旅游資源評(píng)價(jià)

　　旅游資源評(píng)價(jià)（一）：

　　xx旅游資源評(píng)價(jià)

　　一).旅游資源豐富，種類眾多，品位上乘

　　擁有一個(gè)國(guó)家5A景區(qū)，南京市鐘山風(fēng)景名勝區(qū)-中山陵園風(fēng)景區(qū)，4A景區(qū)、夫子廟、總統(tǒng)府、雨花臺(tái)、閱江樓、朝天宮、玄武湖等

　　二)、旅接游資源區(qū)位良好，交通便捷

　　南京位于長(zhǎng)三角地帶，水路，陸路，航空等交通方式便捷，市內(nèi)公交地鐵乘坐方便，各旅游景點(diǎn)均能快速到達(dá);在對(duì)外及市內(nèi)旅游交通方面，新開通了幾條國(guó)際航線及旅游包機(jī)專線，寧揚(yáng)、寧通鐵路也建成通車，新建了寧杭、寧通、寧宿徐等高速公路，市內(nèi)玄武湖隧道、號(hào)地鐵線、南京火車站、等交通設(shè)施。

　　三)市場(chǎng)潛力巨大

　　南京所在的長(zhǎng)江三角洲是中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的區(qū)域。除此之外，隨著2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2010年上海世博會(huì)的舉辦，超多國(guó)際游客將涌入我國(guó)，作為重要的區(qū)域旅游城市，南京也將能吸引到一部分國(guó)際旅游者前來，南京的國(guó)際旅游收入屆時(shí)也將會(huì)有大幅增加。

　　(四)發(fā)展基礎(chǔ)雄厚

　　南京作為老牌的旅游城市，其旅游產(chǎn)業(yè)在歷屆市委市政府的重視和扶持下，經(jīng)過數(shù)十年的經(jīng)營(yíng)，發(fā)展的基礎(chǔ)已經(jīng)比較雄厚，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)漸趨優(yōu)化，旅游基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施已經(jīng)比較完備，相關(guān)的旅游業(yè)從業(yè)人員無論從數(shù)量上還是業(yè)務(wù)素質(zhì)上在必須程度上已經(jīng)能夠應(yīng)對(duì)將來旅游業(yè)發(fā)展要求的挑戰(zhàn)，旅游業(yè)在第三產(chǎn)業(yè)內(nèi)的支柱地位基本確立，這些都為南京將來進(jìn)一步發(fā)展旅游奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　二.缺點(diǎn)、

　　1、文化資源減少，商業(yè)化氣息濃厚。比如夫子廟，喪失發(fā)展底蘊(yùn)

　　2、旅游競(jìng)爭(zhēng)力有待提高

　　與長(zhǎng)三角和國(guó)內(nèi)重點(diǎn)旅游城市相比，南京的旅游競(jìng)爭(zhēng)力不足，，境外旅游者人數(shù)和外匯收入有明顯不足，國(guó)際旅游市場(chǎng)所占份額偏少，

　　3、旅游產(chǎn)品欠缺深度，新興旅游產(chǎn)品發(fā)展不足

　　南京市的旅游產(chǎn)品仍舊以傳統(tǒng)的觀光型為主，對(duì)優(yōu)質(zhì)的旅游資源的深度開發(fā)不夠，造成一部分旅游資源的閑置，未能充分挖掘其中的潛力，同時(shí)，如休閑度假、生態(tài)旅游、商務(wù)節(jié)慶等新興旅游產(chǎn)品雖有發(fā)展，但仍顯不足，參與型產(chǎn)品稀缺，特色專項(xiàng)型產(chǎn)品種類不多，旅游供給不能很好地滿足旅游者多樣化的旅游需求。

　　4、旅游資源開發(fā)用地約束，資源整合缺乏力度

　　受歷史、現(xiàn)實(shí)等因素的制約，目前不少旅游景區(qū)的現(xiàn)有用地不能很好的滿足保護(hù)、開發(fā)、利用的需求，旅游資源的深度挖掘因此受到影響，同時(shí)，現(xiàn)有旅游資源的整合缺乏力度，不少景區(qū)條塊分割嚴(yán)重，管理體制不順，各類旅游資源分屬十多個(gè)部門和各個(gè)區(qū)縣，這不僅僅影響了全市旅游資源的整合開發(fā)和綜合利用，限制了資源“整體效用”的充分發(fā)揮，造成了旅游資源的巨大浪費(fèi)，而且也削弱了旅游資源的整體競(jìng)爭(zhēng)力，影響了旅游資源的提檔升級(jí)，進(jìn)而影響了全市旅游業(yè)的全面健康發(fā)展。這就要求在新的旅游規(guī)劃中對(duì)旅游景區(qū)的用地做出合理安排，進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，理順管理體制，加大資源整合力度。

　　5、城市旅游尚未構(gòu)成品牌，郊區(qū)縣旅游業(yè)相對(duì)落后

　　南京市內(nèi)的各旅游景區(qū)雖在國(guó)內(nèi)外享有必須的知名度，但缺少一個(gè)在旅游市場(chǎng)上叫得響的品牌，旅游者心目中尚未構(gòu)成一個(gè)關(guān)于南京旅游的統(tǒng)一的、清晰的形象。同時(shí)，郊縣區(qū)旅游業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，農(nóng)業(yè)游、生態(tài)游、民俗游等特色旅游產(chǎn)品尚未構(gòu)成規(guī)模，旅游配套設(shè)施等也未能跟上，與郊區(qū)縣旅游發(fā)展成熟地區(qū)相比仍有差距。

　　6、旅游購(gòu)物、美食和娛樂發(fā)展滯后

　　旅游購(gòu)物、美食業(yè)和旅游娛樂業(yè)的發(fā)展成熟是旅游產(chǎn)品升級(jí)換代的必經(jīng)途徑，也是對(duì)旅游資源進(jìn)行深層次開發(fā)的重要手段，但目前在來寧旅游的國(guó)內(nèi)游客的旅游消費(fèi)中，旅游購(gòu)物、美食和娛樂等方面的支出所占比例普遍不高，在當(dāng)前南京市傳統(tǒng)觀光型旅游產(chǎn)品的開發(fā)已近飽和的狀態(tài)下，購(gòu)物、美食、娛樂等方面消費(fèi)的不足限制了國(guó)內(nèi)旅游總收入的提高，削弱了對(duì)超多優(yōu)質(zhì)旅游資源的有效利用。

　　旅游資源評(píng)價(jià)（二）：

　　鼓山風(fēng)景區(qū)旅游資源評(píng)價(jià)與開發(fā)對(duì)策

　　摘要:

　　鼓山是一座擁有1100年歷史的文化名山，而且其自然景觀也很突出，但是知名度并不是太高，只能吸引短距離的游客，本文透過對(duì)福州市著名景點(diǎn)鼓山的自然條件、區(qū)位條件以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的介紹，對(duì)其旅游資源進(jìn)行定性與定量分析，并針對(duì)其此刻開發(fā)中存在的問題提出開發(fā)對(duì)策。

　　關(guān)鍵詞:

　　鼓山旅游資源評(píng)價(jià)資源特點(diǎn)開發(fā)現(xiàn)狀開發(fā)對(duì)策

　　正文:

　　(一)鼓山旅游資源評(píng)價(jià)目的及原則

　　1、評(píng)價(jià)目的

　　鼓山旅游發(fā)展迅速，然而，其在國(guó)內(nèi)的名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如武夷山、廈門鼓浪嶼大。這個(gè)每年有著250-300多萬游客的旅游地很大程度上只是福州市民的自?shī)首詷�。因此，�?duì)鼓山旅游資源質(zhì)量現(xiàn)狀進(jìn)行科學(xué)、有效地評(píng)價(jià)，優(yōu)化旅游環(huán)境質(zhì)量乃當(dāng)務(wù)之急。透過對(duì)旅游資源及其開發(fā)條件的評(píng)價(jià)，提出開發(fā)推薦，為鼓山旅游資源開發(fā)計(jì)劃帶給資料基礎(chǔ)，為確定旅游區(qū)的主題形象、發(fā)展規(guī)模及方向帶給依據(jù)。

　　2、評(píng)價(jià)原則

　　鼓山風(fēng)景區(qū)的旅游資源評(píng)主要要遵循余下原則:圍繞旅游開發(fā)利用原則;可持續(xù)發(fā)展原則;分層次綜合評(píng)價(jià)原則;定性與定量分析相結(jié)合原則;綜合思考區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)原則。由于旅游活動(dòng)的主體是人，旅游環(huán)境質(zhì)量的好壞實(shí)際上是透過旅游者的感知體現(xiàn)出來的，因此評(píng)價(jià)的過程要堅(jiān)持以人為本、將主觀與客觀相結(jié)合統(tǒng)一的原則。評(píng)價(jià)選取的因子要具有針對(duì)性，不同范圍、不同地域的評(píng)價(jià)因子選取要具代表性，評(píng)價(jià)要全面，從各個(gè)角度綜合分析得出整體評(píng)價(jià)。

　　(二)鼓山旅游資源定性評(píng)價(jià)

　　依據(jù)在當(dāng)?shù)氐目疾�，并咨詢了景區(qū)的管理人員，收集了景區(qū)的相關(guān)資料，以及有關(guān)書目的參考，我從以下幾個(gè)方應(yīng)對(duì)鼓山旅游資源做定性評(píng)價(jià):

　　1、自然旅游資源

　　鼓山自然旅游資源豐富，其間的峰、峽、巖、洞260余處，溪澗瀑布山泉50余處，動(dòng)植物物種繁多，氣候溫暖濕潤(rùn)、四季如春。鼓山風(fēng)景區(qū)地處亞熱帶，四季常青、巍峨秀麗、林壑幽深、千巖竟秀、色彩斑斕，名勝古跡遍布全山，自然景觀和人文景觀，千姿百態(tài)，水乳交融。景區(qū)內(nèi)峰、峽、巖、洞260余處，有絕頂峰、白云峰、獅子峰、香爐峰、缽盂峰、石傘峰、喝水巖、蟠桃林、八仙巖、忘歸石、仙跡石、白云洞、靈源洞、達(dá)摩洞等。還有溪澗瀑布山泉50余處，著名的有鱔溪、鼓山溪、磨溪、小磨溪，其中鱔溪瀑布和東山溪瀑布最為壯觀。峽谷中最典型的有喝水巖、靈源洞，稱為“谷中之谷”。眺望臺(tái)、玉石云梯、翠竹園、知足常樂園、平楚庵、松濤樓根藝藏珍館等更為景區(qū)錦上添花。

　　2、人文旅游資源

　　鼓山是一座擁有1100年歷史的文化名山，山上千年古剎涌泉寺素有“閩剎之冠”稱譽(yù)。寺中千年鐵樹、雞絲木供桌及血寫經(jīng)書成為鎮(zhèn)山“三寶”。寺前千佛陶塔系宋代用陶土燒制而成，具有較高的歷史價(jià)值，是研究宋代建筑和制陶工藝的實(shí)物資料。歷代名人在山中留下700多幅摩崖石刻，真、草、隸、楷、篆各種書法俱全，其中有宋代蔡襄、李綱、趙汝愚、朱熹及現(xiàn)代朱德、郭沫若、羅瑞卿等人的手跡，這些自然“碑林”琳瑯滿目，相映成趣，成為罕見的書法藝術(shù)長(zhǎng)廊。豐富多姿的古樹名木，亦是鼓山風(fēng)景名勝區(qū)的一大特色。

　　3、旅游基礎(chǔ)設(shè)施資源

　　景區(qū)外部交通現(xiàn)已十分發(fā)達(dá)，市區(qū)有十幾部公車的終點(diǎn)站設(shè)在鼓山風(fēng)景區(qū)腳下，福州市其它郊區(qū)也都有經(jīng)過鼓山風(fēng)景區(qū)的各種班車、大巴車等，因?yàn)楣纳芥?zhèn)是其它地區(qū)進(jìn)入城區(qū)的一個(gè)入口，外部交通十分便捷。

　　再?gòu)木皡^(qū)的內(nèi)部道路來看，此刻從山麓廨院登鼓山有三條途徑:一是從廨院東側(cè)的一條1954年修建的盤山公路約8.5公里，直達(dá)涌泉寺前停車場(chǎng);二是在廨院西側(cè)建了一條空中索道(纜車)到達(dá)鼓山十八景區(qū)，長(zhǎng)達(dá)1000多米;三是在公路和索道中間有一條石階古道，道長(zhǎng)3.5公里，有2145多級(jí)臺(tái)階，每隔500米左右就蓋有一亭，供游人登山歇息時(shí)用，古道成之字形，蜿蜒而上，穿過七亭后進(jìn)山門直達(dá)涌泉寺。

　　索道的開發(fā)在很大程度上便利了福州市民，我們?cè)诘巧降臅r(shí)候能夠選取買單向票或者是套票。鼓山從山腳到山頂還是需要耗費(fèi)必須的時(shí)間，游客坐纜車上山，然后在山上游玩，年輕人下山的時(shí)候還感到很吃力，索道的建設(shè)在最大程度上方便了老人和小孩。

　　景區(qū)內(nèi)沒有正規(guī)的賓館，如有游客想在景區(qū)內(nèi)過夜，一般也只能住在當(dāng)?shù)剞r(nóng)家，對(duì)于游客本身來說缺乏安全感及舒適感。景區(qū)的餐飲設(shè)施主要是在山頂索道出口處，是臨時(shí)搭建的，景區(qū)外部，主要在大門出口外又幾家比較小的餐廳。景區(qū)內(nèi)的停車場(chǎng)規(guī)模較小，于上世紀(jì)70年代建造，僅停放二十來輛車就已無轉(zhuǎn)還余地，根本滿足不了現(xiàn)今車位的需求，導(dǎo)致許多車輛隨意停靠路旁，不僅僅造成交通堵塞，還易造成交通事故。景區(qū)內(nèi)同時(shí)也缺少環(huán)保游覽車輛，此刻多為私人車輛無序運(yùn)營(yíng)，不僅僅不利于管理，更使游客的人身安全存在重大隱患。景區(qū)內(nèi)的公話亭、公廁為數(shù)不多，衛(wèi)生狀況也不佳，這就給游人造成諸多不便。同時(shí)景區(qū)內(nèi)的指示路牌不夠明確，地圖也不夠詳盡，容易讓人產(chǎn)生混亂的錯(cuò)覺。今年五一我們?nèi)ゾ皡^(qū)的時(shí)候，整個(gè)景區(qū)內(nèi)免費(fèi)景點(diǎn)的廁所就兩個(gè)，一個(gè)是在山下的大門外，一個(gè)是在索道的終點(diǎn)不遠(yuǎn)處。排隊(duì)的人十分多，廁所的衛(wèi)生質(zhì)量也很差。景區(qū)內(nèi)的指示牌數(shù)量也十分少，對(duì)于第一次去的人只能跟著人流走，收費(fèi)景區(qū)的地方，也沒有解說系統(tǒng)，就只是一個(gè)收費(fèi)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，根本無法引起游客的興趣，這樣游客進(jìn)入景區(qū)后感覺就是只是來爬爬山，然后看到一些刻著字的石頭，當(dāng)?shù)厝诉�有所了解，但所知也甚少，景區(qū)內(nèi)沒有任何關(guān)

　　于這些摩崖石刻的說明，大家沒有了解到歷史與學(xué)到知識(shí)。要是外地的游客根本不明白這是什么，導(dǎo)游的講解也很欠缺，景區(qū)的服務(wù)戰(zhàn)也很欠缺，除了門票點(diǎn)就沒有其它的服務(wù)站。

　　4、客源市場(chǎng)

　　鼓山風(fēng)景區(qū)客源市場(chǎng)主要有4部分:本市、本省游客;長(zhǎng)三角和珠三角游客;西南和北方中原等內(nèi)陸城市游客;港澳臺(tái)和國(guó)外游客。旅游客源市場(chǎng)主要面臨著與廈門、武夷山的競(jìng)爭(zhēng)以及珠江三角洲有關(guān)景區(qū)和長(zhǎng)江三角洲有關(guān)景區(qū)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。目前客源市場(chǎng)呈現(xiàn)這樣的格局:(1)國(guó)內(nèi)游客中省外客源和市外省內(nèi)客源、市內(nèi)客源各占1/3左右，成三足鼎立之勢(shì)。(2)人境客源市場(chǎng)以臺(tái)港澳為主，外國(guó)旅游者和華人華僑占的比例相對(duì)較小。(3)華人華僑在境外客源市場(chǎng)中所占的比例很小，且增長(zhǎng)速度緩慢。2003年，在全市人境旅游者中來閩旅游的華僑只有0.4萬人次，僅占人境旅游者的3.6%，到鼓山景區(qū)的更少，這與福州市在華人、華僑市場(chǎng)的潛在優(yōu)勢(shì)不相稱。

　　做為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)的風(fēng)景名勝區(qū)，近幾年游覽觀光的旅客卻相對(duì)只集中在主景區(qū)即鼓山景區(qū)內(nèi)，甚至有的旅游團(tuán)只帶游客到涌泉寺參觀后就匆匆離去。與全國(guó)其他各國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)相比較，景區(qū)留不住游客，游客觀光逗留的行程十分短暫。這證明，鼓山風(fēng)景區(qū)客源市場(chǎng)開發(fā)還處于較低水平，對(duì)旅客資源的開發(fā)力度還有待加強(qiáng)。

　　5、旅游產(chǎn)品開發(fā)

　　鼓山景區(qū)還是以自然風(fēng)光與人文景觀的陳列觀光型為主，仍停留于基本層面，而且，由于對(duì)資源特色與開發(fā)方向把握不夠，使鼓山景區(qū)與其他景區(qū)出現(xiàn)了較嚴(yán)重的旅游產(chǎn)品同質(zhì)化同構(gòu)化現(xiàn)象，大多數(shù)的攤點(diǎn)所販賣的都是福建省的特產(chǎn)，如福州牛角梳、紙傘以及一些小紀(jì)念品，由于鼓山的攤點(diǎn)缺少規(guī)范性，個(gè)性是在五一、十一這樣的長(zhǎng)假，鼓山是福州市民以及周邊城鎮(zhèn)居民的第一選取，景區(qū)內(nèi)很多人在販賣小商品，在游道沿路都是，這些都不利于促進(jìn)游客大隊(duì)旅游產(chǎn)品的購(gòu)買和旅游資源的充分利用。這一方面證明鼓山旅游資源開發(fā)和景點(diǎn)建設(shè)還停留在較低層次，另一方面說明鼓山旅游資源開發(fā)潛力巨大。

　　6、當(dāng)?shù)鼐用竦闹С譅顩r

　　鼓山風(fēng)景區(qū)內(nèi)和周邊坐落著大大小小數(shù)十個(gè)村落，有鼓嶺鄉(xiāng)、遠(yuǎn)洋村、洋里村、南洋村、魁岐村等，經(jīng)過咨詢當(dāng)?shù)鼐用褚约熬皡^(qū)管理人員，了解到以下一些信息:1鼓山風(fēng)景區(qū)原屬郊區(qū)，地處福州偏遠(yuǎn)地帶，當(dāng)?shù)卮迕竦南茸婢佑诖颂帲�先前多為土葬，因此就近安葬于山上�？呻S著景區(qū)的不斷發(fā)展，這些墳?zāi)箤?duì)于景區(qū)景觀來說顯得相當(dāng)不協(xié)調(diào)。市政府專門成立了鼓山地區(qū)專項(xiàng)治理清墳指揮部，但是當(dāng)?shù)卮迕袷熘�地形，多采�?ldquo;你來我躲、你拆我建”的策略，亂建墳?zāi)箷r(shí)有增加、屢禁不止。2由于景區(qū)的開發(fā)，在必須程度上還是促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，許多村民為了自己利益，私自占用國(guó)家土地，蓋果園的、造商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的、建避暑山莊的等等，就連寺廟的僧侶和俗家弟子也不甘示弱，圈地建廟也大有人在。私建的別墅、農(nóng)莊不僅僅占用了國(guó)有土地，更多的是開山毀林，造成景區(qū)自然生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞。3鼓山是以花崗石為主體結(jié)構(gòu)的山脈，花崗巖是良好的建筑材料。在山上山下就存在著眾多的采石場(chǎng)。經(jīng)過鼓山未到鐵路就能見到一個(gè)巨大的坑口，山體白巖裸露。4原先景區(qū)內(nèi)的水資源是十分豐富的，許多景點(diǎn)因水而聞名，但近年來山上景點(diǎn)卻少見水流。臨近的村落、村民，或群眾或私人鋪設(shè)眾多水管引走了水源。最密集的白云洞景區(qū)內(nèi)就有多達(dá)30余條的引

　　水管。閩山天景園內(nèi)也分布著大小各異的十?dāng)?shù)條引水管。

　　7、政府重視程度

　　政府和有關(guān)各方對(duì)于鼓山風(fēng)景區(qū)的發(fā)展十分重視，今年2月25日市政府審查并原則透過了歷時(shí)一年多編制的《鼓山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》�！兑�(guī)劃》確定風(fēng)景區(qū)總面積達(dá)49.7平方公里，分為6個(gè)景區(qū)，用地實(shí)施分級(jí)保護(hù)，景區(qū)性質(zhì)為山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)�！兑�(guī)劃》進(jìn)一步修編后，由市政府經(jīng)由省政府轉(zhuǎn)報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)后實(shí)施。規(guī)劃的指導(dǎo)思想是:突出風(fēng)景資源的保護(hù)，持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性，解決區(qū)內(nèi)外的相互關(guān)系，充實(shí)游覽活動(dòng)的資料，完善風(fēng)景區(qū)結(jié)構(gòu)與分區(qū)，弘揚(yáng)悠久的.歷史文化，改善風(fēng)景區(qū)的管理體制，使風(fēng)景區(qū)健康、持續(xù)、快速、全面地發(fā)展。根據(jù)規(guī)劃，保護(hù)區(qū)分為生態(tài)保護(hù)區(qū)、自然景觀保護(hù)區(qū)、風(fēng)景恢復(fù)區(qū)、風(fēng)景游覽區(qū)和發(fā)展控制區(qū)等四級(jí)保護(hù)。鼓山景區(qū)喝水巖一帶及柯坪水庫(kù)周圍，生態(tài)比較敏感，劃出必須范圍作為生態(tài)保護(hù)區(qū)，實(shí)行特級(jí)保護(hù)。在這些保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)，持續(xù)原有的地形地貌和森林植被的自然狀態(tài)，避免人為的干擾。禁止游人和機(jī)動(dòng)車進(jìn)人，不得建設(shè)任何建筑，游賞設(shè)施建設(shè)要嚴(yán)格控制，避免在其附近地帶進(jìn)行可能導(dǎo)致生態(tài)保護(hù)區(qū)產(chǎn)生負(fù)面影響的一切游憩活動(dòng)[4]。

　　從上述總體來看，有如生物鏈?zhǔn)黔h(huán)環(huán)相扣，缺一不可。各個(gè)環(huán)節(jié)的負(fù)面影響疊加就產(chǎn)生了惡性循環(huán)，致使景區(qū)發(fā)展滯后，不利于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，我們要發(fā)揮其資源優(yōu)勢(shì)，改善劣勢(shì)，為長(zhǎng)足的發(fā)展打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

　　旅游資源評(píng)價(jià)（三）：

　　西雙版納旅游資源評(píng)價(jià)報(bào)告

　　第一部分:緒言

　　調(diào)查區(qū):西雙版納風(fēng)景名勝區(qū)位于云南南部西雙版納傣族自治州境內(nèi)，距昆明740公里。景區(qū)包括景洪縣風(fēng)景片區(qū)、勐�？h風(fēng)景片區(qū)、勐臘縣風(fēng)景片區(qū)三大塊。每一塊內(nèi)又有若干景區(qū)，共有19個(gè)風(fēng)景區(qū)，800多個(gè)景點(diǎn)，總面積1202.13平方公里。西雙版納作為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)在地區(qū)文化、民族風(fēng)情、熱帶雨林、觀賞植物、野生動(dòng)物等自然和人文景觀等各個(gè)方面別具特色，猶如一顆璀燦的明珠鑲嵌在中國(guó)的西南邊疆。

　　目的:透過對(duì)西雙版納地區(qū)的旅游資源的調(diào)查和分析，在其現(xiàn)有旅游資源開發(fā)利用的基礎(chǔ)上，做出客觀全面的總體評(píng)價(jià)，并進(jìn)行進(jìn)一步的旅游資源開發(fā)利用規(guī)劃。要求:在掌握超多西雙版納地區(qū)旅游資源相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用各種旅游資源評(píng)價(jià)分析法，結(jié)合全體調(diào)查人員的思路和知識(shí)，盡可能全面而客觀的做出西雙版納地區(qū)旅游資源的評(píng)價(jià)和規(guī)劃。

　　調(diào)查人員:旅游01-3班--樊又文、高翔、高經(jīng)粱、項(xiàng)征、劉穎霄、馬曉巖、方泉、揭偉、朱莉

　　工作期限:截止到二零零四年五月十七號(hào)

　　工作量:包括西雙版納地區(qū)與旅游資源相關(guān)的資料收集(文字、圖片、影音、表格等)、數(shù)據(jù)處理、分析總結(jié)、報(bào)告文本材料的制作、幻燈片的制作等。主要資料來源:西雙版納旅游咨詢網(wǎng)、

　　云南旅游咨詢網(wǎng)

　　《中國(guó)西部概覽》民族出版社謝蘊(yùn)秋主編

　　《云南孔雀之旅--西雙版納》群言出版社

　　《云南之旅》廣東旅游出版社克勤、悅真編著

　　《華夏之旅--云南》旅游教育出版社李榮強(qiáng)編著

　　成果:對(duì)西雙版納旅游資源進(jìn)行了系統(tǒng)分類，并作出了綜合性評(píng)價(jià)。以及三大風(fēng)景區(qū)的旅游價(jià)值、環(huán)境和開發(fā)條件的定性和定量的評(píng)價(jià)，從而了解了西雙版納三大景區(qū)的基本狀況。為西雙版納旅游資源的合理開發(fā)利用規(guī)劃帶給了重要的參考數(shù)據(jù)和資料。

　　第二部分:西雙版納旅游資源狀況

　　1、基本概況

　�、俚乩砦恢�、面積、人口構(gòu)成

　　西雙版納位于云南省最南端，在北緯21°08′~22°36′，東經(jīng)99°56′~101°50′之間，系北回歸線以南，亞洲大陸向東南亞半島過渡地帶。土地面積為1912

　　4.5平方公里，其中山地占95%，盆地占5%。占云南土地面積的2%，占全國(guó)土地面積的0.22%，有耕地面積155.23萬畝，農(nóng)業(yè)人口平均占地1.41畝。西雙版納為云南省少數(shù)民族種類較多的地區(qū)。至2002年總?cè)丝跀?shù)到達(dá)86.3萬人，少數(shù)民族人口占74.86%，人口密度為37.6人/km。

　�、跉v史沿革

　　“西雙版納”一詞系傣語，意為“十二個(gè)田賦單位”。其從遠(yuǎn)古以來，就是祖國(guó)各民族大家庭的在員，“西雙版納”這個(gè)名稱始于明朝穆宗隆慶四年(公元1570年)，但西雙版納的傣族歷史，在公元前二世紀(jì)，漢文史籍已有關(guān)于傣族先民的記載。據(jù)《后漢書》記，公元一、二世紀(jì)，傣族首鄰曾先后幾次派遣使者到東漢

　　首都洛陽(yáng)承受漢朝皇帝的賞賜和封號(hào)。至公元13世紀(jì)，西雙版納為受封于唐朝的南詔（大理）所管轄。

　　1950年2月17日，西雙版納全境解放，普洱專員公署分別在車?yán)�、佛海、南嶠、�?zhèn)越四個(gè)縣成立了人民政府。1953年1月23日西雙版納傣族自治區(qū)成立（根據(jù)憲法，1956年6月改設(shè)為西雙版納傣族自治州）轄區(qū)除四個(gè)縣外，還將整董鄉(xiāng)、普文、象明、整糯、勐阿、安康等五個(gè)區(qū)一個(gè)鄉(xiāng)重新分為十二個(gè)版納，即：景洪、勐養(yǎng)、勐龍、勐旺、勐海、勐混、勐阿、勐遮、西定、勐臘、勐捧、易武等。1959年7月30日正式改為景洪、勐海、勐臘三個(gè)縣至今。

　　2、自然環(huán)境及其要素特征

　　景區(qū)內(nèi)崇山峻嶺連綿起伏，瀾滄江及其支流貫穿全境。那里生活著以傣族為主，包括景頗、哈尼、布朗、基諾、拉祜、瑤、漢等眾多民族；棲息著孔雀、亞洲象、長(zhǎng)臂猿等多種珍禽異獸，生長(zhǎng)著莽莽熱帶雨林及各種奇花異草。得天獨(dú)厚的條件，使西雙版納贏得了“植物王國(guó)”、“動(dòng)物王國(guó)”、“孔雀之鄉(xiāng)”、“大象樂園”等美譽(yù)，嫵媚旖旎的亞熱帶風(fēng)光、豐富的動(dòng)植物資源和古老濃郁的民族風(fēng)情相融，使西雙版納成為馳名中外的國(guó)家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)。西雙版納風(fēng)景區(qū)已被國(guó)務(wù)院落列為我國(guó)旅游資源個(gè)性豐富的三個(gè)重點(diǎn)旅游開發(fā)區(qū)之一，是國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一�，F(xiàn)已與老、緬、泰等國(guó)開通了邊境旅游，并即將開通國(guó)際航班。西雙版納將成為我國(guó)與東南亞旅游市場(chǎng)接軌的中心樞紐。

　　①季節(jié)氣候

　　西雙版納北倚青藏商原，位居橫斷山脈尾稍、南瀕浩翰的太平洋與印度洋交綏地帶，冬夏為不同的海陸氣團(tuán)控制，構(gòu)成與同緯度其它地區(qū)不可比擬有優(yōu)越環(huán)境。山地為亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，河谷壩子為熱帶季風(fēng)性氣候。具有“夏無酷暑、冬無寒流、夏多雨、冬有霧”，的特點(diǎn)。每年4-10月為夏季，約7個(gè)時(shí)間，氣溫均在22攝氏度以上，11月至次年8月為春、秋季，１月最冷，２月平均氣溫也有１６攝氏度，故西雙版納四季如春，被譽(yù)為“沒有冬天的樂土”。

　　一年分雨季和旱季，5-10月受印度洋西南季風(fēng)和太平癢東南季風(fēng)影響，氣流深厚而穩(wěn)定，降水頻繁而集中，使天氣陰沉多雨，溫暖濕潤(rùn)。這段時(shí)間是雨季。11月-次年4月，西風(fēng)南支流把伊朗巴基斯坦印度半島北部等沙漠或大陸地區(qū)的干暖氣流引導(dǎo)過來，使天氣晴朗省雨，溫度宜人，這段時(shí)間是旱季。

　　全區(qū)年平均氣溫為18-22度，年降雨量在1200mm以上，相對(duì)濕度為78-88%以上，年平均霧日為90-180天，最冷月均溫為12-16度大部地區(qū)無霜。個(gè)區(qū)具有熱帶氣候的面積為3452Km（平方千米），是我國(guó)大陸上熱區(qū)面積最大的地區(qū)。由于地形的影響，州內(nèi)各地垂直變化大，立體氣候顯著，構(gòu)成豐富的小氣候生境。為熱帶、亞熱帶多種植物和作物的生長(zhǎng)帶給了良好的條件。②風(fēng)景名勝及分布

　　西雙版納風(fēng)景名勝區(qū)位于云南南部西雙版納傣族自治州境內(nèi)，距昆明740公里。景區(qū)包括景洪縣風(fēng)景片區(qū)、勐海縣風(fēng)景片區(qū)、勐臘縣風(fēng)景片區(qū)三大塊。每一塊內(nèi)又有若干景區(qū)，共有19個(gè)風(fēng)景區(qū)，800多個(gè)景點(diǎn)，總面積1202.13平方公里。

　　景洪風(fēng)景區(qū)：

　　景洪，也叫允景洪，是傣語的音譯，意為黎明之城，曾是古“景隴王國(guó)”之地。1959年6月取名為景洪縣，1994年4月撤縣改市。景洪市歷史上一向是西雙版納的首府。市區(qū)總面積7000.3平方公里，全市轄五鎮(zhèn)八鄉(xiāng)，人口近36萬。

　　景區(qū)面積達(dá)49.45平方公里，是西雙版納風(fēng)景體系的中心，主要景點(diǎn)有：民族風(fēng)情園、曼聽公園、原始森林公園、熱帶花卉園、橄欖壩風(fēng)光、野象谷、曼典瀑布、曼飛龍佛塔等。濃郁的民族風(fēng)情，古老的南傳上部座佛教文化勝跡，奇特的熱帶風(fēng)光，茫茫原始森林和豐富的動(dòng)植物資源等得天獨(dú)厚的旅游優(yōu)勢(shì)，使景洪成為我國(guó)不可多得的全年性的旅游城市。

　　民族風(fēng)情園：位于景洪城南的流沙河畔，距西雙版納飛機(jī)場(chǎng)約4公里，占地面積30公頃，是景洪城區(qū)最負(fù)盛名的旅游景點(diǎn)之一。風(fēng)情園分為南園和北園，園內(nèi)培植有熱帶果木，奇花異草，修有多條游覽道，建蓋有6幢小巧典雅，風(fēng)格各異的干欄式竹樓，用于展示世居西雙版納的傣、哈尼、拉祜、布朗、基諾、瑤等少數(shù)民族的民族風(fēng)情。園內(nèi)還建有高大宏偉的西雙版版納解放紀(jì)念碑和場(chǎng)面寬敞、資料豐富的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、民俗斗雞場(chǎng)、民族歌舞表演場(chǎng)、潑水場(chǎng)、大象表演廳、孔雀館、鱷魚池、百鳥園等設(shè)施。因而民族風(fēng)情園已成為展示以傣族為主體的多民族風(fēng)情和熱帶風(fēng)光兼容的旅游、游樂的綜合性公園。

　　曼聽公園：又名春歡公園。地處景洪城郊東南3公里的傣族村寨曼聽村的南面，與曼聽佛寺相連，占地面積400余畝，是景洪城區(qū)人文景觀與自然景觀薈萃的公園，也是西雙版納地區(qū)具有悠久歷史的一個(gè)名園。此刻的曼聽公園是在宮庭花園的廢址上修建的。自八十年代以來，先后在公園內(nèi)仿建了曼飛龍筍塔和景真八角亭；重建了西雙版納歷史第一個(gè)總佛寺——洼壩姐佛寺；塑建了周恩來總理歡度潑水節(jié)的銅像。將古河道改造為碧波蕩漾的人工湖。建造了跨越古河道的鋼筋水泥仿木橋，建有西雙版納第一個(gè)孔雀園、大象表演場(chǎng)、潑水場(chǎng)、露天歌舞表演場(chǎng)等等形式多樣，資料豐富多彩的公園設(shè)施。曼聽公園成為一座融自然景觀、人文景觀于一體的園林勝地。

　　橄欖壩：是馳名中外的“孔雀尾巴”，意謂西雙版納最美之地，有"不到橄欖壩，不算到版納"的贊語。從景洪沿瀾滄江泛舟順流而下37公里即可到達(dá)。橄欖壩是瀾滄江構(gòu)成的河谷平地，平面橢圓而林木蔥蘢似橄欖，面積50平方公里，海拔530米，是全州最低地。那里江水長(zhǎng)流，花開四季，64座傣族村寨與竹樓皆掩映在綠林叢中，人們稱之為"椰林下面的竹樓"，既有典型的傣族特色和熱帶風(fēng)光，充滿了一種自然的、純樸的、寧?kù)o的美。

　　版納野象谷：位于勐養(yǎng)自然保護(hù)區(qū)南緣，坐落在昆洛公路684—685公里路段西側(cè)，距州府景洪35公里。是西雙版納最令人神往的森林公園和觀賞野象活動(dòng)的景區(qū)。由于此地的河流分為三岔，故又名三岔河森林公園。

　　公園規(guī)劃面積369公頃（5535畝），建筑面積近萬平方米，水面0.8萬平方米。設(shè)有動(dòng)物觀賞區(qū)、森林探險(xiǎn)旅游區(qū)、蝴蝶養(yǎng)殖場(chǎng)、蘭花園等參觀景點(diǎn)。為方便游客，還設(shè)立了接待服務(wù)中心。經(jīng)過多年來的努力，森林公園的各種設(shè)施逐步建立完善。公園內(nèi)建立了中國(guó)的第一所大象訓(xùn)養(yǎng)表演學(xué)校，能夠在動(dòng)物觀賞區(qū)內(nèi)觀賞訓(xùn)練有素的大象表演搞笑的節(jié)目。森林探險(xiǎn)旅游區(qū)內(nèi)，有溝谷雨林、山地雨林、季風(fēng)常綠闊葉林。林間鋪設(shè)有4000米步行游覽道，沿途建有觀象臺(tái)。道旁有喬木板根出露、古藤攀樹、植物絞殺等獨(dú)具特色的景觀。在公園中心區(qū)，沿蜿蜒小河建有高6米，寬1米、長(zhǎng)200米的“丁”字形空中長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊傍樹之處，分別建有10余間小巧玲瓏的觀象旅館。河邊的古樹上設(shè)有觀象獨(dú)屋。欲觀野象活動(dòng)的游客，可在旅館內(nèi)留宿，憑借月色和夜視鏡觀賞野象臨泉飲水食鹽等活動(dòng)狀況。在空中長(zhǎng)廊上安然無恙地拍照、錄相，領(lǐng)略回歸大自然的情趣。

　　曼典瀑布：位于景洪西北的嘎棟鄉(xiāng)阿麻山境地，距景洪城２７公里。周圍有傣族寨子和哈尼族寨子，是熱帶雨林較為集中的自然保護(hù)區(qū)。雨林之中，藤葛遍布，蘭花滿地，溪水縱橫，林深景幽。穿過森林，跨過一座溪上小橋，抬頭便見懸崖絕壁上的瀑布飛瀉而下。１０余級(jí)瀑布構(gòu)成落差２０多米、寬１０多米的瀑布群，遮天蓋地，水珠四濺，雨霧升騰，令人頓生涼意，不亦快哉。

　　曼飛龍佛塔：位于景洪市西南６０公里的曼飛龍村北后山上，又稱“金剛寶座塔”。傣語為“塔糯莊龍“”塔糯”意為“筍塔”，是大頭筍塔之意。此塔建于傣歷５６５（公元1203年），相傳為勐龍頭人祜巴南批主建，設(shè)計(jì)者是三個(gè)印度僧人。主塔高16.29米，八個(gè)角由８座５米高的小塔托擁；９座塔身均呈葫蘆形，為實(shí)心磚石結(jié)構(gòu)。主塔由基座、鐘座、覆缽蓮花、蕉包、寶傘、風(fēng)標(biāo)８部分組成。每座小塔塔基前方都有一個(gè)卷筒式佛龕，里面有石雕佛像。佛龕外壁上方也有佛像浮雕，邊沿與四周亦刻有動(dòng)植物和云團(tuán)浮雕花紋。整座塔形如雨生春筍破土而出，參差有致，結(jié)構(gòu)莊重，色彩雪白如玉，因位于曼飛龍村，形似春筍，故名曼飛龍筍塔。曼飛龍佛塔，是古代傣族人民吸收其他民族建筑風(fēng)格創(chuàng)造出來的民族建筑藝術(shù)，是中國(guó)少有的古塔清品，為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　勐海風(fēng)景區(qū)：

　　勐海距景洪市56公里。“勐海”是傣語地名，“勐”為地方，“海”為厲害、勇敢，勐海即勇敢的人居住的地方。景區(qū)內(nèi)的主要景觀有：曼欒回傣旅游度假村、曼短佛寺旅游度假村、打洛森林公園、景真八角亭、勐遮曼宰龜壁畫。

　　打洛：距景洪134公里的邊鎮(zhèn)打洛，位于勐�？h西部，與緬甸小勐拉接壤，是國(guó)家二級(jí)口岸。打洛是傣語譯名，意為“多民族混雜聚居的渡口”，自古以來，那里就居住著傣、哈尼、布朗等民族，現(xiàn)人口為1.6萬。打洛氣候濕潤(rùn)，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，年平均氣溫21攝氏度，小鎮(zhèn)四周群山綿亙，森林茂密，覆蓋率為45％，中有紅椿、三角杉等珍稀樹種。從打洛壩子流過的南筧河直通緬甸鄰邦，河流兩岸，兩國(guó)村舍毗鄰，風(fēng)光如畫，兩國(guó)邊民語言相通服飾相同，自古有著撘灰麓?當(dāng)?shù)陌�波情誼。打洛的邊境貿(mào)易、邊境旅游十分發(fā)達(dá)，璈綜合服務(wù)設(shè)施集食、宿、購(gòu)、游為一體，每日迎接中外超多賓客。

　　景真八角亭：位于勐海縣城西16公里南哈河畔的景真山上，此處的地理環(huán)境十分優(yōu)美，左面臨景真湖，右旁是寬敞的瀝青路面的佛雙公路，依山傍水，是一處少有的風(fēng)水寶地。自景真八角亭建立300多年來，歷經(jīng)滄桑，在傣族人民的精心保護(hù)下，始終完好地屹立在祖國(guó)南疆的邊陲，成為境內(nèi)外各族信仰南傳上座部佛教群眾心目中的瑰寶。

　　景真八角亭是屬南傳上座部佛教建筑中的戒堂，傣語稱為“窩蘇”，即是佛爺誦經(jīng)懺悔、開會(huì)議事的地方。景真八角亭通高20米，底部直徑10米，亭基高5米。亭子為磚木結(jié)構(gòu)，呈八角形，亭身有31面，32個(gè)角。八角亭的偏廈，自下而上，逐層收縮，重疊而上，十分美觀。屋面覆蓋著魚鱗般的琉璃瓦，屋脊安置著傣族藝人精心制作的陶質(zhì)卷草花卉、寶塔，八個(gè)角頂則飾有金鳥、鳳凰陶塑。邊沿掛有銅鈴，亭冠有一把金屬制作的傘蓋。室內(nèi)有24面墻，墻壁印有各種金銀粉漏版金水圖案。東西南北各開有門，正門向東，呈拱形，上設(shè)佛龕，供有銅佛像。門前臺(tái)階兩側(cè)塑立著兩頭雄獅，木質(zhì)亭梯兩邊雕塑著兩條巨龍，栩栩如生。整座建筑造型獨(dú)特精美，是傣族佛教建筑中的精品。

　　旅游資源評(píng)價(jià)（四）：

　　成都東山旅游資源評(píng)價(jià)及開發(fā)構(gòu)想

　　摘要:成都東山旅游資源以客家文化為主線，包括客家文化，明蜀王陵群，觀光農(nóng)園和現(xiàn)代人造景觀，旅游資源十分豐富，品位很高.筆者在資源評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上提出了開發(fā)東山旅游資源的構(gòu)想.

　　關(guān)鍵詞:東山;旅游資源評(píng)價(jià);開發(fā)構(gòu)想

　　中圖分類號(hào):F592.99文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1001-8395(2001)05-0525-04

　　1東山地域范圍及區(qū)位分析

　　自成都市區(qū)以東迄龍泉山以西約20km地區(qū)，長(zhǎng)期以來泛稱東山.據(jù)謝桃坊考證[1]，將東山范圍大致界定為從成華區(qū)保和場(chǎng)往東至龍泉驛區(qū)萬興場(chǎng)，東西約23km;從青白江新店子往南至龍泉驛區(qū)大面鎮(zhèn)，南北約20km，包括成都市成華區(qū)的保和，圣燈，青龍，龍?zhí)�，金牛區(qū)的天回，青白江區(qū)的日新，龍王，合興，福洪，錦江區(qū)的三圣，龍泉驛區(qū)的石靈，西河，西平，洛帶，黃土，義和，文安，長(zhǎng)安，萬安，同安，平安，大面，洪河，新都縣的木蘭，石板灘，泰興等26個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總面積460km

　　東山位于成都市區(qū)邊緣，區(qū)內(nèi)和區(qū)際交通便利，公路網(wǎng)密集.以成都市區(qū)為中心，有5條放射狀的公路通往東山.自北而南依次為成(都)南(充)高速公路，經(jīng)青白江至趙鎮(zhèn);成都經(jīng)龍?zhí)多l(xiāng)到石板灘公路;成都經(jīng)石陵，西河到洛帶的成洛路;成渝高速公路可直通龍泉湖.南北向的主要公路有龍泉經(jīng)洛帶清泉到趙鎮(zhèn)的成都衛(wèi)星城市大環(huán)線和龍泉鎮(zhèn)經(jīng)西河黃土到石板灘的區(qū)間公路.東山境內(nèi)公路網(wǎng)縱橫交錯(cuò)，交通基礎(chǔ)設(shè)施條件好，對(duì)開發(fā)旅游資源，發(fā)

　　展東山旅游業(yè)十分有利.

　　2旅游資源現(xiàn)狀

　　2.1客家文化成都東山大約有50萬客家人，占現(xiàn)有居民的70%.客家人是漢族的一支民系，以說客家方言為其顯著的文化標(biāo)志.客家人有專門的客家語言，客家生活習(xí)俗和客家民居建筑，構(gòu)成典型的客家文化.

　　2.1.1客家方言在成都東山，有的70%居民操客家方言.客家人在對(duì)外聯(lián)系和交往中，一般說四川話，但在家庭內(nèi)，在勞動(dòng)，趕集，與本土人交往過程中，大都使用母語(客家話)，并以此作為交流思想和情感的工具.客家話在東山十分盛行，洛帶鎮(zhèn)有85%的居民說客家話，石板灘鎮(zhèn)有90%，長(zhǎng)安鄉(xiāng)95%，文安鎮(zhèn)98%，龍王，萬興，木蘭，龍灘鄉(xiāng)有80%的居民流行客家話.當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)鎮(zhèn)干部絕大多數(shù)是客家人.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，成都東山有近40萬人以客家方言作為語言交流工具，這不能不說是東山客家祖輩留給后人的一大財(cái)富，構(gòu)成了東山語言文化的一道亮麗風(fēng)景線.

　　東山客家話的發(fā)音聲調(diào)，許多和中原中古語音接近[2].如祖父稱"阿公"，父親叫"阿爸"，下雨說"落水".東山客家人大部分來自廣東，其客家話帶有廣東語音.

　　2.1.2客家習(xí)俗客家人移居四川后，一方面持續(xù)著原有的生活習(xí)俗，另一方面又受四川其它居民文化的影響，構(gòu)成了其特有的交融文化.客家人喜歡唱山歌，在婚嫁，喪葬，祭祖，求子等方面仍然保留了許多傳統(tǒng)習(xí)俗.客家人婚嫁，先由媒人(介紹人)提親，將女方生庚年月日交給男方父母，男方父母同意后由男方母親帶兒子到女方家下聘禮.男女雙方見面同意后約定時(shí)間邀請(qǐng)女方父親到男方家填寫庚書，此名"會(huì)親家"，至此完成定婚.到結(jié)婚時(shí)期，由男方查期并選取結(jié)婚佳期，請(qǐng)媒人上女方家預(yù)報(bào).經(jīng)雙方確定結(jié)婚日期后，男女雙方再議說各自家庭的傳統(tǒng)習(xí)俗以及所需彩禮等，到結(jié)婚前一日

　　過禮，禮物主要包括喜酒，喜煙，糖果及豬頭等.晚上男方親朋到男方家祝賀，第二日新郎新娘正式舉行婚禮.男方選一男賓領(lǐng)喊拜堂，拜堂完畢，新娘紅布蓋頭，兩名男童奉燭，選一已婚男子掌燈，將夫妻雙雙引入洞房.新娘入洞房后進(jìn)行梳妝打扮，再回廳堂拜祖宗，拜親友.在拜禮過程中，受拜親朋好友要給紅包，稱為過堂拜客禮俗.禮畢，請(qǐng)客人入席用餐.其間，婆婆引兒媳敬酒并向客人一一介紹，以便認(rèn)識(shí).飯畢鬧洞房時(shí)請(qǐng)能言善辯之人鋪床說喜話，新娘要給紅包，稱"發(fā)喜錢".新婚第二天，新娘務(wù)必下櫥做飯，以示其操持家務(wù)的潛力.客家人婚嫁禮俗隆重，可作為獨(dú)特的民俗資源進(jìn)行開發(fā).

　　客家人的喪葬禮俗也很有特色.以穿孝衣為例，不同輩份穿著有別.父母雙亡，兒子兒媳穿麻衣，頭戴麻冠手扶竹杖.兒子須扶竹杖三年(指三年內(nèi)有紅白喜事，在會(huì)見客人時(shí)均應(yīng)手持竹杖).女兒和媳婦戴白孝，穿白鞋，用麻作腰帶，腰上系小包，包內(nèi)裝米豆.女婿仍穿白孝，但系紅腰帶，不掛小包.若父母去世一個(gè)，不能用全白鞋.孫兒戴孝穿白色麻衣下縫邊，執(zhí)8個(gè)月杖.孫女孫媳仍以白色示孝，但不用穿麻衣，腰間不吊包，只系一絲帶即可.重孫全白絲麻作帶，守9個(gè)月孝(有事時(shí)穿孝衣守孝);玄孫穿紅細(xì)染布，守3個(gè)月孝;玄孫以下穿綠布.根據(jù)孝衣穿著的不同，能夠辨別在家庭中的輩份.客家人除了婚嫁，喪葬等與眾不同的習(xí)俗外，在祭祖，求子，唱山歌，舞火龍等方面也有特色.如2000年世紀(jì)之交的大年初四至初六，洛帶鎮(zhèn)的舞龍燒龍民俗活動(dòng)具有獨(dú)特的程序，接龍，祭祖，迎龍歸巢，殺雞出龍，舞龍點(diǎn)睛，舞龍前的祭拜，念咒等等，據(jù)傳這是江西客家人劉姓入川時(shí)帶來的，至今仍保留著原始的風(fēng)味.

　　2.1.3客家建筑與客家民居?xùn)|山的客家建筑很多，至今保存最完好的是龍泉驛區(qū)洛帶鎮(zhèn)的廣東會(huì)館，江西會(huì)館，巫家大夫弟，巫家祠堂和鄭家祠堂.廣東會(huì)館又名南華宮，坐北朝南，主體建筑由樂樓，耳樓，前，中，后殿組成，呈中軸線對(duì)稱，復(fù)合院落結(jié)構(gòu)，是典型的客家風(fēng)格.此外，在東山龍?zhí)多l(xiāng)，金堂，新都石板灘也有或以前有超多客家建筑，如龍?zhí)多l(xiāng)曾有過的范家祠，李家祠，張家祠，龍?zhí)多l(xiāng)的碉樓，金堂縣的客家山莊，新都石板灘的客家酒樓，這些客家建筑構(gòu)思巧妙，具有豐富的文化內(nèi)涵，是客家思想，客家精神在建筑體上的完美體現(xiàn).東山的客家民居星羅棋布，隨處可見.鄉(xiāng)村老式民居依五服總圖修建，呈對(duì)稱排列，大門在中央.根據(jù)家庭中有幾代人(從兒子輩算起，至最末代為止)，就修幾重屋，中央大門直通最后一重屋，每一重屋一扇門，可少開門，但不能多開.每重屋之間有天井相隔，天井院落是家人乘涼，聊天，交流思想和感情的場(chǎng)所.每重屋一間屋，如家庭人多，可橫向發(fā)展，向東西兩側(cè)再修一列或多列，但兩側(cè)屋的重?cái)?shù)不能超過中央列的重?cái)?shù)，否則視為不貼合規(guī)矩.成都東山的客家民居多為三重屋，有3個(gè)堂屋，中間一個(gè)最大，祖堂在上.也有二重屋或多重屋的，視每個(gè)家庭有幾代人而定，這種屋可稱為環(huán)狀圍屋.從客家民居的布局結(jié)

　　構(gòu)看，充分體現(xiàn)了客家人家族團(tuán)結(jié)，抵御外來干擾的思想，這與他們移居它鄉(xiāng)，怕受侵?jǐn)_有關(guān).

　　2.2明蜀王陵群明蜀王陵群位于龍泉十陵鎮(zhèn)，是我國(guó)規(guī)模僅次于北京十三陵的明代陵群，屬全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物.目前已開發(fā)出來的有僖王陵，其地宮長(zhǎng)29m，仿成都明皇城結(jié)構(gòu)修建.陵墓結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，修飾精美，被考古界譽(yù)為"中國(guó)最精美的地下宮殿".以僖王陵為中心，在半徑1.5km范圍內(nèi)還分布有昭王陵，懷王陵，惠王陵，成王陵，黔王陵，懷王墓，半邊墳郡王墓，僖王趙妃墓，僖王繼妃墓，成王次妃墓等5位蜀王，3位王妃，2位郡王共10座陵墓.為此，那里還將建成面積超萬畝的十陵公園.

　　東山區(qū)除明蜀王陵群，還有省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物北周文王碑.此外，石經(jīng)寺是川西五大禪林之一，也是西南地區(qū)最大最古老的藏傳佛教寺廟之一.眾多的文物古跡為東山旅游業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的資源基礎(chǔ).

　　2.3龍泉山觀光農(nóng)園龍泉山觀光農(nóng)園位于東山范圍內(nèi)，它以果園和立體農(nóng)業(yè)為依托，在省內(nèi)外久負(fù)盛名.目前已具規(guī)模的觀光農(nóng)園主要有桃園，枇杷園，葡萄園，大棚蔬菜高效立體農(nóng)業(yè)園，客家農(nóng)園和花卉觀賞園.龍泉桃園種植面積1.14萬hm1200萬株.桃是以觀花為主的果樹，每年3-4月為賞花期，最佳時(shí)間在3月中旬.花型漂亮，但花期短.枇杷園，葡萄園是以觀景為主的觀光農(nóng)園.枇杷園種植面積0.233萬hm130萬株.東山除桃園，枇杷園和葡萄園外，還有梨園，柑桔園，大棚蔬菜農(nóng)業(yè)園，客家農(nóng)園和花卉植物園等.大棚蔬菜的色相景觀和灌溉技術(shù)具有較高的觀賞價(jià)值，蔬菜，水果還可作為綠色食品供游人品嘗.由于各種蔬菜，水果，花卉的花期和果期不同，在不同的季節(jié)都能賞花或觀葉，觀果，或品嘗，所以，東山個(gè)性是龍泉山，適宜發(fā)展觀光休閑旅游.

　　2.4現(xiàn)代人造景觀目前已啟動(dòng)或立項(xiàng)的項(xiàng)目有成都野生動(dòng)植物觀賞園和中國(guó)客家城，已經(jīng)建成的有龍泉湖，金堂縣的客家山莊，新都石板灘的客家酒樓等.

　　規(guī)劃中的成都野生動(dòng)植物觀賞園位于金堂縣趙鎮(zhèn)，距成都約30min車程，占地286.67hm首期開發(fā)將引進(jìn)各類珍稀動(dòng)物近300余種數(shù)萬頭，包括大熊貓，金絲猴，白犀牛，亞洲象等.引進(jìn)植物上千種百余萬株.將開辟散放獅，虎，熊等猛獸區(qū)和非洲草原，美洲林區(qū)，大熊貓園，群猴山，鱷魚池，萬鳥園等40余個(gè)動(dòng)物散放觀賞區(qū)和近百個(gè)植物觀賞園.還將新開辟5個(gè)大型動(dòng)物表演場(chǎng)和充滿原始生態(tài)氣息的探險(xiǎn)道，并設(shè)置高爾夫練習(xí)場(chǎng)，網(wǎng)球場(chǎng)，大型度假別墅區(qū).野生動(dòng)植物觀賞園建成后，將會(huì)成為東山最具吸引力的景觀亮點(diǎn)之一.

　　成華區(qū)龍?zhí)多l(xiāng)建鎮(zhèn)久遠(yuǎn)，保留有大廟，龍?zhí)端潞涂图业飿?現(xiàn)正在興建的融旅游，商貿(mào)，住宅為一體的"中國(guó)客家城"工程已啟動(dòng).該工程規(guī)劃占地20hm依托龍?zhí)端�，大廟旅游觀光的巨大潛力，開發(fā)建成中國(guó)內(nèi)陸最大的客家城.

　　東山有山還有水，龍泉湖是四川省第五大湖，成都市最大的水域.東西長(zhǎng)12km，南北寬4km，數(shù)座小島點(diǎn)綴其中，讓人盡享湖光山色之美.

　　3旅游資源評(píng)價(jià)

　　3.1東山旅游資源豐富多樣，且品位很高根據(jù)東山現(xiàn)狀分析，主要有四大類旅游資源，每一類還有許多種，旅游資源十分豐富.其中客家文化，客家建筑風(fēng)格獨(dú)特，明蜀王陵群是國(guó)家級(jí)保護(hù)文物，北周文王碑是省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物古跡，龍泉山觀光農(nóng)園是中國(guó)西部最大的桃花園，成都野生動(dòng)植物觀賞園將建成亞洲一流的野生世界，未來的中國(guó)客家城將是中國(guó)內(nèi)陸最大的客家城，龍泉洛帶也規(guī)劃為中國(guó)西部客家第一重鎮(zhèn)，如此高品味，豐富多樣的旅游資源將為東山旅游開發(fā)奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ).但是，那里值得一提的是，資源基礎(chǔ)并不等于現(xiàn)實(shí)的開發(fā)，如何將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)(即開發(fā)優(yōu)勢(shì))，這將成為東山下一步思考的重點(diǎn).

　　3.2以客家文化為主線，具有鮮明的個(gè)性特征東山旅游資源以客家文化為主線，具有鮮明的個(gè)性特征.東山境內(nèi)客家話通行，尤以成(都)洛(帶)路十陵至洛帶段為盛.客家風(fēng)俗和客家建筑隨處可見，客家瓦房和客家草房在鄉(xiāng)下更是比比皆是.客家民俗，客家方言是客家文化的重要表現(xiàn)，客家建筑和客家民居則是客家文化的載體.客家建筑(如碉樓)的風(fēng)格，客家民居的環(huán)狀圍屋結(jié)構(gòu)反映了客家人移居它鄉(xiāng)為防止外來侵略，干擾的思想;客家民居的堂屋，天井和幾重門結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了家庭和家族精神.龍泉山觀光農(nóng)園是客家人艱苦創(chuàng)業(yè)，奮力拼搏的體現(xiàn).成都野生動(dòng)植物觀賞園，"中國(guó)客家城"等現(xiàn)代人造景觀也凝聚著客家人的心血和汗水.所以，東山旅游資源不能沒有客家文化，離開了客家文化也就失去它本來的好處.

　　3.3旅游資源時(shí)空組合好，有利于開發(fā)東山旅游資源以客家文化為線索，構(gòu)成了從明蜀王陵→洛帶古鎮(zhèn)→龍?zhí)?quot;中國(guó)客家城"，新都石板灘客家酒樓→龍泉湖→龍泉山觀光農(nóng)園→金堂野生動(dòng)植物園的時(shí)空序列.從時(shí)間上看，明蜀王陵最古老，它除了展示明代文化，經(jīng)濟(jì)狀況，一些被破壞的陵正好說明了客家人入川的原因.如昭王陵，唯陵內(nèi)龍鳳圖案造形保存完好，其余均遭破壞.原因是張獻(xiàn)忠想入川稱王，與明蜀王軍混戰(zhàn)挖了明蜀王祖墳，當(dāng)還未分出勝負(fù)時(shí)，清軍又攻入四川，三軍混戰(zhàn)，死傷無數(shù)，等清軍最后獲勝時(shí)，川內(nèi)人口銳減.為充分利用天府遼闊的土地，清政府下詔掀起了史稱"湖廣填四川"的移民運(yùn)動(dòng)，客家人由此從廣東，江西，福建等地長(zhǎng)途跋涉，移居四川，成為四川的拓荒者.洛帶古鎮(zhèn)的廣東會(huì)館，江西會(huì)館建于晚清，是客家人祭祖之地."中國(guó)客家城"，客家山莊，客家酒樓是客家后裔為懷舊而修造的工程.龍泉湖是客家人為改變靠天吃飯，穩(wěn)定糧食產(chǎn)量而努力奮斗的結(jié)果.觀光農(nóng)園，野生動(dòng)植物園則表現(xiàn)了現(xiàn)代客家人適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，追求完美生活，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的愿望.所以，東山旅游資源具有完整的時(shí)間序列，而且空間組合也很好，集中于龍?zhí)?石陵-龍泉湖-趙鎮(zhèn)境內(nèi)，景點(diǎn)密集，有利于旅游開發(fā).

　　4旅游資源開發(fā)

　　4.1重點(diǎn)推出的旅游產(chǎn)品根據(jù)成都東山旅游資源特點(diǎn)，可將其定位為"東山客家文化觀光與休閑旅游的目的地"[3].對(duì)此，筆者認(rèn)為應(yīng)按近，中，遠(yuǎn)期分階段推出以下旅游產(chǎn)品，見表1.

　　表1東山近，中，遠(yuǎn)期重點(diǎn)推出的旅游產(chǎn)品

　　近期

　　(2000-2005年)觀光農(nóng)園(桃之旅，枇

　　杷之旅，葡萄之旅，花

　　之旅，生態(tài)農(nóng)業(yè)等);

　　宗教旅游(祭祖，宗教

　　活動(dòng));水之旅(龍泉

　　湖水上世界);客家樂

　　(客家茶園，客家菜

　　園，客家果園等)

　　中期

　　(2006-2010年)

　　客家文化觀光游(洛

　　帶-客家城-客家山

　　莊-客家酒樓);客家

　　休閑游;客家度假(住

　　客家屋，吃客家飯，體

　　客家情);野生動(dòng)植物

　　世界(動(dòng)植物觀賞游，

　　原始生態(tài)探險(xiǎn)游)

　　遠(yuǎn)期

　　(2011-2015年)明十陵游(觀明蜀

　　陵王群);客家風(fēng)

　　情游(客家民俗，

　　客家文藝表演);

　　生態(tài)度假(體客家

　　情，觀野生動(dòng)植

　　物，回歸自然)

　　4.2旅游線路設(shè)計(jì)根據(jù)東山旅游景點(diǎn)和推出的旅游產(chǎn)品，設(shè)計(jì)了三條線路:第一條是從十陵-洛帶-龍泉鎮(zhèn)-龍泉湖-觀光農(nóng)業(yè)區(qū)-金堂趙鎮(zhèn)-石板灘-龍?zhí)端�，觀客家建筑，花果農(nóng)業(yè)和野生動(dòng)植物世界;第二條從十陵-洛帶-洪安-觀光農(nóng)業(yè)區(qū)-趙鎮(zhèn)-回到洪安-石板灘-龍?zhí)端?第三條是從龍?zhí)端?石板灘-洪安-洛帶-龍泉鎮(zhèn)-觀光農(nóng)業(yè)區(qū)-龍泉湖-返洛帶-十陵，觀客家民居，生態(tài)農(nóng)業(yè)，游水上世界.

　　4.3開發(fā)管理模式本區(qū)旅游資源時(shí)空組合好，資料豐富，文化品味高，若能進(jìn)行有機(jī)整合，統(tǒng)一對(duì)外宣傳促銷，可樹立東山客家文化的整體形象.具體可仿照深圳華僑城的開發(fā)管理模式，各景點(diǎn)由投資者經(jīng)營(yíng)管理，隸屬于東山客家文化發(fā)展有限公司.各子公司獨(dú)立運(yùn)作，總公司負(fù)責(zé)各景點(diǎn)，景區(qū)的協(xié)調(diào)，制定景區(qū)游覽路線，行業(yè)規(guī)章制度和管理辦法，負(fù)責(zé)整個(gè)景區(qū)的宣傳促銷，對(duì)各子公司實(shí)行有效監(jiān)督[4].旅游資源的這種開發(fā)管理模式有助于樹立景區(qū)整體形象，營(yíng)造旅游文化氛圍，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)功能.

　　參考文獻(xiàn)

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