依附的近義詞是什么-依附怎么造句

依附y(tǒng)ī fù，漢語詞語，釋義為依賴;附著;從屬。那么依附的近義詞是什么?請(qǐng)閱讀以下文章，跟著小編一起來了解。

依附的近義詞是什么_依附怎么造句

仰仗 依賴 依靠 倚賴

依賴;附著;;從屬

1. 亦作" 依坿 "。1.依靠;依賴。

《詩·小雅·鴻雁》"爰及矜人，哀此鰥寡" 漢 鄭玄箋:"鰥寡則哀之，其孤獨(dú)者收斂之，使有所依附。" 晉 陶潛《神釋》詩:"與君雖異物，生而相依附。" 王西彥《人的世界·第一家鄰居》:"她現(xiàn)在依附寡孀的女兒過活。"

2. 歸屬;投靠。

《后漢書·西羌傳》:" 月氏 來降，與 漢 人錯(cuò)居。雖依附縣官，而首施兩端。"《隋書·長(zhǎng)孫覽傳》:"可汗何不依附天子，連結(jié)達(dá)頭，相合為強(qiáng)，此萬全之計(jì)。"《三國(guó)演義》第二一回:"此人雖系皇叔，今正依附 曹操 ，安肯行此事耶?" 清 周中孚《鄭堂札記》卷五:"愚謂當(dāng) 項(xiàng)羽 起事時(shí)，尚不肯依坿 殷通 ，竟殺之以佩其印，奚必于 陳勝 死后，復(fù)立 楚懷王 孫 心 ?" 郭沫若《洪波曲》第十章三:"他在依附著 陳誠(chéng)。但也搖擺不定。"

3. 依隨，取決于。

宋姚寬《西溪叢語》卷上:"舊於 會(huì)稽 得一石碑，論海潮依附陰陽時(shí)刻，極有理。"

4. 緊貼;附著。

清 王端履《重論文齋筆錄》卷二:"凡鬼皆依附墻壁而行，不能破空，疫鬼亦然。" 管樺《白馬山》:"只有一條魚背一樣狹長(zhǎng)的山脊，馱著一條小路，依附著懸崖通到后面大山里去。"

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他會(huì)開始認(rèn)為他所依附的任何人都會(huì)被投進(jìn)監(jiān)獄

從總體上來說，目前發(fā)展中國(guó)家在世界政治經(jīng)濟(jì)中處于次要乃至依附的地位。

藉由何種方式，這些女性友情所依附的文化得以呈現(xiàn)出這些女性友情的重要

摘要論述了濃香型大曲白酒生產(chǎn)以依附的泥窖質(zhì)量對(duì)酒質(zhì)質(zhì)量影響的重要性。

但愛是依附的情緒，由催產(chǎn)素強(qiáng)化，那是在下視丘合成的激素，經(jīng)腦下垂體進(jìn)入血液。

阿諸那啊,愚人的行為依附于行為活動(dòng)的結(jié)果。沒有依附的智者，應(yīng)該為了世界的福祉而行動(dòng)起來

可是，盡管風(fēng)暴和雪崩恣意摧殘，盡管松樹所能依附的只是陡壁上一塊凸出的巖石，它依然長(zhǎng)得筆挺。

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標(biāo)的資產(chǎn)是指權(quán)證發(fā)行所依附的基礎(chǔ)資產(chǎn)，即權(quán)證持有人行使權(quán)利時(shí)所指向的可交易資產(chǎn)。

地表或者地下的煤炭資源的國(guó)家所有權(quán)，不因其依附的土地的所有權(quán)或者使用權(quán)的不同而改變。

智者不應(yīng)該在依附于行為結(jié)果的愚人的思想中制造混亂,由于沒有依附的障礙,他應(yīng)該完滿的履行他的義務(wù),讓愚昧的人全心全意地做他們?cè)撟龅氖隆?/p>

6第一種分類：首先，我認(rèn)為對(duì)本質(zhì)秩序的初始分類似乎是把一個(gè)模棱兩可的概念進(jìn)行模棱兩可的劃分，即劃分為卓越的秩序與依附的秩序。

應(yīng)當(dāng)把股票期權(quán)作為一種特殊的權(quán)利形態(tài)，放在其計(jì)劃實(shí)施的動(dòng)態(tài)過程中，隨著其所依附的法律關(guān)系的不斷變化，其權(quán)利性質(zhì)也隨之發(fā)生變化。

此部分從理論與實(shí)際的結(jié)合上，從思想政治工作主體的思維方式、主客體關(guān)系、信息依附的載體、客體對(duì)教育信息的接受心理等七個(gè)方面分析高校學(xué)生思想政治工作方法面臨的挑戰(zhàn)。

同時(shí)也討論了信息經(jīng)紀(jì)業(yè)的興起對(duì)日后該行業(yè)自身的發(fā)展產(chǎn)生的影響和作用。第三章從信息經(jīng)紀(jì)職業(yè)活動(dòng)的主體、客體，信息經(jīng)紀(jì)活動(dòng)所依附的載體以及信息經(jīng)紀(jì)職業(yè)活動(dòng)的服務(wù)對(duì)象等方面來探討信息經(jīng)紀(jì)業(yè)的結(jié)構(gòu)構(gòu)成問題。把這些要素從信息經(jīng)紀(jì)業(yè)這一概念中剝離出來，旨在從微觀的角度去準(zhǔn)確把握和客觀評(píng)價(jià)我國(guó)信息經(jīng)紀(jì)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。

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包括我國(guó)目前理論界對(duì)民事優(yōu)先權(quán)概念的五種主要學(xué)說及其局限;民事優(yōu)先權(quán)的五種主要特征即優(yōu)先權(quán)的法定性、優(yōu)先性、擔(dān)保性、從屬性和不可分性;民事優(yōu)先權(quán)的消滅的四種情形即超過時(shí)效、優(yōu)先權(quán)標(biāo)的物自然滅失、依附的債權(quán)消滅、優(yōu)先權(quán)標(biāo)的物的強(qiáng)制轉(zhuǎn)讓;列舉了我國(guó)法律中有關(guān)民事優(yōu)先權(quán)的具體規(guī)定,并結(jié)合一般民法原理對(duì)民事優(yōu)先權(quán)的順位進(jìn)行了簡(jiǎn)要?dú)w納。

9第二種分類：我們先不劃分卓越的秩序，而對(duì)依附的秩序進(jìn)行進(jìn)一步劃分，因?yàn)闊o論依附者是某事物產(chǎn)生的結(jié)果或者是其所依附者產(chǎn)生的結(jié)果，或者依附者及其所依附者都是某一共同原因產(chǎn)生的結(jié)果，先天的都離我們比較遙遠(yuǎn)，后天的更加貼近我們。