向晚意不適全詩(shī)

　　《樂(lè)游原》

　　唐·李商隱

　　向晚意不適，驅(qū)車登古原。

　　夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

　　注釋：

　　1、樂(lè)游原：又名樂(lè)游苑，在長(zhǎng)安東南，地勢(shì)較高，登原可以眺望長(zhǎng)安城，漢宣帝曾在此修樂(lè)游廟�！堕L(zhǎng)安志》："升平坊東北隅，漢樂(lè)游廟。"注云："漢宣帝所立，因樂(lè)游苑為名。在曲江北面高原上，余址尚有�！�…其地居京城之最高，四望寬敞。京城之內(nèi)，俯視指掌。

　　2、向晚：傍晚。

　　3、意不適：心情不舒暢。

　　4、古原：即樂(lè)游原，是長(zhǎng)安附近的名勝，在今陜西省長(zhǎng)安以南八百里的地方。

　　5、只是：只可惜，但是。

　　詩(shī)意：

　　臨近傍晚時(shí)分，覺(jué)得心情不太舒暢；駕車登上樂(lè)游原，心想把煩惱遣散。看見(jiàn)夕陽(yáng)無(wú)限美好，一片金光燦爛；只是將近黃昏，美好時(shí)光終究短暫。

　　賞析：

　　這是一首登高望遠(yuǎn)，即景抒情的詩(shī)。

　　首二句寫(xiě)驅(qū)車登古原的原因：是“向晚意不適”。后二句寫(xiě)登上古原觸景生情，精神上得到一種享受和滿足。

　　自古詩(shī)人詞客，善感多思，而每當(dāng)?shù)歉咄�遠(yuǎn)，送目臨風(fēng)，更易引動(dòng)無(wú)窮的思緒：家國(guó)之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯(cuò)綜交織，所悵萬(wàn)千，殆難名狀。陳子昂一經(jīng)登上幽州古臺(tái)，便發(fā)出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。如若羅列，那真是如同陸士衡所說(shuō)“若中原之有菽”了吧。至于玉谿，又何莫不然。可是，這次他驅(qū)車登古原，卻不是為了去尋求感慨，(www.)而是為了排遣他此際的`“向晚意不適”的情懷。知此前提，則可知“夕陽(yáng)”兩句乃是他出游而得到的滿足，至少是一種慰藉—這就和歷來(lái)的縱目感懷之作是有所不同的了。所以他接著說(shuō)的是：你看，這無(wú)邊無(wú)際、燦爛輝煌、把大地照耀得如同黃金世界的斜陽(yáng)，才是真的偉大的美，而這種美，是以將近黃昏這一時(shí)刻尤為令人驚嘆和陶醉！

　　可惜，此詩(shī)卻久被前人誤解，他們把“只是”解成了后世的“只不過(guò)”、“但是”之義，以為玉谿是感傷哀嘆，好景無(wú)多，是一種“沒(méi)落消極的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原無(wú)此義，它本來(lái)寫(xiě)作“祗是”，意即“止是”、“僅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。別家之例，且置不舉，單是玉谿自己，就有好例，他在《錦瑟》篇中寫(xiě)道：“此情可待（義即何待）成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然！”其意正謂：就是（正是）在那當(dāng)時(shí)之下，已然是悵惘難名了。有將這個(gè)“只是當(dāng)時(shí)”解為“即使是在當(dāng)時(shí)”的，此乃成為假設(shè)語(yǔ)詞了，而“只是”是從無(wú)此義的，恐難相混。