無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇1

誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信，這既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)現(xiàn)代化新型社會(huì)的基石。針對(duì)我校品德課題內(nèi)容，結(jié)合七(6)班學(xué)生實(shí)際，我們認(rèn)真開展以“講誠(chéng)信”為主題的誠(chéng)信活動(dòng)，以引導(dǎo)學(xué)生以誠(chéng)待人，以信立身，在全班形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚�，F(xiàn)對(duì)此次主題班會(huì)總結(jié)如下：

一、基本情況

1、七(6)全班同學(xué)按時(shí)出席本班主題班會(huì)。

2、班會(huì)主要內(nèi)容。

(1)結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生制定符合自己，體現(xiàn)本班特色的承諾書。

(2)好書推薦(有關(guān)誠(chéng)信的書)。

(3)收集現(xiàn)實(shí)生活中不誠(chéng)信的例子，并對(duì)這些例子進(jìn)行討論，總結(jié)出不誠(chéng)信的后果以及誠(chéng)信的意義，知道誠(chéng)信給我們帶來哪些好處。

3、在班會(huì)的整個(gè)過程中，大部分同學(xué)都認(rèn)真地觀看并能積極發(fā)言，參與其中的話題討論。

二、主要收獲

1、“誠(chéng)信”教育應(yīng)見微知著，大處著眼，小處著手。

誠(chéng)信不僅僅在這個(gè)誠(chéng)信活動(dòng)中被重視，我們的一生都要有誠(chéng)信的伴隨，讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)。努力做好同學(xué)們的誠(chéng)信教育，使全班學(xué)生都成長(zhǎng)為講誠(chéng)信的人。

2、重視發(fā)揮受教育者的主動(dòng)性，組織學(xué)生開展了這次主題班會(huì)，通過實(shí)際行動(dòng)和情景體驗(yàn)，使同學(xué)們接受誠(chéng)信道德教育，提高誠(chéng)信意識(shí)。

三、存在問題

1、形式不夠規(guī)范。

由于第一次講主題班會(huì)課，難免在籌備工作中存在一些小失誤，準(zhǔn)備不夠充分，未能完全規(guī)范化。

2、班會(huì)氣氛不夠熱烈，內(nèi)容也僅限于說說講講，學(xué)生參與的積極性不夠高，使同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的見解有一定的局限性。

此次主題班會(huì)在增強(qiáng)了全班的誠(chéng)信感恩意識(shí)，也為七(6)班的文明習(xí)慣的形成。

關(guān)于誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇2

如果我們將學(xué)校比作一個(gè)道德機(jī)構(gòu)，那么教師就是這個(gè)道德機(jī)構(gòu)的主體，教師的素質(zhì)可謂至關(guān)重要。一個(gè)學(xué)校的教育效果好不好，關(guān)鍵在于師德。俗語(yǔ)道：“化學(xué)成俗，基于學(xué)校，興賢育法，責(zé)在師儒”、“善之本在教，教之本在師”、“智足以為源泉，行足以為表儀，是謂之師�！�、“言行可模可范者，人師也”。教師既是正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的積極傳播者，更是高尚品德的身體力行者。在以德治教中，教師既要以言傳道，更要以行垂范，身教重于言教。正因?yàn)槿绱�，師德建設(shè)可以說是教師隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)工程。客觀地說，我們的教師隊(duì)伍主流是好的，是健康的，師德水準(zhǔn)也是高的。但是，我們也應(yīng)清醒地看到教師隊(duì)伍中仍存在著一些令人憂慮的現(xiàn)象：有的教師安于現(xiàn)狀，對(duì)自己要求標(biāo)準(zhǔn)不高，工作中缺乏主動(dòng)性和內(nèi)驅(qū)力;有的教師敬業(yè)精神不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生缺乏熱情和責(zé)任心，只管照本宣科，不管學(xué)生會(huì)不會(huì)，上班來，下班去，把教師職業(yè)做為謀生掙錢的手段;有的教師言語(yǔ)不雅，行為粗俗，衣著服飾、舉止言行，不注意教師的職業(yè)特點(diǎn);有的教師不尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生任意挖苦、諷刺、辱罵，損害學(xué)生的人格，刺激學(xué)生的自尊心，甚至體罰、變相體罰學(xué)生，傷害學(xué)生;有的教師忘記了自己是人民教師，一切向錢看，以自己的學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行有償家教，向家長(zhǎng)索要錢物。凡此種.種，雖然是個(gè)別、局部的現(xiàn)象，但仍反映出教師隊(duì)伍中師德的差距。

冷靜分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)這與改革所帶來的各種思潮影響有關(guān)。一些教師抵擋不住拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的巨大沖擊，以致奉獻(xiàn)精神動(dòng)搖了，師德的觀念淡薄了，由此造成師德水準(zhǔn)的下降。而一些地方的教育主管部門忽視了對(duì)教師隊(duì)伍的師德教育也是造成師德水準(zhǔn)的下降的原因之一。那么，我們應(yīng)該如何來加強(qiáng)教師隊(duì)伍的師德教育，使教師具備較好的師德素養(yǎng)和水準(zhǔn)呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾方面：

其一，要建立一套完善的有利于促進(jìn)師德水平提高的評(píng)價(jià)體系。師德的評(píng)價(jià)和考核，應(yīng)根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來制定。師德的最高境界是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表，這三句話也是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的核心要求。所謂愛崗敬業(yè)是高度的工作責(zé)任心和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度;所謂教書育人是指具有正確教育思想，面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展;所謂為人師表是自身文明高尚，能做到這些就是完美的教師形象，也可以說是師德的楷模，這是我們師德建設(shè)的方向和目標(biāo)。在實(shí)踐中，我們應(yīng)倡導(dǎo)教師向這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來約束自己。并據(jù)此作為對(duì)教師師德評(píng)價(jià)和考核的內(nèi)容。如果有教師違反，就要受到相應(yīng)的處罰，包括影響?yīng)劷鸬陌l(fā)放，工資的提升，取消評(píng)優(yōu)資格，不能晉升職務(wù)，直到剝奪教師身份，受到法律制裁。

其二，要進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)期教師隊(duì)伍的師德教育。具體來說就是以弘揚(yáng)民族精神和高尚師德為主旋律，強(qiáng)化師德觀念，改革和加強(qiáng)師德教育。同時(shí)，要進(jìn)一步加強(qiáng)師德教育宣傳工作。大力宣傳教師教育事業(yè)在科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的重要意義和特殊地位;宣傳新時(shí)期教師教育的先進(jìn)理念和發(fā)展方向;宣傳教師應(yīng)該具備的師德水準(zhǔn)，努力營(yíng)造教師隊(duì)伍注重師德培養(yǎng)的良好氛圍。

其三，要大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍的繼續(xù)教育和培訓(xùn)工作，努力提升教師隊(duì)伍的師德水準(zhǔn)。俗話說得好：“教師要給學(xué)生一杯水，首先自己必須得有一桶水。”教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)“教育家”，是“人類靈魂的工程師”。這就要求教師必須具備高度的師德素養(yǎng)和水準(zhǔn)。要想具備如此的水準(zhǔn)，就必須不斷加強(qiáng)對(duì)自己的繼續(xù)教育和培訓(xùn)。在繼續(xù)教育和培訓(xùn)中要以“新理念、新課程、新知識(shí)、新技術(shù)”為重點(diǎn)，同時(shí)注重對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育，以盡快提高教師隊(duì)伍的師德水平。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，可以說是事關(guān)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵之舉，具有極其深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)代教育家陶行知所得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。作為教師就應(yīng)該具備這樣的崇高精神境界和良好的師德素養(yǎng)。

總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人。只有這樣，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，才能托起新中國(guó)明天的太陽(yáng)!

關(guān)于誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇3

最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：

一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本

誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。”現(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶�業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。

二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐

誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會(huì)正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠(chéng)信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行，公平競(jìng)爭(zhēng)，同業(yè)互助。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺維護(hù)行業(yè)形象。

關(guān)于誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇4

讀完這本書我的第一感覺是什么時(shí)候我們國(guó)家也能多出幾本這類的書籍。該書的作者本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，大膽地對(duì)華爾街、摩根士丹利進(jìn)行披露，指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌�產(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。不禁聯(lián)想到我國(guó)的媒體和出版社真該需要這樣的態(tài)度和精神。

最近上榜率最高的奶粉事件，一直是中國(guó)老百姓最關(guān)心的話題。這些關(guān)系到千家萬(wàn)戶的大事為什么屢禁不止，不就是誠(chéng)信的缺失嗎?除了需要我國(guó)的政府監(jiān)督和輿論的壓力，還有一股強(qiáng)大力量，那就是我們的媒體。如果我們的媒體總是站在正義的一方，敢說真話，也許那些黑心的企業(yè)就不敢這么放肆，那么沒人性。而現(xiàn)實(shí)是我們的大多數(shù)媒體都趨利避害，有好處就往里鉆，沒好處就置之不理，完全與媒體的本來責(zé)任和義務(wù)相差萬(wàn)里。是到了該提高媒體從業(yè)人員的道德素質(zhì)了。

在大多數(shù)國(guó)人的眼中，只要是國(guó)外的產(chǎn)品就貨真價(jià)實(shí)，熟不知在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。

如今，要找一本像《誠(chéng)信的背后》這樣說實(shí)話的書還真不容易�！墩\(chéng)信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國(guó)商業(yè)太遠(yuǎn)，但我相信在未來，此類作品一定會(huì)越來越多，像中央電視臺(tái)播出的新聞節(jié)目《焦點(diǎn)訪談》就是這個(gè)品類誕生的一個(gè)重要標(biāo)記。

關(guān)于誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇5

在遼寧視察期間提出了“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的明確要求，這對(duì)每一位領(lǐng)導(dǎo)干部更好地改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾寄予了極大的期望。講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，不僅是每一個(gè)人完整人格的重要構(gòu)成，更是每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終遵循的政治操守和最基本要求。通過近期的學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)。

一、“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”是新形勢(shì)下對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的新要求

講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，是中華民族幾千年來的共同行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。在我國(guó)改革開放的關(guān)鍵時(shí)期，在新的一代中央集體剛剛組成不久，習(xí)就鮮明地提出“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的要求，可以說具有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我們做好各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。

一是領(lǐng)導(dǎo)干部講誠(chéng)信，有利于樹立黨的光輝形象。領(lǐng)導(dǎo)干部講誠(chéng)信，就是要光明磊落、襟懷坦白，表里如一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)。眾所周知，中國(guó)乃禮儀之邦，中華民族更是歷來都在推崇誠(chéng)信，所謂“人無(wú)信而不立”等等關(guān)于誠(chéng)信的俗語(yǔ)，無(wú)不說明誠(chéng)信的重要。講誠(chéng)信就是要對(duì)說過的話做過的事敢于承擔(dān)責(zé)任，做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn)、圈里圈外一個(gè)樣。對(duì)于普通老百姓來說尚且如此，何況對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部了!古人云：“誠(chéng)信乃為人之本”。作為共產(chǎn)黨員更應(yīng)該發(fā)揮好模范帶頭作用，在這方面做出表率，樹立楷模。遇事先從大局考慮、想集體、想他人，最后想自己。要積極做誠(chéng)信的擁護(hù)者和實(shí)踐者，不論處在何種情況都必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)辦事，真正的做到言行一致，表里如一，只有這樣才能真正贏得人民群眾的支持和擁護(hù)，也才能在群眾中樹立起黨的光輝形象。

二是領(lǐng)導(dǎo)干部懂規(guī)矩，有利于保證黨的政令暢通。領(lǐng)導(dǎo)干部懂規(guī)矩，就是要懂黨的規(guī)矩，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事，做到不越“雷池”，不亂“章法”。俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。人不以規(guī)矩則廢，家不以規(guī)矩則殆，國(guó)不以規(guī)矩則亂。規(guī)矩很重要，不懂規(guī)矩、不用規(guī)矩、不守規(guī)矩，就要出問題，就會(huì)栽跟頭�；疖囋杰壘鸵�翻車，人不守規(guī)就要出事，要想有序通行、安全通行，就必須自覺遵守交通規(guī)則。同樣的道理，一個(gè)班子沒有了規(guī)矩，“各吹各的號(hào)、各彈各的調(diào)”，就形不成合力;一支隊(duì)伍沒有了規(guī)矩，就會(huì)步調(diào)不一，形如散沙;一項(xiàng)工作沒有了規(guī)矩，就會(huì)急事辦不妥，難事理不清，大事辦不成;一個(gè)社會(huì)沒有了規(guī)矩，就會(huì)失去秩序，失去人倫，陷入混亂。我們作為領(lǐng)導(dǎo)干部，離開了“規(guī)矩”的約束，工作就會(huì)出這樣那樣的問題，就很難避免犯這樣那樣的錯(cuò)誤，而只有懂規(guī)矩，我們才能保證黨的政令暢通。三是領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律，有利于保持黨的自身純潔。領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律，就是要從遵守和維護(hù)黨章入手，遵守黨的政治紀(jì)律和各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定，并堅(jiān)持做到紀(jì)律面前人人平等、遵守紀(jì)律沒有特權(quán)、執(zhí)行紀(jì)律沒有例外。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺遵守紀(jì)律，黨的紀(jì)律是自覺的紀(jì)律。遵守黨的紀(jì)律就是服從黨和人民的意志，就是維護(hù)黨和人民的利益，就是盡自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)和服從意識(shí)，突出自覺地遵守紀(jì)律，確保政令暢通。這是守紀(jì)律的具體內(nèi)容，是對(duì)每名黨員的政治要求，也是維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鞏固和提高領(lǐng)導(dǎo)班子凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保證。只要每位黨的干部都能自覺地守紀(jì)律，違法亂紀(jì)的干部少了，我們黨的自身也就純潔了。

二、新形勢(shì)下我們?cè)谯`行“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”方面存在的主要問題

近年來，隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的不斷深入，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律方面總體做得比較到位，黨在人民群眾中的形象更加好起來了。但是，在一些干部中仍然存在不少問題，主要表現(xiàn)在：

一是誠(chéng)信缺失。社會(huì)誠(chéng)信主要包括個(gè)人誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信和政府誠(chéng)信。個(gè)人誠(chéng)信缺失已滲透到人們生活的方方面，假文憑、假證件、假發(fā)票、假?gòu)V告等等，不一而足。據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，我國(guó)近年來侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為屢禁不絕，在人們購(gòu)買的書刊音像制品當(dāng)中，盜版占了相當(dāng)大的比例。企業(yè)不講誠(chéng)信的現(xiàn)象更為突出，惡意逃廢銀行債務(wù);相互之間拖欠貨款;利用合同進(jìn)行欺詐;財(cái)務(wù)信息嚴(yán)重失真，假冒偽劣盛行，制假販假猖獗等等。政府誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)在一些地區(qū)和部門政策多變、不守承諾、隨意性大、暗箱操作。還有一些干部特別是部分領(lǐng)導(dǎo)干部弄虛作假、欺上瞞下，有的不講誠(chéng)信，對(duì)上吹吹拍拍、曲意奉承，對(duì)下表空態(tài)，搞忽悠;等等，嚴(yán)重影響了黨在群眾中的形象。

二是規(guī)矩丟失。規(guī)和矩本是古代用來畫圓和方的工具，后來引申為要求人們共同遵守的辦事規(guī)程和行為準(zhǔn)則，既包括黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度，又包括道德規(guī)范、行為禮儀。它是社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)、人們和諧共處的必然要求，是一種約束，更是一種保障。當(dāng)前，絕大多數(shù)同志都能自覺做到懂規(guī)矩、用規(guī)矩、守規(guī)矩，但也有個(gè)別同志缺乏“規(guī)矩意識(shí)”，存在著忽視、輕視、漠視規(guī)矩的現(xiàn)象，直至規(guī)矩丟失，有的不懂規(guī)矩，“唱歌錯(cuò)音跑調(diào)”，想事情干工作缺少“規(guī)矩”這根弦，慮事簡(jiǎn)單，言行莽撞，論政治不明“方向”、不懂“大小”，論做人不守“本分”、不明“禮儀”，論工作不會(huì)“來事”、不曉“輕重”。有的不用規(guī)矩，“哥們江湖義氣”，不把規(guī)矩當(dāng)規(guī)矩，僅僅把規(guī)矩掛在嘴邊，留在紙上，當(dāng)擺設(shè)，做樣子，不落實(shí)，全憑個(gè)人感情辦事;“對(duì)規(guī)矩采取實(shí)用主義”，對(duì)自己有用的則執(zhí)行、不利的則棄之。有的不守規(guī)矩，“老子天下第一”，規(guī)矩對(duì)人不對(duì)己，特權(quán)意識(shí)作怪，只想讓別人遵守規(guī)矩，就像手電筒只照別人不照自己，由著性子，亂了規(guī)矩;“我的言行就是規(guī)矩”，缺規(guī)矩不在意，有規(guī)矩不執(zhí)行，該作為的不“到位”，不該作為的卻“越位”，隨心所欲，我行我素，等等。以上這些不良現(xiàn)象，是政治上不成熟的表現(xiàn)，是思想覺悟不高的表現(xiàn)，是紀(jì)律觀念不強(qiáng)的表現(xiàn)，是一種自由主義、庸俗作風(fēng)，既影響個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，又影響班子的作用發(fā)揮，更影響事業(yè)的健康發(fā)展。

三是紀(jì)律喪失。黨的紀(jì)律按照紀(jì)律規(guī)范所調(diào)整關(guān)系的不同可劃分為政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、人事紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、群眾紀(jì)律、外事紀(jì)律、保密紀(jì)律等八個(gè)方面。黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨的政治紀(jì)律的一個(gè)重要內(nèi)容，就是要求各級(jí)黨組織和全體共產(chǎn)黨員堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，其中心內(nèi)容是，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)。任何背離黨的基本路線的言論和行為，都是黨的政治紀(jì)律所不允許的。但在現(xiàn)階段，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部視黨的紀(jì)律而不顧，游離于制度約束之外，把個(gè)人凌駕于法律之上，甚至發(fā)展到與黨離心離德而違法違紀(jì)等……種.種現(xiàn)象令人痛心又發(fā)人深省，從一個(gè)側(cè)面證明作風(fēng)問題根本上是黨性問題。

三、新形勢(shì)下努力做一名“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的好干部

領(lǐng)導(dǎo)干部能不能自覺講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清醒與成熟。社會(huì)越進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，作為一名黨員干部就越要講誠(chéng)信、越要懂規(guī)矩、越要守紀(jì)律。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要進(jìn)一步強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和紀(jì)律觀念，自覺臵身于規(guī)矩之下，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事，以制度管人管事，做到依法行政，依法辦事，同組織保持一致，做到聽招呼、講規(guī)矩、守制度，令行禁止，政令暢通，決不能歪曲和變通，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”。要顧全大局，克服本位主義、個(gè)人主義，堅(jiān)持小道理服從大道理，個(gè)人利益服從大局利益。要不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，明辨是非，堅(jiān)持原則，同各種錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤行為旗臶鮮明地作斗爭(zhēng)，做黨的理論的忠實(shí)實(shí)踐者，方針路線的堅(jiān)決執(zhí)行者，政策原則的堅(jiān)定維護(hù)者，確保始終沿著正確的方向前進(jìn)。

二是在工作上用講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律促“有為”。俗話說，萬(wàn)物有理，四時(shí)有序。人生的價(jià)值，不在于長(zhǎng)度，而在于寬度;干部的口碑，不在于職位，而在于作為。我們?cè)诠ぷ髦斜仨殗?yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該溝通溝通，該請(qǐng)示請(qǐng)示，該匯報(bào)匯報(bào)，不能隨心所欲，亂了章法。要時(shí)刻保持工作上的主動(dòng)性，帶頭倡導(dǎo)雷厲風(fēng)行、立說立行的工作作風(fēng)，該自己干的工作，積極主動(dòng)地去干好，不等不拖;該自己配合的工作，不遺余力地配合好，不推諉不扯皮。要有一種干就干好、事爭(zhēng)一流的工作標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)市委、市政府的決策部署，不折不扣，一抓到底，決不允許敷衍應(yīng)付。要有一種孜孜以求、一絲不茍的工作態(tài)度，各項(xiàng)工作分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為，立足抓早不抓晚、抓大不放小、抓現(xiàn)象不漏苗頭，把事情想在前頭，把工作做在前頭。但是，我們所強(qiáng)調(diào)的用規(guī)矩，絕不是抑制活力，要嚴(yán)防把用規(guī)矩同思想解放、工作創(chuàng)新割裂開來、對(duì)立起來。當(dāng)前，我市面臨著難得的歷史發(fā)展機(jī)遇，使命光榮，任務(wù)繁重，責(zé)任重大，我們必須進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新舉措，不斷把遼陽(yáng)的各項(xiàng)工作推上一個(gè)新臺(tái)階。

三是在生活上用講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律樹“形象”�！耙会槻豢p，十針難補(bǔ);小洞不補(bǔ)，大洞受苦”。我們每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要注重修養(yǎng)，明榮知恥，講操守，重品行，始終做到“生活正派、情趣健康”。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨的傳家寶。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，不搞攀比、不講排場(chǎng)、不擺闊氣。要注意生活小節(jié)，無(wú)論衣著打扮，還是言談舉止，都要與自己的身份相適應(yīng)，不該有的想法堅(jiān)決不想，不該辦的事情堅(jiān)決不辦，不該拿的東西堅(jiān)決不拿，不該去的地方堅(jiān)決不去，不做虧心之事，不動(dòng)害人之心，不受無(wú)功之祿，不貪無(wú)功之賞，不失舉止之態(tài)、不失人格之于言、不失行為之信。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，小節(jié)不小，小節(jié)之中有政治、有形象、有人格。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng)，還要在生活小節(jié)上嚴(yán)格自律，警惕潛移默化的腐蝕作用，見微知著、防微杜漸，把住小節(jié)、守住底線，“寧可清貧自在，不可濁富多憂”。在新的形勢(shì)下，在新的歷史時(shí)期，更要認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央的八項(xiàng)規(guī)定和市委的具體要求，努力做一名講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律的好干部，為遼陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。