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《圍城》讀后感

《圍城》讀后感(精選22篇)

《圍城》讀后感 篇1

  錢先生在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作方面的卓越成就。特別是在科學(xué)地?fù)P棄中國(guó)傳統(tǒng)文化和有選擇地借鑒外來文化方面,具有重要的啟示意義。

  《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說,也是一幅市井百態(tài)。它是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說,是中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)典名著之一。當(dāng)我在讀這部作品的時(shí)候,仿佛像品茗一樣,越品越有味道。作者通過回國(guó)、戀愛、找工作等一系列事件,用諷刺批判的筆風(fēng),一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。這部著作,令過來人的低徊低嘆,令少不更事的人悵然若失。因此,它是一部訴說著人生百態(tài)的笑面悲劇。

  在我看這本書之前,我就在想:為什么作者會(huì)給這本書命名為《圍城》?作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者?圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著。讀了這部作品后才知道,“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話:“城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來”;橐鲆埠茫聵I(yè)也罷,每個(gè)人的一生都好似在一個(gè)圍城之中,永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實(shí)我們一直都在兜圈子,重復(fù)地做同一件事,自己找一個(gè)“牢籠”把自己關(guān)起來。過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子,就這樣不斷地重復(fù)并樂此不疲。

  愛情是讓我們每個(gè)人向往和追求的情感,并為我們留下一生無法抹去的記憶,它留給我們的或喜或悲,我們都無法逃脫。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。在三閭大學(xué)就讀期間,他認(rèn)為這是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著勾心斗角、明爭(zhēng)暗斗,無不讓人感到壓抑。然而,小說如此,現(xiàn)實(shí)生活中也確實(shí)是這樣。隨著社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng),人們壓力越來越大,有些人為了得到自己想要的一切,不惜損害他人的利益為代價(jià)。最讓人心痛的是,依靠關(guān)系走后門,讓原來有能力憑自己實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的人落選。其實(shí),社會(huì)只存在相對(duì)的公平,不存在絕對(duì)的公平,“現(xiàn)實(shí)很殘酷”想必每個(gè)人都有一定的體驗(yàn)。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)環(huán)境中,讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。

  當(dāng)他離開學(xué)校回家時(shí),面對(duì)的又是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗,多層交織混雜在一起的大圍城中,這讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手,逆來順受地接受朋友們的“施舍”,義無反顧地踏進(jìn)愛情陷阱,又逢事業(yè)低谷。整部作品中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,都只是他徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了,所以就有了如此悲涼的結(jié)局。

  小說中說方鴻漸的婚姻就像一座圍城,他邁進(jìn)了就想出來,沒進(jìn)去之前卻拼命地想進(jìn)去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)”。是啊,戀愛的時(shí)候,和對(duì)方在一起的每一刻都是甜的,愛情的味道就像一杯蜂蜜水,香甜可口,令人回味無窮,似乎有一種力量在拉著你慢慢向它靠近。讀后感.然而,婚姻是不一樣的,它不只是兩個(gè)人之間的事,它牽涉的太多太多,有人說,婚姻是愛情的墳?zāi),注定把愛情葬送。我覺得這個(gè)觀點(diǎn)有一定的片面性,世間的婚姻有千萬種,要看兩人如何經(jīng)營(yíng)。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真正的生活,當(dāng)兩個(gè)相愛的人在一起時(shí),他們就希望組建一個(gè)家庭,尋找安全感。愛情與婚姻是不一樣的,婚姻是一個(gè)家庭,像一棵樹似的,它需要用信任、寬容去澆灌它,方能健康成長(zhǎng)。

  事實(shí)上,這座無形的圍城始終是存在的。只是錢鐘書先生把三十年代的那座圍城具體化,讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂、悲歡離合,那些描繪也讓我們意識(shí)到我們身邊同樣有一座圍城。當(dāng)代社會(huì),激烈的競(jìng)爭(zhēng),存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加明顯。其實(shí),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一個(gè)行為都處于一座圍城中,我們要學(xué)會(huì)在其中如何生存,并始終保持一顆積極向上的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,以至于爭(zhēng)取更好的結(jié)局。

  如果這個(gè)世界是一淌渾水,我們就要學(xué)會(huì)做一個(gè)泥鰍或鱔魚,如果這個(gè)世界是一淌清水,我們就要學(xué)會(huì)做一條高貴的金魚。生活在這世間,我們無法撕掉時(shí)代為我們貼上的標(biāo)簽,也不能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀兓钪,就永遠(yuǎn)處在一座圍城之中。

《圍城》讀后感 篇2

  “圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”

  從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國(guó)在上海點(diǎn)金銀行謀事,再到趕赴內(nèi)地三閭大學(xué),然后輾轉(zhuǎn)到上海,最后又離開去了重慶。是是非非,爾虞我詐,勾心斗角的角逐,以及生活的瑣碎,終于使方鴻漸不堪忍受壓抑,不斷渴望沖出“圍城”,卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。每每讀到方鴻漸,都不免“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”:制造假學(xué)歷蒙騙丈人和家人,被登報(bào)顏面盡失;又因?yàn)殡娫挼恼`會(huì);戲劇般地錯(cuò)過了與唐曉芙的姻緣;還有湘西道上的艱難險(xiǎn)阻;三閭大學(xué)里遭遇不見天日的陰暗的政治斗爭(zhēng),你奸我詐中慘遭傾軋;玩笑下與孫柔嘉結(jié)婚卻又整日家里雞飛狗跳。“圍城”里的人,在各種無休止的糾葛下的可憐、窘迫、痛苦、尷尬都被血淋淋的拉扯,在世人眼下暴曬。

  還有多少鴻漸茍且在“圍城”,他們蜷縮于社會(huì)的罅隙里喜怒哀樂,因?yàn)榍优潮粫r(shí)代的荒流淹沒,比起社會(huì)人人明爭(zhēng)暗斗的烏煙瘴氣,他們是那么的軟弱無力,而他們的善良在溫暖人心的一瞬又何曾不是一種揪人心肺的痛。

  在這烏煙瘴氣中,刀關(guān)劍影,殺戮和生存并存,競(jìng)爭(zhēng)和淘汰輪番上演,情場(chǎng)、官場(chǎng)、名利場(chǎng),看這個(gè)污濁的社會(huì)如何蠶食人們的靈魂和道德,吞沒人們的操守和倫理。腥風(fēng)血雨中彌漫著濃重的腐爛氣息,令人作嘔?茨且粋(gè)個(gè)迷失了自我的人,都淪為社會(huì)的詛咒,他們丟失了青春,丟失了年華,丟失了真情實(shí)感,丟失了最初的純真善良。這個(gè)時(shí)代不需要他們?cè)?jīng)有過的友誼、愛情,這個(gè)時(shí)代牢牢困住了他們的思想,陰暗的舊社會(huì)符咒正在耗盡他們的生命,逐漸地一部分人麻木了,適應(yīng)了,屈服了,不再想突破這似乎無堅(jiān)不摧的“圍城”——又是一個(gè)個(gè)奴隸。可是,那些還有生氣還有精力的青年,他們的路真的早已被荊棘披覆,攔腰折斷了嗎?未來的路又在哪里?也許這一切,只有那只祖?zhèn)鞯睦乡娭馈?/p>

  再來回顧書中的人物形象,錢鐘書老先生強(qiáng)烈批判了民族劣根性。記憶最深的非屬那幫三閭大學(xué)的偽君子假學(xué)士不可。韓學(xué)愈,造假學(xué)位,齷蹉骯臟,挑撥離間鴻漸和劉東方,即使在鴻漸這種造假“同行”面前,仍然大肆炫耀自己的克萊登大學(xué)的假學(xué)位,聲情并茂。李梅亭,表里不一,自私猥瑣,在湘西路上留錢買煙葉和烤番薯獨(dú)自享用,還被路上的妓女迷魂心竅,張口閉口仁義道德,背地里盡是些不光彩的事跡。還有三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年,禽獸不如,身為一校之長(zhǎng),肩負(fù)教育救國(guó)之使命,卻沉迷酒色,一副老奸巨猾的嘴臉。痛哉!教育界尚且敗類比比皆是,何況官場(chǎng)等等。

  唯一一個(gè)算是完美的人物唐曉芙最后也不了了之,也無從得知后續(xù),只能希望能堅(jiān)守自我,不被社會(huì)玷污,甚至成為解救別人的新青年。

  結(jié)尾的留白給人們充分的想象,因?yàn)橛刑嗟倪z憾與不甘,在此便后續(xù)一段:

  方鴻漸一氣之下出逃上海奔赴大后方重慶,臨行前拍電報(bào)通知了趙辛楣,倆人,一拍即合,趙答應(yīng)為他找份事干。鴻漸沒有回家,而是去了王先生家。王先生憐惜鴻漸,決定與他一起前往重慶,他原先也是計(jì)劃投奔他在那里的親戚,當(dāng)?shù)弥櫇u沒有錢時(shí)好心資助,算是回報(bào)鴻漸對(duì)自己的信任。鴻漸到了重慶順利地在機(jī)場(chǎng)見著趙辛楣,同時(shí)還向老朋友介紹了王先生。得知了他們倆同時(shí)失業(yè)的境遇之后,趙辛楣好心挽留王先生一同謀事。在趙辛楣的幫助下,倆人很快找到了工作,成為了趙辛楣的同事。鴻漸待生活有了著落之后向爸爸發(fā)電報(bào)。爸爸回報(bào)表示很擔(dān)心他,因?yàn)樽咧皼]有通信,喜極而泣,“也好,也算是安定下來,為父也可放心矣”。

《圍城》讀后感 篇3

  錢鐘書是中國(guó)四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫,1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國(guó),獲副博士學(xué)位,后又留學(xué)法國(guó),1938年歸國(guó)任大學(xué)教授,他的文學(xué)作品包括散文集《寫在人生邊上》,短篇小說《圍城》,短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。

  《圍城》出版于己于1947年,隨即在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響,并曾一度被稱為“新《儒林外史》”!秶恰肥窃谝粋(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下,來對(duì)龐大的知識(shí)分子群進(jìn)行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式,以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線,描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識(shí)分子,并從中央探討人的本性,人的存在價(jià)值,人的出路等問題。作品以寫實(shí)與象征相結(jié)合,寫出了時(shí)代、社會(huì)的象征!皣恰奔仁菍(shí)體的象征,即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)就是一個(gè)大圍城,同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征,即對(duì)一類文人心城的映射。

  作者“寫現(xiàn)代中國(guó)的某一部分社會(huì),某一類人物!边@里的“某一部分社會(huì)”指舊中國(guó)混亂荒謬的病態(tài)社會(huì)。而“某一類人物”又是指在那個(gè)社會(huì)中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識(shí)分子,揭示他們?cè)谥形魑幕鲎才c國(guó)難家愁中的動(dòng)搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會(huì)為基本前提,但又具有多重意味。“結(jié)婚好比被圍困的城堡,城里的人想沖出來,城外的人想沖進(jìn)去。”作者在審視抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時(shí),也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處,無不是“圍城”——上海灘各式知識(shí)界分子的社交圈子,內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞,三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城,不僅國(guó)家、社會(huì)是如此,家庭也是一樣:方鴻漸父親處處制約兒子的行動(dòng),方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會(huì)的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順,看出惡劣環(huán)境而不能自拔,嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。

  他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛,但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里,又由合到分,他一生并沒有沖出圍城,始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)一部分知識(shí)分子在祖國(guó)危難之際,欲持超脫的人生態(tài)度,但卻空虛難耐,又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里,日趨腐化,不斷下沉,以至不能自拔,這就是錢鐘書寫這書的基本主題。

  作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出,因此被稱為“新《儒林外史》”。他對(duì)人物隱蔽心理的發(fā)掘,對(duì)人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識(shí),高超的幽默技能刻畫出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識(shí)分子形象。不學(xué)無術(shù)的褚慎明,走私發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)睦蠲吠ぃ霞榫藁母咚赡,說謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對(duì)這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底,編制出眾多比喻和警句,對(duì)人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。

  《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說, 目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字, 不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞, 在某種層面上, 它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑, 無奈的自我欺騙, 這都是這部小說的成功所在。

  人生是圍城, 婚姻是圍城, 沖進(jìn)去了, 就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆, 述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字, 有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó), 由于夏志清的推崇, 不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說:"如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話, 只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"

  方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子, 而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子, 才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物, 這樣的性格, 似乎就決定了他的一生。

  方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子, 在買假文憑之前, 他也問問良心, 他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人, 要看‘報(bào)條’, 丈人是商人, 要看契據(jù)。"以他自己的口氣, 就是"說了謊話, 還要講良心。"說謊就說謊嘛, 講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心, 就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了, 就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的, 兩頭不著岸。

  方鴻漸一生的第三圈"圍城", 我想沒有人會(huì)反對(duì), 是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—, 圈"圍城"建立時(shí), 就決定了會(huì)有第二圈圍城, 就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代, 做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物, 買文憑時(shí), 希望自己能夠

  翁感覺光耀門楣;買了文憑, 又覺得有損道德。要知道, 社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

  很多的人都像方鴻漸—樣, 有那么一點(diǎn)的良心, 有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人, 又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn), 可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變, 就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)? 以此找回自己的公道一樣。熟不知道, 人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

  或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的, 真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

《圍城》讀后感 篇4

  用了兩個(gè)星期讀完了《圍城》,不得不說,錢鐘書先生的文學(xué)水平太高了,我難以理解到大家所說的層面,不得不從網(wǎng)絡(luò)上借鑒一些經(jīng)驗(yàn)才能較好的理解這篇小說。

  其實(shí)小說通過了方鴻漸的故事,寫出了中國(guó)社會(huì)的市井百態(tài),具有強(qiáng)烈的諷刺意味。

  小說的名字雖是“圍城”,然而我卻絲毫沒有感覺到有關(guān)圍城的絲毫信息,直到后來,讀了其他人的評(píng)價(jià),才體會(huì)出,這圍城是值得方鴻漸的愛情,在進(jìn)去之前,拼命的想進(jìn)去,但一旦邁入了圍城中,他就迫不及待的想要出來。克爾愷郭爾在《非此即彼》中說過:“如果你結(jié)婚,你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚,你也會(huì)后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢,你會(huì)后悔;為之哭泣,你也會(huì)后悔;無論嘲笑還是痛哭,你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人,你會(huì)后悔;不信任她,你也會(huì)后悔。吊死自己,你會(huì)后悔;不吊死自己,你也會(huì)后悔。先生們,這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。“

  方鴻漸的愛情在我看來是個(gè)悲劇,一個(gè)本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯(cuò)了人,更改變了自己的一生,最終無奈的和孫柔嘉結(jié)為夫妻,而求生路上也異常艱難。

  美好的愛情是人人向往的,然而當(dāng)你得到了愛情后卻發(fā)現(xiàn)與自己想象的大不相同,但你卻已經(jīng)步入了圍城之中,盡管你再怎么努力的掙脫束縛,卻還是困在圍城中。當(dāng)你慢慢的在圍城中居住下來后,愛情也漸漸的散去,取而代之的是溫暖的親情,但你卻依舊沒有離開圍城,你依舊羨慕著墻外面的人,外面的人也想進(jìn)入城墻里。

  也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城,它更是指著生活中的形形色色的事物,我們一直在一個(gè)空間里繞圈,突然發(fā)現(xiàn)了更令人向往的空間,就費(fèi)盡心思的進(jìn)入了新的空間中,卻依舊是不停的繞圈,又想去其他的空間,從一個(gè)籠子跳到另一個(gè)籠子,不停的重復(fù),卻樂此不疲。

  生活中的圍城太多了,婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城,城外的人想進(jìn)來,城里的人想出去。

  《圍城》不得不說是一篇極好的小說,我感覺一遍是不足以理解的,必須再讀,多讀,才能更好的理解小說的意義。

《圍城》讀后感 篇5

  這是一本睿智的書,因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無毛兩足動(dòng)物的基本根性,人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得,或者者雖有所知卻也無奈,偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解,如果讀進(jìn)去的話這太容易了,在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。

  小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付,方鴻漸省悟天下古往今來的這個(gè)瞧不起那個(gè),“沒有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”,“眼光準(zhǔn)確的可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確,等于世界末日的‘最后審判’,毫無上訴重審的余地”。

  《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的!秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的,一是作家展現(xiàn)出自身的。

  小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察,在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語言簡(jiǎn)潔明快,決不濫情。

  圍在城中的人想突出來,城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。說到幽默,自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學(xué)識(shí)、才華,以及一種觀賞的情趣,處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。

  小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋,調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué),辛辣的諷刺味則突出些;小說后半,芳鴻漸回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才氣也就減了,更多的是謀生艱難。

  讀了錢著,包括那些學(xué)術(shù)著作,尤其是讀了這本《圍城》,你會(huì)覺得自己周圍的一切,包括自身,包括自己原來頗為熱衷的一些東西,都增添了不小的戲劇色彩。

《圍城》讀后感 篇6

  有人說,因?yàn)橐粋(gè)人戀上一座城;而我,因?yàn)橐痪湓挘瑧偕弦槐緯?

  第一次接觸《圍城》這部小說是在高中語文課本上。當(dāng)時(shí)就深深被“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)來”這一句所吸引,很可惜,那時(shí)總是沒有機(jī)會(huì)拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作!

  《圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年,正是中國(guó)遭受日本帝國(guó)主義侵略時(shí)期。小說以留法回國(guó)的青年方鴻漸為主線,描寫了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的矛盾糾葛,揭示了一些所謂上層知識(shí)分子自私、貪婪和虛偽的人性。

  今日再次拾起這本書,對(duì)于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己,我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進(jìn)城出城,盲目的不停地奔走反復(fù),只為了一張文憑,一張出城的通行證!正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來。”我還是一個(gè)學(xué)生,我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是是學(xué)校吧,我只是這城內(nèi)的一人,而這一堵堵城墻將我牢牢的困住,我的思想我的行為都被禁錮著,只能在這個(gè)城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣,我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡,就像幾年前的我一樣。為了進(jìn)這一座城,出了一個(gè)又一個(gè)的城,而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個(gè)城——工作。

  突然地有一種莫名的失落感,人生就像是一個(gè)圍城,人們總是從一座圍城跳入另一座圍城,卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會(huì)說“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)來。”

  輕輕地合上書本,我的心久久不能平靜,滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景,那末了的句號(hào),似乎并沒有意味著故事的終結(jié),反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始!

《圍城》讀后感 篇7

  《圍城》是錢鐘書唯一的長(zhǎng)篇小說,于1944年動(dòng)筆,1946年完成,這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的,楊絳女士說“(小說)從他熟悉的時(shí)代、熟悉的地方、熟悉的社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子,事情都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí),人物卻全是捏造的!笨磥,任何偉大的文學(xué)作品都是“源于生活,而又高于生活。”

  一方面,作者在小說中刻畫了一大批三四十年代的知識(shí)分子形象。他們游離于當(dāng)時(shí)的抗日烽火之外,雖然都是留學(xué)歸來,受到了西方文化的熏陶,但他們沒有遠(yuǎn)大的理想,又缺乏同傳統(tǒng)勢(shì)力和思想斗爭(zhēng)的勇氣,結(jié)果甚至無法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財(cái)?shù)膶W(xué)術(shù)騙子李梅亭、柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉作者以機(jī)智的幽默和溫情的諷刺,剖析了這群人的個(gè)性與道德上的弱點(diǎn),揭示了他們的精神困境,所以有人評(píng)論《圍城》是“現(xiàn)代的《儒林外史》”。而另一方面,作者通過也對(duì)方鴻漸經(jīng)歷的敘述,傳達(dá)出自己對(duì)于生活的思考。

  雖然小說中描寫的背景是在1937至1939年,離我們現(xiàn)代生活較遠(yuǎn),但通過作者的文筆,我們也看到了那個(gè)時(shí)代所謂的“知識(shí)分子”的生活百態(tài)。作者用辛辣的筆法使讀者忍俊不禁,笑完便會(huì)思考,思考我們現(xiàn)代社會(huì)中是否也有小書情節(jié)的影子,思考我們是否也有思想骯臟的一面

  整部小說中最令我難忘的還是主人公方鴻漸。他是一個(gè)優(yōu)柔寡斷、禁不起誘惑、無能的人,但同時(shí),他又是小說中除唐曉芙外唯一的好人了。因?yàn)楸绕鹌渌,方鴻漸身上還有“知識(shí)分子最基本的操守”,但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學(xué)遭到排擠。

  小說的最后是:“當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng)”的6聲鐘聲,這飽含深意的結(jié)尾我一直都覺得自己無法參透,但我想這正是小說的魅力所在吧!

《圍城》讀后感 篇8

  《圍城》中,方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號(hào)男主角,自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時(shí)間,里面的語言犀利刻薄,特別是各種比喻,對(duì)人性的諷刺可謂是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨。其?shí),志大才疏,懦弱,愛面子,不通人情世故,自認(rèn)為聰明卻被人玩弄于股掌之上,這些都可以用在他身上。要說他真實(shí)得可愛,卻也不然,有時(shí)也是虛偽的。然而,在作品里,是一個(gè)女性“千方百計(jì)想要嫁”的人?赡苷媸翘}卜青菜,各有所愛,而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子,呵呵,這就不好說了。

  我想,他在現(xiàn)實(shí)生活中是怎樣一個(gè)人呢?也像寫作一樣刻薄嗎?一般不會(huì)這樣表現(xiàn)吧。聽說過一個(gè)小故事,經(jīng)常有人向他借錢,他總是借給別人所要求的一半,而不要求別人歸還。我向來認(rèn)為,刻薄的人是可以裝成厚道的,而厚道的人是無法刻薄的。從他的書來看,這種刻薄是他的本性,而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對(duì)借貸者的這種做法,也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是,好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣,那就沒意思了。

《圍城》讀后感 篇9

  第一次看《圍城》,還是結(jié)婚前的事。還很清晰的記得之所以想看這本書,是每當(dāng)談及婚姻,都流傳著這樣一句源自《圍城》的膾炙人口的話-所謂“城里的人想沖出去,城里的人想沖進(jìn)來”,于是我想當(dāng)然的把這書看成討論婚姻問題的一本書,也就是在這樣的錯(cuò)覺的引導(dǎo)下,囫圇吞棗的看完了這書。

  前段時(shí)間的一個(gè)雙休,心血來潮地到烏鎮(zhèn)度小假,倚著水鄉(xiāng)的長(zhǎng)廊而坐,當(dāng)然也少不了一本好書。再讀《圍城》,卻越讀越覺有味道,尤其是書的“導(dǎo)讀”,如同畫龍點(diǎn)睛般對(duì)《圍城》做了概括和定位:“這是一本有趣的書。鄭重說點(diǎn),是本睿智的書,因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃!诠笮蚝,哂笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步!

  好的小說,都能通過故事情節(jié)、人物形象反映生活,表達(dá)思想,但并不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者通過閱讀省視自已的靈魂!秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”,它象一面鏡子,照鏡的不是人,是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂,映出了人性的種種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬有,但至少是反映了人生百態(tài)。先生站在一定的高度上俯視人生,穿透種種表象,直達(dá)人性和靈魂的深處,并能一針見血,入木三分地作展示,給人啟迪。我真的很驚詫,驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事,對(duì)人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細(xì)膩和深刻得讓人難以置信。

  錢鐘書的夫人楊絳說,“圍在城中的人想突出來,城外的人想沖出去,職業(yè)如此,其他大多也莫過于此,人生大都如此”,這或許就是我們每個(gè)人的真實(shí)寫照,最重要的是你如何對(duì)待生活,如果對(duì)待錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)?赐辍秶恰,我不禁如此想到。

《圍城》讀后感 篇10

  初讀《圍城》最大的感受就是它的用語,是以往我讀過的書不曾見過的詞藻。用我女朋友的話說,就是有時(shí)代的烙印吧。

  我不記得是誰說過:“你一定要讀圍城,而且要在你覺得差不多的時(shí)候讀,如果在太年輕的時(shí)候懵懂的讀了,你以為你看過了,實(shí)際上是永遠(yuǎn)的錯(cuò)過了,會(huì)很可惜”。

  里面對(duì)人物的內(nèi)心的洞察,是令人窒息的。很難說是老成還是年輕。實(shí)在太過犀利。

  那種謙和不偏不倚的寫作態(tài)度,會(huì)讓我覺得這不像是一本小說。更像是一本人性啟示錄。

  我現(xiàn)在只看了一半,我也不愿意透露更多的情節(jié),因?yàn)檫@會(huì)讓看這篇文章的人以為,這本書就是這樣而已的錯(cuò)覺。

  我會(huì)在看完的時(shí)候再接著寫這篇文章。

《圍城》讀后感 篇11

  《圍城》講的是什么,講的是情,其實(shí)再說深一點(diǎn),就是以情說人生,大家都知道的那一句,“婚姻如圍城,城中的人想出來,城外的人想進(jìn)去”,人生諸事,大抵如此,拿感情說事,通用性比較好,每個(gè)人都有著不同的生活,有人想唱歌,有人想跳舞,有人愛紅妝,有人愛武裝,可是但凡是人,那心中總有感情,無論是情場(chǎng)老手,還是得道高僧,也都有過當(dāng)年,估計(jì)錢老深諳其道,所以講述了一個(gè)叫方鴻漸的人的情感經(jīng)歷。

  《圍城》的主角就是方鴻漸,他一共遇到四個(gè)女人:鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉,這其中和鮑小姐是屬于一夜風(fēng)流,和余下三個(gè)才有感情糾葛。這三位女性,三種類型。先說蘇文紈,蘇文紈就是現(xiàn)在的白富美(也許沒那么美),老爸是當(dāng)官的,自己是博士,還是國(guó)外的博士,優(yōu)秀到不要再優(yōu)秀,一般人都覺得這種女人一定是要嫁牛人的了,就連方鴻漸家里的一向自負(fù)老太爺都說自己的兒子配不上她,可其實(shí)眾人有所不知,有些這種什么都不缺的女人選擇對(duì)象的時(shí)候反而不會(huì)過分挑剔財(cái)富與地位,因?yàn)樗约杭揖陀新,她看中什么呢,因人而異吧,就蘇文紈而言,估計(jì)是看上了方鴻漸那種有點(diǎn)迂腐的正直,加上有點(diǎn)才學(xué),同時(shí)為人比較隨和吧。不過她

  沒看出方鴻漸最重要的一個(gè)特點(diǎn),這個(gè)待會(huì)再說。就方鴻漸跟其“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”趙辛楣相比,應(yīng)該是趙辛楣勝出,但趙辛楣相對(duì)比較高傲,趾高氣昂,這可不是蘇大小姐所喜歡的,所以苦追卻是追不到。(這里額外吐槽一下,其實(shí)個(gè)人覺得蘇文紈就是覺得看方鴻漸比趙辛楣順眼,也可以理解為在蘇文紈眼里方鴻漸長(zhǎng)得帥一點(diǎn),人有時(shí)候就這么怪,眾人之中就看某人順眼,看某人不順眼,沒有理由。)

  再說唐曉芙,書中最完美的女性,被稱為“時(shí)代的罕物”,但又是作者筆墨最少的一位,就現(xiàn)實(shí)而言,理想化的東西不會(huì)存在,所以作者無法多加筆墨,因?yàn)樵郊釉郊。就本人個(gè)人觀點(diǎn),唐曉芙事實(shí)上是方鴻漸唯一愛上的女人,這個(gè)也待會(huì)再評(píng)。唐曉芙是什么類型呢,換做今天的說法,就是有點(diǎn)傾城,有點(diǎn)傾國(guó),卻不為世俗污染,仍然明媚的女子。盡管唐曉芙的父母說自己女兒是交際明星,但估計(jì)唐曉芙本人很純,因?yàn)樗f過一句很牛的話:“我愛的人,我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命,他在碰見我以前,沒有過去,留著空白等待我”,唐曉芙既然能說出這句話,說明她自己應(yīng)該沒有過去,所以才說這么有底氣的一句話。她所謂的交際明星,就是不斷地去結(jié)識(shí)朋友,估計(jì)男性居多,但她只是一般來往,從中找那個(gè)自己要找的人,終于,她發(fā)現(xiàn)了方鴻漸,可惜最后卻無疾而終。個(gè)中原因,待會(huì)再說。

  最后登場(chǎng)的是孫柔嘉,那個(gè)最后成為方鴻漸妻子的人。相對(duì)于前面兩位,孫柔嘉就顯得有點(diǎn)失色,沒有那么顯赫的背景,不傾城,不傾國(guó),也不那么明媚,她本是三個(gè)當(dāng)中綜合得分最低的,卻和方鴻漸走到了一起(當(dāng)然,得到方鴻漸也并不一定是什么好事)。孫柔嘉從平庸到一開始根本沒有進(jìn)入到方鴻漸的眼簾,到最后得到了自己想要的男人,本來算是功成圓滿,可是小說最后卻是雙方的爭(zhēng)執(zhí)與離開結(jié)束。

  現(xiàn)在回過頭來細(xì)說一下三位,先說方鴻漸遇到蘇文紈,方鴻漸自己很早就說“自己和蘇文紈是兩條平行線,永遠(yuǎn)也走不到一起”,其實(shí)就是說只可以做朋友,沒辦法做戀人。說白了,就是沒感覺。這讓我想到一句愛情經(jīng)典語:如果戀人分手后還能做朋友,要么是當(dāng)初大家都只是玩玩而已,要么有人在默默忍受,還有你常聽到的一句話she is just not that into you,這種,其實(shí)就是沒感覺。至于方鴻漸為什么會(huì)沒感覺呢,這個(gè)愛情問題是否需要理由呢?對(duì)于當(dāng)事人來說,沒感覺不需要理由,對(duì)于旁觀者來說,還是要分析一下子的。個(gè)人認(rèn)為,方鴻漸對(duì)蘇文紈沒感覺主要有三個(gè)原因:一,蘇文紈不是方鴻漸喜歡的類型,蘇文紈是那種沒辦法給男人小鳥依人的感覺,雖然蘇也在方鴻漸面前裝過可愛,可是在方看來不過是東施效顰罷了;二,蘇文紈太優(yōu)秀,讓方的潛意識(shí)里感到自卑和不安;三,蘇文紈性格太強(qiáng)勢(shì),這對(duì)于傳統(tǒng)觀念很強(qiáng)的方鴻漸以及他的家人來說是非常受不了的,在《圍城》后面說孫柔嘉來到方家的時(shí)候,其父母特別是妯娌就特別看不慣孫的大小姐作風(fēng),要知道,孫柔嘉可是三位女主角中對(duì)方鴻漸夠百依百順的了,這樣的尚且看不慣,那蘇文紈更是為方家上下所不容了。所以,綜上所述,蘇文紈這樣的貴族名校大小姐就被PK掉了。

  再說第二位,唐曉芙同學(xué),唐曉芙對(duì)于方鴻漸來說,可謂是一見鐘情,用現(xiàn)在的話說,方鴻漸腦子里有一個(gè)對(duì)夢(mèng)中情人描述的列表,當(dāng)他看到唐曉芙的時(shí)候,就發(fā)現(xiàn)那張列表寫的人就是唐曉芙,所以,方鴻漸可以說一來就愛上了唐曉芙?墒菒矍楹突橐鍪莾纱a事,愛是愛,并不代表可以走到一起,方鴻漸最終和唐曉芙分手告終,何故呢?一般人都看出至少有兩點(diǎn):一,方鴻漸太過于軟弱,方鴻漸一個(gè)軟弱的男人,遇到唐曉芙合得來還是因?yàn)樗觊L(zhǎng)唐曉芙很多,不然一樣的被強(qiáng)勢(shì),另外,唐曉芙還有個(gè)超級(jí)強(qiáng)勢(shì)的姐姐蘇文紈,方鴻漸實(shí)在不知道該怎樣去面對(duì);其次,方鴻漸其實(shí)內(nèi)心被唐曉芙的那句名言戳中了痛點(diǎn),自認(rèn)為自己這樣老牛吃嫩草的行為有點(diǎn)不妥,更何況自己還有過一段風(fēng)流史,更覺得臉上無光,之前蘇文紈沒有把這事告訴唐曉芙自己還可以瞞天過海,現(xiàn)在總不至于掩耳盜鈴吧,所以還是算了。除了這兩點(diǎn)理由我覺得還有更實(shí)際的東西,對(duì)方鴻漸來講,唐曉芙這樣一個(gè)活潑的少女,當(dāng)真正到了婚姻的柴米油鹽,真的還能像戀愛時(shí)打打網(wǎng)球那樣嗎,而對(duì)于唐曉芙來說,方鴻漸這么一個(gè)談吐機(jī)智的大叔,卻不善在職場(chǎng)發(fā)展,那拿什么來保證衣食無憂呢。

  最后到了孫柔嘉時(shí)間,其實(shí)我個(gè)人不喜歡孫柔嘉,所以每次說到孫都有點(diǎn)不想多寫,不過還是得把方鴻漸對(duì)孫的感覺寫清楚,不然對(duì)不起讀者的支持了。為什么方鴻漸會(huì)選擇孫柔嘉?主要就在對(duì)方鴻漸的態(tài)度上,孫對(duì)方鴻漸是最好的,最上心的,大有愿意為對(duì)方付出以及想盡辦法討方的歡心,這到讓我想到我們常說的態(tài)度決定一切,有時(shí)候我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候,往往強(qiáng)者覺得不屑結(jié)果反而沒做好,而弱者一來就覺得自己弱,努力了反而做

  成了。上面兩位大小姐,雖說都愛過方鴻漸,不過她們心里面始終有一個(gè)觀念,追求姑奶奶的人多了去了。想想蘇文紈,光是在小說出現(xiàn)的就有趙辛楣這樣的牛人,唐曉芙也是一群男人追,到了孫柔嘉,只剩下一個(gè)陸子瀟這種猥瑣男喜歡她,所以她可以放下身段去追求自己心目中的白馬王子方鴻漸,這就是孫柔嘉獲得勝利的原因,她的手段以及態(tài)度,非常適合方鴻漸這樣軟弱而骨子里又十分傳統(tǒng)的小生,所以她勝利了,不過好景不長(zhǎng)啊,方鴻漸回到上海的落魄使得孫柔嘉也受不了了,想來也是,嫁漢嫁漢,穿衣吃飯,孫柔嘉也是女人,于是對(duì)方鴻漸的不滿日益明顯,兩人的矛盾在孫柔嘉的姑媽的攛掇下爆發(fā),最后孫柔嘉離家去了姑媽家,方鴻漸也計(jì)劃離開上海去重慶,小說結(jié)束。

  小說結(jié)束,不過讀者多會(huì)有兩問,一是方鴻漸與孫柔嘉的未來如何,二是方鴻漸的人生如果可以重來,應(yīng)該選擇誰。

  對(duì)于方鴻漸的婚姻的未來,其實(shí)錢鐘書先生故意給了一個(gè)模棱兩可的情況,任由讀者去猜想,我個(gè)人認(rèn)為方鴻漸不會(huì)因此就跟孫柔嘉分手,還是就這樣過,雖然作品上面寫到孫柔嘉被姑媽接回家了,方鴻漸又想去重慶工作,但是不要忘了細(xì)節(jié),一是方鴻漸離家而去的時(shí)候仍然想回去道歉好了,而且孫柔嘉回姑媽家的時(shí)候還在安排方鴻漸第二天的早飯,所以兩人分手到不至于,只是不幸福罷了。再說了,舊時(shí)的人,對(duì)婚姻還是有幾分尊重,不到最后一刻,不會(huì)說離就離。

  第二個(gè)問題是方鴻漸應(yīng)該選誰,在我看來,應(yīng)該選蘇文紈,方鴻漸自己傻,以為找孫柔嘉自己就能夠保住形象和顏面了,實(shí)在是可笑,自己沒本事,遲早會(huì)被妻子罵沒用,要敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),還不如一來就選擇蘇小姐,一樣

  地在妻子面前沒多大面子,但是生活質(zhì)量和社會(huì)地位要高很多,何樂而不為。也許有人覺得這番說法過于現(xiàn)實(shí),但是本來方鴻漸也不愛孫柔嘉啊,在這種情況下,還不如選蘇文紈。這時(shí)候又有人說,那唐曉芙呢,兩人這么要好,寫信都是一堆一堆的,克服一下不還有真愛么,我只能用一句歌詞來說,“印象中愛情好像頂不住那時(shí)間”,婚姻跟愛情還是有很多不同,不懂的人自己去成長(zhǎng)。

  末了,想再說一下圍城理論,我覺得無論做事什么,無論你在城中或是城外,盡量做好眼前就是了,人生本來如白駒過隙,任何一段時(shí)間,都是無法回去的屬于你自己的唯一經(jīng)歷,且行且珍惜。

《圍城》讀后感 篇12

  《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠(yuǎn)飄歐美國(guó)家留學(xué),但是卻學(xué)無所成,為了回國(guó)后不丟面子,只好買了張假文憑來掩蓋自己,結(jié)果也因此陷入了一層層關(guān)于戀愛、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時(shí)候,拼命地想進(jìn)去,但是一旦進(jìn)去后,不久就想出去,殊不知卻又進(jìn)入到了另一座圍城中。

  整篇小說充滿了諷刺的意味,一針見血地揭露出了十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子對(duì)生活無所追求,被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角,最終被世人所遺忘的形象。留過學(xué)的他們雖然受到了西方先進(jìn)文化的熏陶,但是他們?nèi)狈α藢?duì)生活的追求,缺乏了與當(dāng)時(shí)社會(huì)抗?fàn)幍挠職,陷入了精神的苦苦潭水中,無法自救。作者通過對(duì)方鴻漸這個(gè)沒落知識(shí)分子的人生經(jīng)歷的描述,寫出了當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的墮落,反映了上層知識(shí)分子缺乏勇氣的可悲、可氣,雖然接受了先進(jìn)的思想,卻沒有辦法在當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)侵略的中國(guó)干出一番大事出來。

  讀完錢鐘書的《圍城》后,我聯(lián)想到了當(dāng)今的中國(guó)留學(xué)的知識(shí)分子。當(dāng)中國(guó)大批大批地向國(guó)外輸出受過高等教育的人才時(shí),這些人才常常沉浸在發(fā)達(dá)國(guó)家的懷抱中,在國(guó)外過著優(yōu)越的生活,似乎已經(jīng)忘記了他們共同的母親,而能學(xué)成歸來,為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的力量的人少之又少。他們想過著更好的生活,這并沒有錯(cuò),但是,現(xiàn)在的中國(guó)急切地需要他們的力量,中國(guó)的強(qiáng)大急需他們來建設(shè)。

  方鴻漸是一名偽知識(shí)分子,僅僅有著個(gè)留學(xué)歸來的名稱,但是卻有不少的工作向他迎面而來,而沒有從深層次的考察過他的才能。這同樣也很能反映當(dāng)今的中國(guó)。不少的人打著假文憑的旗子,堂而皇之地把簡(jiǎn)歷遞給各大公司,甚至有的公司居然而錄用了。在學(xué)術(shù)上的投機(jī)取巧最終會(huì)讓這些偽知識(shí)分子付出沉重的代價(jià)。

  在《圍城》一書中,我也看到了當(dāng)時(shí)受殖民侵略的中國(guó),飽受著中西文化的沖突。文中通過對(duì)保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學(xué)外表正直但內(nèi)心不懷好意的先生的描述,向我們批評(píng)了當(dāng)時(shí)迂腐,不懂得學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀方面,不思進(jìn)取的中國(guó)人。同時(shí),文中也刻畫了不少虛榮、愛欺詐他人、軟弱的中國(guó)人,對(duì)當(dāng)時(shí)活在中國(guó)的人進(jìn)行了深刻的剖析,反映了人性的弱點(diǎn)。

  文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境。總是有那么一些人,他們對(duì)他們較好的生活不感到滿足,不斷地追求他們想得到的東西,但是當(dāng)他們得到之后,又對(duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換,在無形之中形成了一層層的圍城,讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路,不能戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),飽受著精神上的摧殘。

  讀完《圍城》一書后,我獲益良多。

《圍城》讀后感 篇13

  大凡名著,均是每一時(shí)代震撼智慧的學(xué)論,啟迪民智的典籍,打動(dòng)心靈的作品;均應(yīng)功在當(dāng)時(shí),利在千秋,傳之久遠(yuǎn)。而《圍城》大概就是只屬于那個(gè)時(shí)代的真實(shí)與滄桑,記載著只屬于他們的世事沉浮,但最終只獨(dú)留下語言幻化成的空花泡影罷了。

  《圍城》是錢鍾書諸多作品中唯一的長(zhǎng)篇小說,它以諷刺性的筆調(diào),通過對(duì)方鴻漸等一批留學(xué)生生存的艱難與愛情的不如意的描寫,揭示了他們從生存到靈魂的全面困窘,同時(shí)也諷刺了人與人之間的隔閡,冷漠和虛偽,鞭撻了知識(shí)分子庸俗、懶惰、虛榮等人性的弱點(diǎn)和人心的頹敗。小說以平實(shí)的語言,細(xì)膩的描寫,獨(dú)到的風(fēng)格,展現(xiàn)了知識(shí)分子在婚姻、家庭、事業(yè)等諸多方面的圍城心態(tài),給人以深刻的哲學(xué)性思考,讓人意猶未盡,回味無窮。它是一部感時(shí)局之艱危,傷人生之困厄,嘆人性之缺陷的憂世傷生之作。

  初識(shí)《圍城》,是聽別人在介紹這本書。有了印象,便去借了這本書來看。我是抱著一種平常心態(tài)去讀它的,讀完后只覺得好似完成了一件很重要的事,松了一口氣。站在“圍城”的城外,轉(zhuǎn)了一圈,如一個(gè)局外人,冷眼旁觀,但終究還是逃不開它的枷鎖,被其觸動(dòng)了心靈。“無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語言,一切啼笑!薄皣恰本褪沁@樣的吧!讀它的故事,讀它的語言,緩緩翻開書頁,細(xì)細(xì)品味,深深沉溺其中,想要發(fā)現(xiàn)什么,抑或是想找到些什么。我與《圍城》的緣分還在繼續(xù),我看到了心中的“哈姆雷特”,我的“圍城”。

  “圍城”是什么?不過是錢老先生筆下的方鴻漸等知識(shí)分子在追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值過程中的艱難曲折和每次努力過后的失敗,最終只能一步步向絕望的深淵走去,向一個(gè)個(gè)圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現(xiàn)代人孤獨(dú)的心靈和一無去處的現(xiàn)實(shí)困境。其實(shí)“圍城人生”,不過是進(jìn)城、出城,沖進(jìn)去、逃出來,周而復(fù)始,永無了局。無論怎樣努力地沖進(jìn),逃出,最終都是無奈的。人生總有諸多不得意之處,人生終究不可能按照自己原來的意愿行進(jìn)。所謂的掙扎,所有的矛盾,亦不過是一場(chǎng)困獸之斗,只會(huì)有一個(gè)結(jié)局,逃不了,避不掉,掙不脫,只能是一出悲劇。兒人生最大的悲哀不過是還未開始便已知道結(jié)局。

  文中的主人公方鴻漸就是這樣的一種悲哀,一出悲劇。我是不大喜歡他的,覺得他太過矛盾。他既善良又迂執(zhí),痛恨奸惡之事卻又迂腐得不行;他既正直又軟弱,明辨是非卻不得不屈服于現(xiàn)實(shí);他既不諳世事又玩世不恭,不會(huì)耍陰謀詭計(jì)卻時(shí)刻謹(jǐn)慎。他的性格反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的精神面貌;他的遭遇,也正是一部分較正直的知識(shí)分子的困厄和遭遇。他就是那個(gè)時(shí)代的部分知識(shí)分子的縮影,一個(gè)時(shí)代的悲劇。方鴻漸最大的性格特點(diǎn)就是來自本性的怯弱。在他的世界里,只有隨遇而安。他心安理得地接受未來岳父的饋贈(zèng)去享樂;他沒有能力去反抗父親、去爭(zhēng)取婚姻的自由;他只有在不得已回國(guó)前為了虛榮和交差而去買假學(xué)位來欺騙家人;他不會(huì)為心愛的人放棄一切去追逐縹緲的幸福。他的顧慮太多,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力,情場(chǎng)的失意,事業(yè)的危機(jī),他選擇了方鴻漸式的方法——怯弱地躲避、逃離。他也曾經(jīng)想擺脫一切束縛,過一種自由自在的生活?稍诂F(xiàn)實(shí)的大山面前,他依舊忍不住后退,內(nèi)心極度的掙扎下,他無可避免地一步步走進(jìn)家庭、婚姻和事業(yè)的圍城,從一個(gè)圍城到另一個(gè)圍城中,不可自拔。在家庭的圍城中,他始終逃不開父親的掌控,依父之言許諾娶從小定親的女子;在事業(yè)的圍城中,他幾度就職,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)依舊一事無成;在婚姻的圍城中,讓自己陷入孫柔嘉偽裝的柔情中不可自拔。無疑,他是一個(gè)讓人既可憐又可恨的人物,我無法容忍他身上的一切人性弱點(diǎn)卻又真實(shí)地認(rèn)識(shí)到他是一個(gè)真實(shí)活著的人。他只是在通往光明前黑暗的犧牲品。這樣一個(gè)真切且生動(dòng)的人物,如此矛盾卻更讓人將這個(gè)具有諷刺意味的小人物深深記住。

  在《圍城》中,不僅寫了方鴻漸的家庭、愛情和事業(yè),還寫了他與趙辛楣之間深刻的友情。趙辛楣,做為襯托方鴻漸的配角,在我看來是具有其人格魅力的。他是一個(gè)有能力有主見的人,相比之下顯得方鴻漸越發(fā)懦弱。他對(duì)方鴻漸的影響是巨大的,他牽動(dòng)著整個(gè)故事的發(fā)展,在方鴻漸的人生中,他是不可或缺的。他與方鴻漸的相識(shí)緣于蘇文紈,他最初是將方鴻漸當(dāng)做情敵對(duì)待的。在蘇文紈另嫁他人之后,趙辛楣與方鴻漸在旅途中結(jié)下了深厚的情誼。我是極佩服辛楣的,能二十年如一日地愛著蘇文紈,在徹底失去她之后,仍能坦然面對(duì)而不崩潰。他有他自己的靈魂,豪爽而不失儒雅,浮夸又不乏精明。在事業(yè)上,他是無可挑剔的,但在愛情上他卻是一敗涂地。試問有幾個(gè)人能20年只守護(hù)一個(gè)人,等著一個(gè)人?誰能忍受自己愛的人只是把自己的愛意用做維護(hù)她的虛榮上?趙辛楣大概是書中唯一沒有深刻諷刺意味的人物吧!是《圍城》中不可或缺的較之純凈的精神!秶恰愤描寫了各種知識(shí)分子的嘴臉:自恃清高,虛偽做作的蘇文紈;工于心計(jì),善于偽裝的孫柔嘉;道貌岸然,老奸巨猾的高松年;外形木訥內(nèi)心狡詐的假洋博士韓學(xué)愈;混跡學(xué)校的舊官僚汪處厚;吹牛拍馬,淺薄猥瑣的小人陸子瀟;宵小之徒李梅亭、顧爾謙等人。有人說:“在一切語言甚至最普通的言語之中,都有著某種歌唱的韻味,是打開心靈的窗戶!薄秶恰防锏恼Z言讓人細(xì)細(xì)斟酌,也頗有意味。錢老先生筆下的語言,讓人讀過不禁深思,最終只得頷首。如“忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺,會(huì)給人一種不期待的痛!焙苷軐W(xué)式的話語,讀罷卻覺得很新鮮,既然是忠厚老實(shí)人又怎會(huì)有惡毒呢?又怎么會(huì)帶給人傷痛呢?又如“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子里的鳥想飛出去,籠子外的鳥想飛進(jìn)去,所以結(jié)而離,離而結(jié),永無了局!币粋(gè)婚姻的圍城,即使包裹著金漆也掩蓋不了它是一個(gè)牢籠的事實(shí)!氨粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進(jìn)去,城里的人想逃出來!崩ё〉氖钦l、逃避的是誰?人生就是在這樣一個(gè)圍城里,周而復(fù)始。誰又能真正逃開圍城,越過高高的城墻呢?在城里城外徘徊的人啊!到底是迷失了自己還是迷失了他人?尋尋覓覓,或許這恰恰就是人生吧!

  品讀《圍城》,正如品讀人生。烙下了一個(gè)時(shí)代的印跡,上演了一個(gè)時(shí)代光鮮亮麗的悲劇。兩年憂世傷生,衍出《圍城》;幾十年風(fēng)雨飄搖,它仍生命不老。這就是我眼中、心里的《圍城》吧!

《圍城》讀后感 篇14

  初讀《圍城》,驚羨于錢鐘書精湛、詼諧的文筆,書中捧人發(fā)笑之處甚多。再讀此書,則為其故事情節(jié)所嘆,在這陰差陽錯(cuò)之中假設(shè)了無數(shù)個(gè)如果。如若方鴻漸再佇足一分鐘,他與曉芙或許能前嫌盡釋;如若在電話中未曾將曉芙誤作蘇文紈,方鴻漸或許能得到解釋的機(jī)會(huì);再如果……

  方鴻漸在歐洲留學(xué)數(shù)年,一無所成。書中直言道:“四年倒換了三個(gè)大學(xué),倫敦、巴黎、柏林,隨便聽?zhēng)组T功課,興趣頗廣,心得全無,生活尤其懶散!逼鋵(shí)這也未必盡然,從歸途中他與鮑小姐的“柔情蜜意”來看,足見得他還是學(xué)到些“招蜂引蝶”的本領(lǐng)。回國(guó)前父親的家信讓他認(rèn)識(shí)到學(xué)位的重要性。然而為時(shí)已晚,情急之下,他買了個(gè)假學(xué)位。但方鴻漸畢竟不是“校友”韓學(xué)愈,他良知未泯,深感惶恐與不安。不過他辯證的哲學(xué)思維幫助他戰(zhàn)勝了“罪惡感”——“撒謊欺騙有時(shí)并非不道德”,這種精神勝利法想必阿Q看了也會(huì)汗顏三分。而回國(guó)后的方鴻漸“命途多舛”,失戀與失業(yè),以及婚姻的破碎,讓他身心疲憊。

  與鮑小姐之遇,只能說是閑來的調(diào)情,算不得愛情,進(jìn)駐“圍城”的序幕應(yīng)該是從蘇文紈開始。但蘇文紈并不是他進(jìn)駐的對(duì)象,而是蘇小姐的表妹唐曉芙,一個(gè)清秀如水,純比芙蓉的女孩。鴻漸為博其好感,盡顯文采風(fēng)流,順利的將自己的愛情之船擱淺在曉芙的城門之外。然值此之時(shí),事態(tài)驟變,在他與蘇小姐的感情終結(jié)之時(shí),他對(duì)曉芙的愛戀與追求也如同“一題清純而無解得代數(shù),一雙達(dá)不到岸的槳櫓”,失去了前景。君子成人之美,不成人之惡,小人反是,蘇文紈無意之中扮演了小人,斬?cái)嗔朔进櫇u與唐曉芙的情緣。這次的情感創(chuàng)傷讓方鴻漸的生命驟然黯淡,之后的愛情生活,他難以自主,任由孫柔嘉將自己引入她的“圍城”。

  孫柔嘉為了擺布這場(chǎng)婚姻,可謂是周密策劃,苦心經(jīng)營(yíng)。她先是故作嬌柔,事事請(qǐng)教方先生,以顯其初入社會(huì)的無知與單純,激起了方鴻漸的憐香惜玉之情與男人天性中的保護(hù)欲,成功地打了一場(chǎng)漂亮的心理戰(zhàn);另一方面,這也使趙辛楣不自覺地開起了二人的玩笑,結(jié)果如她所愿,真作假來假亦真,虛虛實(shí)實(shí)的連當(dāng)事人自己都難辨真?zhèn)。接著在趙辛楣離開后,她抓住了方鴻漸扎根于心的責(zé)任感和憐愛之心,謊稱家父來信,已知二者之間的謠傳,使方鴻漸生發(fā)出沉重的負(fù)疚感。與之同時(shí),也巧妙地利用了李梅亭與陸子蕭逼迫他與方鴻漸的契機(jī),扮出一副楚楚可憐之態(tài),“尋求”方鴻漸的保護(hù),有意與他曖昧不清,從而激發(fā)血?dú)夥絼偟姆进櫇u糊里糊涂地說出二者即將訂婚的“打算”。孫柔嘉機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了二者的青春與愛情,圍城之內(nèi)的他們大吵夾帶著小吵,使婚姻一步步地走向荒原。他們的婚姻最初即帶著算計(jì),缺乏牢固的基礎(chǔ),有何來長(zhǎng)久安定?這座圍城的土崩瓦解,可謂是宿命之中的宿命。

  海子說,在夜色里,我有三次受難:生存,流浪與愛情。縱觀方鴻漸的婚姻與愛情,他無疑是個(gè)失敗者,而他的生存,也如同婚姻一樣坎坷艱難。現(xiàn)今究其背后的原因,我覺得,則是多方面的。

  首先,從個(gè)人角度來講,緣其自身的懦弱、優(yōu)柔寡斷的性格與殘存的良知。對(duì)于與蘇文紈之間的感情,他當(dāng)斷不斷,使蘇小姐受傷更深。怎知物理學(xué)上的作用力與反作用力關(guān)系的原理竟然適用于愛情,蘇小姐報(bào)復(fù)性地將傷痛通過唐曉芙轉(zhuǎn)嫁給了方鴻漸。而對(duì)于唐曉芙的誤解,他絲毫沒有反擊,任由事態(tài)惡化,可見“清者自清,濁者自濁”并非真理。在那個(gè)大雨滂沱的街頭,方鴻漸木然呆立在那里,當(dāng)雨水與淚水交織化作痛楚在內(nèi)心翻涌之時(shí),這邊的唐曉芙也深懷歉疚與期望,懊悔方才的言辭。山依舊,水依舊,我腳下已不是昨日的水流,事以至此,方鴻漸認(rèn)為回天乏術(shù),他放縱了自己的怯懦,荒蕪了他與曉芙之間的愛情。懷抱著殘存的良知,她對(duì)孫柔嘉所說的“二者之間謠傳廣布”,有的只是愧疚與自責(zé)。為了彌補(bǔ),他“舍身”保護(hù)她,乖乖的進(jìn)入了孫柔嘉的愛情陷阱。

  其次,再結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來看,也有著深刻的社會(huì)原因。在那樣一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、乾坤顛倒的亂世,優(yōu)秀的知識(shí)分子尚且難以施展自我,更何況方鴻漸這樣一個(gè)志大才疏,只會(huì)些空談的“純粹”的知識(shí)分子呢?另一方面,他不是官僚,可以擺弄權(quán)勢(shì);他沒有深厚的政治背景,可以背靠大樹好乘涼;他也無法放棄那份簡(jiǎn)易的道德觀念,像李梅亭那樣做一個(gè)滿肚子男盜女娼,表面上道貌岸然的偽君子,或者成為韓學(xué)愈這等崇洋媚外之流,肚內(nèi)空空如也,卻能夠恬不知恥地拿著冒牌大學(xué)的帽子欺世盜名。卑鄙是卑鄙者的通行證,既然你不夠優(yōu)秀,也不夠卑鄙的徹底,又何以奢望能夠游任于這種世道而左右逢源呢?方鴻漸只是當(dāng)時(shí)他這個(gè)群體的一個(gè)代表,他們帶著文化人的癡夢(mèng)與清高,渴望在這種困境下生存下去并且希圖在上流社會(huì)中生存地有滋味有地位。他們堅(jiān)守著浪漫,敢于夢(mèng)想,在夢(mèng)想的過程中,他們以“文化人”的身份為傲,將自身的光環(huán)放大到極限?杀氖,他們并不了解自身與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)。所以一旦深入社會(huì),夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)沖突,并且是發(fā)生必然性的沖突之時(shí),他們猝然間困惑了,就像在漫長(zhǎng)的黑夜中趕路的小孩突然遇到刺眼的車燈撲向自己,頓失所依,所能夠做的似乎只有傻立在那里等待著掙扎與死亡。是的,這個(gè)群體在與社會(huì)逐步的接軌過程中,潛意識(shí)里逐漸地形成了自己的階層意識(shí)。他們意識(shí)到對(duì)于上流社會(huì)的人來說,文化不過是以一種附屬品的形式存在著,他們意識(shí)到作為一個(gè)純粹的文化人生存的艱難,意識(shí)到自身的弱勢(shì)。于是面對(duì)一個(gè)個(gè)突襲和沖撞,他們怯于行動(dòng),他們不由自主的后退了,他們脆弱的如同陽光下的泡沫,色彩紛呈,卻不堪一擊……

  所以說,方鴻漸的愛情的失敗與事業(yè)的頹廢,為其性格使然,更是那個(gè)時(shí)代對(duì)他的遺棄與放逐。他們的結(jié)局或許只是其個(gè)人命運(yùn)的偶然,但那卻是那個(gè)時(shí)代造就出的必然。時(shí)代在《圍城》之外塑造了千萬個(gè)“方鴻漸”,他們,迷茫在事業(yè)、生存與愛情的“圍城”內(nèi)外輾轉(zhuǎn)徘徊……

  愛情的雙方要愛地寬容,感情地付出沒有天枰可以衡量,難以絕對(duì)的公正公平。情感的演繹就像一堂教學(xué)課——眾人皆知的教學(xué)內(nèi)容提不起學(xué)生的興趣,授課內(nèi)容要有深度,師生交流要有新意,老師與學(xué)生之間要注意互留神秘;課堂氛圍的好壞取決于教師與學(xué)生的配合,任何一方失去了激情與主動(dòng),這堂教學(xué)課將會(huì)注定了枯燥無味。

《圍城》讀后感 篇15

  愛熄滅了燈,心圍一座城,像一扇牢牢封閉的門,虔誠的很認(rèn)真,沉默安靜的在等。--題記

  《圍城》是一部讀來回味無窮的書。讀《圍城》,不但可以感受到沿途邂逅的驚喜,體會(huì)到妙趣橫生的比喻,更能咀嚼蘊(yùn)含深意的象征。起初讀它的時(shí)候,仿佛在看一部電視劇。只覺得它的劇情很好而已。不過看到后來,我又才發(fā)現(xiàn)錢老先生僅用樸實(shí)易懂的詞句刻畫出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、活靈活現(xiàn)的人物。沒有高深的詞匯、華麗的語言,卻有著撩動(dòng)心靈的力量。“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?偠灾,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子。“城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來”,從很小就聽說了這樣的話。稍大一些的時(shí)候,知道這是對(duì)愛情婚姻的描寫,然后再大一些,就知道了原來其實(shí)什么事情都是這樣的。不由感慨錢老的話真的很經(jīng)典很精辟地闡述了一個(gè)人人都知道的事實(shí),這個(gè)是不是可以叫“公理”

  生活本就是一座圍城,學(xué)習(xí)與娛樂、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

《圍城》讀后感 篇16

  這兩天剛看完《圍城》這本書,故事的更概是這樣的,主人公方鴻漸在回國(guó)的船上與同船的鮑小姐有些青睞,初嘗了愛情的滋味,但卻有另一位大家閨秀蘇文執(zhí)小姐對(duì)他有了好感;貒(guó)后,他通過蘇認(rèn)識(shí)了她的表妹唐曉芙,不想方卻對(duì)這位唐小姐產(chǎn)生了好感,但由于某種原因,兩人的感情也并沒能長(zhǎng)久。

  后來經(jīng)過好友趙辛楣引薦,同去三閭大學(xué)任教,同行時(shí)又認(rèn)識(shí)了孫柔嘉小姐,倆人也不過是普通朋友,可最終走到了一起,不過他倆的感情實(shí)在糟糕透頂。書的作者錢鐘書先生說這本書“錙銖積累”而寫成的,沒有明確的故事線索。語言平淡無奇,所寫之事也只是人間的是是非非。不過書中卻始終貫徹了這樣一句話,那就是“婚姻感情猶如圍城,城外的人想進(jìn)去,城中的人想出來”,這也許是作者的得意之處吧。

《圍城》讀后感 篇17

  第一部分的感情糾葛很吸引我,最后一部分的婚后生活也很有趣。中間工作的部分我不喜歡。

  方鴻漸和蘇小姐之間,寫得太精辟了!夫妻倆吵架也好玩。原來男人吵起架來和女人一樣小心眼。

  蘇小姐后面的形象很可憐,她的優(yōu)美氣質(zhì)哪里去了?!孫小姐千方百計(jì)和方結(jié)婚了,可結(jié)果呢;這個(gè)女人訂婚前后判若兩人,悲哀!

  更堅(jiān)定了我的信念,愛情里面不要耍手段,要真實(shí)坦誠。嗯,說不定最后嫁不出去的就是我,呵呵。

  文中所謂的精彩諷刺,不好意思,我看不懂,也體會(huì)不到它的精彩。悲哀!我是一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)極低的人。

《圍城》讀后感 篇18

  《圍城》是錢鐘書唯一的長(zhǎng)篇小說,于1944年動(dòng)筆,1946年完成,這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的,楊絳女士說 “(小說)從他熟悉的時(shí)代、熟悉的地方、熟悉的社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子,事情都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí),人物卻全是捏造的。”看來,任何偉大的文學(xué)作品都是“源于生活,而又高于生活。”

  一方面,作者在小說中刻畫了一大批三四十年代的知識(shí)分子形象。他們游離于當(dāng)時(shí)的抗日烽火之外,雖然都是留學(xué)歸來,受到了西方文化的熏陶,但他們沒有遠(yuǎn)大的理想,又缺乏同傳統(tǒng)勢(shì)力和思想斗爭(zhēng)的勇氣,結(jié)果甚至無法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財(cái)?shù)膶W(xué)術(shù)騙子李梅亭、柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉„„作者以機(jī)智的幽默和溫情的諷刺,剖析了這群人的個(gè)性與道德上的弱點(diǎn),揭示了他們的精神困境,所以有人評(píng)論《圍城》是“現(xiàn)代的《儒林外史》”。而另一方面,作者通過也對(duì)方鴻漸經(jīng)歷的敘述,傳達(dá)出自己對(duì)于生活的思考。

  雖然小說中描寫的背景是在1937至1939年,離我們現(xiàn)代生活較遠(yuǎn),但通過作者的文筆,我們也看到了那個(gè)時(shí)代所謂的“知識(shí)分子”的生活百態(tài)。作者用辛辣的筆法使讀者忍俊不禁,笑完便會(huì)思考,思考我們現(xiàn)代社會(huì)中是否也有小書情節(jié)的影子,思考我們是否也有思想骯臟的一面„„

  整部小說中最令我難忘的還是主人公方鴻漸。他是一個(gè)優(yōu)柔寡斷、禁不起誘惑、無能的人,但同時(shí),他又是小說中除唐曉芙外唯一的好人了。因?yàn)楸绕鹌渌耍进櫇u身上還有“知識(shí)分子最基本的操守”,但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學(xué)遭到排擠。

  小說的最后是:“當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng)”的6聲鐘聲,這飽含深意的結(jié)尾我一直都覺得自己無法參透,但我想這正是小說的魅力所在吧!

《圍城》讀后感 篇19

  錢鐘書說:“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來。”我說:“心靈也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會(huì)越困越深,只有戰(zhàn)勝自己,才能走出圍城。”

  ——題記

  先哲們?cè)f過:“外在的敵人縱然強(qiáng)大,但最大的敵人莫過于自己。要征服世界,首先就必須征服自己。”

  的確,面對(duì)生活,有的人因?yàn)樵羞^失敗,便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒,便以為無能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績(jī),怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸。„„他們總是生活在自己心靈的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自己才能有所突破,才能有所超越。

  “大雪壓青松,青松挺且直。”面對(duì)困境與束縛,只有戰(zhàn)勝自己,才能取得成功。愛迪生作為美國(guó)的發(fā)明大王,在他的發(fā)明中,經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言,他就歷經(jīng)了1000多次的失敗,但他并沒有放棄,并沒有因此止步不前,而是在困境中振作,從失敗中奮起,坦然地面對(duì)挫折,最終,他取得了成功,成為大名鼎鼎的發(fā)明大王

  彌爾頓曾說:“人是有意志的動(dòng)物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個(gè)人,一個(gè)真正的人。他很平凡,甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣。但他并沒有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河

  走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡。”因此,他努力克服著自己的自卑心理,戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試,不斷奮斗,最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是:“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。”

  “失敗是成功之母”,這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國(guó)的印象里,中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī),她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α5齻儾]有在成績(jī)面前沾沾自喜,更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏,她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。

  的確,“心有多大,舞臺(tái)就有多大。”在失敗面前,我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前,我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前,我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過于自己,只有走出心靈的圍城,才能取得成功。

《圍城》讀后感 篇20

  早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風(fēng)趣,于是趁著這假期稍微空閑的時(shí)光,選讀了《圍城》一書。

  看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻,這些比喻或諷刺或幽默,總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn),給小說的敘述輸入新鮮的血液,仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情,而《圍城》語言的高明之處在于:它在給人一笑之后還可令人百般品味,在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對(duì)于丑人,細(xì)看是一種殘忍,除非他是壞人,你要懲罰他”一句,乍一看讀者臉上必定是一笑,然而細(xì)細(xì)品味之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話,越加品味便越能覺得其哲理之所在。

  上面是初看《圍城》時(shí)對(duì)文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí),我又不得不對(duì)人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說是當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假文憑時(shí)候的心理活動(dòng)中看出,雖然作假,但是卻依然在心理上保持著正直,以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完假文憑之后,卻不去使用它,因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。相比之下,那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫照。

  而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方,則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞,以及同行的人們的所作所為。公路站長(zhǎng)的只認(rèn)外表穿著,司機(jī)的暴躁,李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品,無不顯示著社會(huì)的空虛,以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下,鴻漸倒是有一種特別的可愛了。

  而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段,其中在戰(zhàn)爭(zhēng)之下,人們的思想?yún)s是麻木的,依然聚會(huì)玩樂,上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽,諷刺意味更為濃重了。

  總之,初讀《圍城》一書,以上便是一些膚淺的感受,或許,其中有些更加深層次的含義,要隨著時(shí)間的推移,以及日后的細(xì)細(xì)品味才可以得出吧。

《圍城》讀后感 篇21

  雖早知《圍城》之名,卻一直也未曾讀過,但一直是楊絳先生的書迷,讀過《我們仨》后深深體味到一個(gè)純粹的知識(shí)分子家庭的和美與堅(jiān)守,看到伉儷情深,血濃親情,一家人的相知相守。如此對(duì)這家人的思想產(chǎn)生了更深的好奇,也許這才是我走進(jìn)《圍城》的原因。一入《圍城》卻再不想出來。 圍城之大,圍住你我眾人;圍城之小,困住只影孤身。

  書以頂著博士之名、留學(xué)歸來的方鴻漸,一路的所歷之事為主線,將30年代的知識(shí)分子生活百態(tài)圖徐徐展開在我們面前。方鴻漸志大才疏、性格軟弱又好面子,有著諸多缺點(diǎn),假裝清高、不通世故、甚至有點(diǎn)虛偽。但是就是這樣一個(gè)人,有時(shí)候竟透著些可愛。這樣的人豐滿真實(shí),招人喜歡。先生說:婚姻是圍城,有想進(jìn)者,有想出者,相互艷羨。友誼亦是圍城,將方鴻漸與趙辛楣圍在了一起,二人相互支撐、扶持;愛情是圍城,將方鴻漸與蘇文紈、孫柔嘉、唐曉芙圍在了一起,上演了一出愛恨糾葛;社會(huì)是圍城,將整個(gè)時(shí)代圍在了里面,身在其中受著社會(huì)的擺弄。

  讀過《圍城》大有欲將之前的小說舍棄的感覺,錢先生的語言活潑幽默、犀利而又細(xì)膩,約是先生是擁有一顆七竅玲瓏心,才將這人世間的看得如此通透。墨水瓶一樣的天氣,腫了臉一樣的月亮,如在水中叆叇的紅酒般的動(dòng)心,如飯中沙魚中刺的惡毒,一邊印著過期作廢一邊不注日期的承諾…這層出不窮的比喻生動(dòng)有貼切,字字珠璣,讓人拍著腿叫好。

  先生的話幽默卻十分值得人深思,放在現(xiàn)在仍十分合適。如今人越來越多,城越來越大,而圍城也越來越多,墻越來越高。人們總是處在這城內(nèi)的困惑里,回憶著那城外的美好,圍城的樣子大概就像是數(shù)學(xué)里的集合,每每都圈著不同的事物,每個(gè)人都在無數(shù)個(gè)集合當(dāng)中,被圈了一重又一重,而在生活的大集合里,找出各個(gè)集合的規(guī)律,從容的應(yīng)對(duì),不正是活著樂趣和意義嗎?

《圍城》讀后感 篇22

  從《圍城》發(fā)表以來,就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。

  方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的,有點(diǎn)玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

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