中國現(xiàn)當代詩歌
中國現(xiàn)當代詩歌
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都收藏過自己喜歡的詩歌吧,不同的詩歌,其語言藝術(shù)所表現(xiàn)的語言風(fēng)格、特點、技巧各不相同。那什么樣的詩歌才是好的詩歌呢?以下是小編為大家收集的中國現(xiàn)當代詩歌,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
中國現(xiàn)當代詩歌1
1、《幻中之邂逅》
聞一多現(xiàn)代
太陽落了,責(zé)任閉了眼睛,
屋里朦朧的黑暗凄酸的寂靜,
鉤動了一種若有若無的感情,
——快樂和悲哀之間底黃昏。
仿佛一簇白云,蒙蒙漠漠,
擁著一只素氅朱冠的仙鶴——
在方才淌進的月光里浸著,
那娉婷的模樣就是他么?
我們都還沒吐出一絲兒聲響,
我剛才無心地碰著他的衣裳,
許多的秘密,便同奔川一樣,
從這摩觸中不歇地沖洄來往。
忽地里我想要問他到底是誰,
推起頭來……月在哪里?人在哪里?
從此猙獰的黑暗,咆哮的靜寂,
便擾得我輾轉(zhuǎn)空床,通夜無睡。
2、《孤雁》
聞一多現(xiàn)代
不幸的失群的孤客!
誰教你拋棄了舊侶,
拆散了陣字,
流落到這水國的絕塞,
拚著寸磔的愁腸,
泣訴那無邊的酸楚?
。哪歉≡频拿苣焕,
迸出這樣的哀音,
這樣的痛苦!這樣的熱情!
孤寂的流落者!
不須叫喊得喲!
你那沉細的音波,
在這大海的驚雷里,
還不值得那濤頭
濺破的一粒浮漚呢!
可憐的孤魂。
更不須向天回首了。
天是一個無涯的秘密,
一幅藍色的謎語,
太難了,不是你能猜破的。
也不須向海低頭了。
這辱罵高天的惡漢,
他的咸鹵的唾沫
不要漬濕了你的翅膀,
粘滯了你的行程!
流落的孤禽。
到底飛往哪里去呢?
那太平洋的彼岸,
可知道究竟有些什么?
。∧抢锸巧n鷹的領(lǐng)土──
那鷙悍的霸王!
他的銳利的指爪,
已撕破了自然的面目,
建筑起財力的窩巢。
那里只有鋼筋鐵骨的機械,
喝醉了弱者的鮮血,
吐出那罪惡的黑煙,
涂污我太空,閉熄了日月,
教你飛來不知方向,
息去又沒地藏身!
流落的失群者!
到底要往那里去?
隨陽的鳥!
光明的追逐者!
不信那腥臊的屠場,
黑暗的煙灶,
竟能吸引你的蹤跡!
歸來罷,失路的游魂!
歸來參加你的伴侶,
補足他們的陣列!
他們正引著頸望你呢。
歸來偃臥在霜染的蘆林里,
那里有校獵的'西風(fēng),
將茸毛似的蘆花,
鋪就了你的床褥
來溫暖起你的甜夢。
歸來浮游在溫柔的港溆里,
那里方是你的浴盆。
歸來徘徊在浪舐的平沙上,
趁著溶銀的月色
婆娑著戲弄你的幽影。
歸來罷,流落的孤禽!
與其盡在這水國的絕塞,
拚著寸磔的愁腸,
泣訴那無邊的酸夢,
不如擢翅回身歸去罷!
啊!但是這不由分說的狂飆
挾著我不息地前進;
我腳上又帶著了一封書信,
我怎能拋卻我的使命,
由著我的心性
回身擢翅歸去來呢?
3、《死水》
聞一多?現(xiàn)代
這是一溝絕望的死水,
清風(fēng)吹不起半點漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵,
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠,
鐵罐上銹出幾瓣桃花;
再讓油膩織一層羅綺,
霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒,
漂滿了珍珠似的白沫;
小珠們笑聲變成大珠,
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水,
也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞,
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水,
這里斷不是美的所在,
不如讓給丑惡來開墾,
看它造出個什么世界。
4、《鄉(xiāng)愁》
余光中現(xiàn)代
小時候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,
我在這頭,母親在那頭。
長大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,
我在這頭,新娘在那頭。
后來啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>
我在外頭,母親在里頭。
而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,
我在這頭,大陸在那頭。
5、《仍然》
林徽因現(xiàn)代
你舒伸得像一湖水向著晴空里
白云,又像是一流冷澗,澄清
許我循著林岸窮究你的泉源:
我卻仍然懷抱著百般的疑心
對你的每一個映影!
你展開像個千瓣的花朵!
鮮妍是你的,每一瓣,更有芳沁,
那溫存襲人的花氣,伴著晚涼:
我說花兒,這正是春的捉弄人,
來偷取人們的癡情!
你又學(xué)葉葉的書篇隨風(fēng)吹展,
揭示你的每一個深思;每一角心境,
你的眼睛望著我,不斷的在說話:
我卻仍然沒有回答,一片的沉靜
永遠守住我的魂靈。
中國現(xiàn)當代詩歌2
中國詩歌,自“三百篇”、楚辭、漢魏六朝至唐代,各種形式都很完備。在文言的范圍內(nèi),幾千年創(chuàng)造的文體已盡無遺。元明清時期,感時恨別、寄贈唱和、借景抒情、天人感應(yīng)、五言七言、比興對仗等內(nèi)容和手法難出新意。特別是晚清,盛行擬古的形式主義詩風(fēng)。不少詩人模仿著古人的語言和意境,無病呻吟,專講音韻格律、賣弄生澀典故,使詩歌遠離時代人生,藝術(shù)上無甚新意,嚴重阻礙著詩歌的發(fā)展。
至近代,資產(chǎn)階級革命興起,中國文學(xué)開始與西歐、日本文學(xué)接觸,以梁啟超、黃遵憲等為代表發(fā)起“詩界革命運動”,主張“舊風(fēng)格含新意境”的理論,仍沒能擺脫舊詩的束縛。1917年,胡適、陳獨秀、錢玄同、劉半農(nóng)等人分別從不同的角度對新詩進行了理論上的探討。2月,胡適在《新青年》上發(fā)表了白話詩八首。1918年5月,《新青年》第4卷第1號,推出胡適、劉半農(nóng)、沈尹默三人的白話新詩,被稱為“現(xiàn)代新詩的第一次出現(xiàn)”。其后,周作人、康白情、俞平伯、劉大白、朱自清等人競相嘗試,李大釗、魯迅、陳獨秀也寫新詩,形成了體現(xiàn)文學(xué)革命最初實績的“五四”新詩運動。他們因在否定舊詩、探索新詩、致力于詩的自由化、白話化方面顯出共同的有意的努力,且在詩歌風(fēng)格方面有一致之處,我們將其稱為初期白話詩派。
○胡適的《嘗試集》(1920年3月出版)是中國的第一部白話新詩。俞平伯的《冬夜》(1922年出版)是繼《嘗試集》、《女神》(1921年8月出版)之后的第三部個人詩集。
○代表作:《教我如何不想她》(劉半農(nóng))、《賣布謠》《田主來》(劉大白)、《三弦》《月夜》(沈尹默)、《草兒在前》《別少年中國》《鴨綠江以東》(康白情)、《小河》(周作人)。
初期浪漫主義詩派以郭沫若為代表的創(chuàng)造社(1921年7月成立于日本)諸詩人組成的新詩派別,他們用磅礴的氣勢、創(chuàng)造的精神、心靈的激情和羅曼諦克的宣泄開了一代詩風(fēng)。代表:郭沫若、田漢、成仿吾、鄭伯奇、王獨清、穆木天、馮乃超(后三者后來融進了現(xiàn)代主義詩潮)。作品以郭沫若的《女神》最為出名。
“為人生”詩派1921年成立的文學(xué)研究會,是二十年代陣營最強影響極大的文學(xué)社團,其主要成員朱自清、葉紹鈞、劉延陵、俞平伯等緊接著在上海成立了現(xiàn)代文壇上第一個新詩社團──中國新詩社,并天次年1月創(chuàng)辦了第一個新詩專刊《詩》。文學(xué)研究會的詩人以“為人生”為核心的詩歌價值觀念,因此常被稱為“人生派”或“為人生”派。主要代表作:詩集《蹤跡》(朱自清)、《歌者》《永在的真實》(徐玉諾)、詩集《春水》《繁星》(冰心)。
“湖畔”詩派1922年3月,馮雪峰、應(yīng)修人、潘漠華、汪靜之等在杭州西子湖畔組成了湖畔詩社。其后,又有魏金枝、謝旦如(譫如)、樓建南(適夷)等人加入,形成了湖畔詩派。他們的作品以抒情短詩為主,表現(xiàn)了對愛情的憧憬和對自然的向往。代表作:《妹妹你是水》(應(yīng)修人)、《伊的眼》(汪靜之)、《落花》(馮雪峰)、《月夜》(潘漠華)。
新格律詩派1923年,胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋、陳源等人發(fā)起成立新月社,開始是個俱樂部性質(zhì)的團體,共后,因提倡現(xiàn)代格律待而成為在詩壇上有影響的社團。1925年,聞一多回國,徐志摩接編《晨報副刊》,并于1926年4月1日創(chuàng)辦《詩刊》,積極提倡現(xiàn)代格律詩,團結(jié)了一大批新詩人,如劉夢葦、朱湘、饒孟侃、林徽音、于庚虞、蹇先艾等人,形成了新月詩派。其提出了“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則,提倡新詩的格律化,主張詩的音樂美、繪畫美、建筑美。代表作:《死水》(聞一多)、《示嫻》(劉夢葦)、《采蓮曲》(朱湘)、《再別康橋》(徐志摩)。
象征主義詩派象征主義詩潮興起于19世紀80年代的法國。其主張:“詩不是為了說明,詩是值得表現(xiàn)的”,表現(xiàn)的題材領(lǐng)域是生、死、病、殘、夢、幻、愛、欲,追求的風(fēng)格是“幽深、晦澀和含蓄”,即“從意象的聯(lián)結(jié)、企圖完成詩的使命”。中國象征詩派的開創(chuàng)者是李金發(fā)。代表作《棄婦》。另外還有王獨清、穆木天、馮乃超。
現(xiàn)代詩派現(xiàn)代詩派是新月派與象征派的合流。其代表是:戴望舒、施蜇存、卞之琳、何其芳、李廣田、曹葆華、番草、廢名、侯汝華、金克木、李白鳳、林庚、玲君、路易士、吳奔星、辛笛、徐遲、孫毓棠、南星等。代表作:《雨巷》《我用我殘損的手掌》(戴望舒)、《預(yù)言》(何其芳)、《斷章》(卞之琳)、《鄉(xiāng)愁》(李廣田)。其中卞之琳、何其芳、李廣田被稱作“漢園三詩人”。
中國詩歌會詩派此派因詩歌團體而得名。中國詩歌會是左翼作家聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)的革命詩歌團體,1932年9月成立于上海,發(fā)起人有穆木天、任均、楊騷、蒲風(fēng)等。1933年2月創(chuàng)辦機關(guān)刊物《新詩歌》!白阶‖F(xiàn)實”是其宗旨。這一流派的詩人還有王亞平、溫流、關(guān)露、石靈、田間、柳倩、林林、袁勃、雷石榆、竇隱夫等。代表作:《動蕩的故鄉(xiāng)》《六月流火》(蒲風(fēng))。
七月詩派由《七月》雜志(1937年9月創(chuàng)刊于上海)得名,指活躍于胡風(fēng)主編的《七月》、《希望》等雜志以及《七月》叢書的詩人群,主要有魯藜、綠原、冀?jīng)P、阿垅、曾卓、蘆甸、孫鈿、方然、牛漢、天藍、彭燕郊、鄒荻帆、莊涌、杜谷、賀敬之、胡征、化鐵、艾青、田間等人。代表作:《為祖國而歌》(胡風(fēng))、《我愛這土地》(艾青)、《給戰(zhàn)斗者》(田間)、《纖夫》(阿垅)等。
晉察冀詩派因地區(qū)而得名?谷諔(zhàn)爭時期,中國區(qū)產(chǎn)黨在山西、察哈爾、河北、熱河、遼寧五省交界地區(qū)建立晉察冀抗日根據(jù)地。1938年末,“抗戰(zhàn)文藝工作團”、延安抗日軍政大學(xué)畢業(yè)學(xué)員和西北戰(zhàn)地服務(wù)團先后從延安到這里。西戰(zhàn)團田間、邵子南、史輪、曼晴、方冰等到人的戰(zhàn)地社于1939年1月創(chuàng)辦了詩刊《詩建設(shè)》,抗大學(xué)員丹輝等人成立了“鐵流社”,1939年3月創(chuàng)辦了詩刊《詩戰(zhàn)線》。以戰(zhàn)地社和鐵流社為中心,形成了晉察冀詩派。41年7月3日,成立了晉察冀詩會,田間任主席,邵子南、魏巍、陳輝為執(zhí)委。會員有沙可夫、楊朔、方冰、王煒等30于人。
九葉詩派四十年代的現(xiàn)代詩派。這個流派主要成員有九位(辛笛、陳敬容、唐祈、唐是、穆旦、杜運燮、袁可嘉、鄭敏、杭約赫),他們以《詩創(chuàng)造》和《中國新詩》為中心形成一個以現(xiàn)代主義為特色的詩派,1981年,江蘇人民出版社出版了這九位詩人的選集《九葉集》,此后,人們便稱他們?yōu)椤熬湃~詩派”。代表作《布谷》(辛笛)、《冬日黃昏橋上》(陳敬容)、《挖煤工人》(唐祈)、《噩夢》(杭約赫)、《春天》。
中國現(xiàn)當代詩歌3
傳說的繼續(xù)
古老的陶罐上
早有關(guān)于我們的傳說
可你還不停地問
這是否值得
當然,火會在風(fēng)中熄滅
山峰也會在黎明倒塌
融進殯葬夜色的河
愛的苦果
將在成熟時墜落
此時此地
只要有落日為我們加冕
隨之而來的一切
又算得了什么
——那漫長的夜
輾轉(zhuǎn)而沉默的時刻
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