中國(guó)經(jīng)典寓言故事（通用30篇）

　　寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。以下是小編整理的中國(guó)經(jīng)典寓言故事大全，一起來(lái)看看吧。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇1

　　小灰熊離開(kāi)家，到山野去覓食。

　　走著走著，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)巖縫中有一顆閃閃發(fā)光的紅寶石，它好驚奇，聽(tīng)媽媽說(shuō)，寶石可是貴重的東西，能值好多錢呢。

　　小灰熊把寶石捧在手上，朝哪擱呢?自己還得要采摘果子哪!它想了想，要不，先找個(gè)地方藏起來(lái)，過(guò)幾天再來(lái)取。

　　想到這，小灰熊摘了片樹(shù)葉把紅寶石包好，藏進(jìn)了附近的石洞里，又在洞口做了個(gè)記號(hào)。

　　藏好了寶石，小灰熊高高興興采果子去了。

　　沒(méi)走多遠(yuǎn)，遇到了外出游玩的小沙狐，小灰熊興致勃勃地把藏寶的消息告訴了它，并叮囑道：“這事只有你一個(gè)知道，千萬(wàn)要保密。”

　　小灰熊告別了小沙狐，又朝前走，走著走著，又遇到了去河邊喝水的小狗獾[huān]，小灰熊樂(lè)滋滋地把藏寶的消息告訴了它，并再三交待道：“這事只有你知道。千萬(wàn)要保密，不能對(duì)別人說(shuō)呀。”

　　小灰熊告別了小狗獾，又朝前走，走著走著，又遇到了外出溜達(dá)的小貍鼠，小灰熊神秘兮兮地把藏寶的消息告訴了它，并連聲提醒道：“這事只有你知道，千萬(wàn)要保密，別往外講呀!”

　　就這樣，小灰熊一路上又遇到了小花鹿、小山羊、小靈貓、小瘦猴，都同樣把藏寶的事跟它們說(shuō)了，并讓它們千萬(wàn)要保密……

　　過(guò)了幾天，小灰熊來(lái)到藏寶的石洞，打算把紅寶石取回家交給媽媽，可找遍了整個(gè)石洞也沒(méi)找到，紅寶石怎么不見(jiàn)了。

　　“紅寶石被誰(shuí)拿走了呢?雖然我告訴了那么多小伙伴，可它們都答應(yīng)要保守秘密的呀!”這會(huì)兒小灰熊呆呆地怔在那里，它不知道做錯(cuò)了什么事。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇2

　　有一次齊桓公騎馬出游，來(lái)到野外山林之中，忽見(jiàn)遠(yuǎn)處有一只老虎擋道。齊桓公正打算繞道前行時(shí)，不想那只老虎倒先伏在了地上，竟然一動(dòng)也不敢動(dòng)。于是，齊桓公一行得以從老虎身邊飛馳而過(guò)，打獵滿載而歸。

　　齊桓公回宮后，便問(wèn)管仲：“今天我騎馬外出，老虎見(jiàn)了我竟嚇得不敢往前走了，這是什么原因呢?”

　　管仲答道：“我想，您可能騎的是一匹毛色駁雜的高頭大馬，迎著正在升起的太陽(yáng)奔跑吧?”

　　齊桓公趕緊點(diǎn)頭：“正是這般情景�！�

　　管仲于是分析說(shuō)：“這種馬飛馳起來(lái)很像一種叫做‘駁’(bo)的猛獸，而駁是專以虎豹為食的。那只老虎以為您騎的是駁，它又怎么能不害怕呢?”

　　這則寓言說(shuō)明，老虎被像駁之馬的外表所迷惑，因而作出了錯(cuò)誤的判斷，于是將自己給嚇住了。聰明的人類則應(yīng)學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，從而使自己的認(rèn)識(shí)一步步地接近于客觀的實(shí)際。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇3

　　墨子在經(jīng)過(guò)一家染坊時(shí)，看見(jiàn)工匠們將雪白的絲織品分別放進(jìn)熱氣騰騰的染缸里，浸泡良久后取出，在晾曬時(shí)就變成不同顏色的織物了。工匠們工作得十分辛苦而認(rèn)真。

　　墨子仔細(xì)地觀察了染絲的全過(guò)程后，頓有所悟，不覺(jué)長(zhǎng)嘆一聲，自言自語(yǔ)地說(shuō)："本來(lái)都是雪白的絲織品，而今放到青色顏料的染缸里浸泡后就變成了青色，放到黃色顏料的染缸里浸泡后就變成了黃色。所用的顏料不同，染出來(lái)的顏色也隨之不同。如果我們將白絲先后放到五種不同顏色的染缸里各染一遍，它就會(huì)改變五次顏色了。如此看來(lái)，染絲的時(shí)候，人們就不能不謹(jǐn)慎從事啊。"

　　接著，墨子又從染絲的原理引伸開(kāi)去，進(jìn)一步產(chǎn)生聯(lián)想，從而深深地感到，其實(shí)在人世間，不僅是染絲與染缸的顏料有關(guān)，即使是一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家，不也存在著一個(gè)會(huì)染上什么顏色的問(wèn)題嗎?

　　這則寓言提醒人們，對(duì)于一個(gè)涉世未深、純潔無(wú)瑕的青少年，當(dāng)他身處五顏六色的社會(huì)大染缸之中時(shí)，一定要牢記"近朱者赤，近墨者黑"的真理，擇善而從，以促使自己更健康地成長(zhǎng)。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇4

　　水牛自恃體強(qiáng)力健，還有一對(duì)令人生畏的犄角，因此在動(dòng)物界霸氣十足目空一切。

　　這天，水�？匆�(jiàn)松鼠在松樹(shù)上跳上跳下，敏捷地攀援樹(shù)枝盡情快活地玩耍，頓覺(jué)滿心不舒服，它沉下臉斥責(zé)小松鼠：“你這小家伙逞什么能，難道就你能上樹(shù)，這樹(shù)上只能任你玩耍嗎?”

　　“您別生氣老前輩，”松鼠陪著笑臉對(duì)水牛說(shuō)：“我們各有各的本領(lǐng)，正如您能耕地能游泳，我卻望塵莫及一樣。這上樹(shù)是我的拿手好戲，別小看它，沒(méi)有專門訓(xùn)練是上不了樹(shù)的�！�

　　“胡說(shuō)!上樹(shù)有什么了不起�！彼�牛瞪起一雙燈泡似的大眼睛吼了起來(lái)：“憑我的力量能征服一切，難道就不能征服這小小一棵樹(shù)嗎?”

　　“這不是靠力量，而是靠技巧，”松鼠繼續(xù)解釋：“我之所以能在樹(shù)上靈活自由地運(yùn)動(dòng)，那是因?yàn)槲易孀孑呡吘蜕�在�?shù)上，上樹(shù)的規(guī)律了如指掌，攀援的技術(shù)應(yīng)用自如，加上平時(shí)我不斷刻苦煅煉，所以……”

　　“住口!你敢瞧不起我?”水牛勃然大怒打斷松鼠的話：“連百獸大王都佩服我的力量，讓我主宰大地，你卻要百般阻攔我上樹(shù)?好!今天我就當(dāng)著你的面上樹(shù)給你看，等我上了樹(shù)再慢慢教訓(xùn)你，也讓你知道我的厲害，以后好乖乖服從我的管轄�！�

　　水牛說(shuō)完就氣呼呼地往樹(shù)上爬，松鼠嚇得躲在一旁呆望著發(fā)怒的水牛上樹(shù)。

　　水牛爬呀爬的，爬了老半天，爬得氣喘噓噓滿頭大汗，還是無(wú)法爬上，最后它憋住氣，猛地往上一跳，好不容易才攀住一根樹(shù)枝，這真是機(jī)遇難逢，它趕忙用盡力氣往上縮，不料一來(lái)身體笨重，二來(lái)用力過(guò)猛，只聽(tīng)“咯嚓”一聲，碗口粗的樹(shù)枝被折斷了，水牛摔到地上，跌得頭破血流還折斷一只犄角，躺在地上直哼哼，爬也爬不起來(lái)。

　　松鼠驚魂未定，望著地上的水牛直搖頭：“咳，都這把年紀(jì)了還如此氣盛。你口口聲聲號(hào)稱力大無(wú)窮能主宰大地，終究還是不自量力，這下吃了大虧，總該頭腦清醒接受教訓(xùn)了吧?”

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇5

　　金絲猴垂頭喪氣地坐在大樹(shù)下的一塊大石頭上，連聲嘆氣。梅花鹿剛好從這里走過(guò)，關(guān)心地問(wèn)金絲猴：“你今天精神萎靡不振，是生病看，還是遇到了其它的事情?”

　　金絲猴抬起頭，對(duì)梅花鹿說(shuō)：“我沒(méi)有生病，之所以悶悶不樂(lè)，是因?yàn)楹团笥验g發(fā)生了一點(diǎn)小事。前天，和刺猬玩捉迷藏時(shí)，我躲在樹(shù)叢中，他把身體蜷縮成一個(gè)刺球，在樹(shù)叢中滾來(lái)滾去地尋找我。突然，刺猬冒冒失失向我滾過(guò)來(lái)，我來(lái)不及躲閃，腳被他的尖刺扎傷了。我十分生氣，撿起石塊狠狠砸了他。其實(shí)我用石塊砸他只是一時(shí)氣憤，沒(méi)想到他從此就不理我了。我們是多年的朋友，他不應(yīng)該為這事就記恨我呀!”

　　梅花鹿對(duì)金絲猴說(shuō)：“刺猬和你玩捉迷藏時(shí)不小心用尖刺扎傷了你的腳，這是他的不對(duì)，你應(yīng)該寬容他才對(duì)，而不應(yīng)該撿石塊去砸他呀!你要珍惜你們的友誼，主動(dòng)去向刺猬賠禮道歉，以得到他的諒解�！�

　　金絲猴委屈地說(shuō)：“是他先用尖刺扎傷我的腳，我才拿石塊砸他的。要賠禮道歉，也應(yīng)該是他先向我賠禮道歉!他不來(lái)，我才不主動(dòng)去向他賠禮道歉呢!”

　　梅花鹿語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)金絲猴說(shuō)：“寬容是一種高貴的品質(zhì)，朋友之間尤其應(yīng)該相互寬容。心胸狹窄，為小事斤斤計(jì)較，是自尋煩惱。沒(méi)有寬容大度，就不可能有真正的朋友和快樂(lè)!”

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇6

　　春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(zhǎng)于彈奏琴弦，鐘子期擅長(zhǎng)于聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí)，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴?gòu)椓似饋?lái)。剛開(kāi)始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著，他又演奏了山崩似的樂(lè)音。恰在此時(shí)，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原來(lái)，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽(tīng)到伯牙彈琴，不覺(jué)心曠神怡，在一旁早已聆聽(tīng)多時(shí)了，聽(tīng)到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。

　　俞伯牙聽(tīng)到贊語(yǔ)，趕緊起身和鐘子期打過(guò)招呼，便又繼續(xù)彈了起來(lái)。伯牙凝神于高山，賦意在曲調(diào)之中，鐘子期在一旁聽(tīng)后頻頻點(diǎn)頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽(tīng)后，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說(shuō)：“好呵!好呵!您的聽(tīng)音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘�高明了，您所說(shuō)的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過(guò)您的耳朵呢?”

　　二人于是結(jié)為知音，并約好第二年再相會(huì)論琴�？墒堑诙�年伯牙來(lái)會(huì)鐘子期時(shí)，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語(yǔ)言表達(dá)，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

　　這個(gè)故事告訴我們：人之相知，貴在知心。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇7

　　獅子襲擊斑馬群，獲一懷孕的斑馬而食之，悲痛欲絕的公斑馬為此告到了法庭。然而，公斑馬萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到，法官們非但不愿接受這樁狀子，反而將他圍了起來(lái)。

　　“當(dāng)今是優(yōu)勝劣汰的時(shí)代，”狐貍法官說(shuō)，“你妻落入獅腹，正好說(shuō)明她是劣等斑馬。如果要怪的話，也只能怪她自己!”

　　“既然其他斑馬都安然無(wú)恙，”貓法官說(shuō)，“為何唯獨(dú)你的妻子要遭此下場(chǎng)呢?顯然，她是死有余辜的!”

　　“作為丈夫，”熊法官說(shuō)，“你應(yīng)該好好保護(hù)妻子才對(duì)，怎么可以只顧自己跑呢?可見(jiàn)，你是一個(gè)不折不扣的膽小鬼!”

　　“既然你妻子懷了孕，”驢法官說(shuō)，“為什么你不勇于犧牲自己，去主動(dòng)頂替妻子落入獅腹呢?毫無(wú)疑問(wèn)，你是一個(gè)自私自利的卑鄙小人!”

　　面對(duì)著這些突如其來(lái)的斥責(zé)，公斑馬被搞得暈頭轉(zhuǎn)向。末了，他十分疑惑地對(duì)法官們說(shuō)：“諸位大人，我是因?yàn)槠拮釉獾讲恍也艁?lái)告狀的，為什么你們一個(gè)個(gè)要對(duì)我和我無(wú)辜的妻子指三道四，卻絲毫不敢去譴責(zé)和懲罰那個(gè)吃了我妻子的獅子呢?”

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇8

　　有只孔雀長(zhǎng)著一身五彩斑斕的羽毛，動(dòng)物們都夸它是這里最美麗的鳥(niǎo)了。孔雀聽(tīng)后非常高興，于是它覺(jué)得沒(méi)有誰(shuí)能配得上和它做朋友，從不理睬別的小動(dòng)物們，每天高傲地昂著頭，在森林里走來(lái)走去，炫耀它的美麗。

　　這天孔雀又像往常一樣邁著方步，高傲地展示它美麗的羽毛，正巧被一只正在覓食的獅子看到，獅子從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)孔雀，心想這是什么東西，羽毛這么漂亮，它的肉也一定滑嫩可口。于是獅子就緊緊地跟在孔雀身后，孔雀一點(diǎn)沒(méi)發(fā)覺(jué)危險(xiǎn)正一步步逼近。

　　忽然獅子猛地向前一躍，把孔雀牢牢地?fù)湓谧约旱纳碜酉拢�這時(shí)孔雀驚呆了，想飛已來(lái)不及了，于是用哀求的口吻叫獅子把它放了。

　　獅子哪能聽(tīng)它的話，孔雀見(jiàn)哀求沒(méi)用，就拼命地大聲喊：“救命啊!救命啊!”正好它的呼喊聲被不遠(yuǎn)處的刺猬聽(tīng)到，刺猬忙把身子一卷，變成一個(gè)刺球，飛快地朝聲音的來(lái)源處滾，一看，獅子張大嘴正準(zhǔn)備吃掉孔雀。

　　剌猬急忙說(shuō)：“獅子大王，你看它的羽毛這么漂亮，不如在你吃它之前，讓我從她的身上挑上幾根漂亮的羽毛，做把扇子送給你�！�

　　獅子想，反正它也跑不掉，我還可以得一把扇子，順便把這個(gè)肉平乎的家伙也吃掉。于是獅子松開(kāi)了爪子，刺猬忙喊道：“孔雀快跑!”孔雀這時(shí)才回過(guò)神來(lái)，慌忙撲打著翅膀逃走了。

　　獅子非常生氣，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)?yè)湎虼题�，可是刺猬全身都是剌，獅子的爪子被扎得鮮血直冒，用嘴去咬，又把它的嘴戳得滿口是血，獅子拿刺猬一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，只好忍痛走了。

　　孔雀看到獅子離開(kāi)后，從遠(yuǎn)處跑來(lái)，對(duì)刺猬說(shuō)：“謝謝你救了我，以前是我不對(duì)，現(xiàn)在我可以和你做朋友嗎?”剌猬笑著說(shuō)：“當(dāng)然可以啦!”

　　從此以后，孔雀改掉它的壞毛病，和別的小動(dòng)物也都成了好朋友。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇9

　　有個(gè)楚國(guó)貴族，在祭祀過(guò)祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺(jué)得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個(gè)人喝，喝得痛痛快快還好些�？墒堑降捉o誰(shuí)好呢?于是，門客們商量了一個(gè)好主意，就是每個(gè)人各自在地上畫一條蛇，誰(shuí)先畫好了這壺酒就歸誰(shuí)喝。大家都同意這個(gè)辦法。

　　門客們一人拿一根小棍，開(kāi)始在地上畫蛇。有一個(gè)人畫得很快，不一會(huì)兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過(guò)來(lái)。正待他要喝酒時(shí)，他一眼瞅見(jiàn)其他人還沒(méi)把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“看我再來(lái)給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完�！边呎f(shuō)邊給畫好的蛇畫腳。

　　不料，這個(gè)人給蛇畫腳還沒(méi)完，手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過(guò)去，原來(lái)，那個(gè)人的蛇畫完了。這個(gè)給蛇畫腳的人不依，說(shuō)：“我最先畫完蛇，酒應(yīng)歸我喝!”那個(gè)人笑著說(shuō)：“你到現(xiàn)在還在畫，而我已完工，酒當(dāng)然是我的!”畫蛇腳的人爭(zhēng)辯說(shuō)：“我早就畫完了，現(xiàn)在是趁時(shí)間還早，不過(guò)是給蛇添幾只腳而已�！蹦侨苏f(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了!”

　　那人毫不客氣地喝起酒來(lái)，那個(gè)給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現(xiàn)在已被別人拿走的酒，后悔不已。

　　有些人自以為是，喜歡節(jié)外生枝，賣弄自己，結(jié)果往往弄巧成拙，不正像這個(gè)畫蛇添足的人嗎?

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇10

　　小貓和孔雀是一對(duì)好朋友，它們住在森林里，每天形影不離，生活得很快樂(lè)。

　　小貓喜歡孔雀漂亮的大尾巴，孔雀羨慕小貓靈巧的長(zhǎng)尾巴，于是它們?nèi)フ視?huì)施展魔法的獅子大王。想讓獅子大王將他們的尾巴互換。

　　于是小貓和孔雀就高興的找到了獅子大王，對(duì)獅子大王說(shuō)：“敬重的獅子大王。我們都喜歡對(duì)方的尾巴，你能讓我們的尾巴互換嗎?”

　　獅子大王得知來(lái)意后，笑著點(diǎn)頭答應(yīng)了。它默念咒語(yǔ)，接著大喊一聲：“變!”小貓和孔雀的尾巴果然互換了。

　　小貓喜滋滋地回到家，得意揚(yáng)揚(yáng)地照著鏡子，欣賞著漂亮的新尾巴。

　　這時(shí)一只小老鼠出來(lái)偷東西，小貓大喝一聲，猛地?fù)渖先�，可新尾巴像一把大扇子，使小貓的�?dòng)作變得慢騰騰的。

　　小老鼠“吱吱”地笑著，大搖大擺地逃走了!小貓氣得直跺腳。

　　孔雀興沖沖地回到家�？砂职謰寢屢�(jiàn)孔雀的尾巴變得毛茸茸的，覺(jué)得它不是自己的孩子，硬是不讓它進(jìn)門，急得孔雀哇哇大哭。

　　這時(shí)，小貓和孔雀才意識(shí)到適合自己的才是的!

　　第二天，小貓見(jiàn)到了孔雀，和孔雀講了它的經(jīng)歷。并告訴孔雀，它明白了還是自己的尾巴最適合自己。想要找獅子大王換回來(lái)。

　　孔雀聽(tīng)了，馬上也說(shuō)了它自己的經(jīng)歷，也想將自己的尾巴換回來(lái)。

　　于是，他們兩又找到了獅子大王，對(duì)獅子大王說(shuō)：“敬重的獅子大王，我們明白了，對(duì)方的尾巴雖然好，但是不是自己的，不適合自己，我們想將自己的尾巴換回來(lái)，可以嗎?”

　　獅子大王說(shuō)：“你們終于明白了，別人的不一定是好的�！豹{子大王又施了咒語(yǔ)，將他們兩的尾巴換了回來(lái)。小貓和孔雀看到自己的尾巴又回到了自己的身上，別提有多高興了。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇11

　　魏國(guó)都城大梁以北的黎丘鄉(xiāng)，經(jīng)常有愛(ài)裝扮成鄉(xiāng)人子侄兄弟的鬼怪出沒(méi)。有一天，家住黎丘農(nóng)村的一位老人在集市上喝了酒，醉醺醺地往家走，在半路上碰到了裝做自己兒子模樣的黎丘鬼怪。那鬼怪一邊假惺惺地?cái)v扶老人，一邊左推右晃，讓老人一路上受夠了罪。老人回到家里以后，不脫鞋、合著衣，倒在床上就睡著了。

　　第二天，老人酒醒之后，想起自己醉酒回家時(shí)在路上吃的苦頭，把兒子狠狠訓(xùn)斥了一頓。他氣憤地對(duì)兒子說(shuō)："我是你的父親，你有孝敬我的義務(wù)�？墒亲蛱炷阍诼飞献屛页员M了苦頭。我問(wèn)你，這究竟是因?yàn)槲移饺諏?duì)你不夠慈愛(ài)，還是因?yàn)槟闵�了別的什么壞心?"

　　老人的兒子一聽(tīng)這話，像是在晴天里聽(tīng)見(jiàn)一聲霹靂。這到底是哪來(lái)的事呢?老人的兒子感到十分委屈。他傷心地落著淚、磕著頭，對(duì)父親嘆息地說(shuō)："這真是作孽呵!我哪能對(duì)您做這種不仁不義的事呢?昨天您出門不久，我就到東鄉(xiāng)找人收債去了。您從集市走回家的那一陣子，我還在東鄉(xiāng)辦事。您如果不相信，可以到東鄉(xiāng)去問(wèn)一問(wèn)。"

　　老人知道自己的兒子素來(lái)誠(chéng)實(shí)、孝順，因此相信了他的話。可是那個(gè)長(zhǎng)得很像自己兒子的人到底是誰(shuí)呢?老人想著想著，一轉(zhuǎn)念記起了黎丘鬼怪。他恍然大悟地說(shuō)："對(duì)了，一定是人們常說(shuō)的那個(gè)鬼怪作的孽!"說(shuō)到這里，老人忽然心生一計(jì)。他打算次日先到集市上喝個(gè)爛醉，然后趁著酒興在回家的路上刺殺那個(gè)黎丘鬼怪。

　　次日早晨，老人在集市上又喝醉了酒。他一個(gè)人跌跌撞撞地往回走。他的兒子因?yàn)閾?dān)心父親在外醉酒回不了家，正好在這個(gè)時(shí)候從家里出來(lái)，沿著通往集市的那條路去接父親。老人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)兒子向自己走來(lái)，以為又是上次碰到的那個(gè)鬼怪。等他的兒子走近的時(shí)候，老人拔劍刺了過(guò)去。這位老人由于被貌似自己兒子的鬼怪所迷惑，最終竟誤殺了自己的親生兒子。

　　看來(lái)，當(dāng)人們不辨真?zhèn)螘r(shí)，欺詐的鬼蜮伎倆容易得逞，而善良誠(chéng)實(shí)反遭戕害，真是可悲呀。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇12

　　孟于曰：“知者無(wú)不知也，當(dāng)務(wù)之急，仁者無(wú)不愛(ài)也，急親賢之為務(wù)。

　　釋義意思是指當(dāng)前應(yīng)該做的事情中最急需辦的事。

　　故事有一次，孟子的弟子問(wèn)起，現(xiàn)在要知道和要去干的事情很多，究竟應(yīng)該先知道和干些什么。孟子回答說(shuō)：“有智慧的人無(wú)所不知，但要知道當(dāng)前應(yīng)該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無(wú)所不愛(ài)的，但應(yīng)先愛(ài)親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認(rèn)識(shí)所有的事物，因?yàn)樗麄儽仨毤庇诔楫?dāng)前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛(ài)一切人，因?yàn)樗麄兗庇趷?ài)的是親人和賢人�！苯又�，孟子又從反面來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對(duì)服三個(gè)月、五個(gè)月喪期的禮節(jié)很講究;在長(zhǎng)者面前用餐沒(méi)有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道當(dāng)前最需要知道和干的是什么。”

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇13

　　張衡到了地府，閻羅王知道他具有豐富的智慧，就告訴他，世界上有許多官陸續(xù)來(lái)到地府，要調(diào)查他們?yōu)楣偾逭�還是貪鄙非常費(fèi)事，問(wèn)張衡有沒(méi)有什么簡(jiǎn)便的方法對(duì)他們進(jìn)行甄別。

　　張衡給他提供了一架特制的`天平。閻羅王一看，那天平一頭的盤子極其巨大，另一頭卻很小。

　　“這天平怎么用?”閻羅王問(wèn)。

　　張衡對(duì)閻羅王說(shuō)：“凡有做官的來(lái)到地府，你只把他的烏紗帽作為砝碼往小盤子上一放，他所管轄范圍的老百姓就立即被攝入了另一頭的大盤子里。如果放烏紗帽的一頭比裝百姓的那頭重，那官一定是個(gè)壞官;反之如果百姓那頭比烏紗帽這邊重些，那官就比較好�！�

　　但是張衡叮囑閻羅王：“在有官需要考核之前，請(qǐng)你自己千萬(wàn)別去動(dòng)它!”

　　天平在閻羅王那里放了一晚。

　　第二天，閻羅王告訴張衡：“你的天平不怎么好，我已經(jīng)下令拆掉了�！�

　　“非�？上�!”張衡說(shuō)，“我叫陛下不要去動(dòng)它是有原因的。陛下認(rèn)為它不好，肯定是你把自己的烏紗帽在上面試了一下�！�

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇14

　　有個(gè)小孩叫方仲永，出生在一個(gè)農(nóng)人家庭。他家里祖祖輩輩都是種田人，沒(méi)有一個(gè)文化人。他長(zhǎng)到5歲了，還從未見(jiàn)過(guò)紙墨筆硯是個(gè)什么模樣。

　　可是有一天，方仲永突然哭著向家里人要紙墨筆硯，說(shuō)想寫詩(shī)。他父親感到十分驚訝，馬上從鄰居那里借來(lái)筆墨紙硯，方仲永拿起筆便寫了4句詩(shī)，而且還給詩(shī)寫了個(gè)題目。同鄉(xiāng)的幾個(gè)讀書人知道了這件事，都跑到方仲永家來(lái)看，一致認(rèn)為他寫得不錯(cuò)。于是這件事很快傳開(kāi)了，知道的人不免個(gè)個(gè)稱奇。

　　從此，方仲永家熱鬧起來(lái)，經(jīng)常有人來(lái)家玩，有的當(dāng)場(chǎng)出題要小仲永作詩(shī)。小仲永不論什么題目，他都能立刻成詩(shī)，而且內(nèi)容深刻雅致，文采絢麗多姿，得到眾人贊賞。

　　不久，方仲永的天生奇才傳到了縣里，引起了很大震動(dòng)，人們都認(rèn)為他是個(gè)神童�？h里那些名流、富人，十分欣賞方仲永，連他父親的地位也隨著提高了不少。那些人對(duì)方仲永的父親另眼相看，還經(jīng)常拿錢幫助他。這樣一來(lái)，方仲永的父親便認(rèn)為這是件有利可圖的好事情，于是放棄了讓方仲永上學(xué)讀書的念頭，而是每天帶著方仲永輪流拜訪縣里的那些名流、富人，找機(jī)會(huì)表現(xiàn)方仲永的作詩(shī)天才，以博得那些人的夸贊和獎(jiǎng)勵(lì)。

　　這樣一來(lái)，神童漸漸才思不濟(jì)，久而久之，由于只一味憑著一點(diǎn)“天才”而沒(méi)有后天的再學(xué)習(xí)，方仲永終至每況愈下。到十二三歲時(shí)，作的詩(shī)比以前大為遜色，前來(lái)與他談詩(shī)的人感到很是失望。到了二十歲時(shí)，他的才華已全部消失，跟一般人并無(wú)什么不同，人們都遺憾地?fù)u著頭，可惜一個(gè)天資聰穎的少年終于變成了一個(gè)平庸的人。

　　可見(jiàn)，一個(gè)人光有先天的智慧而不注重后天的學(xué)習(xí)是不行的，不注意接受新知識(shí)，到頭來(lái)只會(huì)落在別人后面。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇15

　　不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說(shuō)：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無(wú)窮，但千萬(wàn)不可抽出來(lái)。”

　　那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò)，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃。

　　果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。

　　一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。

　　我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。

　　結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。

　　拂開(kāi)蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍�！�

　　把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險(xiǎn)!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上……

　　溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇16

　　別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。

　　珍妮是個(gè)總愛(ài)低著頭的小女孩，她一直覺(jué)得自己長(zhǎng)得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒(méi)在意。

　　珍妮走進(jìn)教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來(lái)真美!”老師愛(ài)撫地拍拍她的肩。

　　那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結(jié)的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒(méi)有蝴蝶結(jié)，一定是出飾物店時(shí)與人一碰弄丟了。

　　自信原本就是一種美麗，而很多人卻因?yàn)樘�在意外表而失去很多快�?lè)。

　　溫馨提示：無(wú)論是貧窮還是富有，無(wú)論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來(lái)，快樂(lè)會(huì)使你變得可愛(ài)--人人都喜歡的那種可愛(ài)。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇17

　　人生中，經(jīng)常有無(wú)數(shù)來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你手中。

　　祖父用紙給我做過(guò)一條長(zhǎng)龍。長(zhǎng)龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲(chóng)，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無(wú)一幸免!祖父說(shuō)：“蝗蟲(chóng)性子太躁，除了掙扎，它們沒(méi)想過(guò)用嘴巴去咬破長(zhǎng)龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來(lái)。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無(wú)濟(jì)于事�！碑�(dāng)祖父把幾只同樣大小的青蟲(chóng)從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲(chóng)們就一一地從龍尾爬了出來(lái)。

　　溫馨提示：命運(yùn)一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個(gè)不同階段或大或小的陰影，并非因?yàn)樗麄兲焐�的個(gè)人條件比別人要差多遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗麄儧](méi)有思想要將陰影紙龍咬破，也沒(méi)有耐心慢慢地找準(zhǔn)一個(gè)方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇18

　　并不是因?yàn)槭虑殡y我們不敢做，而是因?yàn)槲覀儾桓易鍪虑椴烹y的。

　　1965年，一位韓國(guó)學(xué)生到劍橋大學(xué)主修心理學(xué)。在喝下午茶的時(shí)候，他常到學(xué)校的咖啡廳或茶座聽(tīng)一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，某一些領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)神話的人，這些人幽默風(fēng)趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時(shí)間長(zhǎng)了，他發(fā)現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)時(shí)，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了，也就是說(shuō)，他們?cè)谟米约旱某晒��?jīng)歷嚇唬那些還沒(méi)有取得成功的人。

　　作為心理系的學(xué)生，他認(rèn)為很有必要對(duì)韓國(guó)成功人士的心態(tài)加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么難》作為畢業(yè)論文，提交給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的創(chuàng)始人威爾;布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認(rèn)為這是個(gè)新發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒(méi)有一個(gè)人大膽地提出來(lái)并加以研究。驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友--當(dāng)時(shí)正坐在韓國(guó)政壇第一把交椅上的人--樸正熙。他在信中說(shuō)，“我不敢說(shuō)這部著作對(duì)你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個(gè)政令都能產(chǎn)生震動(dòng)�！�

　　后來(lái)這本書果然伴隨著韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)起飛了。這本書鼓舞了許多人，因?yàn)樗麄儚囊粋�(gè)新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒(méi)有必然的聯(lián)系。只要你對(duì)某一事業(yè)感興趣，長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去就會(huì)成功，因?yàn)樯系圪x予你的時(shí)間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來(lái)，這位青年也獲得了成功，他成了韓國(guó)泛業(yè)汽車公司的總裁。

　　溫馨提示：人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什么鋼鐵般的意志，更用不著什么技巧或謀略。只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著，他終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，造物主對(duì)世事的安排，都是水到渠成的。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇19

　　梁朝時(shí)候有一家人家，一屋都是癡傻。有一天，父親把兒子叫來(lái)說(shuō)：

　　“你給我到集市上去買一頂帽子回來(lái)。我聽(tīng)別人說(shuō)，帽子是套在頭上的，要能裝得下腦袋才行。你上集市去一定要找那樣的帽子才能買�！�

　　兒子按父親的吩咐到集市上買帽子，他到處找，找到一個(gè)別人說(shuō)是賣帽子的地方。掌柜拿出一頂黑色的綢帽給他，那帽子是疊著的沒(méi)有打開(kāi)，這個(gè)傻兒子看了半天也沒(méi)找到能套下腦袋的地方，他放下綢帽就走了。接著，他又走了好多店鋪，找了一整天也沒(méi)見(jiàn)到他所想要的帽子。在他準(zhǔn)備回家的時(shí)候，他忽然看到一個(gè)賣甕的小店，里面擺放著一個(gè)個(gè)大口的甕子，甕子是空的，正好可以容得下人的腦袋。他想，這大概就是帽子了，于是他把甕買回了家。

　　他的父親也以為這就是帽子，將甕拿起來(lái)往頭上一戴，便連臉和脖子都套進(jìn)去了，結(jié)果什么也看不見(jiàn)。這個(gè)傻父親每次戴著“甕帽”外出，鼻子在里面就被磨得生疼，而且被堵得氣都很難出，憋得心里慌。然而，他以為帽子本來(lái)就是這個(gè)樣子，他還是常常忍痛戴著它出去。久而久之，鼻子磨破了皮，生了瘡，脖頸處也被磨得長(zhǎng)了厚厚的繭。到這種地步，他還是不愿意把這“帽子”摘下來(lái)。只不過(guò)，從此以后，他每次戴上帽子就疼痛難忍，于是只好戴著帽子坐在家里，而不敢出外行走了。

　　戴帽子本來(lái)是為了使人更舒服一些，連這樣起碼的、簡(jiǎn)單的道理都想不到，寧肯吃虧、忍痛也不肯向他人請(qǐng)教一下，當(dāng)然只有吃虧到底。這也是那些既無(wú)頭腦又執(zhí)迷不悟的傻瓜的必然結(jié)果。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇20

　　隋朝時(shí)候有個(gè)人，他用大車?yán)�了一車黑豆上京城去賣。這個(gè)人吃力地拉著車走啊走啊，到了灞頭，他一不小心踏上了一個(gè)土坷垃絆了一咬。這下子不好了，他身后的車也失去了平衡，翻倒在地。那滿滿一車黑豆也全部被倒進(jìn)了水里。他從地上爬起來(lái)，看著水里的黑豆發(fā)愁了：這么多豆，一個(gè)人要撈到什么時(shí)候啊!想了一會(huì)兒，他決定回家去，叫家里人來(lái)幫他一塊兒撈豆子。于是他不再多考慮，撇下車和豆子就走了。

　　這人剛一走，灞頭上的人議論開(kāi)了：“他這一去還不知什么時(shí)候回來(lái)呢，這么多豆讓水沖走了多可惜，不如我們拿回去吧�！庇谑谴蠹乙黄饎�(dòng)手，吵吵嚷嚷地?fù)贫棺�，不一�?huì)兒就全給撈走了，一顆也沒(méi)留下。

　　不久以后，那個(gè)運(yùn)豆的人回到了翻車的地方。水里有上千只蝌蚪在追逐嬉戲。這人以為這就是他的豆子，想要下水去撈出來(lái)。剛一下去，蝌蚪知道有人來(lái)了，轉(zhuǎn)瞬間就全都游散了。這個(gè)人奇怪極了，呆呆地站了半天，怎么也想不明白。他嘆著氣自言自語(yǔ)地說(shuō)：“黑豆啊黑豆，就算你不認(rèn)識(shí)我了，離開(kāi)我跑開(kāi)了，我怎么會(huì)也不認(rèn)識(shí)你了呢?——怎么你忽然間就多出了一條尾巴!”

　　這個(gè)笨人判斷事物總是想當(dāng)然，卻不根據(jù)事實(shí)來(lái)作科學(xué)的分析，自然也就無(wú)法知道事情的真相。這樣辦事情當(dāng)然是不能成功的。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇21

　　莊子在濠水橋上與著名的哲學(xué)家惠施一起散步。他看見(jiàn)魚兒在水中悠然自得地游戲，便對(duì)身邊的惠施說(shuō)：“這是魚兒的樂(lè)趣啊!”

　　惠施不以為然地反問(wèn)莊子：“你不是魚，怎么知道魚兒是快樂(lè)的呢?”

　　莊子反唇相譏：“那么，你不是我，怎么知道我不了解魚的樂(lè)趣呢?”

　　兩個(gè)人你一言我一語(yǔ)互不相讓，惠施辯解道：“我不是你，當(dāng)然不知道你的感覺(jué)。你本來(lái)就不是魚，你肯定也不會(huì)知道魚的感覺(jué)�！�

　　莊子到底是做學(xué)問(wèn)的人，十分善于總結(jié)問(wèn)題的癥結(jié)。他認(rèn)為兩人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是，你問(wèn)我怎么知道魚兒的快樂(lè)，這是你承認(rèn)我了解魚的樂(lè)趣以后才會(huì)提出的問(wèn)題。于是他告訴惠施：

　　“那是因?yàn)槲以跇蛏系男那楹芨吲d，所以我就認(rèn)為魚兒在水中也是很快樂(lè)的。”

　　這篇寓言是中國(guó)古代一場(chǎng)著名的辯論，帶有濃厚的哲學(xué)意味。

　　惠施的觀點(diǎn)是，人只能自知，不能他知;而莊子的觀點(diǎn)則是，人既可自知，又能感知其他事物。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇22

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有個(gè)哲學(xué)家名叫巫馬子，他有一次對(duì)墨子說(shuō)：“您提倡兼愛(ài)哲學(xué)，主張世界上所有的人都應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、平等相待，可是卻沒(méi)能給別人帶來(lái)什么直接的好處;我主張各人顧各人，人人自行其是，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)傷害了誰(shuí)。我們兩人迥然不同的哲學(xué)主張，目前都還沒(méi)有顯示出其應(yīng)有的社會(huì)效果來(lái)，可是為什么您總是認(rèn)為只有自己的理論是對(duì)的，而要全盤否定我的理論呢?”

　　墨子并沒(méi)有正面回答巫馬子的提問(wèn)，而是另外舉了一個(gè)例子。他說(shuō)：“假如現(xiàn)在有人在這里放火，一個(gè)人看到后趕緊去提水，準(zhǔn)備把火澆滅;而另一個(gè)人則打算往火里添柴，希望這火勢(shì)越燒越旺。不過(guò)，這兩個(gè)人現(xiàn)在僅僅只是在心里這樣想，一時(shí)還未付諸行動(dòng)。那么請(qǐng)問(wèn)，您對(duì)這兩個(gè)人作何評(píng)價(jià)呢?”

　　巫馬子不假思索地回答：“我當(dāng)然認(rèn)為那個(gè)準(zhǔn)備提水滅火的是好人，而想在火上添柴的人則是居心叵測(cè)、需要提防的。”

　　墨子于是笑了，他說(shuō)：“對(duì)呀!這就說(shuō)明我們議人論事不能忽視其動(dòng)機(jī)。而今，我主張兼愛(ài)天下的動(dòng)機(jī)是好的，所以我肯定它;而您主張不愛(ài)天下的動(dòng)機(jī)則令人費(fèi)解，所以我當(dāng)然要否定它�！�

　　墨子與巫馬子的這場(chǎng)論辯證明：在一般情況下，人們判斷一件事的好壞，當(dāng)然主要是看其所產(chǎn)生的社會(huì)效果。但有時(shí)當(dāng)某人的計(jì)劃、打算尚未付諸實(shí)行時(shí)，我們也可以從他提出的這一計(jì)劃、打算的動(dòng)機(jī)出發(fā)，推斷其效果的好壞。這就是哲學(xué)上的動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一論。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇23

　　齊宣王有個(gè)特點(diǎn)，喜歡聽(tīng)別人對(duì)他說(shuō)恭維話。齊宣王愛(ài)好射箭，他喜歡聽(tīng)別人說(shuō)他不論多強(qiáng)硬的弓都能夠拉開(kāi)。其實(shí)，齊宣王自己拉的弓，拉開(kāi)時(shí)所用的力氣還不到三石。

　　齊宣王射箭時(shí)，常常向身邊的大臣們表演拉弓。他身邊的近臣們?yōu)榱朔畛凶约旱膰?guó)君，一個(gè)個(gè)都是先拿起宣王的弓，站好姿勢(shì)，故意拉起來(lái)試試。這些近臣們?cè)谠嚬瓡r(shí)有意地做出很認(rèn)真的神情，裝出拼命地使出全身之力的樣子：閉住嘴，鼓滿兩腮幫，將眼睛瞪得大大的，一眨不眨地站在那里，再慢慢地將弓拉到半滿時(shí)故意停一下子就松開(kāi)手。

　　他們都說(shuō)統(tǒng)一調(diào)子的話：“這張弓好厲害!真是強(qiáng)勁極了。如果沒(méi)有九石的力氣是別想將它拉開(kāi)的�！薄澳沁�用說(shuō)，這么強(qiáng)的弓，除了大王您以外，是沒(méi)有人能夠拉開(kāi)的。”“世界上像大王這樣能拉這么強(qiáng)硬的弓的人是很少有的。”……聽(tīng)了這些特別順耳中聽(tīng)的話后，齊宣王的心里感到特別舒服，心里樂(lè)滋滋的，甜甜的，比蜜還要甜。

　　這樣，齊宣王所拉的弓雖然只需用不超過(guò)三石的力，但是他一輩子都認(rèn)為他拉的弓，沒(méi)有使出九石的力是拉不開(kāi)的。

　　拉開(kāi)這張弓只用三石的力就可以了，這是實(shí)際;而用九石的力，則是徒有虛名的啊!齊宣王只喜歡虛名，卻不知道他的實(shí)際的力量究竟有多大。

　　這篇寓言故事告訴人們：缺乏自知之明的人喜歡聽(tīng)奉承話。聽(tīng)到奉承話、恭維話就沾沾自喜的人必被人恥笑。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇24

　　古時(shí)候，人們都喜歡用腳力極佳的驢子馱運(yùn)笨重的貨物。驢子的體力雖然很好，但也有著要命的缺點(diǎn)——就是傳說(shuō)中的驢脾氣。一頭驢子若是扭了性子，它的四只腳便?像上了釘子一樣，固定在地面，一動(dòng)也不動(dòng);無(wú)論主人怎樣使勁鞭打，驢子還是堅(jiān)持它固執(zhí)的脾氣，一步也不肯向前走。

　　這天，一位老和尚和小徒弟就遇到了這樣的情況。小和尚面對(duì)著不肯邁步的驢子，高高舉起了鞭子。老和尚趕忙制止了他，“慢!慢!每當(dāng)驢子鬧脾氣時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的主人，不會(huì)拿鞭子打它，那樣只會(huì)讓情況更加嚴(yán)重�！�

　　小和尚忙問(wèn)：“那該怎么辦呢?”老和尚說(shuō)：“你可以運(yùn)用智慧，很快地從地上抓起一把泥土，塞進(jìn)驢子的嘴巴里�！�

　　小和尚好奇地問(wèn)：“驢子吃了泥土，就會(huì)乖乖地繼續(xù)往前走了?”老和尚搖頭道：“不是這六的，驢子會(huì)很快地把滿嘴的泥沙吐個(gè)干凈，然后，在主人的驅(qū)趕下，才會(huì)往前走�！�

　　小和尚詫異地說(shuō)：“怎么會(huì)這樣?”老和尚微笑著解釋道：“道理很簡(jiǎn)單，驢子忙著處理口中的泥土，便會(huì)忘了自己剛剛生氣的原因。這種塞泥土的做法，只不過(guò)是轉(zhuǎn)移它的注意力罷了!這個(gè)方法用在驢子身上有效，同樣也適用于人發(fā)脾氣的時(shí)候……”

　　參破禪機(jī)：轉(zhuǎn)移注意力可幫助我們調(diào)整心態(tài)。

　　古時(shí)候有一位國(guó)王，夢(mèng)見(jiàn)山倒了、水枯了、花也謝了，便叫王后給他解夢(mèng)。王后說(shuō)：“大事不好。山倒了指江山要倒;水枯了指民眾離心，君是舟，民是水，水?了，舟也不能行了，花謝了指好景不長(zhǎng)了�！眹�(guó)王聽(tīng)后一身冷汗，從此患病，且愈來(lái)愈重。一位大臣參見(jiàn)國(guó)王，國(guó)王在病榻上說(shuō)出了他的心事，哪知大臣一聽(tīng)，大笑說(shuō)：“太好了，山倒了指從此天下太平;水枯了指真龍顯身，國(guó)王，你是真龍?zhí)熳?花謝了，花謝了，花謝見(jiàn)果呀!”國(guó)王全身輕松，很快痊愈。

　　這個(gè)故事中的大臣就是用轉(zhuǎn)移注意力的辦法讓國(guó)王病愈的。注意力一轉(zhuǎn)移，我們的心態(tài)也隨著改變，沉重的變成輕松的，郁悶的變成明朗的，痛苦的變成快樂(lè)的，心態(tài)好了，一切也隨之好了。

　　我們通常說(shuō)好習(xí)慣是養(yǎng)成的，其實(shí)讓自己幸福也是一個(gè)習(xí)慣，而養(yǎng)成幸福的習(xí)慣，除了要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移注意力外，還要學(xué)會(huì)思考。首先，你可以擬訂一份有關(guān)幸福想法的清單，然后，每天不停地思考這些想法，其間若有不幸的想法進(jìn)入你的心中，你得立即停止，并設(shè)法將之摒除掉，尤其必須以幸福的想法取而代之。此外，在每天早晨下床之前，不妨先在床上舒暢地想著，然后靜靜地把有關(guān)幸福的一切想法在腦海中重復(fù)思考一遍，同時(shí)在腦中描繪出一幅今天可能會(huì)遇到的幸福藍(lán)圖。如此一來(lái)，不論你面臨什么事，這種想法都將對(duì)你產(chǎn)生積極的效用，幫助你面對(duì)任何困難，甚至能夠?qū)⒗щy與不幸轉(zhuǎn)為幸福。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇25

　　古時(shí)候有個(gè)叫薛譚的人喜歡唱歌，他唱的歌很好聽(tīng)。薛譚在學(xué)習(xí)唱歌的時(shí)候是拜當(dāng)時(shí)唱歌唱得非常好的秦青為老師，向秦青學(xué)唱歌。秦青也很耐心地教他，告訴他應(yīng)該怎樣練音，怎樣唱出節(jié)拍，怎樣在唱歌時(shí)投入情感等。薛譚學(xué)了一段時(shí)間后，他唱的歌好聽(tīng)多了;但是他還沒(méi)有把秦青的本領(lǐng)全部學(xué)到手便自以為學(xué)會(huì)了，可以出師了，便向秦青提出要告辭回家。

　　秦青聽(tīng)到薛譚不打算繼續(xù)學(xué)習(xí)而要告辭回家的意思后，也不勸阻他，就在薛譚臨行的這天，在郊外的大路旁擺設(shè)著酒為他送行。當(dāng)飲完臨別酒后，秦青自己卻向著他的學(xué)生——薛譚打著節(jié)拍，自己唱著送別的歌曲。秦青唱著、唱著，他的歌聲慷慨悲壯，在樹(shù)林中縈繞，樹(shù)木都仿佛被這抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)、悲壯激昂的歌聲振動(dòng)了;那歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、婉轉(zhuǎn)宏亮，在天空回蕩，連天上的彩云也仿佛是被什么阻住，也不浮動(dòng)了，好像佇立在天空靜聽(tīng)著。

　　聽(tīng)到秦青為他送行唱的歌一會(huì)兒慷慨悲壯，抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng);一會(huì)兒優(yōu)美宏亮，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。薛譚這才意識(shí)到自己還沒(méi)有學(xué)完秦青老師的全部技術(shù)，自己唱的歌遠(yuǎn)不及老師唱的好，內(nèi)心感到非常慚愧。于是薛譚忙向秦青道歉，請(qǐng)求回到老師身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)深造。從此以后，薛譚一輩子也不敢再提起回家的事了。

　　這篇寓言故事告訴人們：學(xué)無(wú)止境。要想真正學(xué)有所成，就不能只滿足于一知半解，否則便不會(huì)有任何成就。

　　甘蠅是古時(shí)候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，將箭射向野獸，野獸就應(yīng)聲而倒;將箭射向天空飛翔著的飛鳥(niǎo)，飛鳥(niǎo)就會(huì)頃刻間從空中墜落下來(lái)。只要看到過(guò)甘蠅射箭的人，沒(méi)有哪一個(gè)不稱贊他是射箭能手，真是箭無(wú)虛發(fā)，百發(fā)百中。甘蠅的學(xué)生叫飛衛(wèi)，他跟著甘蠅學(xué)射箭非�？炭�，幾年以后，飛衛(wèi)射箭的本領(lǐng)趕上了他的老師甘蠅，真是名師出高徒。后來(lái)，又有一個(gè)名叫紀(jì)昌的人，來(lái)拜飛衛(wèi)為師，跟著飛衛(wèi)學(xué)射箭。

　　飛衛(wèi)收下紀(jì)昌作徒弟后，對(duì)紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭可真叫嚴(yán)啦!剛開(kāi)始學(xué)射箭時(shí)，飛衛(wèi)對(duì)紀(jì)昌說(shuō)：“你是真的要跟我學(xué)射箭嗎?要知道不下苦工夫是學(xué)不到真本領(lǐng)的�！奔o(jì)昌表示：只要能學(xué)會(huì)射箭，我不怕吃苦，愿聽(tīng)老師指教。于是，飛衛(wèi)很嚴(yán)肅地對(duì)紀(jì)昌說(shuō)：“你要先學(xué)會(huì)不眨眼，做到了不眨眼后才可以談得上學(xué)射箭�！�

　　紀(jì)昌為了學(xué)會(huì)射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的織布機(jī)下面，兩眼一眨不眨地直盯著他妻子織布時(shí)不停地踩動(dòng)著的踏腳板。天天如此，月月如此，心里想著飛衛(wèi)老師對(duì)他的要求和自己向飛衛(wèi)表示過(guò)的決心。要想學(xué)到真功夫，成為一名箭無(wú)虛發(fā)的神箭手，就要堅(jiān)持不懈地刻苦練習(xí)。這樣堅(jiān)持練了兩年，從不間斷;即使錐子的尖端刺到了眼眶邊，他的雙眼也一眨不眨。紀(jì)昌于是整理行裝，離別妻子到飛衛(wèi)那里去了。飛衛(wèi)聽(tīng)完紀(jì)昌的匯報(bào)后卻對(duì)紀(jì)昌說(shuō)：“還沒(méi)有學(xué)到家哩。要學(xué)好射箭，你還必須練好眼力才行，要練到看小的東西像看到大的一樣，看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。你還要繼續(xù)練，練到了那個(gè)時(shí)候，你再來(lái)告訴我�！�

　　紀(jì)昌又一次回到家里，選一根最細(xì)的牦牛尾巴上的毛，一端系上一個(gè)小虱子，另一端懸掛在自家的窗口上，兩眼注視著吊在窗口牦牛毛下端的小虱子�？粗�，看著，目不轉(zhuǎn)睛地看著。10天不到，那虱子似乎漸漸地變大了。紀(jì)昌仍然堅(jiān)持不懈地刻苦練習(xí)。他繼續(xù)看著，看著，目不轉(zhuǎn)睛地看著。三年過(guò)去了，眼中看著那個(gè)系在牦牛毛下端的小虱子又漸漸地變大了，大得仿佛像車輪一樣大小了。紀(jì)昌再看其他的東西，簡(jiǎn)直全都變大了，大得竟像是巨大的山丘了。于是，紀(jì)昌馬上找來(lái)用北方生長(zhǎng)的牛角所裝飾的強(qiáng)弓，用出產(chǎn)在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不轉(zhuǎn)睛地瞄準(zhǔn)那仿佛車輪大小的虱子，將箭射過(guò)去，箭頭恰好從虱子的中心穿過(guò)，而懸掛虱子的牦牛毛卻沒(méi)有被射斷。這時(shí)，紀(jì)昌才深深體會(huì)到要學(xué)到真實(shí)本領(lǐng)非下苦功夫不可。他便把這一成績(jī)告訴飛衛(wèi)。

　　飛衛(wèi)聽(tīng)了很為紀(jì)昌高興，甚至高興得跳了起來(lái)，并還用手拍著胸脯，走過(guò)去向紀(jì)昌表示祝賀說(shuō)：“你成功了。對(duì)射箭的奧妙，你已經(jīng)掌握了啊!”

　　這篇故事告訴人們：要學(xué)好本領(lǐng)，必須苦練基本功，必須持之以恒。只有堅(jiān)持不懈地練習(xí)，才能精通。

　　趙襄王向王子期學(xué)習(xí)駕車技巧，剛剛?cè)腴T不久，他就要與王子期比賽，看誰(shuí)的馬車跑得快�？墒牵�他一連換了三次馬，比賽三場(chǎng)，每次都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在王子期的后面。

　　趙襄王這下可不高興了，他于是叫來(lái)王子期，責(zé)問(wèn)道：“你既然教我駕車，為什么不將真本領(lǐng)完全教給我呢?你難道還想留一手嗎?”

　　王子期回答說(shuō)：“駕車的方法、技巧，我已經(jīng)全部教給大王了。只是您在運(yùn)用的時(shí)候有些舍本逐末，忘卻了要領(lǐng)。一般說(shuō)來(lái)，駕車時(shí)最重要的是使馬在車轅里松緊適度，自在舒適;而駕車人的注意力則要集中在馬的身上，沉住氣，駕好車，讓人與馬的動(dòng)作配合協(xié)調(diào)，這樣才可以使車跑得快，跑得遠(yuǎn)�？墒莿偛拍�在與我賽車的時(shí)候，只要是稍有落后，你的心里就著急，使勁鞭打奔馬，拼命要超過(guò)我;而一旦跑到了我的前面，又時(shí)�；仡^觀望，生怕我再趕上您。總之，您是不顧馬的死活，總是要跑到我的前面才放心。其實(shí)，在遠(yuǎn)距離的比賽中，有時(shí)在前，有時(shí)落后，都是很正常的;而您呢，不論領(lǐng)先還是落后，始終心情十分緊張，您的注意力幾乎全都集中在比賽的勝負(fù)上了，又怎么可能去調(diào)好馬、駕好車呢?這就是您三次比賽、三次落后的根本原因啊。”

　　趙襄王賽車時(shí)心不在馬，終致失敗的教訓(xùn)說(shuō)明：我們無(wú)論做什么事，都要專心致志，集中精力，掌握要領(lǐng)，不計(jì)功利，努力將每一件事情做好。如果過(guò)于患得患失，為名利所累，往往會(huì)事與愿違，把事情的結(jié)果弄糟。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇26

　　冬天如期到來(lái)，寒氣籠罩了整個(gè)世界。每到冬天，氣溫下降到7-8℃時(shí)，就是蛇開(kāi)始冬眠的時(shí)候了。冬眠時(shí)，為了更暖和一點(diǎn)，往往有幾十上百條同種或不同種類的蛇群集在一起。 然而也有那些沒(méi)來(lái)得及和同伴聚集到一起而獨(dú)自冬眠的蛇。

　　這不，有一條小毒蛇還獨(dú)自在外尋找食物呢，因?yàn)樗�還沒(méi)有儲(chǔ)存到足夠的脂肪以備過(guò)冬，如果現(xiàn)在冬眠了，明年就醒不來(lái)了。這真是一個(gè)艱難的決定，要么凍死，要么餓死。很不幸，當(dāng)這條小蛇還在尋找食物時(shí)，天空飄起了小雪，天氣變得更加寒冷了。本來(lái)尋找食物就費(fèi)了不少體力，再加上天氣寒冷，小蛇凍得失去了知覺(jué)，再不能爬了，它便靜靜地躺在路邊。

　　趕集完回家的農(nóng)夫，在路邊看到了這條被凍僵的小蛇，由于天性善良，農(nóng)夫起了憐憫之心，撿起小蛇放進(jìn)了自己的衣服里，想用自己的體溫來(lái)溫暖可憐的小蛇。

　　在農(nóng)夫衣服里的小蛇漸漸暖和起來(lái)，恢復(fù)了知覺(jué)。當(dāng)它醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己就在農(nóng)夫的胸口，憑著本能，它咬了農(nóng)夫一口，然后爬出農(nóng)夫的衣服，逃走了。

　　由于小蛇有毒，胸口被咬之后的農(nóng)夫感到一陣劇痛，最終不幸中毒而死。小蛇逃走之后也沒(méi)有找到食物，還是被凍死了。

　　在去天堂和地獄的路上，小蛇的靈魂和農(nóng)夫的靈魂相遇了。農(nóng)夫問(wèn)小蛇：“我救了你的性命，你為什么恩將仇報(bào)，反而咬了我把我毒死呢?”

　　小蛇說(shuō)：“我是一條毒蛇，咬人是我天生的本能。你的死是由于你自己的無(wú)知，難道你不知道蛇本來(lái)就是冷血?jiǎng)游飭?”

　　后來(lái)，農(nóng)夫的靈魂去了天堂，毒蛇去了地獄。

　　后來(lái)又有人從這個(gè)故事里理解出了另一番寓意，善良的人往往不能被人們理解，但大愛(ài)能終將戰(zhàn)勝一切陰險(xiǎn)狡詐。正如許多電視劇里演的那樣，再壞的惡人，最終也會(huì)被善良的人所感化。這又是從感性的角度去理解的。抱著對(duì)人性本善良的期待，去結(jié)交身邊的每一個(gè)人，去感受每一個(gè)人身上的溫度和善意。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇27

　　有一條毒蛇因咬死了人，被陰曹地府的官吏抓到，送到判官那里。判官指著毒蛇喝道：“你傷害了一條人命，依照法律該判你重刑！”那條蛇向前爬了幾步，申訴道：“判官，我知道我的確有罪，但是我也有過(guò)功勞，我的功勞足以贖我的罪過(guò)呀！”

　　判官問(wèn)道：“你一條毒蛇，有什么功勞？”

　　蛇指指自己的身體說(shuō)：“我身上有蛇黃，蛇黃可以治病，我的蛇黃已治活了好幾個(gè)人，你看我不是功大于過(guò)么？你不應(yīng)判我重刑�！�

　　判官四處查訪核實(shí)，證明蛇所說(shuō)的是真話，便對(duì)蛇從輕發(fā)落了。

　　一年后，地府官吏又抓捕一頭牛來(lái)審判。判官問(wèn)過(guò)抓牛的原因后，斥責(zé)牛說(shuō)：“你依仗個(gè)子大，用犄角觸死了人，應(yīng)該將你處死！”

　　牛連忙請(qǐng)求說(shuō)：“判官，我身上有牛黃，牛黃可是寶啊，它能治病，曾經(jīng)治活了好幾個(gè)人，我的功勞難道不能抵償一些罪過(guò)嗎？你不能判我死刑��！”

　　判官經(jīng)過(guò)調(diào)查了解，證明牛所說(shuō)情況屬實(shí)，于是牛也得到了輕罰。

　　又過(guò)了一年多。一天，地獄官帶上一個(gè)人來(lái)，對(duì)判官說(shuō)：“這個(gè)人活著的時(shí)候殺過(guò)人，可是在人世間他僥幸免死，現(xiàn)在也應(yīng)該償命了�！�

　　那人一聽(tīng)，嚇得直發(fā)抖，他連聲說(shuō)道：“判官，我的身上也有‘黃’��！”“什么？他的身上也有黃？”幾個(gè)地獄官七嘴八舌議論開(kāi)了。這一下，激怒了陰曹地府大小官員，判官大怒，指著這個(gè)人責(zé)問(wèn)道：“蛇黃、牛黃都可以入藥，這是天下人都知道的事。你是個(gè)人，哪有什么黃呢？”

　　于是判官命左右官員交 替著仔細(xì)查問(wèn)，那個(gè)人狼狽極了，他無(wú)可奈何地說(shuō)：“實(shí)不相瞞，我身上沒(méi)別的黃，只是羞愧惶恐而已�！�

　　那個(gè)人企圖混水摸魚、蒙混過(guò)關(guān)，假稱自己像蛇、牛一樣也有“黃”，可是假的畢竟是假的，他的欺騙、狡辯還是掩飾不了事實(shí)，在認(rèn)真仔細(xì)的盤查之下，他也終究難混過(guò)關(guān)。

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇28

　　牧羊人的笛子吹得非常動(dòng)聽(tīng)，一天，一只小羊趁著牧羊人深情地吹笛子的時(shí)候偷走了出來(lái)。偷走的小羊的居然和幼狼做起了好朋友!當(dāng)牧羊人發(fā)現(xiàn)小羊和幼狼一起玩耍的時(shí)候，他把它們一起抱了回去，并做起了實(shí)驗(yàn)。小羊和幼狼一天天地長(zhǎng)大了。每天，狼都用花言巧語(yǔ)哄騙著牧羊人，并偷偷地學(xué)著偷捉小羊。漸漸地，狼成了一名出色的小偷，正如牧羊人預(yù)想的那樣——狼的本性是不會(huì)改變的! 狼的本性是兇殘的，它們總是花言巧語(yǔ)，傷害弱小。通過(guò)這個(gè)故事，我們要懂得正確地認(rèn)識(shí)他人，很多時(shí)候，壞人的本性是不會(huì)改變的，正所謂”江山易改，本性難移”!

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇29

　　關(guān)尹子是著名的箭術(shù)教師。列子跟他學(xué)射箭。有一次，列子接連幾箭都射中了靶心。他高興地跑去問(wèn)關(guān)尹子：“老師，我可以算學(xué)會(huì)射箭了吧?”

　　關(guān)尹子反問(wèn)他：“你自己知道了能射中靶心的道理嗎?”列子說(shuō)：“那我可不知道�！标P(guān)尹子說(shuō)：“那不行，你還不能算是學(xué)會(huì)射箭了，回去再學(xué)!”

　　列子回去以后，認(rèn)真琢磨射箭的道理，又苦練了三年，箭術(shù)進(jìn)步得非�？�，到了百發(fā)百中的地步。他又去向關(guān)尹子報(bào)告自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。

　　關(guān)尹子還是問(wèn)他：“現(xiàn)在你知道能夠射中靶心的道理了嗎?”列子說(shuō)：“知道了�！�

　　關(guān)尹子高興地鼓勵(lì)列子：“好!這樣你可以算學(xué)會(huì)射箭了。無(wú)論干什么事情，都要懂得它包含的道理。學(xué)射箭應(yīng)該這樣，治理國(guó)家和做人更應(yīng)該這樣�！�

　　中國(guó)經(jīng)典寓言故事 篇30

　　有一天，蜘蛛對(duì)蠶說(shuō)：“你每天吃飽桑葉，一天天長(zhǎng)大，然后從嫩黃的嘴里吐出縱橫交叉的長(zhǎng)絲，織成繭殼，把自己牢牢地封裹起來(lái)。蠶婦把你放進(jìn)開(kāi)水中，抽出長(zhǎng)絲，最后毀了你的身軀和繭殼。你口吐銀絲的絕技恰恰成了殺死自己的手段，這樣做不是太愚蠢了嗎?”

　　蠶回答：“我固然是殺死了自己，但是，我吐出的銀絲可以織成精美的綢緞，皇帝穿的龍袍，百官穿的朝服，哪一件不是用我吐出的長(zhǎng)絲織成的?你也有吐絲織網(wǎng)的絕技。你張開(kāi)羅網(wǎng)，坐鎮(zhèn)中央，蝴蝶、蜜蜂、蚊子、小蟲(chóng)，只要撞入你的羅網(wǎng)，就統(tǒng)統(tǒng)成了你口中的美餐，沒(méi)有一個(gè)能夠幸免。你的技術(shù)是夠高超的了，但專門用來(lái)捕殺別的動(dòng)物，是不是太殘忍了呢?”蜘蛛很不以為然：“為別人打算，說(shuō)得多好聽(tīng)!我寧愿為自己!”