古人談戀愛《詩經(jīng)》愛情名句賞析3篇
古人談戀愛《詩經(jīng)》愛情名句賞析1
一、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑�！蛾P(guān)雎》
譯文：關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩，棲居在河中的沙洲。文靜美麗的姑娘啊，正是好男兒喜愛的配偶。
二、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)�！蛾P(guān)雎》
譯文：追求的愿望難實現(xiàn)，我日日夜夜都把你思念。思念悠悠無盡期，翻來覆去難入眠。
三、女也不爽,土貳其行，士也罔極,二三其德�！睹ァ�
譯文：女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了，三心二意，三天兩頭改變他的態(tài)度。
四、一日不見，如三秋兮!《采葛》
譯文：我倆一天不見面，好象隔著三季那樣長久。
五、摽biào有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。《摽有梅》
譯文：用竹竿去打梅子吧，樹上只剩七個梅子了;要找丈夫麼，快趁吉日良辰。
六、投我以木桃，報之以瓊瑤�！赌竟稀�
譯文：他送我鮮美的桃子,我以精美的瓊瑤美玉還她。
七、髧dàn彼兩髦máo，實維我儀，之死矢靡它�！栋刂邸�
譯文：那披著頭發(fā)的少年郎，和我是天生的一雙，到死，我發(fā)誓也不會改變我的主張。
八、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！遁筝纭�
譯文：蘆葦密密又蒼蒼,晶瑩露水結(jié)成霜。我心中那好人兒,佇立在那河水旁。
九、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《周南》
譯文：桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。
十、死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老�！稉艄摹�
譯文：生生死死離離合合，(無論如何)我與你說過。 與你的雙手交相執(zhí)握，伴著你一起垂垂老去。
古人談戀愛《詩經(jīng)》愛情名句賞析2
第一 詩經(jīng)·國風·邶風 擊鼓
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，*陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
這首詩沒有華麗的語言，沒有鋪張的修飾，然而淡然中緩緩道來的誓言卻震撼每一個人;轟轟烈烈也許是愛情的開始，但祥和總是愛情的歸宿�！皥�(zhí)子之手，與子偕老”，看似簡單，千古以來真正做到的人又有幾個?時間飛逝，青春老去，身邊卻有一雙可以握住的手，這也許是人生最大的幸福。
第二 詩經(jīng)·國風·召南·關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
參差荇菜，左右流之;窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之;窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右冒之;窈窕淑女，鐘鼓樂之。
樸實而直接，沒有矯情的掩藏;對于美麗女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未來時的'喜不自禁，讓每一個暗戀中的男子或女子都可以在這首詩中找到自己的影子。
第三 詩經(jīng)·國風·秦風·蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
這首詩之所以傾倒眾人在于它用虛幻而絕美的景色代替了愛情的描寫;所有熱烈的追求，焦急的渴望與艱辛的等待都化在一片水霧迷茫中;淡淡的憂傷和著蕭索的秋后，讓人不由自主地迷失。偶然間想起神話的歌詞“風中搖曳爐上的火，不滅亦不休”，我不知道會不會有“不滅亦不休”，但是的確如同“風中搖曳爐上的火”，飄搖而難以捉摸。更多詩經(jīng)名句敬請關(guān)注習古堂國學網(wǎng)的相關(guān)文章。
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古人談戀愛《詩經(jīng)》愛情名句賞析3篇（擴展1）
——《詩經(jīng)》經(jīng)典名句的賞析3篇
《詩經(jīng)》經(jīng)典名句的賞析1
一、意旨遙深的詩人：阮籍
阮籍（210-263），字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。
時代狀況：玄學。篡權(quán)。戰(zhàn)亂。黑暗。
竹林七賢：懷縣（今屬河南�。┑纳綕⑾蛐�，尉氏（屬陳留郡，今屬河南�。┑娜罴⑷钕�，铚（zhì）縣（今屬安徽�。┑娘�，沛國（今安徽宿縣西北）的劉伶，還有林沂（yí）（今屬山東省）的王戎。在“竹林七賢”中，山濤和王柔雖然很崇奉老莊的道家哲學，但也非常熱心于名位利祿，所以，他們二人的生*在“竹林七賢”中比較富貴、顯達，而不以文學著稱，也沒有留下很多好作品。
向秀、劉伶、阮咸雖然留下一些作品，但不算很多，只有向秀的《思舊賦》、劉伶的《酒德頌》等較為著稱。
在七賢中，真正倜儻不群，富有個性，而且在文學上有較大成就的自然就是嵇康和阮籍了。這兩個人的作品風格完全不同，阮籍的風格是寓意遙深，志氣曠逸。前人評他們二人的詩說：“嵇詩清峻，軟旨遙深�！币馑际钦f嵇康的詩清新、峻切，阮籍的詩意旨遙遠、深微，難以測知。
如果從詩歌的藝術(shù)價值來說，嵇康的詩雖然也寫得很好，但是，寫得過于直率了，缺乏含蓄，沒有蘊藉；阮籍的詩雖有一份哀怨之意，但很有節(jié)制，很含蓄。所以阮籍的詩富于蘊藉、沉摯的意趣。因而，在竹林七賢之中，在“正始時代”的作家之中，阮籍的文學成就是第一位的。
阮籍是建安七子之一阮瑀的兒子。阮瑀“工于詩文、長于書札”，詩、文和書信都寫得很好，曾擔任過曹操的記室。
歷史上記載：阮籍“容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨得”，“喜怒不形于色”。這是因為他所處的魏晉之交的亂世，不如此不足以遠禍全身。阮籍的性格，一方面他的生活非常放浪，秉賦有豪放的志意，不受一切外在的禮法的拘束。另一方面，他為了能夠在衰亂之世委曲求全地保全自己，而在內(nèi)心非常有節(jié)制。阮籍的詩之所以寫的如此寓意遙深，他的為人之所以這樣喜怒不形于色，正是因為他有兩種相反的情感的緣故。
關(guān)于阮籍的為人，歷史上記載說，他“內(nèi)心淳至，以孝稱，而疏于禮法”。雖然他外表上行為放浪，而內(nèi)心卻是非常淳厚、非常篤摯的，并且以孝順著稱。有一天，阮籍正和一位朋友下棋。這時，有人把他母親死了的消息告訴他，他的朋友想要停止下棋，但他卻對下棋的朋友說，請終此局。下完這盤棋，他就放聲一慟，嘔血數(shù)斗，而且“哀毀骨立，杖而后起”。
當時人們以吊喪為重，當中書令裴楷來吊祭阮籍母親之喪時，阮籍散發(fā)箕踞，醉而直視。既不給裴楷答禮，也不哀哭。裴楷仍然盡他的吊喪之禮。當時有人問裴楷，既然阮籍沒有給你答禮，你為什么還盡喪之禮呢？裴楷回答說，阮籍那樣的人物是在禮法以外的，他可以像他那樣行事；我們是一般的尋常人，是在禮法以內(nèi)的，是應該遵守禮法的。此外，阮籍疏于禮法，他遇俗士則白眼沉默，遇知己就以青眼相對。嵇康的哥哥來見阮籍，他就以白眼相對；嵇康自己來見阮籍，就以青眼相對。
歷史上還記載，阮籍“口不臧否人物”。當時有人故意與阮籍談話，像當年讒毀嵇康的鐘會，也非常忌恨阮籍。鐘會當時任司隸校尉，他“數(shù)以時事問之”，
多次讓阮籍對當時正事進行評論，希望從阮籍的口中得到他對當時一些人物的批評作為把柄，然后再給阮籍加上一些罪名，而阮籍絕口不臧否人物，“皆以酣醉獲免”。（司馬昭替他的兒子司馬炎向阮籍求為婚姻，要阮籍把他的女兒嫁給司馬昭的兒子，阮籍知道司馬昭的用意之后，便常常飲酒，一醉達60天之久，使司馬昭沒有機會談及此事。）
歷史上還記載，阮籍好讀書，愛山水，常任意出游，“不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。”他喜歡讀書，也喜歡游山玩水。他常常任意地駕上車出游，但不按著一般人所經(jīng)過的路徑走，而是任意而行，當走到途窮無路可走的時候，就慟哭著轉(zhuǎn)回來。
歷史上海記載，阮籍有一次登**當年劉邦與項羽作戰(zhàn)的廣武山，當他目睹舊時楚漢相爭的作戰(zhàn)遺跡時，不禁嘆息道：“時無英雄，使豎子成名！”他是在感嘆在一個衰亂的時代，沒有一個真正偉大的英雄人物能夠拯拔、能夠救濟正處于水火涂炭之中的人民。他對時代危亡的慨嘆和失望的悲哀之情，都在這兩句話中深深地表現(xiàn)出來。
阮籍好老莊，然而他曾經(jīng)屢次出仕，（比如他做過太尉蔣濟的掾?qū)�，做過尚書郎，步兵校尉），是為什么呢？一方面，他有放浪不羈的一面，對當時的時代非常失望、不滿，但另一方面，他又有一種委曲求全的苦心，能夠節(jié)制自己。所以，他屢次出仕又屢次辭官，正好可以看出他內(nèi)心矛盾掙扎的痛苦。
在七賢中，阮籍是內(nèi)心最為矛盾、最為痛苦的一個人。因此，他常�！耙龟@酒醒，難去憂畏，逶迤伴食，內(nèi)慚神明。耿介與求生矛盾，曠達與良知互爭，悲涼郁結(jié)，莫可告喻。對天咄咄，發(fā)為詩文”。老莊哲學的曠達與他良知上所忍受的悲苦互爭，內(nèi)心真是“悲涼郁結(jié)”，而這種痛苦又沒有一個人可以訴說，所以就把內(nèi)心的零亂、悲苦用詩文表現(xiàn)出來。
阮籍在**上有雄心壯志，但他不滿司馬氏的所作所為，不愿依附司馬氏，又怕遭禍而不敢公然反對。他崇尚老莊的自然無為，蔑棄禮法；對司馬氏提倡儒家禮教的一套虛偽行徑，深為反感。他有才能，有志向，但無法施展，所看見的是恐怖的**和虛偽的禮法。哀傷、苦悶、恐懼、絕望包圍了他。他寫下了五言《詠懷詩》八十二首，充分表現(xiàn)了他那孤獨苦悶的心情，同時隱隱約約地對時政和上流社會的丑惡現(xiàn)象進行了諷刺，憂生和憤世構(gòu)成了他詩作的主題。他的詩語言比較質(zhì)樸，不假雕飾，但因?qū)υS多丑惡現(xiàn)象不敢明言，隱約其辭，因此不少篇章的內(nèi)容顯得深晦難曉。他的詩在展示內(nèi)心世界的豐富復雜性方面，在深入表現(xiàn)詩人的個性方面，堪與曹植的詩
比美。
二、詠懷詩
阮籍詠懷詩共有82首。所謂“詠懷”，就是抒寫懷抱的意思，內(nèi)心之所感動的，內(nèi)心之所思想的，都可以抒發(fā)出來。
阮籍的82首詠懷詩，不是作于一個時候，而是“因物因事，情動于衷而見于吟詠。內(nèi)多憂時憤激之言，而出于隱喻象征，迂回吞吐，耐人尋味”。
前人的評價：
鐘嶸《詩品》：“《詠懷》之作，可以陶性靈、發(fā)幽思。言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表。洋洋乎會于風雅�！庇终f：“厥旨淵放，歸趣難求”。指出阮籍的詩，言語字句所寫的景物好像就在我們耳目之前一樣，而它其中所蘊含的情意，其寄托像八荒一樣的遙遠，很難搞懂他的主旨是什么。
晉宋之交的詩人顏延年在他的《詠懷詩注》中說：“嗣宗身事亂朝，常恐罹
謗遇禍，因茲發(fā)詠，故每有憂生之嗟。雖志在刺譏，而文多隱避。百代之下，難以情測。”
清代的陳沆在《阮籍詩箋（jiān）》的開頭引用顏延年上面的那些話，接著說：“今案軟公登臨廣武，嘯傲蘇門。遠跡曹爽，潔身懿、師。其詩憤懷禪代，憑吊今古。蓋仁人志士之發(fā)憤焉，豈直憂生之嗟而已哉�！标愩煺f，阮籍的詩并不僅僅是顏延年所說的寫人生的憂患艱難而已，而是仁人志士的作品，具有非常深遠的含義。
三、夜中不能寐
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。”
表面意思是說，作者半夜睡不著，做起來彈琴而已。卻蘊含著他內(nèi)心的憂思煩亂，他那想要求得抒發(fā)，想要求得解脫、寄托的努力和掙扎都表現(xiàn)在其中了。
“薄帷鑒明月，清風吹我衿�！�
�。簬め�、簾幕。在這指窗帷。
鑒：照
天上的明月照在這薄薄的窗帷之上。然而，阮籍所寫的明月照在窗帷之上，還蘊含著他此時此刻內(nèi)心的一種觸發(fā)，內(nèi)心的一份感動與哀傷。因為月亮這個意向，會引發(fā)詩人一份寂寞、惆悵、哀傷的感情。（舉頭望明月�！坝耠A生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月�！薄队耠A怨》）
清：凄清
衿：衣服的前衿，正當胸懷的所在。
這里是說這時又有凄清、寒冷的夜風直吹到我的衿懷之內(nèi)。這種寒冷，不僅僅是身體所感受到的寒冷而已，而且是他內(nèi)心之中一份寒冷的感受。
“孤鴻號外野，朔鳥鳴北林。”
鴻：是雁中最大的一種。這種鳥飛得很高，飛得很遠。鴻雁是常常成群結(jié)伴地飛翔，或者排成“一”字，或者排成“人”字。而有時會有一只失群的孤雁，它孤獨地一個人，所以是孤鴻。
這一句表面上寫他耳朵聽到的孤鴻的號叫，其實是他內(nèi)心的孤鴻的感覺。他說我聽到那孤鴻在悲鳴，在哀號，在什么地方哀號呢？在遼遠的曠野之上。
朔：指北方。朔鳥，就是指北方的鳥。然而“朔”還有“寒冷”的意思。冬天的北風就是朔風，朔風就是寒風。在這里，與其把它講成北方的鳥，不如把它講作寒鳥，是寫在寒冷的冷風之中的寒鳥在悲鳴，在啼叫。在什么地方呢？在北方的樹林之中。北方的樹林是指寒冷的樹林。
“徘徊將何見？憂思獨傷心。”
我在這個地方走來走去，將要看見什么，能見到什么呢？明月、清風、孤鴻、朔鳥。但他說，他什么也沒看到。
難道“明月、清風、孤鴻、朔鳥”都被阮籍一筆抹殺了嗎？不是。阮籍所說的不是這些，這些明月、清風、孤鴻、朔鳥所**的是絕望，是幻滅，是悲哀，是寒冷，是孤獨，他要掙扎著離開它們，然而，除了它們以外，他再也找不到什么了，沒有一件事物能夠給他帶來溫暖和安慰。所以，他在徘徊與彷徨之中再也
尋覓不到任何一件事物了。
在魏晉如此危亡、衰亂之世，我能夠希求、盼望些什么呢？所以“憂思獨傷心”。他只有滿懷憂愁、煩亂的一份情思，自己單獨地傷心。而且，這一份傷心是無可告喻的。有誰能知道我的傷心，向誰傾訴我的傷心？
他身仕亂朝，�？衷獾�。他不敢把自己對時代的那一種黑暗、危亡的“憤懷禪代”的感覺向人訴說。只有“徘徊將何見，憂思獨傷心”了。
意象與抒情
四、嘉樹下成蹊（xī）（其二）
嘉樹下成蹊，東園桃與李。
嘉樹：是美好的樹，凡是一切美好的樹，都可以稱它是嘉樹。
《史記·李將軍列傳》：“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊�！�
這兩句的意思是說，有一些美好的樹，樹的下面就自然會走出路來的，這些樹就是東園的桃樹和李樹。這兩句比喻美好繁盛的時代。
秋風吹飛藿(hu?)，零落從此始。
飛藿：“藿”是豆葉，即豆類的植物�！帮w藿”是指零落的豆葉�！獙Ρ饶颈局参铩�
沈約解釋這兩句說：“風吹飛藿之時，蓋桃李零落之日：華實既盡，柯葉又凋，無復一毫可悅�！�
這兩句是說，秋風吹在豆葉上，我們就感到萬物零落從此就開始了。比喻凋零、衰敗的時代。
前面四句，我講的只是表面的意思。陳沆的《詩比興箋》認為這四句詩是有一種比興寓托的深意，陳沆說那是“司馬懿盡錄魏王公置于鄴。嘉樹零落，繁華憔悴，皆宗枝剪除之喻也”，意思是說這四句詩比喻曹魏的宗室之被司馬氏所剪除。
繁華有憔悴，堂上生荊杞。
繁華：顏色美麗。
荊：一種落葉的灌木，它的莖是叢生的，大概有四五尺高，枝干很堅勁，古人常有人以荊木做手杖用。
堂：是一所房屋之中最**的、最美好的、最高大的建筑。
杞：枸杞。
這兩句是說，人世之間本來就是如此，一些盛衰興亡的轉(zhuǎn)變都是如此：一切繁華的事物都會有一個憔悴的結(jié)果和下場。而廳堂之上就會長滿荊、杞。生——死；聚——散。
驅(qū)馬舍之去，去上西山趾。
舍：舍棄
之：代詞，指零落、憔悴而長滿荊杞的地方。
西山：用典。是伯夷、叔齊當年隱居的地方。伯夷、叔齊是商紂時代孤竹國國君墨胎初的兩個兒子。周武王滅了商紂之后，他們“義不食周粟”，**在首陽山。《史記·伯夷列傳》說伯夷、叔齊臨死之前作了一首歌：
其辭曰：“登彼西山兮，采其微矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？吁（xū）嗟徂（cú）兮，命之衰矣！”
趾：山腳。
這兩句是說，這樣一個危亡、衰亂的時代，我要趕著我的馬，鞭策著我的馬，離開這個地方，到很遠很遠的西山去。
一身不自保，何況戀妻子？
阮籍在魏晉之交的危亂之時，他有那種委曲求全地保全的悲哀和痛苦。有的時候，之之所以肯于委曲求全，還不只是因為自己的緣故，說自己果然就貪生畏死而就委曲求全了，有時不是的，而是為了對自己的親屬、家人的一份保護愛護之意，因為有的時候會因為自己而連累整個家族。
阮籍說，我有時想到我一身的安危都不能夠自保，何況說我還要戀念、還要保護我的妻子兒女，我如何能夠保全他們呢？像這樣的危亡之世，有一天說不定就會有殺身之禍。
凝霜被野草，歲暮亦云已。
凝霜：凝結(jié)的寒霜。
被：遮蓋
歲暮：一年最后的日子
已：畢，完
這兩句說，那寒冷的嚴霜整個地把郊原四野的野草都覆蓋的時候，有什么生物還能保全下去呢？一年就要過去了，那我只好說一切都完結(jié)了，什么希望都沒有了。這里表現(xiàn)得非常絕望，同時，也表現(xiàn)了他在這個危亡、衰亂之時，那一份要茍且、委曲求全地求生的矛盾和悲哀。
其六 一日復一夕
一日復一夕，一夕復一朝。
每個人都是在白天黑夜的循環(huán)中度過的。在一天又一天的歲月累計中“顏色改*常，精神自損消�！�
顏色改*常，精神自損消。
逐漸衰老，這是誰也無法抗拒的自然規(guī)律。因為阮籍“身仕亂朝，�？诸局r遇禍”，所以他的人生體驗是時時刻刻焦躁不安的。
胸中懷湯火，變化故相招。萬事無窮極，知謀苦不饒。
《詩經(jīng)》經(jīng)典名句的賞析2
阮籍《詠懷》：**抒情組詩的出現(xiàn) 苦悶與曠達 淵永的滋味與隱約曲折的風格
曹魏后期，政局混亂，曹芳、曹髦等**既荒*無度，又昏庸**，司馬懿父子掌握朝政， 曹芳、弒曹髦，大肆誅殺**。此時文人的命運與建安時大不相同。擁曹的何晏、夏侯玄 人被殺。嵇康拒絕與司馬氏合作，亦慘遭殺害。阮籍本有濟世志，但不滿于司馬氏的**， 酣飲和故作曠達來逃避**，最后郁郁以終。山濤本來與阮籍、嵇康等人為友。同在“竹 林七賢”之列，后來投靠司馬氏。正始十年司馬懿父子發(fā)動高*陵*，奪取**后的十 年間，全國進入恐怖狀態(tài)。（只到高*陵*十六年后，司馬氏才最后取而代之，奪了曹 家的帝位。）
這一時期的詩人，**理想落潮，普遍出現(xiàn)了危機感和幻滅感。此時的詩歌也與建安 詩壇風貌迥異，反映民生疾苦和抒發(fā)豪情壯志的作品減少了，抒寫個人憂憤的詩歌增多了， 故阮籍詩“頗多感慨之詞”（鐘嶸《詩品》）和“憂生之嗟”（李善《文選注》），嵇康詩 亦“多抒感憤”（陳祚明《采菽堂古詩選》卷八）。由于正始玄風的影響，詩歌逐漸與玄 理結(jié)合，詩風由建安時的慷慨悲壯變?yōu)樵~旨淵永、寄托遙深。因而正始詩歌也體現(xiàn)出其獨 特的藝術(shù)風貌，嚴羽《滄浪詩話·詩體》說：“以時而論，則有……正始體。”注云：“魏**，嵇、阮諸公之詩。”
阮籍的**作是《詠懷詩》八十二首。這些詩非一時一地所作，是其**感慨的記錄。 這些詩抒感慨，發(fā)議論，寫理想，開創(chuàng)了*文學史上**抒情組詩的先河，對后世產(chǎn)生 了重大影響。
阮籍的《詠懷詩》充滿苦悶、孤獨的情緒，其詩或者寫時光飛逝、人生無常，如： “懸車在西南，羲和將欲傾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝為咸池暉，濛汜受其榮�！� （其十八）“朝陽不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋�！� （其三十二）或 者寫樹木花草由繁華轉(zhuǎn)為憔悴，比喻世事的反復，如：“嘉樹下成蹊，東園桃與李。秋風 吹飛藿，零落從此始。繁華有憔悴，堂上生荊記�！� （其三）“夭夭桃李花，灼灼有輝光。 悅懌若九春，磬折似秋霜�！保ㄆ涫� “清露為凝霜，華草成蒿萊。”（其五十）
“不見日夕華，翩翩飛路旁。”（其五十三）或者寫鳥獸蟲魚對自身命運之無奈，如
孤鳥、寒鳥、孤鴻、離獸等意象經(jīng)常出現(xiàn)在詩中，特別是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，成為詩 人反復歌詠的對象（如其十四、其***、其七十一）�；蛘咧苯涌畤@人生的各種深創(chuàng)巨 痛，如少年之忽成丑老（如其四、其五、其六十五），功名富貴之難保（如其十三、其五 十三、其五十九），以女色事人之不可靠（如其二十、其二十七、其三十）。由于從自然 到人事都充滿苦難，阮籍心中的苦悶難以排遣�！对亼言姟菲湟徽f：
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。
此末尾兩句可視為全部《詠懷詩》。清人方東樹說：“此是八十一首發(fā)端，不過總言 所以詠懷不能已于言之故�！保ā墩衙琳惭浴肪砣┯秩缙涫撸�
獨坐空堂上，誰可與歡者。出門臨永路，不見行車馬。登高望九州，悠悠分曠野。孤 鳥西北飛，離獸東南下。日暮思親友，晤言用自寫。
這首詩寫獨坐無人，出門無人，登高無人，所見僅為孤鳥、離獸，棲惶無主之情溢于 紙上。在這種局面之中，詩人進而感到壯志、理想都成了泡影。
《詠懷詩》其十九以佳人喻理想，寫詩人心雖悅之而無由交接，表現(xiàn)了理想不能實現(xiàn) 的痛苦。其八十命意亦相似，只是又多了一層生命短促之悲。其七十九寫鳳凰的悲劇，鳳 凰立身高潔，志向遠大，但羽翼為秋風所傷，已無法飛翔， “但恨處非位，愴恨使心傷”， 簡直是阮籍的自況�！对亼言姟分羞w逝之悲、禍福無常之感觸目皆是，正體現(xiàn)了他憂憤深廣 的情懷。阮籍詩中悲哀、凄愴、涕下、咨嗟、辛酸、蹉跎、憂傷、憤懣、怨尤、悲悼等詞語 十分常見，充分反映了他極度苦悶的心情。
面對污濁的社會與短暫的人生，阮籍無法找到真正的出路，只好故作曠達，在生活中， 他做出許多驚世駭俗的事情；在詩歌中，他也為自己設(shè)計了精神的出路，這就是游仙和隱居。 阮籍的《詠懷詩》有不少篇章寫游仙和隱居，有些則是仙隱結(jié)合。他在詩中常常贊美巢由、 夷齊、邵*、四皓等隱士，而諷刺蘇秦、李斯等人因貪利祿而導致殺身之禍。
阮籍贊美神仙隱逸，只是排遣苦悶的一種方式，他其實是頗有濟世之志的�！稌x書》本 傳說他：“本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲 為常�！彼运趯憫崙颗c出世之情的同時，也表現(xiàn)出對時局的關(guān)注和自己的懷抱。如《詠 懷詩》其三十一，批評曹魏*荒*腐朽，指出其必定**的命運：
駕言發(fā)魏都，南向望吹臺。簫管有遺音，梁王安在哉。戰(zhàn)士食糟糠，賢者處蒿萊。歌舞 曲未終，秦兵已復來。夾林非吾有，朱官生塵埃。軍敗華陽下，身竟為土灰。
有的詩則揭露禮法之士的虛偽，如其六十七：
洪生資**，被服正有常。尊卑設(shè)次序，事物齊紀綱。容飾整顏色，磬折執(zhí)圭璋。常上 置玄酒，室中盛稻粱。外厲貞素談，戶內(nèi)滅芬芳。放口從衷出，復說道義方。委曲周旋儀， 姿態(tài)愁我腸。
有的詩則抒發(fā)自己的壯志，如其三十九：
壯士何慷慨，志欲威八荒。驅(qū)車遠行役，受命念自忘。良弓挾烏號，明甲有**。臨難 不顧生，身死魂飛揚。豈為全軀士，效命爭戰(zhàn)場。忠為百世榮，義使令名彰。垂聲謝后世， 氣節(jié)故有常。
阮籍詩的風格隱約曲折，“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”，“厥旨淵放，歸趣難求” （鐘嶸《詩品》），這主要是由其時代與身世決定的。他同情曹魏，不滿于司馬氏，但身仕 亂朝，�？衷獾�，故處世極為謹慎，“發(fā)言玄遠，口不臧否人物”（《晉書·阮籍傳》）。 作詩亦不敢直言，常常借比興、象征的手法來表達感情、寄托懷抱�；蚪韫胖S今，或借游仙 諷刺世俗，或借寫美人香草寓寫懷抱。李善《文選注》分析這種情況說：“嗣宗身仕亂朝， 常恐罹謗遇禍，因茲發(fā)詠，故每有憂生之嗟。雖志在刺譏，而文多隱避，百代之下，難以情 測�！钡驮姼杈穸�，阮籍的《詠懷詩》與建安風骨仍是一脈相承的，如嚴羽《滄浪詩 話·詩評》說：“黃初以后，惟阮籍《詠懷》之作，極為高古，有建安風內(nèi)骨�！�
試論阮籍的《詠懷詩》
阮籍（嗣宗）是魏晉交替時期的著名作家，尤以其８２首《詠懷詩》享盛名于*詩壇。
然而，也正是這些《詠懷詩》在*的文藝批評史上引起了頗多的爭論。
從劉勰的《文心雕龍》提出“阮旨遙深”以后，后代論者便沿著這個思路而推波助瀾。 《詩品序》稱其“厥旨淵放，歸趣難求”；李善的《文選注》有“百代之下，難以情測”
之說；張溥則謂之“詠懷諸篇，文穩(wěn)指遠”（《漢魏六朝百三家集題辭注》）。愈往后， 論家便更把阮詩內(nèi)容渲染為神秘莫測，進而連其表現(xiàn)形式也被說得神乎其神了。劉熙載甚 至說：“阮嗣宗詠懷，其旨固為淵遠，其屬辭之妙，去來無端，不可蹤跡。后來如射洪 《感遇》，太白《古風》猶瞻望弗及矣”（《藝概·詩概》）。黃節(jié)和肖滌非二先生也認 為：“后之學步邯鄲者，既未得其仿佛，而淺見寡聞之士，又以眩于故實，艱于檢討，亦 復望而生畏。于是詠懷之作，乃成千古絕響矣”。（《讀詩三札記·讀阮嗣宗詩札記》） 說阮詩遙深、隱晦是對的，但將之視作“前無古人，后無來者”的“千古絕響”，則與事 實不符。
劉勰說“阮旨遙深”是在與“何宴之徒，率多浮淺”（《文心雕龍·明詩》）相對比
的情況下提出來的。鐘嶸曾經(jīng)說過：“其源出于《小雅》，無雕蟲之功”（《詩品上》）。 這就把《詠懷詩》放進*詩歌發(fā)展的大結(jié)構(gòu)系統(tǒng)之中，進行縱與橫的比較研究。后人步 他們的后，只執(zhí)其一端，恐怕是有違他們的初衷。
其實，阮籍的《詠懷詩》是循著*古典詩歌創(chuàng)作的發(fā)展邏輯而生長、發(fā)展的，它既 繼承了前代詩歌創(chuàng)作的精華，也是后輩學習的圭臬之一。在*詩的發(fā)展史上，起著一種 承先啟后的作用。阮詩的“遙深”，是那個時代文學與哲學**發(fā)展的必然產(chǎn)物，是他在 詩歌中實踐魏晉玄學“得意忘言”之文學觀的體現(xiàn)。從這個思路出發(fā)，阮詩也許會不那么 “難以情測”了。
“言不盡意”這個哲學命題，早在周朝就有了雛形�！吨芤住は缔o》中就有，“子曰： '書不盡言，言不盡意’，然則圣人之意，其可見乎”的說法；《莊子·外物》曰：“荃
者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言意而忘言”。魏晉時期，玄學 興起，崇尚以無為本，哲學家們展開了言、意之辯。集大成者當為王弼。他說：“然則忘 象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言，故立象以盡言，而象可 忘也。重畫以盡情，而畫可忘也”（《周易略例·明象》）�！跋蟆奔次锵�。王弼在言和
意之間加進了一個物象，這不僅表明思辯哲學有了新發(fā)展，即認識到表象的存在，認識到
人們認識事物的本質(zhì)是由表及里的；而且還表明“言不盡意”的哲學觀已找到了向以形象 思維為主的文學滲透的關(guān)節(jié)點，由是，“得意忘言”的文學觀的呼之欲出就是十分自然的了�！暗孟笸浴焙汀暗靡馔浴痹谖簳x時代儼成時風。王弼在《論語釋疑》和《老子注》 等著作中一掃漢代經(jīng)學的繁瑣考證，多用假言釋意，追求思辯的哲學境界，而不拘泥于表面 的文字。如他在解釋孔子“予欲無言”這句話時說：“欲明本，舉本統(tǒng)末，而示物于極者 也。”真是地地道道的得意而忘言。
嵇康在《聲無哀樂論》中說：“口不盡味，樂不極音，揆終始之宜，度賢愚之中，為之 檢則”。這里講的是得意而忘音。
顧愷之在《魏晉勝流畫贊》中云：“以形寫神而空其實對，荃生之用，乖傳之趨失矣。 空其實對則大失，對而不正則小失，不可不察也。一像之明昧不若晤對之神通也�！边@實際 上道出了魏晉畫壇在創(chuàng)作思想上的主線條：“畫盡意在”，即王弼說的“重畫以盡情，而畫 可忘也�！�
在這樣一種推崇“得意忘言”的時風中，生機勃勃的文學怎么會無動于衷呢？四面八方 涌來的新思想的信息，必然會在對新思想最**的詩壇產(chǎn)生強烈的反應。阮籍率先表了態(tài)： “余以為形之可見，非色之美，音之可聞，非聲之善，”（《阮籍集·清思賦》）這充分表
明了他在自己的文學創(chuàng)作中將追求什么，又會摒棄什么。后來劉勰將之升華為“情在詞外日 隱狀溢目前日秀”，提出了“隱秀”說，阮籍實為其開先河者也。
阮籍的《詠懷詩》就是他實踐“得意忘言”思想的杰作。肖滌非先生說：“嗣宗詩之特 點：（一）用典變化。（二）命意委曲。（三）情感多哀樂同時而發(fā)”。（《阮步兵詠懷詩 注》）可惜肖先生將三者孤立起來，使人不得要津，倘若用“得意忘言”的創(chuàng)作思想來貫穿 之，就會頓時柳暗花明。因為詩中用典可收到言簡意賅的效果，故而是“得意忘言”最為行 之有效的**。《詠懷詩》用典極多，往往一個典就是一個豐富多彩的故事。如“高鳥翔山 崗，燕雀棲下林”（《詠懷詩》四十七）這句詩就含有兩個故事。一是《吳越春秋》中范蠡 勸文種：“高鳥已散，良弓將藏”，要他見好就收；一是《史記·陳涉世家》所錄陳勝那 “燕雀安知鴻鵠之志哉”的千古絕嘆。兩個典故一經(jīng)詮釋，言外之意頓時躍然紙上，讀者只 要忘掉文字的表面含意，順著詩句的內(nèi)涵去思索，就可以品味出作者既有不安茍且，欲濟世 **的雄心，又害怕成為被烹的“走狗”那種曲曲宛宛的真情。
阮籍的《詠懷詩》主要是寫給自己看的，因此，用典時往往信手拈來，掐頭去尾，甚是 隨便。因而讀阮詩，不能僅在字面上考究，而是要在釋典上多下功夫，才能窺見作者的內(nèi)心
《詩經(jīng)》經(jīng)典名句的賞析3
1、賞析“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”
年輕時離開家鄉(xiāng)年老才回來，一口鄉(xiāng)音未改兩鬢已是疏落蒼白�！吧傩‰x家”與“老大回”的句中自對，概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實，暗寓自傷“老大”之情。次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫出自己的老大之態(tài)，并以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認得我嗎？”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識而發(fā)問作好鋪墊。
2、賞析“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”
你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。前句寫你問我什么時候會回去，我卻沒有準確的時間可以告訴你，“期”字兩次出現(xiàn)，友人問詢歸期，促其早歸，盼歸之情十分真切；詩人回答，沒有準確日期，無可奈何之情躍然紙上。這一問一答，一揚一抑，思念友人，欲歸不得歸的愁苦躍然紙上。次句寫出了極富形象性的原因：因為巴山下了大雨，這雨幾夜沒停，所以江河湖泊池塘都水滿為患了！也就是說，洪水泛濫，阻斷交通，讓人有家不得歸呀！讓想念我的你失望了！寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，又表現(xiàn)了詩人愁思之綿綿深重。
3、賞析“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”
什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？“何當”一詞表愿望，“共剪西窗燭”“卻話巴山夜雨時”，是由當前的苦況所激發(fā)出來的對于未來歡樂的憧憬。此聯(lián)跨越上聯(lián)郁悶、孤寂之心境，而去設(shè)想未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。未來的樂，反襯出今夜的苦；今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添重聚時的樂。詩句明白如話，卻又曲折、深婉，含蓄雋永，余味無窮。
4、賞析“***頭楊柳春，楊花愁殺渡江人”
長江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。此聯(lián)先交代握別的時間和地點，次寫彼此分別，愁上心頭的況味。地點是***邊的渡口，時間是春天，正是楊柳依依的季節(jié)。在這大好的春天，朋友之間卻要分手，心中的離情別緒，恰好與這大好的春光形成鮮明的反差。那依依裊裊的柳絲，那蒙蒙渺渺的楊花，喚起一層層浪跡天涯，不堪羈旅的愁思。在寫景中，深寓著別情離緒，故有“楊花愁殺渡江人”�！俺顨ⅰ倍�，將友人間依依惜別的思緒寫到極致。這里只寫“渡江人”，然而彼此羈旅漂泊，君愁我亦愁的內(nèi)心波動，躍然紙端。
這一聯(lián)是借景抒情，寓情于景，情景結(jié)合。
5、賞析“數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦”
晚風陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地，而我要去京城長安。此聯(lián)即景生情，***頭，已是愁緒萬千，離亭宴上，更是難舍難分，欲言又止�！帮L笛”“離亭”都具有特殊意蘊，烘托了離人的特殊心境，實在是信手拈來，妙手天成。
6、賞析“城闕輔三秦，風煙望五津”
三秦大地環(huán)繞護衛(wèi)著都城長安，舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見岷江上的五大渡口。前句寫關(guān)中地區(qū)環(huán)繞護衛(wèi)著都城長安。“城闕”即城墻和宮殿，這里指當時的都城長安�！拜o”即護衛(wèi)，“三秦”指長安周圍的關(guān)中地區(qū)，點出送別之地。次句寫舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見巴蜀的五大渡口�！拔褰颉笔嵌派俑サ腵地方。四川的岷江上的白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津等五大渡口，稱“五津”。
長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜離開這里，自然是戀戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出送行雙方依依惜別的感情。這一聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極其壯闊精整。
7、賞析“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
典故一（“聞笛賦”）：指晉代向秀的《思舊賦》。向秀與嵇康、呂安是好友，嵇康、呂安為司馬氏殺害，向秀經(jīng)過兩人舊居時，聽到鄰人吹笛子，其聲“慷慨”激昂，向秀感音而嘆，寫了《思舊賦》來表示對嵇康、呂安的懷念。
典故二（“爛柯人”）：據(jù)《述異記》所載，晉人王質(zhì)入山砍柴，見二童子對弈，棋還沒終局，發(fā)現(xiàn)手中的“柯”（斧頭的木柄）已經(jīng)朽爛了。王質(zhì)下山，回到村里，才知道已經(jīng)一百年過去了，同時代的人都已死盡。
在外面，我懷念老朋友的時候，只能徒然地吟誦《思舊賦》；我回到故鄉(xiāng)，恍如隔世，正像傳說中的爛柯人。前句用向秀的典故，表示對被貶被害朋友的懷念，其中隱含有對**者**舊友的不滿。后句用“王質(zhì)爛柯”的典故，暗示貶謫時間的長久。兩句通過用典，表現(xiàn)了詩人十分復雜的心情。闊別正久，今朝歸來，人事全非，抒發(fā)了無限悵惘的心懷。舊：老朋友。
8、賞析“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”
沉船的旁邊千帆競發(fā)，枯樹的前頭萬木逢春。劉禹錫以“沉舟”“病樹”自喻，詩人自己在**上遭受打擊，眼看別人紛紛志得意滿，奔赴前程。詩意固然不無惆悵，卻也頗為豁達。詩人用這樣異常達觀的態(tài)度來應對世變，勸誡白居易不必為自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、憂傷。這一聯(lián)，突然振起，一變憂傷低沉的情調(diào)，尾聯(lián)便乘勢而下，表現(xiàn)了詩人振作的精神。
9、賞析“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”
在柳絮落光杜鵑啼叫的季節(jié)，（我）聽說王昌齡被貶到龍標縣。前句兼寫時令。寫景則專取楊花，寓意為“漂泊無定“；而子規(guī)鳴叫，是用其“不如歸去”的諧音。這種寫法，既合事理，又能表現(xiàn)出李白當時的心情：對王昌齡被貶一事的悲哀和同情。后句直書原因，“五溪”，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境內(nèi)。兩句雖未寫悲痛之情，而悲痛之情自見。
10、賞析“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”
我把我的思念托付給明月，隨風一直送到夜郎西。此聯(lián)意境猶為深遠。有三層意思：一是說自己心中充滿愁思，無可傾訴，無人理解，只好將這種愁思托之于月；二是說唯有明月分照兩地，自己和朋友都能看到；三是說，只有依靠它才能將愁心寄與，別無它法。通過詩人的豐富想象，本來無知無情的明月，竟孌成了一個了解自己，富于同情心的知心人，它能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到了遼遠的夜郎之西，交給那不幸被貶的朋友。
通過詩人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行為動作，是此詩的一大特點。
11、賞析“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”
遼闊的江南春天大地上，黃鶯歡快地歌唱，綠樹叢叢，映襯著盛開的紅花，無論是傍水的村莊，還是依山的城郭，都有迎風招展的酒旗。描寫的江南春景，所見一覽無余，盡收眼底。這媚人的春色，鋪灑在江南的千里大地上，更顯出它的深邃，它的廣闊，它的無邊無際。
12、賞析“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”
夜風送來陣陣稻花的清香，遠近一片蛙聲，仿佛在預告豐收在望。撲面而來的稻花香，使詞人聯(lián)想到豐收的景象，他竟有些掩飾不住心頭的喜悅——常人耳朵里喧嚷的蛙鳴，在他聽來，儼然是蛙兒們在“說豐年”。這里，詞人把自己的感受轉(zhuǎn)移到蛙身上，構(gòu)思奇妙，話語清新，將作者的歡快之情和自然之景交織，融為一體，真是詞人的匠心獨運。
13、賞析“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”
我不害怕飄浮的云把眼遮住，當然是因為我身處最高處。從自然角度說，站得越高，就愈加不會被浮云遮住視線，可以看得清、看得遠。面在古代詩歌中，“浮云”常被用來比喻讒佞小人或其他消極事物。王安石此時還沒有受到什么挫折或打擊，應該說他的心境是積極的。但他為什么會有這樣的感受呢？一是來自經(jīng)驗，即從書本上得到歷史經(jīng)驗，他感到不站得高；就不能掃蕩“浮云”，就會貽誤自己的大事。這句是帶有自警、自策的意味的，說明王安石在后來的變法中之所以能夠抵住保守**的種種打擊，不是偶然的。
14、賞析“岱宗夫如何？齊魯青未了”
泰山有多大？從齊到魯都可望見。首句設(shè)問，總括泰山的全貌，而突出其雄偉高大的山勢。作者怎樣突出其山勢的呢？他沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大，以致在齊、魯兩佃都可以望見泰山。作者是以距離之廣遠烘托出泰山之高峻。這既是作者的親身體驗，也是他“語不驚人死不休”的高超詩才的體現(xiàn)。
15、賞析“會當凌絕頂，一覽眾山小”
有朝一日一定要登上峰頂，看到眾多的山都顯得低矮渺小。這兩句詩，是寫出望岳而產(chǎn)生的登岳的愿望�！皶敗笔翘迫说目谡Z，意思是“一定要”。這兩句，充分體現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。
16、賞析“秋風蕭瑟，洪波涌起”
秋風刮過，*靜的海面頓時化作洶涌的怒濤�！昂椴ㄓ科稹�，大海有著掀起揭天巨浪的無窮威力，這句詩句有著明顯的旬征意義。這兩句，體物形象，場景壯大，格調(diào)激揚亢奮，表現(xiàn)了一世梟雄的廣大胸襟。
17、賞析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”
日月仿佛是從大海里出來的；燦爛的銀河，仿佛也是從海里出來的！在大海的懷抱中，巨大的日、月、星辰只是它的寵兒而已。這四句淺顯明白，但意境闊大，氣勢豪邁。真是上下天光，一碧萬頃，仿佛大海孕育了宇宙天地，締造了世界萬物，生發(fā)出氣吞山河，囊括宇宙的豪邁氣概。所以沈德潛說：“有吞吐宇宙氣象”。此評確當，洵非過譽。
18、賞析“客**山外，行舟綠水前”
羈旅天涯的漫漫征途遠在青山之外，我乘船在碧綠的江水中逐浪向前。此兩句寫旅途所見的大江*景色�！扒嗌健薄熬G水”互文見義。
19、賞析“海日生殘夜，江春入舊年”
此聯(lián)在描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種自然的理趣，海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴冬。美景中雖有缺憾，卻能表現(xiàn)具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的鼓舞力量。
20、賞析“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”
此句寫被蒙蒙春雨滋潤著的早春草色，極淡極少，似有似無�？此�*淡的詩句，向人們透露了春悄悄來了的消息，小草就是春的使者。
21、賞析“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”
此句引用典故，寫出了官軍全體將士誓死報效國家的豪情。既表明了作者堅決維護祖國**的**立場，又反映了那個動蕩時代的最強音。
22、賞析“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”
九個名詞列出深秋的九種景物，構(gòu)成一幅深秋晚景圖，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通過自然景物的鮮明形象，濃重的深秋色彩，烘托得淋漓盡致。（此詩表現(xiàn)手法：寄情于物，被稱為“秋思之祖”）
23、賞析“夕陽西下，斷腸人在天涯”
作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲�！跋﹃枴币痪潼c出時間，并照應上文的“昏”字。“斷腸”一句直抒胸臆：游子遠離家鄉(xiāng)，孤獨漂泊，秋景蒼涼，時近黃昏，怎不叫人痛斷肝腸呢？
24、賞析“盈盈一水間，脈脈不得語”
銀河相隔，情意相通。脈脈的眼神傳達著千絲萬縷的情意，此時勝過千言萬語�！罢Z”作動詞，意為談話。此句看上去好像有敘事意味，但仍然是緊扣織女的形象和現(xiàn)實的景物來描寫的，仔細玩味，又確實寫景，織女的離愁卻在這里被輕輕點染出來，可謂情景相生。
25、賞析“感時花濺淚，恨別鳥驚心”
作者移情于物，以花鳥擬人，借花鳥的心驚落淚來抒發(fā)有感時的急劇變化，恨與家人分別所產(chǎn)生的特殊心理。
古人談戀愛《詩經(jīng)》愛情名句賞析3篇（擴展2）
——古人談戀愛詩經(jīng)愛情名句賞析3篇
古人談戀愛詩經(jīng)愛情名句賞析1
一、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑�！蛾P(guān)雎》
譯文：關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩，棲居在河中的沙洲。文靜美麗的姑娘啊，正是好男兒喜愛的配偶。
二、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)�！蛾P(guān)雎》
譯文：追求的愿望難實現(xiàn)，我日日夜夜都把你思念。思念悠悠無盡期，翻來覆去難入眠。
三、女也不爽,土貳其行，士也罔極,二三其德。《氓》
譯文：女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了，三心二意，三天兩頭改變他的態(tài)度。
四、一日不見，如三秋兮!《采葛》
譯文：我倆一天不見面，好象隔著三季那樣長久。
五、投我以木桃，報之以瓊瑤�！赌竟稀�
譯文：他送我鮮美的桃子,我以精美的瓊瑤美玉還她。
六、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！遁筝纭�
譯文：蘆葦密密又蒼蒼,晶瑩露水結(jié)成霜。我心中那好人兒,佇立在那河水旁。
七、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家�！吨苣稀�
譯文：桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。
八、死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老。《擊鼓》
譯文：生生死死離離合合，(無論如何)我與你說過。 與你的雙手交相執(zhí)握，伴著你一起垂垂老去。
古人談戀愛詩經(jīng)愛情名句賞析2
第一 詩經(jīng)·國風·邶風 擊鼓
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，*陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
這首詩沒有華麗的語言，沒有鋪張的'修飾，然而淡然中緩緩道來的誓言卻震撼每一個人;轟轟烈烈也許是愛情的開始，但祥和總是愛情的歸宿。“執(zhí)子之手，與子偕老”，看似簡單，千古以來真正做到的人又有幾個?時間飛逝，青春老去，身邊卻有一雙可以握住的手，這也許是人生最大的幸福。
第二 詩經(jīng)·國風·召南·關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
參差荇菜，左右流之;窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之;窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右冒之;窈窕淑女，鐘鼓樂之。
樸實而直接，沒有矯情的掩藏;對于美麗女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未來時的喜不自禁，讓每一個暗戀中的男子或女子都可以在這首詩中找到自己的影子。
第三 詩經(jīng)·國風·秦風·蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
這首詩之所以傾倒眾人在于它用虛幻而絕美的景色代替了愛情的描寫;所有熱烈的追求，焦急的渴望與艱辛的等待都化在一片水霧迷茫中;淡淡的憂傷和著蕭索的秋后，讓人不由自主地迷失。偶然間想起神話的歌詞“風中搖曳爐上的火，不滅亦不休”，我不知道會不會有“不滅亦不休”，但是的確如同“風中搖曳爐上的火”，飄搖而難以捉摸。更多詩經(jīng)名句敬請關(guān)注習古堂國學網(wǎng)的相關(guān)文章。
古人談戀愛《詩經(jīng)》愛情名句賞析3篇（擴展3）
——唐詩經(jīng)典名句賞析3篇
唐詩經(jīng)典名句賞析1
1、賞析“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”
年輕時離開家鄉(xiāng)年老才回來，一口鄉(xiāng)音未改兩鬢已是疏落蒼白�！吧傩‰x家”與“老大回”的句中自對，概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實，暗寓自傷“老大”之情。次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫出自己的老大之態(tài)，并以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認得我嗎？”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識而發(fā)問作好鋪墊。
2、賞析“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”
你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。前句寫你問我什么時候會回去，我卻沒有準確的時間可以告訴你，“期”字兩次出現(xiàn)，友人問詢歸期，促其早歸，盼歸之情十分真切；詩人回答，沒有準確日期，無可奈何之情躍然紙上。這一問一答，一揚一抑，思念友人，欲歸不得歸的愁苦躍然紙上。次句寫出了極富形象性的原因：因為巴山下了大雨，這雨幾夜沒停，所以江河湖泊池塘都水滿為患了！也就是說，洪水泛濫，阻斷交通，讓人有家不得歸呀！讓想念我的你失望了！寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，又表現(xiàn)了詩人愁思之綿綿深重。
3、賞析“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”
什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？“何當”一詞表愿望，“共剪西窗燭”“卻話巴山夜雨時”，是由當前的苦況所激發(fā)出來的對于未來歡樂的憧憬。此聯(lián)跨越上聯(lián)郁悶、孤寂之心境，而去設(shè)想未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。未來的樂，反襯出今夜的苦；今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添重聚時的樂。詩句明白如話，卻又曲折、深婉，含蓄雋永，余味無窮。
4、賞析“***頭楊柳春，楊花愁殺渡江人”
長江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。此聯(lián)先交代握別的時間和地點，次寫彼此分別，愁上心頭的況味。地點是***邊的渡口，時間是春天，正是楊柳依依的季節(jié)。在這大好的春天，朋友之間卻要分手，心中的離情別緒，恰好與這大好的春光形成鮮明的反差。那依依裊裊的柳絲，那蒙蒙渺渺的楊花，喚起一層層浪跡天涯，不堪羈旅的愁思。在寫景中，深寓著別情離緒，故有“楊花愁殺渡江人”�！俺顨ⅰ倍�，將友人間依依惜別的思緒寫到極致。這里只寫“渡江人”，然而彼此羈旅漂泊，君愁我亦愁的內(nèi)心波動，躍然紙端。
這一聯(lián)是借景抒情，寓情于景，情景結(jié)合。
5、賞析“數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦”
晚風陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地，而我要去京城長安。此聯(lián)即景生情，***頭，已是愁緒萬千，離亭宴上，更是難舍難分，欲言又止�！帮L笛”“離亭”都具有特殊意蘊，烘托了離人的特殊心境，實在是信手拈來，妙手天成。
6、賞析“城闕輔三秦，風煙望五津”
三秦大地環(huán)繞護衛(wèi)著都城長安，舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見岷江上的五大渡口。前句寫關(guān)中地區(qū)環(huán)繞護衛(wèi)著都城長安�！俺顷I”即城墻和宮殿，這里指當時的都城長安。“輔”即護衛(wèi)，“三秦”指長安周圍的關(guān)中地區(qū)，點出送別之地。次句寫舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見巴蜀的五大渡口�！拔褰颉笔嵌派俑サ牡胤�。四川的岷江上的白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津等五大渡口，稱“五津”。
長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜離開這里，自然是戀戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出送行雙方依依惜別的感情。這一聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極其壯闊精整。
7、賞析“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
典故一（“聞笛賦”）：指晉代向秀的《思舊賦》。向秀與嵇康、呂安是好友，嵇康、呂安為司馬氏殺害，向秀經(jīng)過兩人舊居時，聽到鄰人吹笛子，其聲“慷慨”激昂，向秀感音而嘆，寫了《思舊賦》來表示對嵇康、呂安的懷念。
典故二（“爛柯人”）：據(jù)《述異記》所載，晉人王質(zhì)入山砍柴，見二童子對弈，棋還沒終局，發(fā)現(xiàn)手中的“柯”（斧頭的木柄）已經(jīng)朽爛了。王質(zhì)下山，回到村里，才知道已經(jīng)一百年過去了，同時代的人都已死盡。
在外面，我懷念老朋友的時候，只能徒然地吟誦《思舊賦》；我回到故鄉(xiāng)，恍如隔世，正像傳說中的爛柯人。前句用向秀的典故，表示對被貶被害朋友的懷念，其中隱含有對**者**舊友的不滿。后句用“王質(zhì)爛柯”的典故，暗示貶謫時間的長久。兩句通過用典，表現(xiàn)了詩人十分復雜的心情。闊別正久，今朝歸來，人事全非，抒發(fā)了無限悵惘的心懷。舊：老朋友。
8、賞析“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”
沉船的旁邊千帆競發(fā)，枯樹的前頭萬木逢春。劉禹錫以“沉舟”“病樹”自喻，詩人自己在**上遭受打擊，眼看別人紛紛志得意滿，奔赴前程。詩意固然不無惆悵，卻也頗為豁達。詩人用這樣異常達觀的態(tài)度來應對世變，勸誡白居易不必為自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、憂傷。這一聯(lián)，突然振起，一變憂傷低沉的情調(diào)，尾聯(lián)便乘勢而下，表現(xiàn)了詩人振作的精神。
9、賞析“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”
在柳絮落光杜鵑啼叫的季節(jié)，（我）聽說王昌齡被貶到龍標縣。前句兼寫時令。寫景則專取楊花，寓意為“漂泊無定“；而子規(guī)鳴叫，是用其“不如歸去”的諧音。這種寫法，既合事理，又能表現(xiàn)出李白當時的心情：對王昌齡被貶一事的悲哀和同情。后句直書原因，“五溪”，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境內(nèi)。兩句雖未寫悲痛之情，而悲痛之情自見。
10、賞析“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”
我把我的思念托付給明月，隨風一直送到夜郎西。此聯(lián)意境猶為深遠。有三層意思：一是說自己心中充滿愁思，無可傾訴，無人理解，只好將這種愁思托之于月；二是說唯有明月分照兩地，自己和朋友都能看到；三是說，只有依靠它才能將愁心寄與，別無它法。通過詩人的豐富想象，本來無知無情的明月，竟孌成了一個了解自己，富于同情心的知心人，它能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到了遼遠的夜郎之西，交給那不幸被貶的朋友。
通過詩人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行為動作，是此詩的一大特點。
11、賞析“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”
遼闊的江南春天大地上，黃鶯歡快地歌唱，綠樹叢叢，映襯著盛開的紅花，無論是傍水的村莊，還是依山的城郭，都有迎風招展的酒旗。描寫的江南春景，所見一覽無余，盡收眼底。這媚人的春色，鋪灑在江南的`千里大地上，更顯出它的深邃，它的廣闊，它的無邊無際。
12、賞析“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”
夜風送來陣陣稻花的清香，遠近一片蛙聲，仿佛在預告豐收在望。撲面而來的稻花香，使詞人聯(lián)想到豐收的景象，他竟有些掩飾不住心頭的喜悅——常人耳朵里喧嚷的蛙鳴，在他聽來，儼然是蛙兒們在“說豐年”。這里，詞人把自己的感受轉(zhuǎn)移到蛙身上，構(gòu)思奇妙，話語清新，將作者的歡快之情和自然之景交織，融為一體，真是詞人的匠心獨運。
13、賞析“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”
我不害怕飄浮的云把眼遮住，當然是因為我身處最高處。從自然角度說，站得越高，就愈加不會被浮云遮住視線，可以看得清、看得遠。面在古代詩歌中，“浮云”常被用來比喻讒佞小人或其他消極事物。王安石此時還沒有受到什么挫折或打擊，應該說他的心境是積極的。但他為什么會有這樣的感受呢？一是來自經(jīng)驗，即從書本上得到歷史經(jīng)驗，他感到不站得高；就不能掃蕩“浮云”，就會貽誤自己的大事。這句是帶有自警、自策的意味的，說明王安石在后來的變法中之所以能夠抵住保守**的種種打擊，不是偶然的。
14、賞析“岱宗夫如何？齊魯青未了”
泰山有多大？從齊到魯都可望見。首句設(shè)問，總括泰山的全貌，而突出其雄偉高大的山勢。作者怎樣突出其山勢的呢？他沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大，以致在齊、魯兩佃都可以望見泰山。作者是以距離之廣遠烘托出泰山之高峻。這既是作者的親身體驗，也是他“語不驚人死不休”的高超詩才的體現(xiàn)。
15、賞析“會當凌絕頂，一覽眾山小”
有朝一日一定要登上峰頂，看到眾多的山都顯得低矮渺小。這兩句詩，是寫出望岳而產(chǎn)生的登岳的愿望�！皶敗笔翘迫说目谡Z，意思是“一定要”。這兩句，充分體現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。
16、賞析“秋風蕭瑟，洪波涌起”
秋風刮過，*靜的海面頓時化作洶涌的怒濤�！昂椴ㄓ科稹�，大海有著掀起揭天巨浪的無窮威力，這句詩句有著明顯的旬征意義。這兩句，體物形象，場景壯大，格調(diào)激揚亢奮，表現(xiàn)了一世梟雄的廣大胸襟。
17、賞析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”
日月仿佛是從大海里出來的；燦爛的銀河，仿佛也是從海里出來的！在大海的懷抱中，巨大的日、月、星辰只是它的寵兒而已。這四句淺顯明白，但意境闊大，氣勢豪邁。真是上下天光，一碧萬頃，仿佛大海孕育了宇宙天地，締造了世界萬物，生發(fā)出氣吞山河，囊括宇宙的豪邁氣概。所以沈德潛說：“有吞吐宇宙氣象”。此評確當，洵非過譽。
18、賞析“客**山外，行舟綠水前”
羈旅天涯的漫漫征途遠在青山之外，我乘船在碧綠的江水中逐浪向前。此兩句寫旅途所見的大江*景色。“青山”“綠水”互文見義。
19、賞析“海日生殘夜，江春入舊年”
此聯(lián)在描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種自然的理趣，海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴冬。美景中雖有缺憾，卻能表現(xiàn)具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的鼓舞力量。
20、賞析“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”
此句寫被蒙蒙春雨滋潤著的早春草色，極淡極少，似有似無�？此�*淡的詩句，向人們透露了春悄悄來了的消息，小草就是春的使者。
21、賞析“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”
此句引用典故，寫出了官軍全體將士誓死報效國家的豪情。既表明了作者堅決維護祖國**的**立場，又反映了那個動蕩時代的最強音。
22、賞析“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”
九個名詞列出深秋的九種景物，構(gòu)成一幅深秋晚景圖，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通過自然景物的鮮明形象，濃重的深秋色彩，烘托得淋漓盡致。（此詩表現(xiàn)手法：寄情于物，被稱為“秋思之祖”）
23、賞析“夕陽西下，斷腸人在天涯”
作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲�！跋﹃枴币痪潼c出時間，并照應上文的“昏”字�！皵嗄c”一句直抒胸臆：游子遠離家鄉(xiāng)，孤獨漂泊，秋景蒼涼，時近黃昏，怎不叫人痛斷肝腸呢？
24、賞析“盈盈一水間，脈脈不得語”
銀河相隔，情意相通。脈脈的眼神傳達著千絲萬縷的情意，此時勝過千言萬語。“語”作動詞，意為談話。此句看上去好像有敘事意味，但仍然是緊扣織女的形象和現(xiàn)實的景物來描寫的，仔細玩味，又確實寫景，織女的離愁卻在這里被輕輕點染出來，可謂情景相生。
25、賞析“感時花濺淚，恨別鳥驚心”
作者移情于物，以花鳥擬人，借花鳥的心驚落淚來抒發(fā)有感時的急劇變化，恨與家人分別所產(chǎn)生的特殊心理。
唐詩經(jīng)典名句賞析2
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
公元826年，唐敬宗寶歷二年，劉禹錫罷和州刺史返洛陽，同時，白居易也從蘇州歸洛，兩位詩人在楊州邂遇。為此，白氏于席上贈詩劉禹錫，劉禹錫也寫了一首詩酬答樂天。這就是《酬樂天楊州初逢席上見贈》：
巴山楚水凄涼地，***年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”是此詩的頸聯(lián)，詩句充滿了對人生的樂觀感悟和哲思睿理。
白居易的贈詩中有“舉眼風光長寂寞，滿朝官職相蹉跎”之句，他認為同儕大都得以升遷，只有劉禹錫在荒寂的和州空耗光陰。顯然，他是在為劉禹錫不*，正如他在詩中所說：“亦知合被才名折，***年折大多�！睂Υ�，劉禹錫怎樣看呢？他去在酬詩中樂觀寫道：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！薄俺林邸薄ⅰ安洹�，以物喻己，是他人生概括的二個物象，但詩句中卻沒有表露出怨尤，反而是在勸慰白居易不必為自己的人生失意和仕程失意介懷，表現(xiàn)為一種世事變遷和宦途謫升的豁達開朗，也一如他詩中所云，沉舟之畔，千帆競發(fā)；病樹前頭，萬木萌春。二十余年的謫居生活，并沒有讓他消沉頹傷，那是因為他親歷了人世**、目睹他人宦海沉浮后已寵辱不驚。
這首詩正是因此一句，成為流傳后世的名篇，而這一句，更是為白居易嘆服，“在在處處，應當靈物護之�！辈贿^，由于其意象寬遠，妙合哲理，后人則賦予其以新意：新事物必將取代舊事物。
唐詩經(jīng)典名句賞析3
商女不知**恨，隔江猶唱**花。
杜牧，以濟世之才自負，因而看到唐帝**憂外患時，“治亂興亡之跡，財賦兵甲之事”（《上李中丞書》），想在**上有所作為。但因其人性情剛耿，不愿茍合取容，終使招排擠不遇，轉(zhuǎn)向了縱情酒色的放浪生活，從而使他的詩歌形成了深廣憂憤和旖旎風情間雜的風貌。詩人旅游歷金陵夜泊于秦淮河時，寫下了這樣風貌的一首七絕《泊秦淮》：
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知**恨，隔江猶唱**花。
“商女”：歌女；“**花”即《玉樹**花》，靡靡之音，南朝陳后主所作，后人視為**不祥之者。
詩中充滿辛辣的嘲諷，寓托著詩人憂心國事的深切悲慨。但這一句看似斥責“商女”，實則別有深意：
歌女們唱什么樂曲，由聽者品味和情趣而定，她們?yōu)榱松妫菦]有決定權(quán)的�？梢�，作者在這里用的是“曲筆”，真正“不知**恨”的，應是那些醉夢生死、不問國事的享樂者！《玉樹**花》，是**艷曲，可在晚唐國勢衰微，內(nèi)憂外患并交的時候，有人居然不以國事為念，反而用這種靡靡艷曲尋樂。在這里，詩人巧妙地將歷史與現(xiàn)實結(jié)合起來，在婉曲輕利的風調(diào)中表現(xiàn)出尖辛的諷諭、深沉的悲慨和無盡的感喟，這實是有因而發(fā)。
這首詩寓托幽遠，詠史與感發(fā)巧妙對接，情韻俱妙，誠可謂“風飄搖而有遠情，調(diào)悠揚而有遠韻”，難怪清沈德潛視其為唐人七絕中的絕唱之一。更多唐詩名句敬請關(guān)注的相關(guān)文章。
古人談戀愛《詩經(jīng)》愛情名句賞析3篇（擴展4）
——談戀愛的意義-為什么要談戀愛 (菁選2篇)
談戀愛的意義-為什么要談戀愛1
愛情如何行走到老，才不會忘記方向。聽說愛情來得快去得也快，是什么模糊了我們的關(guān)系。是時間?我們走的越近卻越模糊，愛情真的有期限嗎?我習慣在路上尋找答案。當心靜下來回顧往事，也許才能看清一切，承諾真的如一草一木，純真的笑容真的會直至永遠?兩個人在一起的時間，中間的意義是什么?
歌聲~在那悠悠的山上，一朵悠悠的云喲。爺爺您唱歌真好聽，奶奶您好幸福啊!哎 其實她早就聽不見了，年輕時候我用歌聲向她求婚的，我答應她每天都要唱一首歌給她聽...讓她快樂，讓她高興!愛情是一場細水長流的陪伴。走在這條路上，在不同的時間，有著不同的意義，愛情沒有捷徑，只有慢慢經(jīng)營。
談戀愛的意義-為什么要談戀愛2
朋友暗戀一個已有男友的.女孩，心亂如麻，無法安定情緒，每次想起她便會心神繚亂，然后自怨自艾，覺得自己很無用。
每個**概都這樣戀愛過吧。當所愛未能在身旁，你會否定自己，感到人生失去意義。可以把負面的情緒反過來利用嗎?心亂時，學習轉(zhuǎn)化能量，感謝對方讓你有掛念和愛慕的機會和勇氣。這是戀愛對象存在的價值：重點不在對方是否在身邊，而是其存在的本身已經(jīng)是你的福氣，讓你活得更積極更有意義。朋友說：“對，事實上在她未出現(xiàn)之前，我已經(jīng)很久沒經(jīng)歷過這種感覺了。是的，現(xiàn)在的我很幸福�！�
當你的心緒還未定下來，沒有能力戀愛。記著，你不是要擁有對方，而是需要愛。戀愛需要耐心和包容，也是最孤獨的人生旅程。但每個人都寧愿上路，因為沒有愛的渴求，生命將索然無味，失去靈魂。
對自己說：我是幸福的，因為我找到所愛。
先從自愛開始，建立信念，心定下來，便可以去愛。或者，最起碼你已不再是沒有愛的蜉蝣了。戀愛一定要堅實，不然便毫無力量。
每天對著鏡子向自己溫柔地微笑一下，給自己一點正面的鼓勵，愛的天空自會打開。
古人談戀愛《詩經(jīng)》愛情名句賞析3篇（擴展5）
——祝福朋友談戀愛的話
祝福朋友談戀愛的話1
1. 情人節(jié)至，不管你是戀愛上崗的，還是失戀下崗的，不管你是移情別戀轉(zhuǎn)行的，還是失戀單身待業(yè)的，不管你是失戀再談再就業(yè)的，都祝你愛情甜甜蜜蜜!
2. 情人節(jié)要堅持一個中心兩個基本點。以騙感情為中心，以騙吃騙喝為基本點，走有*特色的情人節(jié)道路。不管是男人女人神馬人，能騙到的就是**人
3. 情人節(jié)要到了，預祝有情的你永遠浪漫、熱情的你永遠青春、真情的你永遠開心、純情的你永遠快樂、深情的你永遠甜蜜、癡情的你永遠幸福!
4. 情人節(jié)已經(jīng)過去了，浪漫夠了吧;大餐吃多了，膩了吧;開銷多了，心疼了吧;今天沒有人發(fā)短信，失落了吧;現(xiàn)在收到我的信息，知道該對誰好了吧!呵呵，朋友，祝你每天都快樂!
5. 情人節(jié)又來到，短信把你關(guān)照。祝你今天事事好，出門就沾桃花運，美女把你來圍繞，紅鸞星把你照，天喜星對你笑，所有好事都來到。情人節(jié)快樂!
6. 情人節(jié)要到了，找點時間，帶著玫瑰，到你眼前。幸福為你準備了一個約會，甜蜜張羅了一個浪漫，相思的煩惱向你說說，愛情故事互相談?wù)?
7. 情人節(jié)祝你：與幸運會晤，與幸福握手;與美麗結(jié)伴，與健康簽約;與友情擁抱，與開心聊天;與財富同享，與浪漫共舞;與愛情聯(lián)袂，同本人結(jié)婚!
8. 讓你哭到撕心裂肺的那個人，是你最愛的人;讓你笑到?jīng)]心沒肺的那個人，是最愛你的人;讓你在情人節(jié)的時刻收到真摯祝福的人，是最牽掛你的我。
9. 情人是棵樹，你要抱的住;情人如小草，你得保護好;情人是手機，生活不能離;情人如春露，溫馨在心頭;情人節(jié)，祝福他們，對她們一定要好。
10. 如果世界只剩十分鐘，我會和你一同回憶走過的風雨，如果世界只剩三分鐘，我會吻你，如果世界只剩一分鐘，我會說次我愛你!
11. 情人眼里出西施，親愛的，盡管你胖胖的，白白的，笨笨的，但是，我依然愛你，你是我掌心永遠的寶貝，你是我永遠的開心果，我愛你，情人節(jié)快樂!
12. 情人是棵樹，你要抱的住;情人如小草，你得保護好;情人是手機，生活不能離;情人如春露，溫馨在心頭;情人節(jié)，祝福他們，對她們一定要好。
13. 情人節(jié)專列即將出發(fā)，各位情侶帶上定情信物派對上車。本次列車從今生開往來世，上車請遵守天長地久規(guī)則，甜蜜免費，好運相隨，白首不悔。情人節(jié)快樂!
14. 情人節(jié)之際，教你一道大餐：把感情放入緣分鍋，倒上開心油，灑點快樂鹽，倒些開胃醋，加入熱辣的蔥姜蒜，用熱情去燉，煮出歲月的芳香，你就可以大快朵頤，享受愛情的美味了!
15. 你心我心，愛**你，一生癡心;君心我心，見不到你，只有傷心;你心他心，旁若無人，請你放心;以心換心，即便萬箭穿心，也不變心!
16. 情人節(jié)到了，喜鵲排成隊，烏鴉排成行，老鷹來觀禮，連青蛙都來幫忙，呱呱呱呱地奏樂，祝福我們幸福安康、地久天長!
17. 愛你愛你今非昔比，你我見面順應天理;跨越銀河此番壯舉，多虧鵲仙搭橋成趣;你我好似牛郎織女，愛你之心，無庸質(zhì)疑;默默心許：讓我天天見你!
18. 如果你是風，我愿意做你的風箏，飛的再高再遠，你手里的那根絲線都是我們愛的見證;如果你是海，我愿做顆鵝卵石，沉淪多深，生死都在你的心底!
19. 山丹丹開花紅艷艷，對你的思念一遍遍;樹上的鳥兒叫喳喳，銀河就是我們的家;晴天響雷夜時雨，我的愛人你在哪里?回來吧，我永遠為你守侯!
20. 酸醋麻醬油里有我們美味的生活，油鹽醬醋茶里有我們*淡的真情，鍋碗瓢盤里有我們簡單的幸福，除卻了虛無的浪漫，我們擁有了是愛的真諦!
21. 我的相思織成網(wǎng)，我的真情搭成橋，我的承諾化做風：無論銀河是多么寬闊，都不能阻止我們的心靈的交融!
22. 愛熱了，我用冰把它凍起來;愛冷了，我用火爐把它圍起來;愛渴了，我用水把它浸泡起來; 我精心呵護的愛，在七月初七帶給你看，一定鮮活如初!
23. 當你看到山澗清泉流淌，當你看到烈火熊熊燃燒，請不要輕視它，掬起它，靠近它，珍視它!你知道嗎?那都是我對你飛越千山萬水的思念凝聚成的力量!
24. 愛你愛你今非昔比，你我見面順應天理;跨越銀河此番壯舉，多虧鵲仙搭橋成趣;你我好似牛郎織女，愛你之心，無庸質(zhì)疑;默默心許：讓我天天見你!
25. 如果你是風，我愿意做你的風箏，飛的再高再遠，你手里的那根絲線都是我們愛的見證;如果你是海，我愿做顆鵝卵石，沉淪多深，生死都在你的心底!
26. 山丹丹開花紅艷艷，對你的思念一遍遍;樹上的鳥兒叫喳喳，銀河就是我們的家;晴天響雷夜時雨，我的愛人你在哪里?回來吧，我永遠為你守侯!
27. 酸醋麻醬油里有我們美味的生活，油鹽醬醋茶里有我們*淡的真情，鍋碗瓢盤里有我們簡單的幸福，除卻了虛無的浪漫，我們擁有了是愛的真諦!
28. 在時間的驛站，我要許一個心愿叫永遠;在愛情的港灣，我將寄一份希望叫真摯。在這個情人節(jié)，我會用一份真情和你渡過。我們相守的情誼將伴著真摯永遠。
29. 在我的心中，有一間為你敞開門的小屋，它的名字叫愛，我始終把他藏在那最溫暖的角落，等待著你能住在里面，讓我加倍關(guān)心你，愛護你!情人節(jié)快樂!情人節(jié)彩信下載
30. 在我無限的夢中，有無限的你;在我無盡的思念中，有無盡的你;在我生命中的每一個情人節(jié)中，真希望，能有你的陪伴。祝我們的愛情天長地久。
31. 在遇到你之前，世界是一片荒原，遇到你之后，世界是一個樂園，過去的許多歲月，對我象一縷輕煙，未來的無限生涯，因你而幸福無邊。情人節(jié)因你而有意義!
32. 在這個連空氣也甜絲絲的季節(jié)，濃濃的浪漫裹著如糖般的甜蜜，直沁人心底。古典的節(jié)日更增添無限情懷，祝你與你的戀人沉浸于今日的美好，情人節(jié)快樂。
33. 在這個與眾不同的情人節(jié)里，我把誓言一生一世戴在你的手指上，縱然一生**淡淡，同嘗甘苦，我愿永遠為你擋風遮雨共度朝朝暮暮。情人節(jié)快樂!
34. 在這浪漫溫馨的日子，情意輕悄悄的，愛意軟綿綿的，真誠祝福有情人心心相印，親親密密，有纏綿的甜蜜，有醉人的幸福，情人節(jié)快樂!
35. 在這四周飄送著巧克力和玫瑰花香的二月，在這**神圣而又浪漫的二月，衷心的說一聲：情人節(jié)快樂!祝你和你愛的人永遠快樂!
36. 在最美的夜里想你，在最深的呼吸中念你，在最愜意的時候感受你，在最失意的時候知道，這個世界有你就已經(jīng)足夠。我的愛人，情人節(jié)快樂!
37. 早晨我吃不下飯，因為我想你;中午我吃不下飯，因為我更加想你;晚上我吃不下飯，因為我瘋狂想你;夜里我睡不著，因為......我餓。情人節(jié)快樂!
38. 早上的太陽紅通通，我倆的感情在雨中。中午的太陽紅似火，受傷受累是你還是我。下午的太陽西邊落，全是感情惹的禍!
39. 曾經(jīng)為愛滿身傷痕，但我們都攜手走過。當恐懼和艱難張牙舞爪時，愛是我們最后的防線。在這個特別的日子里，想對你說：我會陪你一生一世。
40. 曾經(jīng)擁有的-不要忘記，無法得到的-更要珍惜，屬于自己的-不要放棄，已經(jīng)失去的-留做回憶，走過的路-已成過去，愿你的未來-一切順利!
41. 招租：本人有上好心房一間，免費提供甜蜜縷縷，柔情片片，而且采光好，處處都是幸�？鞓返墓饩�。如有意，請馬上回電。情人節(jié)來臨之際，歡迎試住喲!
42. 照照鏡子，收起憔悴掛起快樂的笑臉;整整衣衫，撣去疲憊換來一身的輕閑;出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拋棄煩惱放松的大自然;發(fā)發(fā)短信息，祝你快樂情人節(jié)。
43. 這個日子里有太多思念，這個日子里有太多祝愿，這個日子里想起你的笑臉，這個日子里憶起我們的從前。不論何時，都只想你過得更好。情人節(jié)快樂。
44. 這世界為什么有你?因為上帝造了我。我不知道情人節(jié)為何要有玫瑰和巧克力，但我知道夢里為什么會有你。情人節(jié)快樂!
45. 月影光如晝，銀霜茫茫;七夕會鵲橋，情意綿綿。仙花團錦簇，美景交融;仙鵲聚天橋，好生幸福!
46. 真愛是一種信仰，只有愛人讓我更有力量，真愛是一種思念，只想與愛人纏綿人世間，真愛是一種纏綿，只有相愛的人才懂繾綣。預祝情人節(jié)快樂!
47. 知道嗎?這幾天沒見你，我六神無主想**：我嘗試過用面條上吊，用豆腐砸頭，用面條割脈，但我怕沒人和你過情人節(jié)，所以只好作罷。情人節(jié)快樂。
48. 知冷知熱的，是心;相守相望的，是眼;不離不棄的，是情;一生一世的，是愛。情人節(jié)，愛，來來去去情不滅，愿你快樂每個季節(jié)，甜蜜每一天。
49. 知心老婆心連心，離山離海不離心;死心實意靠真心，心心相惜是知心;千金難買老婆心，為夫一世不悔心;�？菔癄�不變心，短信**我的心!情人節(jié)開心!
50. 只想秋天就此停篤，只想冬天不再寒冷，只想西施不為紅顏，只想悲傷就此冬眠，情人節(jié)來了，把所有的不快樂都丟掉，留下一顆輕松的心，享受愛情里幸福的味道。
51. 只要我的心還在，就一直留有你的位置，位置只有一個;只要你的手機還在，就會有我對你的無限祝福，祝福有千萬條。想你，祝福你。親愛的，情人節(jié)快樂。
52. 祝福不費吹灰之力，但是包含我的真情實意;戀愛不靠甜言蜜語，我用真心打動你的心緒;假如結(jié)婚走到一起，我一定把你愛他個驚天動地!沒有我的情人節(jié)，也祝你萬事如意!
53. 祝福聲聲，問候傳遞;情人節(jié)日，即將來臨;愿你桃花，綿綿不絕;美妙姻緣，握在手里;日子順心，愛情甜蜜;愛人相伴，一心一意;今生今世，不離不棄!
54. 祝你們的愛情甜蜜像掉進蜜罐一樣甜，激情像太陽一樣光芒四射，浪漫像彗星從天而降，幸福像大海一樣向你們**，長久像恒星一樣恒古不變;哥們好好珍惜哦!情人節(jié)快樂!
55. 轉(zhuǎn)眼又到周末，美好時光來臨;放慢忙碌腳步，放松緊張神經(jīng);疲憊打包扔掉，煩惱回格刪除;祝福耳邊響起，幸福快樂環(huán)繞;祝你周末愉快，輕松舒適逍遙。
56. 追尋你是我喜歡的，選擇你是我依戀的，鐘情你是真誠永遠的，我承諾的是無悔無怨的，我回報的是前世虧欠的，愛你的心一生不變的。情人節(jié)快樂!
57. 總有些事無法忘掉，總有些人在身邊熒繞，相識是那樣奇妙，生活就是這么美好，工作固然重要，朋友不能忘掉，情人節(jié)發(fā)發(fā)短信，全當是幸福搔擾!
58. 總有這樣一個人為你煮飯洗衣，總有這樣一個人為你擋風遮雨，總有這樣一個人為你默默守候，總有這樣一個人與你相知相惜，請你對那個人說一句：情人節(jié)快樂!
59. 走過山山水水，腳下高高低低，經(jīng)歷風風雨雨，還要尋尋覓覓，生活忙忙碌碌，收獲點點滴滴，愿你開開心心，用心將我銘記，祝情人節(jié)快樂!
60. 走在小路上風吹過，伸手想抓住它卻讓它溜了;桃花朵朵，風許下一個諾言，竟讓癡情的大樹，不知等候了多少個春天。今年情人節(jié)，我約你行不行?
古人談戀愛《詩經(jīng)》愛情名句賞析3篇（擴展6）
——談戀愛經(jīng)典語錄
談戀愛經(jīng)典語錄1
1、雖然沒有男朋友，但是有閨蜜相陪，也很幸福！
2、在這個世界上，只有真正快樂的男人，才能帶給女人真正的快樂。
3、我可以很快樂，也可以很悲傷，只不過是在不同的環(huán)境下有著不同的情緒。
4、永遠不要去想念你不曾擁有過的。不擁有就不想念，不想念了就不會難過。
5、能讓男人輕松的女人是好女人，能讓女人幸福的男人是好男人。
6、有時候兩個無法了解的人在一起，會比他們一個人的時候更加孤獨。
7、我希望我的下一場戀愛，要么，不開始，要么，一輩子。
8、半夢半醒之間，出現(xiàn)你的身影，依偎在你懷里，說不出的感覺，不知能否讓我再一次感受到你的溫度！
9、其實真的以為你會主動理我一次，可這全是我的以為，一直都是我先理你。
10、就算你一身污穢如刺猬亦有我伸手擁抱無忌違，就算你一世**如廢鐵亦有我陪伴守護無忌違。
11、如果有一天你離開了我，我一定會毫不猶豫地把你搶回來。
12、一個人，永遠只是一個人，還有影子陪著自己。
13、就算我愛你，可我也會表現(xiàn)的比陌生人還陌生。
14、我很清醒我沒必要對沒必要的人，做沒必要的事，受沒必要的傷。
15、人生是一場電影，痛苦是一個開端，掙扎是一種過程，**是一種結(jié)局。
16、風往哪個方向吹，草就往哪個方向倒，我原以為我是一陣風，其實我是一顆草，可憐的草。
17、記憶變成空白，遺憾就會像繩子一樣拴住你的心。
18、躲在萬劫不復的'街頭、微笑參透覆水難收。
19、過度的愛情追求，必然會降低人本身的價值。
20、前一秒鐘我甜蜜的在想你，這一分鐘我痛苦的在放棄。
21、沒有什么東西是過不去的，只有自己跟自己過不去，愛情里的傷害也是這樣。
22、總有一天，你會遇到一個彩虹般絢爛的人，怦然而心動。
23、新歡、舊愛、誰可以說明白，誰的新歡不是別人的舊愛。
24、女人，往往喜歡坦白心事，男人，則恰恰相反。
25、我喜歡那些讓我笑起來的人，就算是我不想笑的時候。
26、原來再美好的承諾，最終還是會被現(xiàn)實打敗。
27、希望每晚星亮入夢時，有人來代替我，吻你。
28、甲喜歡乙，乙喜歡丙，愛情本來就是這樣。
29、地球上有數(shù)十億的人口，但我只愿為你一個人安定下來。
30、騙我可以，但如果讓我知道，那么請你有多遠給我滾多遠。
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