最新新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)800字(通用13篇)
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)800字篇一
讀《新教育之夢(mèng)》之前,我一直以為,把學(xué)生成績(jī)提高,把“差生”轉(zhuǎn)化為“好生”,把更多的同學(xué)送入大學(xué)、送入更好的大學(xué)應(yīng)該就是我們老師的美好愿景,應(yīng)該就是我的夢(mèng)想,并付諸行動(dòng),研究教材,研究教法,研究教育技術(shù),研究高效課堂,研究學(xué)法,研究訓(xùn)練,在此過(guò)程中沉迷且享受,一度以為,這是幸福的。但是《新教育之夢(mèng)》中的一段話(huà)讓我震撼,愛(ài)因斯坦指出:“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人……否則――就像一只受過(guò)很好訓(xùn)練的狗,而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人。”是啊,如何促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展?我們平時(shí)做的只不過(guò)是技術(shù)訓(xùn)練而己,并且這種技術(shù)訓(xùn)練絕大部分學(xué)生在高考完后并不需要,甚至一輩子都不再需要這些東西。這段話(huà)同時(shí)促使我一口氣讀完了整本書(shū)。在此過(guò)程中也不斷地反思自己十幾年來(lái)的教育教學(xué)發(fā)展過(guò)程和心路歷程。
做老師首先必須要有理想。理想能指引前進(jìn)的方向,照亮前進(jìn)的路。有理想的人,才是積極進(jìn)取的人,才能堅(jiān)持不懈,才能百折不回。
做老師還要有激情。有激情就能保持年輕和進(jìn)取的心態(tài),有激情才能感染和自己相處的人,有激情才能傳遞激情,給人以力量。有激情才會(huì)有夢(mèng)想,有夢(mèng)想才會(huì)有追求,有追求才會(huì)有進(jìn)步。沒(méi)有人的成功能夠超越他的夢(mèng)想。
做老師要明確責(zé)任。要勇于承擔(dān)。教師要承擔(dān)什么?承擔(dān)著教育強(qiáng)國(guó)的使命!沒(méi)有一流的教師,就不會(huì)有一流的教育,也就沒(méi)有一流的國(guó)家。黃忠老師說(shuō)老師“要有俯仰天地的境界”、“要有悲天憫人的情懷”,這都是真正的老師要承擔(dān)的。
做老師要有愛(ài)心。這份愛(ài)心不單單是對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù),更是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài),對(duì)中華民族的熱愛(ài),大愛(ài)無(wú)言,以愛(ài)為核心的教育,定能培育好具有愛(ài)心的下一代。書(shū)中說(shuō),“教育的重要前提就是愛(ài)心。只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上,教師才會(huì)投入他的全部力量,才會(huì)把他的青春、智慧,無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給孩子們,獻(xiàn)給教育事業(yè)。”
人生存在世界上,首先是德,德為立人之本。學(xué)校里面的生活,教學(xué)生掌握知識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)固然重要,但是更重要的是要通過(guò)老師的努力,設(shè)計(jì)符合成長(zhǎng)規(guī)律的各種活動(dòng),讓學(xué)生在校園生活中能真正成長(zhǎng)起來(lái),而不是“知識(shí)的巨人,能力的矮子”。
我想,作者所講的新教育,如果用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)描述,應(yīng)該就是促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育,是符合人的發(fā)展規(guī)律的教育。我們不能再把學(xué)校和課堂當(dāng)成機(jī)器的制造和生產(chǎn)地,而應(yīng)該是生命的成長(zhǎng)地。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)800字篇二
前一段時(shí)間,有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師,感覺(jué)特別親切,緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。
很多時(shí)候讀類(lèi)似理想化的作品,我總有潛在的一種定性思維,我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵,夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西,而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然,朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言,堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想,他激起了所有教育人的熱情,指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向,更是提供了一套行之有效的操作方法。于是,崇敬、敬佩,更是欣慰。
作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”,而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋?zhuān)础案鶕?jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響,以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著,教育是一種期待:教育者對(duì)受教育者的期待,社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬;或者干脆直接說(shuō),教育就是對(duì)理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心,以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想,但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是,作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話(huà)”或“神話(huà)”,而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。
以《理想的智育》為例,作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一,我心中的理想智育,應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格,為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二,我心中的理想智育,應(yīng)該充滿(mǎn)民主精神,真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三,我心中的理想智育,應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”,讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí),讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四,我心中的理想智育,應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧,融德智體美勞諸育于一體,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。
無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育,朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述,其綜合性和融合性可見(jiàn)一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡,理想的智育需要理想的德育,更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō),教育就好比是一朵花,而每一門(mén)學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科,而非從大排到小,甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢(mèng),帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得,感謝朱老師提供如此美味的精神食糧,感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享,感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋(gè)新時(shí)代的“理想教師”,培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)800字篇三
假期里,我讀了朱永新寫(xiě)的《新教育之夢(mèng)》這本書(shū),我讀得最多的是第七章”理想的老師“和第十章”理想的父母“,因?yàn)槲也坏珵槿藥煻覟槿四浮N业暮⒆玉R上就升入初中了,在教育孩子時(shí),我感到了莫名的壓力,當(dāng)我讀了朱永新老師寫(xiě)的”理想的父母“這一章時(shí),我豁然開(kāi)朗,我尋找到了答案。
一、作為父母,要先教會(huì)孩子做人,然后再教會(huì)孩子做學(xué)問(wèn)。
朱永新在書(shū)中說(shuō)到:”理想的父母,應(yīng)該是把孩子的人格健全,道德完善放在首位,努力培養(yǎng)孩子追求“卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好習(xí)慣的父母!蔽艺J(rèn)為這一點(diǎn)非常重要,所謂做學(xué)問(wèn)之前要先學(xué)會(huì)做人,不管孩子將來(lái)在學(xué)業(yè)上達(dá)到一個(gè)什么樣的程度,我覺(jué)得培養(yǎng)她健全的人格非常重要。一個(gè)人將來(lái)會(huì)達(dá)到什么樣的調(diào)度誰(shuí)也不知道,但是有了健全的人格,有了良好的心態(tài),有了良好的習(xí)慣,才會(huì)更好地與人相處,更好地適應(yīng)社會(huì)。
二、作為父母,要給予孩子更多地游戲和玩耍時(shí)間。
朱永新在書(shū)中說(shuō)到:“理想的父母,應(yīng)該永遠(yuǎn)保持年輕的心境,懂得把童年、童心還給孩子,讓孩子輕松、自由、愉快成長(zhǎng)的父母”。
孩子的童年的時(shí)間是很短暫的,作為父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到游戲是孩子認(rèn)知世界、創(chuàng)造世界的源泉,應(yīng)該放手讓孩子去玩,讓孩子在游戲中找到快樂(lè),發(fā)展自我。但由于教育體制的原因,大多數(shù)家長(zhǎng)在應(yīng)試的壓力下把學(xué)習(xí)看得太重。因此剝奪了孩子大量的游戲、玩耍的時(shí)間,孩子在壓力下變得沉默寡言,這真是得不償失。所以,作為理想的父母,要盡量給孩子更多地游戲時(shí)間和玩耍的時(shí)間,讓孩子在游戲中學(xué)會(huì)做人,感受生活。
三、作為父母,要能夠理解孩子,尊重孩子,與孩子平等交流。
朱永新在書(shū)中說(shuō)到:“理想的父母,應(yīng)該是以一個(gè)大朋友的平等身份來(lái)對(duì)待孩子,而不是以長(zhǎng)輩的身份來(lái)壓制孩子和以棍棒的方式教訓(xùn)孩子了父母”。其次父母要尊重孩子,在做與孩子有關(guān)的事情之前,要能夠與孩子商量,達(dá)成共識(shí)之后再做,這樣可能更容易被孩子所接受。
我的孩子和我不止一次地說(shuō)過(guò):“媽媽?zhuān)瑸槭裁茨湍膶W(xué)生說(shuō)話(huà)時(shí),態(tài)度是那么和藹,而與我說(shuō)話(huà)時(shí),您的態(tài)度卻很生硬。”現(xiàn)在想起這句話(huà),我意識(shí)到我做得不對(duì),看來(lái)距離理想的父母還有很大的距離,以后我會(huì)努力做朱永新文中寫(xiě)的那樣的理想的父母,我決心把給學(xué)生的愛(ài)多分一點(diǎn)給我的孩子,這不但是對(duì)孩子負(fù)責(zé),也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),因?yàn)椤巴苿?dòng)世界的手是搖搖籃的手。
總之,教育是一門(mén)大學(xué)問(wèn),作為父母,應(yīng)該是孩子的后備軍,孩子的支持者,孩子的知心朋友。為了保證孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng),讓我們?cè)谧乃械慕處煻寂ψ隼硐氲母改赴?
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)800字篇四
《新教育之夢(mèng)》是朱永新教授編著的,今年暑假我有幸得到了這本書(shū),經(jīng)過(guò)一個(gè)月的時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)將這本書(shū)拜讀完了。
夢(mèng)開(kāi)始的地方,是孕育希望的地方,也是奔向光明、理想的起始地點(diǎn)。夢(mèng),之所以稱(chēng)之為夢(mèng),是她有絢爛誘人的前景,是那遙不可及的距離,是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢(mèng),理想也就插上了翅膀。
年幼時(shí),愛(ài)對(duì)著藍(lán)天訴說(shuō)心中的夢(mèng)想,諸如得到一塊心愛(ài)的糖果,當(dāng)上班里的小干部,評(píng)為一學(xué)期的“三好學(xué)生”……年少時(shí),夢(mèng)想依然純真,諸如父母口中的考上大學(xué),瓊瑤筆下的浪漫愛(ài)情,城市那端的現(xiàn)代生活……后來(lái),夢(mèng)想一點(diǎn)一點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)了,如今踏上工作崗位多年,年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡,自己,也終將成為蕓蕓眾生里,那種及其注重現(xiàn)實(shí),不趕浮想聯(lián)翩的人了!終日里,勤勤懇懇地工作著,急急忙忙地在兩點(diǎn)一線間來(lái)回奔波著,以為這就是——神圣的教師職業(yè)所該有的該做的。
清晰地記得作者說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)!庇眯牡那疤崾鞘裁?無(wú)非就是“愛(ài)”,愛(ài)這一職業(yè),愛(ài)自己的崗位。我們每個(gè)人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛(ài)這個(gè)職業(yè),這個(gè)職業(yè)也不會(huì)愛(ài)你。沒(méi)有了“愛(ài)”,你就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂(lè)趣。
教書(shū)會(huì)枯燥?是以前的我不曾用心,不曾將愛(ài)付諸于行動(dòng)中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。教師要?jiǎng)?chuàng)造什么?教師創(chuàng)造知識(shí),教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無(wú)尚崇高美好,所以一開(kāi)始熱情高漲。更把這一切看作是一個(gè)瑰麗的夢(mèng),決心在其中描繪出燦爛的未來(lái)。可日復(fù)一日糾纏在“對(duì)”與“錯(cuò)”中,一次次在苦口婆心的勸說(shuō)中走來(lái),對(duì)學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無(wú)奈與苦惱,遭遇這樣或那樣的困境。“外面的世界很精彩,校園的生活很無(wú)奈。”我們竟和重重壓力下的學(xué)生發(fā)出了同樣的感慨……再來(lái)回憶當(dāng)時(shí)的想法,是覺(jué)得自己太計(jì)較于“得與失”之間的平衡,卻忘了教師是一個(gè)講究奉獻(xiàn)的職業(yè),忘了要“夢(mèng)想成真”首先必須要對(duì)夢(mèng)進(jìn)行投資,而再來(lái)對(duì)照自己所謂的付出。
《新教育之夢(mèng)》讓我看到了那里才是夢(mèng)開(kāi)始的地方,那里才有我們師生共同的夢(mèng),因?yàn)橄蛲丫,因(yàn)閴?mèng)里已尋她千百度,所以而今一旦不期而遇,我們就不禁要為此高呼——“夢(mèng)”的篇章已經(jīng)譜成,現(xiàn)在的我們應(yīng)該用自己的愛(ài)心去撥響那美好的旋律,讓這一人世間最動(dòng)人的夢(mèng)之曲傳唱地更遠(yuǎn)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)800字篇五
利用課余時(shí)間用心讀了一本教育專(zhuān)著《新教育之夢(mèng)》。掩卷沉思,真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)。
這本書(shū)其中有一章談到教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣:“教育沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育!弊鳛橐幻處,我們的工作對(duì)象是特殊的,面對(duì)的是學(xué)生,學(xué)生是有思想、愛(ài)憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。
《新教育之夢(mèng)》給我的啟發(fā)之一是一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生。教師愛(ài)學(xué)生,首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,輕者就此一蹶不振,重者進(jìn)而憤世嫉俗。所以只有尊重我們的學(xué)生,尤其是學(xué)生的人格,才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛(ài)學(xué)生,其次,要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人,以彼之心,度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”,一件事情,從某一角度看是不可忍受的,而從另一個(gè)角度看,卻未必沒(méi)有可諒之處。作為教師,應(yīng)設(shè)身處地的思考,才能解決問(wèn)題。學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí),如果是家庭因素的,就應(yīng)聯(lián)合班主任找來(lái)家長(zhǎng)尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難,學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒(méi)養(yǎng)成的,則可以通過(guò)懇談,鼓勵(lì)的方法解決。
教師愛(ài)學(xué)生,還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠,教師講學(xué)生聽(tīng),教師命令學(xué)生服從,師生之間平等對(duì)話(huà)太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主,但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒(méi)有學(xué)校的民主,何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音,可以通過(guò)談話(huà),適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),適當(dāng)?shù)墓膭?lì),這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想,不但能拉近師生間的距離,也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開(kāi)展教育教學(xué)工作。
所以,我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育。只有愛(ài),才能贏得愛(ài)。愛(ài)是教育的源泉,也是教育成功的基礎(chǔ)。
《新教育之夢(mèng)》給我的另一個(gè)啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí),不斷的充實(shí)自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。
我覺(jué)得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開(kāi)前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說(shuō),我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言,用我們的生活閱歷,同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通,闡釋我們對(duì)教育的理解。
我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣,教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師,很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對(duì)我們教師的期望很高,他們把我們教師當(dāng)作百科全書(shū)。在他們眼里,教師是無(wú)所不知的,如果教師是一問(wèn)三不知,那么他們就會(huì)很失望。所以教師對(duì)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常重要。
教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界,要善于和他們溝通,要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷,經(jīng)歷和閱歷,所以教師要善于學(xué)習(xí),不斷更新和積累知識(shí),才能教育好學(xué)生。
對(duì)于年輕教師來(lái)說(shuō),“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前!边@是作者對(duì)我們的真誠(chéng)規(guī)勸,對(duì)我們的殷切期望。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè),以本書(shū)中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。并且像作者所說(shuō)的那樣不要羨慕別人,不要感嘆時(shí)運(yùn),要做起來(lái),要不停地做下去,哪怕不順,哪怕艱難。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求”。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)800字篇六
寒假期間,有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師,感覺(jué)特別親切,緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”,仿佛一下子距離近了許多,讀他的書(shū)也就更容易融入和沉醉。
我所從教的小學(xué),很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢(mèng)在走了。但可能限于探索和嘗試的階段,我們還無(wú)法很深地體味著新教育的甜蜜,而傳統(tǒng)的教育觀念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊,外加現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不配套,要實(shí)現(xiàn)新教育的夢(mèng)想自然是有著諸多困難,于是咀嚼著朱老師的文字,回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí),不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時(shí)候讀類(lèi)似理想化的作品,我總有潛在的一種定性思維,我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵,夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西,而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然,朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言,堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想,他激起了所有教育人的熱情,指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向,更是提供了一套行之有效的操作方法。于是,崇敬、敬佩,更是欣慰。
作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”,而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋?zhuān)础案鶕?jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響,以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著,教育是一種期待:教育者對(duì)受教育者的期待,社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬;或者干脆直接說(shuō),教育就是對(duì)理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心,以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想,但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是,作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話(huà)”或“神話(huà)”,而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。
以《理想的智育》為例,作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一,我心中的理想智育,應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格,為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二,我心中的理想智育,應(yīng)該充滿(mǎn)民主精神,真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三,我心中的理想智育,應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”,讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí),讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四,我心中的理想智育,應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧,融德智體美勞融于一體,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。
無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育,朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述,其綜合性和融合性可見(jiàn)一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡,理想的智育需要理想的德育,更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō),教育就好比是一朵花,而每一門(mén)學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科,而非從大排到小,甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢(mèng),帶給我的靈感和激勵(lì)將隨著我的文字流暢成我的所得,感謝朱老師提供如此美味的精神食糧,感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享,感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。《新教育之夢(mèng)》--將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋(gè)新時(shí)代的“理想教師”,培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)800字篇七
前階段我有幸拜讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》一書(shū),感慨頗深!缎陆逃畨(mèng)》一書(shū)給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面,看了使人振奮。該書(shū)圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心內(nèi)容—從德育、智育、體育、美育、勞、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等方面來(lái)寫(xiě)的,以樸實(shí),通俗的語(yǔ)言剖析總結(jié)了現(xiàn)行教育中存在的盲點(diǎn)和缺點(diǎn),以典型的事例提煉論證了中外教育名家的理念精華。從理論層面和實(shí)踐層面提出了理想的教育追求和目標(biāo)。
清晰地記得書(shū)中這樣一句話(huà)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。”用心的前提是什么?無(wú)非就是“愛(ài)”,愛(ài)這一職業(yè),愛(ài)自己的崗位。我們每個(gè)人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛(ài)這個(gè)職業(yè),這個(gè)職業(yè)也不會(huì)愛(ài)你。沒(méi)有了“愛(ài)”,你就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂(lè)趣。
剛走上工作崗位時(shí)的我,是有著自己的目標(biāo)的。那就是做一名有責(zé)任心的好教師,希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼,過(guò)去了8年;貞涀约哼^(guò)去的教育歷程,僅用“平庸”一詞即可概括。最大的收獲也僅是幾次獲得“校先進(jìn)教育工作者”的稱(chēng)號(hào),充其量算是一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的教書(shū)匠而已。
記得在書(shū)中還有這么一段話(huà):“理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心,受學(xué)生尊敬的教師”。因?yàn)閻?ài)的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ),尤其是我們從事的小學(xué)教育。我們面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的孩子,他們年齡小,各方面的能力都比較弱,離開(kāi)家長(zhǎng)和家庭進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境有太多的不適應(yīng),需要我們老師細(xì)心的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)。面對(duì)煩瑣的一日工作,沒(méi)有一顆童心、一顆愛(ài)孩子的心是不行的。我們只有用全身心的愛(ài)去安撫、滋潤(rùn)每一顆幼小的心靈,才能讓孩子們喜歡你、家長(zhǎng)們信任你。我想當(dāng)我們看到孩子們?cè)谧约旱木暮亲o(hù)、關(guān)愛(ài)下,漸漸地變得聰明能干、健康快樂(lè)的成長(zhǎng)時(shí),我們一切的辛勞和付出都是值得的,我們會(huì)深切地感受到了一種幸福!
一種其他職業(yè)所不能體會(huì)到的特有的幸福!
還記得初任班主任,受“嚴(yán)師出高徒”的影響,為了維護(hù)自己的“師道尊言”,我常常臉?biāo)菩,冷面說(shuō)教,動(dòng)則呵斥,嘲諷并且以“愛(ài)學(xué)生,就要愛(ài)在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠(yuǎn)了,仿佛有一道看不見(jiàn)的墻橫在我們之間,班級(jí)工作也越來(lái)越難以開(kāi)展。痛定思痛,深刻的反思后,我發(fā)覺(jué)自己的“嚴(yán)師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們,我必須來(lái)一番徹底的改變。愛(ài)孩子,既要愛(ài)在心中,也要讓他們看得見(jiàn),感受得到。我選擇了微笑為溶合劑,用微笑來(lái)傳遞著對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài),顯示著對(duì)他們的信任,表達(dá)著對(duì)他們的理解。孩子因緊張答不出問(wèn)題時(shí),我用微笑表示鼓勵(lì);孩子們做錯(cuò)事惴惴不安時(shí),我用微笑表示寬容;孩子們有進(jìn)步時(shí),我用微笑表示肯定與獎(jiǎng)勵(lì);孩子們遇到困難時(shí),我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛(ài)心真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生,學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友,喜歡上了總是面帶微笑,總能把話(huà)說(shuō)到他們心坎上的李老師。成功了,孩子們第一個(gè)給我報(bào)喜;受委屈了,找我傾訴;有問(wèn)題了,找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中,我體驗(yàn)到了教書(shū)育人的快樂(lè)。
成長(zhǎng)的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師,今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的。一個(gè)優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛(ài)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在以后的日子中怎樣讓自己成為一個(gè)理性和感性、經(jīng)驗(yàn)和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛(ài)的老師將是我努力的方向,就象朱老師書(shū)中所寫(xiě)的那樣:人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想成長(zhǎng),堅(jiān)信好夢(mèng)開(kāi)始的地方是“理想教育”,為夢(mèng)奮斗的結(jié)果必將是“美夢(mèng)成真”!
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)800字篇八
五月份,幼兒園里組織開(kāi)展了讀書(shū)交流活動(dòng),會(huì)上一位老師精彩的交流與推薦使我對(duì)朱永新老師的《新教師之夢(mèng)》產(chǎn)生強(qiáng)烈的拜讀興趣。會(huì)后,從網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了此書(shū),《新教育之夢(mèng)》是由人民教育出版社出版發(fā)行。看完后,我的腦海如同平靜的海面上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,久久不能平息。
朱永新是我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長(zhǎng)。他是全國(guó)政協(xié)常委,教育部教師專(zhuān)家委員會(huì)會(huì)員!缎陆逃畨(mèng)》,書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面,看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想,給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。
全書(shū)共分十章,分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母。這十個(gè)方面構(gòu)成了校園教育的所有方面,并形成了他倡導(dǎo)的教育是“為了人的一切(德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育)”,“為了一切人(學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、家長(zhǎng))”的理念和追求。在文后收錄了《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》,這是朱教授主持的一個(gè)國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題,開(kāi)題會(huì)是在張家港高級(jí)中學(xué)舉行的。新教育實(shí)驗(yàn)課題有六大行動(dòng)。即:營(yíng)造書(shū)香校園,師生共寫(xiě)隨筆,聆聽(tīng)窗外聲音,熟練應(yīng)用雙語(yǔ),建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園,F(xiàn)在這個(gè)已經(jīng)在全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)推廣。
《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的教育思想可以概括以下幾個(gè)方面:
1、理想的德育:
朱永新教授認(rèn)為,理想的德育應(yīng)該重視在自然活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德行、讓學(xué)生與書(shū)本為友、培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝、為學(xué)生尋找生活的榜樣、科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)、重視心靈的溝通、教給學(xué)生自我教育的方法、在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)。從而,使全社會(huì)形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量,使學(xué)校形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系,使學(xué)生感悟道德的境界,升華自身的人格。
2、理想的智育:
朱永新教授認(rèn)為,理想的智育應(yīng)該是充滿(mǎn)民主精神,注重實(shí)踐性,更新學(xué)習(xí)工具,拓寬智育途徑,激發(fā)創(chuàng)造,使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功,享受成功的快樂(lè),終身?yè)碛锌茖W(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和科學(xué)的世界觀。從某種意義上講,智育本身不是目的,只是手段,是讓人成為“人”的手段。
3、理想的體育:
朱永新教授認(rèn)為,理想的體育應(yīng)該能體現(xiàn)奧林匹克精神,磨練學(xué)生的意志,學(xué)會(huì)公平、公正的觀念等,使學(xué)生能自我調(diào)節(jié)、自我完善,養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。正如朱教授所說(shuō)的:如果你想擁有健康的心靈,如果你想擁有強(qiáng)壯的體魄,如果你想擁有成功的人生,請(qǐng)參加體育活動(dòng)吧……
4、理想的美育:
美是一種形式,也是一種價(jià)值,更是一種心靈的體驗(yàn);美是創(chuàng)造的源泉,也是人生的最高境界。朱永新教授認(rèn)為,理想的美育應(yīng)該是“自然美育”、“生命美育”、“生活美育”、“藝術(shù)美育”、“立體美育”、“示范美育”、“精神美育”、“創(chuàng)造美育”。旨在讓學(xué)生親近自然、欣賞藝術(shù),熱愛(ài)生命、激揚(yáng)生命,激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望,做生活的強(qiáng)者與生活的主人,走向美麗的人生。
5、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育:
朱永新教授認(rèn)為,首先應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成合格的勞動(dòng)者,然后才能使他們成為優(yōu)秀的人才。理想的勞技教育,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生以勞動(dòng)為榮的觀念和態(tài)度,因地制宜、因校制宜,積極參加各種有益的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),形成良好品德和個(gè)性心理素質(zhì)。
6、理想的學(xué)校:
朱永新教授認(rèn)為,理想的學(xué)校應(yīng)該是一所有特色的學(xué)校、一所有品位的學(xué)校,應(yīng)該有一個(gè)富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長(zhǎng),一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊(duì)伍,一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生,一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系,一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生開(kāi)放的圖書(shū)館和計(jì)算機(jī)房。優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是人才的搖籃,是孩子們的天堂,也便是朱永新教授心目中的理想學(xué)校。
7、理想的教師:
朱永新教授認(rèn)為,理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師,一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師,一個(gè)具有人格魅力的教師,一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的教師,一個(gè)富有創(chuàng)新精神的教師,一個(gè)勤于學(xué)習(xí)的教師,一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的教師,一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。教育是永恒的事業(yè),全體教師的追求,會(huì)在校園里燃起理想的火花,從而使我們的民族燃起理想的火花。
8、理想的校長(zhǎng):
朱永新教授認(rèn)為,未來(lái)中國(guó)的教育家首先將從無(wú)數(shù)優(yōu)秀的校長(zhǎng)中誕生。理想的校長(zhǎng)應(yīng)該是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷、珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過(guò)愛(ài)護(hù)自己的眼睛和自己生命、具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格、有極強(qiáng)的感召力和凝聚力、善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系、重視教育科學(xué)研究、能給教師創(chuàng)造輝煌舞臺(tái)、能使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長(zhǎng)。
9、 理想的學(xué)生:
朱永新教授認(rèn)為,理想的學(xué)生應(yīng)該熱愛(ài)生活、朝氣蓬勃、積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新、自信自強(qiáng),應(yīng)該有廣泛的興趣和愛(ài)好、善于與人合作、善于學(xué)習(xí)、善于思考。學(xué)生的發(fā)展與民族的前途和命運(yùn)息息相關(guān),緊密相連,教育的真諦是要把學(xué)生塑造成未來(lái)社會(huì)的頂梁柱,而未來(lái)社會(huì)的頂梁柱就需具備以上的優(yōu)秀素質(zhì)。
10、理想的父母:
由于現(xiàn)在社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)校教育,形成了家庭教育的誤區(qū)。為了更好地教育好孩子,必須更好地提高父母的素質(zhì)。朱永新教授認(rèn)為,理想的父母應(yīng)該有著和諧的家庭關(guān)系,以平等的身份來(lái)對(duì)待孩子,善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦,善于挖掘孩子的潛能,決不吝嗇自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),富有教育機(jī)智,配合學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育,從而讓孩子輕松、自由、愉快地成長(zhǎng)。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中,朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。
英國(guó)有一個(gè)退休老師,在布滿(mǎn)塵埃的閣樓上整理舊物時(shí),發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他以前31位孩子的習(xí)作,作文的題目是《未來(lái)我是———》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想,有想當(dāng)總統(tǒng)的,有想當(dāng)馴狗師的,有想當(dāng)領(lǐng)航員的,有想當(dāng)王妃的……
那位老師突發(fā)奇想:把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員,更多的是平平凡凡的普通人。
一年過(guò)去了,布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,他認(rèn)為,在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例,他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能,滿(mǎn)懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí),他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信,信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。
信中說(shuō),那個(gè)叫戴維的就是我,感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò),我已不需要那個(gè)本子,因?yàn)閺哪菚r(shí)起,我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里,沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了,可以說(shuō),我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天,我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué),只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。
戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪:誰(shuí)在保持夢(mèng)想,誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想,誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
朱教授在書(shū)中說(shuō),讀書(shū)需要良好的環(huán)境,也需要條件的便利,因?yàn)楸憷麜?huì)使讀書(shū)變得輕松愉快。朱教授在美國(guó)、澳大利亞和日本等國(guó)考察中就充分感受到了這種便利所帶來(lái)的愉悅。比如在美國(guó),你只要持當(dāng)?shù)厝藢?xiě)給你的信,就可以到圖書(shū)館借書(shū)。還書(shū)也無(wú)需辦理什么手續(xù),尤其是社區(qū)圖書(shū)館,門(mén)口都有一個(gè)還書(shū)的箱子,順手將書(shū)往里一扔即可。所以,他很希望學(xué)校圖書(shū)館和閱覽室里一個(gè)開(kāi)放的空間,供學(xué)生隨時(shí)閱讀。這樣,既省卻了煩瑣的借閱手續(xù),又沒(méi)有了開(kāi)放時(shí)間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書(shū)的丟失。但朱教授卻說(shuō):“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書(shū)拿回自己的家里,說(shuō)明他非常喜歡這本書(shū)?滓壹哼說(shuō)竊書(shū)不算偷呢,孩子愛(ài)書(shū)就更不是什么壞事情了。”
讀了《新教育之夢(mèng)》我才明白愧疚的真正原因,那就是“分?jǐn)?shù)”。原來(lái)我一直沒(méi)有走出分?jǐn)?shù)的陰影,一直滿(mǎn)足日常經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單歸納,這樣是永遠(yuǎn)不能提高我的教育教學(xué)研究水平的,我想到了朱永心教授所說(shuō):“理想的智育,應(yīng)該使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū),培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷,使學(xué)生成為人類(lèi)文明之火的傳薪者”想到此我很難過(guò),我們多少教師再走我的路,這種平庸教師所走的路,為了分?jǐn)?shù)我們失去的太多,醒醒吧老師們,請(qǐng)你們讀一讀〈新教育之夢(mèng)〉吧!他能給你許多啟迪。追尋理想劉國(guó)云我?guī)缀跏菐е环N近乎虔誠(chéng)的崇拜打開(kāi)《新教育之夢(mèng)》的,因?yàn),在此之前,隨著學(xué)校新教育實(shí)驗(yàn)的逐步開(kāi)展,我已對(duì)“朱永新”這個(gè)名字有了一定的了解。即便如此,讀完〈引言〉部分時(shí),我仍然被朱教授那追求教育理想的執(zhí)著和熱誠(chéng)所打動(dòng)。書(shū)中沒(méi)有高深的理論,沒(méi)有艱澀的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),一如一位長(zhǎng)者亦或一位你熟悉的朋友與你相對(duì)而坐,侃侃而談,使你由“迷惑”至“釋然”。
你完全感受不到啃教育理論專(zhuān)著的倦怠,讀著讀著,與大師的對(duì)話(huà)竟真讓人手不釋卷,難怪這么多中小學(xué)教師喜歡上了它。多年擔(dān)任班主任工作,對(duì)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育多少有一些體會(huì),然一口氣讀完〈理想的教育〉這一章時(shí),才真正感受到朱教授倡導(dǎo)的“建筑人格長(zhǎng)城”的魅力。他說(shuō)“道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中,在孩子們與孩子們的交往中!蔽蚁,這也許就是“無(wú)痕的教育”吧!可是我們的教師似乎已習(xí)慣于說(shuō)教、灌輸,到頭來(lái)苦口婆心嘴唇磨出老繭仍收效甚微,思品課教學(xué)〈遵守紀(jì)律〉,學(xué)生們卻在底下大聲喧嘩;語(yǔ)文課告訴孩子們要學(xué)會(huì)“給予”,可孩子們卻紛紛質(zhì)疑,認(rèn)為這樣會(huì)被認(rèn)為是“傻瓜”!白蠖(tīng),右耳冒”的現(xiàn)象常常困擾著每位教師,為什么呢?我想,最主要的還是因?yàn)槲覀儧](méi)有找到讓學(xué)生樂(lè)于接受的途徑。朱永新教授認(rèn)為理想的德育,應(yīng)該“讓學(xué)生與書(shū)本為友”“培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝”“注重為學(xué)生尋找生活的榜樣““重視心靈的溝通”,還要教給學(xué)生“自警、自我、自勵(lì)”。這無(wú)疑給我們指明了德育工作的方法、途徑。也許這只是一種理想化的教育,但是我卻堅(jiān)定地認(rèn)為:“誰(shuí)在保持夢(mèng)想,誰(shuí)就能夢(mèng)想成真。誰(shuí)能不懈追尋理想,誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想!边@種感觸尤為深刻。
課程改革在全國(guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈的開(kāi)展,我為此歡呼、振奮,更是把新課程標(biāo)準(zhǔn)讀得爛熟。結(jié)合自己課堂實(shí)踐,以及研究名家的課堂教學(xué),我在自己的教學(xué)中依照新課程標(biāo)準(zhǔn),努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,創(chuàng)設(shè)一種民主和諧的教學(xué)氛圍,每當(dāng)有一位“差生”真誠(chéng)的對(duì)我說(shuō)“老師,如果我有不會(huì)的地方,就問(wèn)你好嗎?”,我的心里就有一絲欣慰,就有一種成就感。每當(dāng)我的學(xué)生在作文里寫(xiě)道:“語(yǔ)文老師總是耐心的引導(dǎo)我們,一直等到我們自己找到答案,而不是說(shuō):‘你真笨!這題是這樣的,記住了!給我多寫(xiě)幾遍!睍r(shí),我就很滿(mǎn)足?墒,現(xiàn)實(shí)往往會(huì)在追尋理想的路上,設(shè)置了許多障礙,讓我一次次的苦思冥想,不得其解。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)800字篇九
《新教育之夢(mèng)》一書(shū),給了我深刻的感觸,也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望!叭艘獣(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn),但我們生活著就要懷有夢(mèng)想,工作著還要編織理想,并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、 努力做“理想德育”的追求者
古今中外的教育家都十分重視德育,都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說(shuō):“生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專(zhuān)讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。從中可以看出,德育的確應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常會(huì)遇到困惑不解的問(wèn)題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長(zhǎng)對(duì)子女的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤熟視無(wú)睹,甚至寵愛(ài)有加,那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說(shuō):“在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”?磥(lái),德育要深入人心,深入到每個(gè)家庭,只有建立起家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò),才能在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí),建筑起堅(jiān)不可摧的 “人格長(zhǎng)城”。那如何使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造“真善美的人格”呢?作為教師,理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重任,努力做“理想德育”的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境,開(kāi)展各種自然的德育活動(dòng),在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校,每年開(kāi)展的“學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng),傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)和“書(shū)香校園”讀書(shū)節(jié)等,的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化,人格得到熏陶,從而逐步克服自身的缺點(diǎn),逐漸完善自己。
在德育過(guò)程中,教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通,一種平等的探討,一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學(xué),生性懶散,做事總是丟三落四,學(xué)習(xí)上更是“得過(guò)且過(guò)”。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動(dòng)肝火,傷透腦筋。升入四年級(jí)時(shí),他的成績(jī)是班上最后第三名。不管是語(yǔ)文還是英語(yǔ),只要是背和記的內(nèi)容,他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn),他對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣,每次數(shù)學(xué)測(cè)試都能得到很好的分?jǐn)?shù)。于是,在一次學(xué)校組織的奧數(shù)競(jìng)賽中,我鼓勵(lì)他參加比賽。后來(lái)居然得了獎(jiǎng),從他興奮的眼神里,可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹(shù)立起來(lái)的學(xué)習(xí)自信心。隨后,我耐心地引導(dǎo)他明白“人一己百,奮起直追”的道理,并且不時(shí)地在班級(jí)里表?yè)P(yáng)他在學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步。同學(xué)們都十分羨慕他,而小豪同學(xué)也更是干勁十足。最后期末考試,他的各門(mén)成績(jī)都及格了。他高興,老師高興,同學(xué)們也高興。從這一事例上,我更能真切地體會(huì)到“平等”在師生之間所處的重要性,失去了“平等、溝通”,失去了“鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)”,特別對(duì)于一些常常犯錯(cuò)的學(xué)生,往往會(huì)只看到自己的缺點(diǎn),并產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理,從而放棄了努力。
二、 積極做“理想智育”的探索者
在傳統(tǒng)的智育中,教師是真理和知識(shí)的化身,是無(wú)所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識(shí)。于是,“一日為師,終身為父”顯得順理成章;于是,“填鴨式”“滿(mǎn)堂灌”也變得自然而然……其實(shí),這樣的智育是有害的,對(duì)于孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是非常不利的。在書(shū)中朱永新教授明確指出:“知識(shí)不過(guò)是智育的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要,但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí),是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。作為教學(xué)在第一線的教師,更應(yīng)該積極去嘗試,去摸索,去總結(jié),去反思,因此,我們要在教學(xué)過(guò)程中不斷探索,不斷創(chuàng)新,用精彩與快樂(lè)去吸引學(xué)生,讓課堂充滿(mǎn)生氣與活力,讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”,真正去實(shí)現(xiàn)我們的“理想智育”。
這成功的背后靠的不僅是智慧,更要靠努力和不懈地追求。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)800字篇十
教書(shū)數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過(guò),失意灰心過(guò),作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股,穿衣、擦鼻涕,還要教他們知識(shí)技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能,既要接受家長(zhǎng)苛刻的好壞評(píng)價(jià),還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查,而在外行人看來(lái)干得再優(yōu)秀也只不過(guò)是個(gè)高級(jí)保姆。
曾經(jīng)有人問(wèn)我:“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。”我隨口反駁說(shuō):“年紀(jì)大了就當(dāng)園長(zhǎng)或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄!”其實(shí)細(xì)思量,哪個(gè)幼兒園需要那么多園長(zhǎng),那么多領(lǐng)導(dǎo)啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過(guò)這個(gè)問(wèn)題:我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑,我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?
今天,我終于在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們:“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力!
教師,作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列,但是我相信,一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師,一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是啊!細(xì)想一下,不當(dāng)幼兒教師我們照樣會(huì)老,正因?yàn)樽饔變航處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多,我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多,這是我們的職業(yè),我們的孩子給予我們的美麗,是孩子們影響著我們,帶動(dòng)著我們,年輕著我們,使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......
拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書(shū)之后,我不再怕自己老了怎么辦?不再問(wèn)自己還要教多少年書(shū)?還可以跳、唱多久?因?yàn)槲抑懒恕耙粋(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)”。朱教授說(shuō)“一些人,他教了一年,然后重復(fù)了五年,十年,及至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,他們的成就是不一樣的!币虼,我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師:一個(gè)胸懷理想,充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我,不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作,堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰,關(guān)注人類(lèi)命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感,具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心,受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的老師,我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。
花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放,小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈,自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的“一陣子”,它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值。作為幼兒教師,或許我們的絢麗也只有一陣子,但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”,使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值,那便是最自然,最從容的生存蘊(yùn)意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋(píng)果樹(shù)下的孩子們,和他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫(xiě)自己輝煌的“一輩子”!
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)800字篇十一
本期用心讀了一本教育專(zhuān)著《新教育之夢(mèng)》。掩卷沉思,真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。
這本書(shū)其中有一章談到教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣:“教育沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育!弊鳛橐幻處,我們的工作對(duì)象是特殊的,面對(duì)的是學(xué)生,學(xué)生是有思想、愛(ài)憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生。
教師愛(ài)學(xué)生,首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,輕者就此一蹶不振,重者進(jìn)而憤世嫉俗。所以只有尊重我們的學(xué)生,尤其是學(xué)生的人格,才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛(ài)學(xué)生,其次,要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人,以彼之心,度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”,一件事情,從某一角度看是不可忍受的,而從另一個(gè)角度看,卻未必沒(méi)有可諒之處。作為教師,應(yīng)設(shè)身處地的思考,才能解決問(wèn)題。學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí),如果是家庭因素的,就應(yīng)聯(lián)合班主任找來(lái)家長(zhǎng)尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難,學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒(méi)養(yǎng)成的,則可以通過(guò)懇談,鼓勵(lì)的方法解決。
教師愛(ài)學(xué)生,還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠,教師講學(xué)生聽(tīng),教師命令學(xué)生服從,師生之間平等對(duì)話(huà)太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主,但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒(méi)有學(xué)校的民主,何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音,可以通過(guò)談話(huà),適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),適當(dāng)?shù)墓膭?lì),這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想,不但能拉近師生間的距離,也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開(kāi)展教育教學(xué)工作。
所以,我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育。只有愛(ài),才能贏得愛(ài)。愛(ài)是教育的源泉,也是教育成功的基礎(chǔ)。這是《新教育之夢(mèng)》給我的啟發(fā)之一。
《新教育之夢(mèng)》給我的另一個(gè)啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí),不斷的充實(shí)自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。
我覺(jué)得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開(kāi)前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說(shuō),我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言,用我們的生活閱歷,同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通,闡釋我們對(duì)教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣,教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師,很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對(duì)我們教師的期望很高,他們把我們教師當(dāng)作百科全書(shū)。在他們眼里,教師是無(wú)所不知的,如果教師是一問(wèn)三不知,那么他們就會(huì)很失望。所以教師對(duì)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常重要。
教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界,要善于和他們溝通,要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷,經(jīng)歷和閱歷,所以教師要善于學(xué)習(xí),不斷更新和積累知識(shí),才能教育好學(xué)生。
對(duì)于年輕教師來(lái)說(shuō),“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前!边@是作者對(duì)我們的真誠(chéng)規(guī)勸,對(duì)我們的殷切期望。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè),以本書(shū)中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。并且像作者所說(shuō)的那樣不要羨慕別人,不要感嘆時(shí)運(yùn),要做起來(lái),要不停地做下去,哪怕不順,哪怕艱難。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求”。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)800字篇十二
"一個(gè)理想的教師,他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師,新教育之夢(mèng)讀后感2篇。"
讀著朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》,這句話(huà)一直回蕩在我腦海中,"不安分""會(huì)做夢(mèng)",這些字眼激發(fā)著我的思考,我不禁思索一個(gè)理想的教師到底應(yīng)是一個(gè)怎樣的教師,到底應(yīng)該如何去做呢?
一、理想教師、勇于追求
文中,朱永新教師寫(xiě)道:"一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計(jì)成功,更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人,只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn),才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng),有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊,就意味著他對(duì)生活失去了意義,對(duì)自己的存在失去了自信。"
我想,"撞擊成功"正是"不安分""愛(ài)做夢(mèng)"的體現(xiàn),內(nèi)心有一種不甘心,有一份夢(mèng)想,所以下定決心去追求去改變,成為更好的自己。而這一份"撞擊成功"的決心也是內(nèi)心熱情青春的詮釋?zhuān)绻粋(gè)教師在教育生涯中總是不愿改變不愿進(jìn)取,必將被不斷更新發(fā)展的教育所拋棄,只有一直向前,教育生涯才會(huì)像一股活水,常流常新,長(zhǎng)流長(zhǎng)美。
二、理想教師、智慧執(zhí)教
"一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績(jī)是不一樣的。"
這段話(huà)不斷叩擊我的心扉,我也責(zé)問(wèn)自己:究竟是在用心教書(shū),還是機(jī)械重復(fù)?教學(xué)面對(duì)的是鮮活的生命自由的靈魂,因而教育也必須鮮活自由。如果只是機(jī)械地重復(fù),總是用固有的模式去對(duì)待靈活的變體,那么對(duì)自己對(duì)別人都是一種傷害。理想的教師應(yīng)該用智慧來(lái)化解不斷出現(xiàn)的問(wèn)題,用智慧來(lái)尋求促使成長(zhǎng)的方法,在這個(gè)實(shí)實(shí)在在去教的過(guò)程中,師生都得到了不斷的發(fā)展,這樣的教育才是令人稱(chēng)許的。
朱永新教師的話(huà),是一聲聲警鈴,隨時(shí)警醒我要實(shí)實(shí)在在去摸索,用智慧成就教學(xué),不應(yīng)讓教學(xué)的藝術(shù)淪為機(jī)械地操作。
三、理想教師、影響深遠(yuǎn)
"當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求。"
教師對(duì)學(xué)生的影響可以是深遠(yuǎn)的重大的。我自己也常想:在應(yīng)試的教育下,如果老師僅是教會(huì)學(xué)生一些知識(shí)點(diǎn),幫助其備考,固然能讓他/她收獲到一個(gè)理想的分?jǐn)?shù),但走出校門(mén),這些所學(xué)的影響還有多少呢?
朱永新教授的話(huà)讓我相信,一個(gè)理想的教師不光要教會(huì)學(xué)生知識(shí),還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生做人處事,教會(huì)學(xué)生在成長(zhǎng)中擁有對(duì)生活的追尋,教會(huì)學(xué)生帶著熱情希望去前行……而這些,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),可能是一生的寶貴財(cái)富。當(dāng)我們的教師能夠有意識(shí)去影響,當(dāng)我們的教育能夠更有意識(shí)去關(guān)注到這些,那么我們的學(xué)生也一定能夠成為更優(yōu)秀的個(gè)體有靈魂有思想的個(gè)體,于是教育培養(yǎng)出了大寫(xiě)的人。
四、理想教師、堅(jiān)定追尋
"只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。"
教育的路途芬芳滿(mǎn)滿(mǎn),但也困難重重,要成為一個(gè)理想的教師,要成就理想的教育,實(shí)在不是一件簡(jiǎn)單的事情。尤其對(duì)于我們年輕的教育者來(lái)說(shuō),在探索中灰心喪氣、失敗反復(fù)也是再平常不過(guò)的了。
朱永新教授不忘真誠(chéng)地安慰和規(guī)勸,更殷切地給予期望,讓我明白--困難總是有的!但無(wú)需感嘆時(shí)運(yùn),無(wú)需望洋興嘆,要行動(dòng),要堅(jiān)持,趨近理想的追尋便不會(huì)停止,哪怕不順,哪怕艱難!
理想教師……
讀著朱永新教授的智慧話(huà)語(yǔ),關(guān)于"理想教師"的思索從未停下,理想很豐滿(mǎn),現(xiàn)實(shí)需要我們做的還很多很多,愿我們每位教育工作者都能不放棄努力,都能堅(jiān)持去追尋,讓自己離理想再近一點(diǎn),再近一點(diǎn)……
新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)800字篇十三
新教育來(lái)了,猶如晴空的響雷挾萬(wàn)鈞之勢(shì)來(lái)到了舞鋼,也來(lái)到了我們的學(xué)校,聽(tīng)報(bào)告、讀書(shū)、寫(xiě)感想成了新教育老師的一種標(biāo)志,我們學(xué)校的老師每人發(fā)一本朱永新的新教育,閑暇之余捧起了心中的夢(mèng)想細(xì)細(xì)入味。
教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè),其崇高建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛(ài),對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植,對(duì)每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時(shí),許多學(xué)校的課桌有了,精神沒(méi)了,樓房高了思想矮了,純粹、人文、博愛(ài)、----這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒(méi)了,新教育就是教育的本質(zhì),是應(yīng)該被還原的教育夢(mèng)想。
曾幾何時(shí),年少的我懷揣著激-情和夢(mèng)想,從學(xué)生跳上講臺(tái)去追尋自己的夢(mèng),也是從那一刻起,心中的教育夢(mèng)想就像是被針輕輕的次過(guò)的氣球,再也無(wú)力膨脹,剩下的只是日益被磨滅的激-情還有就是謀生的本能,對(duì)教育的人士也停留下來(lái),失去了那股鉆研到底的勁頭,原來(lái)教育就是日復(fù)一日的重復(fù)抄寫(xiě)與練習(xí),原來(lái)心中的神圣地位也被考試蒙上了灰色,也曾深深的發(fā)問(wèn)是什么改變了教育?還是教育改變了什么?
所幸的是在內(nèi)心的希望并未完全破滅的時(shí)候新教育來(lái)了,感謝朱永新的新,感謝新教育的新,正是一個(gè)新字帶來(lái)了希望,帶來(lái)了曙光,是我自己找到了方向,正如新教育人所說(shuō)的那樣,堅(jiān)持上路,就會(huì)收獲奇跡,就會(huì)遇到慶典。為了心中的夢(mèng)想,只要學(xué)生得到的更多一些,更全一些,更高一些,更美一些,我們不是也會(huì)笑得更燦爛一些嗎?又有誰(shuí)會(huì)在意那慶典是否隆重呢?
走自己的教育之路,圓自己的教育之夢(mèng)。
在局長(zhǎng)和校長(zhǎng)帶領(lǐng)下,我們?nèi)ナ仪f市新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校去學(xué)習(xí),聽(tīng)了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示,很受啟發(fā)。之后校長(zhǎng)又給我們買(mǎi)了朱永新的《新教育》一書(shū),細(xì)讀了以后對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn),以六大行動(dòng)為途徑,幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是:
一、新教育的核心理念:為了一切的人,為了人的一切。
二、新教育的價(jià)值取向:“只要行動(dòng),就有收獲”,“只有堅(jiān)持才有奇跡”。
三、四種精神:1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。
四、五大理念:1、無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài),倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,注重特色教育。5、讓師生與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話(huà)。
五、四大改變:1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。
六、六大行動(dòng):1、營(yíng)造書(shū)香校園。2、師生共寫(xiě)隨筆。3、聆聽(tīng)窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過(guò)閱讀和學(xué)校的實(shí)驗(yàn)有以下-體會(huì):
朱永新教授認(rèn)為,一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史,而一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說(shuō),在學(xué)校就要讀書(shū),讀書(shū)就意味著教育,學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提,而且是整個(gè)教育的前提!俺空b—午讀”(包括晨誦、讀寫(xiě)繪、整本書(shū)閱讀)這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)在我校開(kāi)發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目,無(wú)論是那些開(kāi)啟黎明的美麗詩(shī)歌,還是那一本本被反復(fù)甄選出來(lái)的經(jīng)典著作,都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛(ài)、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇,讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景,這正是兒童課程的真正價(jià)值所在,也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。
另外,朱永新教授認(rèn)為,教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體,人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是:成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園,成為教師實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的舞臺(tái),成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái),成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高,成就也就越大。我認(rèn)為,我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo),才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感,才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn),與理想堅(jiān)守,以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng),追求教育理想。就像新教育說(shuō)的那樣,只要行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡。
教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好,教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我,在永不停步的發(fā)展中壯大自我,教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng),是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng),我將與新教育這艘航船同行,共同追尋教育之夢(mèng),讓教師與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活。
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