最新郴州簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞 郴州旅游導(dǎo)游詞(7篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。
郴州簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞 郴州旅游導(dǎo)游詞篇一
早晨,天灰朦朦的,可我心里卻美滋滋。吃完早餐后,天空也隨著我快樂(lè)的心情而明朗起來(lái),久違的太陽(yáng)終于露出了笑臉。我們一家人乘坐公共汽車晃晃悠悠地出發(fā)了,經(jīng)過(guò)近一個(gè)小時(shí)的路程,我們來(lái)到了這個(gè)小有名氣的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——萬(wàn)華巖。
春節(jié)后的景區(qū)特別熱鬧,購(gòu)買門票的人在售票窗口排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,似乎每一分鐘都有人向門口擁來(lái),這時(shí)我才領(lǐng)悟到人山人海的氣勢(shì)。好不容易買到了票,我們迫不及待地向洞口走去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,洞口石壁如削,氣勢(shì)非凡,一股瀑布從巖頂上飛奔而下,給洞口掛上了一幅美麗壯觀的銀色水簾,哇!真壯觀啊!巖頂上“萬(wàn)華巖”三個(gè)大字剛勁有力,隱隱約約透著一股神秘的魅力,聽說(shuō)這可是南宋理學(xué)家張南軒題名的。
走進(jìn)萬(wàn)華巖洞內(nèi),一絲清爽的習(xí)風(fēng)迎面而來(lái),給人一股清新亮麗的感覺(jué),在這美妙的感受中,我們?cè)趯?dǎo)游的帶領(lǐng)下開始了洞中的奇妙之旅。
首先我們來(lái)到了洞內(nèi)第一觀“萬(wàn)花迎賓”,嘩!太神奇了!這里的鐘乳石形色各異,千姿百態(tài),有玫瑰花、迎春花、荷花、茉莉花……每一朵花都有自己獨(dú)特的魅力,綻放著它們天然的光彩,表達(dá)著它們對(duì)游客的熱情與豪放,呈現(xiàn)出一幅欣欣向榮的景色,讓我不得不驚嘆大自然的神奇和偉大。
接著我們觀賞了令人生畏,讓人膽顫心驚的“巨蟒捕食”;梯田層層的“稻香遍野”;折皺華麗,好像舞臺(tái)幕布緩緩拉開的“玉女垂簾”;白雪蓋頂,晶瑩奪目的“雪宮”……還有我最喜歡的“四通迷宮”,里面的路彎曲不平,崎嶇狹窄,但不管你從哪個(gè)入口進(jìn)去,不管你選擇走哪一條路,你都能找到出口,怎么樣?是不是非常神奇呢?對(duì),就有這么神奇!
經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的參觀游覽,我終于領(lǐng)略了這洞內(nèi)有天、洞內(nèi)有洞,具有古、奇、絕、幽等特點(diǎn)的溶洞奇觀。
如果你想一飽眼福,那就請(qǐng)你到“福城”的萬(wàn)華巖來(lái)玩吧!
郴州簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞 郴州旅游導(dǎo)游詞篇二
郴州有許多令人神往的地方,如:煙波浩淼的東江湖、怪石嶙峋的飛天山,風(fēng)景優(yōu)美的蘇仙嶺……其中,我最喜歡的綠樹成林的蘇仙嶺。
那里的自然景觀令人心曠神怡:姹紫嫣紅的花爭(zhēng)奇斗艷,綠油油的小草給大地鋪上了一張毛茸茸的綠地毯,草地上大樹成林,十分壯觀。
在通往蘇仙嶺的路上,還有許多個(gè)造型別致的“福”字,聽說(shuō),只要踩了這些賦予美好祝愿“!保氵@一年都有好運(yùn)氣。
蘇仙嶺還流傳著一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。一個(gè)年輕漂亮的姑娘去河邊洗衣服,不小心吃掉一根絲帶。后來(lái),她懷孕了。爸媽將她趕出了家門。她生下了那個(gè)孩子,是個(gè)男孩,取名為蘇仙。后來(lái),蘇仙得到仙人指導(dǎo),最終成仙。每次我去登蘇仙嶺,我都要纏著媽媽講講這個(gè)美麗的傳說(shuō)。
郴州還有很多赫赫有名的小吃:美味可口的東江魚、香飄十里的臨武鴨、酸辣可口的棲楓渡魚粉……一說(shuō)起棲楓渡魚粉,我的口水就直流。我們喜歡把魚粉當(dāng)早餐吃。邀上三五個(gè)好朋友,每人吃上一碗熱氣騰騰的魚粉,再夾一點(diǎn)酸豆角,這種物美價(jià)廉的早餐簡(jiǎn)直比美味佳肴還要美味。
我們郴州的建筑極具民族風(fēng)情。古老的裕后街以前是破舊不堪的,現(xiàn)在市委、市政府大力推進(jìn)城市建設(shè),F(xiàn)在,裕后街高樓林立,裕后街既氣派又熱鬧,每天來(lái)往的人是車水馬龍,變化非常大。
小時(shí)候,春天時(shí),我倒在軟綿綿、綠油油的草地上看藍(lán)天白云;夏天,我和小伙伴在河邊玩打水仗;秋天,落葉飄飄,我和哥哥爬樹摘果子,果子的滋味好極了,又脆又甜;冬天,我和哥哥、姐姐打雪仗、堆雪人,開心極了。
郴州,生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng),我愛(ài)您!
郴州簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞 郴州旅游導(dǎo)游詞篇三
大家好!
熱忱歡迎你們來(lái)到“三湘壽佛地,五嶺飛天山”旅游觀光。
飛天山旅游風(fēng)景區(qū),位于郴州市城郊蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)境內(nèi),屬典型的丹霞地質(zhì)地貌。這里既有霞山碧水、秀峰險(xiǎn)寨、草坡峽谷等獨(dú)特的自然景觀,又有摩崖石刻、千年懸棺、石佛廟宇等神秘的歷史古跡,它還是古城郴州傳說(shuō)中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此,飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽(yù)。好了,現(xiàn)在就讓我們沿著曲折綿長(zhǎng)的挑鹽古道,開始今天浪漫的飛天山之旅吧!
洗心池
飛天山諸峰海拔并不算高,但視野極為開闊,山頂往往是平坦的草坡,充滿高山草原風(fēng)情。我們現(xiàn)在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊,洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時(shí)常常在池水中沐浴凈身,并命名該池為“洗心池”,即“洗卻塵念,一心向佛”之意。在夏秋月夜,靜坐池邊,人在山頂,月朗星疏,感覺(jué)飄飄欲仙,“心池夏月”是飛天山一大美景。
壽佛寺
大家沿著石徑繼續(xù)前行,突覺(jué)豁然開朗,氣勢(shì)不凡,這地方一定不同尋常!的確,我們現(xiàn)在所站的地方當(dāng)年是一座巨大的廟宇,叫壽佛寺,是當(dāng)?shù)匕傩諡楣┓睢皦鄯鹄蠣敗倍I資修建的一座大廟。相傳壽佛是與蘇仙齊名的郴州又一傳說(shuō)奇人。它本姓周,唐朝天寶年間人,家在飛天山下朗肚坪周家?guī)X,修行得道后,游歷郴州各地,為黎民百姓造福。在壽佛的庇蔭之下,周家?guī)X方圓百里經(jīng)年風(fēng)調(diào)雨順,無(wú)病無(wú)災(zāi)。當(dāng)?shù)厝烁屑鄯穑鲑Y在飛天山選了這塊風(fēng)水寶地建造了壽佛寺,以供奉壽佛,澤被子孫。壽佛寺歷史上常年晨鐘暮鼓,梵唄悠揚(yáng),香客云集,聞名遐邇!皦凵匠跨姟笔秋w天山古佳景之一?上鄯鹚職v史上屢遭兵災(zāi)火患。我們現(xiàn)在看到的遺址是清朝同治末年重建的,大家看這塊《重修壽佛殿序》的石刻碑文,可對(duì)壽佛寺的歷史有進(jìn)一步的了解。1958年“大躍進(jìn)”時(shí),壽佛寺再次被人拆毀,令人長(zhǎng)嘆惜憐。如能重修,真是功在千秋,恩及子孫的一件大好事。
圣母巖
站在壽佛寺前的懸崖上朝對(duì)岸看過(guò)去,只見一頭巨大的石獅橫臥江邊,威猛雄壯,這就是“獅子嶺”。再朝前看去,就可以非常清晰地看到被稱為“江南一絕”的圣母巖了(也叫女陰巖)。大家知道,在廣東丹霞山有號(hào)稱“世界一絕”的陽(yáng)元石,酷似男根,其大無(wú)比,無(wú)以配者,如能配之,唯有飛天山的“她”了,可謂一南一北,陰陽(yáng)平衡,皆因形象逼真,碩大無(wú)比,而令人嘆為叫絕!
臥牛山
沿著石徑依山而下,來(lái)到江邊,我們開始乘船游覽一段秀美的水上風(fēng)光——翠江。在這靜謐、青翠的山水之間,我們可以領(lǐng)略到桂林山水的靈秀,湘西小河的古樸,同時(shí)這里還隱伏著三峽風(fēng)光的雄壯,如果在夏秋季節(jié)的早晨或黃昏,江面會(huì)浮著一層薄薄的白霧,泛舟水上,仿佛船在云中行,人如畫里游。大家看右邊,一頭同前面石獅一樣大小的石牛俯臥江邊,兩只大大的牛眼在鼻子的兩邊,那優(yōu)美的軀干線條是那樣地流暢,這就是臥牛山。
千年懸棺
懸棺因?yàn)閼以谂P牛山酷似?诘亩囱ㄖ,故又稱牛口懸棺。關(guān)于懸棺,我們從史料或電視片中略有所知。之所以稱懸棺,皆因棺木葬于懸崖之上,就像懸崖上老鷹的巢一樣懸掛,是古代人一種神秘的葬法。據(jù)了解;?趹夜诪樗未,距今已有800多年歷史了,國(guó)內(nèi)懸棺中像?趹夜妆4孢@樣完好,如此具有觀賞性的尚不多見。這龐大的棺木究竟是怎樣送上懸崖的呢?真是千古之謎。
石佛山
泊舟于巖壁之下,踩上級(jí)級(jí)石階,仰頭可見如刀砍斧劈的巨大赤壁,壯偉陽(yáng)剛,氣吞山河,這里就是神仙寨。巖壁之下1600年前西晉時(shí)期的石佛像群雕,確為罕見,神仙寨因之又稱為石佛山,山下的寺廟也被稱石佛山寺。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像,大小不一,造型各異,有端坐的、靜立的、飛天的,右邊獨(dú)立的女佛輕張雙臂,神態(tài)祥和,豐腴含笑;那騰空橫飛的小飛天佛,據(jù)說(shuō)只有在陜西、甘肅及敦煌一帶才可見到,在南方從未有過(guò),因而尤顯珍貴。
兩江口
站在石佛山前,眼見碧水翠竹,險(xiǎn)灘奇石,扁舟輕渡,風(fēng)光綺麗。哦,我們身處山水畫廊的兩江口了。兩江口又稱郴江口,是郴江與翠江的交匯處,南通東江,北人耒水而奔湘江。明代旅行家徐霞客游歷至此,在其《楚游日記》中稱贊此處:“江口諸峰俱石崖盤立。無(wú)一山不奇,無(wú)土不麗”。南宋詩(shī)人阮閱任郴州知府時(shí),寫有七律詩(shī)《郴江口》:“扁舟斗轉(zhuǎn)急如飛,對(duì)此令人憶退之。不但郴江有佳句,叉魚禱雨盡留詩(shī)!痹(shī)中“退之”兩字,即唐代文豪韓愈的字。韓愈到郴州,留有《郴口》、《叉魚招張功曹》、《郴江禱雨》等詩(shī)。從詩(shī)中描寫可見,800多年前,兩江口便是風(fēng)調(diào)雨順、人煙繁鬧的好去處。這里還有半副對(duì)聯(lián)令人稱奇。上聯(lián)是“一渡兩江三上岸”,生動(dòng)地描述了一條渡船在兩江口匯合處的三個(gè)渡口擺渡的情景。上聯(lián)依舊,但至今無(wú)人能對(duì)出下聯(lián)來(lái),大家想試一試嗎?
飛天峽谷
再次棄舟從岸,我們將要穿越的是一段神奇的峽谷,叫飛天大峽谷。億萬(wàn)年來(lái),由于地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和水流的沖蝕,飛天山形成了許多的溝溝壑壑,峽谷縱橫,飛天峽谷就是其中的一段。大家看峽谷兩邊,懸崖峭壁,山勢(shì)險(xiǎn)峻,山頂灌木蔥蘢,谷底水流潺潺,魚翔淺底。人行其中仿佛穿行時(shí)空隧道,幽明相隔。
老虎山
山道彎彎,峰回路轉(zhuǎn),眼前豁然開朗,一條鑿在巖石上的石級(jí)古道,躍人眼簾,仿佛是登天云梯。“老虎山”幾個(gè)紅色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所以稱為老虎山,一則是因?yàn)榇颂幃?dāng)年曾有老虎出沒(méi)。再則,站在山頂,可以看到我們腳下的山體很像一只老虎,有狹長(zhǎng)平整的老虎背,還有摸不得的老虎屁股,以及長(zhǎng)長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)有力的老虎尾巴。
聚仙臺(tái)
爬上老虎山,穿過(guò)楊梅林,頓覺(jué)雄風(fēng)四起,白云端坐,瑞氣浮動(dòng),縱橫萬(wàn)里,石如汪洋,芳草連天,千山萬(wàn)水盡收眼底,好一派人間仙境,“美人山上看美人,聚仙臺(tái)里聚神仙”,漫步聚仙臺(tái),飛天山無(wú)限美景盡在眼中,遠(yuǎn)看睡美人,近觀神仙指。相傳當(dāng)年八仙前往東海時(shí),途經(jīng)此處,迷戀于飛天山的美景,曾在臺(tái)上豪飲美酒,聚會(huì)一番,“聚仙臺(tái)”因之得名。
飛天山睡美人
站在聚仙臺(tái),遠(yuǎn)看飛天峰,整個(gè)山峰就像一個(gè)巨大的側(cè)臥著的佛像,所以此山又叫臥佛山。不過(guò),不知什么年代,有好事者發(fā)現(xiàn),山峰更像一個(gè)仰臥著的美女。你們看,美女頭枕南方,腳朝北方,梳著古典的發(fā)髻,小巧挺拔的鼻子,高聳的雙乳,平坦而又有一絲起伏的腹部,修長(zhǎng)的雙腿,構(gòu)成一幅線條優(yōu)美的睡美人圖像。睡美人神奇的自然景觀,為飛天山平添了無(wú)限生命的色彩。
壽高臺(tái)
穿過(guò)縱馬馳騁的高山草原,爬上飛天峰108級(jí)石階,大家終于站在了“壽高臺(tái)”上。相傳壽佛老爺就是在此處得道升天,位列佛門的。站在壽高臺(tái),猶如立馬滄海,氣勢(shì)崢嶸,征服一切的壯志雄心會(huì)油然而生。據(jù)稱,常常登臨壽高臺(tái)的人,必將多福多壽,一生平安。希望大家有機(jī)會(huì)能常登壽高臺(tái),汲取天地之靈氣,沐浴自然之精華,可以長(zhǎng)命百歲喲!
賽蓬萊
下了壽高臺(tái),沿著通幽之曲徑,我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上,可以看到“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個(gè)字,蒼勁有力,流傳千古。
各位游客,為了豐富景區(qū)的內(nèi)涵,飛天山風(fēng)景區(qū)已作出新的規(guī)劃,正在加快建設(shè)。不久的將來(lái)飛天山將會(huì)以更加綽約的風(fēng)姿迎候八方嘉賓!關(guān)于飛天山我就講解到這里,非常高興與各位共同度過(guò)這快樂(lè)的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山。祝各位旅途愉快,一路順風(fēng)!
郴州簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞 郴州旅游導(dǎo)游詞篇四
宗教
長(zhǎng)沙的佛教、道教、天主教、基督教新教、伊斯蘭教五大宗教俱全,有宗教教職人員近300人,受洗和皈依的信徒幾萬(wàn)人,信眾10萬(wàn)人以上。麓山寺、開福寺、密印寺、石霜寺、云麓宮、河圖觀、青陽(yáng)山道院、清真寺、天主教堂和基督教城北堂10處宗教場(chǎng)地被列為省級(jí)以上重點(diǎn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所,麓山寺、開福寺、密印寺、石霜寺均為千年古剎,其中麓山寺和開福寺還是漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院之一;麓山寺、開福寺、密印寺、陶公廟、天主教堂、基督教城北堂和基督教北正街教堂等7處宗教活動(dòng)場(chǎng)所被列為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。長(zhǎng)沙作為省會(huì)城市,既是市級(jí)宗教團(tuán)體所在地,亦是省級(jí)宗教團(tuán)體的所在地,宗教界人士相對(duì)集中。
民國(guó)時(shí)期,長(zhǎng)沙有古開福寺、麓山寺、華林寺、上林寺、洪恩寺、谷山寺、杲山禪寺和桐溪寺譽(yù)為“長(zhǎng)沙八大叢林”。后因?yàn)榻?jīng)歷文夕大火、四次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)、文化大革命等劫難,很多寺廟慘遭毀滅,近些年來(lái),有一小部份寺廟得到重建,如谷山寶林寺。古開福寺,每年香火十分旺盛。另外岳麓山上有古麓山寺;洪山廟地區(qū)有洪山寺;寧鄉(xiāng)有密印寺等,都是長(zhǎng)沙地區(qū)重要的廟宇。長(zhǎng)沙人也愛(ài)去衡山的南岳大廟燒香拜佛,多以祈福為目的。而位于長(zhǎng)沙縣榔梨鎮(zhèn)的道教圣地陶公廟,始于南北朝時(shí)期,距今已有1500多年歷史。
傳媒
長(zhǎng)沙的媒體力量是不可以被忽視的,國(guó)內(nèi)主流媒體“湖南電視臺(tái)”就坐落在長(zhǎng)沙市開福區(qū)馬欄山,除此之外長(zhǎng)沙戶外傳媒、報(bào)紙雜志傳媒、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)傳媒更是節(jié)節(jié)高升,長(zhǎng)沙娛樂(lè)傳媒已漸漸成為中國(guó)大陸、乃至世界的強(qiáng)勢(shì)媒體。湖南衛(wèi)視為中國(guó)大陸年收入和收視率最高的地方電視臺(tái),網(wǎng)羅了一大批著名主持人和媒體工作者。其主要作品有《快樂(lè)大本營(yíng)》、《天天向上》、《我是歌手》《爸爸去哪兒》電視劇《還珠格格》等!俺(jí)女聲”、“快樂(lè)男聲”等選秀節(jié)目的成功舉辦和《大長(zhǎng)今》、《軒轅劍》、《一起來(lái)(又)看流星雨》《最美的時(shí)光》等電視劇的播出又進(jìn)一步提升了影響力。
湖南經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)為湖南本土最受歡迎的電視臺(tái)之一,其收視率和支持度都與湖南衛(wèi)視不相伯仲。湖南經(jīng)視注重本土觀眾,所以經(jīng)常有帶有湖南地方特色的節(jié)目播出。如綜藝節(jié)目《越策越開心》、家庭劇《一家老小向前沖》等。20xx年又與青海衛(wèi)視聯(lián)合推出一檔選秀節(jié)目《花兒朵朵》,它是20xx年新裝改版試播后推出的一檔全民選秀活動(dòng),旨在挖掘優(yōu)秀人才,提供平臺(tái)。中國(guó)的本土動(dòng)漫在長(zhǎng)沙的發(fā)展也很快,這也讓政府決心打造動(dòng)漫之都。國(guó)家廣電總局首批批準(zhǔn)建立的九家動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)基地中,長(zhǎng)沙獨(dú)占兩家。
中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié),長(zhǎng)沙為永久舉辦地,金鷹獎(jiǎng)為中國(guó)影視界最重要的獎(jiǎng)項(xiàng)之一。長(zhǎng)沙發(fā)行的有影響力的報(bào)紙有當(dāng)?shù)貓?bào)紙《三湘都市報(bào)》、《長(zhǎng)沙晚報(bào)》、《瀟湘晨報(bào)》,全國(guó)性報(bào)紙《體壇周報(bào)》和《今日女報(bào)》,都曾多次獲得“全國(guó)地方報(bào)社管理先進(jìn)單位”稱號(hào)!扼w壇周報(bào)》為中國(guó)發(fā)行量最大的體育類報(bào)紙。
隨著互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)媒體開始轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,各大報(bào)紙紛紛推出了電子網(wǎng)頁(yè)版,使市民閱讀效率更高,獲取信息渠道更便捷,其中《三湘都市報(bào)》、《華聲在線》、《瀟湘晨報(bào)》、《長(zhǎng)沙晚報(bào)》、《星辰在線》電子版深受市民喜愛(ài)。同時(shí)各種長(zhǎng)沙生活網(wǎng)和長(zhǎng)沙分類信息網(wǎng)、紅網(wǎng)也不斷涌現(xiàn),共同繁榮著長(zhǎng)沙互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。
休閑娛樂(lè)
長(zhǎng)沙的娛樂(lè)業(yè)十分具有特色。由于消費(fèi)觀念的不同,長(zhǎng)沙人在娛樂(lè)方面投入很大資金。足浴按摩店遍布全城,密度之大讓人稱為“腳都”,從20xx年后有所好轉(zhuǎn)。長(zhǎng)沙解放西路酒吧一條街大大小小幾十家酒吧,具有代表性的酒吧為魅力四射、水木年華等;埑睾吞浇忠彩菉蕵(lè)的好地方,這兩個(gè)地方主要以小型清吧、演藝吧為主。夜總會(huì)也是場(chǎng)場(chǎng)爆滿,以田漢大劇院和歐陽(yáng)胖胖歌舞廳最具特色,內(nèi)容有雜技、歌舞表演、相聲小品、特技表演等等。夜總會(huì)和歌舞廳的發(fā)展,豐富了市民的夜生活,并成為長(zhǎng)沙媒體娛樂(lè)業(yè)的強(qiáng)勁的推動(dòng)力,為長(zhǎng)沙培養(yǎng)了眾多本土人才,提供了很多媒體娛樂(lè)發(fā)展的素材。
長(zhǎng)沙的公園有世界之窗、烈士公園、月湖公園、橘子洲公園、岳麓山公園、南郊公園、曉園公園、省森林植物園、天心閣(天心閣公園)、王陵公園等。世界之窗是長(zhǎng)沙最大的游樂(lè)園。
長(zhǎng)沙人重視生活品質(zhì),多具有超前消費(fèi)觀念,儲(chǔ)蓄率相對(duì)較低,而在餐飲和休閑娛樂(lè)方面的支出較多。這種消費(fèi)觀也使得許多商家愿意落戶長(zhǎng)沙。
歷史古跡
由于八年抗戰(zhàn)、文夕大火和破四舊,長(zhǎng)沙城區(qū)古建筑古文物幾乎損失殆盡。1978年大陸推行改革開放以來(lái),城區(qū)建設(shè)發(fā)展較快,但沒(méi)有完整考慮對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù),尚不存在完整的歷史文化街區(qū),完整的麻石街僅存4條。近幾年開始關(guān)注對(duì)古城區(qū)的搶救,設(shè)立了五個(gè)“歷史文化街區(qū)”進(jìn)行保護(hù)性搶救,這些街區(qū)為:太平街、潮宗街、化龍池、小西門、天心閣歷史文化街區(qū)。
長(zhǎng)沙地下文物豐富,重要的考古發(fā)現(xiàn)有長(zhǎng)沙馬王堆漢墓,寧鄉(xiāng)炭河里遺址的青銅器,長(zhǎng)沙走馬樓簡(jiǎn)牘,春秋戰(zhàn)國(guó)楚墓,銅官窯等。以下列舉重要的歷史紀(jì)錄。
郴州簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞 郴州旅游導(dǎo)游詞篇五
今天,非常高興能與大家一起走進(jìn)湘西,了解芙蓉鎮(zhèn)神秘的土家風(fēng)情,領(lǐng)略猛洞河神奇的魅力,體驗(yàn)“天下第一漂”的刺激和空靈。
湘西自治州永順縣居民以土家族和苗族為主,約占總?cè)丝诘?0%,其中又以土家族最多。土家族是一個(gè)古老的民族,其祖先居住在湘鄂渝黔四省市邊界,同今天沒(méi)有太多變化。跟苗族一樣,土家族有自己的語(yǔ)言,但沒(méi)有自己的文字。
猛洞河景區(qū)的王村鎮(zhèn)位于酉水之陽(yáng),早在20xx多年前的秦漢時(shí)期就是酉陽(yáng)縣治所在地。由于擁有舟楫之便,這里便成為湘西歷代土司王的盤踞之地,故名王村。土家族過(guò)去深受漢人的欺壓凌辱,土司王的盤踞地點(diǎn)多次受到襲擊,四處搬遷。公元939年,土司王即溪州刺史彭士愁與楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn),第二年雙方議和,在轄區(qū)邊緣溪州立銅柱,將盟約鐫刻在上面,至今字跡清晰可辨。此銅柱現(xiàn)在陳列于王村風(fēng)光館內(nèi),是研究土家族歷史的重要文獻(xiàn)。土司王后來(lái)遷都到老司城,實(shí)行“蠻不出洞,漢不人境”的禁令,使得溪州長(zhǎng)期處于與世隔絕的狀態(tài),延緩了該地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程。王村雖不再是土司王府所在地,但是因其位于交通咽喉處,成為湘西四大名鎮(zhèn)之一,是湘西北的物質(zhì)集散地。“改土歸流”之后,王村是永順對(duì)外交通的惟一碼頭,是全縣乃至湘西大部分地區(qū)進(jìn)出口貨物的集散地。清朝乾隆、嘉慶、道光年間,王村的繁華達(dá)到鼎盛時(shí)期。街道上有大小鋪面三百多家,飲食和客棧一百余戶,每日往來(lái)客商二千多人,真是商賈云集、騾馬成群,人稱“小南京”。由河岸到五里牌的青石板路就是這段時(shí)期內(nèi)由商家們出資修建而成的,后來(lái)成為謝晉拍攝電影《芙蓉鎮(zhèn)》的理想之地。隨著該影片的出名,王村也被譽(yù)為“芙蓉鎮(zhèn)〃。如果沒(méi)有看過(guò)這部電影的朋友們,可以在晚飯后到碼頭邊的芙蓉鎮(zhèn)影院觀看,這里整天循環(huán)放映《芙蓉鎮(zhèn)》,從電影中可以體會(huì)到20世紀(jì)60年代的王村風(fēng)光。
這里是湘西民俗風(fēng)光館,館名由中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席啟功先生題寫,前面提到的溪州銅柱便立在這里。館內(nèi)介紹了土家族的信仰、婚俗、狩獵等古樸的民俗,陳設(shè)了體現(xiàn)民俗特色的各種雕刻品、家具、物產(chǎn)以及土司王塑像、土家崇拜的神像等等。此外還有“擺手舞”、“哭嫁”、“冬冬喹”、“土家溜子”、“情歌對(duì)唱”等民俗歌舞現(xiàn)場(chǎng)表演,大家可以進(jìn)去了解一下土家民俗,同時(shí)體驗(yàn)土家人的熱情與豪放。
參觀了土家民俗風(fēng)光館,前去游覽王村最古老的一條石板街。大家可能已經(jīng)發(fā)覺(jué),這條街兩邊的酒店門前幾乎每家都養(yǎng)有竄來(lái)竄去的魚,這是猛洞河的特產(chǎn)桂花魚。這種魚嬌嫩得很,必須在清水河里才能生存。大家看這水龍頭里的水都是清泉水,可以直接飲用,若是用灑了漂白粉的自來(lái)水養(yǎng)魚,不過(guò)五分鐘,它們就會(huì)死掉。正因?yàn)樗鼈兩L(zhǎng)在清水河里,所以肉質(zhì)細(xì)嫩,特別好吃,在大城市里很難吃得上。旁邊是田螺,王村的田螺號(hào)稱“天下第一螺”,這是因?yàn)橥醮甯浇鼪](méi)有工業(yè)區(qū),環(huán)境污染很少,所以這里的田螺又大又干凈,大家可以放心去吃。 走到這里,細(xì)心的朋友一定會(huì)問(wèn):怎么這條街上有這么多“劉曉慶米豆腐店”?看過(guò)電影《芙蓉鎮(zhèn)》的朋友一定還記得米豆腐吧?米豆腐是王村最有名的小吃,光潔如玉,柔嫩松軟,具有獨(dú)特的色香味。王村是電影《芙蓉鎮(zhèn)》的外景拍攝地,劉曉慶在片中扮演了一位風(fēng)姿綽約的豆腐西施胡玉音。開發(fā)旅游以后,王村的米豆腐就成為這里的招牌美食了,來(lái)這里參觀旅游的朋友凵定會(huì)品嘗王村的特產(chǎn)。大家看準(zhǔn)這一市場(chǎng),便紛紛開起了米豆腐店。其中最出名的是芙蓉鎮(zhèn)113號(hào)米豆腐店,因?yàn)檫@里就是當(dāng)時(shí)電影中的劉曉慶米豆腐店的場(chǎng)景地,現(xiàn)在更是聲名鵲起了。
這是王村最有名的工藝品—織錦。大家請(qǐng)看,這些土家姑娘正在作坊里用古老的織機(jī)編織花團(tuán)錦簇的織錦呢!土家織錦又稱為“西蘭卡普”,卡普是土家語(yǔ),即“打花鋪蓋”。相傳古代有個(gè)美麗的土家姑娘叫西蘭,擅長(zhǎng)織卡普,能夠織出最美麗的織錦。她把技術(shù)廣為傳播,后人為了紀(jì)念她,便把土家織錦稱為“西蘭卡普”。
居住在王村的居民幾乎都是土家族。土家人自稱“畢茲卡”,即“本地人”的意思。他們稱苗族為“白卡”,就是“鄰居”的意思。一方水土養(yǎng)一方人,美麗的猛洞河哺育了勤勞善良的土家兒女一方水土育一方文化,古溪州大地孕育了絢麗多彩的土家風(fēng)情。
朋友們,現(xiàn)在就請(qǐng)大家前往有“天下第一漂’’之稱的猛洞河中去漂流,在那里體驗(yàn)與生命對(duì)話的神奇吧!猛洞河漂流全長(zhǎng)47千米,其中最精彩的部分位于哈尼宮到牛路橋河段,長(zhǎng)約17千米,沿途有三角巖、雞籠門、涅土瀑布、閻王灘、落水坑瀑布、夢(mèng)思峽、十三浪等數(shù)十處景點(diǎn),各具特色。整個(gè)漂流有驚無(wú)險(xiǎn),回味無(wú)窮!從牛路河到王村為“靈溪生態(tài)游”,這一段水面開闊,水勢(shì)平緩,稱為平湖游,是觀光游覽的好線路。
這里要提醒大家的是在體驗(yàn)刺激感的同時(shí),一定不要忘記觀賞兩岸的風(fēng)光。猛洞河兩岸景觀非常豐富,極具觀賞價(jià)布。瀑布的上面是一條水量豐沛的小河,在此處突然失去河床的依托,飛流直下,凌空跌落在底下的陡坡上,然后呈扇形展開,飛濺到河里。瀑布近看一片滔滔,煙霧朦朧,漫天飛珠奔騰直下。傳說(shuō),這里原來(lái)沒(méi)有瀑布,只是一山石壁高聳藍(lán)天,壁下只有深不可測(cè)的深潭。這里經(jīng)常有翻船破筏的事件發(fā)生,而落水后的人沒(méi)有一個(gè)能夠活著出來(lái),所以人們叫它“落水坑”。后來(lái),玉皇大帝派觀音下凡查明,知道是有黑魚作祟,便揮手出線,招手成網(wǎng),一念咒語(yǔ),黑魚便落入網(wǎng)中。為了讓黑魚不再作祟,白色漁網(wǎng)就變成了瀑布,F(xiàn)在遠(yuǎn)觀瀑布,還隱約可以看見留在瀑布內(nèi)的黑魚在水下閃動(dòng),好像是在緩緩向上游呢!
從落水坑瀑布下來(lái)是難得的平靜水面。這條峽谷長(zhǎng)100米,寬7米,高200多米,無(wú)數(shù)細(xì)流從絕壁上檐直垂河面,掛滿了峽谷,形成一條瀑布長(zhǎng)廊。一縷縷,一絲絲,一串串,宛若銀絲晶瑩透亮,這就是夢(mèng)思峽瀑布。瀑布下面是一些形狀奇怪、光滑無(wú)比的石頭,石面上青苔如茵,蓬松舒展,像姑娘沒(méi)有織完的綠色地毯。谷中的漬石,塞在河心,酷似一頭牯牛,在河水的映襯下,輕緩移動(dòng),安全而富有生機(jī)。如果說(shuō),落水坑瀑布?xì)鈩?shì)磅礴,不可阻擋,那么夢(mèng)思峽瀑布就是情意綿綿,讓人仿佛置身于夢(mèng)幻的童話世界。人們看到此情此景,無(wú)端地涌上思念之心,飄飄然地作起了相思?jí),所以名叫?mèng)思峽。有詩(shī)贊曰:“夢(mèng)思峽水清悠悠,玉簾掛在天里頭,喬木昂首接青天,泛舟勝似畫中游!
大家看前面那座橋叫牛路河大橋,歷來(lái)是永順到王村的必經(jīng)之路。過(guò)去這里沒(méi)有大路,只有放牛人行走的小路,所以叫做“牛路”。民國(guó)時(shí)期,永順府專員張忠守曾興工修橋,但由于谷深壁峭而沒(méi)有成功。開發(fā)旅游后,牛路河飛架長(zhǎng)橋,從此不再需要涉水爬崖了。這座橋高80米,長(zhǎng)50米,是永順第三大橋。而今牛路河大橋變得更加重要,它既是漂流的中轉(zhuǎn)碼頭,也是永順縣城至王村旅游的主要通道。
郴州簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞 郴州旅游導(dǎo)游詞篇六
陽(yáng)春三月,是人們踏青的好時(shí)節(jié)。聽人說(shuō)太湖有一處勝景――仰天湖,我便結(jié)伴前往游玩。
我們先騎車從大溪鎮(zhèn)出發(fā),來(lái)到陳洋村,再棄車徒步,沿著山道向仰天湖攀登。一路上,我們雖然走得氣喘吁吁,但被山道兩側(cè)的花草樹木所吸引,有紅色的杜鵑花,有黃色的洋槐花,還有白色的薔薇花,更有很多你認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的花草樹木,比城里的植物園可要大得多,豐富得多。在這春景的鼓勵(lì)下,我們忘了疲勞和倦怠,繼續(xù)向山頂前進(jìn)。
大約過(guò)了一個(gè)小時(shí),我們終于登頂成功。只見山頂平坦,全長(zhǎng)著林木,十分茂盛。聽人說(shuō)這里是一個(gè)林場(chǎng),我的同伴們要求先找到仰天湖,一睹它的芳容。原來(lái)它竟是一只江南農(nóng)村隨處可見的小池塘,它呈長(zhǎng)方形,面積足二三畝,湖岸四周用條石鋪砌。我們不禁有些失望,因?yàn)槲以胂笱鎏旌歉吒呱筋^一個(gè)神秘的湛藍(lán)的湖泊,像天山的天池一樣,倒映著翠綠的山峰,會(huì)跌落些五彩的霞,會(huì)隨風(fēng)掀起詩(shī)意的漣漪。
經(jīng)過(guò)片刻的休息,我們身上的熱汗?jié)u漸地消退,剛才那股極其興奮的心情也漸趨平靜。對(duì)我們這些愛(ài)生活,愛(ài)自然的人來(lái)說(shuō),只有面對(duì)這景仰已久的仰天湖,用心去發(fā)現(xiàn)她的美麗,她的可愛(ài)。我們走向河埠,伸手掠起清冽的湖水,那圓潤(rùn)的水珠從手指間跌落湖中,在湖面振蕩開大大小小、疊加的波紋,漸次擴(kuò)散開來(lái),擴(kuò)散開來(lái)……直到湖面又回歸到原始的寂靜,使我們感受到現(xiàn)實(shí)中的仰天湖蘊(yùn)藏著她特有的那份靜謐和神靈。
再細(xì)看,水中有好看的綠色花,那是浮在水中的三角菱,還有一些飄忽的綢帶,那是初長(zhǎng)城的金色草,那一片水域怎地又被染了紫色似的,是我的幻覺(jué),還是真的七個(gè)仙女在湖中沐浴?當(dāng)然不是,這是倒映在水中的紫藤花,這是林場(chǎng)員工在湖畔花架牽的一棵好大的紫藤。這紫藤花,這三角菱、這金色草、還有這一湖藍(lán)藍(lán)的湖水,構(gòu)成了一幅春意盎然的圖畫。此時(shí)此刻我和同伴一樣精神振作, 因?yàn)樾哪恐械难鎏旌c現(xiàn)實(shí)的仰天湖和諧地重合了,她不是很美麗、很浪漫嗎?
我們繼續(xù)在湖邊踱步,向四周眺望。那些早年村民開發(fā)的茶園,平坦劃一,一綹綹,一叢叢……我們走進(jìn)茶園,置身茶園中,如在平地,似在天上,無(wú)拘無(wú)束,自然悠閑。你若伸出雙手,學(xué)著采茶姑娘的樣,采些新茶綠芽,既能野生山珍,又能陶冶性情。
林場(chǎng)不僅只有茶園,還有許多參天大樹,如古柏、杉木、高聳入云,像要刺破天穹。大樹環(huán)抱了一些新開的苗木基地,綠綠的,齊齊的。這些原始古樹,這些人工栽培的新樹,更有這小湖,又給你一個(gè)自然的生態(tài)環(huán)境,給人以遐想,給人以享受。
此次仰天湖之旅,使我們又一次回歸大自然,感受到大自然的美麗和親切,總之去山里走走,去古道游游,去仰天湖看看,你會(huì)比我們更有情趣!
家鄉(xiāng)有雄奇秀麗的方山,有如詩(shī)如畫的太湖水庫(kù),還有景色優(yōu)美的仰天湖林場(chǎng),你去走一走,看一看,像古代的旅行家徐霞客一樣,走遍祖國(guó)各地,飽覽名山秀水,一定讓你見多識(shí)廣的。你還沒(méi)有心動(dòng)嗎?
去一趟仰天湖吧,一定讓你不虛此行。你可以去那里采摘茶葉,可以去那里采摘摘公,還可以在那里放風(fēng)箏,因?yàn)槟抢锏貏?shì)廣闊、平坦,有沒(méi)有障礙物。
郴州簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞 郴州旅游導(dǎo)游詞篇七
大家好!歡迎來(lái)到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光,郴州號(hào)稱“湘南門戶”,是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市。郴州是一座歷史文化古城,自西漢設(shè)置桂陽(yáng)郡起便是湘南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位,早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話故事流傳于世,后來(lái)《蘇耽歌》被收人《古詩(shī)源》,成為現(xiàn)存最早的民間古詩(shī)之一。三國(guó)時(shí)期,魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》,成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事,吸引了無(wú)數(shù)遷客騷人到郴州旅游,如宋之問(wèn)、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行?郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去!弊尦恢莞用勌煜。
郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處,涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景'點(diǎn)中,蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。
蘇仙嶺又叫牛脾山,位于郴州市區(qū)東側(cè),海拔526米!吧诫m不高”,但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里,所以稱之為蘇仙嶺,享有“道家天下第十八福地”之稱。
現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”,聽到這個(gè)名字,有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過(guò),眼前這座橋與張良無(wú)關(guān),是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。
在遇仙橋的對(duì)面,大家可以看見一座古樸的院落,這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無(wú)奇的客棧,因蘇東坡的弟子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住,并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年,秦觀被貶官流放,途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里,秦觀看著窗外暮色朦朧,冷月鋪霜,身在陋舍,心憂天下,惆悵萬(wàn)千地寫下了《踏莎行?郴州旅舍》這一千古名篇。原來(lái)的郴州旅舍早已毀棄,現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的,內(nèi)設(shè)三墻門樓,總面積達(dá)100多平方米。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書,展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫。
歷史上有許多名人到訪過(guò)郴州。前面剛看過(guò)秦觀到訪的遺跡郴州旅舍,這里的桃花居則與另一位名人有關(guān),他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人,生于公元586年,卒于公元1641年。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家,也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起,徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游,次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間,有一天他在路上遇雨,正好見到附近有一座道觀,遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮,也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。
現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞,也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間,郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉?lái)一根十分漂亮的紅絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇,便用手去撈,卻不想絲帶纏在手上,怎么也解不開。情急之下,潘姑娘用嘴去咬,結(jié)果不咬則已,一咬,這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過(guò)了一段時(shí)間,潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語(yǔ),潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五,潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去,于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵,過(guò)了幾天,實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來(lái)看一看。在山洞口,她卻驚奇地發(fā)現(xiàn),孩子安然無(wú)恙,一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒,一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來(lái)。唉,連動(dòng)物都知道愛(ài)護(hù)生命,潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長(zhǎng)大后,孩子要上學(xué)了,可沒(méi)有父親怎么取名呀?教書先生聽說(shuō)后就問(wèn)孩子:“你到學(xué)堂門口看一下,看到什么就告訴我!焙⒆映鲩T一看,有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上,自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說(shuō):“嗯,禾草串魚,是個(gè)‘蘇’字,枕樹而臥,是個(gè)‘耽’字,你就叫蘇耽吧。”
少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下,生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”,蘇耽從小就聰明懂事,每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天,在遇仙橋旁邊,他遇見了一位老仙翁,學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此,他治病救人,幫助鄉(xiāng)鄰,終于感動(dòng)天帝,修道成仙,法號(hào)“蘇仙”,人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說(shuō),蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過(guò)瘟疫災(zāi)害,所以直到今天,郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。
離白鹿洞不遠(yuǎn),大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。秦觀去世后,蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去!睂懺谧约旱纳茸由希⑶腋搅恕吧儆我岩,雖萬(wàn)人可贖?”的跋語(yǔ)。后來(lái),著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來(lái),流傳于世。南宋年間,郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上,形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑,世稱“三絕碑”。
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