解讀簡愛

本文結(jié)合班揚的《天路歷程》重新解讀了簡愛的人生軌跡，分析了她在塵世生活層面和精神生活層面的轉(zhuǎn)

變——從一個在蓋茨黑德處處遭受排擠的孤女轉(zhuǎn)變?yōu)樵诨脑�莊、在芬丁被親人完全接受的獨立女性，從最初懷疑上帝、自認為不被上帝眷顧的苦命孤女轉(zhuǎn)變?yōu)橛懈卸餍牡尿�誠的信徒。

關(guān)鍵詞：世俗生活 獨立女性 精神信仰 虔誠的教徒

勃朗特的小說《簡愛》向來被認為是一部以女性主義為主題的杰出作品。小說主人公簡愛隨著她成長環(huán)境的變化，經(jīng)歷了一個漫長的自我實現(xiàn)過程，從一個寄人籬下的孤苦女孩逐步成長為一個具有獨立精神的女性。Gilbert、Gubar、Elaine Showalter等評論家都高度評價了簡愛身上所展現(xiàn)出來的自尊、叛逆、堅強、獨立的精神。然而如果僅限于女性主義的解讀，那就沒有徹底領(lǐng)悟到原著的深度。事實上，簡愛就如同班揚筆下《天路歷程》中的那個聽從上帝的召喚、克服千難萬險、虔誠地去追隨上帝的天路客，她歷經(jīng)磨難，虔誠地追求自身靈魂的自由，響應(yīng)自身心靈的召喚。正如簡愛自己所說的那樣，她的故事并非是一個通常的自傳，而是從女性獨特的角度講述了自己追求親情的世俗生活經(jīng)歷以及追求精神信仰的心路歷程。

一、苦苦尋覓親情的簡愛

簡愛寄養(yǎng)在里德舅媽家一直到十歲那年離開。童年的簡愛缺少親人的關(guān)愛，沒有家庭的歸屬感，她小小年紀就開始琢磨著她是誰，她該去哪里。正像小說開頭的那一幕：由于天氣惡劣，那天下午只能被困在家里消遣，而不用外出散步了。當里德家的孩子圍繞在他們的媽媽身邊，一副其樂融融的樣子，簡愛的容身之地卻是重重的猩紅窗幔遮蔽之后的早餐室的窗臺。她情愿躲在那里看書，也不愿意融入到舅媽家人中，因為她覺得她跟蓋茨黑德府完全不協(xié)調(diào)。在里德舅媽家人的眼里她是個異物，是個毫無用處的人，是個害人精。甚至連府里的傭人都指責她是靠舅媽養(yǎng)活，白吃白住，什么都不干。即便躲在厚簾之后的窗臺上，也被約翰少爺揪出來辱罵。約翰第一個說出簡愛在舅媽家所處的地位，她是個一無所有、寄人籬下的孤兒，被舅媽視為一個負擔。在這個家里長期遭受侮辱、責罵。在約翰將書砸向她之后，簡愛終于像個造反的奴隸那樣，與表兄對打起來。作為懲罰，簡愛被關(guān)進了紅屋子，他舅舅正是在這屋子里過世的，簡愛被她想象出的鬼魂嚇出了病。紅屋子事件是簡愛在這個家中遭受到的最深的心靈創(chuàng)傷，她一直被舅媽家人所孤立。她即要接受舅媽家的施舍又要遭受他們的羞辱，既渴望離開這個家又不得不依賴 這個家，一直處在這樣一種尷尬無助的境地。她是個孤兒，她能去哪呢？

來給簡愛看病的勞埃德先生得知她想離開蓋茨黑德府后，建議簡愛可以去尋找并且投靠到她父親那方的親戚。聽她舅媽說愛家門里的親戚又窮又低賤，貧窮在她心目中就是墮落的同義語。在舅媽家的這十年，簡愛深深體會到一個一無所有的孤兒是會被親戚瞧不起的，她也深刻地認識到經(jīng)濟地位決定了一個人在家庭中的地位。最后她決定接受勞埃德先生的建議，去學校，尋找新的生活。這也正合舅媽的意，能夠擺脫掉這個負擔。在去落伍德學之前，她和舅媽決裂了，因為舅媽對校方的勃洛克赫斯特先生說她是個愛騙人的孩子。這深深地傷害了簡愛。到了洛伍德學校，雖然生活條件很艱苦，雖然簡愛遭受到不公平的對待，被勞埃德先生罰站，但是譚波爾老師的幫助和關(guān)愛為她化解了危機。簡愛在那里第一次找到了一個全新的自我，跟她年齡相仿的人對她平等相待，誰也不來捉弄她。海倫成了她最親近的朋友，情同姐妹。譚波爾老師則如同她的母親、導師、伴侶。她們慢慢撫慰了簡愛兒時所遭受的痛苦。她品學兼優(yōu)，在洛伍德學習六年之后，留校任教兩年，從此有了一份正式的工作，雖然收入微薄，但也夠自食其力了，邁開了經(jīng)濟獨立的第一步。而且在別人眼里，甚至在她自己眼里，她似乎是個循規(guī)蹈矩、安分守己的人。然而譚波爾老師的離開，又使她固有的本性回復(fù)了，厭倦了這八年在洛伍德枯燥乏味的生活，簡愛渴望自由。她不斷地問自己“我到底向往什么？”最后她得出結(jié)論，“在新的房子、新的面孔和新的環(huán)境中的一個新的職位”。這一決定也促使了簡愛的求職行動，這次她會去哪呢？

在桑菲爾德府，簡愛如愿以償了，她得到一份家庭教師的新職位，薪水要比在落伍德時高出幾倍。而且管家費爾克斯太太和藹可親，學生阿黛爾活潑可愛，簡愛和她們相處得十分融洽。更重要的是她遇到了她的主人羅切斯特先生，一個讓她感到親近的人。羅切斯特也很欣賞簡愛的坦率，并沒有把她當成身份低微的人對待，他可以向簡愛推心置腹，通過不斷的交流，簡愛已經(jīng)深深愛上了羅切斯特，她覺得羅切斯特更像是她的親人。她認為如果兩人精神相通，就未必非得是有血緣關(guān)系的親人，羅切斯特成為她的整個世界。羅切斯特則通過假扮吉普賽人，證實了簡愛對他的真情，簡愛也大膽地向羅切斯特告白，接受了羅切斯特的求婚。簡愛認為羅切斯特在哪，哪就是她的家，她唯一的家。羅切斯特也向簡愛承諾桑菲爾德府就是她的家。至此簡愛即將結(jié)束她漂泊的生活，有個安定家。然而世事難料，就在婚禮當天的教堂里，羅切斯特已婚的秘密被揭露出來，這對簡愛來說，無疑是晴天霹靂，她所渴望的是要嫁給羅切斯特為妻，成為他唯一的妻子，自尊的簡愛不愿意只做羅切斯特的情人。自尊而理性的她，在這猛烈的打擊之后，痛苦地選擇了離開她視之為家的桑菲爾德府，離開她摯愛的人，她也不知道自己該去哪里了。

二、聽從天父召喚的簡愛

其實就在和羅切斯特的婚禮告吹之前有個晚上，簡愛做了兩個

不祥的夢，在夢境里總有個弱小的孩子束縛住簡愛的行動，使她無法接近羅切斯特。夢里拖累簡愛的孩子正如天路歷程中那位天路客背負的負擔，像天路客那樣，不管她多么累，不管這個孩子多么沉，她都得緊緊地抱著孩子。這個孩子同時也象征了受困于過度的獨立意識、一切要依靠自己去打拼的簡愛，從不相信要去依賴上帝眷顧的簡愛。天路客在到達十字架前，卸下了背上的負擔。簡愛在桑菲爾德經(jīng)歷這些變故之后，也將在莫爾頓放下她那過度的自立，轉(zhuǎn)而聽從上帝的呼喚，借助上帝的幫助。

婚禮告吹了，簡愛原以為找到了屬于自己的家，現(xiàn)在破滅了。那晚簡愛自暴自棄，一心只想死去。她說道：“我頭腦里只有一個念頭還有點生命力似的在那兒搏動——想到了上帝。”此時她想到了《舊約·詩篇》第22篇第11節(jié)中的祈禱：“求你不要遠離我，因為極難臨近了，沒有人幫助我。”而簡愛在小時候就曾向勃洛克赫斯特先生明確表達過她不喜歡《詩篇》。這樣的轉(zhuǎn)變，表明此時的簡愛開始重新認識她與上帝的關(guān)系了。

在離開桑菲爾德前夜，簡愛夢見自己躺在蓋茨黑的紅房間里，這次她看到不是舅舅的鬼魂而是一個人形，這個人形正如那個敦促天路客逃離毀滅之城，逃離那即將來臨的憤怒的福音傳教士那樣，敦促簡愛逃避誘惑。簡愛也認為一定是上帝領(lǐng)著她繼續(xù)往前走，逃離與羅切斯特的非法婚姻，也躲過了伯莎憤怒縱火一劫。

在莫爾頓荒原流浪的第一個夜晚，使她頓悟到造物主、上帝的存在。她睡在大地母親的懷抱中，感受到了上帝的偉大和力量，感受到了上帝對她的庇護。相信自己是上帝的女兒。剛剛找到了親人，又意外繼承了一筆遺產(chǎn)，簡愛完全沉醉在這幸福平靜的家庭生活之中。然而這種平靜的生活很快就被她的表兄圣約翰給打破了。圣約翰一心要到印度傳教，要求簡愛嫁給他，跟隨他一起去印度從事他那偉大的宗教事業(yè)。在圣約翰看來，與簡愛結(jié)婚是他在印度傳教工作所必需的，這也正順應(yīng)了上帝對他們的召喚。簡愛不能認可沒有愛的婚姻，她內(nèi)心深處還一直牽掛著羅切斯特，非常理智地拒絕了表哥的無理要求，決定聽從上帝的意愿。然而在圣約翰一再說服下，簡愛差點動搖了，就在這關(guān)鍵時刻，她祈求上帝“指引我，指引我該走的道路吧！”冥冥之中她聽到了羅切斯特的呼喚聲，這是上帝給她指引的正確道路，離開圣約翰，和她真心相愛的羅切斯特復(fù)合。正如簡愛說的那樣，只要確信是上帝的意志，她就照做。按照上帝的指引，簡愛一路尋找羅切斯特，在芬丁莊園他們重聚了，盡管此時的羅切斯特已經(jīng)是個瞎子，是個肢體殘缺的人了，簡愛義無反顧地嫁給了他，從此兩人過著幸福的生活。正是在上帝的庇佑下，重獲真愛的簡愛真正從一個無依無靠的孤女成長為一個能夠自主選擇婚姻、擁有美滿家庭的幸福女性。

從小就寄人籬下的簡愛深深懂得人格獨立、經(jīng)濟

獨立的重要性。在經(jīng)歷了重重艱難困苦，簡愛不僅尋找到了她的愛情歸宿，和相愛的人終成眷屬，而且在尋尋覓覓的過程中，精神信仰也得到了確立，相信造物主上帝的存在，并接受上帝的召喚，找到了自己的精神