喜感恩不盡。”老翁見其求道至誠，心慈人善，笑答道：“汝知老夫，老夫亦知汝，當(dāng)?shù)枚热暌病?rdquo;尹喜非常高興，叩頭問道：“敢問大圣人姓名?”老翁道：“吾姓字渺渺，非可盡說，今姓李，字伯陽，號老聃。”尹喜聽說是老子，焚香叩頭，恭敬地拜其為師。

　　老子把自己關(guān)于道德以及對宇宙、人生、社會等方面的見解，寫了一部五千言的《道德經(jīng)》授與尹喜。尹喜按照老子的教導(dǎo)虔心修行，弘揚(yáng)道家學(xué)說經(jīng)國濟(jì)世，后來修成大道，被稱為尹真人。

禮儀故事 篇7

　　有一次，，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

禮儀故事 篇8

　　老田雞“退二線”

　　某局新任局長宴請退居二線的老局長。席間端上一盤油炸田雞，老局長用筷子點(diǎn)點(diǎn)說：“喂 ，老弟，青蛙是益蟲，不能吃。”新局長不假思索，脫口而出：“不要緊，都是些老田雞，已退居二線，不當(dāng)事了。”老局長聞聽此言頓時臉色大變，連問：“你說什么?你剛才說什么?”。新局長本想開個玩笑，不料說漏了嘴，觸犯了老局長的自尊，頓覺尷尬萬分。席上的友好氣氛盡被破壞，幸虧秘書反應(yīng)快，連忙接著說：“老局長，他說你已退居二線，吃田雞不當(dāng)什么事。”氣氛才有點(diǎn)緩和。

　　評析： 表面看起來，是這位新局長沒有注意老局長的心態(tài)想顯示點(diǎn)幽默，結(jié)果因比喻用詞不當(dāng)而弄巧成拙，其實(shí)是新局長內(nèi)心深處隱藏的某些想法，因過于得意而不由自主地流露出來。所以，無論從語言運(yùn)用上，還是從個人思想、品質(zhì)、性格上看，這位新局長都欠修養(yǎng)。 從談話中的禮儀要求來說，應(yīng)注意對方的心理忌諱，對心境不同的人說不同的話，清代《治家格言》中就說：“莫對失意人談得意事。”

禮儀故事 篇9

　　程門立雪的典故

　　“程門立雪”這個故事，說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。

　　二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

　　相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊!啊!賢輩早在此呼!”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。

禮儀故事 篇10

　　文明禮儀在我們的生活中無處不在，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。雖然一句簡單的問候，一個簡單的手勢，一個體貼的眼神，都顯得那樣的微不足道，可是卻意義深遠(yuǎn)。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。像這種講文明，有禮貌的小故事在我們身邊時常遇到。

　　有一次我坐公交車時，看到了這樣一幕。一位老奶奶看上去六七十歲的樣子，身邊還領(lǐng)著一個三四歲的小女孩兒，老奶奶上車時，公交車上已經(jīng)非常擁擠，沒有空位了，老奶奶只好領(lǐng)著小女孩在人群中站著。突然，一個銀鈴般的聲音說道：“老奶奶您坐這吧!”我尋著聲音望去，看到了一個和我年齡差不多的小姑娘站了起來。老奶奶感激的朝那個小姑娘點(diǎn)頭說道：“謝謝你，小姑娘!”車上所有的人都向那個小姑娘投去贊許的目光。可我感到臉上火辣辣的，心里不停的批評自己：你為什么就不能把座位讓給老奶奶呢?我真為自己剛才的行為而感到羞愧萬分。

　　文明禮儀，從我做起，從人人做起，從一件小事做起。讓文明禮儀之花開遍每個人的心間，開遍世界每個角落。

　　駐馬店實(shí)驗小學(xué)三年級：杜羿辛

禮儀故事 篇11

　　這里沒師傅，只有大夫

　　某高校一位大學(xué)生，用手捂著自己的左下腹跑到醫(yī)務(wù)室，對坐診的大夫說：“師傅，我肚子疼。”坐診的醫(yī)生說：“這里只有大夫，沒有師傅。找?guī)煾嫡埖綄W(xué)生食堂。”學(xué)生的臉紅到了耳根。

　　評析： 對于文化人稱呼一定要明確，這樣才能減少尷尬，這樣既體現(xiàn)了自己的文化水平，也表示了對他人的尊重。當(dāng)然，作為大夫也應(yīng)該注意服務(wù)態(tài)度，講究禮儀修養(yǎng)。對顧客不當(dāng)?shù)恼Z言應(yīng)予以寬容，批評對方要采用委婉的語氣。

禮儀故事 篇12

　　一只火雞和一頭公牛在聊天。

　　“我非常想到那棵樹頂上去，”火雞嘆口氣道，“但是我沒有那份力氣。

　　”“這樣啊，那你為什么不吃點(diǎn)我的糞便呢?”公牛答道，“那里面充滿了營養(yǎng)。

　　”火雞吃了一團(tuán)牛糞，發(fā)現(xiàn)它真的使自己有力氣到達(dá)樹的第一個分叉處。

　　第二天，在吃了更多的牛糞以后，火雞到達(dá)了樹的第二個分叉處。

　　最終，兩星期后，火雞非常驕傲地站在了樹的頂端。

　　但不幸的是，沒多久，它就被一個農(nóng)夫盯上了，并且農(nóng)夫非常利索地就將火雞射了下來。

　　這個故事的寓意是……牛糞(狗屎運(yùn))也許能使你抵達(dá)頂峰，但它不能使你永遠(yuǎn)呆在那兒。

禮儀故事 篇13

　　部落中有一位老人，他正悠閑地坐在一棵大樹下面，一邊乘涼，一邊編織著草帽，編完的草帽他會放在身前一字排開，供游客們挑選購買。他編織的草帽造型非常別致，而且顏色的搭配也非常巧妙，可以稱得上是巧奪天工了，游客們紛紛駐足購買。

　　這時候一位精明的商人看到了老人編織的草帽，他腦袋里立刻盤算開了，他想：這樣精美的草帽如果運(yùn)到美國去，我敢保證一定賣個好價錢，至少能夠獲得十倍的利潤吧。

　　想到這里，他不由激動地對老人說：“朋友，這種草帽多少錢一頂呀�！薄笆畨K錢一頂�！崩先藳_他微笑了一下，繼續(xù)編織著草帽，他那種閑適的神態(tài)，真的讓人感覺他不是在工作，而是在享受一種美妙的心情。

　　“天哪，如果我買10萬頂草帽回到國內(nèi)去銷售的話，我一定會發(fā)大財?shù)摹！鄙倘诵老踩艨�，不由得為自己的�?jīng)商天才而沾沾自喜。

　　于是商人對老人說：“假如我在你這里訂做1萬頂草帽的話，你每頂草帽給我優(yōu)惠多少錢呀?”

　　他本來以為老人一定會高興萬分，可沒想到老人卻皺著眉頭說：“這樣的話啊，那就要20元一頂了�！�

　　要每頂20元，這是他從商以來聞所未聞的事情呀�！盀槭裁�?”商人沖著老人大叫。老人講出了他的道理：“在這棵大樹下沒有負(fù)擔(dān)地編織草帽，對我來說是種享受，可如果要我編1萬頂一模一樣的草帽，我就不得不夜以繼日地工作，不僅疲憊勞累，還成了精神負(fù)擔(dān)。難道你不該多付我些錢嗎?”

　　職場智囊：

　　如老人所言，當(dāng)工作不能成為一種享受而成為一種循環(huán)往復(fù)的單調(diào)，確實(shí)會令人感到乏味，然而我們還是不得不為了特定的利益而奔走勞累。但“你為了什么而工作”卻是需要你我仔細(xì)思考的一個問題。只有真正熱愛工作的人，才是工作中真正幸福的人。

禮儀故事 篇14

　　僅僅因為一口痰嗎? 這是一場艱難的談判。

　　一天下來，美國約瑟先生對于對手——中國某醫(yī)療機(jī)械的范廠長，既惱火又欽佩。這個范廠長對即將引進(jìn)的“大輸液管”生產(chǎn)線行情非常熟悉。不僅對設(shè)備的技術(shù)指數(shù)要求高，而且價格壓的很低。在中國，約瑟似乎沒有遇到過這樣難纏而有實(shí)力的談判對手。他斷定，今后和務(wù)實(shí)的范廠長合作，事業(yè)是能順利的。于是信服地接受了范廠長那個偏低的報價。“ok!”雙方約定第二天正式簽定協(xié)議。天色尚早，范廠長邀請約瑟到車間看一看。車間井然有序，約瑟邊看邊贊許的點(diǎn)頭。走著走著，突然，范廠長覺得嗓子里有條小蟲在爬，不由得咳了一聲，便急急的向車間一角奔去。約瑟詫異地盯著范廠長，只見他在墻角吐了一口痰，然后用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰漬。約瑟快步走出車間，不顧范廠長的竭力挽留，堅決要回賓館。 第二天一早，翻譯敲開范廠長的門，遞給他一封約瑟的信：“尊敬的范先生，我十分欽佩您的才智與精明，但車間里你吐痰的一幕使我一夜難眠。恕我直言，一個廠長的衛(wèi)生習(xí)慣，可以反映一個工廠的管理素質(zhì)。況且，我們今后生產(chǎn)的是用來治病的輸液管。貴國有句諺語：人命關(guān)天!請原諒我的不辭而別，否則，上帝會懲罰我的……” 范廠長覺得頭“轟”的一聲，像要炸了。

　　評析： 人常說，大智不拘小節(jié)。但別人可以這樣看你，你自己卻不能這樣原諒自己，尤其是在社交活動中。因為有些小節(jié)，恰恰暴露出你禮儀修養(yǎng)上的差距。而又恰是對方所重視的，這就形成了影響合作的大障礙。醫(yī)療機(jī)械的生產(chǎn)，對環(huán)境和員工的衛(wèi)生習(xí)慣要求很高，約瑟的“苛求”并不過分，完全是對企業(yè)和產(chǎn)品負(fù)責(zé)，對公眾負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。這也表現(xiàn)了他的科學(xué)管理及文明修養(yǎng)的水準(zhǔn)。對比之下，范廠長的水平就差了，盡管范廠長有談判的才能，但文明水準(zhǔn)相差太大，又怎能實(shí)現(xiàn)和諧的長遠(yuǎn)合作呢? 因此，在社會交往中，言談舉止中的禮儀是非常重要的。

禮儀故事 篇15

　　千里送鵝毛

　　“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當(dāng)時，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。

　　路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經(jīng)飛走了，哭也沒有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。

　　到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛，禮輕情意重!”

　　這個故事體現(xiàn)著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。