科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是什么

　　科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。以下是小編整理的科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是什么，希望對(duì)大家有所幫助。

　　問(wèn)題：

　　科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是什么？

　　答案：

　　科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

　　本題是基礎(chǔ)知識(shí)題，科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。據(jù)此回答即可。

　　科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，也有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問(wèn)題;調(diào)節(jié)電流，但也長(zhǎng)期既有重要的理論問(wèn)題，也是一個(gè)重大的實(shí)踐問(wèn)題。我們將充分理解和正確把握科學(xué)發(fā)展觀的主要資料，基本要求，認(rèn)真貫徹落實(shí)。

　　（一）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期。初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)的階段。社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾始終是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。我們黨執(zhí)政興國(guó)的首要任務(wù)是發(fā)展，首先是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能為社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展的物理基礎(chǔ)設(shè)施。因此，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心在任何時(shí)候都不能動(dòng)搖，不能放松。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，務(wù)必以高度的歷史職責(zé)感和緊迫感，抓住機(jī)遇加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，持續(xù)較快的發(fā)展速度。我們都在談?wù)摻?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，是建立在優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量和效益，速度，結(jié)構(gòu)，質(zhì)量和效益的基礎(chǔ)上發(fā)展的。為此，我們務(wù)必堅(jiān)持以科技含量，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。

　�。ǘ�）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，但也是社會(huì)發(fā)展的根本保證，社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給精神動(dòng)力和智力支持和必要條件。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，精神文化，健康和安全等方面日益增長(zhǎng)的需求，更多的需求，為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。如果社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后，這是很難實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)盡管取得了顯著進(jìn)展，但總體上說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，是一個(gè)“一條腿，腿短”的問(wèn)題。我們務(wù)必按照科學(xué)發(fā)展觀的要??求，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更加注重加快社會(huì)發(fā)展。社會(huì)發(fā)展，包括科技，教育，文化，衛(wèi)生，體育等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，包括社會(huì)就業(yè)，社會(huì)保障，社會(huì)公正，社會(huì)秩序，社會(huì)管理，社會(huì)和諧，還包括社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)制度和完善的機(jī)制字段等。全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉事業(yè)中，當(dāng)然也包括在這些領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步。

　�。ㄈ�）堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。全面建設(shè)小康社會(huì)，重點(diǎn)放在農(nóng)村地區(qū)也很難在農(nóng)村地區(qū)。我們黨歷來(lái)高度重視“三農(nóng)”問(wèn)題，但由于種種原因，城市和農(nóng)村地區(qū)之間的差距，繼續(xù)呈現(xiàn)差距擴(kuò)大工人和農(nóng)民趨勢(shì)之間。農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)村發(fā)展滯后，農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢，已經(jīng)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展要解決的突出問(wèn)題。我們務(wù)必統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，站在全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的高度研究和解決“三農(nóng)”問(wèn)題，實(shí)行以城帶鄉(xiāng)，以工促農(nóng)，城鄉(xiāng)互動(dòng)，協(xié)調(diào)發(fā)展。城市和農(nóng)村的發(fā)展，我們務(wù)必更加注重加快農(nóng)村發(fā)展。最關(guān)鍵的是要把握四個(gè)部分：第一，合理調(diào)整國(guó)民收入分配結(jié)構(gòu)和政策，加大對(duì)農(nóng)業(yè)的支持和保護(hù)，并進(jìn)一步實(shí)施農(nóng)業(yè)“多，少，放松”的做法;二，加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展和城市化進(jìn)程;三，城市發(fā)展和農(nóng)村發(fā)展的和諧在農(nóng)村地區(qū)的城市要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用;第四是促進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革，消除體制性障礙。

　�。ㄋ模﹫�(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。中國(guó)有一個(gè)巨大的區(qū)域發(fā)展很不平衡。改革開(kāi)放以來(lái)，全區(qū)取得了重大進(jìn)展，但區(qū)域發(fā)展差距也在不斷擴(kuò)大。逐步扭轉(zhuǎn)地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢(shì)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅僅是一個(gè)重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且也是一個(gè)重大的政治問(wèn)題，不僅僅是全球的現(xiàn)代化，同時(shí)也對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定。區(qū)域發(fā)展，繼續(xù)發(fā)揮各個(gè)地區(qū)的優(yōu)勢(shì)和用心性，逐步扭轉(zhuǎn)地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。國(guó)家宏觀政策的支持欠發(fā)達(dá)地區(qū)加快發(fā)展。據(jù)到中國(guó)的實(shí)際狀況，目前的區(qū)域發(fā)展和全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的要求，中央政府明確地把向前推進(jìn)的協(xié)調(diào)發(fā)展區(qū)域的戰(zhàn)略布局：堅(jiān)持西部大開(kāi)發(fā)，振興中國(guó)東北等老工業(yè)基地在中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)加快發(fā)展，中部和西部地區(qū)的互動(dòng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展的新格局。這是一個(gè)法律把握大局的重大決策。

　�。ㄎ澹﹫�(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。這是必要的，以統(tǒng)籌人與自然，處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)和資源利用，生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的發(fā)展的發(fā)展之間的和諧發(fā)展。中國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，生態(tài)環(huán)境承載潛力弱，這是基本國(guó)情。尤其是隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和人口的不斷增加，能源，水，土地，礦產(chǎn)資源和其他資源成為日益嚴(yán)重的問(wèn)題不足，生態(tài)環(huán)境形勢(shì)十分嚴(yán)峻。高度重視資源和生態(tài)環(huán)境，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展?jié)摿�，全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)，是中華民族的生存的根本和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃之一。

　�。�六）堅(jiān)持改革開(kāi)放。完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，全面建設(shè)小康社會(huì)，我們務(wù)必努力推進(jìn)改革。要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，注重制度建設(shè)和體制創(chuàng)新;繼續(xù)尊重他們的首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮中央和地方的主動(dòng)性，堅(jiān)持正確處理改革之間的關(guān)系，發(fā)展和穩(wěn)定，突出重點(diǎn)，一步一步推進(jìn)改革，堅(jiān)持平衡，協(xié)調(diào)改革進(jìn)程中各種利益關(guān)系，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”。要協(xié)調(diào)發(fā)展各方面的改革，努力實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)改革與微觀經(jīng)濟(jì)改革的'協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)領(lǐng)域改革協(xié)調(diào)城市和農(nóng)村的改革，配套改革，經(jīng)濟(jì)改革和政治改革的協(xié)調(diào)，使各方面改革并相互促進(jìn)。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要資料，發(fā)展。在新的發(fā)展階段，務(wù)必適應(yīng)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化和中國(guó)加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)，在一個(gè)更??大，更廣泛和更高水平參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)，提高對(duì)外開(kāi)放水平。要堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”，我們合作，統(tǒng)籌利用國(guó)際，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和資源，更好地促進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。

　�。ㄆ撸﹫�(jiān)持以人為本。這是的科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本，一切工作是為了人民的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的各種需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展。具體而言，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人的材料和文化生活水平和健康;是，以尊重和保障人權(quán)，包括公民和政治，經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)利，不斷提高人民群眾的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì);公平的發(fā)展是建立人的聰明才智的社會(huì)環(huán)境，充分發(fā)揮。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點(diǎn)來(lái)看。我們所從事的建設(shè)，當(dāng)然有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，務(wù)必堅(jiān)持以人為本，一切為了群眾，一切依靠人民。堅(jiān)持以人為本，是落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持供應(yīng)執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，也是進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的具體體現(xiàn)。

　　形成背景

　　黨的十六大以來(lái)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)中國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)中國(guó)發(fā)展要求，提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。

　　科學(xué)發(fā)展觀，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的重要升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的一個(gè)飛躍�？茖W(xué)發(fā)展觀是在堅(jiān)持毛澤東、鄧小平和江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定新時(shí)期特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)我國(guó)舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開(kāi)拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來(lái)的，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　現(xiàn)在，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，這些重要觀念已日益深入人心。我們要進(jìn)一步回答為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展得更好的問(wèn)題，而科學(xué)發(fā)展觀正是我們黨關(guān)于這個(gè)重大問(wèn)題的理論、方針的集中體現(xiàn)，進(jìn)一步指明了新世紀(jì)新階段我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略。

　　如何落實(shí)

　　第一，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這個(gè)階段的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，這是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，需要長(zhǎng)期保持較快的速度，并實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的統(tǒng)一。這樣才能為社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　第二，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更加注重加快社會(huì)發(fā)展，努力解決經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展存在的“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的問(wèn)題。

　　第三，堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。要站在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的高度研究解決“三農(nóng)”問(wèn)題，實(shí)行以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)、城鄉(xiāng)互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

　　第四，堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)持推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)加快發(fā)展，形成東中西互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局。

　　第五，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。建設(shè)資源節(jié)約型和生態(tài)保護(hù)型社會(huì)。

　　第六，堅(jiān)持改革開(kāi)放。統(tǒng)籌推進(jìn)各方面改革，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展提供體制和機(jī)制保障。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，處理好內(nèi)需與外需、利用外資與利用內(nèi)資的關(guān)系，充分利用國(guó)內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源。

　　第七，堅(jiān)持以人為本。這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求。要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

　　具體體現(xiàn)

　　黨的十七大報(bào)告提出：科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本。以人為本是黨的十六大以來(lái)黨中央突出強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要思想和基本要求。它之所以是科學(xué)發(fā)展觀的核心，主要有以下三方面原因。

　　第一，以人為本是歷史唯物主義的一項(xiàng)基本原則。以人為本，作為一種社會(huì)思潮和價(jià)值觀念，古已有之。我國(guó)古代思想家早就提出“民惟邦本，本固邦寧”“天地之間，莫貴于人”，強(qiáng)調(diào)要利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。近代西方人本主義反對(duì)迷信、崇尚科學(xué)，反對(duì)專制、崇尚自由，反對(duì)神性、張揚(yáng)人性，對(duì)于反對(duì)封建主義、推進(jìn)人的解放起到過(guò)一定的積極作用。但人本主義離開(kāi)具體的歷史條件，離開(kāi)人的社會(huì)性，以抽象的、永恒不變的人性說(shuō)明社會(huì)歷史，在本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級(jí)取得和維護(hù)統(tǒng)治地位服務(wù)的。馬克思主義在科學(xué)闡明人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，也指明了人民群眾創(chuàng)造歷史的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量；人民群眾是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，從而第一次把以人為本的思想建立在歷史唯物主義的科學(xué)基礎(chǔ)之上，成為指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造客觀世界和主觀世界的一項(xiàng)重要思想原則。

　　第二，以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的以人為本，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的，與我們黨提出的始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益是完全一致的。胡錦濤同志指出，相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來(lái)發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，始終是最緊要的。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，黨除了最廣大人民的根本利益，沒(méi)有自己的特殊利益；黨的全部任務(wù)和責(zé)任，就是帶領(lǐng)廣大人民實(shí)現(xiàn)自己的根本利益。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代浴血奮戰(zhàn)推翻“三座大山”，無(wú)論是建立社會(huì)主義制度、開(kāi)展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，還是進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。以人為本的人，指的是最廣大人民群眾。在當(dāng)代中國(guó)，就是以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的廣大人民群眾。以人為本的本，就是根本，就是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持以人為本，就要牢記黨的根本宗旨，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終把最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作和實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，切實(shí)把立黨為公、執(zhí)政為民的要求具體地、深入地落實(shí)到黨和國(guó)家制定和實(shí)施方針政策的工作中去，落實(shí)到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行動(dòng)中去，落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。

　　第三，以人為本全面回答了科學(xué)發(fā)展觀的一系列基本問(wèn)題。為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、發(fā)展成果如何分配，這是任何一種發(fā)展觀都必須回答和解決的基本問(wèn)題。以人為本之所以是科學(xué)發(fā)展觀的核心，就是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀在對(duì)這些基本問(wèn)題的回答上始終貫穿了以人為本的原則和理念。首先，在為誰(shuí)發(fā)展上，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持發(fā)展為了人民，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切決策和工作的標(biāo)準(zhǔn)，把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人民需要、實(shí)現(xiàn)人民利益、提高人民生活水平上。其次，在靠誰(shuí)發(fā)展上，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，就是要尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，密切聯(lián)系群眾，始終相信群眾，緊緊依靠群眾，最充分地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，最大限度地集中全社會(huì)全民族的智慧和力量，最廣泛地動(dòng)員和組織億萬(wàn)群眾投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。其三，在發(fā)展成果如何分配上，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，就是要走共同富裕道路，把改革發(fā)展取得的各方面成果，體現(xiàn)在不斷提高人民的生活質(zhì)量和健康水平上，體現(xiàn)在不斷提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上，體現(xiàn)在充分保障人民享有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面權(quán)益上，讓發(fā)展成果惠及廣大人民群眾。