2023中秋節(jié)是幾月幾日星期幾
2023中秋節(jié)是幾月幾日星期幾
每年農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié),又稱八月節(jié),中秋節(jié)不僅僅是一個簡單的吃喝節(jié)日,更是寄托了人們“但愿人長久,千里共嬋娟”的美好愿望。中秋節(jié)的農(nóng)歷時間固定是八月十五,但每年的新歷時間又會不一樣。那么2023中秋節(jié)是幾月幾日星期幾?
2023年的中秋節(jié)是:2023年9月15日星期四。 那么,2023年中秋節(jié)放假國家規(guī)定如何安排的,2023年中秋節(jié)放假時間為9月15日至17日放假調(diào)休,共3天。9月18日(星期日)上班。上班族們?nèi)绻?月12日、13日、14日和9月18日請假4天,就可以從2023年9月10日(周六)至2023年9月18日(周日)連休9天。 中秋節(jié)的典故 中秋節(jié)很美,中秋節(jié)的傳說亦美。但最美的還是源自中秋節(jié),四個優(yōu)美典故的傳說,全世界地球人都應該知道的,下面老朽就一一道來。 中秋典故之一——嫦娥奔月,中秋節(jié)日由來 說起中秋佳節(jié),在中國,人們便會自然想到“嫦娥奔月”的故事。這個美麗動人的故事流傳幾個年了,至今仍為地球人所喜聞樂道,成為中秋由來起源的典故。 相傳在遠古時候,天上有十個太陽同時出現(xiàn),“日光似火,四海如沸,山崩地裂,草木枯集”,曬得莊稼枯死,民不聊生,人類難以生存。 一個名叫后羿的大英雄,其力無比,身懷絕技,人稱“神箭手”。他同情受苦的百姓,為救人于水火,便登上世界頂峰喜瑪拉雅山,支脈的昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一口氣用箭射落九個多太陽,只留下一個太陽按時起落,在天空運行,為民造福。 因此,后羿之名揚天下,受到百姓的敬仰和愛戴。有一個能歌善舞、美麗善良的女子,名叫嫦娥,慕名嫁給了后羿;楹,夫妻二人相親相愛,后羿除給年輕人傳藝狩獵外,終日和嫦娥在一起,日子過得美滿幸福。 做為后羿的妻子,嫦娥的心地非常善良,常把丈夫射來的獵物接濟窮苦的鄉(xiāng)親們,鄉(xiāng)親們都夸后羿娶了一個溫柔、賢惠、善良的好妻子。 周邊國家與地區(qū)的不少志士慕名前來投師學藝,徙弟多了,人員也就復雜了。有一個心術不正的小人,名叫蓬蒙的也乘機混了進來。 一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的道教祖師爺爺太上天君,天君剛剛用八卦蘆練成一種長生不老之藥,天地間不少神靈與人吃了他的藥后,一個個都修成超凡的仙人,得了正果,上了三十三洞天。太上天君是下凡私訪尋找與仙有緣之人,祖師爺爺十分佩服后羿的神力,敬重后羿為民造福的功德,便賜給后羿一包長生不死之藥。 據(jù)說,不管是人還是其他生物,只要服下此藥,能即刻成仙上天。然而,后羿舍不得撇下心愛的妻子嫦娥與鄉(xiāng)親們,更不愿意一個人升天。便回家把不死藥交給嫦娥珍藏保管,嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里,不料被小人蓬蒙偷聽和看見了。 拜倒在后羿門下蓬蒙,原本就是個奸佞小人,他看嫦娥長得漂亮,就起了歹心,后偷竅了嫦娥藏藥之處,就想偷吃掉不死之藥,自己升天成仙。 在八月十五日這一天,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,進了臥室,對嫦娥非禮,并威逼嫦娥交出不死藥。 嫦娥身單力薄,知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她知道自己打不過壞人,便轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥,果斷地一口吞下腹中。不料藥性發(fā)作,嫦娥吞下藥后覺得自己身輕如燕,身子一下子飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月宮中成了仙。 傍晚,等后羿回到家后,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早己逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似妻子嫦娥,在天上望著他,好似妻子正在傷心得痛不欲生。后羿便拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進三步,無論怎樣也追不到跟前。 后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。 到了第二年的八月十五日,月光變得又大又圓,后羿更加思念愛妻,可自己又上不了天,只好再次院中擺下供品遙祭嫦娥仙子,年年如此,此情傳到民間,世人效仿,日久成俗。人們以月餅、瓜果相送,有“合家團圓”、“吉祥平安”之意,故傳到明代俗稱“團圓節(jié)”,便有“中秋節(jié)”拜月等種種說法。 有詩為證,后羿問月: 幾縷情絲系廣寒, 真心問計向青天? 今生已是難相聚, 來世誰幫續(xù)舊緣? 中秋典故之二——“祝捷餅”月餅雛名 中秋節(jié)的第一主角是月餅。關于月餅的來歷,傳說很多,較流行的觀點是出現(xiàn)在唐朝。唐初,東突厥勢力強大,李淵太原起兵時曾向突厥始畢可汗稱臣,以換取北方的相對安定。唐朝建立后,突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據(jù)勢力,與唐朝分庭抗禮。另一方面,又自恃兵強馬壯,不斷舉兵南下侵擾。為了平定北方外患,唐高祖李淵委任當時著名將領李靖為北征總指揮(行軍總管),反擊突厥,最終得勝。 李靖凱旋之日正好是八月十五,恰巧當晚有吐魯番人向李淵獻餅祝捷。李淵其時正與群臣分享李靖勝利的喜訊,看到圓圓的祝捷餅十分高興,笑對當空,脫口而出——“應將胡餅邀蟾蜍”。這句話的大概意思是,應該邀請月亮之神下凡來,與大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣,君臣一道品嘗,賞月。據(jù)說,八月十五中秋節(jié)吃月餅習俗由此而來,并由宮中傳到民間。 其實,這個傳說并不能作為月餅起源的依據(jù)。上古時,中國古人對日、月、星辰等天體十分崇拜,便有“春祭日,秋拜月,夜占星”的風俗,在拜月時,都會供上一種圓圓的小餅子,這個小餅子才是月餅的雛形。 中秋典故之三——楊貴妃為“月餅”起名 說了月餅來歷的傳說,再說月餅這個名字的故事。在早期,人們并不把月餅叫“月餅”,其叫法很多,如李淵說的“胡餅”,還有“小餅”、“月團”、“宮餅”、“金餅”(宋代)、“月糕”(元代)等叫法。在唐朝,最流行的叫法自然是胡餅。過去,漢人把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族,統(tǒng)稱為“胡人”,他們特有的日常食用的面餅,被漢人稱為“胡餅”。這種餅圓圓的,糖餡、包以果仁等,很好吃。 那么,胡餅又是如何改稱月餅的?這便與中國四大美女之一的楊玉環(huán)——楊貴妃有關了。 楊玉環(huán),原名楊芙蓉,本是唐玄宗李隆基第18子、壽王李瑁的妃子。楊美人通曉音律,能歌善舞,最重要的是姿色出眾,真若出水芙蓉,男人見了沒有不動心的。好色的李隆基聽說后,便把時年已27歲的兒媳婦搞到了自己的后宮,冊封為貴妃,萬千寵愛集于她一身。有一年中秋節(jié),李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月,風流成性的李隆基故作風雅,覺得胡餅一名不好聽,想改個名字。但起什么名字好呢?一時想不出來。楊貴妃抬頭一望,其時高懸空中的一輪圓月,恰如這圓圓的胡餅,遂脫口而出——月餅。李隆基一聽,連連拍手叫絕!霸嘛灐币幻,由此叫出來了。 但這個傳說似乎不靠譜,有這樣的記載,唐僖宗李儇曾在中秋節(jié)賜餅給新科進士,當時此餅并不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年,可以肯定在唐代,至少在晚唐,月餅仍不叫月餅的。有的學者稱“月餅”一詞出現(xiàn)在南宋吳自牧的《夢梁錄》一書中,我查了一下,并無此詞。 其實,在宋代,人們也不把月餅叫“月餅”,文人喜歡稱之為“金餅”,如與梅堯臣齊名的宋代文學家蘇舜卿有詩句:“云頭艷艷開金餅”、“金餅隔林月”。在宋代,中秋吃月餅的風俗尚沒有普及,到了元代,中秋吃月餅的風俗才變濃,但多稱之為“月糕”。一直到明代,“月餅”才正式定名,中秋節(jié)吃月餅風俗也廣為流行。如“明嘉靖《威縣志》稱,“中秋,置酒玩月,為月餅饋之!泵魈锶瓿傻摹段骱斡[志會》記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團圓之義。” 中秋典故之四——月餅與“殺韃子” 歷史上真正吃月餅、送月餅習俗是從明祖朱元章時起的。 中秋的傳說多是美妙的,但這個“殺韃子”的故事卻滲透了一段不愉快,它與元末農(nóng)民起義的傳說有關。 古代中國社會有:“南蠻北韃”之說。這是中原漢人的俗稱。從華夏歷史中,北方與南方的少數(shù)民族多次入侵中原地區(qū),漢族區(qū)域的人對中國北方的少數(shù)民族區(qū)域的人通稱“韃子”, 最初稱呼是專指韃靼人,這個稱呼其實指的也就是蒙古人和女真人(即滿族人)。而漢族區(qū)域的人對中國南方的少數(shù)民族區(qū)域的人通稱“蠻子”,其意大概是說這些區(qū)域的人沒文化,野蠻不講理。近代,中華56個民族的文化相互滲透,這些誣俗也被淡忘了,漢族也出現(xiàn)新觀念,即逐漸認可南方少數(shù)民族的始祖蚩尢與黃帝一樣都是中華民族的祖先。 在元未,天災人禍連連,民不聊生,蒙古人對中原漢人的統(tǒng)治也更為嚴厲。為了奴化漢人,有的地方竟然規(guī)定,新娘的初夜權要獻給主政當?shù)氐拿晒湃?韃子)。當時男人娶媳婦是不敢張揚的,不少男女是“偷婚”,以避免被韃子知道。為防止?jié)h人造反,還不準民間私藏鐵器,十戶人家才能有一把菜刀。這些奴化政策,激起了漢人的不滿,民間反抗情緒強烈,各地都在醞釀起義,相約“殺韃子”,推翻元政權。當時公開聚會是行不通的,為了傳遞統(tǒng)一行動的信號,保證隱秘,南方的朱元璋,即后來的明太祖,便選擇八月十五吃月餅的機會,將寫有起義信號的紙條包在月餅里,通過這種傳遞方式,形成了聲勢浩大的起義勢力。 民間傳說,朱元璋,窮苦人出生,受盡韃人統(tǒng)治之氣,立志消滅韃人,恢復漢人統(tǒng)治天下的雄心壯志。因此還在讀書的時候,就每天背著老師偷寫:“八月十五殺韃子”的字條,滿滿寫了一抽屜,后被老師發(fā)現(xiàn),感到很奇怪,便乘朱元璋中午下學的時間,打開朱元璋的課桌抽屜一看,那么多的紙條,全都寫的是:“八月十五殺韃子”,膽小的老師嚇壞了,這么大的事,讓村里的韃子頭領知道,不用說一個朱元璋,就是自己的腦袋也保不住,情急之下,趕忙把抽屜里的紙條統(tǒng)統(tǒng)倒進了火爐里,誰知火爐發(fā)出一聲響聲,一股青煙,火中的紙條從窗戶外四散飛出,不見蹤影了。傳說,這些紙條飛到民間,人們通過吃的月餅,把紙條放在月餅內(nèi),便利親朋互相傳遞,由此過通明教組織一傳十,十傳百,傳到全國各地的漢人手里,形成全國統(tǒng)一八月十五殺韃子這個局面。一夜之間,全國都在殺韃子,朱元璋領導的明教組織很快打到北京,堆翻了元朝政權,朱元璋成了明代開國皇帝。 其實,朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天,各路義軍一齊響應,起義軍如星火燎原。 很快,徐達就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細,品種更多,大者如圓盤,成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
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