《風(fēng)追司馬》閱讀題及答案

　　試題內(nèi)容：

　　六、(18分)

　　本題為選做題，須從所給(一)(二)兩題中任選一題作答，不能全選。

　　(一)閱讀下面的文字，完成19～22題。

　　風(fēng)追司馬

　　孫天才

　�、賹�(duì)于韓城，我心儀有加，夏日北上韓城正逢雨，好雨如斯。在絲絲的風(fēng)雨中，車(chē)子一路上坡，在上到上不去的高處，這個(gè)古時(shí)叫梁的城市就到了。城的北面是象山，城的西面是梁山，芝水河從山梁上流下來(lái)，城的南邊是福山，跨了合陽(yáng)過(guò)來(lái)與韓城相接連。這城市的東邊敞了口，面對(duì)的是黃河。黃河經(jīng)過(guò)了晉陜峽谷的急湍咆哮，一過(guò)龍門(mén)，到了這平川好地方，身子就懶了，松弛了，張胳膊伸腿地平躺了。這城市就這樣被三山包圍，又由一水牽出。自西而東的芝水河，似乎還沒(méi)有邁開(kāi)步子，就一頭涌入了由北而南的大河。這條大河的東岸是山西的運(yùn)城，那里是三國(guó)關(guān)羽的故里，河西岸的老崖上立著司馬遷的祠墓。

　�、谝�拜這個(gè)文史祖宗，先要過(guò)芝水橋，橋下是條細(xì)流，像條繩索，清清亮亮地流著。這芝水橋的望柱上，是兩排五谷瓜果，高粱、玉米、西瓜、南瓜、石榴、柿子，真真切切。幾千年了，這些飽滿(mǎn)的糧食滋養(yǎng)著人們的生命，卻因?yàn)槠胀ㄆ椒捕�讓人或熟視無(wú)睹，或習(xí)慣性忘卻，或許有人還覺(jué)得這些糧食難登大雅之堂。但這個(gè)古城的人把這些寶物舉起來(lái)，放在了顯眼地方，這是一種值得敬重的智慧。

　　③過(guò)了叫“靈芝”的小橋，是一條石砌的古道。古道臨崖而上，一直延伸到“高山仰止”的地方，一直延伸到龍亭原，一直延伸到古都長(zhǎng)安。這就是負(fù)有盛名的“司馬古道”，祖祖輩輩的韓城人正是沿著這條古道，融入茫茫的大千世界，開(kāi)始他們或輝煌或悲壯的人生歷程……

　�、苓@古道是用石塊砌成的，石塊大者一米見(jiàn)方，像臥著的牛羊，小者也如挑水的桶口和吃飯的碗。大大小小的石頭像是隨意地錯(cuò)落在一起，自然得像篇美文，平平仄仄，凸凸凹凹，氣韻大如鐘鼓，好生了得。幾千年了，人踏車(chē)輾，風(fēng)雨侵蝕，深深淺淺的腳步，橫橫豎豎的溝壑。但它老而圣，老而剛，怎么看都像是不屈的強(qiáng)者。路邊有古松在風(fēng)雨中作響，風(fēng)吹來(lái)，云起處，陡峭的山崖下，有炊煙繚繞的人家。不知為何，走在這條不平坦的古道上，我想到了馬致遠(yuǎn)的《秋思》，也想到了司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》，想到了那句令人悲愴的'詩(shī)句斷腸人在天涯，也想到了那句豪放的詩(shī)句——?男兒有夢(mèng)心如鐵。

　�、葸@條用石頭堆起來(lái)的古道，幾千年了，斗移星移，物是人非，一直沉靜地躺在這里。這條古道的石頭是這樣堅(jiān)硬，像一塊塊的骨頭。我又想到了司馬遷是怎樣的一個(gè)漢子，他把生命中最寶貴的東西舍棄了，換來(lái)的是泣天地驚鬼神的義勇。當(dāng)時(shí)的朝廷有多少文官武將呀，但站出來(lái)為李陵說(shuō)話(huà)的竟是這樣一個(gè)文弱書(shū)生。這書(shū)生也可以一死了之，但他沒(méi)有選擇死，而是選擇了生。他要區(qū)縣地活著來(lái)寫(xiě)三千年的信史。如天如山一般的責(zé)任和使命，中國(guó)五千年的文明史這個(gè)人竟寫(xiě)了三千年，而且是在那樣的暗室幽閉中完成的。這個(gè)人是咬著牙，含著淚，用血和命寫(xiě)的。走在這石頭鋪成的路上，我知道了什么是堅(jiān)定不移的思想和靈魂。

　　⑥這條路是用石頭一樣的精神立起來(lái)的。我在這曲折的路上肩負(fù)精神踽踽前行，帶著一種沉重的思索，走到了“高山仰止”的地方。還有九十九級(jí)臺(tái)階要上。我知道，那上面有太多的人在跪拜和敬仰。獻(xiàn)殿上的石碑已記載了他的神圣，諸如魯迅的“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”。立于“高山仰止”的牌坊下，回首這段僅留存了300米的“司馬古道”，我在心中向這“文史祖宗”鞠躬了。我想，到此為止，也就夠了。因?yàn)槲抑�道，在“高山仰止”的背面�?xiě)著“景行行止”。蕓蕓如我者是不能止的，能夠做到“既景迺崗”，能夠從這光芒耀眼的日影中辨認(rèn)出自己行走的方向，能夠從這上下皆茫茫的大千世界找到自己心靈應(yīng)該居住的地方，這就足夠了。

　　⑦風(fēng)還在吹，雨還在下，我沒(méi)有打傘，想盡情地享受這風(fēng)雨吹打中的遐想。我想到了當(dāng)?shù)貜V為流行的一句話(huà)——下了司馬坡，秀才比驢多。這句話(huà)在當(dāng)?shù)乇灰�以為傲，似乎成了韓城士風(fēng)醇茂的見(jiàn)證。古往今來(lái)，“秀才”多如牛毛，但多的是追求光宗耀祖大富大貴的螞蚱小蟲(chóng)。歷數(shù)前朝人和事，如司馬之不屈人格境界者有幾？如司馬之憂(yōu)而發(fā)奮為世立言者有幾？如司馬之義勇義命敢于擔(dān)當(dāng)者有幾？如司馬之悲苦不堪言說(shuō)而存精神大夫道有幾？

　�、嗥囡L(fēng)冷雨，滿(mǎn)地黃葉。古往今來(lái)，秀才比驢多，丈人如牛毛，敢問(wèn)蕭瑟秋風(fēng)，誰(shuí)在追司馬？朋友告訴我，古道的西邊，有一個(gè)村莊叫徐村。徐者，續(xù)之諧音也。那村子的人都是馮姓和同姓，那是不得已而為之改姓的，而自古至今，那村子的牌樓上刻著四個(gè)大字——風(fēng)追司馬。

　　19.作者為什么說(shuō)“這是一種值得敬重的智慧”？（4分）

　　20.文章第④段寫(xiě)了“司馬古道”的哪些特點(diǎn)？有何作用？（4分）

　　21.從全文來(lái)看，作者有哪些“沉重的思考”？請(qǐng)概述。（4分）

　　22.結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“風(fēng)追司馬”的理解。（6分）

　　試題答案：

　　19.韓城人將滋潤(rùn)人們生命的飽滿(mǎn)的糧食當(dāng)作寶物供奉起來(lái)，同時(shí)也將司馬精神當(dāng)做寶物加以敬仰并繼承。(每點(diǎn)2分，共4分）

　　20.寫(xiě)了“司馬古道"的“老而圣，老而剛"的特點(diǎn)；由此引起下文對(duì)司馬遷的敘寫(xiě)，同時(shí)，“司馬古道”上堅(jiān)硬的石頭也象征著司馬遷的不屈。(每點(diǎn)2分，共4分）

　　21.什么是堅(jiān)定不移的思想和靈魂？蕓蕓如我者該如何敬仰司馬遷？古往今來(lái)，追慕司馬遷風(fēng)尚的有多少？（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩條即可得4分）

　　22.“風(fēng)追司馬”這一標(biāo)題有多層含義，既指作者在風(fēng)雨中去瞻拜司馬遷的祠墓，也指作者對(duì)司馬精神的追慕與敬仰，還指韓城人對(duì)司馬精神的繼承與推崇。（每點(diǎn)2分，共6分）