韓信胯下之辱的歷史典故1

　　公元前二世紀(jì)的秦朝，是*歷史上第一個(gè)**的封建**，*的萬里長城就是在這個(gè)朝代初具規(guī)模的。但因?yàn)楦缸觾纱?*的*，秦朝的**僅有15年。秦末，農(nóng)民**風(fēng)起云涌，出現(xiàn)了許多英雄人物，韓信就是其中一位有名的軍事統(tǒng)帥。

　　韓信是*古代一位著名的軍事統(tǒng)帥，他出身貧賤，從小就失去了雙親。建**功之前的韓信，既不會經(jīng)商，又不愿種地，家里也沒有什么財(cái)產(chǎn)，過著窮困而備受歧視的生活，常常是吃了上頓沒下頓。他與當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)小官有些交情，于是常到這位小官家中去吃免費(fèi)飯，可是時(shí)間一長，小官的妻子對他很反感，便有意提前吃飯的時(shí)間，等韓信來到時(shí)已經(jīng)沒飯吃了，于是韓信很惱火，就與這位小官絕交了。

　　為了生活下去，韓信只好到當(dāng)?shù)氐幕此�釣魚，有位洗衣服的老太太見他沒飯吃，便把自己帶的飯菜分給他吃，這樣一連幾十天，韓信很受感動，便對老太太說：“總有一天我一定會好好報(bào)答你的。”老太太聽了很生氣，說：“你是男子漢大丈夫，不能自己養(yǎng)活自己，我看你可憐才給你飯吃，誰還希望你報(bào)答我�！表n信聽了很慚愧，立志要做出一番事業(yè)來。

　　在韓信的家鄉(xiāng)淮陰城，有些年輕人看不起韓信，有一天，一個(gè)少年看到韓信身材高大卻常佩帶寶劍，以為他是膽小，便在鬧市里攔住韓信，說：“你要是有膽量，就拔劍刺我;如果是懦夫，就從我的褲*下鉆過去�！眹�觀的人都知道這是故意找茬羞辱韓信，不知道韓信會怎么辦。只見韓信想了好一會兒，一言不發(fā)，就從那人的褲*下鉆過去了。當(dāng)時(shí)在場的人都哄然大笑，認(rèn)為韓信是膽小怕死、沒有勇氣的人。這就是后來流傳下來的“胯下之辱”的故事。

　　其實(shí)韓信是一個(gè)很有謀略的人。他看到當(dāng)時(shí)社會正處于**換代之際，于是專心研究兵法，練習(xí)武藝，相信會有自己的出頭之日。公元前209年，全國各地反對秦朝**的農(nóng)民**爆發(fā)了，韓信加入其中一支實(shí)力較強(qiáng)的**。**的首領(lǐng)就是后來成為下個(gè)朝**國**的劉邦。最初，韓信只是做了一個(gè)管押運(yùn)糧草的小官，很不得志。后來他認(rèn)識了劉邦的謀士蕭何，兩人經(jīng)常討論時(shí)事和軍事，蕭何認(rèn)識到韓信是一位很有才能的人，于是極力向劉邦推薦，但劉邦仍不肯重用韓信。

　　一天，心灰意冷的韓信悄悄離開劉邦的**，投奔別的**軍。蕭何得到他離開的消息后，也沒向劉邦匯報(bào)，趕忙騎馬去追韓信。劉邦得到消息，以為是二人逃跑了。過了兩天，蕭何和韓信回來了，劉邦又驚又喜，責(zé)問蕭何是怎么回事。蕭何說：“我是為您追人去了�！眲�邦大惑不解：“過去逃跑的將領(lǐng)有幾十個(gè)，你都不去追，為什么單單去追韓信呢�！笔捄握f：“以前逃跑的將領(lǐng)都是*庸之輩，容易得到，至于韓信是難得的奇才。如果您想爭奪天下，除了韓信您就再也找不到同您計(jì)議大事的人了。”劉邦說：“那就讓他在你手下作個(gè)將領(lǐng)吧”。蕭何說：“讓他做一般的將領(lǐng)，他未必肯留下來�！眲�邦說：“那就讓他作一個(gè)軍事統(tǒng)帥吧�！睆拇耍�韓信由一名運(yùn)糧官變成了一位將軍。在后來幫助劉邦打天下的過程中，他每戰(zhàn)必勝，立下了赫赫功勛。

　　史書中記載：淮陰屠中少年，有侮信者。曰，若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。眾辱之，曰，信能死，刺我;不能死，出我胯下。於是信熟視之，俯出褲下匐伏。一市人皆笑信，以為怯。

韓信胯下之辱的歷史典故2

　　韓信是西漢初著名的軍事家，淮陰(今江蘇淮安)人。以其杰出的軍事才能，幫助劉邦擊敗了項(xiàng)羽等諸侯，建立了西漢**。

　　韓信少年時(shí)候很貧窮，有志向但沒有力氣。每天游手好閑，在街上游來蕩去，還經(jīng)常在淮陰河畔釣魚。不務(wù)正業(yè)的他沒有穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)來源，家里人又死得早，所以經(jīng)常是吃了上頓愁下頓，很多時(shí)候，連續(xù)一兩天都沒有食物下口，因此餓得面黃肌瘦，憔悴不堪。

　　在淮陰河畔，韓信認(rèn)識了一個(gè)專門幫人洗衣服的老婆婆，老婆婆心地善良，看到韓信一表人才卻衣不遮體，食不果腹，頓起憐憫之心，每天都分飯給韓信吃，并且不時(shí)的接濟(jì)他一些舊衣服。韓信十分感動，對老婆婆說：“以后我一定要好好報(bào)答你�！毕匆缕牌怕牶�，非但不高興，反十分生氣，責(zé)備韓信道：“大丈夫不能自己養(yǎng)活自己，我看你像王孫公子，不忍你挨餓，才給你飯吃，哪里想你重重報(bào)答!”韓信內(nèi)心受到震撼，但是沒過幾天，又恢復(fù)了原樣，照舊過他的吊兒郎當(dāng)?shù)纳�活�?/p>

　　有一天，韓信又來到淮隈集市上游來蕩去，那天天氣很好，陽光明媚，天氣涼爽，又碰巧不是農(nóng)忙的日子，趕集的人很多，市集上十分熱鬧。只見韓信穿著破舊的長袍，東瞧瞧，西看看，一下蹦達(dá)到新開的茶館里瞅瞅，一下又盯著人家錢莊的金字招牌人神。嘴里吹著口哨，手中把玩著不知從哪里拔來的'狗尾巴草，倒也是消遙自在，快活得很。

　　不知不覺來到了集市東頭，那里有一排肉鋪，**們正在吆喝叫賣，討價(jià)還價(jià)，好不熱鬧!可是韓信一走到那里，便馬上往回走。原來前幾天他和一個(gè)**鬧了意見，后來**要打他，他一溜煙地就跑了。瘦弱的韓信怎是驃悍的**們的對手，于是三十六計(jì)，走為上策。

　　誰知那個(gè)**眼尖，很快就看到了韓信。他馬上沖了出來，揪住了韓信，大聲說：“你還想跑?沒那么容易�！逼渌�**看到了，也紛紛圍過來看熱鬧，但沒有一個(gè)幫韓信說話的。這個(gè)**看到后，更加囂張。調(diào)戲他道：“你不怕，就拿刀殺我;如果不能，就從我胯下爬過去�！闭f著，從案上拿來一把雪亮的屠刀遞到韓信手中，韓信哪敢下手，心想**可是要償命的，無奈之下，只好俯下身從**胯下爬過去，圍觀的人都紛紛拍掌叫好，說韓信膽小懦弱。

　　真是奇恥大辱!韓信邊走在路上，邊痛心地責(zé)怪自己：都怪自己不爭氣，才會被人如此戲弄。男子漢大丈夫絕不能一輩子這么懦弱**，一定要活出個(gè)人樣!韓信回到家中，含淚告別了接濟(jì)他的老婆婆，背著簡樸的行囊決定到外面去求師拜學(xué)，闖蕩天下。工夫不負(fù)有心人，忍受胯下之辱的韓信終成一代名將。

韓信胯下之辱的歷史典故 (菁選2篇)擴(kuò)展閱讀

韓信胯下之辱的歷史典故 (菁選2篇)（擴(kuò)展1）

——韓信胯下之辱的由來是什么 (菁選3篇)

韓信胯下之辱的由來是什么1

　　韓信是*軍事思想“謀戰(zhàn)”派的**人物，被人奉為“兵仙”、“戰(zhàn)神”。"王侯將相”他一人全都勝任，還有人評價(jià)他“功高無二，略不世出”，可是這樣一位將軍卻受過胯下之辱。

　　韓信從小就失去了父母，靠著釣魚維持著基本的生活，他經(jīng)常受人欺負(fù)，一次，一個(gè)**嘲笑他說：“你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實(shí)你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲*下鉆過去�！� 韓信自知硬碰硬肯定吃虧，于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)**的褲*下鉆了過去。

　　所以，韓信忍受得了一時(shí)羞辱，方能成大事。正所謂，丈夫能忍天下之不能忍，故能為天下之不能為之事。

韓信胯下之辱的由來是什么2

　　韓信是江蘇淮陰人，是秦末漢初杰出的軍事家。年輕的時(shí)候家里窮，經(jīng)常為生計(jì)而發(fā)愁。

　　有一次，韓信饑寒交迫，差一點(diǎn)就昏過去了，這時(shí)一位出來洗衣服的老大娘看見他那個(gè)樣子，就十分同情回去拿來一碗飯給他吃。韓信一口氣吃完了飯，感激地向老大娘說：“有一天我發(fā)跡了，一定會好好報(bào)答您！”

　　淮陰街上有一個(gè)地痞，一向瞧不起韓信，常說：“你們別瞧這家伙長著那么大的個(gè)子，又好舞刀弄?jiǎng)�，其�?shí)他膽小如鼠。”這天，他看到韓信從街上過，攔住他，羞辱地對他說：“韓信！今天你要是有膽量，就給我一刀；你要是怕死，就從我褲*底下鉆過去！”

　　韓信聽這話，氣得許久沒有說話，看著地痞那神氣的樣子，韓信想了半天，終于，他伏下身子，慢慢地從地痞的褲*下面鉆了過去。滿大街的人都哄堂大笑。

　　韓信不是不顧全自己的尊嚴(yán)，而甘心受這樣的屈辱，他是想干一番大事業(yè)，因此要保全自己。韓信受胯下之辱，后來成為一個(gè)名傳千古的將帥，人們常用它來比喻那些為了干大事而甘受一時(shí)屈辱的人。

　　韓信生*

　　韓信，秦漢之際名將，韓信指揮的陳倉之戰(zhàn)、安邑之戰(zhàn)、井陘之戰(zhàn)、濰水之戰(zhàn)和垓下之戰(zhàn)等一系列重要戰(zhàn)役都是戰(zhàn)爭史上的杰作，韓信卓越的軍事韜略和用兵智謀為后世兵家所推崇，他所創(chuàng)造的卓著業(yè)績和經(jīng)典戰(zhàn)例堪稱世界戰(zhàn)爭史上的奇觀，在世界軍事史上絕無二人，令后人高山仰止。

　　韓信，淮陰(今江蘇清江西南)人，早年家貧，常從人寄食。秦二世二年(前208)投奔項(xiàng)梁，參加反秦**。項(xiàng)梁陣亡后歸屬項(xiàng)羽，任郎中，曾多次獻(xiàn)策，都未被采納。劉邦受封為漢王后，韓信即由楚歸漢。初任連敖，經(jīng)夏侯嬰推薦，拜治粟都尉，仍未得到重用;一度亡去，丞相蕭何親自追還，并極力向劉邦保舉說:要想爭奪天下，非有韓信不可。于是，劉邦拜韓信為大將軍。韓信對劉邦分析了楚漢雙方的形勢，他認(rèn)為，項(xiàng)羽雖然霸天下而臣諸侯，但百姓不擁護(hù)他，所以其強(qiáng)易弱;相反，漢王入關(guān)后紀(jì)律嚴(yán)明，與民約法三章，得到秦民擁護(hù)。因此，假若利用吏卒企望東歸的心情，舉兵東向，三秦可以奪取。劉邦采納了這一建議，立即作了部署，很快占取了關(guān)中。

　　在楚漢戰(zhàn)爭中，韓信發(fā)揮了卓越的軍事才能。漢二年(前205)，劉邦兵敗彭城(今江蘇徐州)后，他迅速派兵與劉邦殘部會合滎陽，**了項(xiàng)羽的攻勢。劉邦與項(xiàng)羽相持于滎陽時(shí)，韓信則率兵在項(xiàng)羽的側(cè)翼發(fā)動了一系列攻勢。他在擊魏時(shí)，先以疑兵佯渡臨晉，主力卻出其不意地奔襲安邑，于是俘虜魏王豹，*定河?xùn)|郡。隨即又進(jìn)擊代、趙。漢三年十月，韓信在破代后，率兵東下井陘擊趙。當(dāng)時(shí)趙王聚兵井陘口，號稱二十萬，在數(shù)量上居于絕對優(yōu)勢。韓信一面以輕騎兩千人伺機(jī)偷襲趙營，同時(shí)以主力萬人背水為陣，誘使趙兵傾巢出擊。隨后漢軍兩面夾攻，獲得全勝，趙王歇被虜獲。之后，他又北上降服了燕國。漢四年，韓信拜為相國，率兵擊齊，攻下臨淄，并在濰水全殲龍且率領(lǐng)援齊的二十萬楚軍。于是，劉邦遣張良立信為齊王。次年十月，又命韓信會師垓下，圍殲楚軍，迫使項(xiàng)羽自刎。

　　楚漢戰(zhàn)爭結(jié)束后，韓信被**兵權(quán)，徙為楚王。韓信就國后，經(jīng)常陳兵出入，被人告發(fā)謀反。高帝六年(前201)，劉邦采納陳*的建議，偽游云夢，伺機(jī)逮捕韓信，帶至洛陽，赦為淮陰侯。十年，代相陳豨謀反，劉邦親自率兵*叛。韓信原與豨暗通聲氣，次年又部署家臣詐詔赦諸官徒奴，企圖**呂后和**，結(jié)果為人告發(fā)。呂后與相國蕭何合謀，偽稱高帝班師回朝，將韓信騙入長樂宮中，斬于鐘室，夷其三族。

韓信胯下之辱的由來是什么3

　　公元前二世紀(jì)的秦朝，是*歷史上第一個(gè)**的封建**，*的萬里長城就是在這個(gè)朝代初具規(guī)模的.。但因?yàn)楦缸觾纱?*的*，秦朝的**僅有15年。秦末，農(nóng)民**風(fēng)起云涌，出現(xiàn)了許多英雄人物，韓信就是其中一位有名的軍事統(tǒng)帥。

　　韓信是*古代一位著名的軍事統(tǒng)帥，他出身貧賤，從小就失去了雙親。建**功之前的韓信，既不會經(jīng)商，又不愿種地，家里也沒有什么財(cái)產(chǎn)，過著窮困而備受歧視的生活，常常是吃了上頓沒下頓。他與當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)小官有些交情，于是常到這位小官家中去吃免費(fèi)飯，可是時(shí)間一長，小官的妻子對他很反感，便有意提前吃飯的時(shí)間，等韓信來到時(shí)已經(jīng)沒飯吃了，于是韓信很惱火，就與這位小官絕交了。

　　為了生活下去，韓信只好到當(dāng)?shù)氐幕此�釣魚，有位洗衣服的老太太見他沒飯吃，便把自己帶的飯菜分給他吃，這樣一連幾十天，韓信很受感動，便對老太太說：“總有一天我一定會好好報(bào)答你的�！崩咸�太聽了很生氣，說：“你是男子漢大丈夫，不能自己養(yǎng)活自己，我看你可憐才給你飯吃，誰還希望你報(bào)答我。”韓信聽了很慚愧，立志要做出一番事業(yè)來。

　　在韓信的家鄉(xiāng)淮陰城，有些年輕人看不起韓信，有一天，一個(gè)少年看到韓信身材高大卻常佩帶寶劍，以為他是膽小，便在鬧市里攔住韓信，說：“你要是有膽量，就拔劍刺我;如果是懦夫，就從我的褲*下鉆過去�！眹�觀的人都知道這是故意找茬羞辱韓信，不知道韓信會怎么辦。只見韓信想了好一會兒，一言不發(fā)，就從那人的褲*下鉆過去了。當(dāng)時(shí)在場的人都哄然大笑，認(rèn)為韓信是膽小怕死、沒有勇氣的人。這就是后來流傳下來的“胯下之辱”的故事。

　　其實(shí)韓信是一個(gè)很有謀略的人。他看到當(dāng)時(shí)社會正處于**換代之際，于是專心研究兵法，練習(xí)武藝，相信會有自己的出頭之日。公元前209年，全國各地反對秦朝**的農(nóng)民**爆發(fā)了，韓信加入其中一支實(shí)力較強(qiáng)的**。**的首領(lǐng)就是后來成為下個(gè)朝**國**的劉邦。最初，韓信只是做了一個(gè)管押運(yùn)糧草的小官，很不得志。后來他認(rèn)識了劉邦的謀士蕭何，兩人經(jīng)常討論時(shí)事和軍事，蕭何認(rèn)識到韓信是一位很有才能的人，于是極力向劉邦推薦，但劉邦仍不肯重用韓信。

　　一天，心灰意冷的韓信悄悄離開劉邦的**，投奔別的**軍。蕭何得到他離開的消息后，也沒向劉邦匯報(bào)，趕忙騎馬去追韓信。劉邦得到消息，以為是二人逃跑了。過了兩天，蕭何和韓信回來了，劉邦又驚又喜，責(zé)問蕭何是怎么回事。蕭何說：“我是為您追人去了�！眲�邦大惑不解：“過去逃跑的將領(lǐng)有幾十個(gè)，你都不去追，為什么單單去追韓信呢�！笔捄握f：“以前逃跑的將領(lǐng)都是*庸之輩，容易得到，至于韓信是難得的奇才。如果您想爭奪天下，除了韓信您就再也找不到同您計(jì)議大事的人了�！眲�邦說：“那就讓他在你手下作個(gè)將領(lǐng)吧”。蕭何說：“讓他做一般的將領(lǐng)，他未必肯留下來�！眲�邦說：“那就讓他作一個(gè)軍事統(tǒng)帥吧�！睆拇�，韓信由一名運(yùn)糧官變成了一位將軍。在后來幫助劉邦打天下的過程中，他每戰(zhàn)必勝，立下了赫赫功勛。

　　史書中記載：淮陰屠中少年，有侮信者。曰，若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。眾辱之，曰，信能死，刺我;不能死，出我胯下。於是信熟視之，俯出褲下匐伏。一市人皆笑信，以為怯。

韓信胯下之辱的歷史典故 (菁選2篇)（擴(kuò)展2）

——胯下之辱的成語故事 (菁選2篇)

胯下之辱的成語故事1

　　【漢字書寫】：

　　胯下之辱

　　【漢語注音】：

　　kuà xià zhī rǔ

　　【成語出處】：

　　西漢。司馬遷《史記。淮陰侯列傳》：“淮陰屠中有侮信者，曰：‘若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳�！�眾辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下�！�于是信孰視之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯�！�

　　【成語語法】：

　　偏正式；作賓語；指極大的侮辱；含貶義。

　　【胯下之辱的意思】：

　　胯：腰的兩側(cè)和大腿之間的部分。從胯下鉆過去的恥辱。形容受到別人難以忘記的奇恥大辱，也可比喻忍辱負(fù)重。

　　【胯下之辱的近義詞】：

　　奇恥大辱、胯下蒲伏；

　　【胯下之辱的故事】

　　秦朝時(shí)期，韓信小時(shí)侯家徒四壁，經(jīng)常在別人家里面混吃混喝，時(shí)間長了大家都開始反感起來，這樣他就不好再留在人家家里吃住了。有一天韓信想在河邊上釣只魚來吃，但無論如何都沒辦法釣起來。這時(shí)在旁邊洗衣服的一位婦女看到他可憐巴巴的，便叫他把她帶來的米飯吃了。一連十天韓信都到河邊來釣魚，婦人的飯他也連吃了十天。韓信對她說：“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，日后我定會報(bào)答你的！”婦人聽了卻罵他道：“你一個(gè)堂堂男子漢大丈夫卻不能自食其力，如何能夠談得上報(bào)答，我是看你可憐才拿給你吃，我才不稀罕你的報(bào)答呢�！表n信被羞得面紅耳赤，只好慚愧的離開了。到了市場，韓信碰到一群惡貫滿盈的地痞，他們圍著韓信指手畫腳地說道：“韓信你雖然長得人高馬大，身上還佩著寶劍，但我們卻不怕你，你不過是個(gè)膽小鬼罷了，如果你是條漢子就舉劍殺了我們，倘若不敢便從我們的胯下鉆過去吧�！闭f完地痞們把雙腿張開等韓信鉆過去。此時(shí)韓信心里想道：要想成就大事業(yè)就要能夠忍受得了屈辱，這點(diǎn)小事又算得了什么？他伏下身子，慢慢地從他們的胯下爬過去。

　　【胯下之辱例句】

　　唐。**玉《獻(xiàn)王中丞》：“登仙望絕李膺舟，從此青蠅點(diǎn)遂稠。半夜劍吹牛斗動，二年門掩雀羅愁。張儀會展*生舌，韓信那慚跨下羞。他日圖勛畫麟閣，定呈肝膽始應(yīng)休�！�

　　唐。房玄齡等《晉書。劉喬傳》：“至人之道，用行舍藏，跨下之辱，猶宜俯就，況于換代之嫌，纖芥之釁哉！”

　　宋。朱熹《次季通韻贈范康侯》：“朝霜逼凋梅，夕露忽圃菊。百年風(fēng)雨過，宜笑不宜哭�？诖ㄊё苑溃�心兵幾回觸。年來身老大，甘此胯下辱。永謝五鼎烹，聊寄一瓢足�！�

　　明。程登吉《幼學(xué)瓊林》第一卷：“羞與噲等位，韓信降作淮陰；無面見江東，項(xiàng)羽羞歸故里。韓信受胯下之辱，張良有進(jìn)履之謙。衛(wèi)青為牧豬之奴，樊噲為屠狗之輩�！�

　　【胯下之辱造句】

　　要想出人頭地成就一番轟轟烈烈的大事業(yè)，就要隨時(shí)做好遭遇胯下之辱的準(zhǔn)備。

　　小不忍則亂大謀，一個(gè)人在事業(yè)的道路上如果承受不了胯下之辱很可能便會功敗垂成。

胯下之辱的成語故事2

　　【注音】kuà xià zhī rǔ

　　【成語故事】秦朝末年，淮陰人韓信年輕時(shí)文質(zhì)彬彬，十分斯文。屠中有一個(gè)惡少見韓信軟弱可欺就糾集一幫人**他，讓他求饒必須從惡少胯下鉆過，韓信見寡不敵眾就只好忍一時(shí)之氣，從惡少胯下爬過。后來他成為一個(gè)大謀略家，幫助劉邦成就大業(yè)。

　　【出處】淮陰屠中少年有侮信者，曰：‘若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳�！�眾辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下�！�

　　西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》

　　【解釋】胯下：兩條腿之間。從胯下爬過的恥辱。

　　【用法】作賓語；指極大的侮辱

　　【相近詞】胯下蒲伏

　　【成語舉例】你聽說過韓信的胯下之辱嗎？

韓信胯下之辱的歷史典故 (菁選2篇)（擴(kuò)展3）

——胯下之辱閱讀答案

胯下之辱閱讀答案1

　　胯下之辱

　　韓信是*古代一位著名的軍事統(tǒng)帥，他出身貧賤，從小就失去了雙親。

　　在韓信的家鄉(xiāng)淮陰城，有些年輕人看不起韓信。有一天，一個(gè)少年看到韓信身材高大卻常佩帶寶劍，以為他是膽小鬼，便在鬧市里攔住韓信，說：“你要是有膽量，就拔劍刺我；如果是懦夫，就從我的褲*下鉆過去�！眹�觀的人都知道這是故意找茬羞辱韓信，不知道韓信會怎么辦。只見韓信想了好一會兒，一言不發(fā)，就從那人的褲*下鉆過去了。當(dāng)時(shí)在場的人都哄然大笑，認(rèn)為韓信是膽小怕死、沒有勇氣的人。這就是后來流傳下來的“胯下之辱”的故事。

　�。�1）韓信想了好一會兒，一言不發(fā)，就從那人的褲*下鉆過去了。韓信會在心里想：____________________________________________________。

　�。�2）你覺得韓信是個(gè)膽小怕死，沒有勇氣的人嗎？聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　_________________________________________________________________________________。

　　參***：

　�。�1）示例：小不忍，則亂大謀。退一步海闊天空，與小人計(jì)較，不是亂了自己的方寸。

　�。�2）示例：我不覺得韓信是個(gè)膽小鬼。因?yàn)榇笳煞蚰芮�能伸，真正的英雄是懂得低頭的。

韓信胯下之辱的歷史典故 (菁選2篇)（擴(kuò)展4）

——母愛的歷史典故 (菁選3篇)

母愛的歷史典故1

　　孟子是我國著名的思想家和***。他3歲喪父，由母親撫養(yǎng)長大。孟母很有教養(yǎng)，非常重視對孟子的教育。

　　孟家附近有一塊墓地，送葬的隊(duì)伍經(jīng)常從他家門前走過。孟子經(jīng)常模仿隊(duì)伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子，還不時(shí)到墓地上玩死人下葬的把戲，在地上挖一個(gè)坑，把朽木或腐草當(dāng)作死人埋下去。孟母對兒子這樣玩耍很生氣，認(rèn)為不利于他讀書，便把家遷到了城里。

　　到了城里孟母要兒子熟讀《論語》,像孔子那樣做人�？墒撬�家處于鬧市中，打鐵聲、殺豬聲、叫賣聲終日不斷，聽著聽著，他就讀不下去了。接著，他就和鄰居家的孩子玩起了做買賣的游戲，孟母覺得這個(gè)地方，確實(shí)很難集中心思讀書，便再次搬遷到城東的學(xué)宮對面居住。學(xué)宮那里的環(huán)境很好，書聲瑯瑯，讀書的氛圍很濃。孟子很快的安下心來讀書。有時(shí)，他還向?qū)W宮里張望，觀看里面的學(xué)生是怎樣讀書，又是怎樣跟隨老師演**禮的，回到家里，也模仿起來。一天，孟母發(fā)現(xiàn)兒子在磕頭跪拜，以為他又在玩埋死人的把戲了，心里很難，在聽兒子說是在演**禮后，就又高興起來。

　　后來孟母把孟子送進(jìn)了學(xué)宮，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》、《尚書》�！懊夏溉�遷”教子的故事流傳至今。

母愛的歷史典故2

　　孟子小時(shí)候厭倦學(xué)習(xí)，有一天不愿讀書，就逃回了家。孟母正好在織布，見他逃學(xué)回來，一句話沒講，就將織布的梭子給弄斷了，這意味著馬**要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來問：您為什么要這樣？孟母告訴他：“讀書求學(xué)不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開始，然后一寸一寸地才能織成一匹 ，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書也是這個(gè)道理，如果不能持之以恒，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以后怎能成才呢？”孟子如夢初醒、恍然大悟，從此一心向?qū)W，再也不隨便曠課，后來繼孔子而成為“亞圣“。

　　《弟子規(guī)》中說：“父母教，須敬聽，父母責(zé)，應(yīng)順承�！睂Ω改搁L輩的責(zé)備，理應(yīng)樂于聽受，也要視為一種教誨。

母愛的歷史典故3

　　《孟母三遷》

　　孟子是我國著名的思想家和***。他3歲喪父，由母親撫養(yǎng)長大。孟母很有教養(yǎng)，非常重視對孟子的教育。

　　孟家附近有一塊墓地，送葬的隊(duì)伍經(jīng)常從他家門前走過。孟子經(jīng)常模仿隊(duì)伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子，還不時(shí)到墓地上玩死人下葬的把戲，在地上挖一個(gè)坑，把朽木或腐草當(dāng)作死人埋下去。孟母對兒子這樣玩耍很生氣，認(rèn)為不利于他讀書，便把家遷到了城里。

　　到了城里孟母要兒子熟讀《論語》，像孔子那樣做人�？墒撬�家處于鬧市中，打鐵聲、殺豬聲、叫賣聲終日不斷，聽著聽著，他就讀不下去了。接著，他就和鄰居家的.孩子玩起了做買賣的游戲，孟母覺得這個(gè)地方，確實(shí)很難集中心思讀書，便再次搬遷到城東的學(xué)宮對面居住。學(xué)宮那里的環(huán)境很好，書聲瑯瑯，讀書的氛圍很濃。孟子很快的安下心來讀書。有時(shí)，他還向?qū)W宮里張望，觀看里面的學(xué)生是怎樣讀書，又是怎樣跟隨老師演**禮的，回到家里，也模仿起來。一天，孟母發(fā)現(xiàn)兒子在磕頭跪拜，以為他又在玩埋死人的把戲了，心里很難，在聽兒子說是在演**禮后，就又高興起來。

　　后來孟母把孟子送進(jìn)了學(xué)宮，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》、《尚書》�！懊夏溉�遷”教子的故事流傳至今。

　　《斷機(jī)教子》

　　“斷機(jī)教子”，講的是孟母鼓勵(lì)孟子讀書不要半途而廢的故事。孟子少年讀書時(shí)，開始也很不用功。有一次，孟子放學(xué)回家，孟母正坐在機(jī)前織布，她問兒子：“《論語》的《學(xué)而》篇會背誦了嗎？”孟子回答說：“會背誦了，”孟母高興地說：“你背給我聽聽�！笨墒敲献涌偸欠瓉韽�(fù)去地背誦這么一句話：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”孟母聽了又生氣又傷心，舉起一把刀，“嘶”地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙問母親出了什么事。孟母教訓(xùn)兒子說：“學(xué)習(xí)就像織布一樣，你不專心讀書，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來了。學(xué)習(xí)如果不時(shí)時(shí)努力，常常溫故而知新，就永遠(yuǎn)也學(xué)不到本領(lǐng)。”說到傷心處，孟母嗚嗚咽咽地哭了起來。孟子很受觸動，從此以后，他牢牢地記住母親的話，起早貪晚，刻苦讀書。

　　孟母施教的種種作法，對于孟子的成長及其思想的發(fā)展影響極大。良好的環(huán)境使孟子很早就受到禮儀風(fēng)習(xí)的熏陶，并養(yǎng)成了誠實(shí)不欺的品德和堅(jiān)韌刻苦的求學(xué)精神，為他以后致力于儒家思想的研究和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

　　還有一個(gè)版本：孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績，問曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也�！泵夏敢缘稊嗥淇�。孟子懼而問其故。孟母曰：“子之廢學(xué)，若我斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于斯役，而無以離于禍患也�！�…”孟子懼，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒�！�—選自《列女傳》

　　《買肉啖子》

　　原文：

　　孟子少時(shí)，東家殺豚，孟子問其母曰：“東家殺豚何為？”母曰：“欲啖汝�！逼淠缸曰诙�言，曰；“吾懷娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。今世有知而欺之，是教之不信也�！蹦速I東加豚肉以食之，明不欺也。

　　譯文：

　　孟子少年時(shí)，有一次東家鄰居殺豬，孟子問他的母親說："東家為什么殺豬？"孟母說："要給你吃肉。"孟母后來后悔了，說："我懷著這個(gè)孩子時(shí)，席子擺得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，這都是對他（孟子）的胎教，現(xiàn)在他剛剛懂事而我卻欺騙他，這是在教他不講信用啊。"于是買了東家的豬肉給孟子吃，以證明她沒有欺騙。

　　孟母不僅重視客觀環(huán)境對少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動來啟發(fā)教育孟子�！百I肉啖子”的故事，講的就是孟母如何以自己的言行對孟子施以誠實(shí)不欺的品德教育的故事。

　　《截發(fā)延賓》

　　一次，鄱陽郡孝廉范逵途經(jīng)陶侃家。時(shí)值冰雪積日，倉促間陶侃無以待客。陶母剪下自己的長發(fā)賣給別人做假發(fā)換得酒菜，又砍下家中幾根屋柱，全都劈開當(dāng)柴燒，還將坐臥用的草墊鍘碎作為馬料�？腿藭筹嫎O歡，連仆從也受到未曾想到的招待。

　　范逵知陶母所為，既嘆其才識，又深愧其厚意，曾感嘆的說：“沒有湛氏這樣的母親，生不出陶侃這樣的兒子�！狈跺痈鎰e時(shí)，陶侃相送百余里。

　　范逵問：“你想到郡中去任職嗎？”陶侃回答：“想去，可苦于無人引薦。”范逵拜見廬江太守張夔，極力贊美陶侃。張夔召陶侃為督郵，領(lǐng)樅陽縣令。在任上以有才能而著名，又遷任主簿。張夔后來舉薦陶侃為孝廉。從此，陶侃仕途開了掛。

韓信胯下之辱的歷史典故 (菁選2篇)（擴(kuò)展5）

——春節(jié)的歷史典故 (菁選2篇)

春節(jié)的歷史典故1

　　貼春聯(lián)和門神

　　據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在*古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了****的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖**怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

春節(jié)的歷史典故2

　　萬年創(chuàng)建歷法說

　　相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測定一天的時(shí)間，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動手做了一個(gè)五層漏壺，來計(jì)算時(shí)間。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的`長短就重復(fù)一遍。

　　當(dāng)時(shí)的國君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見**，對祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。

　　有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：“日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓”。 知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請國君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。

　　冬去春來，年復(fù)一年，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽歷，當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀(jì)念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年。

韓信胯下之辱的歷史典故 (菁選2篇)（擴(kuò)展6）

——請君入甕歷史典故 (菁選2篇)

請君入甕歷史典故1

　�。ㄋ未�）司馬光《資治通鑒》。

　　甕：口小腹大的大壇子，一種陶制的盛器。請你進(jìn)入甕中，用你的方法懲治你自己。比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。

　　武則天當(dāng)政時(shí)期，采取了恐怖的高壓**，獎(jiǎng)勵(lì)告密之人，許多人因此而升官晉級。當(dāng)時(shí)，出現(xiàn)了許多酷吏，他們發(fā)明各種殘忍的刑具逼迫犯人招供，真可謂是無所不用其極，這其中最著名的便是周興和***。

　　整日以折磨他人為樂的周興，怎么都沒有想到，有一天，他也成了別人告密的對象。武則天收到告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反的告密信后大怒，立刻下旨給***，要他負(fù)責(zé)**周興的案件。

　　**送密旨的時(shí)候，周興正與***喝酒呢！他們倆一邊喝，一邊討論著用什么辦法使犯人招供。***看了**送來的密旨，隨便把它往桌上一丟，仍舊和周興繼續(xù)原來的話題。周興笑笑說，那里面寫的刑罰都算不了什么，最近他又想出了一個(gè)好辦法，可以逼出犯人的口供來。***問：“什么辦法？”

　　周興得意揚(yáng)揚(yáng)地說：“這個(gè)新辦法就是拿一個(gè)大甕，把它放在火上燒烤，誰不肯招供，就把他放在大甕里烤，不由他不招！”***聽了，連連叫好。他一面說，一面叫人去搬一只大甕和一盆炭火到大廳里來，把甕放在火盆上，盆里炭火熊熊。

　　***覺得到時(shí)候了，馬上變了臉，厲聲向周興宣讀武則天的密旨：“周興，你聽著，你如果不老實(shí)交代，那就只好請你進(jìn)這個(gè)大甕了！”

　　周興頓時(shí)嚇得面無血色，魂飛天外，手里酒杯一下子便掉到了地上，連忙跪在地上，表示愿意招認(rèn)。***定了他的死罪，上報(bào)給武則天。武則天覺得周興為她辦了不少事，便免了他的死罪，改判充軍，但他的仇家太多了，在流放的途中被人殺了。

　　“以其人之道，還治其人之身”是為人處世的一種智慧。當(dāng)你遇到一個(gè)蠻不講理的人時(shí)，對他講道理，無異于是對牛彈琴，最好的`辦法便是“以其人之道，還治其人之身”，用一種看來似不君子的做法，解決面前的難題。這也是君子的一種治人之道。***知道以一種對付普通人的方法，是無法讓周興認(rèn)罪的，所以，他用周興自己的辦法，來使之俯首認(rèn)罪。***雖然算不上一個(gè)君子，但他的這一招“請君入甕”卻是絕妙之極。“請君入甕”，其實(shí)與我們*常所講的“以眼還眼，以牙還牙”是同樣的道理。雖然這些與我們講究寬宏大量的理念并不相符，但是為了保護(hù)更多的人，我們有些時(shí)候也需要做一個(gè)“惡的善良人”。

請君入甕歷史典故2

　　武則天為了維持自己的**，采用嚴(yán)刑峻法，消除**。因此，她手下的一些酷吏，便借機(jī)想方設(shè)法誣陷自己的**，并絞盡腦汁制造**逼供。整個(gè)國家都籠罩在高壓的恐怖氣氛下。武則天當(dāng)政期間的兩個(gè)最有名的酷吏就是周興和***，有成千上萬的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告謀反。武則天便派***去**這宗案件，并且定下期限審出結(jié)果。***和周興*時(shí)關(guān)系不錯(cuò)，因此感到很棘手。他苦思冥想，想出一計(jì)。一天，***故意請來周興，兩人一邊飲酒一邊聊天。***裝出滿臉愁容，對周興說：“唉！最近審問犯人老是沒有結(jié)果，請教老兄，不知可有什么絕招可以教給我？”周興一向?qū)π叹吆苡醒芯�，便很得意地說：“我最近才發(fā)明一種新方法，不怕犯人不招。用一個(gè)大甕，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進(jìn)去。再意志堅(jiān)強(qiáng)、頑固不化的人，也會招認(rèn)的。”

　　***聽了，便吩咐手下人抬來一個(gè)大甕，照著剛才周興所說的方法，用炭火把大甕燒得通紅。***突然***，把臉一沉，對周興說：“有人告你謀反，我奉命來審問你，如果你不老老實(shí)實(shí)供認(rèn)的話，那就請君入甕吧！”周興聽了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認(rèn)罪。

　　任用酷吏讓武則天背**罵名，在**穩(wěn)定之后，武則天開始棄用酷吏，轉(zhuǎn)而任用了很多賢臣來輔助治理天下，號稱“君子滿朝”。婁師德、狄仁杰等著名的賢臣均在其列，后來的“開元賢相”姚崇和宋璟也是武則天時(shí)期提拔起來的。從這點(diǎn)來說，武則天也堪稱是一位知人善任的***。成語用來比喻用某人整人的辦法來整治他自己或借指設(shè)計(jì)好圈套引人上當(dāng)，始作俑者自作自受。

韓信胯下之辱的歷史典故 (菁選2篇)（擴(kuò)展7）

——貼春聯(lián)的歷史典故 (菁選2篇)

貼春聯(lián)的歷史典故1

　　貼春聯(lián)的歷史典故

　　春聯(lián)亦名“門對”、“春帖”，是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故名。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱**的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱**準(zhǔn)備過年時(shí)，下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春*都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙。因**尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍(lán)邊包于外，紅條鑲于內(nèi)。

　　貼春聯(lián)的和意義

　　年關(guān)將至，有著許許多多的過年習(xí)俗。貼春聯(lián)就是其中之一。喜慶的大紅春聯(lián)是對聯(lián)的一種，在春節(jié)時(shí)張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來源其一是桃符。最初人們用以避邪，后來畫門神像木刻人形應(yīng)掛在門旁于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了漢族勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。 春聯(lián)俗稱“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”，雅稱“楹聯(lián)”。

　　春聯(lián)的貼法

　　分清楚上下聯(lián)

　　從*仄上區(qū)分，上聯(lián)的最后一個(gè)字為仄聲(現(xiàn)代漢語中的三聲和四聲)，下聯(lián)的最后一個(gè)字為*聲(一聲和二聲)，如“歲”為仄聲，“新”為*聲。從意境上區(qū)分，下聯(lián)的意境一般比上聯(lián)的意境深刻遠(yuǎn)大一些，如“雄雞辭舊歲，靈犬迎新春”，迎新春就比辭舊歲的意境深刻些。

　　貼橫批

　　古人書寫順序是從右至左，現(xiàn)在很多橫批人已經(jīng)不按過去的書寫方式了，也有從左向右書寫的。所以，主要看橫聯(lián)。從面對大門的方向看：如果橫聯(lián)是從左向右的現(xiàn)代的寫法。如果正規(guī)的話應(yīng)該按照古代的寫法!即從右往左書寫!

　　上下聯(lián)

　　根據(jù)橫批的順序確定上聯(lián)的方向，再貼上下聯(lián)�，F(xiàn)在貼在大門上的春聯(lián)一般稱為門聯(lián)，貼在里門(二門)上的稱為重門聯(lián)。很多家庭現(xiàn)在都安裝了防盜門，此時(shí)張貼對聯(lián)直接把上下聯(lián)掛在防盜門上即可，如果貼在周邊的墻上，反而顯得不夠工整。

貼春聯(lián)的歷史典故2

　　春聯(lián)俗稱“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”，雅稱“楹聯(lián)”。古代的漢族民俗文化。喜慶的大紅春聯(lián)是對聯(lián)的一種，在春節(jié)時(shí)張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來源其一是桃符。最初人們以以避邪，后來畫門神像木刻人形應(yīng)掛在門旁于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了漢族勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

　　歷史起源

　　春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據(jù)《后漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板**“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏�！彼�以，清代《燕京時(shí)歲記》上說：“春聯(lián)者，即桃符也�！蔽宕鷷r(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語。據(jù)《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是我國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代：桃符才改稱“春聯(lián)”。明代瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。**金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一副,帝微行時(shí)出現(xiàn)�！�

　　春聯(lián)典故

　　據(jù)說五代時(shí)的后蜀國國君孟昶是個(gè)喜歡標(biāo)新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常在。由此開始，桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化，這不僅表現(xiàn)在開始用駢體聯(lián)語來替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴(kuò)展了桃符的內(nèi)涵，不只是避邪驅(qū)災(zāi)，還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容。這就成了我國最早的一副春聯(lián)。到了宋代，在桃木板上寫對聯(lián)，已經(jīng)相當(dāng)普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。同時(shí)，隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負(fù)的驅(qū)邪避災(zāi)的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門神，而桃符的內(nèi)容則演化成用來表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)降臨和五谷豐登的美好心愿。

　　“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當(dāng)年明太祖朱**當(dāng)上**之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱**微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時(shí)見到一家沒有貼春聯(lián)，朱**很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。朱**就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”寫完后就繼續(xù)巡視。過了一段時(shí)間，朱**巡視完畢返回宮廷時(shí)，又路過這里，見到這個(gè)屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問是怎么回事？這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是**親自書寫的，我們高懸在**，要每天焚香供奉。”朱**聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，“春聯(lián)”的得名和推廣，是朱**采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣**的。

韓信胯下之辱的歷史典故 (菁選2篇)（擴(kuò)展8）

——遼東豕歷史典故 (菁選2篇)

遼東豕歷史典故1

　　典源出處《東觀漢記 ·朱浮》：“朱浮與彭寵書責(zé)之曰：‘伯通自伐，以為功高天下。往時(shí)遼東有豕，生子白頭，異而獻(xiàn)之，行至河?xùn)|，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功論于朝廷，則為遼東豕也�！�”《后漢書 ·朱浮傳》亦 載。

　　釋義用法朱浮給彭寵 (字伯通)寫信說，你自以為功高天下，就像遼東人家生了一頭白腦袋的豬，以為是奇異之物，去獻(xiàn)給朝廷，但走到河?xùn)|地方，見豬都是白的'，只好羞慚而回。所以你的功勞并沒什么了不起的。后以此典指人矜功自傲，妄自尊大。

　　用典形式

　　【白頭豕】 清·錢謙益：“赤汗馬應(yīng)空冀北，白頭豕自愧遼東�！�

　　【遼東豕】 宋·江端友：“持歸空慚遼東豕，努力明年趨頭市�！鼻� ·黃景仁：“識路漫夸孤竹馬，問名久似遼東豕�！�

　　【慚白豕】 唐·李白：“遼東慚白豕，楚客羞山雞。”

　　【豕夸頭白】 清 ·陸淹：“魚悔尾頳思溟北，豕夸頭白笑遼東�！�

遼東豕歷史典故2

　　典源出處《東觀漢記 ·朱浮》：“朱浮與彭寵書責(zé)之曰：‘伯通自伐，以為功高天下。往時(shí)遼東有豕，生子白頭，異而獻(xiàn)之，行至河?xùn)|，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功論于朝廷，則為遼東豕也�！�”《后漢書 ·朱浮傳》亦 載。

　　釋義用法朱浮給彭寵 (字伯通)寫信說，你自以為功高天下，就像遼東人家生了一頭白腦袋的`豬，以為是奇異之物，去獻(xiàn)給朝廷，但走到河?xùn)|地方，見豬都是白的，只好羞慚而回。所以你的功勞并沒什么了不起的。后以此典指人矜功自傲，妄自尊大。

　　用典形式

　　【白頭豕】 清·錢謙益：“赤汗馬應(yīng)空冀北，白頭豕自愧遼東�！�

　　【遼東豕】 宋·江端友：“持歸空慚遼東豕，努力明年趨頭市�！鼻� ·黃景仁：“識路漫夸孤竹馬，問名久似遼東豕�！�

　　【慚白豕】 唐·李白：“遼東慚白豕，楚客羞山雞�！�

　　【豕夸頭白】 清 ·陸淹：“魚悔尾頳思溟北，豕夸頭白笑遼東。”

韓信胯下之辱的歷史典故 (菁選2篇)（擴(kuò)展9）

——魯難未已的歷史典故 (菁選2篇)

魯難未已的歷史典故1

　　莊公立般為**，而季友輔佐。

　　叔牙死后不久，莊公薨。于是季友立**般為國君，為莊公治喪，因此尚未正式即位。而*發(fā)難，派人弒殺了在*氏居住的子般。季友驚慌之間，逃往陳國。

　　*與莊公夫人哀姜一向都有私通，因此發(fā)難之后，他立哀姜陪嫁的叔姜之子，*為國君，是為魯閔公(一作湣公)。

　　*立閔公之后，跟哀姜私通得更加厲害，但是始終覺得有妨礙，就想把閔公給殺了而自己當(dāng)國君。齊國仲孫湫就預(yù)言“不去*，魯難未已”(孔子說*不死，魯難未已。比喻不**制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)祝瑖�家就得不到安寧。亦指了結(jié)或停止危害的關(guān)鍵事物。)

　　閔公二年，*派大夫卜齮襲殺閔公于武闈。季友聽聞，自陳至邾，接莊公妾成風(fēng)之子申，請魯人以其為國君。*憂懼，出逃到莒。于是，季友送公子申入魯，并重金賄賂莒人，抓*回國。*請求讓他出逃，季友不肯。于是***。立其后為孟氏。

　　關(guān)于孟氏，《春秋》又作仲氏。因?yàn)楫?dāng)初*雖為長兄，但為了表示君臣之別，于是自稱仲，史稱共仲。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的人都以其年長而叫他的后代為孟氏。

　　季友立公子申，是為魯僖公(史記作“釐公”)。僖公**，季友帥師敗“莒師于酈，獲莒拏”，“公賜季友汶陽之田及費(fèi)”，季友為魯國相。季友相僖公，**多年，把魯國治理得井井有條。魯人作《詩·魯頌》稱贊。僖公十六年，季友卒，謚成，史稱“成季”，其后立為季氏。

　　譯文

　　公元前662年，魯莊公死去。在莊公同母弟弟公子友的**下，公子般當(dāng)了國君。莊公的異母弟弟*，是個(gè)貪婪殘暴、權(quán)欲熏心的`人，企圖自己成為國君，公子般即位不到兩個(gè)月，便被他派人殺死。**公子般的公子友逃往陳國�！�*派人殺死公子般后，另立閡公當(dāng)國君。由于他制造內(nèi)亂，激起了魯國百姓極大的憤慨。但*我行我素，繼續(xù)制造內(nèi)亂，企圖混水摸魚，以致把魯國鬧得不太*。齊桓公便派大夫仲孫湫到魯國去了解情況。不久，仲孫湫把了解到的魯國情況向齊桓公作了報(bào)告，并下結(jié)論說：“如果不除去*，魯國的災(zāi)難是不會終止的!”事實(shí)果然如此。過了一年，*又殺死了魯閡公。兩年之內(nèi)，魯國兩個(gè)國君被殺，使魯國的局勢陷人了嚴(yán)重的混亂之中，百姓們對*恨之入骨。*見在魯國實(shí)在無法再呆下去了，便逃往莒國。魯僖公繼位后，知道*這個(gè)人繼續(xù)存在，對魯國是個(gè)嚴(yán)重的威脅，便請求莒國把*送回魯國。*自知****，回到魯國沒有好下場，便在途中**了。

魯難未已的歷史典故2

　　【例子】：*不死，魯難未已。戰(zhàn)犯不除，國無寧日。這個(gè)道理，難道現(xiàn)在還不明白么?(《南京*向何處去?》)

　　【用法】：作賓語、分句;用于壞人

　　【意思】：如果不除去*，魯國的災(zāi)難是不會終止的;比喻不**制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)�，國家就不得安寧�?/p>

　　典故《左傳·閔公**》冬，齊仲孫湫(從水,秋聲)來省難(夏六月辛酉，葬我君莊公。)。書曰仲孫，亦嘉之也。仲孫歸曰：不去*，魯難未已。公曰：若之何而去之?對曰：難不已，將自斃，君其待之。公曰：魯可取乎?對曰：不可，猶秉周禮。周禮，所以本也。臣聞之，國將亡，本必先顛，而后枝葉從之。魯不棄周禮，未可動也。君其務(wù)寧魯難而親之。親有禮，因重固，間攜貳，覆昏亂，霸王之器也。(冬，齊仲孫來。其曰齊仲孫，外之也。其不目而曰仲孫，疏之也。其言齊，以累桓也。)公元前662年，魯莊公死去。*是個(gè)貪婪殘暴、權(quán)欲熏心、品行極壞的人，與其嫂、魯莊公夫人哀姜私通;因哀姜沒有子嗣，他與哀姜密謀，欲立哀姜妹妹叔姜之子子開為魯君繼承人。公子般即位不到兩個(gè)月，便被他派人殺死。其欲自立。**公子般的公子友逃往陳國。*派人殺死公子般后，令立(子開)閔公當(dāng)國君。由于他制造內(nèi)亂，激起了魯國百姓極大的憤慨。但*依然我行我素，繼續(xù)制造內(nèi)亂，企圖混水摸魚，以致把魯國鬧得不太*。齊桓公便派大夫仲孫湫到魯國去了解情況。不久，仲孫湫把了解到的魯國情況向齊桓公作了報(bào)告，并下結(jié)論說：如果不除去*，魯國的災(zāi)難是不會終止的'!事實(shí)果然如此。過了一年，*又殺死了魯閔公。兩年之內(nèi)，魯國兩個(gè)國君被殺，使魯國的局勢陷入了嚴(yán)重的混亂之中，百姓們對*恨之入骨。*見在魯國實(shí)在無法再呆下去了，便逃往莒國。魯僖公繼位后，知道*這個(gè)人繼續(xù)存在，對魯國是個(gè)嚴(yán)重的威脅，便請求莒國把*送回魯國。*知道自己****，回到魯國沒有好下場，便在途中**了。這時(shí)任魯相的季友，讓*的兒子公孫敖繼承*的祿位。因*在庶子中排行老大，而孟字在兄弟排行次序里**的;又為避諱弒君之罪，所以，*的子孫改稱孟孫氏。后來，孟孫氏又簡化為孟氏。成語故事魯莊公躺在病榻上，反思自己掌政三十二年，雖沒有大作為也沒有大失誤，心里倒安然�？缮砗笾�事卻令他心神難安。夫人哀姜沒有生子，哀姜的妹妹叔姜生了公子啟，自己寵幸的愛妾孟任生了公子般，而另一妾成鳳生了公子申，由誰來繼承王位呢。三個(gè)兒子中他看重的是般，可是他心里明白，由誰繼位，他的三個(gè)弟弟是關(guān)鍵。大弟***專橫，且隱隱約約地知道他與哀姜關(guān)系曖昧，不愿見他，就叫來二弟叔牙商議后事。誰知叔牙早被*收買，極力推薦*，莊公沒說什么。又叫來三弟季友，季友明白莊公的心意，盛贊公子般的仁德，愿竭力擁戴般繼承王位，此事就這樣敲定了。

　　秋風(fēng)蕭瑟的八月，莊公**，季友設(shè)計(jì)毒死了叔牙，孤立了*，宣布遺詔，讓公子般登**王位。*哪能忍下這口惡氣，在密室里與哀姜盡情歡愉之后，二人就謀劃起來，一致的意見是除掉新君，讓誰繼位呢，哀姜極力慫恿***，*認(rèn)為時(shí)機(jī)尚未成熟，先讓八歲的啟當(dāng)個(gè)**，再伺機(jī)而動。而啟是哀姜的親外甥，她也就同意了。恰巧般的外公去世，趁般去吊唁的時(shí)候，*發(fā)動*，讓啟當(dāng)了國君，這就是魯閔公。同時(shí)派人在途中截殺了般。季友感到了威脅，趕快帶著公子申逃到邾國去了。哀姜叔姜都是齊國公主，閔公自然是齊王的外孫，*仍感新君地位不穩(wěn)，就慌慌張張地跑到齊國去爭取援助，齊桓公答應(yīng)了他。此時(shí)*越發(fā)猖狂，隨意誅殺**，**良善，與哀姜的親密接觸，也毫無顧忌了。第二年*就和哀姜?dú)⒌袅碎h公，自立為國君了。這一下，齊桓公坐不住了，他作為中原霸主，對鄰國的**不能不問，況且被殺的是其外孫，于是派大夫仲孫湫以吊唁名義去魯國查看情形，準(zhǔn)備采取措施。公孫湫回來報(bào)告說：不去*，魯難未已(如果不除去*，魯國的災(zāi)難是不會終止的)。國人見*連殺兩個(gè)國君，又胡作非為，已滿腔憤怒，聽說齊國要對付他，就紛紛*****。這時(shí)身在邾國的季友發(fā)出討伐*的檄文，并擁戴公子申為國君，國人熱烈響應(yīng)。*自知****，又寡不敵眾，倉惶逃到莒國去了。季友帶申回國，并立為新君，這就是魯僖公。后來季友買通莒國，將*押解回國，*走投無路，就**了。