《活著》讀書筆記（通用20篇）

　　品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《活著》讀書筆記（通用20篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《活著》讀書筆記1

　　看這本書是我剛開始接整個年段第二周5月9日監(jiān)考的時候，從1班的班級圖書角借的。一旦開始看，便一發(fā)不可收拾，那幾天隨身帶，一有空閑時間就看一點。同事看到了，我便自嘲，我已經(jīng)到看《活著》的階段了。

　　前陣子跟朋友聊起這本書，她說她看這本書的時候很想去死，感覺生活太壓抑，太悲催了。我有點驚訝。因為我看的`時候，也為富貴的一生感到悲傷。少年春風得意時因賭博家道中落，承受喪父喪母痛，中年從戰(zhàn)亂中回來與家人團聚卻陸續(xù)喪子，喪女，喪妻，老年孤獨感最重的時候喪女婿，喪孫子。。這要是換了我，該怎么活下去？

　　悲哀的同時又伴隨著一種佩服，雖一生坎坷，命途多舛，可他依然活著，有種樂天知命的感覺。讓我感覺，好像有時候人并不需要為了什么高大的目標或偉大的意義活著，好像活著本身就是為了活著，活著本身就挺偉大挺值得感恩的。

　　說實話，挺感謝這本書的。剛好在我身體心理都感覺很辛苦的時候，接觸了它。我們?nèi)怂坪跤羞@樣一種心理，看到比自己不幸別人，就會覺得自己還是幸福的。

　　所以，我想，這本書目前對于我的意義是，讓我更了解一點別人的生活，也更感恩自己的生活。

　　看《一本好書》的時候，記得蔣方舟說過一句話：“書的意義在于重讀。”我希望，在日后重讀這本書的時候，會有不一樣的感悟。

《活著》讀書筆記2

　　童年，在許多人的印象中是美好的，可是在作家余華的著名小說《活著》中的三個孩子都過著苦難的童年，在那個年代的孩子和現(xiàn)在的孩子不能比，經(jīng)濟不好，條件不好，甚至連肚子也填不飽。

　　書中的三個孩子，分別是鳳霞，有慶，苦根。鳳霞是一個女孩子，為了讓自己的弟弟有慶能上學，被迫到別的有錢人家去干活。有一次，在三年大饑荒的`時候，為了不被別人搶走一個地瓜，差點出人命。有慶是鳳霞的弟弟，冬天時為了不磨壞一雙布鞋，天天都赤腳跑到學校，又赤腳跑回家。有時空了就會幫父親干點活。最不幸的是苦根，因為家里窮，以前沒有零食吃，有一天苦根生病了，外公給他炒了一大盆豆子當零食，他吃多了，最終被撐死了。上面三位孩子的苦難生活和現(xiàn)在美好的生活根本沒法比。

　　在現(xiàn)在，就拿吃飯來說，書中的孩子為了一個地瓜會跟人拼命，聽到有粥喝會高興得跳起來等，都表現(xiàn)了那時食物的珍貴。再看看現(xiàn)在，吃飯不僅僅是吃飽了，有些孩子只喜歡吃昂貴的肉或一些山珍海味，只有個別不挑食的孩子。就是這樣，有些孩子經(jīng)常吵著鬧著去大酒店，大飯館吃飯，對一些自以為不好吃的菜指指點點。要是在過去，這些“不好吃的菜”一定是美味佳肴。

　　這么美好的童年，這么愉快歡樂的童年，有些孩子還會連連叫苦，他們有真正體會到這些過去孩子的苦難嗎？沒有！我們從現(xiàn)在一直到將來，我們一定要珍惜現(xiàn)在的美好，不能再浪費糧食和資源了，否則將來我們會變得痛苦。

《活著》讀書筆記3

　　前幾月，聽聞大學隔壁班的一個女孩子跳樓自殺了，研究生還未畢業(yè)。具體原因也不好去揣度了，留給大家一陣唏噓，而自己又重新思考了一下活著的意義。

　　最近拜讀了余華的作品《活著》，作者認為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。

　　余華認為作家的'使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。而他所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。

　　翻開血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫面清晰呈現(xiàn)在腦海里，合上書本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶。后被強征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見著自己的親人一個個死去，最后只剩自己和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。

　　福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

　　在我看來，生命是載體，而生活是內(nèi)容。不管我們一生要肩負多少責任，或者經(jīng)歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來承擔。無論何時何地，都不能看輕生命，同時還應(yīng)該積極樂觀地去面對那些或好或壞的事情。

《活著》讀書筆記4

　　活著是一種人們追趕時間的基本姿態(tài)，更是生命面臨死亡的吶喊�；钪�，承載了多少意義，情感和力量呢？它是生命的一種狀態(tài)，更是靈魂的永恒追求。

　　活著是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷。當我們聽著故事的敘述者福貴將自己的故事娓娓道來時，可以感受到他的.內(nèi)心世界的變化，感受到生命在苦難中沉浮時的彷徨與吶喊。福貴的一生就像他所唱的“少年好游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”一樣凄涼孤苦。他年少無知時，萎靡地活著，享盡榮華富貴；他看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無依無靠，亦無欲無求。

　　也許，生命本就是這樣的無常。生活充滿了許多的磨難和挑戰(zhàn)，人的一生就要不斷地迎接命運的挑戰(zhàn)，不斷地超越自我，不斷地積極進取，實現(xiàn)生命的價值，追求活著的意義。人們盤踞生活之山，日日與兩條巨蟒摩娑盤旋，一條叫命運，一條叫死亡。福貴經(jīng)歷過大浮大沉的一生，但最終卻以一種滑稽的方式死去，昭示著高貴命運不過是人類苦苦追尋的虛妄而已，而活著是生命最有力的吶喊。

　　佛說：婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華《活著》的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都來五十載，一半被睡魔分了。那二十五載中，寧無些個煩惱。

　　面對命運，福貴選擇與其斗爭到底，寧死不屈；面對生命，福貴選擇守護等待，頑強樂觀。其實對于死亡來說，活著也是人們強有力的吶喊和進攻。畢竟，死亡只需要一時的意氣，而活著卻需要一輩子的勇氣。

　　福貴的一生飽含滄桑和痛苦卻又樂觀積極�；钪�是福貴生命的吶喊，是他渴望天倫之樂的體觀，更是他不屈不撓的一生的寫照。

　　靜水流深，總有一種力量在默默中玉汝于成；細水流長，總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮，那便似福貴生命的吶喊——活著，那般清脆卻又深意悠長。

《活著》讀書筆記5

　　不論現(xiàn)實變成了什么樣子，不論現(xiàn)實剝奪了我們什么權(quán)利，只要我們活著，也只有我們活著，我們才有義務(wù)有權(quán)利去追求自己想要的，這才能叫做真正的活著。我們不應(yīng)該讓現(xiàn)實決定我們怎么活著，而是應(yīng)該自己決定我們應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)活著。

　　活著，就要面對選擇，只有保持理智，才能做出客觀的判斷，才不會讓自己后悔。所以我們沒有機會錯過機會，在可以選擇可以改變的時候，用心做一個完整自己，用自己的態(tài)度去看待“活著”。

　　先前對余華的`作品也略有接觸，他筆下的悲劇一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一起的時候又讓人受不了。當你讀完整個故事，回頭整理這個完整的故事的時候，才會不情愿、不忍面對的發(fā)現(xiàn)，原來把任何一個故事單獨拿出來分析的時候都能真實的感受到那種撕心裂肺的痛，難以承受的痛。他不屑于寫那些下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事，講述著高度真實的生活。

　　文字里的安靜，冷漠，無形間渲染了一種壓抑沉悶的氣氛，不斷的痛苦從而不斷的期待，想發(fā)泄卻又束手無策，只能完整的看完，被這種單純痛苦所擺布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你無法自拔，也不想自拔。當你痛到麻木的時候，才能看清現(xiàn)實，在簡單單純的感情里看待理解生命，好好活著。余華深沉的講述著生命的悲劇，

　　對于悲劇這件事我也有一點自己的看法，人之所以喜歡看悲劇，喜歡被這種悲劇所打動，無非是想尋求自我安慰。

《活著》讀書筆記6

　　我總是看見一個老人，牽著那頭老牛緩慢的走著。有時候，他們在耕地；有時候，老人坐在草地上，老牛在水里安靜地洗澡；有時候，他們一前一后地走在回家的路上。他們沒有多余的言語，他們只是相互依偎著走過余下的時光。

　　我想，對于福貴來說，沒有什么美麗人生，活著才是他全部的力量，也是他唯一的希望。堅忍地活著，頑強地活著，茍延殘喘地活著······我想，對于我來說，也沒有什么美麗人生。我也默默地忍受過孤獨，我也一個人承受過失意，我也獨自地等在黑暗中，在傷心欲絕的時候，我也彷徨過，痛苦過，掙扎過，也感受過生活的無常。但是欲絕，卻從來沒有真正的絕。因為我知道，人生下來便帶有一種力量，不是與命運抗爭，而是與命運為友。人是世界上最脆弱又是最頑強的'生物。如果我們不能將人生過得完美，我們可以將人生過得完整。

　　奧斯特洛夫斯基曾說過：人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會硌腳，或許會絆倒，但是我們依然可以向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，但是這才是人生的意義�！痘钪�》告訴我們，從來就沒有過不了的命運，只要能活著，我們就該好好的活著。人生的滄桑不過如青石板上的刻痕，歲月流轉(zhuǎn)，水珠滴過而又了無痕跡。曾經(jīng)的掙扎不過是過眼云煙，而事到如今，我們才明白，我們要的從來都不是美麗的人生，我們要的，是一步一步走過的故事。

《活著》讀書筆記7

　　作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

　　福貴，這個曾經(jīng)風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲�？啥蜻\的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復，與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒有逃過死神的'魔掌，只剩下他一個人孤獨地活著。

　　福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

　　正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細分析，就會發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學創(chuàng)作進入了一個很微妙的時期。

　　那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個過渡。

　　從這個角度說，《活著》是作者在自己進行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。

　　作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已�！痘钪�》是一篇在隨意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。

　　《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問。

　　他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結(jié)局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。

　　實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了�！痘钪�》的偉大感可能恰恰源于這里。

　　也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。

　　余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。

《活著》讀書筆記8

　　本書是以一個老人的回憶展開的，他講述了他一生的故事，由于嗜賭，他把偌大的家產(chǎn)敗盡，從富家子淪落為農(nóng)家漢，當他飽嘗辛酸，以為能夠過上盡管貧窮卻快樂的日子時，卻被迫經(jīng)受戰(zhàn)場的九死一生，以為能夠一家團聚，卻不得不理解母親，兒子，妻子，女兒，女婿，甚至孫子相繼死去的殘酷事實，最后陪伴著他的，只有那條叫做福貴的老牛，但他仍然堅強而樂觀地活著。

　　小說就這樣以平淡的語調(diào)地敘述著一個似乎微不足道而又壯烈的故事，作者說：“生命中其實是沒有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的'意味�！弊髡咭淮未螌⒆x者對變好的幻想打破。也許這是作者經(jīng)過種種后得出的結(jié)論，但我覺得我們還是要去追求幸福。誠然，福貴的一生的確飽經(jīng)磨難，當他的親人一個個相繼去世，他還活著！但他的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣！

　　在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。我們是幸福的，正因我們無需生活于那個動蕩的歲月，正因如此，我們更要好好地活下去。有太多的人去質(zhì)問活著的好處，總要去追求金錢，名聲，這些我們都未必能獲得，但我們該慶幸的是我們都活著！而現(xiàn)實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜等而選取死亡的有多少人！為什么要選取死亡呢？只有活著才會有期望。我們要活著，但不能只為活著而活著，我們需要目標，需要追求，唯有如此，我們才能賦予好處給本沒有好處的生命。

　　因此活著是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像福貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的——活著！

《活著》讀書筆記9

　　“活著，失去。失去，活著�！�

　　我這一生都在失去，父親，母親，兒子，女兒，妻子，女婿，外孫，我還活著。

　　我這一生，年少時荒誕不經(jīng)，輸光了家產(chǎn)和祖宅，氣死了父親；進城給母親買藥，被抓去打仗，親人不知，離家兩年，回來時母親病死，女兒因為生病又聾又啞；為了給兒子讀書，我曾把可憐的懂事的女兒送給別人只為了省一點飯錢；我賢淑的'出身富貴人家的妻子跟著我吃了一輩子苦得了病為了一雙兒女和這個家沒享過一天福；我義氣豪情的兒子給別人輸血，血被抽干，死在了他12歲；我以為上天厚愛我，賜給我女兒一個好丈夫二喜賜給我和妻子一個好女婿二喜，可我女兒因為難產(chǎn)死了，死在我兒子死去的醫(yī)院；女兒死后三個月妻子也離我而去；外孫苦根4歲時他爹二喜被水泥板夾死；我已經(jīng)是一個糙老漢了，做不了多少重活了，苦根跟著我5歲就學會下地，他7歲發(fā)燒說頭暈我都沒意識到，覺得太對不起小小的外孫，心疼地給他煮了半斤豆子吃，沒想到這是他的最后一餐，他太久沒吃飽了，他撐死了。

　　我把我的親人都埋在了一起，茅草屋再也不是家了，只是一個住的地方。

　　從此以后，沒有父母頤養(yǎng)天年，沒有妻子賢良淑德，沒有兒孫承歡膝下，只有我還活著。

　　這一生，我風光過，我混蛋過，我落魄過，我死里逃生過，我失去過，我一直在失去，不斷失去，可是我還活著。

　　我買了一頭老得犁不動地要被人殺掉的老牛，給它取名福貴，我覺得它像我，我們都是孤苦伶仃，相依為命。

　　其實經(jīng)歷了那么多，我看透了，我不悲傷，盡管我老得快走不動了，盡管家家炊煙升起時我一個人獨自回家，盡管回家后只有一室孤獨落寞等著我。

《活著》讀書筆記10

　　半夜蚊子咬醒，怎么也睡不下，打開看見已經(jīng)買了這本書，早有耳聞但一直沒有看過，就當消磨時間看看。

　　看的時候有很多很多很多話想說，可是看完之后又感覺什么都說不出來了，就融匯成一個字：堵。心里堵的慌，每一段劇情，每一個時段，每一篇每一句每一個字，都看的很難受。

　　從開篇的敗家，到結(jié)尾經(jīng)歷完一切之后的放下，誰也不知道富貴是不是真的放下了，哪有什么感同身受，旁人能感受到的遠不及當事人的萬分之一，苦不苦難不難只有他自己能體會。

　　福貴要是能回到過去，見到以前的自己，一定要抽自己三個大嘴巴，一個為爹娘，一個為家珍，一個為自己！說他很慘，可是又不然，不經(jīng)歷過那些，那富貴或同下一代，還會是這種樣子，總有一代會承受他需要承受的這些東西。

　　活著，故事里的人都在為活著而活著，可最后都沒有真正的“活著”過，特別是家珍，一想到她就會覺得特別難受，她越是善良通情達理就越讓人心疼，她真的有好好活著嗎，還是從有慶死的那天起，就沒有真正的再“活著”了。福貴能娶到家珍，他說是上輩子當狗吠了一輩子才換來的，那最后他所有的經(jīng)歷，又是造了什么孽才會這樣。

　　福貴是悲慘的但也是最走運的.，余華筆下的故事現(xiàn)實到窒息，又真實到可怕，從第一個文字開始就再也出不來了，前面以“自己”為第一視角來講述自己聽故事，待老人開始講故事之后，又以老人的第一視角來描述所有的故事，讓人能夠更直觀的代入劇情，更深刻的感受故事，真的很厲害。

　　所以我對于這本書，只敢看一遍，不會敢再去看第二遍。

《活著》讀書筆記11

　　讀這本書是一種精神的震撼！作者冰冷地敘述著殘酷的現(xiàn)實，緩慢的將僅有的一絲幻想和美好不斷地打破，用一個一個的死亡來詮釋著活著的本質(zhì)。過去，我以為活著是一個過程，現(xiàn)在我卻感覺活著是一個靜止的狀態(tài)。或許某些時候，活著的意義就在于活著本身。

　　年少無知的富貴輸光祖上積累的財富，加之父親的氣絕身亡讓他重獲賢惠的妻子和聰明的女兒，他活著似乎有了意義。殘酷的戰(zhàn)場讓他目睹了生命的無力，感受到了家的溫暖。然后，撿了一條命回到家，母親卻已離開人世，聰慧的女兒不再會說話也不能再聽到聲音了。之后，心地善良的有慶賽跑第一，似乎讓人感受到了希望，可是作者依舊敘述著殘酷的現(xiàn)實。熱愛的生靈有慶居然是被抽血抽死的，殘酷的社會和無知“醫(yī)生”的行為實在令人發(fā)指。為人忠實卻遭遇不幸的鳳霞嫁給了忠厚老實的二喜并懷了孩子，似乎希望又重現(xiàn)了，然而……鳳霞的離去，二喜的遇難，接著又是家珍的逝世，就連充滿靈性的苦根也未能辛存，死因居然是撐死的！這一切，歷歷在目的是，眼前是一個一個橫臥著的靈魂！最后富貴和與他同名的老牛的'身影漸漸消失……

　　“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨�！�

　　人來到這個世界，最終的宿命不過都是回歸土地的擁抱。在活著這樣一個廣大而又沉重的話題面前，似乎每一句話都顯得蒼白，每一聲嘆息覺得無力。然而活著，是我們正在經(jīng)歷的�；钪�是艱難的，也是美好的……

《活著》讀書筆記12

　　我們常常會不由自主地想，活著的意義是什么?進一步來說，活著的定義是什么?在當今這個年代，我們所想的是如何讓自己的生活更有意義，如何讓自己的人生更有價值，這是我們對活著的理解。然而，當活著都成了一種奢望，當自己生命都不能把握的時候，正如本書作者余華所說，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

　　《活著》以一個老人的視角娓娓講述故事，講述的是一段關(guān)于命運與死亡的斗爭史。這位經(jīng)歷了親人相繼離世的.老人，他內(nèi)心微小的希望一次次地在現(xiàn)實中破滅，他生命中的溫情一次次地被現(xiàn)實所剝奪，直到他唯一的外孫也離開了人世，活著成為了他人生最大的奢侈，他從此和一頭垂危的老牛相依為命，故事也至此結(jié)束。他的活著是一種結(jié)局，同樣是一種新的開始。在我看來，這位老人在人世經(jīng)歷了這般遭遇之后，他的靈魂早已沒有了生命力，只剩下一個空蕩蕩的軀殼，活著僅僅是在維持肉體的生命力。他看淡了世間所有活著之外的事，沒有什么能再喚起他的靈魂。他甚至倦于死亡，只是靜靜地以一種活著的方式度日，不用思考，不用擔憂，只是靜靜等候。我們很難想象與理解主人公當時的心境，但透過文字我們能感受他對生活的無力感，所有的感情融為了一種緩慢的活著方式，一種為了活著本身而活著的生存方式。這種結(jié)果的出現(xiàn)必然與當時的社會背景密不可分，而主人公福貴正是大部分勞動人民在那個時代的縮影。一個兵荒馬亂的時代總會給老百姓帶來巨大的生存壓力，為了活著，人們經(jīng)歷著層出不窮的逃亡和失去。為了活著，人們一次次失去了底線。我不禁認為，人本身一定是懼怕死亡的，人本身就是自私的，人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。

《活著》讀書筆記13

　　這部作品的題目叫《活著》�！盎钪�”在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

　　作為一部經(jīng)典之作，《活著》講述了一名叫富貴和他周圍人的親情，友情，愛情的故事。富貴年輕時因為賭博從富家的紈绔子弟淪為身無分文的農(nóng)民，然后在抗戰(zhàn)時期被抓去抗戰(zhàn)，經(jīng)歷了非人的折磨，意識到生活的殘酷。幸運的是，迎來了紅軍，迎來了勝利的曙光。但是在富貴晚年的生活中，他以及他的下一代遭遇了一系列的突發(fā)意外，使他明白了生活的`艱難與不易。

　　富貴的一生正是當時那個年代所有社會底層人民所經(jīng)歷過的一生，娶妻生子，辛苦持家，然后生老病死。然而生活并不會讓你如此平庸度過，總會給予你意料之外的東西，戰(zhàn)爭，階級斗爭，突發(fā)意外等，總會在生活的某一個時間來臨讓你措手不及。讀后感·在那個年代，人們飽受饑餓，戰(zhàn)亂，矛盾，爭奪，尊嚴之間的選擇與抉擇，最終只是為了“活著”！

　　無論人們身處在哪個年代，終歸逃不了生活的洗禮。過去，人們?yōu)榱颂铒柖亲拥教幈疾�；現(xiàn)在，人們?yōu)榱司�神愉悅�(cè)粘Ｏ�遣。終歸是人為財死，鳥為食亡。我們究竟有沒有想過人到底從何而來，又要到哪里去，人活著的意義到底是什么？

　　富貴坎坷的一生告訴我們很多人生道理，生命中充滿了無數(shù)的坎坷和挫折，但這些都不能成為阻礙我們前進的道路，我們可以被打壓，但是不能被打敗，要努力，勇敢的活著�；蛟S，人們活著就是為了自身而活，而不是為了人以外的任何東西而活。如果要說活著的意義，那就是為自己而活，并且活的精彩，因為時間會證明一切！

《活著》讀書筆記14

　　一個時代的兵荒馬亂總是會給老百姓帶來巨大的生存壓力！富貴是不信的，大部分的中國人在那個時代的眼影。他本身就有一種泥糊不上墻的混沌，都要他經(jīng)歷層出不窮的逃亡和失去，一次次為了活著而失去了自己的底線。

　　他好像在一路奔跑中另有一個欲望，那就是活著！看著他過著豬狗般的逃難生活，不顧一切的要跑，要回家，他的形象讓人看起來可笑又可悲。最后他經(jīng)歷了一切終于活了下來，回來家，親人們卻一個個離他而去了，最后還是他自己一個人，茍延殘喘的過，活的沒有人樣，但那又如何？

　　生命之所以生生不息延續(xù)萬年，就是因為有人咬著牙也能挺過來，再活個幾十年的生命的強大。生命的不息在于生命就算如此脆弱，如此飽經(jīng)滄桑，也要承受著！

　　即使到最后，無親無故，生命回到最初的個體，也要在田野里含著麥秸，帶著打不倒的`意志，活下來。他沒有因為親人的離去而結(jié)束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田活著就是這么簡單。

　　主人公福貴從一個有錢的愛賭愛嫖的二流子，到孤苦伶仃的一個人，經(jīng)歷了破落、貧窮、戰(zhàn)爭，一步一步失去了兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，另有一頭很老的牛陪伴余生。

　　在悲劇的人生中，他學會了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一雙鞋，最餓時老丈人省下的一小袋米，學會了寬恕，寬恕間接害死自己兒子的戰(zhàn)友，獨自一人活著。

　　無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著。而不是為了活著之外的任何事物而活著。

《活著》讀書筆記15

　　人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著。

　　形形色色的人們在這個叫做活著的故事里一一死去，這寬廣又沉重的話題壓抑得欲哭無淚。是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太寬廣，凝聚了太多責任和使命。

　　還太年輕，尚未豐滿的羽翼還未曾感受過天空的寬廣。年輕的心還未曾思考過生存的意義卻被絕情地卷入這個叫做活著的故事里。緊接著，當那個貫穿全文的線索讓我捫心自問時，我無從以答。然后，那顆年輕的心漸漸平復躁動，開始思考，人為什么要活著？

　　余華用一種近乎冰冷的語調(diào)帶我們走進這個叫做活著的故事，然后絕情地否定了那些年少的輕狂歲月。

　　余華對每個走進這個叫做活著的.故事里的人說，活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任，去忍受現(xiàn)實給我們的幸福和苦難，無聊和平庸。是否現(xiàn)實生活的殘忍遠比我們想象的寬廣，總是承受再多苦痛，依然要堅忍，這是否便是這個叫做活著的故事想要告訴我們的?所以在黑暗的故事里，那些悲傷的情節(jié)之間，那個人兒仍然在死亡的伴隨下活著。

　　最后終于捋清，縈繞在心頭久久無法散去的那種思緒，走出這個叫做或者的故事而堆積在心里的那抹思緒，是震撼，是感動，是對生存意義的頓悟，正如當你兩鬢雪白時，再憶起那些年少輕狂、玩世不恭，才會明白他們終將臣服在宿命腳下。

　　還太年輕，尚未豐滿的羽翼正感受著天空的寬廣，年輕的心正思考著生存的意義咀嚼著那個叫做活著的故事。緊接著，當那個貫穿全文的線索再次讓我捫心自問時，我淡笑不語。然后，那顆年輕的心終于不再躁動，開始明白，開始面對那個叫做活著的故事外的叫做活著的，現(xiàn)實。

《活著》讀書筆記16

　　《活著》看一遍哭一遍，哭了還要看，看著看著眼淚又情不自禁地流了下來。我被美麗純樸的家珍所感動，被福貴一家的遭遇所打動，被福貴對苦難的承受力，對世界樂觀的態(tài)度所折服。一個既嫖又賭的紈绔子弟幾乎一夜間把家里一百多畝地及房產(chǎn)輸了個精光，老爸被他活活氣死了。在去幫媽媽買藥的途中又被抓去做壯丁，從死神手中撿回一條命，先后媽媽、兒子、女兒、妻子、女婿、外甥相繼死了，最后他跟一頭別人不要的`老牛相依為命，卻不抱怨，樂觀地活著。

　　我想：是什么力量支撐著福貴頑強地活下去？是愛，是愛讓福貴頑強地活著。當他因賭一夜至貧時，是父母妻子的愛包容了他；在他妻子被丈人接走時，是母親對媳婦的信任引導他洗心革面。在他遭受兒子的意外死亡悲痛欲絕時，他心里想著的是怎么不讓妻子受傷。盡管妻子有病，福貴不離不棄。越是殘酷的打擊越顯示出福貴頑強的承受能力和耐挫能力。最后即使所有的親人都離他而去，他因為心中有愛，和一頭老牛生活在一起。是的，親人的實體不在了，但，親人的音容笑貌一直留在他的腦海里，陪伴著他。

　　想著網(wǎng)上經(jīng)常曝光的自殺事件，我想：他們的命有福貴的悲慘嗎？為什么不好好珍惜生命呢？有什么比生命更值錢的呢？

　　人到底為什么而活？家珍說：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。福貴媽媽說：人只要活得高興，就不怕窮。人活著，是因為愛。因為心中有愛，一家人想方設(shè)法要在一起；因為心中有愛，人就活得開心；因為心中有愛，再苦再累也無所謂；因為心中有愛，所以累并快樂著。

　　我希望大家都能看看余華的《活著》，明確活著的目的，明確幸福的含義，不要顧此失彼，忘了本真，忘了初心。

《活著》讀書筆記17

　　“二喜，有慶不要偷懶，家珍、鳳霞干得好，苦根也行啊�！毙≌f一開始是以“我”——一個旁人的視覺來看、來傾聽福貴的一生，而后在講述福貴的命運時又轉(zhuǎn)換為第一人稱，雖然故事情節(jié)并未改變，但卻給人一種更強烈的感觸。

　　在我看來，福貴的一生是個巨大的悲劇。家境敗落，被強行征兵、身邊親人一個個的逝去……命運似乎有意與他作對，總是在他對生活有那么一點期望，想努力爭取他的幸福時將這一切毫不猶豫地打破。命運給了他幸福的機會，卻又讓他眼睜睜地看著至親至愛的人離去，只剩他孤身一人。

　　“今天有慶、二喜耕了一畝地，家珍、鳳霞也耕了有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你……”對于小說的結(jié)局我既覺得意外，又覺得在情理之中。福貴被一個個噩耗打擊著，受的苦也仿佛已經(jīng)麻木，但卻能強撐下去，沒有輕易地結(jié)束自己，結(jié)束所受的痛苦與折磨，讓我意外；但是，換個角度想，福貴在這些災難中感受過幸福，盡管越來越小，但他曾經(jīng)有過快樂，那么對他來說，或者也算是值得的，畢竟他經(jīng)歷過。又或者，福貴在與命運的抗爭中練就了堅韌、忍耐：在親人逝去時，他雖悲痛，但也會強忍著為了身邊其他的`人，堅持著；到最后只剩他一個時，他似乎什么都看開了，隨著命運，好好活著……

　　“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著�！奔词宫F(xiàn)在我并不能完全理解這句話，但我想，人來到這個世界上必然有存在的意義。

　　我來人間必有緣由。

《活著》讀書筆記18

　　《活著》翻閱起來尤感滯重,總有那么一些細節(jié)，不經(jīng)意間就會打動你,人的一生都不會風平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進行了活生生地詮釋。!福貴雖然歷經(jīng)苦難，但是他是在講述自己的故事，一個人一生的故事。旁人眼中福貴的苦難一生，而對于自己感受一生的福貴，也許更多感受到的是歸于平靜的幸福。

　　命運，讓災難與痛苦代表了他的一生，讓他的至親至愛，一個個記憶中鮮活的生命，相繼在他毫無防備中離開，命運，也賦予了他一種沉重的責任，讓他在失去至親的`巨大悲痛中，放棄了隨之而去的解脫，而選擇了留在這個悲傷的世界，去照顧健在的親人，去盡自己活著的責任。

　　命運，也恩賜了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修來一個賢惠能干的好妻子，無怨無悔，傾盡一世溫柔，陪他終老一生，以至于，他可以在她最后的日子里，背著她，在落日余暉的田野中，靜靜地走著，懷舊地訴說著，欣慰地笑著，悄悄地哭著，陪她走完人生的旅程。

　　“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。在苦難中忍耐，在忍耐中堅強，在堅強中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦難。

　　活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。

《活著》讀書筆記19

　　這段時間看了幾本翻譯之后的外國小說的開頭幾章，無關(guān)作者和譯者，只讓我體會到一個淺顯的事實：字詞句組合起來讓人感覺仿佛深呼吸一般的原來仍是母語。

　　作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

　　人的友愛和同情往往只是作為情緒來到，而相反的事實則是伸手便可觸及。正像一位詩人所表達的：人類無法忍受太多的真實。

　　寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。

　　這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

　　在文學的敘述里，描述一生的方式是表達時間最為直接的方式，我的意思是說時間的變化掌握了《活著》里福貴命運的'變化，或者說時間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不知道《活著》的敘述是否又表達出了這樣的神奇？我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地？

　　他們生活在不同的國家，經(jīng)歷著不同的時代，屬于不同的民族和文化，有著不同的膚色和不同的嗜好，然而有時候他們就像是同一個人。這是因為所有的不同都無法抵擋一個基本的共同之處，人的共同之處。人的體驗和欲望還有想象和理解，會取消所有不同的界限，會讓一個人從他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運，就像是在不同的鏡子里看到的都是自己的形象。

《活著》讀書筆記20

　　馮唐的閱讀量之大，功底深厚，他的文字中信息量很大古今中外信手拈來。文章拼兩點，一是見識，二是文筆。他的文字很囂張，怪力亂神，最崇高和最庸俗的，最神圣的和最猥瑣的，最高調(diào)和最低調(diào)的，都在馮唐的文字里狂歡。

　　馮唐筆下隨處可見學霸級理科男的睿智和調(diào)侃，真是個鬼才，極其自戀張狂，但對文字駕輕就熟已致臻入化～他說：“別說別人，我自己都管不了這支筆，它有它的生命和人生觀，無法無天，自行自止�！瘪T唐是善于深入思考人生的，對過去對未來對世俗都有他獨到的見解，他知世俗而不媚俗，是個有趣的人……他最不能忘記的是寫作帶給他的，單純的細碎的.離地半尺的快樂。呼吸不止，寫作不止，少見些人，多讀些書。

　　馮唐也寫書評，簡短、刻薄、挑剔、一針見血，天馬行空的思緒！馮唐遇到讓他佩服的人和書也會一本正經(jīng)的，比如司馬遷，曾國藩。本書中馮唐評論了以下人物（主要是作家），有的知名，有的沒名氣！有：王小波，金庸，古龍，勞倫斯，亨利米勒，齊白石，林曦，曾國藩，巴金，王朔，衛(wèi)慧，董橋，盛可以，胡赳赳，高曉松，石濤，張弛...

　　馮唐從一個醫(yī)生成長為暢銷書作家，他是麥肯錫公司全球董事合伙人，華潤醫(yī)療集團創(chuàng)始CEO，如今，醫(yī)療投資、業(yè)余寫作。他是個有理想，很拼，很勤奮的人！平臺大了，眼界開了，到過的地方多了，對某些城市有他獨特的眼光，他說要擇一城終老，談到紅燈青煙里的阿姆斯特丹，桃源古巴，首爾，敦煌，舊富香港…饒了一圈還是忘不了“我混沌、臟亂、安詳、美麗的北京”～～

　　文中隨處不忘他對女人對性的調(diào)侃，直白，露骨，讓人不忍直視，有時想抽他！但轉(zhuǎn)念一想，也是實話！