描寫長江的詩歌范文第1篇

關(guān)鍵詞:詩歌鑒賞;答題策略

詩歌鑒賞答題技巧一:寫景部分的答題策略

景物描寫是古代詩歌中的一個(gè)重要組成部分，古人有“凡景語皆情語”的說法，所以詩歌的各種題材中，無論是抒發(fā)感慨的抒懷詩，還是依依惜別的送別詩，甚至是詠史詩都少不了景物描寫，那么詩歌鑒賞中關(guān)于寫景部分的題型有哪些?又將如何解答呢?下面試做簡單探討:

對(duì)于詩歌中寫景部分的考查總體上有如下三種:

一、直接考查意象類

意象就是熔鑄了作者感情的物象，也就是構(gòu)成畫面的景物。

1.提問方式:這首詩寫了哪些景物?

2.答題思路:景物特點(diǎn)+主要意象

例如:

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

唐·李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

問題:詩的最后兩句寫了哪些景物?

明確:寫了無邊無際的碧空、漸遠(yuǎn)漸逝的孤帆、奔流天際的長江。

二、考查意境類

意境就是整個(gè)畫面的氛圍、基調(diào)。如:孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。

1.提問方式:

(1)這首詩為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?或營造了一個(gè)怎樣的意境氛圍?

2.答題思路:

(1)抓主要意象，運(yùn)用聯(lián)想和想象，描繪圖景畫面。

(2)用簡練的詞語概括這些景物營造的氛圍特點(diǎn)。

(3)根據(jù)意境氛圍的特點(diǎn)來分析作者的感情。

例如:《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

唐·李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

問題:這首詩的最后兩句營造了怎樣的意境氛圍?

參考答案:

這首詩的最后兩句寫了一片孤帆在碧空之下逐漸遠(yuǎn)去直到消失在天邊，眼前只有一望無際的長江向天邊奔流而去的情形(抓意象，繪畫面)展現(xiàn)了一幅壯闊孤寂(概括氛圍特點(diǎn))的畫面，表現(xiàn)了作者目送友人遠(yuǎn)去的惜別之情(感情)。

注:這類題的答法也適合景情關(guān)系的題

三、寫景技巧型

寫景技巧也就是在景物的選取上、景物的安排上、寫景的手法上等方面的特點(diǎn)。具體可包括:視角層次(遠(yuǎn)近高低等)、感官(視覺、嗅覺、聽覺等)、色彩(鮮明、暗淡等)、動(dòng)靜結(jié)合、工筆細(xì)描與粗筆勾勒結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等

1.提問方式:

(1)在寫景上有什么特點(diǎn)?或是怎樣寫景的?

2.答題思路:

(1)明確特點(diǎn)

(2)特點(diǎn)的表現(xiàn)

(3)概括氛圍特點(diǎn)

(4)表現(xiàn)的內(nèi)容感情

例如:

《田園樂》

王維

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

問題:這首詩在寫景上有什么特點(diǎn)?

參考答案:

這首詩既寫了桃紅、柳綠、落花等靜景，又寫了鶯啼的動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，紅綠色彩鮮明(特點(diǎn)和表現(xiàn))，描繪了一幅幽靜優(yōu)美的春景圖(氛圍)，表現(xiàn)了山客閑適恬靜的心情(感情)。

以上只介紹了一些常見的題型，希望能夠做到拋磚引玉，對(duì)同學(xué)們的做題有所幫助。

詩歌鑒賞答題技巧二:“描寫景物的特點(diǎn)”或“描寫的景物特點(diǎn)”問法的細(xì)微差別

審題向來是做題的關(guān)鍵，而同學(xué)們往往在考試或做題的過程中急于做題而忽視了對(duì)題干的審查，殊不知，有時(shí)一字之差，答題的方向卻是截然不同的。每一屆的學(xué)生在詩歌鑒賞時(shí)做到類似于:請(qǐng)簡要談?wù)劚驹姟懊鑼懢拔锏奶攸c(diǎn)”或“描寫的景物特點(diǎn)”時(shí)，都會(huì)混淆，認(rèn)為這兩種問法是一樣的，為避免出現(xiàn)錯(cuò)誤。下面，我們就簡要談?wù)勥@兩種不同問法的答題方向與方法。

“描寫景物的特點(diǎn)”意即描寫景物時(shí)用到的方法和技巧，主要包括正面描寫和側(cè)面描寫、粗筆勾勒和工筆細(xì)描、白描、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合，感官方面的視覺、嗅覺、聽覺等，色彩方面的鮮明、絢麗、灰暗等，觀察角度方面的仰視、俯視、遠(yuǎn)看、近觀等。

“描寫的景物特點(diǎn)”則主要就所描寫的景物營造的情景的氛圍特點(diǎn)而言，或孤寂冷清，或恬靜優(yōu)美，或雄渾壯闊，或優(yōu)美寧靜，或蕭瑟凄涼，應(yīng)抓住詩歌中的主要景物在忠于原詩的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想和想象，從而概括得出。

下面就舉例來具體看一下這兩種題的答題方向與區(qū)別:

例一:閱讀下面這兩首唐詩，回答問題

蘇軾以“詩中有畫，畫中有詩”來評(píng)價(jià)王維的詩，其實(shí)，杜詩中也有不少“以詩為畫”之作，這兩首絕句就是如此，請(qǐng)簡要賞析這兩首詩在寫景上各有什么特點(diǎn)。

絕句二首(其一)

杜甫

遲日江山麗，

春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，

沙暖睡鴛鴦。

絕句二首(其二)

杜甫

江碧鳥逾白，

山青花欲燃。

今春看又過，

何日是歸年?

分析:這道題屬于“描寫景物的特點(diǎn)”型。第一首中前兩句作者從整體上寫了春日溫暖大地、春風(fēng)吹拂、花草飄香的景象，三四句具體寫了春暖泥融、飛燕銜泥搭巢，沙灘變暖、鴛鴦在上酣睡的情景，粗筆勾勒與工筆細(xì)描相結(jié)合。其中“遲日江山麗”與“沙暖睡鴛鴦”是靜景，“泥融飛燕子”整體上是動(dòng)景，做到了動(dòng)靜結(jié)合。第二首寫景上的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在色彩上，綠、白、紅色彩對(duì)比鮮明。

例二:閱讀下面一首宋詩，回答問題。

柳枝詞

鄭文寶

亭亭畫舸系春潭，直待行人酒半酣。

不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南。

詩歌首句描寫的景物有何特點(diǎn)?

描寫長江的詩歌范文第2篇

【關(guān)鍵詞】白居易；巴渝詩歌；內(nèi)容；藝術(shù)特色

巴渝地區(qū)是一個(gè)有著悠久歷史和深厚文化積淀的地區(qū)，有著獨(dú)具特色的地域文化。巴，乃古巴國所在地，治所在江州（今重慶）；渝，乃指渝水，為嘉陵江古稱。據(jù)《華陽國志·巴志》所記：“其地東至魚復(fù)，西至僰道，北接漢中，南極黔涪”。[1]P1忠州處于三峽腹地， 雖然荒僻， 但面對(duì)氣勢雄偉的長江， 背靠崇山俊嶺，不僅有三峽勝景，還有許多歷史遺跡， 更是天然的動(dòng)植物王國，還有充滿異域情調(diào)的民情風(fēng)俗。忠州文化在巴渝文化中占據(jù)著很重要的位置。歷代名人學(xué)士如李白、杜甫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等在其地均有翰墨傳世，白居易也是其中之一。白居易在忠州任職將近一年多，他前前后后寫下了將近120首優(yōu)秀的詩篇。這些詩歌題材廣泛，內(nèi)容豐富，感情充沛真摯，具有較高的思想價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值。以下將主要從兩個(gè)大方面簡單論述：

一、白居易的忠州詩的主要內(nèi)容

（一）借助巴渝地區(qū)的自然景觀抒發(fā)自己感情

白居易赴任忠州刺史之時(shí)恰好是陽春三月，此時(shí)的長江兩岸，峰巒聳峙，草長鶯飛。優(yōu)美的三峽風(fēng)光，使白居易驚喜不已。他沿途賦詩，描山繪景，觸景生情，表達(dá)了自己對(duì)巴渝地區(qū)自然景觀的認(rèn)識(shí)，抒發(fā)了自己身處逆境的苦悶情懷。留下了幾首動(dòng)人的詩篇。例如《入峽次巴東》、《初入峽有感》、《夜入瞿塘峽》、《題峽中石上》、《滪滟堆》等就是具有代表性的作品。

例如《初入峽有感》：“上有萬仞山，下有千丈水。蒼蒼兩崖間，闊狹容一葦�！�…自古飄沉人，豈盡非君子？況吾時(shí)與命，蹇舛不足恃。長恐不才身，復(fù)作無名死�！� [2]P138這首詩是白居易平生第一次目睹了三峽的雄奇壯觀寫下的，并且將三峽的山高、崖險(xiǎn)、水深、灘急、浪翻的雄奇之勢，描繪得惟妙惟肖，令人如同身臨其境。當(dāng)詩人觀賞到三峽的奇景之后，又聯(lián)系自己的身世，不免觸景生情，發(fā)出了“一跌無完舟，吾生系于此”，“�？植徊派�，復(fù)作無名死”的慨嘆。抵達(dá)巫山后，白居易下船拜觀神女峰，寫下了《題峽中石上》：“巫女廟花紅似粉，昭君村柳翠于眉。誠知老去風(fēng)情少，見此爭無一句詩。”了詩人對(duì)巫山神女峰景觀的贊美之情。接著進(jìn)入瞿塘峽，正逢晚上坐船，驚濤拍岸，令人驚心動(dòng)魄，作《夜入瞿塘》。白居易當(dāng)描繪完峽谷的奇險(xiǎn)：“岸似一雙屏洽，天如匹練開”之后，接著便發(fā)出了“欲識(shí)愁多少，高于沌瀕堆”的感慨，抒發(fā)了自己遭貶謫之后一直積壓著的愁苦情懷。

（二）描述了忠州城面貌以及當(dāng)?shù)厝嗣竦纳�活環(huán)境和生活習(xí)慣

白居易在聽到要從江州調(diào)到忠州這個(gè)消息后應(yīng)該是很高興的，因?yàn)樗�在《除忠州寄謝崔相公》一詩中寫道：“忠州好惡何須問，鳥得辭籠不擇林�！彼�認(rèn)江州為“鳥籠”，可見在那里的生活是多么郁悶。在他看來，將要去的忠州對(duì)他來說應(yīng)該是一個(gè)解脫煩悶的地方。但是當(dāng)白居易真正到了忠州，面對(duì)如此荒涼之境，不得不讓他心里有所落差，更多的是失落之感。所以，在他剛上任時(shí)期，他寫下了很多關(guān)于忠州城面貌的詩歌，并且還反映出當(dāng)?shù)厝嗣袼�生活的環(huán)境和一些生活習(xí)慣，當(dāng)然，這些詩歌中也夾雜著白居易復(fù)雜的情感在里面，但更多的一種厭惡之情。這類詩歌的代表作有《初到忠州贈(zèng)李六》、《初到忠州登東樓寄萬州楊八使君》、《西樓夜》和《東樓曉》等。

（三）反映當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情的詩歌

唐代的忠州是以巴民族為主的少數(shù)民族積聚區(qū)，巴人的風(fēng)俗文化帶有鮮明的地方特色，他們都喜歡歌舞�！短�平寰宇記》載：巴渠居民“其民俗聚會(huì)，則擊鼓踏木牙，唱竹枝為樂”。竹枝歌古稱竹枝、竹枝曲、竹枝歌、竹歌，是一種具有鄉(xiāng)土氣息的帶有地方特色的民歌，因“《竹枝》本處于巴渝”，故又稱之為“巴渝曲”，“巴渝辭”，“巴渝歌”。白居易在忠州從政之余還開始對(duì)竹枝歌舞這一風(fēng)俗感興趣，并且還注意收集民間歌謠，創(chuàng)作了《竹枝詞四首》，對(duì)后世文人創(chuàng)作產(chǎn)生了深厚的影響。如《竹枝詞》其二：“竹枝苦怨怨何人，夜靜山空歇又聞。蠻兒巴女齊聲唱，愁殺江樓病使君�！焙汀堵犞裰�贈(zèng)李侍御》：“巴童巫女竹枝歌，懊惱何人怨咽多。暫聽遣君猶悵望，長聞教我復(fù)如何�！边@兩首詩歌的內(nèi)容都明顯帶有巴渝地區(qū)文化的特色，既寫出了巴人善唱竹枝歌的風(fēng)俗，同時(shí)詩人也將自己作為其中的角色之一，從而表達(dá)出一種哀傷的情調(diào)。

二、白居易巴渝詩歌的藝術(shù)特色

白居易的詩歌向來以“詩風(fēng)俗眾，老嫗?zāi)芙�，兒童能歌”的俗白而著稱，其詩歌語言平易通俗，流暢自然。他還善于將寫景和抒情結(jié)合起來，顯得自然得體。他在忠州期間，善于學(xué)習(xí)民歌，使詩歌的特點(diǎn)更加清新自然，貼近生活。從整體上來說，白居易在巴渝地區(qū)的詩歌的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）善于運(yùn)用比擬手法，語言有含蓄美

白居易在忠州的不少詩歌很善于運(yùn)用比擬手法，從而更好地借物抒情。如他寫的《鸚鵡》：“竟日語還默， 中宵棲復(fù)驚。身囚緣彩翠，心苦為分明。暮起歸巢思， 春多憶侶聲。誰能坼籠破？從放快飛鳴。”詩人以鸚鵡來比喻自己，表達(dá)出一種對(duì)自由自在生活的向往和憧憬，寓意深刻，耐人尋味。

同時(shí)，白居易的語言一向被認(rèn)為比較淺顯易懂，缺乏意境，但是他寫的忠州詩的語言風(fēng)格中卻帶有含蓄之美。比如他的《題郡中荔枝詩十八韻兼寄萬州楊八使君》，就對(duì)荔枝作了生動(dòng)形象的描寫：“夕訝條懸火，朝驚樹點(diǎn)妝。深于紅躑躅，大校白檳榔。星綴連心朵，珠排耀眼房。紫羅裁襯殼，白玉裹填瓤�！痹娭羞�以“面白似潘郎”比喻楊使君，暗示自己與楊使君均有荔枝一樣的稟賦，而卻被貶在遙遠(yuǎn)的南方，遠(yuǎn)離京都。全詩描寫形象生動(dòng)、語言含蓄雋永、寓意深遠(yuǎn)。

（二）抒情和寫景緊密結(jié)合，情景交融

白居易三峽及忠州詩中有很對(duì)詩歌都是在描寫外界美麗的自然景色的時(shí)候， 他往往情不自禁地將自己的感情融入其中，使情與景結(jié)合在一起，讓人感覺到“一切景語皆情語”。例如《夜入瞿塘峽》：“瞿唐天下險(xiǎn)，夜上信難哉。岸似雙屏合，天如匹帛開。逆風(fēng)驚浪起，拔（竹念）暗船來。欲識(shí)愁多少，高于滟滪堆。”詩中“岸似雙屏合，天如匹練開”句十分形象地揭示出了瞿塘峽的奇險(xiǎn)。由這樣的艱難險(xiǎn)境詩人不禁聯(lián)想到了命運(yùn)的多見多難，因此，由景生情，最后一句，出了“欲識(shí)愁多少，高于滟滪堆”的感慨。同時(shí)本詩還能以屏風(fēng)、匹練喻山峽之險(xiǎn)狹，已頗警拔，而詩人更即景設(shè)譬，以滟滪堆之高，喻自己愁緒之多，真可謂妙手天成。前人喻愁，多用水。如李煜：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！卑拙右讌s能匠心獨(dú)運(yùn)，跳出窠臼，創(chuàng)造出喻愁的嶄新意象，這樣使得抒情效果更佳貼切。

總之，白居易在巴渝期間寫下的詩歌不但內(nèi)容豐富，而且詩歌藝術(shù)具有特色，值得深一步地探究。

【參考文獻(xiàn)】

[1]熊憲光，王廣福，寧登國.巴渝詩詞歌賦[M].重慶：重慶出版社，2004.

[2]（唐）白居易著，丁如明、聶世美校點(diǎn).白居易全集[M].上海：上海古籍出版社，1999.

[3]（宋）郭茂倩.樂府詩集[M].北京：中華書局，1998.

[4]（宋）樂史撰，王文楚校點(diǎn).太平寰宇記[M].北京：中華書局，2007.

描寫長江的詩歌范文第3篇

考場讀詩，因?yàn)闀r(shí)間和精力有限，要快速抓住詩歌的情感，可以從以下三個(gè)方面入手。

一、題材

詩歌抒發(fā)的情感往往跟詩歌題材有密切的聯(lián)系，熟悉詩歌題材，也可以快速把握詩人所表達(dá)的情感。

如2023年考查了唐代詩人周樸的《春日秦國懷古》：“荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。”從詩歌題材看這是一首詠古懷史詩。這類題材的詩歌通過對(duì)古人古事的描寫，或歌頌古人，表達(dá)自己的情懷抱負(fù)；或表達(dá)昔盛今衰的感慨，借古諷今，警告當(dāng)朝統(tǒng)治者；或感嘆自己年華逝去，卻壯志難酬。這首詩歌考查的難度就在于很多考生不熟悉詩人，也不了解具體的寫作背景，雖然在注解里有給出作者的生卒年限，但是對(duì)于一部分不熟悉歷史的同學(xué)來說，難度不小。但是如果考生熟悉掌握了詠古懷史詩這類詩歌，也可以幫助考生快速把握這首詩歌的情感。詩歌題目“春日秦國懷古”就已經(jīng)明示了這首詩歌的題材，詩后第一句“荒郊一望欲消魂”明確了詩歌的感情基調(diào)是及其哀愁的。結(jié)合詩中描寫的蕭瑟的意象，以及最后一句“不堪回首思秦原”也能得出壓派私裰情。把握了整首詩歌的情感，再來分析詩歌的情景關(guān)系就要容易得多。

又如2023年考查了宋代詞人晏幾道的《思遠(yuǎn)人》，這是一首懷人詩。這類題材的詩歌多抒發(fā)對(duì)親人朋友的思念之情，又因?yàn)樗寄钪�人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，這樣的思念大多是哀愁的。所以第8題第一個(gè)問題“這首詞表達(dá)了什么樣的感情？”難度就變小了，而緊著著第二問“‘紅葉黃花秋意晚’一句對(duì)表達(dá)這種感情有什么作用？”也會(huì)相應(yīng)降低難度。根據(jù)這首詩歌的題目“思遠(yuǎn)人”和詩句“千里念行客”可以明確答出詩歌的情感是對(duì)遠(yuǎn)方行人的思念之情。而首句“紅葉黃花秋意晚”這樣濃烈的秋景是描繪出了深秋的特殊色調(diào)，渲染了悲涼氣氛，增添對(duì)遠(yuǎn)方行人綿綿不盡的思念情懷。當(dāng)然，詩歌題材還有邊塞詩、山水田園詩、離別詩等等，在復(fù)習(xí)備考階段應(yīng)當(dāng)熟悉掌握不同題材詩歌的情感，做好知識(shí)儲(chǔ)備。

二、意象

明代大學(xué)者胡應(yīng)麟說：“作詩不過情、景二端�！痹姼枋切蜗蟮乃囆g(shù)。中國詩人作詩往往較少直白地表露情感，我們的傳統(tǒng)審美習(xí)慣是含蓄，含蓄常常就表現(xiàn)為通過意象來表達(dá)情感。理解了詩歌意象，也就理解了作者的情感。從2023年到2023年間考查的即事抒情詩和即景抒情詩較多。如2023年新課標(biāo)Ⅰ卷陸游的《鵲橋仙》，2023年新課標(biāo)Ⅲ卷曹翰的《內(nèi)宴奉詔作》等即事抒情詩和2023年新課標(biāo)Ⅰ卷的《阮郎歸》和2023年新課標(biāo)Ⅰ卷的《金陵望漢江》等即景抒情詩。對(duì)于這樣的抒情詩歌，要理解詩歌表達(dá)的情感，就必須理解意象的內(nèi)涵。

首先，要熟練掌握古代詩歌中常見的意象以及意象的內(nèi)涵。通過復(fù)習(xí)，考生可以對(duì)某一類意象所代表的某一類情感進(jìn)行歸納整理。比如，表達(dá)離愁別緒意象的有楊柳、長亭、夕陽、酒、秋、南浦等；表達(dá)凄涼悲傷之情的意象有梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鵑等。熟悉掌握常見意象的內(nèi)容，有助于快速把握詩歌情感。如2023年新課標(biāo)Ⅱ卷韋莊的《含山店夢覺作》：“曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜�！惫聼粢槐K，透露出的是漂泊異鄉(xiāng)的詩人的孤獨(dú)與無奈，而“斜月”也已經(jīng)不單單是天空中那一輪彎月。作為意象，它是作者多年漂泊，午夜夢醒后那份無盡的漂泊流浪之苦和去國懷鄉(xiāng)之痛的唯一寄托。

其次，要注意多個(gè)意象所營造的意境內(nèi)在的協(xié)調(diào)性。這種協(xié)調(diào)既是意象創(chuàng)設(shè)的意境的協(xié)調(diào)，也是意象與情感的協(xié)調(diào)。

一方面，景和情的協(xié)調(diào)性體現(xiàn)在景情的順向關(guān)系上，即以哀景抒哀情，或以樂景抒樂情。如2023年新課標(biāo)Ⅰ卷的《阮郎歸》：“春風(fēng)吹雨繞殘枝，落花無可飛。小池寒淥欲生漪，雨晴還日西。簾半卷，燕雙歸。諱愁無奈眉。翻身整頓著殘棋，沉吟應(yīng)劫遲。”詞的上闕一開始就為我們描繪了一幅春風(fēng)吹雨，落花殘枝的衰敗圖景，再加上小池的“寒”水，即使雨過天晴，紅日卻已西沉。這些意象的組合疊加，營造出了一種哀婉凄涼的意境，在這樣哀婉凄涼的暮春景色中，抒發(fā)的自然也是一種“悲哀”的感情。再如2023年唐代詩人周樸的《春日秦國懷古》，詩中通過描寫涇水、春草、古碑、蒼山、殘陽、綠樹、黃沙等一系列荒涼破敗的意象，發(fā)出了對(duì)唐王朝國勢日衰的悲嘆。因此在分析意象時(shí)，還要注意描寫意象的修飾性詞語，借助想象和聯(lián)想，設(shè)身處地，感受意境。

另一方面，景和情的協(xié)調(diào)性還體現(xiàn)在景情的逆向關(guān)系上，即以樂景襯哀情。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。”詩歌的前兩句寫碧綠的江水，雪白的水鳥，青翠的山峰，花朵正怒放，簡直就象燃燒著一團(tuán)火，多么燦爛！后兩句詩人筆鋒陡轉(zhuǎn)，可惜歲月流逝，歸期遙遙，眼前的美妙春光非但不能引發(fā)詩人游玩的興致，卻反而勾起了他漂泊異鄉(xiāng)不知何時(shí)歸的感傷。詩人以樂景來襯哀情，這份漂泊的感傷讓人讀來更覺深刻。鑒賞詩歌，理解意象的內(nèi)涵可以幫助考生快速把握詩歌的情感。

三、知人論世

了解詩人的生平遭遇和所處朝代的國勢、朝政，也能幫助我們把握詩歌情感。如2023年新課標(biāo)Ⅰ卷李白的《金陵望漢江》：“漢江回萬里，派作九龍盤。橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍。六帝淪亡后，三吳不足觀。我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。今日任公子，滄浪罷釣竿�！痹姼枨八木涿鑼懗隽碎L江奔騰萬里，橫潰中原，水勢浩蕩的雄壯氣象。這不僅是李白豪放飄逸詩風(fēng)的體現(xiàn)，更是蘊(yùn)含著只在盛世才有的豪情�！拔揖�混區(qū)宇，垂拱眾流安”是直接對(duì)盛世的熱情歌頌。結(jié)尾兩句化用任公子的典故，流露出盛世才子無用武之地的落寞惆悵。我們知道李白是盛唐詩人，在他的很多詩歌里，都洋溢著濃烈的盛唐氣象，但是他一身才華，也只做得個(gè)御用文人，皇帝需要的只是用他的才華來粉飾自己奢華的生活。他郁郁不得志，被玄宗賜金放還，開始他的游歷生活。因此他的作品也常常流露出懷才不遇的惆悵。熟悉掌握了李白的身世遭遇和時(shí)代背景后，也不難把握這首詩歌的情感。

描寫長江的詩歌范文第4篇

通過寫景狀物來抒發(fā)內(nèi)心的情感是詩歌永恒的主題。高中語文課本中編排了大量的詩歌，是學(xué)生學(xué)習(xí)寫景狀物抒情的絕佳素材。文章圍繞四個(gè)方面闡述寫景狀物對(duì)抒情的鋪墊作用，旨在通過引導(dǎo)，提高學(xué)生的鑒賞能力。

【關(guān)鍵詞】

高中語文 詩歌 寫景 狀物 抒情

《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“中學(xué)語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力，從寫景狀物中能感受形象、品味語言、領(lǐng)悟詩歌表達(dá)的思想感情�！睆臍v年高考試卷中可以看出，詩歌鑒賞是必考的試題內(nèi)容。詩歌總是借景抒情、或觸景生情，或寓情于景。因此，讀懂詩歌必須從讀懂寫景狀物來握詩人思想感情。只有在此基礎(chǔ)上才能進(jìn)行形象、語言、意境、風(fēng)格等方面進(jìn)行賞析。

一、學(xué)習(xí)古人寫景狀物，通過描寫景物抒情

一直以來，詩歌在情感表達(dá)方式上總是通過一定的載體進(jìn)行，這個(gè)載體就是景物。因此，古人就把思想感情通過對(duì)自然景物的描寫來獲得生命的共感。詩人通過觀賞山水等景物，在描寫過程中探索自然界的變化，并從中獲得人生的啟示。這樣，就借山水來拂去世俗的塵埃，消除心中的煩惱。感情的寄托總是與自然界一草一木息息相關(guān)，從與山水的感情交流中不僅領(lǐng)略了山水風(fēng)景豐富多彩的美，而且也激發(fā)詩人對(duì)人世滄桑變遷的感慨。所以，詩歌這種文學(xué)作品最常用的藝術(shù)手法就是通過寫景狀物來抒發(fā)自己的思想感情。高中語文課本中無論是《詩經(jīng)》還是《楚辭》或者唐詩到宋詞等，在名家輩出的年代，涌現(xiàn)出一大批璀璨奪目的寫景抒情的詩歌。因此，在高中語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生通過寫景抒情類詩詞的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自然景物的表寫來抒情。從寫景狀物中學(xué)會(huì)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，學(xué)會(huì)關(guān)心國家大事，學(xué)會(huì)關(guān)心人民的疾苦。這樣，在借助詩歌養(yǎng)分的同時(shí)把民族的根深深地扎在心里，從而在走遍天涯海角之時(shí)，也深深地打上中國人的烙印。

二、通過工整句式表達(dá)，使音律顯得抑揚(yáng)頓挫

我們知道，詩歌講究嚴(yán)格的對(duì)仗句式。對(duì)仗就是我們所說的對(duì)偶，對(duì)偶能表達(dá)的意思更有氣勢、更充分，更節(jié)奏鮮明。從句式結(jié)構(gòu)上來看對(duì)偶分為嚴(yán)對(duì)和寬對(duì)兩種。嚴(yán)對(duì)就是上下句字?jǐn)?shù)相等，詞性一致，平仄相對(duì)，不重復(fù)用字。例如：杜甫在《登高》中有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”一句。這兩句集中的表現(xiàn)了秋天的景色，詩人在登高的同時(shí)仰望那茫無邊際的天空，此時(shí)正值深秋，那蕭蕭而下的樹葉，襯托詩人悲涼的心情。再俯視看看那奔流不息滾滾而來的長江水，一股愁緒涌上了心頭。其中對(duì)仗的是“天”與“風(fēng)”、“高”與“急”、“沙”對(duì)“渚”、“白”與“清”，朗讀起來有節(jié)奏感。達(dá)到了奇妙難名的藝術(shù)境界。詩人在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己內(nèi)心的情懷。詩人寫景還用了“無邊”、“不盡”，讓下文的“蕭蕭”與“滾滾”更加生動(dòng)形象化。這樣的描寫既讓人聯(lián)想到落木的聲音，以及長江之水洶涌之狀，在無形中透露出韶光易逝與壯志難酬的感愴。這也是杜甫沉郁風(fēng)格的集中體現(xiàn)。

三、通過寫景借題發(fā)揮，推敲作者思想情感

鑒賞詩歌不僅看詩人如何寫景狀物，還要認(rèn)真推敲詩人所要表達(dá)的思想感情。詩人有不同的人生觀與表達(dá)技巧，所以往往從不同角度來表達(dá)。主要通過這樣的表達(dá)技巧：首先，是詩人對(duì)人生的理性思考，通過寫景狀物來借題發(fā)揮。例如：杜牧在《題烏江亭》時(shí)，他為項(xiàng)羽的自刎而深深惋惜，于是有“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”的感慨。但是，王安石卻認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗是必然的，于是有了“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來”這樣的感慨。其次，詩人能把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合到一起，進(jìn)而發(fā)出對(duì)個(gè)人遭遇的感慨。例如：《赤壁懷古》中把周瑜與諸葛亮的建功立業(yè)與自己的遭遇結(jié)合到一起。而辛棄疾在《京口北固亭懷古》同樣把歷史人物與自己的遭遇結(jié)合到一起進(jìn)行對(duì)比。最后，詩人抓住歷史史實(shí)來借題發(fā)揮，從而抒發(fā)自己的情感。例如：李商隱在《賈生》中的感情抒發(fā)。同樣對(duì)昭君出塞的史實(shí)，杜甫有“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”的同情之情。而宋代的王安石卻有“人生失意無南北”的感慨。因此，寫景狀物只是借題發(fā)揮，我們必須從中來推敲詩人的思想感情。

四、抓住特征進(jìn)行描寫，領(lǐng)會(huì)鑒賞詩詞意境

國學(xué)大師王國維說：“一切景語皆情語。”寫景是為了抒情，在抒情過程中營造優(yōu)美的詩歌意境。詩歌具有優(yōu)美的意境，而意境總是通過意象產(chǎn)生的。我們?cè)阼b賞詩歌寫景抒情的時(shí)候通常把是否到達(dá)“情景交融”的地步作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，探尋詩歌的意境是鑒賞寫景抒情詩不可缺少的環(huán)節(jié)。寫景、狀物是為了后面的抒情，而抒情又必須要借助景與物。例如：現(xiàn)實(shí)主義作品《詩經(jīng)》中《采薇》是以一個(gè)戍邊士兵口吻在寫景狀物的：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！边@句詩歷來被認(rèn)為是寫景抒情最好的詩句，其中的“雨雪”寫出了征人返回鄉(xiāng)途中的艱辛。此時(shí)，與來時(shí)的“楊柳依依”景色形成了鮮明的對(duì)比，從而抒發(fā)了“物是人非”的情感。但是，我們知道寫景、狀物與抒情在很多時(shí)候可以有所側(cè)重。有時(shí)候以寫景狀物為主，有時(shí)候以抒情為主。但都是對(duì)具體景物的內(nèi)心感受。因此，詩人不僅尊重景物特征來描寫。同時(shí)，在寫景狀物過程中帶上詩人的主觀感受。

總之，鑒賞詩歌必須從寫景狀物開始，通過景物來推敲詩人的思想情感。因此，在鑒賞詩歌時(shí)首先要看詩中如何描寫景，景物的特點(diǎn)是什么；其次，看詩人運(yùn)用怎樣的技巧寫景狀物，取得的效果如何；最后，看詩人如何借助景物抒發(fā)思想感情。這樣，詩歌鑒賞能力就會(huì)逐步的提高。

【參考文獻(xiàn)】

【1】高武.尋找詩性的回歸――詩歌教學(xué)探微【J】.散文百家，2023（07）

描寫長江的詩歌范文第5篇

一、要掌握詩歌類別及特點(diǎn)

詩歌按表達(dá)方式可分為敘事詩（《木蘭詩》）、抒情詩（《春夜喜雨》）和哲理詩（《斷章》）；按格律可分為古體詩（《從軍行》）與近體詩（《春望》）；按語言可分為四言（《君子于役》）、五言（《送杜少府之任蜀川》）、七言（《無題》）與雜言（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）等；按題材可分為寫景詩（《望廬山瀑布》）與詠物詩（《鷓》）、邊塞詩（《出塞》）、詠懷詩（《游子吟》）等；詞按風(fēng)格可分為豪放派（蘇軾、辛棄疾等）與婉約派（柳永、李清照等）。

二、要了解作者及其風(fēng)格

白居易云：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作�！比魏我粋�(gè)時(shí)代的文人必然帶有該時(shí)代的烙印，其經(jīng)歷、其思想感情無不留下深刻的時(shí)代印痕，而每一個(gè)詩人又有各自獨(dú)特的思想性格，因而結(jié)合作者賞析古典詩歌，有助于考生把握作品的風(fēng)格和內(nèi)涵。陶淵明的樸素自然，李白的清新飄逸，杜甫的沉郁頓挫，白居易的雅俗共賞，王維的詩畫一體，李商隱的朦朧隱晦，范仲淹的蒼涼悲壯，蘇軾的雄健豪放，李清照的婉約凄切，陸游的雄渾奔放，等等，都能讓品味到不同時(shí)代對(duì)詩人的影響。我們可以從作者的經(jīng)歷、寫作背景和文風(fēng)等方面把握作者要表達(dá)的情感。

三、提取意象，體會(huì)意境，理解主旨

意象就是滲透著詩人情意的具體形象。理解詩歌中的意象，體味詩歌中創(chuàng)設(shè)的意境，是詩歌賞析的重要內(nèi)容。賞析重點(diǎn)在于把握詩中的意象，進(jìn)行領(lǐng)悟詩歌的意境。意境就是詩人強(qiáng)烈的感情與生動(dòng)的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。詩人創(chuàng)造意境，常用“寓情于景”和“即景生情”的方式，讀者領(lǐng)悟詩歌意境也應(yīng)從景、情兩方面去探尋與體會(huì)。詩人把抽象的情緒寄托在具體可感的事物之中，這個(gè)事物即詩歌中作者所塑造的形象――“意象”。如李白《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流�！边@首詩有如下意象：黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等。這些意象組合起來便成了一幅融情于境的畫面。詩中沒有直抒對(duì)友人依依不舍的眷念，而是通過孤帆消失，江水悠悠和久立江邊若有所失的詩人形象，表達(dá)送別友人的深情摯意。字面上句句寫景，實(shí)際上句句都在抒情，可謂一切景語皆情語。

四、要了解詩歌的表達(dá)技巧

1.詩歌中常用的表達(dá)方式有敘述、描寫、議論和抒情，其中描寫、抒情是重點(diǎn)；描寫方式有細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等；抒情方式有直接抒情和間接抒情等。

2.詩歌中常用的表現(xiàn)手法有借景抒情（大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A）、情景交融（山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處）、托物言志（垂飲清露，流響出疏桐）、運(yùn)用典故（商女不知亡國恨，隔江猶唱《花》）、比興（關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑）、烘托（鳥宿池邊樹，僧敲月下門）、以小見大、聯(lián)想想象（但愿人長久，千里共嬋娟）及欲揚(yáng)先抑等。

3.詩歌中常用的修辭手法有比喻、借代、夸張、互文、通感、對(duì)比、雙關(guān)、反語等。

五、要揣摩詩歌中字詞的妙用

王安石稱詩歌的語言為“詩家語”，是指詩的用語和其他文體用語不同，尤其講究煉字，經(jīng)典的例子就是“僧敲月下門”，作者“推”“敲”難定，韓退之曰“敲”字為佳。周振甫先生在《詩詞例話》中認(rèn)為：“就這首詩看，敲的應(yīng)該是李凝幽居的門，這個(gè)僧可能是作者自指，因作家出家為僧，法名無本。那他在晚上去找李凝，應(yīng)該敲門，才和幽居相應(yīng)。從音節(jié)上說，敲字也較響亮。”還有“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字用得好。第一，“綠”字比其他的字色彩鮮明。讀到此，能在我們面前喚起一片江南春色。其他各字都比較抽象，沒有這種作用。第二，用“又綠”喚起我們聯(lián)想，讓我們想到春草綠時(shí)容易引起思?xì)w的念頭，這就跟下文“明月何時(shí)照我還”密切呼應(yīng)。所以，在賞析詩歌時(shí)，要特別注意關(guān)鍵字詞的作用。

六、要結(jié)合標(biāo)題、注釋和題干分析

詩詞的標(biāo)題，如同文章的標(biāo)題一樣，具有“眼睛”的功能，是“心靈的窗戶”。透過“眼睛”去分析理解其所告訴我們的有關(guān)信息，基本上可以把握古詩詞的主旨。如李白《送孟浩然之廣陵》交代了寫作的目的，崔顥的《黃鶴樓》指出了吟詠的主要對(duì)象，孟浩然的《過古人莊》揭示了詩的主要內(nèi)容。

在古詩詞賞析題中，命題人會(huì)給一些注釋。這些注釋或交作背景，或提示作者生平，或介紹相關(guān)人物、地名，或解釋有關(guān)事物，等等，都是幫助考生分析理解詩詞主旨的組成部分，應(yīng)該認(rèn)真閱讀，對(duì)照試題，反復(fù)斟酌。