山羊過(guò)獨(dú)木橋作文（通用21篇）

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的山羊過(guò)獨(dú)木橋作文（通用21篇），希望能夠幫助到大家！

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇1

　　雄鷹展翅高飛，廣闊的天空包容了他的不羈，也為自我增添了份壯闊；魚(yú)兒暢快遨游，無(wú)際的大海容許了他的活躍，也為自我增添了一份神秘。而在這個(gè)處處都充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，我們同樣能夠去嘗試雙贏，用雙贏化解競(jìng)爭(zhēng)的鋒芒，用智慧贏得雙方的成功。

　　有一個(gè)游戲叫“山羊過(guò)獨(dú)木橋”。

　　規(guī)則是讓兩個(gè)人從獨(dú)木橋的兩邊同時(shí)上橋，等走到在橋中間時(shí)，兩人之中會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人透過(guò)。但在一次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，卻有一對(duì)同學(xué)在橋中間互相抱住，然后轉(zhuǎn)身，雙雙透過(guò)。這本是件值得驚訝與欣喜的事，學(xué)生們的智慧讓他們懂得了雙贏，取得了雙面的勝利。但是裁判卻認(rèn)為兩人的作法不貼合規(guī)則，是作弊行為。

　　規(guī)則的設(shè)定是為了使我們的生活社會(huì)更有條理，但在這樣一個(gè)發(fā)展迅速、風(fēng)云變幻的現(xiàn)代社會(huì)，很多規(guī)則都不就應(yīng)一成不變。

　　二十一世紀(jì)是一個(gè)講究合作的時(shí)代，更是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代。

　　難道競(jìng)爭(zhēng)就意味著敵對(duì)，拼比就意味著打壓？

　　如果合作能夠帶來(lái)雙贏，那我們又為何非得一成不變的遵守著前代的規(guī)則，拘束了自我更加杰出的創(chuàng)意？

　　如果雙贏能夠讓敵對(duì)的雙方化干戈為玉帛，那我們又為何不能用合作的智慧與對(duì)方微笑競(jìng)爭(zhēng)？

　　就像古時(shí)候廉頗與藺相如的故事。

　　身為大將軍的廉頗瞧不起只會(huì)說(shuō)幾句文縐縐的話的文臣藺相如，便屢次對(duì)其出言不遜�？商A相如卻總能拿出自我的君子之度，不與廉頗計(jì)較。還道出了“先國(guó)家后利己”的君子之言，令廉頗為自我的言行而羞愧，向他“負(fù)荊請(qǐng)罪”，最后傳出“將相和”的美談佳話。廉頗和藺相如兩個(gè)文武大臣也能和睦相處，盡心盡力地輔佐帝王管理國(guó)家，最后將國(guó)家治理的井井有條。

　　難道這不是兩人互相合作取得的雙贏局面？

　　在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。

　　龜兔賽了多次，互有輸贏。之后，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。這就是“雙贏”，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也能夠是合作伙伴。

　　俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫�！�

　　想成就一番大事，務(wù)必靠大家的共同努力�？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？

　　讓我們享受雙贏帶來(lái)的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑競(jìng)爭(zhēng)，合作同行！

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇2

　　俗話說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，是指一個(gè)人的力量不大，人與人合作力量才大，一只手的力量做不了什么事，兩只手才能造就人類的輝煌。

　　材料中學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)的最后一項(xiàng)是“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間相遇時(shí)會(huì)有一個(gè)人下橋，另一個(gè)人透過(guò)，但在預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙透過(guò)，而裁判認(rèn)為這樣做存在爭(zhēng)議。其實(shí)這則材料不正是體現(xiàn)著合作與共贏嗎？在當(dāng)今日新月異的社會(huì)中，合作有時(shí)不被看得很重，人們想靠自我的力量完成夢(mèng)想，但靠自我很難，尋求與別人合作完成夢(mèng)想會(huì)事半功倍。

　　在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”：龜兔賽了多次，互有輸贏，之后龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去，這就是“雙贏”。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也能夠是合作伙伴。俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，想成就一番大事，務(wù)必靠大家的共同努力。縱觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？

　　三顧茅廬，這個(gè)千古經(jīng)典已足以說(shuō)明合作的重要性。劉備如果沒(méi)有諸葛亮充其量也只能是個(gè)賣草鞋的，而諸葛亮呢，沒(méi)有劉皇叔的支持，也但是是一個(gè)鄉(xiāng)村歸隱的算命山人。正是有了他們的相互合作才有了我們熟知的《三國(guó)演義》，所以和則兩利。合作分布在地球各地，當(dāng)今社會(huì)的高端客機(jī)，在零部件以及技術(shù)層面上，都是需要經(jīng)過(guò)很多國(guó)家的合作才能完成；一雙看似普通的名牌運(yùn)動(dòng)鞋，也是多國(guó)材料和技術(shù)的糅合產(chǎn)物。

　　此刻中國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，我們國(guó)家對(duì)外都是親善友好的合作關(guān)系。為什么國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人要出國(guó)訪問(wèn)，就是要尋求合作，尤其是和非洲的合作關(guān)系，一方面使國(guó)家的能源得以充足，另一方面也使得非洲這些貧窮國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上有了更大的發(fā)展。并且我們國(guó)家每年都會(huì)資助非洲的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，所以從建國(guó)到此刻我們一向是很好的朋友。

　　綜上所述，合作，是成功的前提，合作，才是未來(lái)的期望。所以說(shuō)，只有合作才能雙贏，合作才能共贏。

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇3

　　“有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙透過(guò)，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。”看著這樣的句子以后，您會(huì)想起來(lái)怎樣的結(jié)果？

　　先說(shuō)結(jié)果，如果這是已經(jīng)出來(lái)的結(jié)果的話，這件事是不能解決的問(wèn)題。就那樣和局，是不必要頭腦發(fā)熱的事。而且成為了對(duì)雙方都互相好的結(jié)局。

　　當(dāng)然比賽的時(shí)候，全部選手都需要在比賽中，做堂堂正正的比賽，但要是過(guò)分的話，會(huì)發(fā)生什么問(wèn)題呢？

　　不僅僅會(huì)因?yàn)殡p方都過(guò)分爭(zhēng)斗結(jié)果他們倆都被摔下，收（受）到傷害，而且會(huì)互相一邊認(rèn)為對(duì)方是自我的妨礙人，一邊會(huì)變成一個(gè)敗者嫉妒另一個(gè)勝者。

　　可能如果這是很大的比賽的話，就應(yīng)毫無(wú)讓步。對(duì)于比賽規(guī)則，有些人說(shuō)“為了防止它，參加那比賽以前，早該告訴我們！”，“如果之前選手得到告知的話，沒(méi)有那樣的事情。它是最有效的預(yù)防方法了。”等等，有許多意見(jiàn)。

　　但是，實(shí)際上在比賽時(shí)那肯讓步的人又有多少呢？

　　比如說(shuō)，您（你）們的腦子里面想象一個(gè)生詞“運(yùn)動(dòng)會(huì)”，那是什么樣貌呢？

　　大概參觀的人，會(huì)感到“運(yùn)動(dòng)會(huì)”是感興趣的一個(gè)快樂(lè)的活兒。

　　但是，參加的當(dāng)事者們會(huì)認(rèn)為這不但是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的手段，并且是準(zhǔn)備好些日子要爭(zhēng)取得到某個(gè)東西獲得成就感的一個(gè)手段。就是說(shuō)，運(yùn)動(dòng)會(huì)這件事好像現(xiàn)代社會(huì)的一面鏡子。

　　現(xiàn)代社會(huì)，從一個(gè)角度看，是一個(gè)獨(dú)木橋上的兩頭山羊，都想忽視障礙物（對(duì)方）的意見(jiàn)。同時(shí)，也為了追求它們自我的路，要推掉前邊的山羊。再說(shuō)雙方都為了自我的利益，會(huì)更傾向于自我獲勝。

　　但從現(xiàn)代社會(huì)的另一方面來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都不是孤獨(dú)的生活，而是一個(gè)共同體融洽的時(shí)代。因?yàn)槿瞬荒芤粋�(gè)人生存，這是很難的事。所以，為了他們自我，有些人需要得到幫忙，要在他們周圍做出空間。

　　假如讓您（你）們選取上邊的兩個(gè)方面，“推掉障礙物”或者“讓步與幫忙”，這兩個(gè)狀況，您（你）們選的是哪一項(xiàng)呢？

　　先說(shuō)一下我的想法吧，我選取它們中間的，就是中間。大家明白“相忍為國(guó)”的故事吧？那里能做到“相忍為我”，就是最好的。因?yàn)槲艺J(rèn)為這個(gè)山羊的故事，要告訴我們的就是人需要有果斷性，而無(wú)條件的讓步卻是不好的方法。所以，咱們?cè)谏�活中要注意這一點(diǎn)。

　　但是，當(dāng)然需要有果斷，但可能的話，要抓住那要掉下橋的人，這才是最可取的事。

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇4

　　學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，最后一項(xiàng)是“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，想要透過(guò)，務(wù)必有一位同學(xué)下橋，另一位同學(xué)才能透過(guò)，但是有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙透過(guò)，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。

　　但我卻認(rèn)為它沒(méi)有爭(zhēng)議，因?yàn)槲覀兇蠹叶济靼�，校運(yùn)動(dòng)會(huì)它是一個(gè)趣味的活動(dòng)，是既能鍛煉身體又能讓人放松的，也能開(kāi)發(fā)同學(xué)們的智力和發(fā)揮想象力的活動(dòng)。有位名人曾說(shuō)過(guò)：“想象力比標(biāo)準(zhǔn)答案珍貴千百倍”。這就好比運(yùn)動(dòng)會(huì)中的規(guī)則是這標(biāo)準(zhǔn)答案，而這兩位同學(xué)的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我們面前跳芭蕾舞，不懂得欣賞的人卻只會(huì)死盯著舞臺(tái)上的追光燈問(wèn)：“它究竟是多少瓦��？”這就如那位裁判認(rèn)為兩位同學(xué)的做法有爭(zhēng)議是一樣的。這也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束縛了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智，對(duì)中國(guó)的思想文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，造成了嚴(yán)重阻礙。但是，如果讓同學(xué)們永遠(yuǎn)只在規(guī)則里玩的話，那么他們就永遠(yuǎn)也跳不出這個(gè)圈子了，規(guī)則就像是一道數(shù)學(xué)難題，明明能夠有很多種方法來(lái)解，可老師偏偏只讓用規(guī)定的那一種解。

　　雖說(shuō)，校運(yùn)動(dòng)會(huì)定那些規(guī)則也是不想同學(xué)們亂來(lái)，想讓比賽有秩序。但規(guī)則也不是一成不變的，因?yàn)樗�是人�?lái)制定的，也能夠改，如果改成“只要能夠透過(guò)，不管用什么方法都能夠”這樣的規(guī)則，那這不僅僅僅使這個(gè)項(xiàng)目增加了趣味性和難度，也開(kāi)發(fā)了學(xué)生們的想象力，使更多的人去開(kāi)動(dòng)腦筋，融入那里，也打開(kāi)了學(xué)生們的那些讓人眼前一亮奇思妙想的小百寶箱。這也告訴了我們，蛋殼里不必須非要孵出一只鳥(niǎo)來(lái)，裝滿水的也不必須非要是一只桶，如果你什么時(shí)候會(huì)這樣貌想了，那么說(shuō)明你也就打開(kāi)了你的小百寶箱，擁有了想象力，所以我認(rèn)為它沒(méi)有爭(zhēng)議。

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇5

　　山羊過(guò)橋的游戲里，倆同學(xué)沒(méi)把過(guò)橋的對(duì)方當(dāng)成敵人而是當(dāng)成了協(xié)作伙伴，沒(méi)有想把自個(gè)兒的成功建立在別人的失敗之上，而是風(fēng)雨同橋，用智慧和勇氣共同挑戰(zhàn)困難，最后默契配合互擁轉(zhuǎn)身雙雙共赴彼岸，安全地走下獨(dú)木橋，都獲得了最后的勝利。

　　由此俺想到了出自《孟子·梁惠王下》的一句名言：獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)。

　　獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，這句話的最簡(jiǎn)單的解釋就是一個(gè)人快樂(lè)不如大伙兒一齊快樂(lè)。然而，在我們的社會(huì)中，有很多“獨(dú)樂(lè)樂(lè)的山羊”只貪圖自個(gè)兒所謂的快樂(lè)，而忽略了和大伙兒一齊共享和諧幸福的快樂(lè)的現(xiàn)象。

　　乖乖！您瞅瞅，這小區(qū)門口兩輛轎車又頂上牛了，倆司機(jī)猶如憤怒的山羊，是你不讓我我不讓你，心里想著有本事咱就在這耗，這天哥就是拗上勁了！眨眼兒的功夫就弄哩嚴(yán)重堵車。用一句我們河南家鄉(xiāng)話說(shuō)一句：恁白擱這兒亂了！為了賭一時(shí)之快弄得怪不得勁兒，還讓大家都跟著不得勁兒，圖個(gè)啥？禮貌城市靠的是啥，不就是靠你我他的共融、共建，相互多禮讓，社會(huì)才更加和諧，如果都像山羊過(guò)橋強(qiáng)抵頭、激化矛盾，產(chǎn)生的負(fù)能量帶來(lái)的后果跟禿子頭上的虱子一樣明擺著哩。

　　哎呀，還有哩！您再看，大街上公園里哪些愛(ài)狗的，手里牽著遛狗的小繩兒，嘴里喊著愛(ài)狗的昵稱兒，那個(gè)親密無(wú)間，真叫個(gè)親不丟丟��！這邊狗一抬腿一泡尿，一撅屁股一泡糞，一張狗嘴啊里還真沒(méi)有象牙，他就是總干無(wú)故傷害人的事兒。

　　俺說(shuō)狗主人們啊，這可不中啊！俺能理解你們那份專屬的“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”，但你們也得理解俺們的情緒，如果看好您的狗不要隨地大小便，管好您的狗不要亂咬人，那您的獨(dú)樂(lè)樂(lè)不就成了眾樂(lè)樂(lè)了嗎？豈不美哉！恁說(shuō)是不是這個(gè)理兒？

　　再整點(diǎn)兒嚴(yán)肅的。恁瞅瞅社會(huì)上那些個(gè)房姐、房妹、手表哥若干人等，現(xiàn)如今但是一個(gè)個(gè)人仰馬翻了，想當(dāng)初，用咱鄭州話說(shuō)：那但是雅得不輕啊，光貴兒的很啊！仗著各種優(yōu)勢(shì)巧取豪奪，過(guò)著奢靡的“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”生活，放在這山羊過(guò)橋游戲中，他們就是披著狼皮的羊啊，多少老百姓在他們面前好比一只小羊，哪敢與他們抗衡，只有甘受落地之痛，敢怒無(wú)處言。如今，我們的政府對(duì)反腐敗的力度能夠說(shuō)是排山倒海，不管你是老虎蒼蠅都要打！你不顧百姓自我個(gè)兒“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”，反腐敗的重拳就把你打掉，俺人民群眾就一片“眾樂(lè)樂(lè)”！看你還敢擱這兒胡亂！

　　“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”在某種好處上，那就是一種自私的表現(xiàn)，他會(huì)以他那種狹隘的價(jià)值觀影響到社會(huì)的和諧、進(jìn)步，山羊過(guò)橋遇到的困難猶如很多的社會(huì)矛盾，當(dāng)我們大伙兒在應(yīng)對(duì)的時(shí)候，不能心存急躁和自私，而應(yīng)以平等和寬容的心態(tài)，集中更多的力量和智慧去融化矛盾、解決矛盾，盡量能化干戈為玉帛，我們就能擁有一個(gè)平靜、和諧的社會(huì)。

　　山羊過(guò)橋，誰(shuí)掉地上都不得勁啊，那咱就獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)！老師兒，您說(shuō)中不中？

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇6

　　爾羊來(lái)思，其角濈濈。

　　既要羊羔跪乳的孝順，又要壯羖觸物的威猛——這大抵是《詩(shī)經(jīng)》以降中國(guó)育人的標(biāo)準(zhǔn)吧；因此，當(dāng)我們“羊羔跪乳”一樣，按照老師的要求去做“山羊過(guò)橋”這個(gè)游戲時(shí)，迎頭碰上的卻是“壯羖威猛”般的規(guī)定——學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇，會(huì)有一個(gè)人下橋，一個(gè)人透過(guò)——也就是說(shuō)，狹路相逢勇者勝，一個(gè)學(xué)生務(wù)必將另一個(gè)學(xué)生打落橋下。

　　想來(lái)老師之所以如此規(guī)定，不外乎是對(duì)幾十年“零和博弈”的思維路徑的依靠；這種不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)的教育思想，使得當(dāng)今不少國(guó)人動(dòng)輒爆以粗口，揮之老拳，一幅暴民嘴臉；好在這個(gè)游戲中，兩個(gè)學(xué)生竟然“在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙透過(guò)”——如果他們是一對(duì)情竇初開(kāi)，互相戀慕的少男少女，在滿場(chǎng)的喝彩聲中，獨(dú)木橋也就成了人間天上的鵲橋了；這乍一相逢的金風(fēng)玉露，定能讓人回味無(wú)窮；但既然是游戲，游戲規(guī)則的威權(quán)就不能玷污，讓他們出局勢(shì)所必然；而更讓人“驚詫”的是，作為裁判的老師，也竟然“爭(zhēng)議”起來(lái)，而這，已超出“游戲規(guī)則”本身，具有教育理念的元規(guī)則的意蘊(yùn)。

　　無(wú)論古代、近代乃至當(dāng)代，在教育理念上雖有無(wú)數(shù)堂而皇之的說(shuō)辭，究其實(shí)，無(wú)非“物競(jìng)天擇，適者生存”八個(gè)字而已，說(shuō)到底，但是是讓受教育者能夠在將來(lái)，獲得更多的生存資源罷了。而那里所爭(zhēng)的，就是要從你死我活的叢林法則中走出來(lái)，在相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共贏；試想如果有一天我們的校園中，師生之間真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，讓學(xué)生透過(guò)民主的程序參與學(xué)習(xí)規(guī)則的制定和實(shí)踐，那么這個(gè)“山羊過(guò)橋”的游戲中，本著在最短的時(shí)間內(nèi)，達(dá)成雙向共同過(guò)橋的目的；就不僅僅會(huì)有抱住轉(zhuǎn)身過(guò)橋的事例，而且會(huì)出現(xiàn)一個(gè)蹲著、一個(gè)跨過(guò)；一個(gè)躺著、一個(gè)跳過(guò)；一個(gè)橋下攀援、一個(gè)橋上飛奔等生龍活虎、百花齊放的局面；到那時(shí)，師生之間的想象力、創(chuàng)造力會(huì)極大地迸發(fā)出來(lái)，而盤踞在校園中萬(wàn)馬齊喑的風(fēng)氣，也將為之一掃！

　　詩(shī)云“草木茂茂，適爾牛羊”——在一個(gè)各得其所的學(xué)習(xí)環(huán)境里，找到各自愜意的學(xué)習(xí)方式，這，不也是我們的中國(guó)夢(mèng)嗎？！

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇7

　　獨(dú)木橋，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是生活里不可避免的存在。這是規(guī)矩，制定著我們?cè)撊绾巫�，違背了，自然被罰判下場(chǎng)。對(duì)于唯一的前方，誰(shuí)都想著先要過(guò)去，而爭(zhēng)斗只會(huì)是兩敗俱傷，也只有溫和地應(yīng)對(duì)人生，才能換來(lái)和平的相處。世間本是無(wú)常，進(jìn)取之心是最可貴的存在，若能有更好的結(jié)果，何必去執(zhí)著于規(guī)矩，不違背它，另辟蹊徑，也未嘗不是一種智慧。

　　如游戲規(guī)則那般，規(guī)矩的存在，限定了人生路的寬窄。在生活限定的游戲規(guī)則里，相斗未必是必然，融合才是出路。若是有心去完美，為什么不憑著智慧，突破沉重的枷鎖，找尋能夠平衡與共存的一點(diǎn)呢？這不是違背規(guī)則，這是在規(guī)矩下，最可取的道。即使失敗，用一份進(jìn)取的心創(chuàng)新了生活，不比成功差多少。

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋，不須抵頭相爭(zhēng)，成功不是必須要以他人的失敗為前提。雖然人人都有進(jìn)取心志，也有著創(chuàng)新意志，若是能夠合作而行，完美過(guò)了這獨(dú)木橋，也不算破了規(guī)矩，畢竟生活不是游戲。

　　一只鷸鳥(niǎo)去啄食河蚌，蚌合住殼子，把鷸鳥(niǎo)長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴緊緊夾住，兩方互不相讓，不肯放開(kāi)對(duì)方，結(jié)果雙雙落入前來(lái)打魚(yú)的漁翁手中�！苞柊鱿酄�(zhēng)，漁翁得利”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事，卻蘊(yùn)含不腐的寓意。每個(gè)人都聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，也都懂那里面的意思，可真正去體會(huì)，去實(shí)踐的，又有多少？每個(gè)人行走在路上，不可避免與人交集，當(dāng)有著沖突時(shí)，能夠?yàn)樗�人著想，自我未必必須�?huì)吃虧。生活里沒(méi)有死規(guī)矩，突破規(guī)矩，創(chuàng)新生活，這是一種智慧，也是一種心胸，也是生活的一番良苦用心。

　　生活里，我們要的不是死定的規(guī)矩，而是堅(jiān)守維持著秩序的規(guī)則，有著用心進(jìn)取心，無(wú)盡創(chuàng)新意，這是生活給予的智慧，是人生路上堅(jiān)韌的風(fēng)骨。生活需要規(guī)矩，能夠互利共贏，利人利己，這是更大的規(guī)矩，而突圍規(guī)矩，既是一種生活的創(chuàng)新，也是一種自我的超越。

　　人生，本就是一場(chǎng)在規(guī)矩中的超越，超越自我的狹隘和無(wú)知，超越人我的對(duì)立和成敗的爭(zhēng)執(zhí)，超越得失的計(jì)較和對(duì)錯(cuò)的分辨。不能超越的人生恰如狹窄的獨(dú)木橋，能夠超越的生命恰恰走向了無(wú)限的寬廣。

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇8

　　一決勝負(fù)成伙伴，雙行獨(dú)木巧對(duì)局。

　　獨(dú)木者，雙人難行；博弈者，必決勝負(fù)。是故天下相競(jìng)，熙熙攘攘逐利，如守生死棋局。君子心仁必度人心，勇者顧人必得人顧。決弈對(duì)陣，雙贏和局者為上，可稱皆大歡喜。

　　君子曰：吾輩潛心為學(xué)，承盛世升平氣象，循圣人至德蹤跡。獨(dú)木相逢，危疑之際，并肩謀事，智慮無(wú)遺。君子和而不一樣，恩怨榮辱皆如流水，爭(zhēng)知天下無(wú)外物，惟此心彼意已矣！

　　博弈之道，可雙贏者乎？

　　君子博弈之道，具圣賢之心，堪當(dāng)匹夫之責(zé)。譬如欲進(jìn)必先退，譬如欲奪必先失。修身誠(chéng)意，動(dòng)心忍性，而后不惑。

　　君子雙贏之道，具博愛(ài)之心，堪得專私之利。譬如行遠(yuǎn)必自邇，譬如登高必自卑。己不欲者，勿施于人，而后言和。

　　博弈之進(jìn)退，在乎放達(dá)外物，心無(wú)滯念。博者，調(diào)于天時(shí)地利，積精貫神，悠然于三界之外，凝神于八方之遠(yuǎn)。無(wú)欲無(wú)求，故能絕江河而放諸四海。弈者，道有險(xiǎn)境溝壑，境遷變幻風(fēng)云，隨地樂(lè)焉是為慧悟。自當(dāng)閑觀萬(wàn)物蒼生皆有美意，靜養(yǎng)浩然之氣在所不惜。

　　勝負(fù)之榮辱，在乎韜晦內(nèi)養(yǎng)，意無(wú)喜怒。勝者，歸于白駒過(guò)隙，明志篤行，沛然于四境之間，陶醉于九宮之樂(lè)。無(wú)夸無(wú)耀，故能明明德而止于至善。負(fù)者，身歷逆水行舟，目見(jiàn)苦海有涯，焚火重生是為涅槃。自是縱觀人生成敗皆需俯仰，執(zhí)念利祿功名善惡隨形。

　　有智尚可博弈，多智者不惑、不憂、不懼，相斗可借其勢(shì)，爭(zhēng)霸不可絕其局。故時(shí)之所以礪其鋒，鋒之所以行其用，皆因成智也。對(duì)弈之陣，不驕不躁，自定于斂氣之姿。兩下智慧，旗鼓相當(dāng)，終究匯成高山流水。

　　有志故能雙贏，篤志者專心、專力、專勇，三軍可奪其帥，匹夫不可奪其志。故天之所以生其才，才之所以效于世，皆因有志也。臨場(chǎng)對(duì)決，不屈不撓，自?shī)^于折沖之任。一夕志向，針?shù)h相對(duì)，朝暮可成駢行之美。

　　雙局和合，知音若比靈丹藥，妙手回春鐵成金；

　　兩處皆平，敵手堪為光明月，千古流形水無(wú)缺。

　　噫吁！立身行事之本，中庸相諧是為至仁，借勢(shì)相助是為至善。故而君子相交如水坦蕩蕩，勝負(fù)成敗和局中。水窮云起，拈花微笑，儒也，禪也，君子之道也。

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇9

　　學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的“山羊過(guò)獨(dú)木橋”比賽中，兩位同學(xué)未按規(guī)則，一人下橋一人透過(guò)，而是二人在橋上相互抱住轉(zhuǎn)身雙雙透過(guò)。這是比賽中用心、善意地創(chuàng)新，裁判應(yīng)對(duì)這種突破規(guī)則給予理解或支持，不應(yīng)質(zhì)疑或反對(duì)。

　　四年前，馬云曾表態(tài)，“餓死不做游戲”。時(shí)間過(guò)去了四年，馬云開(kāi)始涉足游戲領(lǐng)域。這是馬云的食言，但這也是企業(yè)家突破大眾約定俗成的規(guī)則或看法，用心順應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律的轉(zhuǎn)變。

　　帶給好的游戲和帶給好的網(wǎng)購(gòu)一樣，是再正常但是的行為，利人利己。而不是“游戲不能改變中國(guó)，游戲影響孩子們的學(xué)習(xí)，國(guó)家將來(lái)怎樣辦”？

　　四年間，馬云沒(méi)有餓死，還更加賺錢了，賺了錢的馬云必須重新審視了規(guī)則，并顛覆了規(guī)則。馬云這么做似乎欠缺了什么，但馬云沒(méi)做錯(cuò)什么，這僅是一個(gè)企業(yè)家的決策，是對(duì)成俗的觀念（規(guī)則）的轉(zhuǎn)變。

　　“獨(dú)木橋比賽”中，這兩位同學(xué)也是如此，是比較賽規(guī)則觀念的轉(zhuǎn)變，是創(chuàng)新。

　　孔子曰：“言必信，行必果�！边@已是世間約定成俗的規(guī)則。但孔子的這句話還有后半句：“硁硁然！小人哉，抑亦能夠?yàn)榇我�。”這句話大概意思是，言必信行必果的是小人�？鬃訛槭裁催@么說(shuō)？是因?yàn)榭鬃犹岢�中庸之道的言而有信，行而有果，而不是極端、教條的必信、必果。

　　“獨(dú)木橋比賽”中，對(duì)兩位同學(xué)的創(chuàng)新有異議的裁判就是孔子曰中的小人，因?yàn)槠洚愖h是比較賽規(guī)則理解的必信、必果，是教條和極端的。學(xué)校里的運(yùn)動(dòng)會(huì)，不論怎樣，目的是鼓勵(lì)同學(xué)們快樂(lè)、自信、團(tuán)結(jié)等等，而不是強(qiáng)調(diào)呆板、保守、因循守舊。所以兩位同學(xué)沒(méi)做錯(cuò)什么，相反，他們的創(chuàng)新就應(yīng)鼓勵(lì)與支持。

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇10

　　英國(guó)著名作家、詩(shī)人奧斯卡·王爾德曾說(shuō)：“在人生命中的每一瞬間，人都只能是他將要成為的人，而不是他以前成為的人�！�

　　我們終其一生奮斗的，但是是尋求自我真我與本我的一個(gè)過(guò)程，如果只是單純地重復(fù)著過(guò)去的生活，那我們僅僅是生活了一日而重復(fù)了百年，與其空留在世上過(guò)著無(wú)聊乏味的生活，為什么不嘗試著走另一條道路，去發(fā)現(xiàn)人生不一樣的美景？

　　當(dāng)兩個(gè)人狹路相逢在獨(dú)木橋上，或者千軍萬(wàn)馬走在排著隊(duì)等著過(guò)獨(dú)木橋去奔向未來(lái)那個(gè)看似光明的春天，他們心中的信念已經(jīng)僅僅成了——走過(guò)去�？赡莻�(gè)獨(dú)木橋是否真如“過(guò)來(lái)人”所吹噓的通向未來(lái)的唯一途徑？而那個(gè)集合著他們所有幻想與期盼的彼岸難道就真的是繁花似錦、和樂(lè)安然？

　　既然我們?cè)谧巫螌ふ抑�自我不一樣的那個(gè)人生，那為什么不轉(zhuǎn)身看看別處的和對(duì)面的風(fēng)景？與高考連之后的大學(xué)高等教育，不就是我們這個(gè)社會(huì)給自我和他人架設(shè)的最大的也是最理直氣壯的一座“獨(dú)木橋”嗎？

　　獨(dú)木橋，真的能夠讓它成為一道你飄過(guò)的風(fēng)景，而不是所謂的必經(jīng)之路。

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇11

　　傳說(shuō)山羊過(guò)獨(dú)木橋中，有過(guò)這么一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，里面有過(guò)這么一個(gè)項(xiàng)目，叫“山羊過(guò)獨(dú)木橋”：學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人透過(guò)。但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙透過(guò)，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。

　　無(wú)疑，這是一場(chǎng)莫名其妙的.運(yùn)動(dòng)會(huì)。

　　沒(méi)有人明白這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)還是趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)；也沒(méi)有人明白“山羊過(guò)獨(dú)木橋”這個(gè)項(xiàng)目比拼的是選手的過(guò)橋速度還是選手的平衡潛力；更沒(méi)有人明白此項(xiàng)目比拼的是選手的團(tuán)隊(duì)意識(shí)還是選手的共贏精神……

　　當(dāng)這一切在起點(diǎn)就變得撲朔迷離之時(shí)，所謂的終點(diǎn)也就呈現(xiàn)不出任何好處。

　　于是，這場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)催生了“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目，而“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目，造就了“人艱不拆”的擁抱：獨(dú)木橋上迎面走來(lái)的兩個(gè)選手，心懷忐忑，惴惴不安之中，他們選取了相互擁抱。這既能夠是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱，也能夠是笑里藏刀的擁抱；既能夠是意在雙贏的擁抱，也能夠是作奸犯科的擁抱，一句話，這是“曖昧”的擁抱，也是“人艱不拆”的擁抱——人生已經(jīng)如此艱難，還是不要拆穿為好。

　　有項(xiàng)目而無(wú)規(guī)則，無(wú)規(guī)則而有裁判。因無(wú)規(guī)則，裁判就成了規(guī)則本身。當(dāng)兩個(gè)選手在獨(dú)木橋上一個(gè)擠下去另外一個(gè)時(shí)，裁判會(huì)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目檢驗(yàn)的是共贏精神，因此，在獨(dú)木橋上擠來(lái)擠去的你們是雙敗；當(dāng)兩個(gè)選手擁抱著跨過(guò)獨(dú)木橋時(shí)，裁判又會(huì)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目考察的是“亮劍精神”，“兩強(qiáng)相遇勇者勝”，選手的“擁抱”恰恰證明了你們?nèi)狈η髣俚挠職狻�…最后，無(wú)論選手怎樣做，裁判都能夠宣布選手失敗。賢愚對(duì)錯(cuò)，悉在裁判一念之間。

　　法國(guó)作家博馬舍曾說(shuō)過(guò)一句平淡而深刻的話：“若批評(píng)不自由，則贊美無(wú)好處”。是啊，若游戲無(wú)規(guī)則，則裁判無(wú)好處。

　　所以，這場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)，缺少的不是選手，也不是裁判，而是靈魂；這個(gè)“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是規(guī)則。

　　然而，缺少規(guī)則的何止是“山羊過(guò)獨(dú)木橋”項(xiàng)目？缺少靈魂和規(guī)則而又獨(dú)攬權(quán)柄的，又何止是裁判？

　　在靈魂缺失，規(guī)則缺乏的時(shí)代，我們只好選取擁抱——盡管“曖昧”。

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇12

　　“狹路相逢勇者勝”，但這勇者也許會(huì)遇上更勇者，結(jié)果猶如“兩虎相斗，一死一傷”�！蔼M路相逢智者勝”，但是這智者也許會(huì)遇上更具有智慧的人，結(jié)果仍然可能是“一死一傷”。問(wèn)題錯(cuò)在了哪里？錯(cuò)在了我們的思想觀念：我們只想到了要?jiǎng)賹?duì)方，沒(méi)有去想怎樣與對(duì)手實(shí)現(xiàn)雙贏。

　　世上的路，千千萬(wàn)萬(wàn)。但是，就有那么一些人，總想把別人逼上絕路。世上的橋，數(shù)不勝數(shù)。但是，就有那么一些人，非要與別人爭(zhēng)著過(guò)同一座橋。為人，總想高別人一頭；治國(guó)，總想獨(dú)霸天下。海洋，無(wú)限浩瀚；宇宙，無(wú)邊無(wú)際。為什么不能與別人共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)雙贏呢？

　　人過(guò)獨(dú)木橋，人的智慧當(dāng)然就應(yīng)超過(guò)山羊的智慧。但是，美國(guó)這個(gè)國(guó)家似乎就是不想與我們中國(guó)雙贏。足球比賽、象棋比賽等，經(jīng)常存在平局。平局有時(shí)候其實(shí)就是一種雙贏�？偰艹掷m(xù)平局也是很不容易的。如果非要贏對(duì)方，那么結(jié)果很可能反而是慘敗。

　　希特勒妄圖獨(dú)霸世界，結(jié)果是“玩火者自焚”。日本帝國(guó)主義侵略亞洲各國(guó)人民，結(jié)果是永遠(yuǎn)被釘在了歷史的恥辱柱上。

　　兩位中學(xué)生抱著、轉(zhuǎn)身，分別透過(guò)了獨(dú)木橋。他們的表現(xiàn)，能夠說(shuō)是“大智大勇”的極致。

　　實(shí)現(xiàn)雙贏的人，必然是愛(ài)別人如同愛(ài)自我，具有善良的本質(zhì)，具有寬容、寬廣的胸懷。實(shí)現(xiàn)雙贏的人，必然是大智大勇，而又深知依靠“大智大勇”不是萬(wàn)能的策略，也不是最好的策略。能夠想到雙贏，能夠努力去實(shí)現(xiàn)雙贏，是這個(gè)世界最大的智慧。

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇13

　　今天，天氣晴朗，陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里烏云。而且最邪門的是Ph4值破天荒的竟然只有3.8。我們絕對(duì)應(yīng)該感謝習(xí)總的英明，反腐力度上去了，公車私用下來(lái)了，環(huán)境自然優(yōu)美了！

　　學(xué)校照例在開(kāi)一年一度的運(yùn)動(dòng)會(huì)，說(shuō)強(qiáng)身健體。這初衷還是不錯(cuò)滴，就是連個(gè)馬拉松都米有。

　　中國(guó)多山川，你說(shuō)將來(lái)要是打起仗來(lái)敵人把俺們的通信網(wǎng)絡(luò)中斷了，還有哪塊跑的起來(lái)傳送情報(bào)。

　　這悲催的中國(guó)式教育，一切只為了學(xué)習(xí)。本宮從六歲開(kāi)始就開(kāi)始拼命的學(xué)習(xí)補(bǔ)習(xí)，這正是天真無(wú)鞋童真貪玩的年齡��！我可憐的童年！等將來(lái)考進(jìn)了大學(xué)，本宮一定拼了小命的戀愛(ài)，一學(xué)期一個(gè)，四學(xué)期18個(gè)，（存兩個(gè)備胎）

　　這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)說(shuō)起來(lái)夠郁悶的，不曉得哪個(gè)腦殘滴考官竟然出爐一個(gè)題目。說(shuō)是兩個(gè)人從兩邊同時(shí)過(guò)一獨(dú)木橋，到了橋中間……省略

　　很想問(wèn)問(wèn)你們是咋個(gè)想的？你這不是要逼本宮走到中間把對(duì)面那個(gè)人推下去么？不然獨(dú)木橋咋個(gè)走的過(guò)去。本宮還木有進(jìn)入社會(huì)嘞你就給俺們灌輸官場(chǎng)厚黑學(xué)。真惡心！鼻屎你們！

　　好嘛，得順從你們的意思，不然你們會(huì)給哥們穿小鞋

　　于是，活動(dòng)開(kāi)始。我開(kāi)始走上獨(dú)木橋，橋?qū)γ娴氖切∶�。他也款款的向我走�?lái)。我們一起走到了中間，然后我們停了下來(lái)該怎么辦，走過(guò)去的才是贏家。在停頓了56。89869869秒之后，我向小明射去了我那勾魂無(wú)逼的眼神。他一哈子就耙了，他讀懂了我的意思，他扭著他的楊柳腰，180度的轉(zhuǎn)了個(gè)彎，回去了，我緊隨其后。最好，我們安全的下了獨(dú)木橋，留下一臉黑線的考官們。

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇14

　　“山羊過(guò)獨(dú)木橋”本是雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，卻出現(xiàn)了新情況：雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，全都順利過(guò)了橋。這一新情況，看似是皆大歡喜的兩方共贏，事實(shí)上，我認(rèn)為并非如此。

　　所謂雙贏，是建立在雙方有共同利益的基礎(chǔ)上的。雙方都實(shí)現(xiàn)了共同利益并使各自利益最大化的合作結(jié)果，才是雙贏。也就是說(shuō)，零和博弈的情況下是基本不可能實(shí)現(xiàn)“雙贏”的。而“山羊過(guò)獨(dú)木橋”就是一個(gè)零和博弈的游戲，不是你成功過(guò)橋，就是我成功過(guò)橋。雙方都成功過(guò)橋，看似是“雙贏”，實(shí)則是不顧立場(chǎng)、不顧規(guī)則、不顧目的的無(wú)意義行為。

　　所以，雙方都成功過(guò)橋不是雙贏。雙贏是有原則的。雙贏的原則，就是擺正立場(chǎng)、遵守規(guī)則、明確目的。

　　雙贏，首先要擺正立場(chǎng)�！吧窖蜻^(guò)獨(dú)木橋”雖然只是游戲，但是獨(dú)木橋下的好朋友上了獨(dú)木橋就成了不折不扣的對(duì)手，彼此立場(chǎng)是完全對(duì)立的�；蛟S站錯(cuò)立場(chǎng)企圖實(shí)現(xiàn)雙贏，在一個(gè)游戲中不會(huì)造成嚴(yán)重后果，但若是放大到現(xiàn)實(shí)生活中呢？當(dāng)商人企圖向官員行賄時(shí)，商人就已經(jīng)觸犯了法律，站在了人民的對(duì)立面上。官員當(dāng)然要站在人民的立場(chǎng)上而與商人對(duì)立，而不能與商人“共贏”。古語(yǔ)有云，道不同，不相為謀。立場(chǎng)的對(duì)立是根本的對(duì)立，立場(chǎng)擺不正，雙贏就失去了原則。

　　雙贏，還要遵守規(guī)則。“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的規(guī)則清楚明白：雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過(guò)人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。也就是說(shuō)，一定要有“阻攔”，一定要有一方“獲勝”。雙方選手互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全部順利過(guò)了橋，根本不符合規(guī)則。連規(guī)則都不符合，就是犯規(guī)；既然犯規(guī)，何來(lái)雙贏？

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇15

　　每當(dāng)高考臨近，這位年過(guò)半百的老廠長(zhǎng)總有說(shuō)不完道不盡的感慨。隨著事業(yè)的火紅，新成果、新工藝的推出，這位企業(yè)家的意志更加堅(jiān)定，感覺(jué)自己腳下的路越走越寬，根本不像人們所說(shuō)的“辦企業(yè)難，難于上青天”，今年聽(tīng)一聽(tīng)這位老總又說(shuō)什么了。

　　徐廠長(zhǎng)真名徐三陽(yáng)，因與山羊諧音，從小同學(xué)們都去掉了他的姓，親切的叫他“山羊”，久而久之連他自己也忘了姓，當(dāng)有人叫他“小徐”時(shí)，他還常發(fā)愣，不知?jiǎng)e人叫的是他。

　　“山羊”廠長(zhǎng)說(shuō)，他從小學(xué)習(xí)非常好，父母管教嚴(yán)，自己也很努力，從小學(xué)到初中一直是班上的尖子生—“領(lǐng)頭羊”，可自打上了高中，重新組合了班級(jí)，他的這種優(yōu)勢(shì)再也不復(fù)存在，每次考試他都落后獨(dú)獨(dú)、木木、橋橋這三位同學(xué)，盡管他十分努力，放佛他們是他前進(jìn)路上的“三座大山”任他怎樣征服都難于逾越，反復(fù)的比試，反復(fù)的失敗，他終于服輸了，他開(kāi)始失望、退怯、自卑，一想到高考他就難受，甚至想過(guò)棄考。

　　因?yàn)橐回瀽?ài)出人頭地的他，不愿接受失敗，而考不過(guò)別人是逃不掉的結(jié)局。這一生他都不會(huì)超越他們了，因?yàn)樗麄兊墓Φ滋�深了，無(wú)論死記硬背的東西還是課外的廣博知識(shí)他們都很扎實(shí)，特別是那些考試題目，他們都得心應(yīng)手，放佛生來(lái)就是考試“機(jī)器”。

　　于是從高二開(kāi)始他換了思路，開(kāi)始有意離開(kāi)那些死記硬背的東西，轉(zhuǎn)向喜歡、興趣、聯(lián)想、應(yīng)變、實(shí)踐科目，這一下他就輸?shù)母�遠(yuǎn)了，高考下來(lái)他剛爬進(jìn)一本線，而他們班上的三甲同學(xué)，居然獲得了全校前三名。爸爸媽媽看著他失落的心緒，悄悄安慰說(shuō)：“山羊”你要超過(guò)獨(dú)獨(dú)、木木、橋橋好比過(guò)獨(dú)木橋，你不過(guò)獨(dú)木橋也許走對(duì)了，如果當(dāng)初你一味地跟他們比，也許你的身體搞垮了，思路也可能僵化了，今后的路還很長(zhǎng)，說(shuō)不準(zhǔn)將來(lái)他們的發(fā)展結(jié)果還不如你呢！

　　歲月流逝，從現(xiàn)在情況來(lái)看，我躊躇滿志，幸福、快樂(lè)、感到十分滿足，而獨(dú)獨(dú)、木木、橋橋在干什么著呢？有人告訴我說(shuō)他們?nèi)�人都下崗了，生活都沒(méi)有好著落。我想把他們接過(guò)來(lái)，安排在我們公司，給他們一個(gè)較好的待遇，不知他們是否肯放下架子給個(gè)面子。

　　總之他們?nèi)�人在我心中的地位太特殊了，因�(yàn)樗麄兌挤浅��?yōu)秀，而優(yōu)秀的人才對(duì)我公司來(lái)說(shuō)比什么都重要。有消息傳過(guò)去，他們?nèi)�人都�?lè)意跟老同學(xué)打交道，說(shuō)這樣工作起來(lái)更安全可靠，還充滿情誼。后來(lái)他們共同說(shuō)，其實(shí)他們?cè)缇洼斀o你了，因?yàn)樗麄兌�得分�(jǐn)?shù)、排名都是過(guò)往煙云，現(xiàn)實(shí)生活中要看綜合實(shí)力，而那時(shí)你就比我們認(rèn)得準(zhǔn)、看得遠(yuǎn)、走得快，將來(lái)一定會(huì)比我們發(fā)展大。我不知這是故意抬我呢還是他們內(nèi)心的感受，我想他們說(shuō)的還有一定的道理，在這一點(diǎn)上我可能不過(guò)“獨(dú)木橋”反而大踏步地跨過(guò)了獨(dú)木橋了。

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇16

　　學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)行到最后一項(xiàng)——山羊過(guò)獨(dú)木橋，這是該校一項(xiàng)傳統(tǒng)比賽項(xiàng)目，幾乎全體師生都來(lái)到了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。執(zhí)行裁判是著名的“法”老師，他一臉的嚴(yán)肅，八面的威風(fēng)，更增添了觀眾的熱情和看點(diǎn)。

　　預(yù)賽進(jìn)行到一半，兩名選手引起了大學(xué)的注意：他們分別是左邊的“情”同學(xué)和右邊的“理”同學(xué)�！扒椤蓖瑢W(xué)非常注重感情，人情味很濃；“理”同學(xué)非常注重道理，凡事就講個(gè)理字。平時(shí)，他們兩人的關(guān)系非常好，同學(xué)們都非常敬重他們，但在這場(chǎng)你死我活的比賽中，他們?nèi)绾伪憩F(xiàn)，是講情還是講理？到底誰(shuí)更勝一籌吊足了大家的胃口。

　　“情”同學(xué)人高馬大，體格強(qiáng)壯，“理”同學(xué)身體嬌小，弱不禁風(fēng)。這個(gè)顯著的差別既讓大家感覺(jué)沒(méi)有玄念，又讓大家產(chǎn)生對(duì)精彩的無(wú)限渴望，上千雙眼睛一齊盯著他們兩人。

　　走在橋上的“情”同學(xué)暗自思忖：按照比賽規(guī)則，我只需一根手指頭就能把“理”同學(xué)搞定，但要論情份，我必須得讓“理”三分才行啊，乍辦？走在另一端的“理”同學(xué)也在思考：按照比賽規(guī)則，我即使吃了興奮藥也拿“情”同學(xué)沒(méi)辦法，但要論起道理來(lái)，為什么沒(méi)有比賽結(jié)束就知道了結(jié)果，也許這個(gè)比賽規(guī)則有毛��？不容他們多想，在獨(dú)木橋上已經(jīng)相遇，“理”同學(xué)一轉(zhuǎn)身就要跳下，準(zhǔn)備讓路服輸，眼急手快的“情”同學(xué)忽然被“理”同學(xué)的舉動(dòng)打動(dòng)，一只強(qiáng)壯有力的大手一把抓住了“理”同學(xué)，輕輕地一拉一抱，一個(gè)轉(zhuǎn)身將“理”同學(xué)穩(wěn)穩(wěn)地放到對(duì)面，兩人實(shí)現(xiàn)了漂亮的移位，在兩人滿面笑容，分別奔向勝利的終點(diǎn)時(shí)，明白就里的觀眾爆發(fā)了持久而熱烈的掌握和喝彩：“情理之中”、“合作雙贏”。

　　當(dāng)“情”和“理”以勝利者的笑容來(lái)到裁判面前時(shí)，“法”已經(jīng)鐵青了臉，他要求兩人重新比賽，必須淘汰一人才行；要么直接取消兩人的比賽資格�！胺ā钡臎Q定頓時(shí)引起了賽場(chǎng)里的一片噓聲，很多的人認(rèn)為“法”不講情，不講理，決定也不符合情理。但也有人認(rèn)為“法”執(zhí)法嚴(yán)格，決定有理有據(jù)。最后，在校領(lǐng)導(dǎo)的授意下，由組委會(huì)通知“法”認(rèn)可“情”與“理”的做法，均作為勝利者進(jìn)入決賽。“法”堅(jiān)決不從，交出了裁判證，拂袖而去。組委會(huì)臨時(shí)指定由“愚”老師繼續(xù)執(zhí)裁，比賽得以繼續(xù)。誰(shuí)知道，大家爭(zhēng)相模仿“情”與“理”獨(dú)木橋上的表演，比賽再?zèng)]有了輸贏，而“愚”老師一再地向每一位參賽的選手祝賀。

　　三年多過(guò)去了，比賽還在熱烈地進(jìn)行中。

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇17

　　佛曰：前世五百次回眸才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)�？墒歉绺�，你是否只顧找尋弟弟的身影，而忘記了腳下的疲憊。就這樣，你帶著滿身的傷痕，坐到了我的身旁，一坐就是一輩子。

　　昨日

　　媽媽說(shuō)：“你剛出生時(shí)，輪椅上你哥哥手舞足蹈，傻傻地高興著�！笨墒�，我的出生，卻讓家里人忽視了你，本來(lái)還可以康復(fù)的雙腿，因此再也站不起來(lái)了。家里的拮據(jù)，你的懂事化解了它，讓我可以安然長(zhǎng)大。哥哥，我們兄弟倆就像走在人生的獨(dú)木橋上一樣，你把我送到了彼岸，即使再也無(wú)法起身，依然微笑著�！暗艿�，加油！我會(huì)因你而驕傲！”可是那時(shí)我頑皮，嫌棄你，因?yàn)槟悖�同學(xué)們都嘲笑我，我只想離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。不過(guò)，哥哥你要相信，弟弟的心從未離你遠(yuǎn)去。你昨日的微笑是我茁壯成長(zhǎng)的橋梁，我在上面走向你想讓我去的遠(yuǎn)方。

　　今朝

　　今天，我坐在高考的考場(chǎng)上，認(rèn)真地作答。我知道，哥哥你肯定會(huì)在家里咧著嘴微笑。我不確定，你還會(huì)陪我多久。最近你的病不斷復(fù)發(fā)，讓我的心像刀扎一樣疼。你還記得嗎？那次你說(shuō)：“哥哥不會(huì)走的�！闭f(shuō)完卻從椅子上跌到（倒）在地。家里沒(méi)有別人，無(wú)助的我只有緊緊地抱著你。那一刻，我真的好害怕，怕你就那樣突然離開(kāi)我。還好后來(lái)你沒(méi)有大礙，我心生雀躍，抱著你大哭起來(lái)，再也不愿撒手。哥哥，答應(yīng)我好好活著，無(wú)論考場(chǎng)折桂與否，我都會(huì)不懈努力，積極向上，帶你走上弟弟為你鋪好的康莊大道。

　　明天

　　你經(jīng)常告訴我：“預(yù)見(jiàn)將來(lái)的最好方式就是創(chuàng)造它�！蔽野阉�牢記在心里。我知道，為了我的成長(zhǎng)，家里已虧欠你太多。每次能夠安穩(wěn)地走在路上，我都會(huì)記得，那是不會(huì)走的哥哥換來(lái)的。哥哥，你不是喜歡《越來(lái)越快》那個(gè)節(jié)目嗎？我答應(yīng)你，未來(lái)的自己會(huì)更加努力，讓我做你的雙腿，帶著你走出我們的奇跡與輝煌�？v使我們的人生是獨(dú)木橋，我們也要一起走，你用雙眼看世界，我用雙腳走天下。

　　哥哥，下輩子，我還要做你的弟弟，我們可是拉了鉤的��！如果再一次站到人生的獨(dú)木橋前，讓我抱著你，我們一起長(zhǎng)大，一起走世界、闖天下，好嗎？

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇18

　　一個(gè)晴朗的早晨，山羊小花準(zhǔn)備過(guò)河去吃青草，河對(duì)岸的山羊小白想去找好朋友玩，河上有一座很窄很窄的獨(dú)木橋，他們同時(shí)走到了橋中央，誰(shuí)也過(guò)不去，都不想后退。

　　小花昂起頭說(shuō)：“你讓開(kāi)，讓我先過(guò)去�！蹦闹�，小白也瞪大眼睛說(shuō)：“憑什么，我先來(lái)的，應(yīng)該你退回去�！彼麄兓ゲ幌嘧�，都?xì)饧t了臉。他們倆低著頭，使出了全身的力氣，用兩只尖尖的角互相頂了起來(lái)，誰(shuí)也不肯讓，頂啊頂啊，突然，兩只山羊身子一歪，“撲通撲通，”接連掉下了河。

　　這個(gè)故事讓我懂得了：只有互相謙讓，才能兩全其美。

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇19

　　一天早晨，陽(yáng)光明媚，山羊花花要去河對(duì)面吃草�？墒牵�途中要經(jīng)過(guò)一座獨(dú)木橋。

　　當(dāng)山羊花花走到橋中央時(shí)，山羊白白從對(duì)面走來(lái)�？伤麄兌紱](méi)有要退讓的意思，山羊白白說(shuō)：“我比你小，你讓我先過(guò)去吧�！鄙窖蚧ɑ�聽(tīng)了非常惱火，生氣地說(shuō)：“不行！我先來(lái)的，憑什么讓你先過(guò)去�！本瓦@樣，他誰(shuí)也不讓著誰(shuí)，沒(méi)說(shuō)兩句就打了起來(lái)。他們使出全身的力氣，各自用角頂著對(duì)方。突然，獨(dú)木橋“啪”的一聲斷了，緊接著兩只山羊“撲通”一聲全都掉進(jìn)了河里。

　　這時(shí)，兩只山羊這才知道，要是他們能互相謙讓就不會(huì)發(fā)生這樣的事情了。

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇20

　　當(dāng)成王敗寇的思想深入人心，當(dāng)你死我滔成為競(jìng)技場(chǎng)上的常態(tài)，當(dāng)互利思想在嘲笑和諷刺中貶值……我們的社會(huì)，這個(gè)文明社會(huì)，彌漫著與之不相稱的“血腥味”。我們的社會(huì)，在病態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展。

　　當(dāng)材料中的雙方選手以一種雙贏的方式全都順利過(guò)橋時(shí)，我看到了這種雙贏身后所散發(fā)出的迷人的理性光芒與人文氣息。雙贏，是成功的另一種方式與結(jié)果。

　　雙贏是一種理性。無(wú)論是在自然界還是人類社會(huì)，弱肉強(qiáng)食都是亙吉不變的生存法則。人們內(nèi)心對(duì)成功的渴望，驅(qū)動(dòng)著這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。然而，當(dāng)人們對(duì)贏和成功看得過(guò)重時(shí)，便滋生出了獨(dú)享勝利的貪念，于是有人陷入其中不能自拔。雙贏是一種人性。人們?cè)谧非蟮穆吠旧贤�往和寂寞孤苦相伴，而這更能彰顯出雙贏的價(jià)值。雙贏意味著前進(jìn)路途上的同甘共苦，不離不棄；雙贏意味著奮斗征途中的各取所需，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在雙贏中，合作的精神在閃耀，擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)在成長(zhǎng)。雙贏中所體現(xiàn)出的人文情懷，是人性最為現(xiàn)實(shí)和具體的體現(xiàn)。

　　在干旱的沙漠中有一種鳥(niǎo)名為食掌鶯。它們靠吸食仙人掌花蜜存活，然而它們現(xiàn)在面臨著滅絕的危險(xiǎn)。原因是它們?cè)谧约何�食花蜜的過(guò)程中，會(huì)折斷花蕊的柱頭以防止別的同類吸食。這種獲得生存機(jī)會(huì)的方式，表面上看是獲得了成功，可從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看則是自掘墳?zāi)埂?/p>

　　山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 篇21

　　天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云。小黃想去河對(duì)岸采新鮮的蔬菜，它來(lái)到小河邊，碰見(jiàn)河對(duì)面的小白。

　　小黃急匆匆的跑到橋中間，小白不想讓小黃先過(guò)橋，也著急的跑上橋。它們倆站在橋中間，互不相讓。小黃怒氣沖沖的說(shuō)：“你讓開(kāi)，讓我先過(guò)，”小白氣得火冒三丈，說(shuō)：“我先上的橋，應(yīng)該讓我先過(guò)�！�

　　小白和小黃在橋上你推我擠，結(jié)果，它們倆一起掉進(jìn)很深的小河里。河水很急，它們手忙腳亂的撲騰，張大嘴巴喊救命。

　　它們使勁的往上爬，渾身都濕透了，好不容易才爬上岸。它們把濕衣服掛在樹(shù)枝上，氣喘吁吁地坐在樹(shù)下，它們不好意思的互相看了看，說(shuō)：“我們不應(yīng)該這樣做，應(yīng)該互相謙讓，就不會(huì)發(fā)生這樣的事情�！�