無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高一語(yǔ)文作文600字左右篇一

我有許許多多的愛(ài)好呢，踢足球、畫(huà)畫(huà)、看書(shū)、跑步、跳遠(yuǎn)……但我最喜歡的還是籃球。

我是從二年級(jí)上學(xué)期開(kāi)始喜歡上籃球的，后來(lái)，媽媽帶著我去籃球培訓(xùn)班。第一次學(xué)打籃球時(shí)，我只會(huì)拍球，其它都不會(huì)。一開(kāi)始我跟著老師做，老師怎么拍我就學(xué)著老師的動(dòng)作。老師讓我慢慢拍著籃球，一邊數(shù)一邊拍，我一下子就拍了五十個(gè)。我興奮地沖到老師面前喊道：“老師，老師!我剛才一口氣拍了五十下籃球�！崩蠋熜χ鴮�(duì)我說(shuō)：“你很有打籃球的天賦哦，繼續(xù)加油!看看能不能一口氣拍一百下�！�

聽(tīng)了老師的話，我非常開(kāi)心，很自豪。我心想：我一定要拍一百下。我繼續(xù)努力，認(rèn)真地練習(xí)拍球。后來(lái)，我就跟著這個(gè)老師學(xué)習(xí)打籃球，一直學(xué)了三年，球技也越來(lái)越好。

有一次，學(xué)校里選拔幾個(gè)會(huì)打籃球的同學(xué)組成一支球隊(duì)去平陽(yáng)縣城打比賽，我是第一個(gè)被選入籃球隊(duì)的，我非常高興，我想這幾年的籃球沒(méi)有白學(xué)。老師帶領(lǐng)我們認(rèn)真練習(xí)，刻苦訓(xùn)練。不久，我們?nèi)タh城打比賽，比賽開(kāi)始前，我們都非常地緊張，不知道能不能打得過(guò)對(duì)手。上場(chǎng)后，我們一開(kāi)場(chǎng)就拿到了好幾分，然而很快我們又被對(duì)手反殺了。之后，雖然我們很努力地拼搏，但還是不敵對(duì)手。在回來(lái)的路上，我們帶著傷心的情緒，老師鼓勵(lì)我們說(shuō)：“我們才第一次打比賽，他們打過(guò)很多次比賽了。不要灰心，下次我們還有機(jī)會(huì)�！甭�(tīng)了老師的話，我們的心情才好轉(zhuǎn)一些。

后來(lái)，我不但在校隊(duì)里練球，還自己去報(bào)了一個(gè)籃球提升班。

打籃球給我?guī)��?lái)了無(wú)盡的快樂(lè)，我希望自己長(zhǎng)大以后可以和我們的體育老師一樣出色。

高一語(yǔ)文作文600字左右篇二

古人云：上善若水。于江河而言，制地形而蜿蜒前行，終能歸入東海。于人生而言，能具備妥協(xié)與變通的智慧，和縱壑櫛棱間制形而變，執(zhí)心以往，何不樂(lè)哉？

自古以來(lái)，并不乏固囿如冥頑不化之輩。或曰“固守窮廬”，以潔身自好，卻不免抑郁終身而不能在世俗中變通求存；或曰：“祖宗之法不可廢”，終難阻朝代興替更迭??轉(zhuǎn)觀時(shí)下，亦常見(jiàn)憤世嫉俗者，公然將自己置于社會(huì)時(shí)代的對(duì)立面，以為沖破一切現(xiàn)實(shí)條件，與律法、規(guī)則爭(zhēng)抗方能顯示自己的堅(jiān)守和拔群。誠(chéng)然，對(duì)于信念、夢(mèng)想、志向的堅(jiān)守是人類畢生至高的精神追求與靈魂所在。然而，當(dāng)堅(jiān)守成了頑固，追求和向往滑向無(wú)理抗?fàn)�，破壞的�?/p>

淵，這種堅(jiān)守終將失去其原有的價(jià)值。

不如制形而變，執(zhí)心以往。事實(shí)上，變通的智慧、妥協(xié)的智慧并不等同于屈服于現(xiàn)實(shí)、奴顏婢膝，更不等同于放任自流、無(wú)所作為。正如江水滔滔而逝，遇水中汀渚，分流而匯；遇巍峨高山，盤(pán)繞而行。變通、妥協(xié)的智慧在于能如如庖丁解牛一般，暫時(shí)退避骨節(jié)交錯(cuò)之處，于現(xiàn)實(shí)的客觀條件、律法和規(guī)則的框架內(nèi)部，避免為現(xiàn)實(shí)苦難磨鈍思想的利刃，保持追求信念的初心，最終于現(xiàn)實(shí)的枷鎖中豁然而解罷了。

然而，制形而變得通達(dá)和智慧以不喪失對(duì)夢(mèng)想、信念、志向追求的初心為前提。正如江河不論如何蜿蜒迤邐，必將當(dāng)順隨地勢(shì)流向汪洋。溯往史，照古今。山濤不同于其他竹林七賢在與禮教、官場(chǎng)腐敗專制的抗?fàn)幹蓄^破血流而落得失敗身亡的結(jié)局，他以一己之力與強(qiáng)權(quán)暫作退避，竭力于清正政治之重構(gòu)，為黎民百姓謀福。山濤具有暫作妥協(xié)、退避但始終不改清明政治、匡扶天下的抱負(fù)和初心。不僅要對(duì)本心、初心的堅(jiān)守和追尋，變通妥協(xié)的智慧還需要有對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)和理性審視，如此方知，何者應(yīng)避，何者不應(yīng)避，方能練就通達(dá)之境。

誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生，何妨吟嘯且徐行。不畏前路有何高山險(xiǎn)阻，只需如水制形而變，執(zhí)心以往。

高一語(yǔ)文作文600字左右篇三

鮮花常常深感遺憾：我有著多變而嬌美的臉龐，可為何總躲不過(guò)狂風(fēng)暴雨的打擊?為何我的生命如此脆弱?草兒常常深感遺憾：我有著頑強(qiáng)的生命力，我有充滿希望的翠綠，可為何我是如此矮小?常常被當(dāng)作花兒的陪襯?無(wú)可厚非，遺憾像一個(gè)伴隨著人一生成長(zhǎng)的影子，從咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童到白發(fā)蒼蒼的老年，遺憾就像串起零散珍珠的繩索，貫穿著喜怒哀樂(lè)和生命的始終……

我釋?xiě)堰z憾，人的生命五彩斑斕，如果僅僅充斥著酸甜苦辣的滋味，那生命就會(huì)像一杯乳白色、沒(méi)放調(diào)料的咖啡，盡管顏色純白，但也不免有些單調(diào)。古往今來(lái)，人們似乎力求不讓自己的生命中有些許遺憾，盡力使自己完美，然而古今中外，在歷史這條悠久的長(zhǎng)河中，每個(gè)人卻都伴隨著遺憾，

哪怕是名人：貝多芬這位杰出的音樂(lè)家，在他的一生中，創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)著名的協(xié)奏曲，但遺憾的是，當(dāng)這位音樂(lè)家的事業(yè)達(dá)到巔峰時(shí)，他卻喪失了聽(tīng)力!這對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是何等的悲慘的命運(yùn)?秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，是何等的偉大，但遺憾的是，由于秦王的殘暴統(tǒng)治，最終不免落個(gè)慘敗的下場(chǎng)……

是的，遺憾就像毒藥般令人難受，所以每個(gè)人都想避免。但退一步想，遺憾又何嘗不會(huì)偶爾展開(kāi)它那雙美麗的翅膀?遺憾又何嘗不是一種催人上進(jìn)的藥劑?貝多芬并沒(méi)有因?yàn)槎�朵失聰而失去�?duì)生活的熱情，相反，是遺憾鼓舞了他，才使得《命運(yùn)交響曲》誕生于世;正因?yàn)榍赝醭�的遺憾，才使得后世君王明白“苛政猛于虎也”、應(yīng)體恤百姓的道理……

不知不覺(jué)，時(shí)間的潮流將我?guī)нM(jìn)了16歲的殿堂，我遺憾，自己悄然間度過(guò)了16年;然而我更慶幸，自己擁有在16年中所有遺憾交給我的道理……

所有的苦痛都已成為過(guò)去，所有的遺憾也無(wú)法再挽回，如今該做的只有度過(guò)每一個(gè)日子，不讓曾經(jīng)的遺憾重演。

高一語(yǔ)文作文600字左右篇四

記憶中的農(nóng)歷五月初五，沒(méi)有別的，獨(dú)有滿屋子的粽子清香，或許這也注定了我與粽子間不解的情緣

很小很小的時(shí)候，最期待的莫過(guò)于端午節(jié)那一天，外婆總是忙里忙外包粽子而我站在一旁，饒有興趣地看著，自以為生平最大的'樂(lè)事：看著外婆嫻熟的動(dòng)作，將蘆葉卷好，把糯米例入其中，用繩扎好，這樣一個(gè)棱角分明的粽子就完成了，看著看著，我也有點(diǎn)耐不住性子了，于是，也學(xué)著外婆的樣子，將蘆葉卷好，倒入糯米，只是蘆葉卷得不行，“漏洞百出”，害得糯米滿地都是到了扎繩子時(shí)，又是手忙腳亂，不知如何是好這時(shí)，外婆笑著，手把手地教我，于是形狀各異的粽子就從我手下“誕生”了……

待到粽子香飄滿屋時(shí)，我就迫不及待地品嘗自己包的粽子，心里美滋滋的。

到了再大一點(diǎn)的時(shí)候，沒(méi)有時(shí)間看外婆包粽子了只是待到棕子飄香時(shí)，品嘗品嘗而已，不過(guò)，此時(shí)的心境不同了有一次，天真的我曾問(wèn)過(guò)外婆：“為什么要送粽子給屈原呢？”外婆笑笑道：“他很善良而且愛(ài)國(guó)呀。善良人永遠(yuǎn)是值得紀(jì)念的、”于是，我初步了解了屈原的品質(zhì)，屈原的精神內(nèi)涵;也能輕輕地吟誦《離騷》《九歌》什么的品嘗清香醉人的端午粽子，靜靜地體味著歷史的滄桑和變遷然后自己在心中默默地感悟著勞動(dòng)人民的淳樸與善良，真是別有趣味：

而現(xiàn)在，端午節(jié)的時(shí)候，已不能在家中與父母團(tuán)聚了。回想起童年包粽子的趣事，回味著外婆的那句話以及隨著年齡增長(zhǎng)對(duì)屈原的了解，我心中頓時(shí)百感交集，一陣陣的甜蜜頓時(shí)涌上心頭…—。

偶然間，去年的端午節(jié)我又回到家中，外婆仍在忙著我悄悄地彎下腰，像很小的時(shí)候那樣，學(xué)著外婆的樣子包粽子于是就有了方棕、菱粽、子母粽……細(xì)細(xì)一看，比以前的美觀大方多了，“人大了，做事比以前干凈利落多了！”外婆笑了

我又品嘗著自己包的粽子，一種熟悉的滋味涌上心頭，如同粽子餡中的糯米那樣純正、專一，叉如蘆葉那般的清香、脫俗！

高一語(yǔ)文作文600字左右篇五

率性與妥協(xié)這對(duì)矛盾似乎貫穿人類發(fā)展的始終，二者孰是孰非定不可一概而論。

試問(wèn)江河若脫離河床束縛率性而流怎可源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？河水若一味妥協(xié)于大地，又將如何東流？

于如今物欲橫流的社會(huì)，多數(shù)人選擇率性而為，于是面對(duì)長(zhǎng)輩社會(huì)甚至國(guó)家權(quán)力時(shí)候，高呼：“貝多芬只有一個(gè)，而國(guó)王卻有很多個(gè)�！�

且不說(shuō)其目中無(wú)人的“豪言壯志“，也不說(shuō)其我行我素的偏執(zhí)，單就其缺少對(duì)世事的敬畏和守望，就足以讓他在外界的強(qiáng)光下迷失。

靈性之子，何不跳出自我偏執(zhí)、主觀私欲的誘惑、情感偏好的束縛。在守望中堅(jiān)守初心，讓真我沐浴在陽(yáng)光下？

誠(chéng)然，現(xiàn)實(shí)總是不隨人意，但心懷敬畏與感恩是人生路上向理想邁進(jìn)的向心力。君不見(jiàn)褚時(shí)健七十入獄，八十收獲“褚橙“的成功，倘若其出獄后一味的妥協(xié)于逆境，想要報(bào)復(fù)為他帶來(lái)困難的社會(huì)，怎能在高齡成就自我？正如哲人所說(shuō)：“一個(gè)永遠(yuǎn)為自我目標(biāo)前景的人，全世界都會(huì)為他讓出一條路�！痹谕讌f(xié)的環(huán)境同時(shí)又不忘本初，方能為河流之大智慧。

固然，妥協(xié)并不是面對(duì)強(qiáng)權(quán)時(shí)候的懦弱屈服，亦不是面對(duì)現(xiàn)實(shí)止步不前、選擇日復(fù)一日的庸常。

一如舒婷所言：“為眺望遠(yuǎn)方的杳鶴，而錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)的春江月明�！泵鎸�(duì)傳統(tǒng)禮教的束縛，各地紛紛開(kāi)啟“洗腳模式”，“埋兒奉母”之孝也成為了當(dāng)今社會(huì)的愚孝。誠(chéng)然孝道不可違，但是當(dāng)下的社會(huì)應(yīng)當(dāng)脫離固化的綱常，給予現(xiàn)代孝道新的內(nèi)涵，懷著敬畏與感恩之心為此踐行。

世人皆清醒地知道敬畏世界，守望仁德的重要性，卻鮮有先行者為此踐行。多少官二代在父代的光環(huán)下為所欲為？多少芮成鋼之流仍然渴望用夤緣的手段實(shí)現(xiàn)功名？多少運(yùn)動(dòng)員以期借助藥品獲得名譽(yù)？一如哲人所言：“人不能被判為奴，只能自認(rèn)為奴。”而守望仁德與否正是其轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

生如逆旅，一葦以航，或許當(dāng)我們能夠順隨自然不逾矩時(shí)，方能夠以守望之心向前看，以超脫之心向后看。由此才能夠?qū)⒃?shī)意、預(yù)見(jiàn)性與初心融為一體。

高一語(yǔ)文作文600字左右篇六

灰蒙蒙的天幕下，你搖曳于莽莽蒼蒼的水面，像一支羽毛筆，滑動(dòng)在潔白的稿紙上。

——題記

邁入高一已經(jīng)一年多了，這始料未及的巨大變化竟然讓我有些不知所措。無(wú)盡的作業(yè)本，無(wú)數(shù)張的試卷，無(wú)邊的課外資料，無(wú)窮的補(bǔ)習(xí)班，還有那一些些刺耳的分?jǐn)?shù)和老師滿懷嚴(yán)厲的目光。這些似乎將我囚禁在了一個(gè)狹小的空間里，讓我觸及不到自由。我抱怨，我厭惡，我受不了!在這一層層的書(shū)堆包圍下，我好想好想放聲大喊，我好想好想推開(kāi)這些令人心煩的作業(yè)，我好想好想小時(shí)候那些無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光，那無(wú)拘無(wú)束的光陰!我心里無(wú)數(shù)次想著：放棄吧，實(shí)在太累了，太累了!

于是我在夕陽(yáng)的余輝下踽踽獨(dú)行，突然目光觸及到天幕下的那桿蘆葦。乍一看，它是那么渺小，那么脆弱，然而風(fēng)一吹，它竭盡全力與風(fēng)雨抗衡，承擔(dān)起了大自然所有的負(fù)荷。它始終頑強(qiáng)地站立著，始終沒(méi)有放棄，沒(méi)有退縮!剎那間，我曉悟了!

我又恢復(fù)了往日的神采，我學(xué)會(huì)了拿出勇氣，全力面對(duì)挫折與困難。面對(duì)那鋪天蓋地的作業(yè)紙，面對(duì)那一個(gè)個(gè)無(wú)情的紅叉，面對(duì)那一聲聲嚴(yán)厲的批評(píng)，面對(duì)那一個(gè)個(gè)刺眼的分?jǐn)?shù)，我不懈地努力著，我堅(jiān)信如果沒(méi)有經(jīng)歷磨難，沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，要想獲得成功是不可能的。我的目光看著遠(yuǎn)方，我有一種前所未有的堅(jiān)定與自信，遠(yuǎn)處好像有一盞永不熄滅的燈光，那燈指引著我前行，那燈光是那樣耀眼，那樣奪目，在燈下，飄飛著潔白的蘆花，一朵朵，一片片，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，吹起又落下，在蘆花掩蓋著的地方，一桿蘆葦頑強(qiáng)地挺立著，它已經(jīng)開(kāi)出了漫天蘆花，取得了一份沉甸甸的收獲。

經(jīng)歷了風(fēng)雨，也許我們會(huì)拋棄高不可攀的幻想，才會(huì)忘記那不堪回首的滄桑，才會(huì)走出“落花無(wú)意，流水無(wú)情”的彷徨;經(jīng)歷了風(fēng)雨，我們才能擁有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的超然;經(jīng)歷了風(fēng)雨，我們才能擁有“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的自信。

高一語(yǔ)文作文600字左右篇七

如果說(shuō)人生是一本書(shū)的話，那么寫(xiě)這本書(shū)的是兩支筆。

一支筆寫(xiě)成長(zhǎng)，一支筆寫(xiě)衰老。成長(zhǎng)不是為了衰老，但成長(zhǎng)必然走向衰老。成長(zhǎng)的時(shí)候不要怕，長(zhǎng)成的時(shí)候不要悔。

一支筆寫(xiě)奮進(jìn)，一支筆寫(xiě)后退。大街、車站、機(jī)場(chǎng)，看那些來(lái)來(lái)往往的人群，誰(shuí)能說(shuō)清，哪一個(gè)是在前進(jìn)，哪一個(gè)是在后退?有的后退是為了前進(jìn)，有的前進(jìn)卻導(dǎo)致了后退。

一支筆寫(xiě)快樂(lè)，一支筆寫(xiě)煩惱。如果說(shuō)人生是一輛載重的車，那么快樂(lè)和煩惱就是支撐它的兩個(gè)車輪。有沉重，才會(huì)有輕松;有痛苦，才會(huì)有歡樂(lè)。我們期盼快樂(lè)，但不害怕煩惱。屈服于煩惱會(huì)更煩惱，戰(zhàn)勝煩惱才能孕育新的快樂(lè)。

一支筆寫(xiě)成功，一支筆寫(xiě)失敗。沒(méi)有人不希望成功，因?yàn)槌晒κ菍?duì)自己辛勞的最好報(bào)答，是對(duì)自己能力的最好證明。但我們的許多智慧，卻往往來(lái)源于失敗。這正如英國(guó)作家邁爾斯所言：“了解了什么行不通，才發(fā)現(xiàn)了什么行得通�！�

一支筆寫(xiě)他人，一支筆寫(xiě)自己。任何一個(gè)人都不能離開(kāi)他人而獨(dú)立生存。所以，在人生的這本書(shū)上，應(yīng)該寫(xiě)自己的夢(mèng)幻，自己的奮斗，自己的輝煌;也應(yīng)該寫(xiě)他人的價(jià)值，他人的慷慨，他人的奉獻(xiàn)。因?yàn)樵绞翘Ц咦约�，自己就越孤立�?/p>

一支筆寫(xiě)未來(lái)，一支筆寫(xiě)過(guò)去。每個(gè)人都有未來(lái)，也只能寄希望于未來(lái)。因?yàn)闊o(wú)論過(guò)去多么成功，多么燦爛，都無(wú)法留住和挽回。所以，不管你過(guò)去寫(xiě)下的是亨通和騰達(dá)，還是辛酸和眼淚，現(xiàn)在都需要拿起另一支筆，描繪美好的藍(lán)圖，展望未來(lái)的壯麗。

有一個(gè)國(guó)王，要一位大臣用一句話來(lái)概括世界六千年的發(fā)展史。這位大臣說(shuō)：“他們出生了，受了苦，又死了�！币苍S，這就是人生的最好解釋。有人說(shuō)活著說(shuō)是要“受苦”，也有人說(shuō)活著就是要“享樂(lè)”。但無(wú)論為了“受苦”，還是為了“享樂(lè)”，既然來(lái)到了這個(gè)世上，就得奮斗一回，拼搏一回，閃亮一回。既是為了他人，也是為了自己。

高一語(yǔ)文作文600字左右篇八

和所有的家長(zhǎng)一樣，從小到大，我的父親時(shí)時(shí)刻刻教給我做人的道理。有時(shí)他的一舉一動(dòng)、一言一行都能給我啟示，促我?jiàn)^進(jìn)。我要講的就是其中的一個(gè)故事。

幾個(gè)月前，我無(wú)意中聽(tīng)到父親對(duì)母親談他失掉主任職務(wù)的事。原來(lái)，父親所在單位與別的機(jī)關(guān)合并，他原有的主任職務(wù)也被取消了。我當(dāng)時(shí)得知了這些，心里十分難受，但最主要的是我那點(diǎn)可憐的虛榮心。唉!真怕別人笑話我。可這事又偏偏來(lái)了，和幾個(gè)闊別多時(shí)的好友聚會(huì)席間，問(wèn)起我父親現(xiàn)在是什么職務(wù)。

這一下，似乎戳中我的痛處，我那點(diǎn)可憐的自尊心啊，讓我說(shuō)了假話。“嘿!你爸真行啊!比我爹強(qiáng)多了!”好友馬上給予評(píng)價(jià)�？晌倚膮s亂了，后面的聊天，我上句不接下句，也不知是怎么回事。我只后悔不應(yīng)該聽(tīng)到父母那日的談話。

但父親卻泰然自若，似乎沒(méi)這回事發(fā)生，我甚是奇怪。后來(lái)有一天，我和父親一塊出去，在車上遇到位他的朋友。這人與我的好友一樣又提到那個(gè)問(wèn)題。我真想把編好的假話告訴他。父親卻直言不諱，早把實(shí)情說(shuō)了出來(lái)。我那可憐的虛榮心，又讓我臉紅起來(lái)。我想：難道父親自己對(duì)這事就……

下了車，我對(duì)父親滿肚子的責(zé)備，沉著臉，不高興起來(lái)。父親似乎看出了什么，緊走兩步對(duì)我說(shuō)：“你心里那點(diǎn)事，我都知道。但我要告訴你，能屈能伸，才是好漢。雖然我現(xiàn)在不當(dāng)主任了，這是工作安排，一樁平常事。”頓時(shí)，我心里不知什么滋味，望著父親，一句話也說(shuō)不出來(lái)，只是發(fā)現(xiàn)父親似乎變高大了，超過(guò)了我這“矮矮”的一米七八。

不久以后，父親官?gòu)?fù)原職了。大家都祝賀他，可他還是與失掉職務(wù)時(shí)一樣。平平淡淡的。我呢，這回也沒(méi)向別人吹噓，我只說(shuō)：“他的的確確是個(gè)好父親�！�

高一語(yǔ)文作文600字左右篇九

在日益物質(zhì)化的社會(huì)中，人們重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象不勝枚舉。我不禁要問(wèn)：有多少人還能夠做到一視同仁地對(duì)待物質(zhì)與精神，并找到二者的平衡點(diǎn)呢？

正如材料中的那只收藏陽(yáng)光﹑顏色與單詞的田鼠雖然重視了精神層面的富足，但是忽略了物質(zhì)層面—他還是得活著，活著就得吃飯與次不同的是，其他的田鼠能夠意識(shí)到物質(zhì)精神的重要性。美中不足的是，他們單單認(rèn)為物質(zhì)的重要性高于精神。

哲學(xué)中說(shuō)，物質(zhì)是人類生存與發(fā)展的基石。通俗而言，你首先得活著，活著須要物質(zhì)的支撐。管仲說(shuō)，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。這句話的合理性就在于揭示了物質(zhì)的重要性但是請(qǐng)看看中國(guó)還有多少地區(qū)仍受貧困的束縛。這些人食不果腹，最簡(jiǎn)單最基本的物質(zhì)生活得不到切實(shí)的保障，又何談期望那些孩子成為祖國(guó)的花朵與社會(huì)的棟梁？前段時(shí)間，各大媒體曝光的山區(qū)孩子以吃野菜為生的事件，雖說(shuō)帶有一點(diǎn)夸張炒作的意味，但其中折射出的社會(huì)問(wèn)題卻大同小異。

但是僅僅依靠物質(zhì)供養(yǎng)現(xiàn)代化的人類是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠的。常言說(shuō)得好，終日無(wú)所事事，則必病也。人是一棵有思想的葦草。誠(chéng)然，人生活在這個(gè)世界上不得不去面對(duì)各式各樣的抉擇亦或是困難，而這些抉擇與困難僅依靠物質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就需要我們閱讀書(shū)籍，去觀賞風(fēng)景，去遠(yuǎn)方閱歷，去做一切有益的事情去給養(yǎng)自己的精神生活。

縱觀如今社會(huì)，“土豪”似乎縱橫天下。他們頤指氣使，財(cái)大氣粗，足跡遍布全世界。他們尋找一切可以發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，卻很少在意精神生活。對(duì)他們而言，金錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)美味佳肴，娛樂(lè)設(shè)施，卻買(mǎi)不了書(shū)籍中的智慧，對(duì)人生意義的感悟。

《圣經(jīng)?箴言》中說(shuō)：勤勞的小螞蟻能夠搬運(yùn)陽(yáng)光以備不時(shí)之需，懶惰的人卻永遠(yuǎn)那么懶惰，甚至連小螞蟻也不如。螞蟻不及人的聰智，卻懂得物質(zhì)的重要性，而那些懶惰的人往往不重視必不可少的物質(zhì)，只知道渾渾噩噩地吃喝玩樂(lè)，更不必說(shuō)精神了。

我覺(jué)得人應(yīng)該兼顧物質(zhì)與精神，不偏不倚。至此，人生便不會(huì)碌碌無(wú)為地虛度吧。