一、前言

元代四大家，黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)四人，畫風各有特點。倪瓚畫法構圖奇特，畫風也異于其他三人。和其他三人相比，他的詩作最有特色。而且在與他齊名的幾個畫家中，他的詩作傳世最多，而且寫的也不錯。他的詩作在創(chuàng)作靈感、風格特色上和他的山水畫風格一樣，意境清逸，淡雅。有不少學者專家為其不平，覺得倪瓚的畫作掩蓋了其詩歌的光芒，但客觀來講，兩者成就的高低說明了問題，在詩作史上雖然沒有閃亮成績的，但是他的畫作卻名留青史。即使他的詩作在歷史長河中并不亮眼，但是不能掩蓋其文學造詣和藝術才華。不管是詩和畫，都給后人留下了寶貴的精神財富。

二、倪瓚詩作與繪畫的融合

倪瓚年少時家庭條件優(yōu)越，因為當時的社會條件所影響和自身性格原因，對政治漠不關心，一生沒有入仕途，雖然中年期間，家庭突然沒落，加上元朝的改朝換代，過了幾年顛沛流離的生活，但是他大部分時間都在縱情山水，游覽山河，過著悠閑避世的生活，并沒有受多大的影響，總的來說他的一生比較平坦，這也影響了他的繪畫風格和藝術特色，始終沉靜、淡定。

倪瓚的山水畫創(chuàng)作離不開畫境與詩境的結合，兩者巧妙的融合構成了倪瓚山水畫的意境美感。詩和畫之間，各有所長，將不同點和相同點巧妙的結合在一起，既增強了山水畫的美感，又賦予了詩歌新的生命，相互照耀，豐富多彩。詩與畫雖然是兩種不同的藝術形象，但是他們通過典型的作品抒發(fā)了作者的情感，讓觀者得到了精神上的體驗。

詩是無形畫，畫是有形詩。倪瓚的詩畫相通，有很多契合之處。從風格上來講，倪瓚的詩清中有逸，畫風也是逸中帶清。倪瓚的詩趣味淡雅，風格清麗秀逸。如他的《荒村》一詩：

踽踽荒村客，悠悠遠道情。竹梧秋雨碧，荷芰晚波明。

穴鼠能人拱，池鵝類鶴鳴。蕭條阮遙集，幾屐了余生。

仔細品讀，就會發(fā)現(xiàn)雖然倪瓚用字樸素，但是能從字里行間感受到畫面的清新秀麗。和他的畫作風格一樣。同樣在他的畫作《漁莊秋霽圖》《捂竹秀石》等圖中，從畫面上都表達了他對逸的追求，是他詩、畫中自然表現(xiàn)出來的風格。從倪瓚《北里》《述懷》《對酒》等詩作中，也能看出倪瓚營造出的一個獨有的清麗風格。

倪瓚的畫作構圖十分特別，上、中、下，三段分明， 在中國山水畫繪畫史上與眾不同，自成一家，他的詩歌創(chuàng)作中也經(jīng)常出現(xiàn)這種三段式結構，例如《春日客懷》：

白鶴煙霧遠，滄洲云海寬。蘼蕪細雨濕，桃李春風寒。

沉憂郁不解，離緒沓無端。還憶郊園集，琴醞共清歡。

這首詩就是典型的三段結構，和他的畫作風格如出一轍。倪瓚的詩境和畫境差不多同步發(fā)展，不能說他的繪畫創(chuàng)作影響了他的寫詩，也不能說他寫詩風格影響了他的繪畫風格，只能說這兩者的創(chuàng)作在倪瓚這里是相輔相成，互相影響。

幽靜、淡雅是倪瓚的畫作風格，但是有時候他內(nèi)心世界的矛盾也會讓他下筆濃重，設色大膽，和平時不一樣的畫風。清錢杜曾評價他：余舊藏懶瓚《浦城春色》，乃大青綠，舟車人物，并似北宋人，真不可思議。這點在他的詩作上也體現(xiàn)出來，饑猿扳檻為人立，寒犬號林如豹聲(《次韻薩天錫寄張外史》)、黃熊號野兵埃黑，白骨生苔鬼燐青(《再用韻呈諸公》)之類的句子，和他大部分作品的風格完全不同，可以理解為他壓抑，郁憤的心情想通過自己的藝術作品表達發(fā)泄出來，最終回歸生活，歸于平靜，還是那個熟悉的倪瓚。

清方薰《山靜居畫論》云：倪迂客畫，正可匹陶靖節(jié)詩，于平淡中見本領，直使智者息心，力者喪氣。 正如我們看到的那副《幽澗寒松圖》一樣，畫面上基本沒有多余的景和人，而且都是用筆簡潔的一塊山石及幾株樹木組成。畫面中大面積的留白，讓人發(fā)揮自己的想象空間，聯(lián)想到一汪冷寂的江水，還從畫中看到遠處的高山，以及無窮無盡的景物。倪瓚的畫面雖然不是大面積的潑墨或者是大面積的景物，而是用寥寥幾筆，就將一種疏淡曠逸的境界栩栩如生地展示出來。倪瓚在這幅畫上題詩：秋暑多病暍，征夫怨行路。瑟瑟幽澗松，清蔭滿庭戶。寒泉溜崖石，白云集朝暮。懷哉如金玉，周子美無度。息景以橋對，笑言思與晤。

他的詩作和畫作精神一致，有他自己的個性和特色。雖然倪瓚的詩被學者專家詬病他重復字詞，前后雷同，活在自己故步自封的一個小圈子里，但是筆者覺得倪瓚的詩作里表達出來的感情，和他畫作表達出來的感情一樣，孤寒高潔，清逸脫俗，別具一格，于平淡中見本領。

三、審美意境

近代國學大師王國維曾經(jīng)說過：情不能離開景，一切景語皆情語也。中國傳統(tǒng)山水畫的創(chuàng)作亦是如此，寓情于景，情景交融。而倪瓚的山水畫正是這樣，簡單厚實，平淡又有深意，景色若有若無，虛實感相差極大，畫、形、色似有似無，讓人捉摸不透，意味深長。倪瓚運用自己對于藝術的理解，將自然風光呈現(xiàn)在畫作中，呈現(xiàn)在觀者的眼前，寄予了自己的情感與精神寄托，賦予畫作更加濃郁的情感特色，令觀者置身畫境，感受到作者筆下大自然的造化，久久不能忘懷，這真是倪瓚的魅力，也是傳統(tǒng)山水畫的魅力，也是意境美麗之處。

四、結語

歷史發(fā)展至今，社會背景及文化背景都發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)山水畫也發(fā)生了很大的改變。倪瓚作為元四家之一，具有最為獨特的藝術面貌，他個性化的筆墨和鮮明的藝術主張更是體現(xiàn)了文人畫的創(chuàng)作精髓。倪瓚在詩、畫作品中的表達，所展露出的內(nèi)心讓我們看到一個韻味無窮的世界，讓人展開無盡的聯(lián)想，用畫作和詩作來宣泄內(nèi)心的情感，讓觀者有一種和作者感同身受的藝術感召力，我覺得這正是傳統(tǒng)中國山水畫及其意境的美學價值。