演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

演講稿對(duì)比論證篇一

一、教材分析

1、教材所處的地位和作用：

⑵ 根據(jù)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》所確立的階段目標(biāo)，確定本課屬于“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，是色彩系列的一部分。即通過看、畫、做等方法表現(xiàn)所見所聞，所感所想的事物，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力與創(chuàng)造力。

⑶ 本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解色彩的視覺規(guī)律，結(jié)合生活中的色彩對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于形式美的感受力和表現(xiàn)力，從而使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

根據(jù)上述教材的分析，考慮到這個(gè)學(xué)齡的孩子對(duì)顏色知識(shí)具有初步的了解，但對(duì)色彩的初步運(yùn)用還有限，缺少運(yùn)用色彩基本知識(shí)和規(guī)律去感知色彩現(xiàn)象的能力，本著使學(xué)生提高對(duì)美的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，制定如下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)：

2、教育教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)習(xí)和了解色彩的視覺規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生感受色彩對(duì)比的形式美感，能初步運(yùn)用色彩的對(duì)比知識(shí)完成一幅作業(yè)。

能力目標(biāo)：通過欣賞、分析生活中和藝術(shù)作品中的色彩對(duì)比現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高色彩造型能力。

3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)色彩的對(duì)比關(guān)系，感受對(duì)比的形式美感。難點(diǎn)：藝術(shù)實(shí)踐中對(duì)比色的選擇和搭配。

下面，為了講清重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的目標(biāo)，再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>

二、教法學(xué)法

1、美國學(xué)者布魯巴克指出“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問題�！贬槍�(duì)小學(xué)五年級(jí)兒童心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，我遵循“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想。

2、通過情景創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)主動(dòng)探究的意識(shí)；通過評(píng)價(jià)激勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生積極互動(dòng)，體會(huì)創(chuàng)作的快樂，發(fā)展學(xué)生的想象力、提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

4、運(yùn)用多媒體課件這一小學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把枯燥的講解變?yōu)樯鷦?dòng)直觀的課件展示，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生想象力，提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

三、

教學(xué)過程

為了使學(xué)生都能在視、聽、說、做、思考行為環(huán)節(jié)中經(jīng)歷美術(shù)的過程，體驗(yàn)審美的快樂，順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)的教學(xué)流程如下：

（一）情境創(chuàng)設(shè) 交流引入 愛因斯坦說得好：“興趣是最好的老師”，所以我在教學(xué)一開始，讓學(xué)生觀察幾名學(xué)生，提問：“他們有什么不同？”為后面的教學(xué)做好鋪墊，“你還知道生活中那些對(duì)比？”使學(xué)生意識(shí)到生活中到處充滿對(duì)比。在色彩的世界里同樣存在對(duì)比，從而引出本課課題—《色彩的對(duì)比》。（明確對(duì)比概念：將兩個(gè)或兩個(gè)以上的物體放在一起，相互影響顯示出差別的現(xiàn)象叫對(duì)比。）

（二）引導(dǎo)啟發(fā)

由于每個(gè)學(xué)生的知識(shí)層面，觀察力不同，因此，我設(shè)計(jì)了“引導(dǎo)啟發(fā)”這一環(huán)節(jié)，先出示兩組圖片，通過學(xué)生的觀察分析，設(shè)疑引路，歸納總結(jié)，從而得出色相環(huán)中互為150—180的色彩為強(qiáng)烈對(duì)比。相鄰兩個(gè)顏色之間構(gòu)成柔和對(duì)比。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)為學(xué)生的制作設(shè)計(jì)了一個(gè)坡度，減低了難度，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，教學(xué)活動(dòng)中，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生勇于表現(xiàn)、釋放個(gè)體的積極性，讓學(xué)生真切體會(huì)到學(xué)習(xí)的成功與快樂。

（三）自主探究 合作交流 接著我設(shè)計(jì)了“自主探究 合作交流”這一環(huán)節(jié)，因?yàn)楹献鹘涣魇切抡n程標(biāo)準(zhǔn)特別倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，他可以培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力，合作意識(shí)，所以，在這環(huán)節(jié)我先用激勵(lì)的語言表揚(yáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神，正當(dāng)學(xué)生情緒高漲，產(chǎn)生積極的探究動(dòng)機(jī)的時(shí)刻，我給學(xué)生5分鐘的時(shí)間，引導(dǎo)到書中尋找答案：（1、觀察教材上《北京故宮養(yǎng)心門》和《民間工藝品》的圖片，找出有哪些對(duì)比色？給你什么樣的感覺？

2、分析課本油畫作品《林中之路》，畫面用了哪些對(duì)比色？有什么作用？）通過這樣的安排，讓學(xué)生在小組中交流，在小組中合作、在小組中探討，使重、難點(diǎn)在小組合作、自主探究中得到解決，教師只是組織者、引導(dǎo)者、真正體現(xiàn)了以學(xué)生為為體，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

（四）大膽創(chuàng)作 情感體驗(yàn) 為了給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮、創(chuàng)作空間，這一環(huán)節(jié)，我鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用色彩的對(duì)比進(jìn)行民間工藝品色彩再創(chuàng)造，并播放歌曲，營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，o

o讓學(xué)生在優(yōu)美旋律中展開思路，大膽創(chuàng)造，體驗(yàn)色彩所帶來的樂趣，在學(xué)生創(chuàng)作作品時(shí)，會(huì)遇到各種問題，諸如：材料的選用等問題，我引導(dǎo)學(xué)生相互討論，大膽發(fā)表自己的看法，學(xué)會(huì)解決問題。

（五）賞評(píng)作品 我接著設(shè)計(jì)了“賞評(píng)作品”這一環(huán)節(jié)，這樣就做到了：

1、“問題由學(xué)生提，方法由學(xué)生想，思路由學(xué)生講，從而真正發(fā)揮學(xué)生主體作用”，2、在學(xué)生創(chuàng)作基本完成時(shí)，我讓學(xué)生采用“自評(píng)為主，互評(píng)與教師簡(jiǎn)評(píng)為輔”的方法進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而學(xué)生參與到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自信心，體驗(yàn)成功的喜悅。

（六）課堂小結(jié) 拓展思維 科學(xué)簡(jiǎn)練的結(jié)束語能起到“課雖盡，但趣無窮”的效果，因此我最后設(shè)計(jì)了這一環(huán)節(jié)，在課堂即將結(jié)束時(shí)，提問學(xué)生：“兒童游樂場(chǎng)的大型玩具為什么顏色都比較鮮艷？ 通過問題的思考，讓學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到更為廣闊的生活中，讓學(xué)生明白美來自于生活，美應(yīng)用于生活的道理。更加深了對(duì)整個(gè)教學(xué)過程的印象和體驗(yàn)，同時(shí)又是對(duì)這節(jié)課的總結(jié)和梳理。

四、板書設(shè)計(jì)

根據(jù)教學(xué)流程，板書設(shè)計(jì)分為四個(gè)部分：課題、色相環(huán)區(qū)域、強(qiáng)烈對(duì)比區(qū)域、柔和對(duì)比區(qū)域。

縱觀全課，我努力體現(xiàn)引導(dǎo)和探索，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中探索，在探索中學(xué)習(xí)，以上就是我對(duì)本課的理解把握和設(shè)計(jì)。

演講稿對(duì)比論證篇二

比較閱讀就是把內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的閱讀材料放在一起進(jìn)行對(duì)比的一種閱讀模式。此種閱讀模式有利于加深對(duì)文章的理解，有利于發(fā)現(xiàn)問題，把握閱讀材料的本質(zhì)特征，從而達(dá)到提高閱讀能力的目的。葉圣陶先生指出：“閱讀理解方法??更要緊的還是多比較、多歸納�！睆垑劭到淌谝仓赋觯骸氨容^閱讀是增長知識(shí)、提高能力的重要方法之一。對(duì)中學(xué)語文

教學(xué)

來說，開展比較閱讀的訓(xùn)練是有效地提高學(xué)生思想素質(zhì)，提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑�！笔挛锏奶卣魍�往可以在與另一事物的比較中顯現(xiàn)出來，因此比較閱讀能使我們更容易發(fā)現(xiàn)問題。熟練掌握好比較閱讀的技巧，對(duì)于我們思維能力的鍛煉和寫作能力的培養(yǎng)有很大的好處。

試題透視

精品放送：

閱讀下面兩個(gè)文段，完成1～3題。

【文段一】

宇宙是一個(gè)大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根；我們是大生命中之一滴，大生命中之一葉。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時(shí)。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個(gè)警句，是“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個(gè)美麗的黃昏”。世界、國家和個(gè)人的生命中的云翳沒有比今天再多的了。

——節(jié)選自冰心《談生命》

【文段二】

霞，是我的老朋友了！我童年在海邊、在山上，她是我的最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說“早上好”或“明天見”。但我直到幾十年以后，才體會(huì)到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。

生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相輔相成、互相襯托的。

快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽無限好”的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。

一個(gè)生命到了“只是近黃昏”的時(shí)節(jié)，落霞也許會(huì)使人留戀、惆悵。但人類的生命是永不止息的，地球不停地繞著太陽轉(zhuǎn)。東方不亮西方亮，我窗前的晚霞，正向美國東岸的慰冰湖上走去??

——節(jié)選自冰心《霞》

1．閱讀文段的內(nèi)容后，對(duì)“生命的本質(zhì)”理解正確的一項(xiàng)（）

a．我們是大生命中之一滴，大生命中之一葉。

b．生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦。

c．生命是由卑微、渺小到生長、進(jìn)化的。

d．個(gè)人的生命是渺小卑微的，因而也是痛苦和美麗的。

2．結(jié)合兩個(gè)文段的內(nèi)容，談?wù)劇霸改闵�命中有夠多的云翳，來造成一個(gè)美麗的黃昏”的含意。

3．請(qǐng)?jiān)趦晌亩沃懈髋e一例說明兩個(gè)文段說理的共同特點(diǎn)。（2007年廣東廣州花都區(qū)中考試題）

比較賞析：

這兩個(gè)文段都是著名作家冰心的作品，從命題來看，題目重在考查兩個(gè)文段共有的主題思想。冰心童年時(shí)代是在山東煙臺(tái)海邊度過的，大海以它奇幻多彩的晨昏朝夕，孕育了冰心豐富的想象，陶冶了她詩人的氣質(zhì)。在《談生命》和《霞》兩個(gè)文段中，冰心都是通過感性的描寫，使用明朗、靈動(dòng)、蘊(yùn)藉、有韻味的語言，借江水、樹木、彩霞揭示了生命的生長、壯大和衰老的普遍規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福相伴相生的一般法則，同時(shí)表達(dá)了生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂觀的精神。兩個(gè)文段的語言既有形象的描寫，又有哲理的陳述，句式變化多樣，考生在閱讀時(shí)要重點(diǎn)理解作者含蓄而深沉的感情，培養(yǎng)積極、樂觀的人生態(tài)度，加強(qiáng)生命體驗(yàn)，豐富人文素養(yǎng)。

特色試題解析：

第1題為選擇題，考生可以根據(jù)文章具體內(nèi)容，使用排除法把答案找出。首先看答案a，它強(qiáng)調(diào)的是生命的渺小和不值一提，透露的是無能為力的思想，顯然跟兩篇文章樂觀向上的風(fēng)格不一致，可以首先排除它；再看答案b，它僅僅是在陳述一個(gè)事實(shí)，并沒有深入探查生命的本質(zhì)，也可以排除掉；再往下看c，它闡述了生命的變化過程，而且由低到高，思想樂觀，也符合兩篇文章的主題；最后看d，這是一個(gè)因果句，可是前后句的因果關(guān)系并不成立，顯然是一個(gè)病句。到此即可得出最后答案為c。

第2題“愿你生命中有夠多的云翳，來造一個(gè)美麗的黃昏”中的“云翳”喻指豐富多樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)，包括生命中的挫折和失�。弧懊利惖狞S昏”喻指人到了老年，在無限感慨中感受幸福和欣慰的景況。通過充滿詩意的文字，冰心是想告訴我們生命中的苦痛與幸福相伴相生，對(duì)此我們要有豁達(dá)樂觀的精神。生命需要流動(dòng)和生長，我們要享受快樂，但也不能回避生活中的痛苦和艱難。我們要感謝生命，既要感謝快樂，也要感謝痛苦。由此出發(fā)，再結(jié)合文章具體內(nèi)容加以延伸，就能很快得出答案。即：人生應(yīng)該經(jīng)歷幸福和痛苦，快樂和悲哀，活到一定年齡后，才能體驗(yàn)到人生的美好�；颍阂簧�中有豐富多樣的經(jīng)歷，活到一定年齡后，才能體驗(yàn)到人生的美好。

第3題，這兩篇文章雖然有理性的歸納

總結(jié)

，但通篇還是以感性的描寫為主，在感性描寫之后，再作理性的歸納總結(jié)。這樣既能使文章生動(dòng)形象，又顯得博大厚重。結(jié)合這一特點(diǎn)，在兩篇文章中各找出一句例子加以印證即可。即：冰心善用比喻來說理（1分），顯得生動(dòng)形象，富有文學(xué)性（1分）。如：說明“生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的”這個(gè)道理，她舉了“水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時(shí)”這個(gè)比喻（1分）。又如說明“一生中有豐富多樣的經(jīng)歷，活到一定年齡后，才能體現(xiàn)到人生的美好”這個(gè)道理，就比喻為“快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在‘夕陽無限好’的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏（1分）。” 比較閱讀的基本要領(lǐng)是“異中求同”和“同中求異”。異中求同，是通過比較找出共同特點(diǎn)，揭示一般規(guī)律；同中求異，則是通過比較歸納出各自的特點(diǎn)，揭示個(gè)性特征。同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)進(jìn)行此種閱讀模式的訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)注意：

1．關(guān)注不同類型的文章在主題思想上的關(guān)系。從求同方面來看，不同的文章可能歸屬于同一主題。例如《背影》和《臺(tái)階》兩篇文章文風(fēng)迥異，寫作時(shí)代相隔遙遠(yuǎn)，但都謳歌了“父親”這一永恒的主題；從求異方面看，《背影》以細(xì)節(jié)感人，《臺(tái)階》靠情節(jié)說話，寫作手法上就有很大差異。

2．能區(qū)分不同文章中主人公的性格特點(diǎn)。在設(shè)置考題時(shí)，命題人常常會(huì)要求考生比較人物形象的異同�？忌�要緊抓住所提供的故事情節(jié)和相關(guān)人物描寫，學(xué)會(huì)從中歸納總結(jié)。例如《藤野先生》和《再塑生命》兩篇文章都寫了老師，但藤野先生性格嚴(yán)謹(jǐn)，沙莉文老師溫柔體貼，他們之間的區(qū)別是很明顯的。

3．能概括不同文章中寫作語言的風(fēng)格。不同作家因?yàn)樾愿瘛⑽幕�視野、愛好的差異，語言風(fēng)格會(huì)有所差別。比較語言差別可以從語體風(fēng)格、表達(dá)方式、句式等角度出發(fā)。例如魯迅和周作人同為兄弟，又都是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，但文章語言卻一個(gè)激烈犀利，一個(gè)恬淡平和。

4．能區(qū)分不同文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。每一位作家在寫作時(shí)切入事件和組織情節(jié)的方式都是不同的，考生要抓住不同作者構(gòu)架文章的方法，進(jìn)而體會(huì)作者的用意。例如《從百草園到三味書屋》用的是順敘，目的是借兩個(gè)不同場(chǎng)景的描寫表達(dá)作者對(duì)童年生活的向往。而《爸爸的花兒落了》則使用了意識(shí)流手法，不斷穿插回憶，目的是表現(xiàn)作者對(duì)父親的熱愛之情。

5．發(fā)現(xiàn)不同文章中寫作手法的異同。對(duì)文章寫作手法的考查是比較閱讀試題的一個(gè)重點(diǎn)，考生需要掌握關(guān)于寫作手法的一些基本知識(shí)，同時(shí)學(xué)會(huì)比較分析。例如《談生命》和《人生》兩篇散文風(fēng)格迥異，冰心文字清新婉麗，勃蘭兌斯文字睿智老辣，但在寫作手法上卻都使用了象征，在對(duì)事物的描述中融進(jìn)作者獨(dú)特的生命感受和深沉思索，讀來引人遐想，啟人深思。

總而言之，考生在比較閱讀時(shí)要牢牢抓住比較點(diǎn)，結(jié)合具體作品情節(jié)深入理解，就可以收到事半功倍的效果。

文段一：蜥蜴的繁衍之道

黃興旺

南澳大利亞的沙漠中，生存著一種矮胖的蜥蜴。這種蜥蜴行動(dòng)迅捷，在沙漠中來去如風(fēng)，許多捕食者都拿它們沒有辦法。

但是，每年的七八月份，這些蜥蜴竟一反常態(tài)，行動(dòng)遲緩得如同烏龜。這種現(xiàn)象引起了研究人員的興趣。他們捕捉了一只蜥蜴并對(duì)之進(jìn)行ct掃描，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這只蜥蜴正在妊娠狀態(tài)中，但是令人吃驚的是，蜥蜴腹中胎兒的重量竟達(dá)到了母體重量的三分之一。如此推算，這相當(dāng)于人類一個(gè)婦女要生出一個(gè)七八歲大的兒童。

并且，這個(gè)生長中的巨形胎兒就位于蜥蜴母親的肺部和消化道之上。由于堅(jiān)硬的鱗片覆蓋了蜥蜴的大部分身體，所以它的腹部是無法變大的。這樣，在巨形胎兒的擠壓下，蜥蜴母親的肺部幾乎全部萎縮，食道也變得狹窄異常。妊娠后期，是這些蜥蜴母親最痛苦的時(shí)刻，因擠壓而產(chǎn)生的憋悶，使它們無法正常呼吸、無法正常活動(dòng)，也無法吃下太多的食物。窒息和饑餓，會(huì)讓這些蜥蜴母親苦不堪言，一向行動(dòng)迅捷的它們也只能艱難地拖著自己的身體緩慢活動(dòng)。伴隨著痛苦的還有災(zāi)難，由于爬得不快，沙漠中的響尾蛇、沙狐等各種動(dòng)物很輕松就能捕獲它們，很多蜥蜴母親在此時(shí)成為天敵的美餐。

在經(jīng)歷巨大的痛苦和劫難之后，蜥蜴母親終于苦盡甘來，在沙漠中產(chǎn)下自己的幼仔，而小蜥蜴因?yàn)樯硇锡嫶螅�它們�(cè)诔錾�后馬上就可以離開母親，具備逃避天敵、獨(dú)立生存的能力。這些蜥蜴母親，在繁殖中雖然付出了高昂的代價(jià)，但她們最終換取了極高的后代成活率，使這一物種在沙漠中一直生生不息。

（《意林》2007年第8期，有刪改）

文段二：青藏高原上的百靈鳥

宋艷麗

青藏高原探險(xiǎn)回來的朋友，不講草原上的精靈藏羚羊，不講金碧輝煌的布達(dá)拉宮，見面就急不可待地給我說起一只百靈鳥的故事來。

一天，他在高原上采集植物標(biāo)本，突然風(fēng)起云涌，眼看一場(chǎng)暴風(fēng)雪不可避免，他急忙往宿營地跑去�？墒�，快到山腳的時(shí)候，他被路旁草叢間的一只小鳥吸引住了。那是一只小小的灰色的百靈鳥，它無視天氣變化，安詳?shù)貜堥_翅膀，緊緊地護(hù)著身下的巢。朋友是個(gè)喜歡鳥類的人，一看就知道，這只百靈鳥處在孵卵期。令他不解的是，這么冷的地方，本已經(jīng)不適合百靈鳥生存了，再遇見暴風(fēng)雪，它該如何保護(hù)自己，保護(hù)即將出生的小寶寶？

朋友既擔(dān)心又有些好奇，索性就近找個(gè)避雪的地方，托著望遠(yuǎn)鏡觀察起來。

不一會(huì)，烏云越積越厚，嚴(yán)寒將云層的水汽變成雪珠，劈里啪啦地落下來。那些花生米大的雪珠，落在草地上、溝壑里，也無情地砸在百靈鳥的身上，鉆進(jìn)它的羽毛里。百靈鳥顯然感到了疼痛和寒冷，小小的身體不住顫抖著，但還是安靜地伏在巢上。

漸漸地，雪珠越積越多，埋住了百靈鳥的腿，又順勢(shì)埋住了它的翅膀，背脊，直到頭部。為了呼吸，它不得不掙扎著，努力揚(yáng)起脖子，試圖將鼻孔露在外面。

所以，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，百靈鳥只剩一張尖尖的嘴，像一根干草，長在雪堆外面。

一個(gè)小時(shí)后，朋友看到一只小百靈鳥歪歪扭扭地站了起來，身邊是一個(gè)破裂的蛋殼。

說到這里，朋友的眼睛有些濕潤了。

（《意林》2006年第9期，有刪改）

1．你從第一篇文章里澳大利亞蜥蜴的繁衍過程中能得到什么啟迪？它適合第二篇文章嗎？

2．結(jié)合兩篇文章的具體內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)母愛的理解。

3．有人說在這個(gè)世界上，只有人類是最高貴的。你同意這種看法嗎？

參考答案：

1．從澳大利亞蜥蜴的繁衍過程中，我們明白付出和回報(bào)永遠(yuǎn)都是成正比的。收獲豐厚成果的前提，必須是巨大成本的付出。這個(gè)道理也符合第二篇文章里的百靈鳥母親，它寧愿埋在雪中，甘心受雪珠的侵襲，也絕不放棄對(duì)后代的愛，在付出了艱辛的代價(jià)后，最終成功地孵化出了自己的孩子，獲得了回報(bào)。

2．澳大利亞蜥蜴為了腹中的孩子甘愿遭受失去生命的危險(xiǎn)，百靈鳥母親冒著風(fēng)雪孵化自己的孩子，為了孩子，母親即使付出一切也在所不惜，可見母愛是世界上最無私的愛，也是最值得尊重的愛。

3．不同意。世上許多生物都是有情感的，都是值得敬重的。在這一點(diǎn)上，動(dòng)植物和人類一樣高貴。

演講稿對(duì)比論證篇三

中美大學(xué)畢業(yè)典禮演講的差異

畢業(yè)典禮演講時(shí)大學(xué)畢業(yè)活動(dòng)中最重要的部分之一，是大學(xué)給學(xué)生上的最后一堂課，寄托了學(xué)校對(duì)即將步入社會(huì)的學(xué)生的教育理想。這個(gè)演講很重要，中美大學(xué)都極為重視。

中國的大學(xué)的畢業(yè)典禮演講大多是一種“忠告+說理”的結(jié)構(gòu)模式，結(jié)構(gòu)主體基本上圍繞提出的忠告進(jìn)行論述說理。如，2009年北京大學(xué)周其鳳校長的畢業(yè)典禮演講主題是“服務(wù)國家戰(zhàn)略”，圍繞該主題提出了三點(diǎn)具體希望。

美國大學(xué)的畢業(yè)典禮則是一種“個(gè)人故事+忠告”的結(jié)構(gòu)模式。以哈佛大學(xué)近三年的畢業(yè)典禮演講為例，演講者都是結(jié)合個(gè)人的豐富經(jīng)歷談感悟，由此出發(fā)對(duì)學(xué)生提出期望和忠告。如，2009年哈佛大學(xué)畢業(yè)典禮的演講嘉賓是新任美國能源部部長的朱棣文，他先回顧了自己在斯坦福大學(xué)和貝爾實(shí)驗(yàn)室的工作經(jīng)歷，說明了他從實(shí)驗(yàn)室工作轉(zhuǎn)向美國能源部工作的原因，最后呼吁大家致力于改善我們生活的這個(gè)地球的氣候環(huán)境。

中美大學(xué)的畢業(yè)典禮演講模式，不僅在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上不同，而且在結(jié)構(gòu)順序的安排上也有差異。中國大學(xué)的畢業(yè)典禮演講一般先提出忠告，然后圍繞忠告展開說理和論述，類似舉例論證；美國大學(xué)的畢業(yè)典禮演講一般先講故事和經(jīng)歷，然后提出忠告，類似演繹推理。

這種差異的產(chǎn)生主要起因于演講者身份的差異。中國大學(xué)畢業(yè)典禮的演講者大多是大學(xué)校長，受身份的限制，加上不可能每年都重復(fù)講述個(gè)人經(jīng)歷，所以通篇演講只能圍繞對(duì)學(xué)生的期望和忠告進(jìn)行，也因此在感受性、生動(dòng)性和趣味性上都有所欠缺。美國大學(xué)畢業(yè)演講者每年都不同，且都是某一領(lǐng)域的成功人士，每個(gè)人都可以貼近生活談自身經(jīng)歷，這種由個(gè)人經(jīng)歷悟得的人生哲理既感染人，又有說服力。

主題是演講的靈魂。每個(gè)畢業(yè)典禮演講者都希望向畢業(yè)生傳達(dá)一些認(rèn)識(shí)和看法，這就是演講主題。中國大學(xué)的演講主題關(guān)注于個(gè)人對(duì)國家、民族的作為和貢獻(xiàn)，美國大學(xué)的演講主題則關(guān)注于個(gè)人對(duì)人類進(jìn)步的推動(dòng)作用。

美國大學(xué)的畢業(yè)典禮演講則充滿了理想主義色彩的人類關(guān)懷精神，多是將個(gè)人與整個(gè)人類的命運(yùn)聯(lián)系起來，而沒有明顯的國家與個(gè)人關(guān)系的概念。

中美大學(xué)畢業(yè)演講在主題上的差異，體現(xiàn)的是二者認(rèn)識(shí)問題上的差異，即，什么才是大學(xué)生最應(yīng)該關(guān)心的問題。除了現(xiàn)實(shí)的生存和物質(zhì)的生活之外，大學(xué)生還應(yīng)該關(guān)心什么？也許，對(duì)于這些問題的不同思考和回答所折射出的，正是大學(xué)關(guān)于人才培養(yǎng)的理念上的差異。中國大學(xué)致力于培養(yǎng)為國家服務(wù)的人才，美國大學(xué)更著眼于培養(yǎng)能理解并能解決普遍的人類困境的人才。

由于中國大學(xué)畢業(yè)典禮的演講者是校長，其身份的特殊性要求演講必須嚴(yán)肅而沉穩(wěn)，所以大多是站在一個(gè)長者、教育者的角度告誡即將畢業(yè)的學(xué)生如何做人、如何做事，其視角自上而下，多抽象說理，少感性形象的建構(gòu)，語言風(fēng)格相對(duì)嚴(yán)肅而千活潑。

美國大學(xué)由于邀請(qǐng)的都是校外人士，所以演講形式靈活，風(fēng)格比較活潑幽默。盡管每個(gè)演講者都是某一領(lǐng)域的佼佼者，但是他們用這種自我解嘲的幽默方式放低了演講者的位置，拉近了與聽者之間的距離。接下來的演講則不像是報(bào)告而更像是訴說，通過講述自己的故事來傳達(dá)對(duì)人生和社會(huì)的理解，然后鼓勵(lì)學(xué)生如何為面對(duì)世界。這種平等的演講身份使演講者更容易發(fā)揮出自己的個(gè)性，聽者也更容易接受。在演講風(fēng)格上，美國大學(xué)的畢業(yè)典禮演講表現(xiàn)得相對(duì)有激情，更鼓動(dòng)人心。

中美兩國大學(xué)的畢業(yè)典禮演講所存在的差異是多方面的，這既與各自的大學(xué)傳統(tǒng)有關(guān)，也與各自對(duì)于大學(xué)文化、精神和使命的理解不同相關(guān)，更與各自呼應(yīng)的現(xiàn)實(shí)需求不同有關(guān)�？梢哉f，目前中國大學(xué)更多地受制于畢業(yè)生的現(xiàn)實(shí)生活壓力，這迫使畢業(yè)典禮演講必須關(guān)照學(xué)生如何立足社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求，在此基礎(chǔ)上再談現(xiàn)實(shí)自我的人生價(jià)值。

而美國大學(xué)受大學(xué)傳統(tǒng)的影響，畢業(yè)典禮演講更多地強(qiáng)調(diào)畢業(yè)生應(yīng)該追求自己的理想，要通過關(guān)心他人、關(guān)懷人類命運(yùn)來實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。如果說中國的大學(xué)畢業(yè)典禮演講是現(xiàn)實(shí)主義的，那么美國的大學(xué)畢業(yè)典禮演講就是浪漫主義的。

演講稿對(duì)比論證篇四

請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比下面五個(gè)譯文，指出各個(gè)譯文的優(yōu)缺點(diǎn)。

change has come to america

november, 04, 2008, barack obama

hello, chicago.芝加哥，你好�。�

芝城父老，別來無恙，芝加哥，你好！

if there is anyone out there who still doubts that america is a place where all things are poible, who still wonders if the dream of our founders is alive in our time, who still questions the power of our democracy, tonight is your answer.美國是一個(gè)一切皆有可能的地方，如果還有人對(duì)這一點(diǎn)心存懷疑，如果還有人懷疑美國奠基者的夢(mèng)想在我們時(shí)代是否還有活力，還有人懷疑我們民主制度的力量，那么，你們今晚正是對(duì)那些疑問作出了回答。

假如還有人懷疑美國是不是一切皆有可能的地方，假如還有人困惑于我們的建國先輩們所持有的夢(mèng)想，在今天還是不是鮮活，假如有人仍在質(zhì)疑我們民主的力量到底強(qiáng)不強(qiáng)大，（那么）今晚（發(fā)生的一切）就是給你們給他們的回答。余嘗聞世人有疑，不知當(dāng)今美利堅(jiān)凡事皆可成就耶？開國先賢之志方巋然于世耶？民主之偉力不減于昔年耶？凡存諸疑者，今夕當(dāng)可釋然。

假如還有人不相信美國是一個(gè)不存在不可能的地方，還有人懷疑開國之父?jìng)兊膲?mèng)想依然在影響著我們這個(gè)時(shí)代，還有人質(zhì)疑美利堅(jiān)民主的力量，那么，他們的疑惑在今夜得到了解答。

如果有人懷疑美國是個(gè)一切皆有可能的地方，懷疑美國奠基者的夢(mèng)想在我們這個(gè)時(shí)代依然燃燒，懷疑我們民主的力量，那么今晚這些疑問都有了答案。

it’s the answer told by lines that stretched around schools and churches in numbers this nation has never seen, by people who waited three hours and four hours, many for the first time in their lives, because they believed that this time must be different, that their voices could be that difference.在學(xué)校和教堂周圍所出現(xiàn)的前所未有的長隊(duì)是答案，這個(gè)國家從未見過這么多的人前來投票，人們排三個(gè)、四個(gè)小時(shí)的隊(duì)來進(jìn)行有生以來的第一次投票，因?yàn)樗麄兿嘈胚@一次將會(huì)不同，他們發(fā)出的聲音可能就是那個(gè)差別。

這個(gè)回答，是由那些連續(xù)三四小時(shí)在學(xué)校，在教堂，排著長長的隊(duì)伍的人們給出的，這情形美國歷史上從來沒有發(fā)生過。其中有很多人是平生第一次去投票，因?yàn)樗麄兿嘈牛�這次一定與以往不同，他們相信，自己的聲音肯定會(huì)使一切與過去不同。

今夕之釋然，皆蒙美利堅(jiān)民眾之協(xié)力——學(xué)塾祠廟之外，市井鄉(xiāng)野之間，萬千父老心焦似焚，苦待竟日，愿獻(xiàn)一票之力。其中，平生未嘗涉國事者，數(shù)亦不少，而今有此義舉，皆因一念不衰——今夫天下，非同既往，愿發(fā)吁天之聲，必成動(dòng)地之勢(shì)。

在學(xué)校和教堂外面，人們排起了長長的隊(duì)伍，人數(shù)之多在美國歷史上前所未有。為了投上自己的一票，他們可以等待三個(gè)小時(shí)、四個(gè)小時(shí)。許多人是一生中第一次參加投票，因?yàn)樗麄儓?jiān)信這一次必須有所變革，而他們的聲音將舉足輕重。

學(xué)校和教堂門外的長龍便是答案。排隊(duì)的人數(shù)之多，在美國歷史上前所未有。為了投票，他們排隊(duì)長達(dá)

三、四個(gè)小時(shí)。許多人一生中第一次投票，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這一次大選結(jié)果必須不同以往，而他們手中的一票可能決定勝負(fù)。it’s the answer spoken by young and old, rich and poor, democrat and republican, black, white, hipic, asian, native american, gay, straight, disabled and not ans who sent a meage to the world that we have never been just a collection of individuals or a collection of red states and blue are, and always will be, the united states of america.（紅州與藍(lán)州是指美國歷年來選舉得票數(shù)分部的傾向。一般說來西部沿海和東北部沿海五大湖畔州份其選民投票傾向較支持民主黨，故有藍(lán)州之說，而南部沿海和中部則較傾向于投給共和黨，故有紅州之說。）

這是一個(gè)年輕人和年老人、富人和窮人、民主黨人和共和黨人、黑人、白人、西班牙裔人、亞裔、印第安人、同性戀和異性戀、殘障人士和健全人士所作出的回答。美國人向世界發(fā)出一個(gè)信息：我們從不只是一些個(gè)人的累加或者

“紅色州”和“藍(lán)色州”的累加。我們是，并且永遠(yuǎn)是美利堅(jiān)合眾國。

這個(gè)回答，是由下面的人給出的：年輕人和老人，有錢人和沒錢人，民主黨的和共和黨的，黑人，白人，西班牙裔人，亞裔人，美國本土人，同性戀，異性戀，殘疾的和不殘疾的。所有這些美國人，都在向世界發(fā)出一個(gè)信息，那就是，我們從來不僅僅是無數(shù)個(gè)人的累加，不僅僅是紅州（代表共和黨）和藍(lán)州（代表民主黨）的混合體； 我們是，也將永遠(yuǎn)是，美洲上團(tuán)結(jié)起來的州（即美國）。

今夕之釋然，皆仰吾國同胞之齊心——何談貧富老幼之差、黨社宗族之異，惶論發(fā)膚肌體之別、志趣愛惡之分。吾國既以“合眾”為名，吾輩則更無疏離之意，紅藍(lán)二黨幷肩而立，數(shù)十邦州挽手相合，無分你我，共稱一家，昂然于世，齊聲一呼，天下乃有此釋然。

所有的人，無論年輕人還是老年人，無論窮人還是富人，無論民主黨人還是共和黨人，無論黑人還是白人，無論拉美裔還是亞裔, 無論同性戀者還是異性戀者，無論殘疾人還是健康人，他們向全世界發(fā)出了同一個(gè)信息：我們從來不屬于共和黨的“紅州”或者民主黨的“藍(lán)州”，我們屬于美利堅(jiān)合眾國，現(xiàn)在如此，永遠(yuǎn)如此！

無論年齡，無論貧富，無論民主黨人或共和黨人，無論黑人、白人，無論拉美裔、亞裔、印地安人, 無論同性戀、異性戀，無論殘障人、健全人，所有的人，他們向全世界喊出了同一個(gè)聲音：我們并不隸屬 “紅州”與 “藍(lán)州”的對(duì)立陣營，我們屬于美利堅(jiān)合眾國，現(xiàn)在如此，永遠(yuǎn)如此！

it’s the answer that led those who’ve been told for so long by so many to be cynical and fearful and doubtful about what we can achieve to put their hands on the arc of history and bend it once more toward the hope of a better day.這是一個(gè)引導(dǎo)人們的答案，太多的人在很長的時(shí)間內(nèi)給他們說這個(gè)答案，以至于他們對(duì)此持憤世疾俗的態(tài)度，對(duì)我們是否可以再一次把握歷史的希望感到擔(dān)心和懷疑。

對(duì)于那些長期以來被灌輸不信，恐懼和懷疑我們到底能做出什么的人們來說，今晚（的一切）也是一個(gè)回答。我們可以掌控歷史前行的弧線，并把這一弧線彎曲，令它重新朝著更好的未來延伸。

今夕之釋然，皆因憤懣者之鎮(zhèn)靜，憂懼者之勇氣，猶疑者之篤定——平素世間種種，消磨其志向，潰滅其夢(mèng)想，而值此風(fēng)云之際，除舊更新，當(dāng)仁不讓，傾力而動(dòng)乾坤者，更何人哉！

在如此漫長的時(shí)期內(nèi)，曾經(jīng)有如此眾多的人們對(duì)我們說：對(duì)于我們的成功，我們應(yīng)該淡漠，應(yīng)該害怕，應(yīng)該不相信。但是，歷史之輪如今已在我們手中，歷史之輪將又一次在我們手中駛向美好未來。

長久以來，很多人說：我們對(duì)自己的能量應(yīng)該冷漠，應(yīng)該恐懼，應(yīng)該懷疑。但是，歷史之輪如今已在我們手中，我們又一次將歷史之輪轉(zhuǎn)往更美好的未來。

it’s been a long time coming, but tonight, because of what we did on this date in this election at this defining moment change has come to america.已經(jīng)過去了很長時(shí)間，但是今晚，由于我們今天在這場(chǎng)選舉所采取的行動(dòng)，在這個(gè)決定性的時(shí)候，變革來到了美國。

已經(jīng)等了好久，但今晚，由于我們今天在這選舉時(shí)刻，在這重新定義一切的時(shí)分所做出的一切，變革已經(jīng)蒞臨美國。

俟之誠久，其志彌堅(jiān)。幸天地明察，乃有今日，乃有此刻，乃有此一選舉，乃有我億萬美利堅(jiān)大好國民——吾邦之大變革，方得自茲而始也！

通往今夜的道路很漫長，但今夜終于來臨。特殊的一天，特殊的一次大選，特殊的決定性時(shí)刻，美國迎來了變革。漫漫征程，今宵終于來臨。特殊的一天，特殊的一次大選，特殊的決定性時(shí)刻，美國迎來了變革。

i was never the likeliest candidate for this didn’t start with much money or many campaign was not hatched in the halls of began in the backyards of des moines and the living rooms of concord and the front porches of was built by working men and women who dug into what little savings they had to give $5 and $10 and $20 to the cause.我從來不是最有可能獲得這一職務(wù)的候選人。我們剛開始并沒有太多資金，也沒有得到許多人的支持。我們的競(jìng)選活動(dòng)并非始自華盛頓的大廳里，而是始于得梅因、康科德、查爾斯頓這些地方的普通民眾家中。那些辛勤工作的人們從自己微薄的儲(chǔ)蓄中捐出5美元、10美元、20美元。

我一直不是最有希望進(jìn)入白宮的候選人。開始時(shí)，我們沒有太多的資金，或者，也沒有很多重要人物支持我們。

我們的競(jìng)選活動(dòng)，并不是在華盛頓的豪華大廳里策劃出來的，而是始于小城市得梅因的后院里，始于康科德和查爾斯頓這些小地方的起居室里，前門走廊上。這競(jìng)選的勝利，是由那些勞作的人們，從自己很少的積蓄中，掏出五塊十塊二十塊贊助后贏得的。

余素樸陋，雖有參選之心，幷無必勝之志。謀事之初，銀資乏匱，從者寥寥；起事之地，皆蔽寓荒齋，不在高閣；成事之基，無非尋常百姓，涓滴之獻(xiàn)。

我曾經(jīng)是最沒有可能的候選人。起初，我們的資金不多，贊助人也不多。我們的競(jìng)選并非始于華盛頓的華麗大廳，而是起于德莫奈地區(qū)某家的后院、康科德地區(qū)的某家客廳、查爾斯頓地區(qū)的某家前廊。這些勞動(dòng)大眾從自己的微薄積蓄中掏出5美元、10美元、20美元，拿來捐助我們的事業(yè)。

我從來不是最有希望的候選人。起初，我們的資金不多，贊助人也不多。我們的競(jìng)選并非始于華盛頓的華麗大廳，而是起于德莫奈地區(qū)某家的后院、康科德地區(qū)的某家客廳、查爾斯頓地區(qū)的某家前廊。勞動(dòng)大眾從自己的微薄積蓄中掏出5美元、10美元、20美元，拿來捐助我們的事業(yè)。

it grew strength from the young people who rejected the myth of their generation’s apathy who left their homes and their families for jobs that offered little pay and le sleep.競(jìng)選活動(dòng)因?yàn)槟贻p人的支持而越來越有聲勢(shì)，他們拒絕了他們那一代對(duì)政治不感興趣的神話，他們離開家，從事那些薪水少而且辛苦的工作。

是從年輕人那里贏得的，他們拒絕承認(rèn)自己對(duì)政治不感興趣，他們離開家，離開親人，干收入很少的助選的活兒，睡很少的覺。

今日之勝，有賴一眾熱血青年，拋其家，別其室，不辭其苦，不計(jì)其酬，矻矻于此——“國中青年愛國之心已泯”之謬論，今可休矣！

現(xiàn)在的年輕人曾被認(rèn)為是冷漠的一代，但正是這些年輕人壯大了我們的聲勢(shì)。他們離開自己的家庭和親人，拿著很少的報(bào)酬，起早摸黑地助選。

年輕人證明了他們絕非所謂“冷漠的一代”。他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，拿著微薄的報(bào)酬，起早摸黑地助選。

it drew strength from the not-so-young people who braved the bitter cold and scorching heat to knock on doors of perfect strangers, and from the millions of americans who volunteered and organized and proved that more than two centuries later a government of the people, by the people, and for the people has not perished from the earth.競(jìng)選活動(dòng)的聲勢(shì)也來自那些已不再年輕的人們，他們冒著嚴(yán)寒酷暑，敲開陌生人的家門進(jìn)行競(jìng)選宣傳；競(jìng)選聲勢(shì)也源自數(shù)百萬的美國民眾，他們充當(dāng)志愿者和組織者，他們證明了在兩百多年以后，民有、民治、民享的政府并未從地球上消失。這是你們的勝利。

是從那些并不太年輕的人那里贏得的，他們?cè)趪?yán)冬酷暑里，勇于敲開一點(diǎn)也不認(rèn)識(shí)的陌生人的家門。是從數(shù)百萬自愿組織起來的美國民眾那里贏得的。而且它也證明，兩百多年后的今天，一個(gè)民有，民治，民享的政府，并沒有從這個(gè)地球消失。

今日之勝，有賴壯志未已之諸前輩，無懼寒暑，行走奔波，勸說民眾。今日之勝，乃數(shù)百萬美利堅(jiān)民眾之勝，察其意，皆屬踴躍為國，觀其行，處處謹(jǐn)嚴(yán)有序，足堪告慰二百年前開國之先賢——民有、民治、民享之政體，未嘗動(dòng)搖也！

上了年紀(jì)的人也頂著嚴(yán)寒酷暑，敲開陌生人的家門助選。無數(shù)的美國人自愿地組織起來，證明了在兩百多年以后，民有、民治、民享的政府并未從地球上消失。

上了年紀(jì)的人也頂著嚴(yán)寒酷暑，敲開陌生人的家門助選。無數(shù)美國人自愿組織起來，充當(dāng)自愿者。正是這些人壯大了我們的聲勢(shì)。他們的行動(dòng)證明了在兩百多年以后，民有、民治、民享的政府并未從地球上消失。

this is your victory.這是你們的勝利。

這是你們的勝利。

嗟夫！此實(shí)諸位之功也！

這是你們的勝利。

這是你們的勝利。

演講稿對(duì)比論證篇五

演講和朗誦的概述和對(duì)比

演講：

1.演講重在講，呈現(xiàn)的是本人，闡發(fā)自己的思想、信念、感情，有較．

強(qiáng)的自我色彩； ．．

2.著重傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，努力使聽眾接受并有所感有所動(dòng)，注重聽眾接受與否，所以要時(shí)刻考慮聽眾的接受心理

3.場(chǎng)地上，演講無界限，位置稍突出即可

4.目的上，傳達(dá)思想引起共鳴，有所知，有所感，有所動(dòng) ．．．．．．．．．．．

國王、蜘蛛

朗誦：

1.朗誦重在演，扮演角色是作品的角色，傳達(dá)的是作品的思想感情，要求融入語境，扮演好自己的作品角色

2.以全身心進(jìn)入作品，著重展示作品的藝術(shù)魅力，越感覺不到現(xiàn)實(shí)的自我就越好，自己與角色的融合度越高就越成功。

3.偏重表演和抒情，可以是戲劇化的，夸張的，超越生活的場(chǎng)地上，獨(dú)立于“聽眾席”之外，務(wù)必保持有與聽眾相對(duì)分離的“表演區(qū)”，要求忘我，忘記聽眾，進(jìn)入作品的意境之中。

4.目的上，展現(xiàn)作品的藝術(shù)魅力和語言藝術(shù)，是一種表演藝術(shù)，所以務(wù)必展現(xiàn)藝術(shù)美感。