五心教育心得體會(huì)（精選19篇）

五心教育心得體會(huì) 篇1

　　通過“五心教育”學(xué)習(xí)，我深刻記住了：“忠心獻(xiàn)給祖國，孝心獻(xiàn)給父母，愛心獻(xiàn)給社會(huì)，誠心獻(xiàn)給他人，信心留給自己。”這可算是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)將“五心教育”落實(shí)于行動(dòng)。

　　忠心獻(xiàn)給祖國，我認(rèn)為這是必須的。有國才有家，有家才有幸福。我雖小，但我從史書上或影視上了解到：自古以來，有多少仁人志士都把忠心獻(xiàn)給了祖國，為了國家的安全和民族的尊嚴(yán)，舍生取義，義不容辭。故此，我目前必須珍惜時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，十二年后，我必將成為國家的有用之才，為我們的國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　孝心獻(xiàn)給父母，我認(rèn)為這是肯定的。這是報(bào)達(dá)父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。父母給了我們的生命，父母照料了我們的生活，父母百般呵護(hù)我們的成長。他們是我們最親的人，他們是我們受挫折時(shí)的避風(fēng)港，他們是我們?cè)馐芾子陼r(shí)的保護(hù)傘。我們無論何時(shí)都要為父母著想，自古就有“百善孝為先，子欲孝而親不待”等傳世警言，當(dāng)我們長大后，父母已老去，我們更應(yīng)該對(duì)父母多盡一份孝心。

　　愛心獻(xiàn)給社會(huì)，我認(rèn)為這是應(yīng)該的。因?yàn)閻凼羌兇獾�，愛是溫暖的，愛是相互的。我們每一個(gè)人都離不開社會(huì)這個(gè)大家庭，每一個(gè)人都在直接或間接地享受著社會(huì)大家庭帶給我們的幸福。還有就是“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。”所以，無論我們從哪一個(gè)角度考慮，我們都應(yīng)該關(guān)心幫助身邊需要關(guān)心幫助的人。

　　誠心獻(xiàn)給他人，我認(rèn)為這是必然的。誠心，就是真誠對(duì)人，真心對(duì)事。在生活中，相互幫助，團(tuán)結(jié)一致，講衛(wèi)生，講文明;在學(xué)習(xí)中，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，講刻苦，講成績;在處事中，以誠相待，相互尊重，講誠信，講長久。因此，我們無論是交朋友，還是做生意，都應(yīng)以誠為本。若欺騙別人，得到的只是暫時(shí)的利益，失去的卻是什么也買不到的友誼。

　　信心留給自己，我認(rèn)為這是自然的。八年后，讀大學(xué)是我的理想，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我必須要有信心。信心是成功者必須具備的重要心理品質(zhì)。有信心，才會(huì)有決心;有信心，才會(huì)有恒心;有信心，才會(huì)有勇氣。只有我有了決心、恒心、勇氣，才會(huì)具備不怕吃苦的精神，大學(xué)校園的鮮花才會(huì)為我綻放。我們每一個(gè)同學(xué)都必須對(duì)自己有信心，相信“天生我必有用”，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力，為將來生活得更加精彩而多讀書，讀好書。

　　“五心教育”讓我感受頗多，受益匪淺，我將與她相伴終身。

五心教育心得體會(huì) 篇2

　　我作為一名學(xué)前教育工作者，沒學(xué)習(xí)之前，我根本不知道什么是“五心教育”。學(xué)習(xí)后，我明白了。所謂“五心教育”活動(dòng)是指：忠心獻(xiàn)給祖國、愛心獻(xiàn)給社會(huì)、孝心獻(xiàn)給父母、誠心獻(xiàn)給他人、信心留給自己。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)“五心教育”有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

　　一、是忠心獻(xiàn)給祖國。

　　我作為一名學(xué)前教育工作者，孩子是祖國的花朵，是未來的希望。所以，灌輸五心教育，從小培養(yǎng)孩子愛國情操，培養(yǎng)孩子的愛心、關(guān)心、孝心、自信心，顯得尤為重要。除了對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)外，最主要的是要做好對(duì)社會(huì)的服務(wù)和上下協(xié)調(diào)對(duì)接，當(dāng)好孩子和家長的服務(wù)員，保障我園各項(xiàng)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　二、是愛心獻(xiàn)給社會(huì)。

　　愛是純潔和溫暖的，我們每一個(gè)人都擁有愛，每個(gè)人也會(huì)在愛的關(guān)懷下成長。 那作為一名學(xué)前教育工作者，我們可以通過幫助困難幼兒、關(guān)心留守兒童、關(guān)愛每位幼兒等一件件小事，只要大家都來奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，我想我們的國家、我們的社會(huì)將會(huì)變成愛的海洋，我們的家園將會(huì)變得更加和諧幸福。

　　三、是孝心獻(xiàn)給父母。

　　孝心是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國自古就有百善孝為先、子欲養(yǎng)而親不待、子欲養(yǎng)而親不待等傳世警言。兒童時(shí)期，又是培養(yǎng)孩子孝心的最佳時(shí)期。家長和老師，都要多加利用這個(gè)最佳時(shí)期，給孩子灌輸孝敬父母的思想意識(shí)。當(dāng)然孝心不是疫苗，不是說給孩子打一針這樣的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生產(chǎn)。所以，孝心的培養(yǎng)，需要家長和老師們長期的堅(jiān)持不懈的共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引導(dǎo)孩子。另外，孩子年齡小，模仿能力極強(qiáng)。

　　所以，大家要以身作則，給孩子樹立榜樣，把孝心教育融入生活之中。其實(shí)，只要大家齊心合力，各自盡到自己的職責(zé)和義務(wù)，必定會(huì)把每位孩子都打造成孝子的幼苗，讓溫情和諧的畫面永在。人人都有父母，人人都會(huì)成為父母。父母將一生的愛和心血全花在自己子女身上，而作為子女的我們應(yīng)該怎樣報(bào)答他們呢?我想，其實(shí)父母要的不多，也許就是平時(shí)有一句關(guān)心的話就夠了，他們知道你平安你幸福好過，他們的心就寬慰了。作為我們，都有自己的事業(yè)要做，沒有多少時(shí)間陪在父母身邊，但我們也要采取各種途徑多孝敬父母，有時(shí)間多陪陪父母聊聊天，幫父母洗洗腳、錘錘背、揉揉肩等，讓父母過上一個(gè)幸福的晚年生活。

　　四、是誠心獻(xiàn)給他人

　　誠心，就是真誠對(duì)人，真心對(duì)事。作為學(xué)前教育工作者，我們應(yīng)該帶頭講誠信，要通過自己的言行引導(dǎo)幼兒。在生活中，要互相幫助，團(tuán)結(jié)一致，講衛(wèi)生、講文明;在工作中，要多溝通，多提出意見，誠心相待，共同進(jìn)步。

　　五、是信心留給自己

　　只要有信心，沒有做不了的事，在工作中我經(jīng)常鼓勵(lì)自己和同事不管做任何事都要有信心，勇敢面對(duì)，只要我們有信心，努力工作，才能完成好領(lǐng)導(dǎo)交給辦的工作任務(wù)。

　　總之，學(xué)好“五心教育”，應(yīng)當(dāng)言行一致，以身作則，率先垂范。在今后工作和生活中，我們無論是做事，還是做人，都將用”五心教育”的內(nèi)容來鞭策自己，做到對(duì)黨和國家的的事業(yè)要有忠心，對(duì)社會(huì)要有愛心，對(duì)父母老人要有孝心，對(duì)朋友、同事和其他人要有誠心，對(duì)自己要有信心，并不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升業(yè)務(wù)水平，提高服務(wù)質(zhì)量，爭做一名合格的學(xué)前教育工作者。

五心教育心得體會(huì) 篇3

　　“五心教育”是踐行雷鋒精神的有效途徑，是弘揚(yáng)時(shí)代精神的重要載體，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具體化、大眾化的有益探索，是公民道德建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐。通過此次“五心教育”的學(xué)習(xí)，我明白了其真正含義：忠心獻(xiàn)給祖國，孝心獻(xiàn)給父母，愛心獻(xiàn)給社會(huì)，誠心獻(xiàn)給他人，信心留給自己。

　　忠心即以愛國愛家情感凝聚人。以愛國主義為核心，弘揚(yáng)雷鋒精神，熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念。中國歷史上忠心報(bào)國的文臣武將數(shù)不勝數(shù)，特別是身處亂世的岳武穆、文天祥、袁崇煥、鄭成功、左宗棠等，實(shí)是忠心報(bào)國之楷模。生活在和平年代的我們，要多做一些對(duì)黨、國家和人民有益的事，以黨、國家和人民的利益為重，作為一名消防官兵，我更要實(shí)踐把忠心獻(xiàn)給祖國，忠心獻(xiàn)給人民，忠心獻(xiàn)給所有需要我們的家庭，為千千萬萬的中國人平添幾分力量。

　　孝心是對(duì)雙親長輩孝敬的心意，是中國孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化內(nèi)涵。俗話說，百善孝為先。如果一個(gè)人連孝心都沒有，那他的所謂的愛心、忠心等等也就無從談起了。我們應(yīng)該以孝心獻(xiàn)給父母，因?yàn)樗麄兪俏覀冸y過時(shí)的密友，是我們開心時(shí)也會(huì)偷偷開心的人，是我們難過時(shí)的避風(fēng)港。并且我們還要“老吾老以及人之老”讓每一個(gè)家庭都充滿生機(jī)和活力，在全社會(huì)形成尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的良好氛圍。

　　如果人人有愛心，學(xué)會(huì)無私奉獻(xiàn)，生活將充滿溫暖，一個(gè)充滿愛心的集體是溫暖幸福的，一個(gè)充滿愛心的社會(huì)是和諧安定的。然而如今之社會(huì)，一些人沉迷于追名逐利，面對(duì)別人的困難，他們毫無感覺，對(duì)于別人的幫助，他們授之坦然.所以我們要以集體主義為核心，弘揚(yáng)雷鋒服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，不斷培育包容胸懷和互助精神，努力形成我為人人、人人為我的良好社會(huì)氛圍，構(gòu)建扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。愛心和奉獻(xiàn)是陽光和鮮花，滋潤著我們的心靈，裝扮我們的美好人生，愛心的威力是巨大的，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人的同時(shí)，我們也會(huì)得到博大的愛.與奉獻(xiàn)同行，讓愛心永駐 。

　　誠心即真心誠意的道德意識(shí)，以誠實(shí)守信為核心，弘揚(yáng)雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，努力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，加強(qiáng)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會(huì)誠信、司法公信和個(gè)人誠信建設(shè)，增強(qiáng)誠實(shí)守信意識(shí)，做到遵守諾言，恪守信用，構(gòu)建公平、公正、誠信的社會(huì)關(guān)系。

　　信心即是相信自己的愿望或預(yù)料一定能夠?qū)崿F(xiàn)的心理，是成功者必須具備的重要心理品質(zhì)。其核心是銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，只有這樣，我們才會(huì)使我們更加的強(qiáng)大開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越和發(fā)展，弘揚(yáng)雷鋒艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，正確對(duì)待成敗得失，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，努力形成全民創(chuàng)新、全民創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)造的良好氛圍。

五心教育心得體會(huì) 篇4

　　江津區(qū)第十三屆委員會(huì)審議通過了“一五七六”發(fā)展思路，明確了江津的發(fā)展方向，在全面完成“”規(guī)劃建設(shè)“雙百”現(xiàn)代化大城市的關(guān)鍵時(shí)期，作為一名教師，我們應(yīng)該做些什么呢?在這迷茫之際，“五心教育”主題實(shí)踐活動(dòng)給我們指明了方向。“五心”就是忠心對(duì)黨、真心為民、清心律己、公心用權(quán)、用心干事。“五心教育”活動(dòng)，是江津區(qū)委、區(qū)府在立足新形勢(shì)、推動(dòng)新發(fā)展做出的一項(xiàng)重大決策。

　　忠心對(duì)黨放在五心的首位，顯得尤為緊迫和重要。學(xué)習(xí)了五心教育之后，發(fā)現(xiàn)自己之前對(duì)黨的理論學(xué)習(xí)不夠，理解不深，甚至產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖。現(xiàn)在讓我意識(shí)到那樣對(duì)黨忠誠就失去了根基，所以在今后的工作中，我會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)和把握各項(xiàng)理論的精神實(shí)質(zhì)，提高自身的理論素養(yǎng)，進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)黨的信念，強(qiáng)化對(duì)黨忠誠的自覺意識(shí)。同時(shí)還要培養(yǎng)對(duì)黨忠誠的感情，堅(jiān)定跟黨走的信念。

　　真心為民體民心。學(xué)習(xí)了五心教育后，我發(fā)現(xiàn)自己為民服務(wù)的意識(shí)不夠強(qiáng)，今后在思想上，我們要牢固樹立群眾觀，時(shí)刻以群眾為中心，強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，在深入群眾的過程中接受教育，更好的為群眾服務(wù)。在行動(dòng)上，必須堅(jiān)持走群眾路線，相信群眾、依靠群眾，凡是要充分征求群眾意見，發(fā)揮群眾的智慧和力量。只要我們牢記“執(zhí)政為民”的根本要求，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，一切為了群眾，切實(shí)維護(hù)好廣大人民群眾的利益，加強(qiáng)干群關(guān)系建設(shè)，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

　　清心律己，自重自警。通過五心教育的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到首先要常懷思危之心。“安危相易，禍福相生。”當(dāng)一個(gè)民族國泰民安、繁榮昌盛時(shí)，可能危及這種局面的隱患也在悄悄滋生。安不忘危，才能夠長治久安。其次要常懷敬畏之心。一是要敬畏黨紀(jì)國法，這是對(duì)共產(chǎn)黨人的起碼要求;二是要敬畏人民群眾;三是要敬畏不同意見，要善于聽取別人的批評(píng)和意見。最后要懷有律己之心。“自律”是一種自我約束，要時(shí)刻用道德、國法、黨紀(jì)、黨規(guī)來約束自己的行為。一要在政治上把握自己，決不能有半點(diǎn)含糊;二要在思想上把握自己，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié);三要在生活小節(jié)上把握自己，決不因善小而不為，也不因惡小而為之。只有長敲警鐘，才能永葆本色;四要把握自己，擺正位置，自覺接受黨和人民的監(jiān)督。

　　公心，是大公無私之心，為人民利益著想之心。公心用權(quán)，更是以人為本、執(zhí)政為民的必然要求。當(dāng)前，隨著“雙百”現(xiàn)代化大城市建設(shè)全力推進(jìn)，全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展，廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力的過程中，往往會(huì)面臨各種誘惑與困擾，經(jīng)歷“公與私”的考驗(yàn)，一旦不能正確看待手中的權(quán)力，就難免犯錯(cuò)誤栽跟頭。要解決好這些問題，關(guān)鍵是要樹立正確的權(quán)力觀，自覺做到為民用權(quán)、依法用權(quán)、陽光用權(quán)。

　　真的，好老師做的不一定是驚天動(dòng)地的事業(yè)，她們只是在自己平凡的工作崗位上像蠟燭一般燃燒自己照亮別人。也許她們做的都是些瑣碎小事，但從中你卻能深切體會(huì)到每一位老師關(guān)愛她人的一顆顆熱誠之心。在雙槐樹小學(xué)這個(gè)大家庭里，身邊的好老師形象還有許多許多，每一位老師都用自己無盡的愛感染著身邊的每一個(gè)人，她們用無盡的愛像我們?cè)V說著她們的平凡和偉大。

　　在“五心教育”的導(dǎo)航下，我相信雙槐樹小學(xué)每位教師會(huì)把教育教學(xué)工作做得更細(xì)致，更扎實(shí)，雙槐樹小學(xué)的明天會(huì)更加輝煌!

五心教育心得體會(huì) 篇5

　　通過學(xué)習(xí)以“踐行雷鋒精神、爭當(dāng)時(shí)代先鋒”為主題的“五心教育”后，我感觸很大。我認(rèn)為，學(xué)生除了有好的基本知識(shí)以外，還要具有忠心、孝心、愛心、誠心、信心。而我們要作為一名合格的學(xué)生更要具備責(zé)任心、寬容心和愛心。讓自己懂得如何去關(guān)心他人，幫助他人，孝敬父母，助人為樂。

　　使我進(jìn)一步了解了“五心教育”的意義與內(nèi)涵，使我深深的想起了“五心教育”最完美的主義者——雷鋒。“五心” 是把忠主獻(xiàn)給祖國，孝心獻(xiàn)給父母，愛心獻(xiàn)給社會(huì)，誠心留給他人，信心留給自己。 “五心教育”是踐行雷鋒精神的有效途徑，是弘揚(yáng)貴州時(shí)代精神的重要載體，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具體化、大眾化的有益探索，是公民道德建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐。

　　忠心獻(xiàn)給祖國，就是要忠實(shí)誠于祖國的社會(huì)主義事業(yè)，將對(duì)祖國的忠心化為對(duì)國家效力的行動(dòng)。忠心是愛國的體現(xiàn)，熱愛祖國，是中華民族的傳統(tǒng)美德，精忠報(bào)國是我們每個(gè)人應(yīng)有的愛國情懷。祖國的富強(qiáng)和興衰與我們每一個(gè)人的生活息息相關(guān)，沒有國家的發(fā)展，就沒有我們幸福的今天。因此我們要珍惜今天的幸福生活，也應(yīng)當(dāng)為國家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。作為一名小學(xué)生，我們更要對(duì)黨忠誠、對(duì)人民忠心，多做對(duì)祖國、對(duì)黨和人民有益的事，堅(jiān)決抵制損害黨和國家利益的行為。

　　孝心獻(xiàn)給父母。孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。父母給我們生活，給了我們成長的呵護(hù)。當(dāng)我們長大懂事時(shí)，父母也老了。在生活中，我們不僅要讓父母生活無憂，還要讓他們思想上愉快。俗話說，百善孝為先。如果一個(gè)人連孝心都沒有，那他的所謂的愛心、忠心等等也就無從談起了。

　　愛心獻(xiàn)給社會(huì)。如果人人有愛心，學(xué)會(huì)無私奉獻(xiàn)，生活將充滿溫暖，一個(gè)充滿愛心的集體是溫暖幸福的，一個(gè)充滿愛心的社會(huì)是和諧安定的。

　　誠心留給他人，樹立能行能干信念。天行健，君子以自強(qiáng)不息。誠信是手段，而不是目的。為人處事的根本原則是實(shí)事求是，與人為善, 課間有我認(rèn)真學(xué)習(xí)的身影;有我和同學(xué)談心、共討論的歡笑，我將我真誠的心奉獻(xiàn)給了別人。

　　信心留給自己。信心是一種激勵(lì)自我奮進(jìn)的良好心態(tài)，是戰(zhàn)勝困難，取得成功的基石。“擁有自信，就成功了一半。”我常用這句話來激勵(lì)沮喪時(shí)的自己，也用它來鼓勵(lì)身處逆境的朋友，讓他們保持良好的心態(tài)，看到自己的價(jià)值，努力拼搏，向成功邁進(jìn)。

　　“五心”是檢驗(yàn)人們的思想道德水平和社會(huì)精神風(fēng)貌的試金石，我們每個(gè)人都應(yīng)該用五心來檢驗(yàn)自己、要求自己，做一個(gè)忠誠祖國、孝順父母、樂于奉獻(xiàn)、誠信待人、充滿自信的學(xué)生。

五心教育心得體會(huì) 篇6

　　"心"是每個(gè)人的思想，指引著人的行為。"五心"是把忠心獻(xiàn)給祖國，孝心獻(xiàn)給父母，愛心獻(xiàn)給社會(huì)，誠心留給他人，信心留給自己。

　　五心教育包含了我們生活中的方方面面，是指導(dǎo)我們工作生活的行為準(zhǔn)則。在此，談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)五心教育的一些心得體會(huì)。

　　通過認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)"五心"教育及其教師職業(yè)要求，我認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)教師，不僅要教好書，還要教育好人。而且，作為人類靈魂的工程師，在各個(gè)方面都應(yīng)該起到帶頭作用。都要以身作則，為人師表，以積極樂觀向上的態(tài)度教育好學(xué)生。當(dāng)然，如果想做一個(gè)受人尊重合格的優(yōu)秀教師，我認(rèn)為還應(yīng)該做到這些:

　　一、尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，理解學(xué)生，及心系學(xué)生。

　　我認(rèn)為，對(duì)待自己的學(xué)生就應(yīng)該像對(duì)待自己的孩子一樣，尊重他們，愛護(hù)他們，關(guān)心他們，理解他們。畢竟!曾經(jīng)自己也是學(xué)生。作為一個(gè)老師只有把學(xué)生當(dāng)孩子一樣疼愛，才能和他們建立真摯的情感，從而才能打開他們的心扉，真正的培養(yǎng)出具有高尚道德情操的學(xué)生。也才能塑造學(xué)生美好的心靈。如果一個(gè)缺少愛心的老師，是教不好學(xué)生的，所以作為老師的我們應(yīng)該關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，把自己的真心獻(xiàn)給學(xué)生。

　　二、培養(yǎng)獨(dú)特的人格魅力，樹立良好的教師形象。

　　教師的人格魅力，只有從平時(shí)的行為規(guī)范上，才能體現(xiàn)出來。古人云:"為人師表，以身作則，循循善誘"，既是師德師風(fēng)的行為規(guī)范，又是教師人格魅力的體現(xiàn)。在每一個(gè)單純的學(xué)生心里，教師的一言一行都是他們學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。言傳身教，用自己良好的人格魅力去教育好每一個(gè)學(xué)生，用自己的純潔去感染每一顆純真的心。

　　三、增強(qiáng)事業(yè)心，和責(zé)任心。

　　作為一個(gè)教師我不僅僅要忠心祖國、忠心社會(huì)，還應(yīng)該忠心自己的教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。一個(gè)沒有奉獻(xiàn)精神的教師，只在乎個(gè)人得失的教師是教不好學(xué)生的。作為一個(gè)老師不能過于在乎個(gè)人的得失，應(yīng)當(dāng)一切為了學(xué)生。還應(yīng)有較強(qiáng)的責(zé)任心，曾經(jīng)有個(gè)老師這樣說:"許多人只是把教書當(dāng)作一種職業(yè)，一種謀生的手段，但我卻認(rèn)為，人是要有所追求的，我把教書當(dāng)作一份事業(yè)在追求，只要是為了學(xué)生學(xué)習(xí)，我做任何事都沒有怨言。我甘愿做學(xué)生的鋪路石。"教師雖然清貧，但是最為教師的我們不應(yīng)該放棄對(duì)教育事業(yè)的熱愛，放棄對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和對(duì)學(xué)生那份沉甸甸的責(zé)任。

　　正如冰心的那句名言:"情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花。"作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把希望與信心的種子播撒進(jìn)學(xué)生的心間，讓學(xué)生學(xué)會(huì)勇敢從容面對(duì)今后的學(xué)習(xí)、工作和生活，這將是我作為一名教師的畢生追求和努力!

　　暑假里，我約了我的三個(gè)好朋友在公園里以一個(gè)小小志愿者的身份出現(xiàn)在公園里，提醒人們要保護(hù)環(huán)境，不要踐踏草坪。知道今天，我還清楚的記得一件事，那是我第一天當(dāng)志愿者時(shí)發(fā)生的一件事。

　　那天下午，我們頂著大太陽，乘坐30路公交汽車抵達(dá)了濱江公園。我們這次共有四人，我是最小的一個(gè)，最大的14歲，最小的11歲，最大的姐姐是我們這次行動(dòng)的隊(duì)長。下了車，我們?cè)陉?duì)長珊珊姐的帶領(lǐng)下，來到了濱江公園的中心的一個(gè)位置。“集合!”隊(duì)長說。隊(duì)長拿出事先準(zhǔn)備好的志愿者標(biāo)志，嚴(yán)肅的喊：“立正!”接著交代了這次行動(dòng)的目的，把志愿者的標(biāo)志發(fā)給了大家，并囑咐大家要珍惜這個(gè)志愿者標(biāo)志。志愿者標(biāo)志戴好后，隊(duì)長把四個(gè)人分成了兩小撥。我被分到了A組，因?yàn)槲易钚。�所以，我和年齡最大的姍姍姐一撥，剩下的是我的同學(xué)跟菁菁姐姐一撥。分好后，隊(duì)長給我們一個(gè)任務(wù)，每一隊(duì)要撿一個(gè)麻袋那么多的垃圾，誰撿的多，就進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

　　忙了好一會(huì)兒，一個(gè)下午過去了，雖然只有短短的2個(gè)小時(shí)，但成績不同凡響。我看到了淚水，大顆大顆的汗珠順著隊(duì)員們的臉頰落下來。“集合”隊(duì)長一聲，大家排好隊(duì)。去了回收站，我們小組的只有10公斤的成果，他們隊(duì)11公斤。

　　雖然這次我們失敗了，但這次活動(dòng)給我們留下了深刻的印象。

五心教育心得體會(huì) 篇7

　　近年來，學(xué)習(xí)了縣委楊興友書記倡導(dǎo)的五心教育，并積極參加了全縣上下一致的相關(guān)五心教育活動(dòng)，尤其是20xx年教育工作會(huì)上，覺得楊書記把我縣當(dāng)前教育狀況剖析得十分透徹，找出了制約我縣教育的關(guān)鍵問題，安排部署了全縣教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展工作，指出了突破教育瓶頸的實(shí)際舉措。我覺得我縣教育真正迎來蓬勃發(fā)展的春天，為此我們只有做一名合格的人民教師才能不辱時(shí)代和人民的重托。怎樣的教師才能稱之為“新時(shí)期合格的教師”呢?

　　我們要逐漸養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。做任何事情都離不開科學(xué)的理論為指導(dǎo)，教師這一職業(yè)更要加強(qiáng)自我理論及業(yè)務(wù)進(jìn)修。教師從事的職業(yè)與其他職業(yè)有著本職的區(qū)別，區(qū)別在于：教師工作的對(duì)象是學(xué)生。學(xué)生正處于尚未成熟階段，識(shí)別是非能力差，要求我們教師去引領(lǐng)。教師的天職是教書育人，這就決定了我們教師在實(shí)際工作中教好學(xué)生、育好學(xué)生，如何教好?育好?如果一位教師不加強(qiáng)理論和業(yè)務(wù)進(jìn)修，幾十年如初般教育觀念、教育策略、教育模式，我想這樣的教師終究是教不好學(xué)生的，也育不好學(xué)生的。無論是老、中、青教師在搞好自己本職崗位工作的同時(shí)，必須學(xué)習(xí)并踐行時(shí)代賦予的教育理念，將自己所學(xué)教育理念結(jié)合實(shí)踐工作緊跟時(shí)代步伐，穩(wěn)步推行自己的教育教學(xué)工作。這樣教育出的學(xué)生才能適應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)時(shí)代。

　　我們要不斷加強(qiáng)教育責(zé)任心。從事教師這職業(yè)必須要有很強(qiáng)的教育責(zé)任心，否則，誤人子弟，毀人前程。我們要明白一個(gè)道理：如果我們不負(fù)責(zé)地教學(xué)，毀掉的不是一個(gè)人的前程而是一代人，甚至幾代人。由此可見，從事教師這一職業(yè)具有責(zé)任心是至關(guān)重要的。很多成功的教育專家從踏上講臺(tái)那一天起就真正表現(xiàn)出“名利任人忙，乾坤若吾靜”的崇高治學(xué)態(tài)度，他們把教育當(dāng)成了人生的追求，把教師這一職業(yè)當(dāng)成了事業(yè)在做。所以，他們是成功的，是值得我們學(xué)習(xí)的。也有教師把教師這一職業(yè)當(dāng)成了工作來做，他們也是不錯(cuò)的。既然選擇了“為人師表”又何必埋怨清貧與寂寞呢?所以，他們?cè)诮逃�教學(xué)中關(guān)愛學(xué)生，百教不厭，課余時(shí)間研究、探素教改教法，認(rèn)認(rèn)真真工作，踏踏實(shí)實(shí)做事，學(xué)校、社會(huì)、家長都十分肯定這類教師，至少他們無愧于“人民教師”這一光環(huán)。

　　我們還要充滿教育愛心。愛心，可以拉近人與人之間的距離;愛心，可以筑就人與人之間的情堡。有了愛，便有了依賴、信任、合作。教師在實(shí)際工作中要用愛心去教育感化學(xué)生純凈的心靈，這樣會(huì)讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生敬畏之情。教師用愛心可以轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的厭學(xué)情緒，引領(lǐng)導(dǎo)其走向成功之路;教師用愛心可以填補(bǔ)學(xué)生失落的情感空白，讓其找回自信;教師用愛心可以獲得學(xué)生個(gè)性中的信任，讓其無拘無束地學(xué)習(xí)。師如父輩，做教師的一定要視學(xué)生為兒女，弟妹，這樣才會(huì)用一顆真誠的心去教育好每一位學(xué)生。

五心教育心得體會(huì) 篇8

　　我作為一名機(jī)關(guān)公務(wù)員，如何學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)運(yùn)用好“五心教育”十分重要。所謂“五心教育”活動(dòng)是指：忠心獻(xiàn)給祖國、愛心獻(xiàn)給社會(huì)、孝心獻(xiàn)給父母、誠心獻(xiàn)給他人、信心留給自己。通過學(xué)習(xí)，本人對(duì)“五心教育”有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

　　一是忠心獻(xiàn)給祖國。我作為一名機(jī)關(guān)干部，辦公室負(fù)責(zé)人，除了首先要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)外，最主要的是要做好后勤服務(wù)和上下協(xié)調(diào)對(duì)接，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)和同志們的服務(wù)員，保障機(jī)關(guān)各項(xiàng)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　二是愛心獻(xiàn)給社會(huì)。愛是純潔和溫暖的，我們每一個(gè)人都擁有愛，每個(gè)人也會(huì)在愛的關(guān)懷下成長。 那作為一名機(jī)關(guān)干部，我們可以通過幫助困難群眾、關(guān)心留守兒童、關(guān)愛殘疾人等一件件小事，只要大家都來奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，我想我們的國家、我們的社會(huì)將會(huì)變成愛的海洋，我們的家園將會(huì)變得更加和諧幸福。

　　三是孝心獻(xiàn)給父母。孝心是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國自古就有百善孝為先、子欲養(yǎng)而親不待、子欲養(yǎng)而親不待等傳世警言。人人都有父母，人人都會(huì)成為父母。父母將一生的愛和心血全花在自己子女身上，而作為子女的我們應(yīng)該怎樣報(bào)答他們呢?我想，其實(shí)父母要的不多，也許就是平時(shí)有一句關(guān)心的話就夠了，他們知道你平安你幸福好過，他們的心就寬慰了。作為我們，都有自己的事業(yè)要做，也許也有自己的孩子要養(yǎng)，沒有多少時(shí)間陪在父母身邊，但我們也要采取各種途徑多孝敬父母，有時(shí)間多陪陪父母聊聊天，幫父母洗洗腳、錘錘背、揉揉肩等，讓父母過上一個(gè)幸福的晚年生活。

　　四是誠心獻(xiàn)給他人。誠心，就是真誠對(duì)人，真心對(duì)事。作為機(jī)關(guān)干部，我們應(yīng)該帶頭講誠信，要通過自己的言行引導(dǎo)身邊的人。在生活中，要互相幫助，團(tuán)結(jié)一致，講衛(wèi)生、講文明;在工作中，要多溝通，多提出意見，誠心相待，共同進(jìn)步。

　　五是信心留給自己。只要有信心，沒有做不了的事，在工作中我經(jīng)常鼓勵(lì)自己和同事不管做任何事都要有信心，勇敢面對(duì)，只要我們有信心，努力工作，才能完成好領(lǐng)導(dǎo)交給辦的工作任務(wù)。

　　總之，學(xué)好“五心教育”，應(yīng)當(dāng)言行一致，以身作則，率先垂范。在今后工作和生活中，我們無論是做事，還是做人，都將用”五心教育”的內(nèi)容來鞭策自己，做到對(duì)黨和國家的的事業(yè)要有忠心，對(duì)社會(huì)要有愛心，對(duì)父母老人要有孝心，對(duì)朋友、同事和其他人要有誠心，對(duì)自己要有信心，并不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升業(yè)務(wù)水平，提高服務(wù)質(zhì)量，爭做一名合格的公務(wù)員。

五心教育心得體會(huì) 篇9

　　通過學(xué)習(xí)，使得我們的誠實(shí)心、感恩心、責(zé)任心、上進(jìn)心和自信心得到了進(jìn)一步的升華和提高。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種文化思潮的沖擊，越來越多的社會(huì)問題不斷涌現(xiàn)，留守兒童、空巢老人、家庭問題、青少年心理問題等……，已成為不容忽視的社會(huì)問題。“五心”教育的開展，符合和諧社會(huì)的發(fā)展要求，淺析心得如下：

　　1、忠心獻(xiàn)給祖國：作為21世紀(jì)的青年，我們雖然沒有為祖國的利益而奔赴沙場，但卻趕上為了祖國而繁榮富強(qiáng)的時(shí)代。古人曰：個(gè)人以家為大，家以家族為大，家族以社稷為大，社稷以國為大，囯以天下為大。是以天下興衰，匹夫有責(zé)，國家興亡，匹夫有責(zé)。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，要把國家和人民放在第一位，在自己平凡的崗位上認(rèn)真踏實(shí)的工作，為祖國的建設(shè)添磚加瓦。

　　2、孝心獻(xiàn)給父母：孝心是中華傳統(tǒng)美德的高尚情操，是每個(gè)人都必須具備的基本素質(zhì)。“羊羔跪乳，烏鴉反哺”，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，古人曰，百善孝為先。孝心是一個(gè)人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)，孝敬父母、孝敬長輩是做人的基本、是一個(gè)人的根，是各種美德形成的前提。我們?cè)诮o予父母物質(zhì)關(guān)心的同時(shí)，更要重視對(duì)于他們心靈的慰籍，�；丶铱纯�，陪陪父母交流談心，給他們帶來精神上的愉悅。我們還要做到“老吾老以及人之老”，讓每一個(gè)家庭都充滿生機(jī)和活力，在全社會(huì)形成尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的良好氛圍。

　　3、愛心獻(xiàn)給社會(huì)：愛心像燃燒的火一樣，會(huì)讓絕望的心靈重新點(diǎn)燃，如果世界上所有的人都像雷鋒那樣助人為樂的話，就好似全世界都沒有了壞人。一輩子做點(diǎn)好事并不難，難的一輩子都做好事。愛心和奉獻(xiàn)是陽光和鮮花，滋潤著我們的心靈，幫助別人，快樂自己，與奉獻(xiàn)同行，讓愛心永駐。一個(gè)充滿愛心的集體是溫暖幸福的，一個(gè)充滿愛心的社會(huì)是和諧安定的。我們應(yīng)多一份社會(huì)責(zé)任感，多一點(diǎn)社會(huì)公德心，共同努力構(gòu)建美好和諧的社會(huì)!

　　4、誠心獻(xiàn)給他人：一個(gè)人在生活中，會(huì)產(chǎn)生各種各樣的需要，快樂要與朋友分享，煩惱需要找朋友訴說，一般來說，物質(zhì)上的需要我們可能通過自己的勞動(dòng)來滿足，但精神上的需要，必須要有他人，我們才能滿足，所以我們要關(guān)心他人，別人才會(huì)關(guān)心我們。常言道：精誠所至，金石為開。與人交往誠心是至關(guān)重要的，只有真誠地對(duì)他人，才能贏得別人的信任。

　　5、信心留給自己：不管我們的生活有多少坎坷，我們都要有信心去跳躍，“擁有自信，就成功了一半。”信心是成功者必須具備的重要心理品質(zhì)，是一種激勵(lì)自我奮進(jìn)的良好心態(tài)，是戰(zhàn)勝困難，取得成功的基石。我們要學(xué)會(huì)正確對(duì)待成敗得失，不管身處順境還是逆境，我們都不要喪失信心，要樹立堅(jiān)強(qiáng)的意志，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、迎難而上的精神。

　　通過“五心教育”的學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識(shí)到這是一股凈化靈魂的春風(fēng)，讓我們的心靈接受了一次洗禮。在今后的工作中我會(huì)用“五心”要求自己，做一個(gè)忠于祖國、孝順父母、樂于奉獻(xiàn)、誠信待人、充滿自信的人。努力提高自己工作效率和業(yè)務(wù)水平，在生活、工作中起到先鋒模范作用。

五心教育心得體會(huì) 篇10

　　今年4月份，學(xué)校開展“五心”教育以來，全校老師積極響應(yīng)、一馬當(dāng)先，我個(gè)人亦身體力行、大力推廣。“五心”教育具體是指：忠心獻(xiàn)給祖國、愛心獻(xiàn)給社會(huì)、孝心獻(xiàn)給父母、誠心獻(xiàn)給他人、信心留給自己�，F(xiàn)把我們班“五心”教育活動(dòng)總結(jié)如下：

　　一、利用升旗儀式、班隊(duì)活動(dòng)，教育學(xué)生把忠心獻(xiàn)給祖國

　　我們學(xué)校每周都要舉行一次升旗儀式，在升旗時(shí)，我要求學(xué)生必須佩戴好紅領(lǐng)巾并行隊(duì)禮，在出旗時(shí)做到安靜、整齊，奏唱國歌時(shí)必須放聲高歌，飽含深情，要認(rèn)真聆聽學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在國旗下的講話�？梢哉f，在升旗時(shí)，我們班的學(xué)生唱的國歌是最響亮的，常常引得附近的班級(jí)側(cè)目而視，但他們心無旁騖，依然固我，這讓我感到很欣慰。在不知不覺中，學(xué)生自然而然受到了忠心獻(xiàn)給祖國的教育。他們做得不夠好的地方，我會(huì)在班隊(duì)會(huì)上再和他們交流、溝通，提出要求、希望，爭取做得更好。

　　二、利用各種契機(jī)，教育學(xué)生將愛心獻(xiàn)給社會(huì)

　　愛是生活中的詩歌和太陽，沒有它，整個(gè)世界將變成黑夜。每個(gè)人都渴望擁有愛，那我們老師，又該如何教育學(xué)生把愛獻(xiàn)給社會(huì)呢?我想，我可以從關(guān)心留守兒童、單親孩子做起，不僅要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，更要關(guān)心他們的生活。我們班的夏某，字寫得很好，乒乓球也打得很不錯(cuò)，但是學(xué)習(xí)一直沒有起色，后來經(jīng)過了解，我知道他很小就失去了母愛，父親也不管他，所以他看不到生活的希望，也就沒有一點(diǎn)心思學(xué)習(xí)。針對(duì)這種情況，我在尋找機(jī)會(huì)。這機(jī)會(huì)還真就來了，上學(xué)期，全縣舉行乒乓球大賽，他拿了個(gè)第四名。我和他進(jìn)行了幾次談話，讓他回顧自己平時(shí)的訓(xùn)練、對(duì)打乒乓球的興趣和取得好成績之間的必然聯(lián)系，從而為他建立信心。同時(shí)讓他明白，不管遇到什么困難，一定不要放棄學(xué)業(yè)。

　　慢慢的，他開始用功了，上課專注了，作業(yè)基本能按時(shí)完成了，成績也有了大幅度的提高，語文發(fā)揮正常的話能考70多分，數(shù)學(xué)能考90多分。我是看在眼里，喜在心頭。在我的教育引領(lǐng)下，我們班的彭忠林、胡重印、申開斌、左奕、陳超、李勇、鄢進(jìn)、黃春、陳濤、陳熙等同學(xué)經(jīng)常主動(dòng)接送我們班的殘疾孩子張燦，特別是彭忠林，每天都堅(jiān)持，風(fēng)雨無阻，讓我很感動(dòng)。我相信只要我們獻(xiàn)出我們的一點(diǎn)愛，世界將變成更加溫暖。我是這樣想的，也是這樣做的，潛移默化，學(xué)生都經(jīng)常會(huì)做些力所能及的好事，見到哪個(gè)老師提著重物，他們會(huì)主動(dòng)去為老師送到指定的地方，拾到了什么東西，會(huì)趕緊交給老師。孩子們懂得關(guān)愛了，這讓我很欣慰。

　　三、經(jīng)常引導(dǎo)，教育學(xué)生把孝心獻(xiàn)給父母

　　“百善孝為先”，孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德。平時(shí)我要求學(xué)生放學(xué)回家后，做完老師布置的作業(yè)要幫父母做一些自己力所能及的事。可以掃掃地、洗洗碗、他們累了，可以幫他們錘錘背、揉揉肩等等。我還教育學(xué)生要有一顆感恩的心：父母那么辛苦，我們要好好學(xué)習(xí)，將來回報(bào)他們;假如不努力學(xué)習(xí)，浪費(fèi)時(shí)間，會(huì)愧對(duì)父母!我也會(huì)在婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)的時(shí)候給學(xué)生安排一些家庭作業(yè)，主題就是用合適的方式表達(dá)對(duì)父母的感謝，讓父母開心。

　　四、以身作則，教育學(xué)生把誠心獻(xiàn)給他人

　　韓愈說：“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”我們?cè)鯓咏逃龑W(xué)生做到誠心獻(xiàn)給他人呢?我主要是以身作則、教育學(xué)生對(duì)別人真誠一點(diǎn)，對(duì)師長不能撒謊。這樣做效果很不錯(cuò)，很多孩子做錯(cuò)了事都會(huì)在我知曉以前來告訴我，他們知道我不會(huì)呵斥他們，我會(huì)和他們一起商量解決的辦法。

　　五、幫助他們，把信心留給自己

　　愛默生說：“自信是成功的第一秘訣。”愛因斯坦也說“自信是向成功邁出的第一步。”可見信心對(duì)于一個(gè)人——特別是一個(gè)孩子是多么的重要啊!只要有信心，沒有做不了的事。在教學(xué)中我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生不管做任何事都要有信心，學(xué)習(xí)沒有想象中那樣困難，只要努力學(xué)習(xí)，成績一定會(huì)上一個(gè)新的臺(tái)階。每節(jié)課上課前，我都會(huì)讓學(xué)生用一分鐘的時(shí)間大聲朗讀我們中隊(duì)的目標(biāo)：“揮灑斗志，成就夢(mèng)想。”我們的宣言：“把汗水變成珍珠，把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。”每當(dāng)看著孩子們燦爛的笑臉，聽著他們響亮自信的聲音，我都會(huì)信心百倍的走上三尺講臺(tái)，愉快的開始一節(jié)課的教學(xué)。

　　總之，“五心”教育應(yīng)當(dāng)求真務(wù)實(shí)，真正讓忠心、愛心、孝心、誠心、信心在每一個(gè)孩子的心中生根發(fā)芽，成為他們做人的準(zhǔn)則、指路的明燈。我們教師更要以身作則，率先垂范，用”五心”教育的內(nèi)容來鞭策自己，爭做一名無愧于時(shí)代的人民教師!

五心教育心得體會(huì) 篇11

　　《愛的教育》是一部我們一生必讀的教育經(jīng)典，使我們能夠?qū)W到許多在課堂上無法體會(huì)的東西。

　　它以日記體的形式，通過小學(xué)生安利柯的眼光來看周圍所發(fā)生的事，觀察他身邊的老師、同學(xué)以及周圍的社會(huì)環(huán)境，細(xì)膩生動(dòng)地刻畫了各種高貴的品質(zhì)，每一章節(jié)都把愛表現(xiàn)的淋漓盡致，每一個(gè)感人肺腑的小故事都催人淚下，又帶給了我們深刻的哲理和無限的思考。

　　讀了《愛的教育》之后，我的感觸頗深。在這本書中講述了許多關(guān)于親情的小故事，閱讀之后，我不禁想到了自己在生活中與父母的相處。

　　安利柯的母親勸誡安利柯要好好對(duì)待他的父親，不要在父親責(zé)罵他的時(shí)候頂嘴使父親傷心，這些行為一定會(huì)使他在父親去世之后的某一天后悔，增加自己對(duì)父親的想念與后悔。安利柯母親的話觸碰到了我的內(nèi)心深處。在平常生活中，雖然父母很愛我們，我們也同樣深愛著父母，但我們依然免不了有矛盾發(fā)生。畢竟我們擁有不同的人生觀念，對(duì)同一件事情也會(huì)有各自不同的看法。我們也會(huì)因?yàn)槟承┬∈屡c父母生氣，甚至是吵架、冷戰(zhàn)，可是我們對(duì)對(duì)方的愛是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的。

　　以前自己也曾頂撞父母，說過一些令父母傷心的話，做過一些令父母痛心的事，現(xiàn)在回想起來，就會(huì)對(duì)自己當(dāng)時(shí)的做法感到不可思議，覺得那時(shí)的自己真的很幼稚。如今不停地后悔卻再也無法使那些過往改變。

　　在這世上，我們要感謝的人有很多，要感謝老師、感謝同學(xué)、感謝朋友、感謝……但我覺得最應(yīng)該感謝的人是父母。父母從我們出生的那一刻便開始陪伴在我們的身邊，一生為我們操勞，為我們著想，為了能夠給我們提供良好的生活條件辛勤地工作。父母教導(dǎo)了我們?cè)S多的人生道理，是我們生命中的啟蒙老師，幫助我們度過人生道路中一個(gè)又一個(gè)的坎坷，安慰著我們走出人生中的不如意。父母是這世上最愛我們的人，我們最該感謝的人也是父母。

　　父母的一生都是在為我們付出，為我們勞苦。父母為我們操勞了大半輩子，但是當(dāng)我們長大，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，真正學(xué)會(huì)了該如何回報(bào)父母的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)父母已是滿臉皺紋，滿頭白發(fā)了。伴隨著我們的長大，父母也漸漸地老去了。隨著年齡的慢慢增長，我漸漸地明白了父母的嘮叨都是為了我們，父母常常會(huì)在嘮叨中教給我們?cè)S多人生的經(jīng)驗(yàn)，希望我們能少走一些人生中的彎路。雖然以前每當(dāng)父母開始喋喋不休的時(shí)候就會(huì)不耐煩地隨便應(yīng)付幾句之后便離開，但是現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了認(rèn)真聆聽父母的教誨，即使有的時(shí)候不愿意聽那些重復(fù)了許多遍的話，我也不會(huì)再表現(xiàn)得像以前那樣不耐煩。在讀了《愛的教育》以后，我感悟出在平常的生活中如何與父母相處才是正確的方法，怎么做才會(huì)既不傷害父母又讓自己過的快樂，我從這本書中學(xué)到了許多。

　　閱讀了《愛的教育》之后，我感受到了親子之愛、師生之情、朋友之誼和愛國之心，從中獲得了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，這些能使我受益一生!

五心教育心得體會(huì) 篇12

　　學(xué)前教育是指出生至六、七歲兒童的教育，包括學(xué)前社會(huì)教育和家庭教育。它的教育任務(wù)和要求是:重視幼兒的身體健康和個(gè)性發(fā)展及良好習(xí)慣的養(yǎng)成，重視學(xué)前兒童智力發(fā)展和入小學(xué)的準(zhǔn)備。幼兒期是智力發(fā)展極為迅速的時(shí)期，這時(shí)期孩子精力充沛、好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，富于幻想，喜歡發(fā)問，適當(dāng)、正確的學(xué)前教育對(duì)幼兒智力及其日后的發(fā)展有很大的作用。天才兒童的誕生無不與正確的學(xué)前教育有關(guān)，尤其是智力方面的學(xué)前教育。當(dāng)然，學(xué)前教育也是一個(gè)多方面的培養(yǎng)過程，不僅注重智力教育，更加關(guān)心幼兒的心理健康。這個(gè)年齡段的兒童心智發(fā)展極不成熟，需要家長及幼師積極的引導(dǎo)�，F(xiàn)在的孩子很多都是獨(dú)生子女，自我意識(shí)很強(qiáng)，缺乏對(duì)他人的關(guān)心，不懂得分享，因此，作為家長和幼師，應(yīng)積極引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)分享，樂于分享。

　　這兩年來，通過專業(yè)基礎(chǔ)課程的認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到許多知識(shí)，取得較好的成績，有了更多的心得體會(huì)，總結(jié)如下:

　　一、樹立正確的教育理念，形成積極的現(xiàn)代兒童觀，因材施教。

　　蘇聯(lián)教育家烏申斯基有句名言:“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中享受著它的利息。”這句話道出了良好的習(xí)慣對(duì)于人的極重要性。在國內(nèi)，不少教育家也指出:“兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣。”

　　學(xué)前教育不能只注重兒童智力開發(fā)，更重要的是引導(dǎo)兒童形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，學(xué)會(huì)與他人相處。幼兒時(shí)期容易受外界影響，具有很強(qiáng)的可塑性。這就需要教師樹立正確的教育理念，形成積極的現(xiàn)代兒童觀，因材施教。每個(gè)幼兒都有不一樣的性格，不一樣的天賦，不能以一種方式去教育他。比如說:“有一個(gè)小朋友很調(diào)皮，每天上課不認(rèn)真，還經(jīng)常打小朋友。對(duì)于這樣的幼兒就要讓他有種成就感，讓他當(dāng)一個(gè)小組長啊，管管班上其他的小朋友，這樣他會(huì)更好的約束自己，”所以對(duì)不同的幼兒要用不同的方法，這樣才能發(fā)揮孩子們各自的特長，做到因材施教。幼兒教師要真正以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)孩子，用欣賞的、發(fā)展的眼光看待每一個(gè)孩子，進(jìn)而形成積極樂觀的“兒童觀”。

　　只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，樹立正確的現(xiàn)代兒童觀，不僅要重視對(duì)兒童文化知識(shí)的傳授，更要重視對(duì)兒童思想品德的教育，即不僅要“教書”，更要“育人”，并且把兩者辯證統(tǒng)一地結(jié)合起來，讓孩子們有個(gè)美好的“樂園”，可以快快樂 樂的健康成長。

　　二、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自我突破。

　　凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。要是沒有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃，花再多的努力也會(huì)事倍功半。做什么事有了計(jì)劃就容易取得好的結(jié)果，反之則不然。有沒有學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)你的學(xué)習(xí)效果有著深刻的影響。要正確利用好每天、每時(shí)、每刻的學(xué)習(xí)時(shí)間。平時(shí)，學(xué)會(huì)要養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣，每天早上起來就對(duì)一天的學(xué)習(xí)作個(gè)大致的安排:什么時(shí)候?qū)W習(xí)，什么時(shí)候復(fù)習(xí)和做作業(yè)，什么時(shí)候閱讀課外書籍等都做到心中有數(shù)，并且一件一件按時(shí)完成。一般來說，早晨空氣清新，環(huán)境安靜，精神飽滿，這是最好的學(xué)習(xí)時(shí)間。下午較為疲勞，應(yīng)以復(fù)習(xí)舊課練習(xí)為主。晚上外界干擾少，注意力容易集中，這時(shí)應(yīng)抓緊時(shí)間做作業(yè)。這樣堅(jiān)持下去，就會(huì)養(yǎng)成科學(xué)利用時(shí)間的好習(xí)慣。

　　常言道:“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”零星時(shí)間看似很少，利用價(jià)值很小，但集腋成裘，聚沙成塔，將零星時(shí)間集合起來，就是寶貴的整段時(shí)間。學(xué)會(huì)利用在等待中浪費(fèi)的時(shí)間。等公交車、等人的這些等待的時(shí)間加起來其實(shí)是很可觀的。只是因?yàn)樗鼈儐为?dú)時(shí)間都比較短，所以容易被大家忽視掉。其實(shí)5分鐘也可以做很多的事情，比如說溫習(xí)隨身的筆記，看看學(xué)前教育的課外書。如果能夠充分利用好這些“邊角料”時(shí)間，經(jīng)過一定的量的積累，就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，就一定會(huì)收到意想不到的效果，實(shí)現(xiàn)自我突破。

　　三、培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率。

　　孔子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思說，干一件事，知道它，了解它不如愛好它，愛好它不如樂在其中。“好”和“樂”就是愿意學(xué)，喜歡學(xué)，這就是興趣。興趣是最好的老師，有興趣才能產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，就要去實(shí)踐它，達(dá)到樂在其中，有興趣才會(huì)形成學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，所以說:興趣是學(xué)習(xí)的不竭的動(dòng)力源泉。只要我喜歡當(dāng)老師，喜歡教孩子，我就會(huì)端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，愿意去學(xué)，喜歡去學(xué)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使之相輔相成。

　　學(xué)習(xí)態(tài)度是內(nèi)因，學(xué)習(xí)習(xí)慣是外因，只有端正學(xué)習(xí)態(tài)度，才能形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣是在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成并發(fā)展，成為一種個(gè)體需要的自動(dòng)化學(xué)習(xí)行為方式。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于激發(fā)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性;有利于形成學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率;有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力;有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使自身終身受益。學(xué)習(xí)態(tài)度是內(nèi)因，學(xué)習(xí)習(xí)慣是外因，只有端正學(xué)習(xí)態(tài)度，才能形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　四、多做筆記，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)自我反思，自我總結(jié)。

　　俗話說好記性不如爛筆頭。在學(xué)習(xí)的過程中要養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣，考前復(fù)習(xí)時(shí)可以充分利用這一資源。做筆記的過程就是將書本知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化整理的過程。內(nèi)容要少而精，且條理清晰，看后很容易記住，比抱著厚厚的課本復(fù)習(xí)要輕松許多，不會(huì)造成大的心理壓力。最后復(fù)習(xí)時(shí)，筆記就是自己建的一個(gè)知識(shí)體系，把知識(shí)點(diǎn)串起來記就很容易了。多做筆記有助于提高學(xué)習(xí)效率;有助于加強(qiáng)記憶，還可以對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。

　　學(xué)前教育不能單純作為知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，還要理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的教育理論運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中，同時(shí)在教學(xué)中學(xué)習(xí)和探索新的教育理論。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要學(xué)會(huì)自我反思，自我總結(jié)。所謂“溫故而知新”，我們要對(duì)自己平時(shí)學(xué)習(xí)的成果和心得進(jìn)行及時(shí)的反思與總結(jié)。只有靜下心來，我們才能夠?qū)ψ约涸趯W(xué)習(xí)過程中碰到的一些問題，做到及時(shí)的發(fā)現(xiàn)，然后進(jìn)行及時(shí)的補(bǔ)救。古人云:“思己之過方成才”。反思，不可不做的一件事。反思的過程中才能知道自己的弱點(diǎn)，要害，不足之處在那里。加以改正，加以完善，不斷地進(jìn)步，進(jìn)取，成功就會(huì)指日可待。人只有在不斷的反思與改正中才能成長。我每天下班都養(yǎng)成一個(gè)良好習(xí)慣，首先是打開計(jì)算機(jī)，把一天的學(xué)習(xí)任務(wù)完成后。開始自我反思，并且寫反思日記。把出現(xiàn)的問題進(jìn)行自我總結(jié)，能夠總結(jié)解決的問題就自己解決，警惕自己的懶惰，如果不能解決的問題就發(fā)布到網(wǎng)路平臺(tái)，讓家人和朋友同學(xué)來督促我改正，這樣，在不斷的總結(jié)中，我的專業(yè)水平提升很快。

　　通過這兩年的學(xué)習(xí)，使我學(xué)到了許多關(guān)于幼兒教育方面的理論知識(shí)，在整個(gè)實(shí)習(xí)教學(xué)的過程中，收獲了很多，成長了很多!這些理論知識(shí)將會(huì)給未來的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但我知道自己不能松懈，人活到老學(xué)到老。我還需要不斷補(bǔ)充知識(shí)，充實(shí)自己，在實(shí)踐教育中創(chuàng)新改進(jìn)方法，對(duì)得起社會(huì)，對(duì)得起孩子，對(duì)得起幼師這份神圣的職業(yè)!

五心教育心得體會(huì) 篇13

　　暑假期間，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織教師個(gè)人進(jìn)行了生本學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)到了關(guān)于生本的一些知識(shí)，也有許多感受。

　　我想不論是教師，還是校長，都應(yīng)該是有理想的，都在追求理想的教育境界和理想的生活境界，那就是快樂而積極，從容而富有激情的工作和生活。

　　生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”，“ 關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說生本教育對(duì)新課程的核心理念闡述更清晰明確，具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。我們進(jìn)行新課程改革已經(jīng)七年了，在新課程理念的引領(lǐng)下在課堂教學(xué)實(shí)踐中也做了一些研究，但是參加生本教育學(xué)習(xí)后，我覺得是一方面在我們的教學(xué)中還過多的去研究了教師如何去教，對(duì)學(xué)生的學(xué)研究的不夠，可以說還很欠缺。教是服務(wù)于學(xué)生的學(xué)觀念落實(shí)不到位，學(xué)變成了服從和接受。二是教學(xué)成果的短視行為還比較嚴(yán)重，為了一節(jié)目標(biāo)迅速達(dá)成經(jīng)常給孩子吃“壓縮餅干”。結(jié)果造成學(xué)生的創(chuàng)造力喪失和對(duì)學(xué)習(xí)冷漠。三、忽視了孩子情感世界的構(gòu)建，在分?jǐn)?shù)與排名評(píng)比中，讓孩子感受不到成長的快樂，成功的自信、期待的溫暖。我們?cè)谟^念轉(zhuǎn)的還不夠徹底，對(duì)新的觀念理解的不夠透徹，在行動(dòng)的落實(shí)上也不夠扎實(shí)。當(dāng)然教育不是萬能的。再完美的教育也有解決不了的問題。因?yàn)樽匀唤缰袥]有兩樣?xùn)|西是一樣的。我們無法完全做到因材施教，事實(shí)上再高明的教育者也無法洞悉每一個(gè)孩子的心靈。但這不意味著我們教育者將無所作為。如果我們能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供一個(gè)開放的、多樣性的發(fā)展環(huán)境，那么我們的學(xué)生獲取適合自己發(fā)展方式的機(jī)率就會(huì)大大提高。走近生本教育，走進(jìn)生本課堂，我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級(jí)中的交流、討論、教師適時(shí)的引領(lǐng)等，無一不在體現(xiàn)這方面的努力。通過學(xué)習(xí)我把自己新的認(rèn)識(shí)向大家做一匯報(bào)。

　　認(rèn)識(shí)一：教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃�不可能像修剪樹苗�?duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達(dá)到，教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命成長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”沉重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。

　　認(rèn)識(shí)二：學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告訴我們，一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識(shí)都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

　　認(rèn)識(shí)三：建立在美好學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過分注重外在的說教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的本能，他是與生俱來的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)，讓孩子的生命中充滿著善帶來的積極情感。生本教育回答并在實(shí)踐者這一理念。生本的課堂上的學(xué)生的方式，都是在前置學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上以先以小組內(nèi)合作的形式進(jìn)行研究、然后全班交流，老師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)也是照單全收，學(xué)生處處感受到成功和自信、對(duì)學(xué)生不采取短期的評(píng)價(jià)考試而是采取評(píng)研保證學(xué)生整體地學(xué)習(xí)。正如郭思樂教授所說的，孩子們的成長就像果樹成長一樣，只有等到他們的花期到來，才是有花可看的，你太急著要看，就會(huì)破壞他本身的成長節(jié)奏。即使看到了花開，也不是最具有生命活力、最本原的花。

　　當(dāng)然，在目前，我們還停留在觀摩生本，感受生本的層面，還沒有成為一個(gè)實(shí)踐者，隨著實(shí)踐研究一定有那種為“為伊消得人憔悴”的迷茫，但是沿著這個(gè)路堅(jiān)持不懈地走下去也一定會(huì)有“驀然回首，那人就在燈火闌珊處”的頓悟，那個(gè)時(shí)候，我們的教師就會(huì)有一種“待到山花爛漫時(shí)，獨(dú)在叢中笑”幸福與成功感了。

　　雖然自己也拜讀了一些郭教授的教育論著，但因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間較短，理論水平不夠，有些認(rèn)識(shí)如有不當(dāng)之處 請(qǐng)給位領(lǐng)導(dǎo)專家批評(píng)指正。

五心教育心得體會(huì) 篇14

　　生命教育強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注人的整體健康發(fā)展，而語文課堂恰恰是生命教育的沃土�！稑�(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這正是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。

　　那么，對(duì)于我們老師來說，這就意味著我們要不斷提高課堂教學(xué)水平，什么樣的課堂是充滿生命意味的？

　　首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認(rèn)為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實(shí)踐，必須全面滲透在學(xué)校整個(gè)的教育過程中，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生成長過程中的重要他人，對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響。在個(gè)體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，關(guān)注自身的價(jià)值。它不能以成敗功利來評(píng)價(jià)。事實(shí)上學(xué)生的心理健康教育過程需要不斷摸索實(shí)踐，需要具體措施的有力保證。

　　其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的？我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢？只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點(diǎn)的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會(huì)更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗(yàn)和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個(gè)步調(diào)去學(xué)習(xí)去生活，久而久之，必然會(huì)抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底也只能算是被動(dòng)的，無效的學(xué)習(xí)。真的希望，我們教師能成為一個(gè)更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個(gè)因?yàn)殚喿x和寫作而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。

　　再個(gè)是家庭的影響。家庭折射出來的社會(huì)各種因素，正以極強(qiáng)的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長是孩子教育的第一責(zé)任人，是孩子永遠(yuǎn)的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé)，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個(gè)層面注重心理健康教育，值得我們認(rèn)真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng)，必須依靠全社會(huì)的共同努力。

　　總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)平臺(tái)，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨(dú)特性。每一個(gè)學(xué)生都是正在成長的人，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，我要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，重要的是幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項(xiàng)工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。

五心教育心得體會(huì) 篇15

　　一直以來,“健康第一”是幼兒園教育的首要任務(wù)。健全的身體是一個(gè)人做人、做事、做學(xué)問的基礎(chǔ)。生活離不開健康教育，幼兒的生活是豐富多彩的，健康教育也應(yīng)把握時(shí)機(jī)。

　　健康既是身心和諧發(fā)展的結(jié)果，也是身心充分發(fā)展的前提。健康是幸福之源，離開健康，就不可能盡情游戲，也不能專心學(xué)習(xí)，甚至無法正常生活。因此，健康教育要充分考慮到本班孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異，無論是進(jìn)行健康教育還是試圖改善的周圍環(huán)境、都要依據(jù)身心發(fā)展的特點(diǎn)，否則不僅不能促進(jìn)健康，而且可能有損健康。

　　本學(xué)期我們班在教育活動(dòng)中把促進(jìn)身心健康成長當(dāng)成首要任務(wù)。促進(jìn)身心健康發(fā)展既是教育的根本目的也是健康教育的終極目標(biāo),《綱要》對(duì)健康發(fā)展提出幾點(diǎn):

　　(1)身體健康，在集體生活情緒安定、愉快。

　　(2) 生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活理能力。

　　(3) 知道必要的安全保健知識(shí)，學(xué)習(xí)保護(hù)己。

　　(4) 積極參加體育運(yùn)動(dòng)，動(dòng)作協(xié)調(diào)、靈活。

　　這也為我們班的健康教育活動(dòng)提出了明確的培養(yǎng)目標(biāo)。本學(xué)期主要做法如下:

　　第一、樹立明確的指導(dǎo)思想。

　　健康的，既是一個(gè)身體健全的，也是一個(gè)“愉快”、“主動(dòng)”、“大膽”、“信”、“樂交往”、“不怕困難”的�！毒V要》再三強(qiáng)調(diào)讓幼兒主動(dòng)活動(dòng)，健康教育的第一條件就是尊重主體、積極、創(chuàng)造性地活動(dòng)。健康教育既然將促進(jìn)健康作為最直接的目的，其教育過程就不應(yīng)使幼兒感到壓抑或受到傷害，然而日常生活與之背道而馳的現(xiàn)象卻司空見慣，值得我們反思。因此我們十分注意在整日生活中充分發(fā)揮身心的主動(dòng)性和積極性，努力將興趣與必要的規(guī)則相結(jié)合，在寬松的環(huán)境盡早建立起各種良好的健康行為。

　　第二、設(shè)計(jì)多樣化的健康教育形式與途徑。

　　健康教育應(yīng)與日常生活的健康教育相結(jié)合，集體教育、小組活動(dòng)與個(gè)別交談相結(jié)合。我們盡量多與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。本著尊重、平等、合作的原則,爭取家長的理解、支持、和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。同時(shí)我們還重視課程的潛在影響，環(huán)境是重要的教育資源，因此我們通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。在健康教育實(shí)施中，我們不僅重視物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，而且應(yīng)重視心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。本著身理和心理的需求，我園本學(xué)期購置了大量的可選擇的活動(dòng)器材，鼓勵(lì)幼兒大膽、積極地參與活動(dòng)，同時(shí)還培養(yǎng)了大方友善的交往能力。

　　第三、實(shí)施適宜的教育方法。

　　給由選擇、討論、合作的空間，讓幼兒在愉快的游戲活動(dòng)中鍛煉身體，鍛煉意志。

　　本學(xué)期我們班還嚴(yán)格按照我園的衛(wèi)生消毒制度作好常規(guī)工作，衛(wèi)生程序規(guī)范化。在加強(qiáng)體能活動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)讓孩子擁有健康的心理。能主動(dòng)作好值日生工作，加強(qiáng)了幼兒的自我保護(hù)意識(shí)及安全衛(wèi)生教育，避免了安全事故的發(fā)生。培養(yǎng)了良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣，積極配合保健老師作好各項(xiàng)體檢工作，加強(qiáng)消毒工作，杜絕流行病的發(fā)生。本學(xué)期我班孩子的身體素質(zhì)明顯得到提高，生病請(qǐng)假孩子少了，出勤率一直保持較高的水平，也為其他教學(xué)活動(dòng)的順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。

五心教育心得體會(huì) 篇16

　　八天的“英特爾未來教育”的培訓(xùn)，終于落下了帷幕。我非常感謝我們的魏老師，正是她春風(fēng)般的循循善誘的引導(dǎo)讓我重新錘煉了計(jì)算機(jī)的操作技巧，接觸了全新的教育理念。這次的培訓(xùn)與往常的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)不同，以往的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)更注重計(jì)算機(jī)操作的技能，而此次培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)的是信息技術(shù)與課程的整合。通過學(xué)習(xí)我的收獲還是很大的，下面談?wù)勎业母邢耄?/p>

　　通過八天的培訓(xùn)，結(jié)合了教師應(yīng)掌握的大部分內(nèi)容(單元的策劃，框架問題的設(shè)計(jì)，創(chuàng)建學(xué)生演示文稿，創(chuàng)建學(xué)生支持材料、信息搜索引擎，網(wǎng)站及網(wǎng)頁創(chuàng)建，)。師生平等，使我更易于理解與接受。使我認(rèn)識(shí)到怎樣從學(xué)生的角度，將自己的課設(shè)計(jì)好和上好，并且很大程度的彌補(bǔ)了我的計(jì)算機(jī)知識(shí)的缺陷。

　　在互相幫助，合作的過程中，取長補(bǔ)短，集思廣益，共同進(jìn)步。“英特爾未來教育”培訓(xùn)十分注重這種教學(xué)法的運(yùn)用。因?yàn)樽⒅亟涣�、合作與資源共享是“英特爾未來教育”培訓(xùn)的又一重要特征。所以，“結(jié)對(duì)共享”和“教法研討”兩項(xiàng)活動(dòng)被安排在每一模塊的學(xué)習(xí)中，學(xué)員們就學(xué)習(xí)方法、內(nèi)容、資源等進(jìn)行交流、切磋、幫助。教法研討是讓學(xué)員討論在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中將要或可能遇到的問題、困難等。每個(gè)學(xué)員都按嚴(yán)格的要求創(chuàng)設(shè)規(guī)范的文件夾，且設(shè)置共享、

　　我們每天在探索的時(shí)候，每一點(diǎn)進(jìn)步，每完成一個(gè)作業(yè)，甚至每下載一幅圖片，一段文字，都是為今后完成作業(yè)作準(zhǔn)備。也可以說，離我們最后完成結(jié)束時(shí)的總作業(yè)又進(jìn)了一步。當(dāng)整個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)間滿了之后，我們的任務(wù)也完成了，我們所有的作業(yè)也完成了。這種教學(xué)方式，教師把學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)分解到每一天的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，確實(shí)是一種嶄新的作業(yè)理念，也是一種減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)的好辦法。

　　試著設(shè)想一下，如果還是按照我們中國傳統(tǒng)的教學(xué)方法，老師在講臺(tái)上面，把一些原理講得頭頭是道，雖然老師可能很清楚，但學(xué)生也許還是云里霧里，一片模糊，等到最后做作業(yè)的時(shí)候，就會(huì)感到很累，老師肯定也會(huì)感到很累，效果還不一定好。我們一直在喊，要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，可是為什么一直減不下來呢?我想，我們也可以從英特爾未來教育的培訓(xùn)中獲得一些啟示吧。一旦當(dāng)我們的教學(xué)理念發(fā)生了變化，再加上采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)組織形式與教學(xué)技術(shù)，學(xué)生的負(fù)擔(dān)就會(huì)有所減輕，學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)真正萌發(fā)。

　　在未來的教學(xué)中，我將繼續(xù)運(yùn)用英特爾未來教育的教學(xué)理念進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，但是我會(huì)根據(jù)我的學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)條件進(jìn)行不斷改良。我將英特爾未來教育在以后的工作中積累一定量的學(xué)生作品作為教學(xué)資源，建立起個(gè)人的教學(xué)資源庫。我覺得這就是我們參加過英特爾未來教育培訓(xùn)的教師下一步應(yīng)該做的事情。

五心教育心得體會(huì) 篇17

　　我個(gè)人認(rèn)為，軍事主要包括三個(gè)方面，軍事理論，先進(jìn)武器和精銳部隊(duì)。這三個(gè)方面，無論是在軍事進(jìn)攻，還是在戰(zhàn)略防御上，都是極為關(guān)鍵的。

　　首先，是軍事理論。軍事家毛主席，綜合吸收了前人軍事理論的精華，并加以創(chuàng)造和發(fā)展，通過抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，抗美援朝等戰(zhàn)爭實(shí)踐，形成了具有劃時(shí)代意義的軍事思想理論。該理論，除了包含豐富的作戰(zhàn)方法，還充滿了哲學(xué)的色彩，其正確性，先進(jìn)性，指導(dǎo)性，都值得我們?nèi)ド钊氲难芯矿w會(huì)，并結(jié)合具體情況，加以發(fā)展完善。這種思想，讓我深刻地體會(huì)到了人類軍事理論的智慧。

　　其次，是先進(jìn)的武器。隨著時(shí)代的發(fā)展，武器里面的科技含量越來越高它對(duì)戰(zhàn)爭結(jié)局的影響也越來越大。在今年的幾場戰(zhàn)爭中，如海灣戰(zhàn)爭，美空襲南聯(lián)盟，美占領(lǐng)伊拉克，軍事武器甚至起到了決定性的作用。雖然經(jīng)過了幾代人的不懈努力，我們中國的武器裝備取得了實(shí)質(zhì)性的發(fā)展。所以，我認(rèn)為我們國家，應(yīng)該在新式武器的研發(fā)上，加大力度，加大投入，重點(diǎn)發(fā)展。這在國防威懾上，將起到非常有利的影響。

　　最后，是精銳部隊(duì)。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代化技術(shù)在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用越來越廣泛，大多數(shù)戰(zhàn)爭所依靠的不再僅僅是人的數(shù)量，而是人的素質(zhì)。精妙高超的軍事作戰(zhàn)思想，需要人去運(yùn)用，去創(chuàng)造；先進(jìn)靈巧的新式武器，需要人去研發(fā)，去使用。我認(rèn)為，對(duì)于軍隊(duì)，在注重一定數(shù)量的同時(shí)，也要對(duì)軍人的素質(zhì)給予關(guān)注。所以，我們可以采取一定數(shù)量的精銳常備軍，再加上龐大的預(yù)備役力量的方法，來組織我們的軍隊(duì)。

　　通過軍事理論的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了我的愛國熱情，增強(qiáng)了我的國防觀念。每每全神貫注的聽完卻還意猶未盡，總覺得聽不夠。老師向我們講述了當(dāng)今我國國防的形式與現(xiàn)狀等內(nèi)容，讓我們學(xué)習(xí)到大量的現(xiàn)代軍事知識(shí)，認(rèn)識(shí)到了國防與國家安危存亡、民族榮辱興衰的密切關(guān)系，提高了我們對(duì)國防地位、作用的認(rèn)識(shí)，樹立了牢固的國防觀念。“天下雖安，忘戰(zhàn)必�！薄ⅰ吧�于憂患，死于安樂”……這些千古名訓(xùn)告訴我們：越是在和平條件下越要居安思危，強(qiáng)化我們的國防意識(shí)！

　　每一個(gè)國家和民族從自身安全出發(fā)，都把自己的最新科技成果運(yùn)用到國防上，大學(xué)生通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代軍事科學(xué)知識(shí)，可以親身感受到自己所學(xué)專業(yè)和知識(shí)在軍事領(lǐng)域中的應(yīng)用，從而極大的激發(fā)他們刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的積極性和自覺性，可以增強(qiáng)勇于向困難挑戰(zhàn)，勇攀科學(xué)高峰的意識(shí)。

五心教育心得體會(huì) 篇18

　　今天，我有幸參加了中小學(xué)安全國家級(jí)遠(yuǎn)程專題培訓(xùn)。在本次培訓(xùn)中，我認(rèn)真聆聽了《中小學(xué)安全工作三要素》報(bào)告，觀看了李雯老師《學(xué)校安全教育的現(xiàn)狀、政策與實(shí)踐》的講座，學(xué)習(xí)完這些后，我的心情久久不能平靜。

　　一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的案例，一串串觸目驚心的數(shù)字，一篇篇安全事故的視頻，使我深刻感受到加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)生安全工作刻不容緩，同時(shí)以血淋淋的事實(shí)讓我再一次審視了自己的工作性質(zhì)，讓我明白了讓血的教訓(xùn)成為每個(gè)教育工作者的責(zé)任，更讓我再一次理解了安全在人們心中的重要意義。

　　人們常用詩一樣的語言來贊美生命的美麗，可是災(zāi)難卻在時(shí)時(shí)危及著人們的生命。一個(gè)生命的孕育要經(jīng)過漫長的旅程，而它的毀滅卻是在瞬間。人的生命只有一次，平安是每個(gè)善良人心中的那一份最最美好的衷心祝愿。可是種種人們無法預(yù)料的被人們忽視的安全隱患卻在威脅著孩子的生命。中小學(xué)學(xué)生是祖國的花朵，他們是初升的太陽，在他們身心相對(duì)沒有成熟的時(shí)候，往往很多悲劇就發(fā)生在他們的身上。

　　作為一位普通的班主任，通過本次培訓(xùn)，我的收獲頗多。經(jīng)過悉心整理，我將自己學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：

　　一、加強(qiáng)安全管理，從嚴(yán)管理、落實(shí)責(zé)任，做到防患于未然

　　學(xué)校安全問題己成為當(dāng)前學(xué)校工作的重中之重，全社會(huì)共同關(guān)心的熱點(diǎn)話題。把安全工作放在學(xué)校工作中的首位，成為一項(xiàng)常抓不懈的工作。

　　1、在每學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校日常工作的重點(diǎn)是要通過廣播、班報(bào)、上好開學(xué)初安全教育第一課等宣傳教育，使廣大師生增強(qiáng)安全意識(shí)，經(jīng)常學(xué)習(xí)安全知識(shí)，逐步提高自護(hù)應(yīng)急的能力。同時(shí)要制定安全教育工作計(jì)劃，建立健全安全工作責(zé)任制，定期對(duì)學(xué)校的安全教育和防范工作進(jìn)行檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、消除事故隱患。

　　2、將安全工作抓實(shí)，抓牢。在開學(xué)初、放假前，我們學(xué)校都有幫助學(xué)生及時(shí)了解相關(guān)的學(xué)校安全制度和安全規(guī)定，本學(xué)期我進(jìn)一步將安全教育納入教學(xué)內(nèi)容。對(duì)學(xué)生開展安全教育，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)，提高學(xué)生的自我防護(hù)能力，要以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待學(xué)校安全工作。

　　二、加強(qiáng)家校合作、明確各自責(zé)任，讓安全教育工作落到實(shí)處

　　現(xiàn)在我們的中小學(xué)生幾乎全部是獨(dú)生子女，在家受到家長的寵愛，比較任性并且唯我獨(dú)尊，而我們的家長認(rèn)為一旦將學(xué)生送入學(xué)校，學(xué)生的安全就成了學(xué)校和教師的責(zé)任，幾乎家長就和學(xué)生安全沒有什么瓜葛了。而中小學(xué)生正處于身心還為成熟的階段，有時(shí)缺乏一些必要的安全知識(shí)，出于逞能、好強(qiáng)等心理弱點(diǎn)造成一些安全事故的發(fā)生，這給我們的學(xué)校和家長都是一筆重要的財(cái)富損失。

　　所以，作為教育工作者的我們，不但要在自己給孩子講好一些安全知識(shí)的同時(shí)，還要督促我們的家長也要給孩子負(fù)起安全的責(zé)任，讓他們知道孩子是學(xué)校的安全關(guān)注體，更是家庭的安全關(guān)注體。時(shí)刻提醒家長高度重視孩子們的生命安全，進(jìn)一步明晰未成人在自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校、外出期間的管理責(zé)任，切實(shí)落實(shí)好對(duì)未成年子女的監(jiān)護(hù)、教育責(zé)任，并懇請(qǐng)家長積極配合學(xué)校做好對(duì)學(xué)生的防溺水、食品安全、交通安全教育，教給他們防雷擊、電擊、火災(zāi)等方面的自救知識(shí)。

　　另外，我們也將學(xué)校的作息時(shí)間告知了學(xué)生家長。以方便家長們更好地監(jiān)管自己的孩子，如果我們家校合作，讓教師和家長各自明確自己的責(zé)任，讓我們共同意識(shí)到這個(gè)孩子是我們共同關(guān)注的對(duì)象，這樣我們定會(huì)在安全工作上有個(gè)好的收獲。

　　三、加大宣傳，強(qiáng)化安全意識(shí)，提高學(xué)生的安全自救能力

　　當(dāng)前學(xué)生的安全，已引起各級(jí)政府部門的高度重視，提高學(xué)生的安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)、保護(hù)學(xué)生身心健康成長已成為學(xué)校、家長及社會(huì)的當(dāng)務(wù)大事。

　　1、各年段要利用集會(huì)時(shí)間，再次對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，各班級(jí)要利用班會(huì)活動(dòng)開展以安全為主題的教育活動(dòng)，特別要從提高學(xué)生的自我保護(hù)能力方面入手，同時(shí)還要利用板報(bào)、標(biāo)語宣傳安全的重要性，增強(qiáng)師生防范意識(shí)，營造校園安全環(huán)境。

　　2、要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生的法制教育，有效預(yù)防校園周邊和校內(nèi)暴力、傷害事件的發(fā)生，預(yù)防未成年人犯罪事件的發(fā)生。教師要關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、情緒變化，對(duì)校園周邊發(fā)生的及學(xué)生中間發(fā)生的各種暴力欺負(fù)行為要及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)解決;對(duì)心理上出現(xiàn)的問題要給予更多的關(guān)愛、積極疏導(dǎo)化解;要重點(diǎn)關(guān)注單親家庭子女、農(nóng)民工子女、留守子女以及有缺點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生的身心健康成長。

　　3、要對(duì)全體教職員工全面進(jìn)行安全責(zé)任心教育，增強(qiáng)全體教職員工的責(zé)任心和責(zé)任感。學(xué)校在開學(xué)初應(yīng)該都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次安全教育，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體活動(dòng)安全、游泳安全、防火安全、食品衛(wèi)生安全、交通安全以及防范自然災(zāi)害等安全工作教育，特別對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些應(yīng)急事件逃生自救教育及演練，比如地震、火災(zāi)等，全面提高學(xué)生安全防范意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生自助自救能力。

　　安全工作只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn)，必須做到長期的警鐘長鳴，這是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須從講政治的高度認(rèn)識(shí)并做好這一關(guān)系到千家萬戶的工作。學(xué)校安全文化建設(shè)更是一個(gè)系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，因此，我們還需要作艱苦的努力。

五心教育心得體會(huì) 篇19

　　素質(zhì)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

　　教育是民族振興的基石。黨的xx大從全面建設(shè)小康社會(huì)的全局出發(fā)，做出了“優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強(qiáng)國”的戰(zhàn)略部署，明確提出了“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育”的要求。貫徹落實(shí)xx大精神，務(wù)必把全面實(shí)施素質(zhì)教育作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，作為教育工作的主題，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力，重視學(xué)生鍛煉強(qiáng)健的體魄。素質(zhì)教育是按照社會(huì)和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育。面向二十一世紀(jì)，基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。山東省教育廳20xx年1號(hào)文件《關(guān)于深化基礎(chǔ)教育課程改革全面提高教育質(zhì)量的意見》及20xx年20號(hào)文件《山東省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范》吹響了我省實(shí)施素質(zhì)教育新政的號(hào)角，對(duì)于實(shí)施素質(zhì)教育，推動(dòng)人的潛力發(fā)展全面發(fā)展，科學(xué)發(fā)展實(shí)現(xiàn)“科教興魯”和“人才強(qiáng)省”戰(zhàn)略具有重要的好處。

　　透過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個(gè)影響深遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。個(gè)性是增強(qiáng)深化課程改革是教育改革的核心資料，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。素質(zhì)教育從多方面強(qiáng)調(diào)了以人為本，注重德育，注重健康，充分利用校內(nèi)外德育資源，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，講究實(shí)效，克服形式主義。教育是一崗雙責(zé)，既教書又育人，構(gòu)成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的潛力培養(yǎng)，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開闊了學(xué)生潛力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)潛力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)語文課的教師，就應(yīng)身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力

　　量為學(xué)生營造平安、禮貌、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚(yáng)正氣，團(tuán)結(jié)友愛，生動(dòng)活潑，全面發(fā)展的人才。

　　作為教學(xué)一線的教師，肩負(fù)著素質(zhì)教育思想與課程的具體實(shí)施，因而自然成為了素質(zhì)教育的主力軍。在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材資料、評(píng)價(jià)體系等現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用?筆者認(rèn)為，我們首先就應(yīng)抓住課堂教學(xué)這個(gè)占用時(shí)間最多、資料最廣、涉及面最大的素質(zhì)教育主陣地，在對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄中推進(jìn)素質(zhì)教育。教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)是知識(shí)、潛力、覺悟的統(tǒng)一，而不只是應(yīng)試的知識(shí)與潛力;教學(xué)對(duì)象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子;教學(xué)資料應(yīng)是教給學(xué)生對(duì)明天有用、能適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識(shí)與技能;教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動(dòng)，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動(dòng)理解的單向傳授;教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課;教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸;教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力的培養(yǎng)，而不是考試方法與潛力的反復(fù)訓(xùn)練。組織教學(xué)應(yīng)注重導(dǎo)情入學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，而不是威嚴(yán)的紀(jì)律管束;更多以生活化的方式呈現(xiàn)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的生活現(xiàn)象中歸納、抽象出理論，而不應(yīng)只是演繹推理，用有限的課本知識(shí)去解釋

　　無限豐富和無限發(fā)展著的實(shí)際;強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與，不僅僅要調(diào)動(dòng)他們動(dòng)耳動(dòng)腦的心智投入，還要促使學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)嘴和動(dòng)手等多方面的身心投入;教學(xué)過程目標(biāo)的達(dá)成不僅僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識(shí)，而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長。

　　要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄，更重要的就應(yīng)是從以下三個(gè)方面進(jìn)行突破。

　　第一，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴(yán)”的氣氛太過厚重，培養(yǎng)出來的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”，而缺乏獨(dú)立分析與解決問題的潛力。因此，我們就應(yīng)著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力的培養(yǎng)，搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)，首先務(wù)必淡化講臺(tái)的威嚴(yán)色彩，縮短師生之間的公共距離。教師要走下講臺(tái)，來到學(xué)生中間，與學(xué)生一齊討論問題，使教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間構(gòu)成心理上的相融。同時(shí)就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)表與教師或課本不同的意見，切忌傷害學(xué)生的自尊心和熄滅學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。其次，就應(yīng)讓學(xué)生之間相互交流，使課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，消除使學(xué)生成為“分?jǐn)?shù)奴隸”的土壤，在教學(xué)中構(gòu)成學(xué)生的獨(dú)立人格意識(shí)。此外，就應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生”會(huì)學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生自覺參與，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)嘗試。真正變”要我學(xué)”為”我要學(xué)”、”我會(huì)學(xué)”。真正把打開知識(shí)寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生，學(xué)會(huì)持久發(fā)展。

　　第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個(gè)過程。其中，教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的人文修養(yǎng)，教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新，教育環(huán)境的改善，專門的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心資料之一。實(shí)施素質(zhì)教育，務(wù)必重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹立素質(zhì)教育的新觀念，加強(qiáng)對(duì)非智力因素的培養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。在教學(xué)中，要注意向?qū)W生提出難度適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)，用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的辦法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過的知識(shí)，借助于教師的指點(diǎn)、同學(xué)的幫忙和學(xué)習(xí)小組的討論，透過模仿和自己動(dòng)腦動(dòng)手去加以解決，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、成功意識(shí)和克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志等優(yōu)秀品質(zhì)。透過小組活動(dòng)，還能培養(yǎng)學(xué)生與人團(tuán)結(jié)、合作、盡職盡責(zé)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和職責(zé)意識(shí);透過班級(jí)課堂的信息發(fā)布、信息交流等課堂活動(dòng)，可使學(xué)生養(yǎng)成傾聽別人意見的包容心理。用非智力因素的培養(yǎng)來促進(jìn)智力水平的提升，用智力水平

　　的提升來促進(jìn)非智力水平的發(fā)展，把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來，使學(xué)生智力活動(dòng)水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

　　第三，要把因材施教落到實(shí)處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，己經(jīng)有越來越多的人認(rèn)識(shí)和體會(huì)到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬別，所以教育的方法也不能干篇一律，務(wù)必要因人而異，隨機(jī)應(yīng)變，講究策略，實(shí)施因材施教的教育原則。教師透過自己的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)學(xué)生在不同方面的潛力水平和不同的教學(xué)資料，運(yùn)用適合于自身的教學(xué)方法來組織教學(xué)，使所有學(xué)生都能在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上突出自己的某些特長。對(duì)于特殊學(xué)生(那里的特殊學(xué)生一般是指在德、智、體、美、勞等方面都較差的學(xué)生)，教師和其他學(xué)生要專門對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)和幫忙。這樣做，使他們感受溫暖，從而樹立信心，迎頭趕上，取得良好成績。在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)材料的資料、作用以及難易程度，采取相應(yīng)的教學(xué)方式和運(yùn)用不同的教學(xué)方法。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法，從而豐富教學(xué)材料，提高學(xué)生的綜合潛力，取得良好的教學(xué)效果。

　　強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。而要提高教學(xué)藝術(shù)，讓課堂教學(xué)散發(fā)出愉悅的魅力，就要求教師掌握教育教學(xué)規(guī)律，具備淵博的知識(shí)、豐富的語言、廣泛的審美情趣、較強(qiáng)的語言表達(dá)潛力和組織潛力，能根據(jù)學(xué)生的心理變化，適時(shí)調(diào)整教學(xué)，使整個(gè)教學(xué)自始至終處于一種愉快、舒適的氛圍之中。要讓課堂教學(xué)散發(fā)出愉悅的魅力，教師不僅僅要有樂教的情趣，還要有會(huì)教的本領(lǐng)。教學(xué)要有目的性，教學(xué)目標(biāo)要貼合學(xué)生的實(shí)際，過高會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，增加失敗的體驗(yàn);過低則會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生松懈、懶惰情緒。教學(xué)要有獨(dú)創(chuàng)性，須知教學(xué)并非機(jī)械化、千篇一律地演習(xí)教材，而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預(yù)見性，每一門課、每個(gè)章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對(duì)整個(gè)教學(xué)過程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道，要讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，要提高教學(xué)效率，及時(shí)了解教學(xué)效果，透過效果的反饋，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)的動(dòng)態(tài)過程。

　　全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重職責(zé)，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理由。我必須會(huì)投入更大的精力和時(shí)間，在研究課堂教學(xué)，改善教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫，提高單位時(shí)間的教學(xué)效益，明確自己的職責(zé)和任務(wù)，用心研究落實(shí)的各項(xiàng)措施上來。樹立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責(zé)，從我做起的觀念，用心投身到當(dāng)前的各項(xiàng)實(shí)際工作中去。