思辨作文800字（通用16篇）

　　無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的思辨作文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　思辨作文800字 篇1

　　在我還是個黃毛小孩的時候，我感覺到世界是那么的美好純潔一塵不染。我辨天辨地辨云辨水辨花辨草辨泥沙。大千世界里，我是一只鳥，任我自由飛翔。

　　不知從何時起，爸爸媽媽就開始教我分辨是非黑白。是非非，黑非白。當爸爸媽媽并沒有說是否存在黑白皆非的灰色地帶。于是我便辨知：打破花瓶是“非”，是做錯了，需要道歉認錯；考試那一百分就是好孩子，會得到獎勵我終于在這樣的|“是是非非”純潔世界里結束了我的可愛童年，無憂無慮地！

　　于是，我背起了我自己的行囊，開始了屬于我一個人的旅程，忘不了把爸爸媽媽的教導裝進里面，因為我覺得那會是我人生的第一筆財富。慢慢地，我開始了我行程的第一步第二步第三步我好奇而謹慎地行走在這遙望看不見盡頭的旅程。

　　時光流逝，經歷了許多，我終于發(fā)現(xiàn)了沒有從爸媽口中說出的灰色地帶：一小商為教育一偷東西的小女孩，將其追趕，結果導致女孩跳樓身亡。那小商本意是好，那他是對是錯？我無可辨出；一孤兒為救受傷住院的姐姐，上公巴偷旅客的錢，是對是錯，我也無法辨析；在電視上一些商品哪怕是知名品牌所打的廣告，是真還是假，我也分辨不出了其實在這個世界上，灰色占領的土地比黑與白的要多得多吧！于是我感到迷茫了，在黑白灰間不斷打滾，雙腳似乎泥濘的沼澤，無可動彈。

　　我開始思考這個世界。原本純潔的天空似乎多了點點黑色斑跡，而且越來越多，天空也轉向了灰白，只有一處并不是很大的蒼穹依稀閃耀著白光�？赡菫踉葡碌挠戤吘瓜此⒘宋摇Ｋ�似乎脫掉了我的童真稚氣，或許還有些許的無知。在人們笑容可掬又或者是猙獰可惡的臉皮下，我不知道會是怎樣的一顆心，我無可揣測，無法辨清，唯一可做的只是等待是否會降下傷害。假假真真，真真假假，非非是是，是是非非，從何而辨？

　　我開始思考我的人生，在這真假是非充斥的云霧籠罩下的世界里，我開始辨不清東南西北，亂了方向，唯有命運在冥冥中用細線綁在我的腰間，拉我向前。但我并不相信命運，我希望能掙脫那根細線。思考著在霧里辨認方向，開拓一片屬于我的天地！

　　思辨，思著向前！

　　思辨作文800字 篇2

　　在人們的傳統(tǒng)觀念中，人們都喜歡圓滿，把他當做最好的結局。可不是嗎？一輪皎潔的圓月掛在空中，怎能不牽動文人們的詩興？一次親人的團圓，又怎能不讓人心潮澎湃？

　　然而，圓滿固然美好，“半”也有其獨特之美。

　　半，讓人體味含蓄之美。國畫大師齊白石說：“畫妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世。”這位受人景仰的畫家，深刻地道出了繪畫之道——妙在“半”似“半”不似，不能“太似”，太直白。同樣的道理，話也不能說得太直露，否則就失去了生活的韻味。中國文化之所以博大精深，其中一個要素就是含蓄之美�！昂熅砦黠L，人比黃花瘦”，詩人只說了詩意的一半，另一半?yún)s深藏不露。透過詩意的一半，讀者把另一半品味出來了，深深的愁緒溢滿心頭，多含蓄，多美妙。這種含蓄和美妙就在半虛半實之間，讓你自己去揣摩，去聯(lián)想，去體驗。一旦悟出其精妙，那些文字頃刻間就象活了一樣，在你心里演繹出妙不可言的畫面，這樣的藝術欣賞，讓你心領神會，多么富有情趣！相反，那些把話說得滿滿當當?shù)�，直白的文字就顯得蒼白單調了，就象一杯白開水索然無味。

　　半，讓人領略缺憾之美。一塊玲瓏剔透的美玉，沒有一點瑕疵。你也許會為他的完美而驚嘆，可是驚嘆過后，你卻沒有一點思索、玩味的余地。但是，玉上若有如絲如縷的紋路，你就會好奇地鑒賞，把那些紋路與諸多事物聯(lián)系起來，奇妙的遐想聯(lián)翩而至。人生如玉。人們總是向往完美的人生，殊不知，那樣的人生枯燥乏味。人生有一點波瀾，一絲缺憾，你才有奮斗的動力，并且享受到奮斗的樂趣。真正的人生就應該是這樣，苦樂各一半，得失各一半，希望和失望各一半，滿意和失落各一半，交織出生活的酸甜苦辣，折射出人生的五彩繽紛。

　　半，讓人體會謙遜之美�！皾M招損，謙受益”，是亙古不變的真理。擺正自己的位置，不要把自己看得太高，太滿，而要看到自己方方面面的“半”，這樣才能不斷成就人生的“滿”。清代詩人李密庵詩云：“帆張半扇免翻傾。”擁有謙遜品質的人，如秋菊，不炫耀美麗的色彩，不賣弄馥郁的芬芳，卻讓人格外景仰。他們懂得“半”的道理，深諳“半”的藝術，達到了“半”的修養(yǎng)，為我們樹立了“半”的榜樣。

　　思辨作文800字 篇3

　　在生活中，我們常常用毫不示弱來形容—個人的勇敢。我們提倡不能示弱，不甘示弱。為了自己的理想與信念，要勇于堅持勇于奮斗。這固然不錯。但是，有時適度的示弱卻可讓自己的天地更加寬廣。

　　“木秀于林，風必摧之”。柔弱的蘆葦，在暴風中彎腰低頭，此后又挺直身軀。這是自然現(xiàn)象。就我們的人生而言，事事逞強，處處逞強，時時逞強，有時會適得其反，難以實現(xiàn)自己的理想與目標。因此，要學會適度示弱。

　　適度示弱，是一種智慧。生活中有許多矛盾并不涉及大是大非，也并不是原則問題。諸如朋友間的誤解，夫妻之間的爭吵，父母與孩子之間的隔閡等。若一味地逞強，有時會失去難得的友誼，讓夫妻間的感情蒙上陰影，讓家長與孩子之間的隔閡加深。常言說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，這一“忍”一“退”，便是適度的示弱。它需要一種寬廣的胸懷和博大的胸襟。

　　適度示弱，是一種勇氣。在生活中，為了實現(xiàn)自己的理想與遠大目標。難免會磕磕碰碰，有時還會遇到似乎忍無可忍的事情。在這時，適度的示弱，可以幫助我們渡過難關，以積蓄力量，去實現(xiàn)遠大的理想。韓信忍“胯下之辱”，終成一代名將；項羽不能忍一時之敗，落得烏江自刎，可謂“小不忍則亂大謀”。如果說，逞強示勇需要勇氣，那么，適度示弱也同樣需要一種勇氣。

　　適度示弱，也是一種教育原則。在生活中，哪一個父母不希望孩子成才，哪—個老師不希望學生能勝于藍？老師可以以身作則，父母可以耳提面命，甚至可以越俎代庖。而我要說，適度示弱，也是應該提倡的一種教育原則。生活中的諸多事情，父母可以善意地說“我不行”，激勵孩子養(yǎng)成獨立自主的意識，并進而培養(yǎng)孩子的自信與生活能力；對于教學中的諸多問題，老師也可以善意地說“我不懂”，鼓勵學生勇于發(fā)表意見，培養(yǎng)他們獨立探究的能力。這種示弱，可以說是父母老師有意借己之“弱”，以培養(yǎng)孩子學生之強，何不樂而為之嘆？

　　人生本就不是單一的方程式，在生活的路途中也并非只有單純的一種選擇。我們贊美“勇”，贊美“強”，但也不拒絕適度示“弱”。

　　條條大路通羅馬，適度示弱天地寬。

　　思辨作文800字 篇4

　　遼闊的天地間，生命是一串陌生的腳印，從生走到死，漸行漸遠。

　　千百年后，也許有一片白云會記得你，有一段文字會記載你，有一個人會念到你，有一幅景致會收藏你。但你自己呢？已然湮滅，因為你早就踏著歲月的長路永遠走失。

　　大概此刻你還不知人生的意義，因為你正在活著，你還不懂得珍惜，你覺得時光還很漫長，一切都沒開始，一切都來得及。

　　確實，太多平常的日子淡而無味，總是盼著盼著，期待生活能締造出令人驚喜的情節(jié)，而你恰好從中走過。

　　于是你在憧憬的沙灘上晝夜徘徊，無奈地把一行行寂寥無垠的詩句灑向了微醺的風中。你需要知音——他懂你，從心到肺，從頭到腳，從往昔到未來，從春到秋，從小到大……你就這么企圖著，像一只不愿起飛的鳥，遙眺對岸，望眼欲穿。

　　其實你該學會放棄，而獨自去飛，不該拘宥一朝一夕、一枝一葉。

　　這個繽紛又幽靜的世界，有時比你想象的還大，有時比你構思的還窄，這決定于你的心胸、視野和情懷。

　　生命并不是一個片段的漣漪，更不是一個剎那的誤會。

　　當生命被困苦的歲月拖入思辨的沼澤時，你要學會靜待黎明，靜待陽光，靜待風吹雨打之后安詳?shù)牧罆瘛?/p>

　　潮汐退卻之后，別再猶豫，給自己一份勇氣，助跑人生，直至翱翔。

　　年輪從來就不是平鋪的紋脈，而是螺旋向上的攀升。

　　人生的質量，在于生命是否達到了一定的.幅寬和高度。走過歲月，也就走過了自己。

　　思辨作文800字 篇5

　　在人生之路上。為了更好地生存與發(fā)展，有時固然可以示弱。但是，生命的高貴與尊嚴卻向我們昭示：我們不需要向生活示弱。不向生活示弱，就是要勇敢地承擔自己的責任。誰不渴望我們的世界美好、社會和諧？誰不贊美那些見義勇為的人？但很多時候，我們僅僅在渴望，僅僅在贊美，卻忘記了自己所應承擔的責任與義務。面對生活中諸多不良現(xiàn)象。我們很多時侯以“弱”示之，選擇了觀望，選擇了退讓，選擇了逃避。于是面對不盡如人意的生活，我們常常抱怨慨嘆。殊不知，在很多時候，我們也恰恰是別人抱怨的對象�！墩撜Z》中說：“見義不為，無勇也�！�

　　是的，為了生活更加美好，我們更需要表現(xiàn)出勇敢，承擔起自己的責任與義務。不向生活示弱，就是面對挫折不幸永不放棄。生命如白駒之過隙。又如荷葉上的一滴露珠，在這短暫的生命中，難免會遇剄許多挫折與不幸。對此，我們仍然需要以百倍的熱情與努力來展現(xiàn)生命的高貴與尊嚴，而不可示弱。

　　失聰?shù)呢惗喾遥�發(fā)出了“我要扼住命運的咽喉”的吶喊；集聾啞盲于一身的海倫凱勒依然沒有失去對生活的熱情，成就了偉業(yè)；遭受宮刑的司馬遷依然頑強地完成了被譽為“史家之絕唱，無韻之力掃”的巨著。諸如此類，不勝枚舉。面對不幸甚至厄運，他們都選擇了頑強選擇了熱情與更為艱辛的努力。也正是這種不示弱的精神，使他們彪炳千古。不向生活示弱，就是堅守理想與真理。在追求理想堅持真理的過程中，有時會遇到不解嘲笑誹謗謾罵乃至失去生命的危險，對此，那些偉人已經用他們的行為為我們作出了最好的回答：永遠不讓理想和熱情擱淺，不向生活示弱與屈服。屈原面對“舉世混濁眾人皆醉”的現(xiàn)實，選擇了懷抱理想投江面死；布魯諾面對教皇的淫威，堅持日心說而投身烈火。他們以自己的鮮血與生命捍衛(wèi)了理想與真理的尊嚴。

　　以自己的實際行動譜寫了一曲曲壯歌，以自己永不示弱的精神，讓人們在沉沉暗夜中堅守著對黎明的渴望。生命短暫而且僅有一次，如何看待這樣的生命，是一個永恒的命題。古人雖有“小不忍則亂大謀”之語，但其中的“小”己明確告訴我們，這僅僅是一種小智慧。面對生命這樣一個永恒的命題，永遠懷著高昂的斗志，永遠懷著永不熄滅的熱情，堅守理想與信念，勇于承擔自己的責任，這才是對生命最好的詮釋。讓我們把永遠不向生活示弱作為自己的座右銘！

　　思辨作文800字 篇6

　　隨著信息技術的普及，知識在日新越異地積累丶更替，各種文化在急速地交融、碰撞，新的經濟階層催生新的政治要求。由此，我們神思：現(xiàn)代中國需要什么樣的文化呢？

　　在世紀之交的幾十年里，中國社會發(fā)生了急劇的變化，而以傳說文化為基礎的社會文化心理已經隨著社會的變化而逐漸土崩瓦解。在這時，有人以西方文化為坐標，衡量中國文化；有人振臂高呼“文化回歸“。那么我們應該如何對待呢？

　　以西方文化為坐標，每一種文化的誕生既有其時代的合理性，也有不合理之處。所以，全盤的以西方文化為標準來衡量我國文化必定是不合理的。那種以為推嵩外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“民族虛無主義“和”歷史虛無主義“。這種的理是不利于文化發(fā)展的，必須予以克服，才能保證文化沿著正確的方向發(fā)展。西方文化中有優(yōu)秀的部分，也有落后的部分。我們應該根據(jù)自己的實際情況，結合自身發(fā)展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來文化。這樣我們才能在文化發(fā)展中提高文化思辨。

　　有人振臂高呼“文化回歸“在我國的文化中，有落后文化，腐朽文化和優(yōu)良文化。各種帶有迷信，愚昧，頹廢，庸俗等色彩的文化都是落后文化。而落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育，予以改造或剔除。封建主義和資本主義的腐朽思想丶殖民文化、“功”、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力的發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵制，依法取締。優(yōu)良文化是時代精神上的精華，我們應該正確把握其前進的方向。

　　所以，在人類歷史的長河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合，我們更應該提高文化思辨能力，大力發(fā)展中國特色社會主義文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。只要我們在中國特色社會主義文化的百花園中不懈耕耘，我們才能享有充滿陽光的文化生活。

　　思辨作文800字 篇7

　　走進了夜空，大家都睡了呢。我為何不做個正常人，好好地睡一覺？這時一堆書呆在一角，像只寂寞而又沒人陪著的幼獅。

　　大家相互利用吧！我站了起來，頓時找到了方向，淺笑置坐，捧書越晝。不過，沒有流星，沒有燈火，沒有飛蛾，沒有微笑。我要一個人好好地活，因為，要我輸？我可不會認輸。

　　一個個興奮又踴躍的身影掛在了運動場，又是一個校運會。我不知道是喜還是憂。像我這些跑兩圈就暈死過去的知識分子，只能在一旁幫助投稿，至于上場比賽的話，還是別丟人現(xiàn)眼了。明明是歡慶的夏日，往往會吹來幾縷冷風，我志竟由誰人掘，月圓人美何時圓？為什么要弄個校運會，又不弄什么作文會，漫畫會？由不得我唉嘆一聲。

　　滿受歧視的我回來冰冷的教室，總是這個時候，人冷冷的，大家都是沒有表情的，因為我沒有為班做過什么貢獻，大家大概都認為我是累贅吧。忽時瞥見桌角躺著開學初遺棄一旁的書，幾本堆著，從開學到現(xiàn)在沒有離開過，抬頭看，開學熱心的朋友都離開了。沒有情感的東西反而更值得依靠，此時無情勝有情吧。隨意拾起一本，隨意地翻一翻，第一頁便是敏感的東西朋友。

　　如果你在看這一頁的時候擁有好多朋友，那這本書你不應該看了，因為里面講述的，你都有了。當初這本書是一個很要好的朋友家拿到的，看了第一頁，打趣地放下說我已經有了朋友。其實當時沒時間看而已，之后一置而去。這不是在損我嗎？我沒有朋友，但是，我現(xiàn)在有了這本書。我笑著打開這本書，第二頁即使你沒有朋友，但是，你擁有這本書以后，你就多了個朋友了。我會心一笑，一個無形的東西懸掛在上空，是一個天使，有翅膀的，但是，書上說這是朋友。朋友？這個東西太空洞了，又貌似很實在。

　　如果人生沒有了朋友，這樣是一個失敗而且是輸?shù)暮軓氐椎娜松�，暖暖的世界，冷冷的人。但是，有一種東西從來沒離開過。所以，輸？我才不會認輸。

　　思辨作文800字 篇8

　　有人說“多總比少好”；有人說“少卻比多好”。而我認為，我們應該用思辨的眼光來看待多與少。何時應該多，何時應該少，應視具體情況而定。

　　就比如說錢，太少了不行，太少了就會餓肚子，就無法維持自己的正常生活，錢多固然好，但錢太多了，人便會變得懶惰，便會整天生活在花天酒地的世界中，與其讓自己碌碌無為，不如把錢捐獻出去，讓錢少一點。

　　多和少其實也是存在這一定的聯(lián)系的。得到了什么，就必定會失去一些什么。此時，你就需要權衡一下利弊，而作出正確的選擇。

　　就拿美國職業(yè)籃球賽來說吧。最近，屬于雷庭“三少”之一的哈登，因為薪水不夠高和球權太少的緣故而沒有選擇與雷庭對續(xù)約，加盟了火箭隊。在實力相對較弱的火箭隊，哈登顯然成了球隊的核心人物，享有無限開火權并以頂薪續(xù)約了火箭。哈登似乎得到了很多，他擁有了更多的球權和薪水，但他卻又失去了一些東西，他和雷庭隊另外“二少”用三年時間建立起的友誼變少了。還有，他原來可以與另外“二少”一起率隊沖擊總冠軍，而他卻為了錢而選擇了離開。由此可見，有得必有失，某些東西多了，另外一些東西就會變少。多和少的關系可見一斑。

　　如果我們生活字一個團隊里，那我們應該多一些團隊合作，少一些個人功利。例如，在20xx年夏天，洛杉磯湖人隊用交易換來了兩名全明星級別球員，使湖人隊都市擁有了科比、加索爾、納什以及霍華德共四位球員。這樣一個豪華的陣容，卻在常規(guī)賽開始之后戰(zhàn)績平平，節(jié)節(jié)敗退，這是為什么呢？因為他們缺少團隊合作，這支球隊里有著太多的個人功利心，球員只顧著自己單干而放棄了團隊合作，這樣，使得球隊的進攻毫無章法可言。即使擁有再多的明星球員也贏不了球。

　　所以，我們要用思辨的眼光來看待多與少，不能一味追求多或一味追求少。我們要權衡利弊而作出最正確的選擇。這樣，才能使自己逐步走向成功，為自己的人生增添色彩。

　　思辨作文800字 篇9

　　很久很久以前，喜瑪拉雅山腳下有一塊石頭。滄海桑田物換星移，石頭沉默地看著前來挑戰(zhàn)珠峰的人，一群，又一群。

　　一天，一位年輕的登山人問：“石頭，當我下山時，你想要點什么嗎?”石頭嘆口氣，說：“把你最不想要的留給我吧!”

　　年輕人走了，石頭等著。

　　年輕人回來，無比沮喪地說：“石頭，我從小就夢想登上世界最高峰，那就是我生存的理由�？晌艺鞣�了那極限的同時，卻感到這世上再無可留戀了。我活著還為什么呢?我本想一死了之，但答應了你，只好將這最不想要的生命留給你了!”

　　于是年輕人傍著石頭住下，一天又一天，變成了老人。

　　又有一天，一位年輕的登山人遇上了安閑的石頭和安詳?shù)睦先�，于是問：“當我下山時，你們想要點什么嗎?”老人和石頭對望一眼，也嘆了口氣，說：“把你最不想要的留給我吧!”

　　年輕人走了，石頭和老人等著。

　　一周，一月，一年……

　　年輕人回來，對石頭和老人說：“很抱歉，我什么也不能帶給你們。我經歷了千辛萬苦征服了珠峰，卻發(fā)現(xiàn)過了極限便無可追求，難過得想死，念著對你們的承諾便想把最不想要的生命帶給你們。下山時我卻發(fā)現(xiàn)了一位凍死的登山人。他離山頂已很近，卻永不能實現(xiàn)他的夢想了。而我比他幸運啊!為什么我卻還想死呢?我的體力和毅力支撐我征服了自然的極限，難道卻要在自己的心理能力的極限面前屈服嗎?我不該失落于終極的征服!這種超越使我豁然開朗!于是我盡力去救助那些遇困的人們，每次成功都讓我感受到生命是多么可貴!是對你們的承諾使我在最想放棄的時候沒有那么做，才會有現(xiàn)在這番感悟。謝了!”

　　年輕人說完深深地對老人和石頭鞠了一躬。

　　石頭意味深長地看著老人。

　　而老人淚流滿面。

　　思辨作文800字 篇10

　　感恩上帝，賜予人類思考的能力，讓一切有趣的靈魂、精妙的構想、不斷地突破與創(chuàng)新，都擁有了一個溯源之地。人之立，乃以思為椎骨，情為血肉，禮為潤色：無思則無骨，無骨則人之不立，則廢。

　　何以謂之思？思想本身便是一種偉大的創(chuàng)造。這一創(chuàng)造又激發(fā)出無數(shù)其他驚才絕艷的作品，計算機的出現(xiàn)即為其一。作為科技的衍生物，人類挖空心思發(fā)明了它，卻又不可控制地為它所控。驚異于計算機的迅速發(fā)展與強大功能，人們開始了這樣的擔憂：如若哪一天，計算機變成和我們一樣會思考的物種了該怎么辦？

　　但事實上，或許在那之前，是人類本身先一步被計算機所同化。21世紀人們似乎更偏愛于機器人式的生活：重復著相同的瑣事，按照已輸入的既定命令行事，疲于思考，怠于想象，漸漸丟失上帝所賦予的本該最引以為傲的珍寶。就像一道1+2的算術題，若是被告知可以用1+3-1這種繁瑣的方法來解答，大多數(shù)人就會安于這一方法，而停止對于最優(yōu)解的追尋，就像計算機發(fā)明以來所做的一樣。人的優(yōu)越性在于思考與創(chuàng)造，循環(huán)與輪回是歷史的停滯與倒退。計算機的思想是既定而不變的，而人類的思想?yún)s是一片星辰與大海，充滿未知與精彩。若是輕易被奪走了思想，豈不是一種退化與靡敗？

　　思，除卻思想創(chuàng)造，同時也意味著思辨能力。這世界哪里會是非黑即白，涇渭分明的呢？一個身患絕癥的人選擇以藥物結束自己的生命，一個熱愛祖國的士兵在戰(zhàn)場上轟炸了另一國的軍人，我們無法斷言前者的脆弱，也無法判定后者的殘忍。這個灰色的世界在不同的思維理念與身份立場下折射出全然不同的顏色，模糊了絕對的對與錯的界限，讓一切更值得每一個大腦去辨析，去得出繽紛多彩的結論——而絕非只有計算機中被設定的那一種單調復古與循環(huán)。

　　有時候，人性的可愛與迷人之處往往在于那么一點點愚蠢，一點點不似計算機那般精明的傻氣。有溫度的人類文明中，得失利益不會被碎片化的仔細比較，人們講究情誼，講究禮節(jié)，而不是用一個精確的數(shù)學模型，用一個不變的比例系數(shù)，冷漠無情、鐵面無私地衡量一切事物。人是會改變的，人們心中的天平會因為各種內外因素而產生主觀傾斜，其所導致對于事物態(tài)度看法的偏頗，甚至于同一個人的人生不同時期與階段都會有巨大差異。但也正是這種思想上的變化，讓人類跳出墨守成規(guī)的禁錮與枷鎖，構建起有血有肉的人類文明。

　　我們創(chuàng)造，我們辨析，我們改變。計算機的宗旨是正確而精準，而作為一個鮮活的個體，這短暫一生的使命卻是與眾不同。人生的旅途不存在對錯，不如就這么大刀闊斧地向前走，永遠善良，永遠獨一無二，永遠無可取代。

　　思辨作文800字 篇11

　　短短幾年中，時光列車將人類漸漸載入了新的時代——智能時代里，一樣樣原先只會出現(xiàn)在想象中的發(fā)明創(chuàng)造一次次沖擊著人們的視野，從陰影中走出來，走入了人們的日常生活。面對如此多的智能設備以及人工智能，我們不禁思索人與智能之間的差距。

　　不得不承認，得益于數(shù)字化的處理方式，人工智能大多數(shù)時候對單一環(huán)境的預判能力都遠超常人，且近乎神速。當人類棋手與人工智能阿爾法狗相遇，人工智能挑戰(zhàn)世界第一，幾乎顛覆所有人對智能的認識。縱觀近30年來國際五子棋排行，亞洲人幾乎死守著前十，可短短幾個月，美國籍的人工智能卻打破了這一常態(tài)，迅速吸引著人們的目光。其與韓國選手李世石與中國棋手柯潔的對弈，更是受到了舉世矚目，坐在一臺極速運算的的超級計算機面前，人類棋手的落敗像是必然的。面對這樣的怪物，又如何致勝呢？面對幾乎必勝的下棋機器，普通人又如何敢坐下來對弈。棋對于人類，是一種訓練思維的方式，更是項特別的娛樂消遣游戲，人們對坐著，喝著茶，一邊談心或是辯論，又一邊期待著結果的出爐，然而，面對冰冷的對手，人又如何能耐得住寂寞呢？

　　人工智能漸漸出現(xiàn)在每一個領域當中，且近乎精通，它們的存在，它們的運算過程都是人們?yōu)樗鼈兪孪容斎牒玫牧T了�？扇藚s不是，人的思考就像是奇跡一樣，不單單是思考，更有思辨，絕不是單單只有“0”與“1”的運算，更包含了對這個大千世界的認識，有三觀，有人情，有情感。而機器沒有，它們的“思考”從輸入到輸出，只有一條路徑，它們不會像人類為一些事糾結，不會像人類一樣改正思想上的錯誤。它們的結果只有答案亦或是錯誤。人永遠也不可能與一個沒有思辨能力的空殼對酒當歌，侃侃而談。

　　縱觀近幾年的幾起引起轟動的刑事案件，在網(wǎng)絡中，在文字里，人們嘩然一片，輿論的聲音相互爭辯，在法與人情中尋找突破口，在現(xiàn)有的法中尋找漏洞。但倘若這些案件都由機械們來宣判呢？結果定會是依法判決。人類的思考更加多維，不僅僅被法律限制，更有著偌大的世界觀，人情觀，人們知道法也會順時間而更新，他們比法律更近一步的思考去衡量案件，而機械若是有如此多的裁決標準，怕是早已因這些條件而系統(tǒng)崩潰了。人類的思想總是比當今時代更加遙遠，他們想象，于是電氣時代，信息時代，智能時代，一個個走進了人們的生活。他們反思，于是法律在人們法理與人情的掂量之中不斷加固完善。這些，都是人類可以做到的。

　　人類的思辨性是所有人的財富，在每個人不斷的思考，反思，再思考中，社會才迎來了如此快速的進步，就是這種超乎程序的思考，才讓這個程序越來越大，讓這個時代越走越遠。

　　思辨作文800字 篇12

　　古希臘特爾斐神廟上鐫有一句箴言：“認識你自己！”歲月流轉，我們總會有這樣的反問：“你真的認識自己了嗎？你真的洞悉明白斑斕世界的波折了嗎？”我的回答如尼采所言：“離每個人最遠的，就是他自己�！闭J知視角的大量缺失，思維深度的淺表弱化，問題探究的淺嘗輒止，甚至缺少思辨的勇氣，讓我們跟這個世界日益陌生。這一切，源于思辨力的不足，源于思考勇氣的匱乏，這一點恰恰是國人思維上的弱點。而思辨力的荒蕪不僅是中國教育的軟肋，更是學生精神成長中不可忽視的暗殤。

　　多年參加高考作文閱卷，觸目可及的大量應試作文讓筆者困頓、彷徨。十七八歲的高中生，正值風華正茂、揮斥方道之時，卻將錦瑟年華涂上灰色，讓思辨的翅膀綁上鉛塊。他們不愿打開年輕的心扉，假大空地亦步亦趨，沉浸于標簽式的生吞活剝、口號式的大干怏上、不辨是非的僵硬熱情、毫無原則的英豪闊達。那些本該靈動的青春文章被抽千了思想的血色，變成了一根根千枯的草木，而不是一棵棵能思維的蘆葦。

　　當看到那些考場文章中泛濫起莫名其妙的情感，流淌著無病呻吟的憂傷，灑落一地感動的淚水，作為閱卷者和為師者，筆者的內心充滿了巨大的自責與追問。這是教育的悲劇，也是作文寫作的悲哀。作為語文老師，責任自是不可脫卸。在年復一年的作文教學中，重復地帶領學生簡單地仰望偉大、膜拜高尚，隨意地襯托優(yōu)秀、淡漠凡常，堅決地唾棄丑惡、反對落后。但是，如此看待問題的標準是什么、這個標準合適嗎、學生理解了嗎，卻被拋擲一邊。長期傳聲筒式的作文套路訓練，學生已經麻木，習慣于復制粘貼，堆砌越來越多的思想次品， “讓自己的思想成為別人的跑馬場”，與思辨力漸行漸遠。

　　高考作文不能徜徉于鶯歌燕舞里裹足不前，要直面復雜的人生與多樣的社會，讓學生經歷思辨的淬火，掌握駕馭思維的各種方法。從命題到寫作，高考作文和日常教學，要努力追求思辨的力量，這既是對這個年齡段學生的思維要求，也是世界作文寫作的潮流。語文教師要致力于開發(fā)學生思辨力發(fā)展的良方，讓學生在寫作中自覺而嫻熟地稽古揆今、探幽發(fā)微，辯證地、理性地看待自我、社會與歷史。這是一個號角，也是一種導向，更是我們引領學生朝向未來的最真實的人生姿態(tài)。

　　思辨力是一束煙火，點亮灰暗的夜空，洞燭孱弱的人生。它并非是可有可無的，而是學生成長中必不可少的基因。

　　而每一篇有思想、有力量的文字，都是一燭真誠的火苗，照亮的絕不僅僅是考場上的那一頁稿紙，更有我們與時代的小靈空間。高考作文，呼喚溯回思辨力的濫觴！

　　思辨作文800字 篇13

　　阿姆斯特朗，一個超越極限的人，已經第五次站在了環(huán)法大賽的冠軍寶座上，曾經的他，是一個名不見經傳的美國小伙，如今卻一躍成為環(huán)法五冠王，不能不說是一個奇跡，更奇特的是五年前的他已身患癌癥，正是由于他不斷地突破自我，一次又一次地挑戰(zhàn)極限，才有了今天的成功。

　　“更高，更快，更強”這一奧運會的宗旨正是運動員們挑戰(zhàn)極限的動力，蒙哥馬利將男子百米紀錄提高到了9秒79，而喬伊娜的女子百米10秒49的成績至今無人能近，一個個世界記錄的誕生便是人們一次次挑戰(zhàn)極限的成功。

　　人的潛力雖然是有限的，但開發(fā)出來的卻只有10多個百分點，另外的則需要我們去解放它，讓我們挑戰(zhàn)極限將它開發(fā)出來，這對我們百益而無一害。

　　曾經，珠穆朗瑪峰是不可征服的;曾經，南極極點是不可穿越的;曾經，馬利亞納海溝是下不去的……而今，珠峰上插遍了各國國旗;而今，極點上留下了我們的足跡;而今，海溝里還有我們的殘溫……這一個個不可能在現(xiàn)在已經變得平常，都是因為挑戰(zhàn)極限，變不可能為可能。

　　從第一次工業(yè)革命到計算機的普及，從歐羅巴到美利堅，從東非高原到南美平原，從地球到月球……到處都有挑戰(zhàn)極限的人們，到處都有新的記錄產生，到處都在重新找起點。

　　極限雖然可以使自己，使人類的潛力得以提高，但不要過分挑戰(zhàn)。它就如彈簧一樣，有受壓限度。

　　珠峰上也有受難者的尸骸，極點前也有未走完的足跡，海溝里也有勇土們的墓碑，綠茵場上也倒下了一個維維安�！�…

　　讓我們告別昨天的記錄，挑戰(zhàn)新的極限;讓我們跳得更高，跑得更快，變得更強;讓我們一起來唱那首歌吧：

　　“超越夢想，一起飛……”

　　思辨作文800字 篇14

　　行走在消逝中老家的對面，有一幢搖搖欲墜的塵封的古樓。

　　我時常凝望這古樓，望得忘乎所以，想入非非，每當夕陽射在它墻角的青苔上，每當月光投影在它殘破的瓦片上，每當星輝揮灑在它古老的石磚上。望著它，我感到一陣時光的逝去的痛，我讓這痛深深地埋藏在我心里，反而感到一陣前所未有的快樂。

　　漸漸地，我凝望古樓的次數(shù)越來越多。如果可以，我想時刻都享受這痛之樂。

　　我不想讓這悄無聲息的古樓坍塌，不想讓輝煌一時的它被人們遺忘。可它最終還是消逝了，消逝在一片嘈雜的機器聲中。

　　雖然一開始我是失落的，但隨之而來的是更多即將消逝的美好的東西。該消逝的東西實在太多了，就像“明天”一樣，怎么也不會到來，因為它在到來時已經消逝，已經變成“今天”了。

　　可是，如今的今天一定比過去的今天美好。一定會有更好的東西取代已經消逝的東西，在取代那已經消逝的東西的同時，人們會在新物的身上看到舊物的影子。

　　行走在變化無常的大千世界，就如行走在消逝中，要保持一個好的心態(tài)。讓萬物自然地消逝，自然地取代，不要刻意去結束一樣東西的生命，也不要極力去挽回什么。

　　要想挽留，就讓那樣東西永遠記在心里罷。心靈所要牢記的東西，是永遠也不會消逝和遺忘的，比如一位偉人，比如一個建筑，比如一個時間。

　　萬物總有自然規(guī)律，正如：長江后浪推前浪，一代新人換舊人。 如今，我又回到老家，原來立著古樓的地方已崛起一群林立的高樓，霓虹燈閃得眩目，高射燈亮得耀眼。

　　在透明的落地玻璃窗里，一群白衣的工作人員正在燈下緊張地工作者。我閉上眼，黑暗中又浮現(xiàn)出那幢和過去幾乎是一摸一樣的古樓，望得忘乎所以，想入非非，哪怕是當夕陽射在它墻角的青苔上的時候，哪怕是當月光投影在它殘破的瓦片上的時候，哪怕是當星輝揮灑在它古老的石磚上的時候。

　　望著它，我不再感受我從前的感受，人生總是這樣，每時每刻都會有新的想法，但那舊日的體味總是不遠不近地跟著我，朝我微笑，向我揮手，令我回味無窮。 我不會忘了古樓，以及很多曾經逝去的東西。

　　因為它們在消逝的同時，也迸發(fā)出了最最燦爛的火花。

　　思辨作文800字 篇15

　　卓越是快馬送來的一紙詔書，于是李白大呼：“我輩豈是蓬蒿人�！�

　　奔赴了紙醉金迷的長安。平凡是屋檐下的一夜秋雨，所以杜甫默嘆：“茅屋為秋風所破�！�

　　拿起被子，尋找一片淋不到雨的地面。卓越是書桌上一盆精心照顧的紫羅蘭，引起一片連連的驚嘆聲。

　　平凡是墻角一壇封存老久的酒，靜靜地見證著一個個蜘蛛網(wǎng)的成長。秦王掃六合，漢武屈匈奴，太宗建盛世，明成拓遠澤。

　　他們的事跡見證了他們的偉大，深刻在史籍中，萬載不滅。董存瑞舍軀，邱少云堅忍，李素麗敬業(yè)，羅盛教勇敢。

　　他們的事跡彰顯了他們的品質，牢牢記在人們心中，百代流傳。每個人都希望能一夜成名，登上樂壇，體壇，文壇。

　　只是夢想而已。我們每天走著同一條路，踏著同一個時間做著同樣的事。

　　現(xiàn)實是我們依然平凡。平凡不是平庸，平庸的人只會做夢，平凡不同。

　　平凡的人會積聚能量，等待那一刻，破繭成蝶的一刻。所以我看到，杜工部的詩文被后代文人騷客反復吟頌。

　　在北宋時，洛陽紙貴，杜甫的卓越不下于李白。所以我看到，墻角的那壇老酒被發(fā)現(xiàn)，那濃濃的酒香立即傾倒了所有的人，老酒的卓越甚至超過了鮮花。

　　我沒有多金的父母，沒有顯赫的家世，也沒有上層的熟人，我很平凡。但只要我有夢想，有企盼，有毅力，有決心，我將卓越。

　　每一個人生如同登山一樣。我沒有纜車，沒有直升機，甚至沒有一雙像樣的球鞋，而山頂又是那么高，山路又是那么陡。

　　但重要的是，我一直在走。平凡的人生沒有盡頭，像一條無限延伸的路，但當你勇敢地走下去，你會發(fā)現(xiàn)前方另有一片天地。

　　那時，我破繭成蝶。

　　思辨作文800字 篇16

　　低調做人，高調做事，是一種處世的方法，是一種人生的智慧，也是一種對立統(tǒng)一的辯證關系。

　　如果說低調做人，就是“地勢坤、君子以厚德載物”的話，那么，高調做事，就是“天行健、君子以自強不息”了。

　　低調做人，是一種謙遜智慧的人生態(tài)度。

　　它上善若水，善于處下，善于避讓，善于調和，善利萬物而不爭，目標專一而不改；它海納百川，有容乃大，取人之長，容人之短，見賢思齊，見不賢能自省，不斷積累，充實自我。曾國藩武能用兵，文能治國，乃一代名將名相，就是這樣一個叱咤風云之人，卻能始終堅持低調做人，的確令人佩服。他認為“居今之世，要以言遜為宜;有過人之行，而口不自明；有高世之功，而心不自居；乃為君子自厚之道”。是啊，人生在世，即使有過人的本領，蓋世之功，也不要天天掛在心上，露在嘴里，只有低調做人，才能有所作為。

　　高調做事，是一種積極有為的精神狀態(tài)和責任擔當。

　　它像一團火焰善于燃燒，它像一座高山善于挺立，它像一棵大樹善于生長，它像一只雄鷹善于翱翔，它像一朵鮮花善于綻放，它像一把利劍善于披荊斬棘。惟其如此，才能讓你在人生的道路上斬荊棘，破巨浪，勇往直前，直到抵達成功的彼岸。

　　低調做人和高調做事，聽起來好像矛盾，其實內在一致，是一個事物的兩個方面，是辯證的統(tǒng)一。

　　具體來說，為人低調，不是自我貶低，也不是自暴自棄，自甘墮落，無所作為，而是能夠正確認識自己，擺正位置，團結他人，善于忍耐，積蓄力量，強大自我，打好基礎，增強能力；做事高調，也不是裝腔作勢，自我張揚，貪圖虛榮，謀求名譽，而是發(fā)揮使命，敢于擔當，能夠盡責，服務大眾，貢獻社會，實現(xiàn)人生的價值和意義。

　　低調做人是基礎，是前提；高調做事是發(fā)揮，是意義。只有低調做人，才能更好地高調做事，所向無敵；只有高調做事，低調做人才有底氣，也才有其價值和意義。

　　也正因為如此，低調做人，非但不會降低其人格尊嚴，相反，還更能彰顯其偉大堅韌，更能贏得人們發(fā)自內心的尊重和歡迎，其個人威信往往不降反升，做人更有魅力，工作起來也更有影響力和號召力。而高調做事，也非但不會引起人們的反感、遭到人們的妒忌，相反，也更能顯示其魄力，體現(xiàn)其應有的勇氣和能力，得到人們的擁護、贊成和支持。

　　如此做人到家、做事成功，就從根本上實現(xiàn)了低調和高調的辯證，完成了做人和做事的交響，仿佛車之兩輪、鳥之兩翼，豈不善哉，豈不美哉？！

　　作為當代青年的我們，不妨做人低調一些，做事高調一些，在低調與高調的合奏中將中華民族偉大復興的事業(yè)推向高潮。