按勞分配是

　　題目：

　　按勞分配就是按（）

　　A、勞動者的潛力分配個人消費品

　　B、勞動者帶給的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配個人消費品

　　C、勞動力的價值分配個人消費品

　　D、勞動者在生產(chǎn)中的職責分配個人消費品

　　答案：B

　　解析：

　　按勞分配，分配個人消費品的社會主義原則。即在生產(chǎn)資料社會主義公有制條件下，對社會總產(chǎn)品作了各項必要的社會扣除以后，按照各人帶給給社會的勞動的數(shù)量和質(zhì)量分配個人消費品。在社會主義社會，由于社會生產(chǎn)力發(fā)展還沒有能夠到達產(chǎn)品極大豐富的程度，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間還存在著差別，勞動還未成為人們生活第一需要等原因，只能實行按勞分配的原則，多勞多得，少勞少得，不勞動者不得食。

　　按勞分配原則是指把勞動量作為個人消費品分配的主要標準和形式，按照勞動者的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配個人消費品，多勞多得，少勞少得。從我國實際狀況出發(fā)貫徹按勞分配原則，是鄧小平建設有中國特色社會主義理論的一個重要構成部分。

　　按勞分配是社會主義公有制的產(chǎn)物，又是社會主義公有制的實現(xiàn)，是對剝削制度的根本否定，是歷史的一大進步。這個原則對于調(diào)動勞動者的社會主義用心性，建設社會主義，有重大作用。由于勞動潛力不同，家庭人口不同，勞動者的收入水平和生活水平實際上是不平等的，這是一個“弊病”，但在社會主義階段是不可避免的。實行按勞分配的原則，務必加強思想政治工作，反對平均主義，選取適宜的按勞分配的形式。

　　原因

　　社會主義經(jīng)濟中產(chǎn)品的分配方式是以按勞分配為基礎的，按勞分配是社會主義公有制中個人消費品分配的基本原則.按勞分配是公有制在分配領域的實現(xiàn);舊的社會分工是按勞分配的直接原因.按勞分配的具體含義和實現(xiàn)形式，在市場經(jīng)濟條件下與非市場經(jīng)濟條件下有所不同.市場經(jīng)濟條件下，按勞分配分配的特點.社會主義市場經(jīng)濟條件下，按勞分配能夠透過不同形式實現(xiàn).

　　前提:生產(chǎn)資料公有制

　　基本資料:多勞多得，少勞少得.

　　我國以按勞分配為主體，多種分配方式并存

　　知識如何參與按勞分配

　　隨著知識經(jīng)濟的到來，知識參與分配已經(jīng)越來越普遍，并且也越來越得到人們普遍認同。我認為，知識是作為腦力勞動的成果參與分配的，也是一種按勞分配。我們明白，一般的勞動成果(產(chǎn)品或服務)只能使用一次(或曰一個壽命周期)，只能供一人或一個社會群體使用，因而這種勞動成果也就只能一次性地參與按勞分配。知識作為一種特殊的勞動成果，從理論上講，其使用的范圍、時間和頻次具有無限性，除非有更新的知識將其代替、淘汰、推翻。所謂分配，在市場經(jīng)濟條件下，是勞動成果的享用者對勞動成果的所有者支付的報酬。享用者越多，支付的報酬也就越多，一般的勞動成果是以其數(shù)量來爭取其享用者的，例如工廠能夠造出成千上萬臺電視機，以爭取成千上萬的消費者，每個消費者都要向工廠支付報酬。電視機是復制的，每復制一次，都要支付相同的勞動，因而每一臺電視機只可能獲得一次報酬，企業(yè)和參與電視機制作的職工也只可能憑自己的勞動成果參與一次按勞分配。知識這種特殊的勞動成果雖然也需要必須的載體，其載體也需要復制，但其本身卻不需要復制，不需要再付出新的勞動。不管有多少消費者，只要他購買知識產(chǎn)品，他就要支付報酬。也就是說，不需要復制的知識，能夠參與無數(shù)次的分配；一次性的腦力勞動成果，能夠

　　無數(shù)次獲得報酬。這不僅僅不是對按勞分配的否定，恰恰是按勞分配貼合邏輯的發(fā)展。專利、發(fā)明、科技成果等作為股份，參與企業(yè)的分紅，實際上體現(xiàn)了按勞分配的原則�？隙ㄟ@一點，有利于知識經(jīng)濟的發(fā)展。

　　強調(diào)按勞動成果分配，是否會造成兩極分化、貧富懸殊呢？我們不應忘記，馬克思在《哥達綱領批判》里一向強調(diào)，按勞分配實際上仍然體現(xiàn)了資產(chǎn)階級權利。在共產(chǎn)主義到來之前，只能按照某一客觀尺度進行分配，這種分配只能是必須程度的合理。我們正處在社會主義初級階段，最根本的任務是發(fā)展經(jīng)濟。按勞動成果分配，有利于調(diào)動全體勞動者的用心性，也更能體現(xiàn)經(jīng)濟還不發(fā)達或還未充分發(fā)達社會的公平。至于因此引起的收入差距，則需要國家來進行必要的調(diào)整。

　　由“誰”來進行分配

　　我們首先來看是“誰”在對企業(yè)進行分配。不可否認，國家依然掌握著對企業(yè)進行分配的相當大一部分權力。國家透過財政政策，抑制企業(yè)其他要素參與分配的比例，提高企業(yè)勞動要素參與分配的比例，對那些吸收勞動力數(shù)量多、質(zhì)量高的企業(yè)實行某種傾斜政策，等等，都體現(xiàn)國家對企業(yè)在進行按勞分配。但是，在市場經(jīng)濟條件下，進行分配的主要不是國家，而是市場這只“看不見的手”。僅就產(chǎn)品(服務)市場而言，“看不見的手”，本質(zhì)上是對產(chǎn)品(服務)進行分配。也就是說，是按勞動成果進行分配。當然，由于勞動成果有一個是否被市場理解的問題，市場進行的“按勞分配”包含變量也較多。但是，我們所說的勞動是有效勞動，那些不被市場理解的勞動成果，實際上是無效的`。無效的勞動或勞動成果不能參與分配，也是順理成章的事。如果排除其他因素，將市場界定為一種理想狀態(tài)，那么能夠說，市場對企業(yè)進行的按勞分配是最充分的。

　　企業(yè)對職工進行的按勞分配，是在扣除了馬克思所說的全部扣除，再扣除其他要素參與分配的份額之后進行的。不同的企業(yè)可能采用不同的分配方式；計件、計時、獎金能夠同時采用。近年來，平均主義逐漸被打破，按勞動成果進行分配已逐漸構成制度。70年代筆者當工人時，一個師傅技術水平差，手腳慢，一天做一臺產(chǎn)品也要搞到晚上十一二點(我們一天能夠做兩臺產(chǎn)品)，竟被工人評為勞模、“鐵人”，受到嘉獎。如今，像他這樣的人在企業(yè)里再難混下去，下崗的可能性最大。由于改革的滯后和歷史的慣性，國營企業(yè)的按勞分配依然存在一些問題，比較而言還不如其他類型企業(yè)搞得好，因而束縛了職工的用心性，一些能干人紛紛跳槽，就是例證。

　　在市場經(jīng)濟條件下，按勞分配是按兩個層次進行的。不同企業(yè)之間的職工，即使其付出的勞動是相同的，甚至其勞動成果也是相同的，但所獲得的分配卻不相同�，F(xiàn)實中，我們經(jīng)常能夠看到，甲廠的高級工程師的收入還不如乙廠的清潔工，丙廠的勞模的所得還不如丁廠的學徒工。在工廠時，有好幾個師傅給我提出這種問題，使我無法回答，這也是我研究市場經(jīng)濟條件下按勞分配的最初動因。

　　雖然上述現(xiàn)象存在有其合理性，但從社會角度來看，不同企業(yè)之間的相同勞動及相同的勞動成果，畢竟是平等的。相同勞動及相同的勞動成果在分配上的懸殊差距對按勞分配原則是一種沖擊，也不利于社會的穩(wěn)定。因此需要國家透過法律的、行政的各種手段加以調(diào)整，例如規(guī)定最低工資標準，對高收入者征稅，對低收入者給予補貼等等。隨著勞動力市場的逐步完善，職工能夠自由流動，上述現(xiàn)象的尖銳性將逐步得以緩解，但卻不可能完全清除。

　　關于“勞”的含義

　　按勞分配的核心是“勞”，但是，對“勞”卻有不同的理解。在一般教科書中，“勞”首先被理解為個體的“勞”，其次被理解為勞動本身，再次被理解為只有復雜簡單之分，而沒有優(yōu)劣之分。我認為，這樣的理解，對社會主義市場經(jīng)濟條件下實施按勞分配原則，是很不利的。這種理解，也是目前一些職工對按勞分配產(chǎn)生疑惑的根源。在計劃經(jīng)濟條件下，實際上國家是一個大企業(yè)，不同的職工在不同的工廠里，但實際上仍然是國家這個大企業(yè)的一分子。那時，按勞分配是由國家進行的，每個職工都是平等的，因而把“勞”理解為個體的“勞”，尚有某種合理成分。改革開放，國家不斷向企業(yè)放權，最終使企業(yè)成為獨立的法人。在這種狀況下，國家進行按勞分配，應對的不再是職工個體，而是企業(yè)。因此，再把“勞”理解為個體的“勞”，就很不妥當了。我認為，在市場經(jīng)濟條件下，按勞分配的“勞”首先應當理解為是企業(yè)的“勞”。國家透過宏觀管理這只“手”，市場透過“看不見的手”，共同對企業(yè)進行按勞分配。企業(yè)“勞”越多，獲得的分配也就越多。一方面，國家和市場對企業(yè)進行按勞分配；另一方面，企業(yè)對職工也要進行按勞分配。在企業(yè)內(nèi)部，“按勞分配”之“勞”就是個體的“勞”。由于管理模式不同，企業(yè)也可能只對車間、班組進行分配，但職工最終獲得的分配還是按自己個體的“勞”計算的。如果企業(yè)的“勞”不多，個體的“勞”再多，個體也難以獲得較大的分配物。事實上，甲廠高級工程師的收入不如乙廠工人，丙廠勞模的收入不如丁廠守門人的狀況，在現(xiàn)實中隨處可見。如果我們不把“勞”既理解為企業(yè)的“勞”，又理解為個體的“勞”，就難以解釋這種現(xiàn)象，職工的疑惑也就難以消除。當然，上述“不平等”現(xiàn)象需要國家采取措施，予以調(diào)整。不同企業(yè)之間收入差距過大，不利于調(diào)動職工的用心性。按馬克思的本義，按勞分配之“勞”，是指一般勞動。但是，在現(xiàn)實生活中，人們往往理解為具體勞動。我認為，與其理解為勞動本身，不管是具體勞動還是一般勞動，不如理解為勞動成果。在市場經(jīng)濟條件下，勞動本身往往難以進入市場進行交換，從而獲得分配之物。勞動成果直接進入市場，成果越多，能夠透過交換獲得越多的分配，從而體現(xiàn)按勞分配原則。即使是在企業(yè)內(nèi)部，由企業(yè)對職工個體進行的按勞分配，也應按勞動成果進行。勞動有有效勞動、無效勞動之分，有一般勞動、具體勞動之別，有復雜勞動、簡單勞動之異，其區(qū)分和計算都是相當麻煩的事，甚至是不可能的事。勞動成果是勞動的最終體現(xiàn)。有效勞動多，勞動成果就多。勞動成果一旦作為商品，本身就體現(xiàn)了一般勞動。勞動成果科技含量高，反過來證明其復雜勞動含量高。因此，按勞動成果進行分配，應是按勞分配題中之義。按一般教科書的說法，按勞分配的“勞”是指勞動者帶給給社會的勞動數(shù)量和質(zhì)量(不是指勞動的優(yōu)劣程度，而是指勞動的復雜程度)。勞動數(shù)量按時間計算，而勞動質(zhì)量即復雜程度卻無法計算。事實上，勞動不僅僅有數(shù)量之分，不僅僅有簡單復雜之別，而且還有優(yōu)劣之差異。社會需要并認可的勞動，才是有效勞動。但是勞動的優(yōu)劣是無法透過勞動本身來判定、來計算的，只有透過勞動成果來判定和計算。勞動成果體現(xiàn)為產(chǎn)品或服務，既有數(shù)量屬性，又有質(zhì)量屬性，而且能夠直接理解社會的檢驗，其對分配的好處是不言而喻的。按勞動成果分配，才能將按勞分配的原則真正落到實處。