史鐵生經(jīng)典散文1

　　我曾經(jīng)寫過：人與人的差別大于人與豬的差別。人與豬的差別是一個(gè)定數(shù)，人與人的差別卻是無窮大。所以，人與人的交往多半膚淺�；蛘哒f，只有在比較膚淺的層面上，交往是容易的。一旦走進(jìn)復(fù)雜，人與人就是相互的迷宮。這大概又是人的根本處境。

　　我常常感到這樣的矛盾：睜開白天的眼睛，看很多人很多事都可憎惡。睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，惟當(dāng)互愛。當(dāng)然，白天的眼睛并非多余，我是說，夜的眼睛是多么必要。

　　人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。這就是宗教精神吧。在這樣的境界中，在沉思默坐向著神圣皈依的時(shí)間里，塵世的一切標(biāo)準(zhǔn)才被掃蕩，于是看見一切眾生都是苦弱，歧視與隔離惟使這苦弱深重。那一刻，人擺脫了塵世附加的一切高低貴賤，重新成為赤裸的亞當(dāng)、夏娃。生命必要有這樣一種時(shí)間，一塊凈土，盡管它常會(huì)被嘲笑為“不現(xiàn)實(shí)”。但“不現(xiàn)實(shí)”未必不是一種好品質(zhì)。比如藝術(shù)，我想應(yīng)該是脫離實(shí)際的。模仿實(shí)際不會(huì)有好藝術(shù)，好的藝術(shù)都難免是實(shí)際之外的追尋。

　　當(dāng)然，在強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)面前，這理想(夢(mèng)想、凈土)只能是一出非現(xiàn)實(shí)的戲劇，不管人們多么渴望它，為它感動(dòng)，為它流淚，為它呼喚，人們?nèi)砸�回到現(xiàn)實(shí)中去，并且不可能消滅這懲罰之地的規(guī)則。

　　我可能是幸運(yùn)的。我知道滿意的愛情并不很多，需要種種機(jī)遇。我只是想，不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說它本來沒有。人若無夢(mèng)，夜的眼睛就要瞎了。說“沒有愛情”，是因?yàn)楸厍笃洮F(xiàn)實(shí)，而不大看重它更是信奉。不單愛情如此，一切需要信奉的東西都是這樣，美滿了還有什么好說?不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。

　　上帝把一個(gè)危險(xiǎn)性最小的機(jī)會(huì)(因?yàn)槿藬?shù)最少)給了戀人，期待他們“打開窗戶”。上帝大約是在暗示：如果這樣你們還不能相互敞開你們就毫無希望了，如果這樣你們還是相互隔離或防范，你們就只配永恒的懲罰。所以愛情本身也具有理想意義。藝術(shù)又何嘗不是如此?它不因現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大而放棄熱情，相反卻樂此不疲地點(diǎn)燃?jí)粝搿?/p>

　　我越來越相信，人生是苦海，是懲罰，是原罪。對(duì)懲罰之地的最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，是把它看成錘煉之地。既是錘煉之地，便有了一種猜想——靈魂曾經(jīng)不在這里，靈魂也不止于這里，我們是途經(jīng)這里!宇宙那宏大渾然的消息被分割進(jìn)肉體，成為一個(gè)個(gè)有限或殘缺，從而體會(huì)愛的必要。

史鐵生經(jīng)典散文2

　　《我的夢(mèng)想》

　　①也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透�喜歡什么吧，我的兩條腿一動(dòng)不能動(dòng)，卻是個(gè)體育迷。我不光喜歡看足球、籃球等各種球類比賽，也喜歡看田徑、游泳、拳擊、滑冰、滑雪、自行車和汽車比賽，總之我是個(gè)全能體育迷。

　�、谖易钕矚g并且羨慕的.人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長(zhǎng)，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以內(nèi)，隨便一跳就在八米開外，而且在最重要的比賽中他的動(dòng)作也是那么舒展、輕捷、富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。不怕讀者諸君笑話，我常暗自祈禱上蒼，假若人真能有來世，我不要求別的，只要求有劉易斯那樣一副身體就好。我還設(shè)想，那時(shí)的人又會(huì)普遍比現(xiàn)在高了，因此我至少要有一米九以上的身材；那時(shí)的百米速度也會(huì)普遍比現(xiàn)在快，所以我不能只跑九秒九幾。作小說的人多是白日夢(mèng)患者。好在這白日夢(mèng)并不令我沮喪，我是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的這個(gè)史鐵生太令人沮喪，才想出這法子來給他寬慰與向往。我對(duì)劉易斯的喜愛和崇拜與日俱增。相信他是世界上最幸福的人。我想若是有什么辦法能使我變成他，我肯定不惜一切代價(jià)；如果我來世能有那樣一個(gè)健美的軀體，今天這一身殘病的折磨也就得了足夠的報(bào)償。

　　③奧運(yùn)會(huì)上，約翰遜戰(zhàn)勝劉易斯的那個(gè)中午我難過極了，心里別別扭扭的一直到晚上，夜里也沒睡好覺。眼前老翻騰著中午的場(chǎng)面：所有的人都在向約翰遜歡呼，所有的旗幟與鮮花都向約翰遜揮舞，浪潮般的**們簇?fù)碇�約翰遜走出比賽場(chǎng)，而劉易斯被冷落在一旁。劉易斯當(dāng)時(shí)那茫然若失的目光就像個(gè)可憐的孩子，讓我一陣陣的心疼。一連幾天我都悶悶不樂，總想著劉易斯此刻會(huì)怎樣痛苦；不愿意再看電視里重播那個(gè)中午的比賽，不愿意聽別人談?wù)撨@件事，甚至替劉易斯嫉妒著約翰遜，在心里找很多理由向自己說明還是劉易斯最棒；自然這全無濟(jì)于事，我竟似比劉易斯還敗得慘，還迷失得深重。這豈不是怪事么？在外人看來這豈不是精神病么？我慢慢去想其中的原因。是因?yàn)橐粋�(gè)美的偶像被打破了么？如果僅僅是這樣，我完全可以惋惜一陣再去豎立起約翰遜嘛，約翰遜的雄姿并不比劉易斯遜色。是因?yàn)槲疫@人太戀舊，骨子里太保守嗎？可是我非常明白，后來者居上是最應(yīng)該慶祝的事�；蛘呤莿⒁姿箾]跑好讓我遺憾？可是九秒九二是他最好的成績(jī)。到底為什么呢？最后我知道了：我看見了所謂最幸福的人的不幸，劉易斯那茫然的目光使我的最幸福的定義動(dòng)搖了繼而粉碎了。上帝從來不對(duì)任何人施舍最幸福這三個(gè)字，他在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公*地給每一個(gè)人以局限。如果不能在超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。假若劉易斯不能懂得這些事，我相信，在前述那個(gè)中午，他一定是世界上最不幸的人。

　�、茉诎倜讻Q賽后的第二天，劉易斯在跳遠(yuǎn)比賽中跳出了八米七二，他是個(gè)好樣的�？磥硭�懂，他知道奧林匹斯山上的神火為何而燃燒，那不是為了一個(gè)人把另一個(gè)人戰(zhàn)敗，而是為了有機(jī)會(huì)向諸神炫耀人類的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。我不敢說劉易斯就是這樣，但我希望劉易斯是這樣，我一往情深地喜愛并崇拜這樣一個(gè)劉易斯。

　�、葸@樣，我的白日夢(mèng)就需要重新設(shè)計(jì)一番了。至少我不再愿意用我領(lǐng)悟到的這一切，僅僅去換一個(gè)健美的軀體，去換一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很簡(jiǎn)單，我不想在來世的某一個(gè)中午成為最不幸的人；即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味著局限。我希望既有一個(gè)健美的軀體又有一個(gè)了悟了人生意義的靈魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上帝的恩賜，后者卻必須在千難萬苦中靠自己去獲取，我的白日夢(mèng)到底該怎樣設(shè)計(jì)呢？千萬不要說，倘若二者不可都得到，你要哪一個(gè)？不要這樣說，因?yàn)槿嘶钪�必須有一個(gè)最美的夢(mèng)想。

　　⑥后來知道，約翰遜跑出了九秒七九是因?yàn)榉�用了。�?duì)此我們?cè)撜f什么呢？我在報(bào)紙上看見這樣一個(gè)消息，他的牙買加故鄉(xiāng)的人們說，約翰遜什么時(shí)候愿意回來，我們都會(huì)歡迎他，不管他做錯(cuò)了什么事，他都是牙買加的兒子。這幾句活讓我感動(dòng)至深。難道我們不該對(duì)靈魂有了殘疾的人，比對(duì)肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎？

史鐵生經(jīng)典散文3

　　雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎;聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我。“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。”她總是這么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了�！安�，我不去!”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁!”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活�！笨晌覅s一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。

　　那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉刷刷啦啦地飄落。母親進(jìn)來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧�！彼�憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色�！笆裁磿r(shí)候?”“你要是愿意，就明天?”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了�！昂冒�，就明天�！蔽艺f。她高興得一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備�！薄鞍ρ�，煩不煩?幾步路，有什么好準(zhǔn)備的!”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)�你去北海�?你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個(gè)�！彼�忽然不說了。對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還**。她又悄悄地出去了。

　　她出去了，就再也沒回來。鄰居們把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那樣�？粗�三輪車遠(yuǎn)去，也絕沒有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。

　　鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒�！庇质乔锾�，妹妹推我去北�？戳司栈�。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫***花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活。

史鐵生經(jīng)典散文 (菁選3篇)擴(kuò)展閱讀

史鐵生經(jīng)典散文 (菁選3篇)（擴(kuò)展1）

——《史鐵生散文》讀后感3篇

《史鐵生散文》讀后感1

　　史鐵生是位特殊的作家。畢業(yè)于清華附中，*初期，18歲的他響應(yīng)號(hào)召赴延安一帶插隊(duì)，過重的農(nóng)活，**的生活條件，傷害了他年輕的身體，有一次還淋了大雨，高燒不退�；�**后，生日那天住進(jìn)了友誼醫(yī)院，從此再?zèng)]能***。癱瘓那年他才21歲，他寫有一篇《我21歲那年》。正值青春年少啊！用他的**作《我與地壇》里的話來說，是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠每周3次血液透析維持生命。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作�！�

　　殘疾到底給史鐵生帶來了些什么？有人說，他因?yàn)樯眢w的殘缺而對(duì)生命有了更深的思索；我想說，他發(fā)現(xiàn)了生命普遍的殘缺，并用生命的眺望彌補(bǔ)了身體的殘缺。

　　他在《給盲童朋友》一文里給盲童們解釋“殘疾是什么呢？殘疾無非是一種局限。你們想看而不能看。我呢，想走卻不能走。那么健全人呢，他們想飛但不能飛——這是一個(gè)比喻，就是說健全人也有局限，這些局限也送給他們困苦和磨難�！�…生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都一樣，在這過程中我們?cè)庥鐾纯�、超越局限、從而感受幸福�！?/p>

　　“健全人也有局限，他們想飛但不能飛”，是呀，如果能飛，誰不想飛呀？還有諸如健步如飛、事業(yè)騰飛、飛到心愛的人身邊等等翱翔的人生愿望，可是身體再強(qiáng)壯、頭腦再聰明的人也不可能*地起飛。人生而有缺陷，誰敢說自己的人生不會(huì)經(jīng)歷挫折和磨難，不會(huì)有痛苦和無法擁有？既然如此，那么健全人和殘疾人一樣都處在超越生命殘缺的路上；其實(shí)生命是普遍的殘缺，即使你是健全人。

　　他在《有關(guān)廟的回憶》寫道：“無論再往哪兒去吧，都說明此地并非圓滿。丑弱的人和圓滿的神，之間，是信者永遠(yuǎn)的路�！�…此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌�！比绻�此岸的生命都圓滿了，就沒有信者去往彼岸，那人們心目中極樂的彼岸自然就因?yàn)楹翢o意義而坍塌了。這里無非鐵證如山地告訴我們：一切生命都是殘缺的，誰也不會(huì)比誰更幸運(yùn)，誰也不會(huì)比誰更不幸。幸運(yùn)和不幸在不同的人那里只不過表現(xiàn)在不同的方面、不同的時(shí)段罷了！當(dāng)我從史鐵生那里明白了生命*等的永遠(yuǎn)的殘缺，我便減輕了對(duì)生命春榮秋殺的憂傷。

　　比起普通人，史鐵生當(dāng)然更懂得生命的殘缺，而他從當(dāng)年同樣荒蕪了的地壇走出來后，寧靜*和地接受了這種殘缺�！恫∠端楣P》里的這段話一直是我的座右銘：“生病也是生**驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗，等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷耄�就更加懷戀起往日時(shí)光，終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的.前面都可能再加一個(gè)‘更’字。”

　　但他最讓我感動(dòng)的是他以殘缺的生命卻比任何健全人都熱烈地進(jìn)行著生命的眺望，從而彌補(bǔ)了生命的殘缺。這里先解釋一下他說的“眺望”是什么。首先當(dāng)然關(guān)乎史鐵生作品里的核心概念“靈魂、心魂、心流”，總之，都有一顆心在。他在《想念地壇》里說：“寫作的零度即生命的起點(diǎn)，寫作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難，寫作之終于的尋求，即靈魂的最初的眺望�！笔疯F生的眺望是“靈魂的眺望”。《有關(guān)廟的回憶》里寫到了奶奶在廟里聽做法事的音樂和誦經(jīng)聲時(shí)的眺望：“奶奶聽得入神，搖撼她她也不覺，她正從那音樂和誦唱中回想生命，眺望那另一種地方吧。”這不正是你我他，蕓蕓眾生為了**生命的苦難殘缺而向彼岸極樂凈土的眺望嗎？

史鐵生經(jīng)典散文 (菁選3篇)（擴(kuò)展2）

——史鐵生散文集3篇

史鐵生散文集1

　　雙腿癱瘓以后，我的脾氣變得暴躁無常。

　　望著窗外天上北歸的雁群，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽著錄音機(jī)里那甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。

　　母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。

　　當(dāng)一切恢復(fù)沉寂時(shí)，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我。

　　“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走�！彼�總是這么說。

　　母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓以后，她侍弄的那些花都死了。

　　“不，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著，“我活著什么勁！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”

　　可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。

　　后來妹妹告訴我，母親常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。

　　那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。

　　母親進(jìn)來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧�！彼�憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色。

　　“什么時(shí)候？”“你要是愿意，就明天？”她說。

　　我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了。

　　“好吧，就明天�！蔽艺f。

　　她高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備�！�

　　“哎呀，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛吃那兒的豌豆黃兒。

　　還記得那回我?guī)�你去北海嗎？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說了。

　　對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼，她比我還**。

　　她又悄悄地出去了。

　　她出去了，就再也沒回來。

　　鄰居們把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。

　　我沒想到她已經(jīng)病成那樣。

　　看著三輪車遠(yuǎn)去，也絕沒有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。

　　鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。

　　別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”

　　又是秋天，妹妹推著我去北海看了菊花。

　　黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫***花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。

　　我懂得母親沒有說完的話。

　　妹妹也懂。

　　我倆在一塊兒，要好好兒活……

史鐵生散文集2

　　如果能有一塊空地，不論窗前屋后，我想種兩棵樹：一棵合歡，紀(jì)念母親；一棵海棠，紀(jì)念奶奶。

　　奶奶和一棵老海棠樹，在我的記憶里不能分開，因?yàn)槟棠桃簧�一世都在那棵老海棠樹的影子里張望�?/p>

　　老海棠樹近房高的地方，有兩條粗壯的枝丫，彎曲如一把躺椅。

　　兒時(shí)我常爬上去，一天天地在那兒玩，奶奶在樹下喊：“下來吧，你就這么一天到晚待在上頭？”是的，我在那兒看小人書、射*，甚至寫作業(yè)。

　　“飯也在上頭吃？”她又問。

　　“對(duì)，在上頭吃。”奶奶把盛好的飯菜舉過頭頂，我兩腿攀緊樹丫，一個(gè)海底撈月把碗筷接上來。

　　“覺呢，也在上頭睡？”“沒錯(cuò)，四周都是花香呢�！蹦棠讨皇钦驹诘厣希�站在老海棠樹下，望著我。

　　她必然是羨慕，猜我在上頭都能看見什么。

　　春天，老海棠樹搖動(dòng)滿樹繁花，搖落一地雪似的花瓣。

　　奶奶坐在樹下糊紙袋，不時(shí)地沖我嘮叨：“就不說下來幫幫？你那小手兒糊得多快！”我在樹上胡亂地唱歌。

　　奶奶又說：“我求過你嗎？這回活兒緊！”我說：“有我爸媽養(yǎng)著您，您干嗎這么累��？”奶奶不再吭聲，直起腰，喘口氣。

　　夏天，老海棠樹枝繁葉茂，奶奶坐在樹下的濃蔭里，又不知從哪里找來了補(bǔ)花的活兒，戴著老花鏡，一針一線地縫。

　　天色暗下來時(shí)她沖我喊：“你就不能去洗洗菜？沒見我忙不過來嗎？”我跳下樹，洗菜，胡亂一洗了事。

　　奶奶生氣了：“你上學(xué)也這么糊弄？”奶奶把手里的活兒推開，一邊重新洗菜，一邊說：“我就一輩子得給你們做飯？就不能有我自己的工作？”我不敢吭聲。

　　奶奶洗好菜重新?lián)炱疳樉�，或者從老花鏡上緣抬起目光，或者又會(huì)有一陣子愣愣地張望。

　　有年秋天，老海棠樹照舊落葉紛紛。

　　天還沒亮，奶奶就起來主動(dòng)掃院子，“刷拉——刷拉——”鄰居都還在夢(mèng)中，那時(shí)候她已經(jīng)腰彎背駝。

　　我大些了，聽到聲音趕緊跑出去說：“您歇著吧，我來，保證用不了3分鐘�！笨蛇@回奶奶不要我?guī)停骸翱�，你呀！還不懂嗎？我得勞動(dòng)�！蔽艺f：“可誰能看見？”奶奶說：“不能那樣，看不看得見是人家的事，我得自覺�！彼龗咄暝鹤佑秩�掃街了。

　　我這才明白，曾經(jīng)她為什么執(zhí)意要糊紙袋、補(bǔ)花，不讓自己閑著。

　　她不是為掙錢，她為的是勞動(dòng)。

　　什么時(shí)候她才能像爸和媽那樣，有一份工作呢？大概這就是她的張望吧。

　　不過，這張望或許還要更遠(yuǎn)大些——她說過：“得跟上時(shí)代�！�

　　所以在我的記憶里，幾乎每一個(gè)冬天的晚上，奶奶都在燈下學(xué)習(xí)。

　　窗外，風(fēng)中，老海棠樹枯干的'枝條敲打著屋檐，摩擦著窗欞。

　　一次，奶奶舉著一張報(bào)紙小心地湊到我的跟前：“這一段，你說說，到底是什么意思？”我不耐煩地說：“您學(xué)那玩意兒有用嗎？就算都看懂了您就有文化了？”奶奶立刻不語，只低頭盯著那張報(bào)紙，半天目光都不移動(dòng)。

　　我的心一下子收緊，但知已無法彌補(bǔ)。

　　“奶奶。”

　　“奶奶！”“奶奶……”她終于抬起頭，眼里竟全是慚愧，毫無對(duì)我的責(zé)備。

　　但在我的記憶里，奶奶的目光慢慢地離開那張報(bào)紙，離開燈光，離開我，在窗上老海棠樹的影子那兒停留一下，繼續(xù)離開，離開一切聲響，飄進(jìn)黑夜，飄過星光，飄向無可慰藉的迷�！�…而在我的夢(mèng)里，我的祈禱中，老海棠樹也隨之轟然飄去，跟隨著奶奶，陪伴著她；奶奶坐在滿樹的繁花中，滿地的濃蔭里，張望復(fù)張望，或不斷地要我給她說說這一段到底是什么意思。

　　這形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。

史鐵生經(jīng)典散文 (菁選3篇)（擴(kuò)展3）

——史鐵生散文讀后感

史鐵生散文讀后感

　　在*時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過散文吧？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。那么，你知道一篇好的散文要怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的史鐵生散文讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

史鐵生散文讀后感1

　　第一次都史鐵生的散文是他的《我的夢(mèng)想》。在此之前，我一直覺得散文總是十分晦澀，好似霧里看花，叫人讀不懂，對(duì)散文實(shí)在是沒有好感。但是《我的夢(mèng)想》卻帶給我另一種感受，沒有虛情假意，沒有矯情做作，樸實(shí)的語言直達(dá)心靈。從此，我記住了史鐵生。

　　開學(xué)伊始，作業(yè)不算多，閑來無聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》�？赡苁窃谇嗄陼r(shí)突如其來的下肢癱瘓讓他對(duì)人生產(chǎn)生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一個(gè)問題連著下一個(gè)問題。這些問題串起了文章，雖然這些問題并不都能夠得到解答，有時(shí)甚至?xí)�發(fā)現(xiàn)自己又回到了原點(diǎn)，但這并不妨礙你在跟隨文章一起思考的過程中得到自己的收獲。

　　不可否認(rèn)的是，他的許多文章我還是讀不懂（王文潔同學(xué)說《我與地壇》很感人，我還真沒這種感覺……差距啊差距），但在閱讀的過程中，我難得地感覺到了放松與*靜。一味地讀小說，那些或驚險(xiǎn)、或離奇、或喜或悲的故事已經(jīng)讓我們的心靈過于沖動(dòng)，過于**。不如暫時(shí)放緩腳步，靜下心來讀一篇這樣的文章，放松一下，也為下一次啟程做好準(zhǔn)備。

　　關(guān)于史鐵生的散文，最喜歡的應(yīng)該是《好運(yùn)設(shè)計(jì)》了。如果我擁有一個(gè)完美的人生該多好啊。這樣的夢(mèng)想想必每個(gè)人都做過，但像作者這樣規(guī)劃得如此詳細(xì)的卻是不多見。然而，當(dāng)你順利地?fù)碛幸磺袝r(shí)，生命似乎就失去了它的意義。于是，之前的“好運(yùn)設(shè)計(jì)”一項(xiàng)項(xiàng)地被**，“設(shè)計(jì)”了半天，到頭來卻發(fā)現(xiàn)：享受現(xiàn)在、熱愛生命、注重過程，這才是完美的人生。這個(gè)結(jié)尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內(nèi)涵。

　　這本書我讀的`很慢，也不需要讀得快，慢慢地讀，細(xì)細(xì)地思考，才會(huì)有所收獲。

史鐵生散文讀后感2

　　今天早早地寫完作業(yè)，想著該讀一本書了，隨便從書架上拿出一本，便是這本史鐵生的《我與地壇》，好了，就讀他了。

　　翻了幾頁，好像有點(diǎn)讀不下去，可能是因?yàn)樽骷业慕?jīng)歷和我的生活格格不入，我實(shí)在沒法融入作者的情感世界；也可能是因?yàn)槲恼碌暮裰馗凶屛腋杏X太過壓抑。但是為了完成“任務(wù)”，我還是耐下心來，再次從頭開始，一字一句慢慢的讀了起來。

　　作者自從雙腿殘疾之后，就經(jīng)常地體壇公園去思考人生，糾結(jié)于生還是死，最終領(lǐng)悟了活著的意義，決定用寫作去詮釋生命。

　　成為知名作家之后，作者感慨卻是無法報(bào)答母親的恩情。作者說：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的”，這句話讓我反復(fù)咀嚼，想到了我生病的時(shí)候，媽媽焦慮的神情；我腿摔破的時(shí)候，媽媽痛苦的淚水；這句話真是總結(jié)得太好了，母愛真是偉大。

　　我對(duì)文章中作者觀察生活的能力，很是佩服。你看這段“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；**搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光�！闭媸俏┟钗┬�，生動(dòng)精辟。

　　合**本，感觸良多，幸運(yùn)的我們四肢健全，頭腦靈活，但是在以后的人生路上，也難免會(huì)遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那讓我們要學(xué)會(huì)感恩，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要學(xué)會(huì)正視，為了國(guó)家，也為了母親，要努力奮斗，成就人生！

史鐵生散文讀后感3

　　面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;西班牙作家馬利亞諾?拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲;德國(guó)劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起**;*當(dāng)代詩人海子在留下一句“面朝大海，****”后，臥軌**……這些事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。

　　生命對(duì)于我們每個(gè)人來說，都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是****的呢?與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢?

　　作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的�！边@讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉(zhuǎn)移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔(dān)苦難的?

　　同時(shí)，還告訴我們對(duì)待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時(shí)候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時(shí)，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對(duì)生活的希望越來越渺茫，經(jīng)過在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時(shí)光，也成熟了他中年的深厚思想，意識(shí)到那樣做都無濟(jì)于事。于是，他選擇了冷靜思考。

史鐵生散文讀后感4

　　最近在讀史鐵生的作品。這是一位如同駱駝草的作家，雖半身癱瘓，且患有尿毒癥需透析治療，然而其作品中卻洋溢著強(qiáng)悍的生命力和睿智的哲學(xué)思辨力。這是我喜愛他的作品的原因。是的，作為一名作家，當(dāng)然應(yīng)該有較好的駕馭文字的能力，也有人說作家就是“碼字的”；然而我認(rèn)為作家不是“工匠”，他的使命感和人生立足點(diǎn)是非常重要的。作家***是大家熟悉的，他原先的一系列散文作品的文字風(fēng)格和表現(xiàn)技巧我是尤為喜愛的，但最近在網(wǎng)上熱議的他撰寫的一篇半文半白的“南京鐘山風(fēng)景區(qū)碑文”，卻真的是令人不敢恭維。失掉了“人的氣脈”的作品，真的是不看也罷，哪怕是同一個(gè)作家寫的東西。

　　史鐵生的作品，是在輪椅上思索、在***寫就的。不管是他的小說、散文和隨筆，通篇都是對(duì)命運(yùn)的叩問，對(duì)人生的思考，對(duì)生命的解讀。其實(shí)，要理解他的作品，讀一讀以下這段話吧，這是史鐵生在為文友曾文寂寫的一篇序言里的話：“人生一世，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)**財(cái)富都是空，人能夠擁有的只有生命本身。但生命的流逝使得它難以實(shí)現(xiàn)超越時(shí)段的自我確認(rèn)，唯有文字能夠擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。經(jīng)由它們，我們得以端詳生命的紋理，探尋生命的本質(zhì)與深意。在那個(gè)相對(duì)無言的時(shí)間與空間，生命被拉長(zhǎng)加疊，不但擁有此刻還擁有過去。而如果能夠看著文字和自己一起老去，簡(jiǎn)直更是一種溫馨愉悅的體驗(yàn)了，就像風(fēng)雨同舟的終生伴侶，相互依偎著慢慢衰老，自有一種徹骨的浪漫和甘美�！�

史鐵生散文讀后感5

　　《我與地壇》是史鐵生極具哲思的散文集，一讀之下，給我?guī)�來了深刻的人生反思，從史鐵生的身上可以看到一個(gè)殘疾人勵(lì)志后改變自己命運(yùn)的歷程，其中也有對(duì)親情的思念和給我們帶來的啟發(fā)，那就是我們對(duì)親情的可貴往往并不是理解的很透徹，因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)過一些人生中的磨難。

　　在史鐵生二十一歲那一年，他的雙腿因?yàn)椴∧Ф�成為了殘疾，這給一個(gè)風(fēng)華正茂的年輕人帶來了沉重的打擊，讓他無法接受這個(gè)突如其來的現(xiàn)實(shí)。之后的史鐵生變得焦慮和頹廢，因?yàn)樗�找不到工作，生活無法自理，而母親始終在莫莫的照顧著他，鼓勵(lì)著他，但由于這種殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他變得心志消沉，也無法理解母親的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。在母親的長(zhǎng)期陪伴和鼓勵(lì)下，他長(zhǎng)期呆在地壇，逐漸的，他從地壇的風(fēng)雨四百年歷史中看到了頑強(qiáng)，也對(duì)自己的人生有所思考，于是開始勵(lì)志，決定在文學(xué)領(lǐng)域做出點(diǎn)兒成績(jī)來，經(jīng)過了***的勤奮努力，他功成名就，成為了一位知名的文學(xué)家，可他的母親已經(jīng)不在人世，正所謂子欲養(yǎng)而親不在就是這種情景，母親沒有能夠看到兒子成功的一天，史鐵生表示遺憾。

　　讀了《我與地壇》這本書，從史鐵生的身上，我看到了一個(gè)人勵(lì)志的經(jīng)歷，他雖然殘疾，但身殘志不殘，最后通過自己的努力成為了一個(gè)文化名人，這種勵(lì)志典范值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兌际巧眢w健全和健康的人。

　　史鐵生對(duì)母親的回憶和后悔，讓我們看到了親情的可貴，希望人間不要在出現(xiàn)子欲養(yǎng)而親不在的窘境，為健在的父母盡一份孝心。

史鐵生經(jīng)典散文 (菁選3篇)（擴(kuò)展4）

——讀史鐵生的散文有感5篇

讀史鐵生的散文有感1

　　第三次讀這本書，看后還是思緒萬千。

　　《我與地壇》是史鐵生留給世界的一件禮物，他送給了很多人，包括我。所以為了感謝他贈(zèng)送的禮物，我得說說自己的感受，即便他已經(jīng)逝世兩年。

　　史鐵生的地壇是個(gè)現(xiàn)實(shí)存在的地方，又是烏托邦�！拔乙巡辉诘貕�，地壇在我”是他留給我最深的一句話。我感動(dòng)于他的另一個(gè)精神層面，超于生活，卻源于生活，他找到了文學(xué)的真正含義。史鐵生寫了很多文章，《我與地壇》是對(duì)他一個(gè)時(shí)段作品的總結(jié)，從《合歡樹》中我能感受得到母愛對(duì)史的影響，也能從好運(yùn)設(shè)計(jì)中看到史鐵生的樂觀，亦或是記憶與印象一、二的獨(dú)自懷念和不曾忘懷，這一切的一切，都在史的記憶力飄蕩，雖然已過幾十年，但始終未能忘卻，所以我不僅佩服史的才華，還佩服歲月賦予史的靈感。

　　史鐵生是脆弱的，又是堅(jiān)強(qiáng)的。

　　開始的史鐵生，是個(gè)自暴自棄的人，他對(duì)著母親發(fā)脾氣，摔東西，砸東西，我想沒經(jīng)歷過的人肯定不知道他當(dāng)時(shí)的情緒，我覺得這是可以理解的。但我更感動(dòng)于他的悔改，就像個(gè)浪子知道回頭一樣，他說：“搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來這園中找我了�！� 頹廢，殘疾或許生來就與史鐵生相違，所以他好像有一種與生俱來的魔力，悄悄地把頹廢這類詞甩在腦后，提起筆，寫書，出書，再寫書。我想這與他的好人緣是分不開的，與他與生俱來的文學(xué)魅力是分不開的。

　　史鐵生是悲催的，又是幸運(yùn)的。

　　我忘了史鐵生為什么會(huì)有這么一個(gè)特長(zhǎng)，其實(shí)我搞不明白有好多人為什么提筆就來靈感，而有的人卻抓破頭皮也想不出個(gè)所以然。后來我漸漸明白，只有“上天賜的”這個(gè)理由是最恰當(dāng)?shù)�，也是最不能被反駁的。史鐵生的悲催好像是他的不茍言笑的臉決定的，還有他那不知怎么的就殘廢了的雙腿。但他又是幸運(yùn)的，不管是劉青還是梅娘，都曾無私的給予他幫助，他開始拿起筆寫作，他感受到了社會(huì)給予的溫存，他被溫暖包裹著。就像史鐵生所說：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字。他還說：職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。我欣賞他的樂觀。

　　史鐵生是古老的，又是現(xiàn)代的。

　　他“知青下鄉(xiāng)”，又“回力鞋”“語錄歌”，或是“*”什么的，只有在“那個(gè)時(shí)候”才有的產(chǎn)物他卻同“耐克鞋”“搖滾樂”聯(lián)系起來，真是個(gè)才子。他是為數(shù)不多的生于上世紀(jì)卻又這個(gè)世紀(jì)內(nèi)心的人，于是他就是現(xiàn)代的。史鐵生說過一句很經(jīng)典很“非主流”的話：**是不必急于求成的事，**是必然降臨的節(jié)日。我不知道這句話該不該形容成“非主流”，可能是很少有人把**比作“節(jié)日”，所以我更加覺得史是有個(gè)性的人。他的個(gè)性顯露的并非一星半點(diǎn)，至少現(xiàn)在的青年人是不及他的。

　　史鐵生是個(gè)知性的人，又是個(gè)感性的人。

　　這兩點(diǎn)好像一點(diǎn)也不矛盾，但對(duì)于史鐵生來說，就矛盾了一點(diǎn)。有文章用“生命里的殘疾與愛情”為題寫了一篇關(guān)于史鐵生的文章，文章中有一段是這么說的：

　　殘疾與愛情，這兩種消息，在史鐵生的命運(yùn)里特別地得到強(qiáng)調(diào)。對(duì)于此一生性愚頑的人，我說過，這樣強(qiáng)調(diào)是恰當(dāng)?shù)�。我只是沒想到，史鐵生在四十歲以后也慢慢看懂了這件事。

　　這兩種消息幾乎同時(shí)到來，都在他二十一歲那年。

　　一個(gè)滿心準(zhǔn)備迎接愛情的人，好沒影兒的先迎來了殘疾——無論怎么說，這一招是夠損的。我不信有誰能不驚慌，不哭泣。況且那并不是一次光榮行為的后果，那是一個(gè)極為普通的事件，普通得就好像一覺醒來，看看天，天還是藍(lán)的，看看地，地也并未塌陷，可是一舉步，形勢(shì)不大對(duì)頭——您與地球的關(guān)系發(fā)生了一點(diǎn)兒變化。是的，您不能有以腳掌而是要以屁股，要不就以全身，與它摩擦。

　　不錯(cuò)，第一是坐著，第二是躺著，第三是死。好了，就這么定了，不再需要什么理由。我慶幸他很快就發(fā)現(xiàn)了問題的要點(diǎn)：沒有理由！你沒犯什么錯(cuò)誤，誰也沒犯什么錯(cuò)誤，你用不著悔改，也用不上怨恨。讓風(fēng)給你說一聲“對(duì)不起”嗎？而且將來你還會(huì)知道：上帝也沒有錯(cuò)誤，從來沒有。

　　我記得，當(dāng)愛情到來之時(shí)，此一鐵生雙腿已殘，他是多么地渴望愛情呵，可我卻親手把“不能進(jìn)入”寫進(jìn)了他心里。事實(shí)上史鐵生和我又開始了互相埋怨，睡不安寢食不甘味，他說能，我說不能，我說能，他又說不能。糟心的是，說不能的一方常似凜然大義，說能的一對(duì)難兄難弟卻像心懷鬼胎。不過，大凡這樣的爭(zhēng)執(zhí)，終歸是鬼胎戰(zhàn)勝大義，稍以時(shí)日，結(jié)果應(yīng)該是很明白的。風(fēng)能不戰(zhàn)勝云嗎？

　　山能堵死河嗎？現(xiàn)在結(jié)果不是出來了？——史鐵生娶妻無子活得也算愜意。但那時(shí)候不行，那時(shí)候真他娘見鬼了，總覺著自己的一片真情是對(duì)他人的坑害，坑害一個(gè)倒也罷了，但那光景就像女士們的長(zhǎng)襪跳絲，經(jīng)經(jīng)緯緯互相牽連，一坑就是一大片，這是關(guān)鍵：“不能”寫滿了四周！這便是殘疾最根本的困苦。

　　這不見得是應(yīng)該忍耐的、狹隘又渺小的困苦。失去愛情**的人，其他的**難免遭受全面的損害，正如愛情被貶抑的年代，人的**普遍受到了威脅。

　　說殘疾人首要的問題是就業(yè)，這話大可推敲。就業(yè)，若僅僅是為活命，就看不出為什么一定比救濟(jì)好；所以比救濟(jì)好，在于它表明著殘疾人一樣有工作的**。既是**，就沒有哪樣是次要的。一種**若被忽視，其它**為什么肯定有保障？倘其**止于工作，那又未必是人的特征，牛和馬呢？設(shè)若認(rèn)為殘疾人可以（或應(yīng)該，或不得不）在愛情之外活著，為什么不可能退一步再退一步認(rèn)為他們也可以在教室之外、體育場(chǎng)之外、電影院之外、各種公共領(lǐng)域之外……而終于在全面的人的**和尊嚴(yán)之外活著呢？

　　是的是的，有時(shí)候是不得不這樣，身體健全者有時(shí)候也一樣是不得不呀，一生未得美滿愛情者并不只是殘疾人呵！好了，這是又一個(gè)關(guān)鍵：一個(gè)未得獎(jiǎng)牌的人，和一個(gè)無權(quán)參賽的人，有什么不一樣嗎？

　　可是且慢。說了半天，到底誰說了殘疾人沒有愛情的**呢？無論哪個(gè)鐵生，也不能用一個(gè)虛假的前提**他的論點(diǎn)吧！當(dāng)然。不過，歧視，肯定公開地宣布嗎？在公開宣布不容歧視的領(lǐng)域，肯定已經(jīng)沒有歧視了嗎？還是相反，不容歧視的聲音正是由于歧視的確在？

　　好吧，就算這樣，可愛情的**真值得這樣突出地強(qiáng)調(diào)嗎？

　　是的。那是因?yàn)椋�同樣，這人間，也突出地強(qiáng)調(diào)著殘疾。

　　殘疾，并非殘疾人所獨(dú)有。殘疾即殘缺、限制、阻障。名為人者，已經(jīng)是一種限制。肉身生來就是心靈的阻障，否則理想何由產(chǎn)生？殘疾，并不僅僅限于肢體或器官，更由于心靈的**和損傷，譬如歧視。歧視也并不限于對(duì)殘疾人，歧視到處都有。歧視的原因，在于人偏離了上帝之愛的價(jià)值，而一味地以人的社會(huì)功能去衡量，于是善惡樹上的果實(shí)使人與人的差別醒目起來。榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是**，同時(shí)也在呼喚。呼喚什么？比如，殘疾人奧運(yùn)會(huì)在呼喚什么？馬丁·路得·金的夢(mèng)想在呼喚什么？都是要為殘疾的肉身續(xù)上一個(gè)健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路。殘疾與愛情的消息總就是這樣縈縈繞繞，不離不棄，無處不在。真正的進(jìn)步，終歸難以用生產(chǎn)率衡量，而非要以愛對(duì)殘疾的救贖來評(píng)價(jià)不可。

　　但對(duì)殘疾人愛情**的歧視，卻常常被默認(rèn)，甚至被視為正當(dāng)。這一心靈**的極例，或許是一種象征，一種警告，以被排除在愛情之外的苦痛和投奔愛情的不熄夢(mèng)想，時(shí)時(shí)處處解釋著上帝的寓言。也許，上帝正是要以殘疾的人來強(qiáng)調(diào)人的殘疾，強(qiáng)調(diào)人的迷途和危境，強(qiáng)調(diào)愛的必須與神圣。

　　其實(shí)這篇文章是史鐵生寫的，他用一種很調(diào)侃的語言寫了一些常人難以理解的東西，的確，他是悲催，但他卻謀得了一條讓人受益的工作。“上帝在給你關(guān)上一扇門的同時(shí)，給你打開了一扇窗”。用在史鐵生身上真恰當(dāng)。“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 ”《我與地壇》雖然讀了三遍，但史鐵生的心，我們依然還是讀不懂。

讀史鐵生的散文有感2

　　每個(gè)人的心中都存在著一個(gè)夢(mèng)想。夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃我們心中的斗志；夢(mèng)想是燈，照亮我們?nèi)松�的道路；�?mèng)想是蜜，甜蜜我們孤獨(dú)的內(nèi)心。

　　而在史鐵生的《我的夢(mèng)想》中卻是希望自己身體健康，得到一個(gè)像劉易斯一般健壯的身體，像風(fēng)一般在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上奔跑擊打。這就是一篇?dú)埣踩藢?duì)殘疾生命的思考。所以可以說殘疾人的夢(mèng)想是希望有一個(gè)健壯的軀體。史鐵生通過《我的夢(mèng)想》一部作品充分的體現(xiàn)了他的夢(mèng)想，也是殘疾人共同的夢(mèng)想。

　　史鐵生在生活中雖然是一個(gè)殘疾人士，但是他的內(nèi)心卻無比的堅(jiān)強(qiáng)，他的毅力十分堅(jiān)定，并沒有自暴自棄，有著一個(gè)殘疾人共同的夢(mèng)想。他在得知?jiǎng)⒁姿箶〗o對(duì)手后，內(nèi)心十分的傷心，并且十分困擾，他思考難道光光只有一個(gè)健壯的身體并不是最好的夢(mèng)想嗎？然后，他便認(rèn)為自己的夢(mèng)想是擁有一個(gè)“強(qiáng)健的靈魂”，朝著心中的夢(mèng)想而努力。

　　《秋天的懷念》也是史鐵生的作品，寫了他在腿癱瘓而暴怒煩躁的時(shí)候，母親默默的忍受著他，不但沒有責(zé)怪他還用一顆包容和關(guān)愛的心溫暖著他。后來母親得了重病，卻一直隱瞞著。母親為了讓他堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，堅(jiān)持推著史鐵生到北�？淳栈�，來安慰史鐵生。直到母親的病已經(jīng)到了最后一刻，心里面仍然還掛念著史鐵生和他的妹妹，令人感動(dòng)。為了懷念自己的母親，他就讓自己的妹妹每個(gè)秋天都去北�？淳栈�，體會(huì)那種曾經(jīng)的感覺。

　　史鐵生是一位偉大的堅(jiān)強(qiáng)派的作家，他身上散發(fā)著與眾不同的氣質(zhì)，作品中流露出令人深思的感覺。通過閱讀他的作品，我對(duì)生活充滿了希望，也更加堅(jiān)定了我的內(nèi)心。史鐵生的精神影響著我，告誡著我，激勵(lì)著我奮勇向前！

讀史鐵生的散文有感3

　　史鐵生說生命是一條河，生是此岸，死是彼岸。那就讓我們暢游這條生命這河以拯救我們的魂靈。

　　史鐵生，18歲下鄉(xiāng)，20歲就要靠輪椅生活，以后又有種種病患，他是一個(gè)很獨(dú)特的作家�！睹�若琴弦》是史鐵生1985年的作品，里面講的是一老一少兩個(gè)瞎子的故事。為了生存，三弦琴幾乎能說是一代一代傳下來，他們跋山涉水，延續(xù)著似乎并沒有多少希望的生命和生活，老瞎子終于在無限的期待中彈斷了第1000根琴弦，打開了師父臨終前告訴他的治好眼睛的秘方，大老遠(yuǎn)跑到市上的藥鋪，卻被告知那只是一張白紙，于是人他終于明白了為什么師父臨終前解釋自己為什么沒有治好眼睛：他必須彈斷1000根琴弦，可是他卻記成了800根，所以還是沒治好。在痛苦之后覺悟，于是在最后告訴自己的徒弟小瞎子說，該彈斷了1200根才能作為那個(gè)神秘藥方的藥引子。——他記成了1000根，所以沒有效了。這中間穿插的是小瞎子與一個(gè)鄉(xiāng)村少女的朦朧的愛情，當(dāng)然，這個(gè)愛情是悲劇。

　　“茫茫蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躥動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。”這是一個(gè)*和的開始，甚至讓人感覺這應(yīng)該是寫一個(gè)世外的故事，或者傳說。應(yīng)該說這是一個(gè)寓言式的故事，不是真實(shí)的。就像他用了同樣的話結(jié)尾一樣，更顯出他的寓言意義，因?yàn)橹挥型�話里才�?huì)有這樣的開始又呼應(yīng)著像“從此王子和公主過上幸福的生活”之類的話。

　　一種信仰式的目光，奠定了整篇小說的基本格調(diào)。深深的宿命感，淡淡的憂傷加淡淡的樂觀。

　　一部文學(xué)作品，是寫作筆法老道還是哲思驚人，與作家天生的才性有極其密切的關(guān)系，而史鐵生的小說并不能像我們讀蘇童的作品能夠非常強(qiáng)烈地感受到作家作為天才的小說家的天分，對(duì)于文學(xué)，他并不是一個(gè)天才。應(yīng)該說，這部作品在某種程度上是達(dá)到了一種文質(zhì)**境界的，盡管就像*畫，在加入很強(qiáng)的書法詩歌成分之后究竟是加強(qiáng)了畫的表現(xiàn)力和感染力還是削弱了畫作為畫的特質(zhì)很難說清楚。他的文學(xué)似乎也并沒有達(dá)到完美，如果說讓人流連，那更多的還是靠著那個(gè)“質(zhì)”。不能不說，在《命若琴弦》中，我再次看到了文以載道的風(fēng)范。

　　我想通過一篇看到的對(duì)這個(gè)小說的評(píng)論展開我自己的看法。說到小瞎子跟蘭秀兒的愛情，那篇文章中說到：“調(diào)動(dòng)全身心的因子來體驗(yàn)他們的生活愛情及鳳凰涅槃”，而我卻覺得，除了在童話里有他們的感人之處，一旦放入現(xiàn)實(shí)就失去了說服力了。首先小瞎子對(duì)蘭秀兒的愛情自然是出于一種內(nèi)心的喜歡，但是正如老瞎子說的，“這孩子到了要想那些事的年齡，非得有一段苦日子過不可了”，更多的是一種需要，有心靈的，也有生理的。而蘭秀兒對(duì)于小瞎子也許只是好玩，至于愛情還真是難說，她嫁到山外，也許是由于不自知，可是又怎么知道她同樣是向往那山外的世界呢？若要她在小瞎子和山外的世界二者選擇，同樣難說。當(dāng)然，對(duì)于史鐵生這篇小說，這些追問都是不必要的，他只是借愛情這個(gè)**，賦予了小瞎子一次痛苦，然后再告訴我們應(yīng)該有超脫的態(tài)度看待痛苦。

　　文章寫道：“正如那必須彈斷的琴弦，經(jīng)歷挫折越多，離生命的意義也就越近�；蛟S人生的全部含義便是不斷承受苦難。琴弦只有繃緊了才能彈響心曲；生命的起點(diǎn)是追求，終點(diǎn)是生命的意義，追求的過程便是那繃緊神經(jīng)所經(jīng)歷的苦難挫折，是那些彈斷�！�

　　我不同意這種看法，琴弦的彈斷就只為了彈斷的本身在，沒有太多挫折的含義。在我看來，生命的意義既不在于經(jīng)歷挫折也不在于不經(jīng)歷挫折，如果有選擇的可能誰會(huì)選擇去為了那個(gè)虛設(shè)的“生命的意義”以及“人生的全部?jī)?nèi)涵”而讓自己辛苦呢？所謂別無選擇就是這個(gè)意思。史鐵生用琴弦來說明“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行”，我換了一句更明確的說法：目的是虛設(shè)的，但是我們需要靠它活下去。我之所以說彈斷琴弦不是在講經(jīng)歷挫折，是因?yàn)樯�活并沒有目的，挫折在某種程度上說也沒有意義。由此以前我們爭(zhēng)論的問題，諸如是逆境讓人成才還是順境更讓人成才，早已經(jīng)失去了意義，甚至連成才本身也已經(jīng)沒有意義，我們需要的首先是活下去的勇氣。我覺得我這樣解釋史鐵生的話更符合他的哲學(xué)，在他以后的訪談錄中，我看到有一次他特別提到了卓別林的電影《城市之光》，說一個(gè)女的想**，卓別林說了句“你著什么急��？”他說他對(duì)這句話特別欣賞。而且看得出來，卓別林的喜劇對(duì)他的影響很大。足以看出他對(duì)生命對(duì)活著的基本態(tài)度。

　　最深的感觸仍是他的那句：目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行。要得出這樣一個(gè)結(jié)論，而且明確無誤地說出來，是需要勇氣和智慧的，很多時(shí)候我們面對(duì)同樣的困惑，自我安慰都只能是暫時(shí)的，這種空虛和虛空感強(qiáng)烈地攫取著我們的精力，沖擊著我們的靈魂，當(dāng)史鐵生一語點(diǎn)破的時(shí)候真有茅塞頓開恍然大悟之感。我絕對(duì)不敢說“于我心有戚戚焉”，說這話太自負(fù)，太不對(duì)他人的智慧負(fù)責(zé)任。

　　我不祈求救贖整個(gè)世界，我只想救贖我自己。理解史鐵生，理解他作品也有一個(gè)限度，如若逾界，人很容易隱入悲觀**，而陷入悲天憫人的境地不能自救，就是最大的悲劇了。那么還有什么是不能放下的呢？所謂去留無意、寵辱不驚。慶幸《命若琴弦》告訴了我一切就是這樣簡(jiǎn)單。

　　一切就是這樣簡(jiǎn)單，把每一件小小的目的完成了，做好了就行，生活是一種完成。面對(duì)艱難和順利都請(qǐng)安之若素。

　　如果你在追問生活的為什么并且感到答案的不滿意，那么請(qǐng)你記住這句話，目的是虛設(shè)的，但是我們需要靠它活下去！

讀史鐵生的散文有感4

　　第三次讀這本書，看后還是思緒萬千。

　　《我與地壇》是史鐵生留給世界的一件禮物，他送給了很多人，包括我。所以為了感謝他贈(zèng)送的禮物，我得說說自己的感受，即便他已經(jīng)逝世兩年。

　　史鐵生的地壇是個(gè)現(xiàn)實(shí)存在的地方，又是烏托邦�！拔乙巡辉诘貕�，地壇在我”是他留給我最深的一句話。我感動(dòng)于他的另一個(gè)精神層面，超于生活，卻源于生活，他找到了文學(xué)的真正含義。史鐵生寫了很多文章，《我與地壇》是對(duì)他一個(gè)時(shí)段作品的總結(jié)，從《合歡樹》中我能感受得到母愛對(duì)史的影響，也能從好運(yùn)設(shè)計(jì)中看到史鐵生的樂觀，亦或是記憶與印象一、二的獨(dú)自懷念和不曾忘懷，這一切的一切，都在史的記憶力飄蕩，雖然已過幾十年，但始終未能忘卻，所以我不僅佩服史的才華，還佩服歲月賦予史的靈感。

　　史鐵生是脆弱的，又是堅(jiān)強(qiáng)的。

　　開始的史鐵生，是個(gè)自暴自棄的人，他對(duì)著母親發(fā)脾氣，摔東西，砸東西，我想沒經(jīng)歷過的人肯定不知道他當(dāng)時(shí)的情緒，我覺得這是可以理解的。但我更感動(dòng)于他的悔改，就像個(gè)浪子知道回頭一樣，他說：“搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來這園中找我了。” 頹廢，殘疾或許生來就與史鐵生相違，所以他好像有一種與生俱來的魔力，悄悄地把頹廢這類詞甩在腦后，提起筆，寫書，出書，再寫書。我想這與他的好人緣是分不開的，與他與生俱來的文學(xué)魅力是分不開的。

　　史鐵生是悲催的，又是幸運(yùn)的。

　　我忘了史鐵生為什么會(huì)有這么一個(gè)特長(zhǎng)，其實(shí)我搞不明白有好多人為什么提筆就來靈感，而有的人卻抓破頭皮也想不出個(gè)所以然。后來我漸漸明白，只有“上天賜的”這個(gè)理由是最恰當(dāng)?shù)�，也是最不能被反駁的。史鐵生的悲催好像是他的不茍言笑的臉決定的，還有他那不知怎么的就殘廢了的雙腿。但他又是幸運(yùn)的，不管是劉青還是梅娘，都曾無私的給予他幫助，他開始拿起筆寫作，他感受到了社會(huì)給予的溫存，他被溫暖包裹著。就像史鐵生所說：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字。他還說：職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。我欣賞他的樂觀。

　　史鐵生是古老的，又是現(xiàn)代的。

　　他“知青下鄉(xiāng)”，又“回力鞋”“語錄歌”，或是“*”什么的，只有在“那個(gè)時(shí)候”才有的產(chǎn)物他卻同“耐克鞋”“搖滾樂”聯(lián)系起來，真是個(gè)才子。他是為數(shù)不多的生于上世紀(jì)卻又這個(gè)世紀(jì)內(nèi)心的人，于是他就是現(xiàn)代的。史鐵生說過一句很經(jīng)典很“非主流”的話：**是不必急于求成的事，**是必然降臨的節(jié)日。我不知道這句話該不該形容成“非主流”，可能是很少有人把**比作“節(jié)日”，所以我更加覺得史是有個(gè)性的人。他的個(gè)性顯露的并非一星半點(diǎn)，至少現(xiàn)在的青年人是不及他的。

　　史鐵生是個(gè)知性的人，又是個(gè)感性的人。

　　這兩點(diǎn)好像一點(diǎn)也不矛盾，但對(duì)于史鐵生來說，就矛盾了一點(diǎn)。有文章用“生命里的殘疾與愛情”為題寫了一篇關(guān)于史鐵生的文章，文章中有一段是這么說的：

　　殘疾與愛情，這兩種消息，在史鐵生的命運(yùn)里特別地得到強(qiáng)調(diào)。對(duì)于此一生性愚頑的人，我說過，這樣強(qiáng)調(diào)是恰當(dāng)?shù)�。我只是沒想到，史鐵生在四十歲以后也慢慢看懂了這件事。

　　這兩種消息幾乎同時(shí)到來，都在他二十一歲那年。

　　一個(gè)滿心準(zhǔn)備迎接愛情的人，好沒影兒的先迎來了殘疾——無論怎么說，這一招是夠損的。我不信有誰能不驚慌，不哭泣。況且那并不是一次光榮行為的后果，那是一個(gè)極為普通的事件，普通得就好像一覺醒來，看看天，天還是藍(lán)的，看看地，地也并未塌陷，可是一舉步，形勢(shì)不大對(duì)頭——您與地球的關(guān)系發(fā)生了一點(diǎn)兒變化。是的，您不能有以腳掌而是要以屁股，要不就以全身，與它摩擦。

　　不錯(cuò)，第一是坐著，第二是躺著，第三是死。好了，就這么定了，不再需要什么理由。我慶幸他很快就發(fā)現(xiàn)了問題的要點(diǎn)：沒有理由！你沒犯什么錯(cuò)誤，誰也沒犯什么錯(cuò)誤，你用不著悔改，也用不上怨恨。讓風(fēng)給你說一聲“對(duì)不起”嗎？而且將來你還會(huì)知道：上帝也沒有錯(cuò)誤，從來沒有。

　　我記得，當(dāng)愛情到來之時(shí)，此一鐵生雙腿已殘，他是多么地渴望愛情呵，可我卻親手把“不能進(jìn)入”寫進(jìn)了他心里。事實(shí)上史鐵生和我又開始了互相埋怨，睡不安寢食不甘味，他說能，我說不能，我說能，他又說不能。糟心的是，說不能的一方常似凜然大義，說能的一對(duì)難兄難弟卻像心懷鬼胎。不過，大凡這樣的爭(zhēng)執(zhí)，終歸是鬼胎戰(zhàn)勝大義，稍以時(shí)日，結(jié)果應(yīng)該是很明白的。風(fēng)能不戰(zhàn)勝云嗎？

　　山能堵死河嗎？現(xiàn)在結(jié)果不是出來了？——史鐵生娶妻無子活得也算愜意。但那時(shí)候不行，那時(shí)候真他娘見鬼了，總覺著自己的一片真情是對(duì)他人的坑害，坑害一個(gè)倒也罷了，但那光景就像女士們的長(zhǎng)襪跳絲，經(jīng)經(jīng)緯緯互相牽連，一坑就是一大片，這是關(guān)鍵：“不能”寫滿了四周！這便是殘疾最根本的困苦。

　　這不見得是應(yīng)該忍耐的、狹隘又渺小的困苦。失去愛情**的人，其他的**難免遭受全面的損害，正如愛情被貶抑的年代，人的**普遍受到了威脅。

　　說殘疾人首要的問題是就業(yè)，這話大可推敲。就業(yè)，若僅僅是為活命，就看不出為什么一定比救濟(jì)好；所以比救濟(jì)好，在于它表明著殘疾人一樣有工作的**。既是**，就沒有哪樣是次要的。一種**若被忽視，其它**為什么肯定有保障？倘其**止于工作，那又未必是人的特征，牛和馬呢？設(shè)若認(rèn)為殘疾人可以（或應(yīng)該，或不得不）在愛情之外活著，為什么不可能退一步再退一步認(rèn)為他們也可以在教室之外、體育場(chǎng)之外、電影院之外、各種公共領(lǐng)域之外……而終于在全面的人的**和尊嚴(yán)之外活著呢？

　　是的是的，有時(shí)候是不得不這樣，身體健全者有時(shí)候也一樣是不得不呀，一生未得美滿愛情者并不只是殘疾人呵！好了，這是又一個(gè)關(guān)鍵：一個(gè)未得獎(jiǎng)牌的人，和一個(gè)無權(quán)參賽的人，有什么不一樣嗎？

　　可是且慢。說了半天，到底誰說了殘疾人沒有愛情的**呢？無論哪個(gè)鐵生，也不能用一個(gè)虛假的前提**他的論點(diǎn)吧！當(dāng)然。不過，歧視，肯定公開地宣布嗎？在公開宣布不容歧視的領(lǐng)域，肯定已經(jīng)沒有歧視了嗎？還是相反，不容歧視的聲音正是由于歧視的確在？

　　好吧，就算這樣，可愛情的**真值得這樣突出地強(qiáng)調(diào)嗎？

　　是的。那是因?yàn)�，同樣，這人間，也突出地強(qiáng)調(diào)著殘疾。

　　殘疾，并非殘疾人所獨(dú)有。殘疾即殘缺、限制、阻障。名為人者，已經(jīng)是一種限制。肉身生來就是心靈的阻障，否則理想何由產(chǎn)生？殘疾，并不僅僅限于肢體或器官，更由于心靈的**和損傷，譬如歧視。歧視也并不限于對(duì)殘疾人，歧視到處都有。歧視的原因，在于人偏離了上帝之愛的價(jià)值，而一味地以人的社會(huì)功能去衡量，于是善惡樹上的果實(shí)使人與人的差別醒目起來。榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是**，同時(shí)也在呼喚。呼喚什么？比如，殘疾人奧運(yùn)會(huì)在呼喚什么？馬丁·路得·金的夢(mèng)想在呼喚什么？都是要為殘疾的肉身續(xù)上一個(gè)健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路。殘疾與愛情的消息總就是這樣縈縈繞繞，不離不棄，無處不在。真正的進(jìn)步，終歸難以用生產(chǎn)率衡量，而非要以愛對(duì)殘疾的救贖來評(píng)價(jià)不可。

　　但對(duì)殘疾人愛情**的歧視，卻常常被默認(rèn)，甚至被視為正當(dāng)。這一心靈**的極例，或許是一種象征，一種警告，以被排除在愛情之外的苦痛和投奔愛情的不熄夢(mèng)想，時(shí)時(shí)處處解釋著上帝的寓言。也許，上帝正是要以殘疾的人來強(qiáng)調(diào)人的殘疾，強(qiáng)調(diào)人的迷途和危境，強(qiáng)調(diào)愛的必須與神圣。

　　其實(shí)這篇文章是史鐵生寫的，他用一種很調(diào)侃的語言寫了一些常人難以理解的東西，的確，他是悲催，但他卻謀得了一條讓人受益的工作�！吧系墼诮o你關(guān)上一扇門的同時(shí)，給你打開了一扇窗”。用在史鐵生身上真恰當(dāng)�！拔页Ｒ詾槭浅笈�造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 ”《我與地壇》雖然讀了三遍，但史鐵生的心，我們依然還是讀不懂。

讀史鐵生的散文有感5

　　在老師推薦下，我去買了一本史鐵生作品集來看。原本我是不愛看書的，但是沒辦法，這畢竟是作業(yè)，只有去看了才會(huì)知道。我翻開書，仔細(xì)地讀起來。當(dāng)讀到《合歡樹》時(shí)，我被觸動(dòng)了，作者通過各種方式和各種手法，將合歡樹這種真實(shí)的物品，展現(xiàn)在我們眼前。

　　而文中的母親是十分有愛的，在我突然失去雙腿時(shí)，脾氣也十分暴躁。時(shí)常對(duì)她發(fā)脾氣，而她卻無動(dòng)于衷，還是去各地找醫(yī)生問偏方。作者在文中也寫道，在我失去雙腿期間，母親不知跑了多少地方，問了多少醫(yī)生，喂我吃了多少藥�？梢钥闯鏊龑�(duì)作者無限的包容和關(guān)懷。

　　好景不長(zhǎng)，母親在幾年后就辭世了。在母親死后，作者開始反思自己，還回了一次地壇，還抱怨自己在兩年前，沒有親自來看看。在作者回憶時(shí)，他又想到了合歡樹，這個(gè)*凡的景物再一次成了他的依靠。文中多次出現(xiàn)合歡樹，是因?yàn)�，這可樹是**媽種下的，在他失去雙腿時(shí)，時(shí)常給他依靠，讓他欣慰。所以，在作者死后，他希望找一塊貧瘠的土地，挖一個(gè)*凡的坑，安安靜靜的將他埋葬，然后在上面種一顆合歡樹。

　　這是作者對(duì),我輕輕地走了，正如我輕輕地來。此句子的理解，文中也有講到。作者在文中用想和母親見面，又知道母親早已經(jīng)離世相互矛盾，來講母親的形象最大化，這種寫作的手法值得學(xué)習(xí)。

　　書我還沒看完，但我知道，之后的故事一定更加精彩，讓我欲罷不能。

史鐵生經(jīng)典散文 (菁選3篇)（擴(kuò)展5）

——史鐵生散文《我與地壇》讀后感600字3篇

史鐵生散文《我與地壇》讀后感600字1

　　這幾天抽空讀了《我與地壇》。其實(shí)高中時(shí)候就讀過幾次，但是多年過去印象已經(jīng)十分模糊，現(xiàn)在重讀幾乎和讀一篇全新的文章一樣。

　　人的命運(yùn)的不可預(yù)測(cè)的。心與墳?zāi)�，生命最終的歸宿。死的事情無須著急，來到世上，死是唯一確定的結(jié)果，也是遲早到來的結(jié)局，不能拒絕也無可逃避。剩下就是怎樣活的問題，怎樣活，活著干什么？作者說這不是一下子能想透的，怕是活多久就要想多久，就像伴你終生的**或戀人。

　　以前的我也曾經(jīng)多次思考生活的意義，如蹣跚學(xué)步的兒童，在自己的腦中反復(fù)尋找一條不存在的坦途。沉迷尋找一個(gè)無解問題的答案，讓內(nèi)向的我變得更加木訥。發(fā)呆成了我經(jīng)常做的事情，不是發(fā)呆就是假裝發(fā)呆。假裝發(fā)呆，逃避這謎一樣的生活。專注于生活的問題而忽略了生活的本身，終于讓自己的生活一塌糊涂。幼稚的以為找到了生活的答案就是找到了生活，買櫝還珠說的就是我這樣的人吧。

　　作者在他二十歲的時(shí)候突然癱瘓，后數(shù)年又遭遇了母親離世、惡疾復(fù)發(fā)，一次次打擊幾乎讓他失去了生的勇氣。生命中的**總會(huì)突然出現(xiàn)，讓你的驕傲變成失落，讓失落的你變得更加失落。無論是誰，遭遇這樣的事情，總是值得我們同情的。而那些能在不幸災(zāi)難后更加堅(jiān)強(qiáng)生活的人，更值得我們敬佩。

　　讀到這些我有一絲慶幸，自己三十多年來，雖然活得并不精彩，但好歹還沒有碰到過什么災(zāi)難。在慶幸的背后，又十分慚愧。三十多年，一萬多個(gè)日夜，就這樣無聲無息的過去了。頭腦空洞不接地氣，雙手孱弱缺乏行動(dòng)。蒼白太蒼白。在一天天的重復(fù)中，消磨掉所有的沖動(dòng)和憧憬。一生碌碌無為，到頭又安慰自己*凡難能可貴。

　　讀過《匆匆》，也讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，依然不知道人的一生改怎樣度過。只是再也不想這樣過。**不可避免，離開世界前，最好留一點(diǎn)痕跡在人間。

史鐵生散文《我與地壇》讀后感600字2

　　“有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂！?/p>

　　地壇，就是一個(gè)這樣的存在。

　　四百多年里，它褪去了自己浮華的外表，變得自在坦蕩，成為一個(gè)大隱隱與世的地方。它靜靜地等，直到一個(gè)二十歲左右的年輕人搖著輪椅進(jìn)入園中。

　　他孤獨(dú)、絕望而又倔強(qiáng)地走著，想著。想著人為什么要活，后來，他開始寫作，他將他與地壇的故事融入他的每一段敘述中去，深沉濃郁，每一句話都像是用盡了所有沉積在內(nèi)心的情感汩汩而出的。《我與地壇》沒有過多華麗的詞藻，沒有過多高深的技巧，只有*淡的、樸實(shí)的語言。但是，每一句都能讓人為之動(dòng)容。

　　只有史鐵生，只有這個(gè)去過生活絕境的人才能寫出這樣的故事，他與地壇的故事。

　　地壇存在的意義，對(duì)史鐵生來說無疑是重大的，那兒不僅是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界，還是一顆絕望的心的療養(yǎng)之處，它讓史鐵生看透了死，讓他憶起了母親的愛，讓他想出了自己寫作的目的，讓他終以一顆樂觀的心面對(duì)生命的輪回。

　　他說：“我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎么想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣不敢想念它而夢(mèng)也夢(mèng)不到它”，“我不在地壇，地壇在我”真正的`地壇不在安定門外大街，而在史鐵生自己的內(nèi)心深處。我們每個(gè)人都和史鐵生一樣，需要且擁有一個(gè)屬于自己的地壇，在那里，疲憊的靈魂將得到安撫，狂燥不安的心會(huì)變得*靜�！暗貕�”，那是我們精神的載體，我們的信仰……若我需要，它會(huì)一直在那里，那便不必去找，它自然在。

　　尋找，去擁有自己的地壇。

史鐵生散文《我與地壇》讀后感600字3

　　我為什么要活著？

　　這是整篇文章中作者一直在思考的問題。

　　因?yàn)槿说挠�望，想要活著，不想錯(cuò)過那些未來可能發(fā)生的事。但人不能消滅欲望，因?yàn)橄麥缛诵缘淖詈梅椒ň褪窍麥缬�望�?/p>

　　史鐵生覺得，沒有人是一生下來就不怕死的，有些人怕活著，但這并不**不想活著。人是為了欲望而活。

　　我卻有另一個(gè)觀點(diǎn)。

　　我覺得，人是為了責(zé)任而活。

　　一個(gè)孩子的出生，往往會(huì)使一個(gè)家庭充滿希望與歡喜，因?yàn)楹⒆涌梢詣?chuàng)造出無限的可能，于是，從出生那一刻起，人就開始有了責(zé)任，一個(gè)回應(yīng)家人期望的責(zé)任。

　　孩子漸漸長(zhǎng)大，會(huì)有朋友，有老師，結(jié)交形形**的人，在別人心中留下或深或淺的痕跡，是許多人時(shí)間軸中一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)的齒輪。如果有一天，這枚齒輪停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，若齒輪是小的，就不會(huì)影響到整個(gè)時(shí)間軸的運(yùn)轉(zhuǎn)，若齒輪是大的，那么整個(gè)時(shí)間軸都會(huì)難以轉(zhuǎn)動(dòng)，若齒輪是非常重要的，那么整個(gè)時(shí)間軸就有可能崩潰。

　　所以，人是為了責(zé)任而活。為了不讓那些關(guān)心自己的人傷心。

　　看到許多小說中，主角無數(shù)次面臨險(xiǎn)境，面臨**，但總可以從死神的魔爪下逃出生天。每到這種情節(jié)，讀者都會(huì)說咱有主角光環(huán)咱怕誰，可若真看到那部小說中主角寫死了，就會(huì)覺得喉嚨里像是哽住了一樣，有一種悵然若失之感，期待著作者神來一筆，將死去的人物在寫活過來。

　　讀者尚是如此，那么那些小說中主角的朋友家人就更不用提了。

　　一個(gè)主角死了，要不復(fù)活，要不整個(gè)故事就結(jié)束在一片壓抑的悲傷之中。

　　我們每個(gè)人都是自己生活的主角。

史鐵生經(jīng)典散文 (菁選3篇)（擴(kuò)展6）

——經(jīng)典散文片段 (菁選3篇)

經(jīng)典散文片段1

　　《要做“一品百姓”》

　　半個(gè)多世紀(jì)前，陶行知從提高全民素質(zhì)的高度出發(fā)，提出做人要做到“一品百姓”的**。他畢生以此自勉勉人，“想老百姓，做老百姓，愛老百姓，學(xué)老百姓”，是光彩耀人，彪炳歷史，比那些一品大員、一品高 官、一品誥命都要高大得多的“一品百姓”�！　　耙黄钒傩铡�，是百姓之佼佼者，*民之精英，居之不易，體現(xiàn)在一流的德行、一流的襟懷、一流的愛心上。

經(jīng)典散文片段2

　　《敬畏生命》

　　弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)腳下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免**蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無辜燒死。看弘一法師的傳記，讀到這個(gè)細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對(duì)于生命深徹的憐憫與敬畏之心所深深感動(dòng)�！　》▏�(guó)思想家史懷澤在非洲行醫(yī)時(shí)，有天黃昏看到河馬與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并成了他今后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。

經(jīng)典散文片段3

　　《斷崖》

　　石頭很小，山群很大，生命繁忙。　　時(shí)間在頭頂上的云層上空飄逝，斷崖坐落在一個(gè)地方，從來沒有移動(dòng)過�！　�樸素的斷崖遠(yuǎn)離了燈火的輝煌，堅(jiān)強(qiáng)的斷崖支撐著深情的凝視�！　∥业暮粑�在燈光的波紋里，遙遙地望著村莊邊畔的.斷崖，斷崖仍然在它的世界里。斷崖的形象在我的意念里。我為它在我的思維里安排了一個(gè)位置，支撐起我的信念，濾得我的目光越來越純凈。

史鐵生經(jīng)典散文 (菁選3篇)（擴(kuò)展7）

——秋韻經(jīng)典散文 (菁選3篇)

秋韻經(jīng)典散文1

　　陽歷九月，秋的味道才漸漸濃郁起來。

　　其實(shí)早在盛夏，樹的葉子就有枯黃的跡象，風(fēng)一起，樹葉落一地，讓人感到時(shí)間的飛逝，直覺秋已經(jīng)快到了，留在枝頭上的葉片，也不是春天里的碧綠完好，水分像要流失殆盡，都有了風(fēng)中瑟瑟的意味。這個(gè)時(shí)候，風(fēng)還是灼熱的，粘濕的，雨下過幾場(chǎng)，更是悶熱難耐，看天是晴好的，也有白云幾朵，可還不是秋天的樣子呢。

　　秋天的樣子，秋天該是個(gè)什么樣子呢？

　　每年都有秋天，每年都過秋天，一天天經(jīng)過的時(shí)候，細(xì)心的人，會(huì)敏銳地察覺到秋天真有特點(diǎn)，可是轉(zhuǎn)眼到了冬天，你再說說秋天的樣子，誰能說得出呢？口才思維俱佳的人，會(huì)說出秋高氣爽、丹桂飄香、萬山紅遍、菊黃蟹肥、大雁南飛、秋風(fēng)落葉、秋水長(zhǎng)天等等的場(chǎng)景，可是，這些表意的詞匯，怎么能在季節(jié)的深層上，傳遞出秋的韻味秋的氣息呢？

　　走過幾十個(gè)春秋的人，遇到一個(gè)新的秋天，注意外面變化，就不如注意內(nèi)心的變化來得及時(shí)來得準(zhǔn)確。早晨起來，常有薄霧和白露，空氣中彌散了水鄉(xiāng)的滋潤(rùn)，打球健身的人們，在涼爽的空氣中，動(dòng)作比夏天時(shí)多了靈氣和感覺，一招一式的，都是有了與教科書之間的感應(yīng)，向著更規(guī)范更美觀的目標(biāo)奔去。到了上午，鴿子和燕子各自在忙碌，鴿子的羽毛也干凈了，燕子的剪影也矯健了，飛翔中，都在享受秋陽的溫煦，讓人有了思考的沖動(dòng)，看它們本不是一個(gè)群體，人就有了觀察的心，鴿子飛得更高，喜歡成群結(jié)隊(duì)，在人境上空，卻有孤獨(dú)矜寡的氣質(zhì)，也有了藍(lán)天底襯上類似“圣潔”一樣的意蘊(yùn)；燕子則四下打探，各自為政，更擅長(zhǎng)表演飛行特技，新飛的小燕，絲毫沒有幼稚的樣子，也像它的父輩，填飽肚子就萬事如意了。

　　中午的秋，農(nóng)家小院，絲瓜架下，主人的蟈蟈兒正叫得熱火朝天。新鮮的絲瓜花兒，塞進(jìn)籠兒里，有的還喂剛摘下的紅辣椒子，自負(fù)的蟈蟈兒，根本不管什么味道，張口就咬，直接就吞，本來就聒噪得很，這一口辣的，上竄下跳，聲音也升了兩三個(gè)調(diào)兒。走出農(nóng)家，門口菜園里，新栽的大白菜，已經(jīng)還過苗來，長(zhǎng)成了團(tuán)圓相，頭伏里撒上的水蘿卜，這會(huì)兒經(jīng)過一個(gè)多月的生長(zhǎng)，早就是紅櫻櫻水靈靈。菜畦間，上面有鵝黃的菜蝶在翩躚，下面則是啞蛐蛐兒，不會(huì)叫，只會(huì)比賽跳高，可能是不服菜蝶的舞姿，它頻繁地起跳，有時(shí)能達(dá)到了一人多高。

　　與農(nóng)家內(nèi)外的熱鬧相比，田地里的作物卻是集體變“冷靜”了，不說玉米和大豆，最別致最有觀賞性的棉花們，這會(huì)兒都不張揚(yáng)它滿枝的粉色黃色的花兒，沉下心來，專職去孕育棉桃，經(jīng)過幾輪的打叉和劈葉，棉花完全按照主人的意愿在生長(zhǎng)發(fā)育，專門留下的棉桃，則是又大又肥，性急的，已經(jīng)吐露了縫隙，“炸”出了絲絲縷縷的棉絨。這時(shí)節(jié)，千萬不要下連陰雨，棉花對(duì)于水的要求，本來就不大，怪不得新疆能盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)長(zhǎng)絨棉，這種少為風(fēng)水所動(dòng)的植物，在秋風(fēng)中，靜靜地守著它們的本分，傳承著開花結(jié)桃的遺傳密碼。

　　與莊稼們的“冷靜”相似的，可能就是人的“如夢(mèng)方醒”了。也是呢，一個(gè)夏天過來，一天幾度汗流浹背，晚上還要半宿難眠，洗上兩三次澡，也不知涼快是什么，吹著空調(diào)，心里卻是焦躁難耐，真是吃也吃不下，睡也睡不好�，F(xiàn)在終于好了，秋風(fēng)一起，氣溫一降，空氣立馬就干爽起來，行在路上，不經(jīng)意就有陣陣涼風(fēng)拂面，人的心情很快就*靜下來，*靜下來想到的第一件事，就是好好吃一頓——都一個(gè)夏天不好好吃飯了，現(xiàn)在總算是有心情去買去做了。

　　晚飯后，天空中出現(xiàn)了四季中少有的祥云和吉光，太陽比過去多了一些情調(diào)，光線折射到云層里，散出了瑰麗的色彩，本來就美不勝收的白云，這會(huì)子染**五彩繽紛的底色，風(fēng)一吹，變幻莫測(cè)，好一陣子赤橙黃綠，表演結(jié)束，立刻就進(jìn)入到暮色的沉寂中。

　　打著飽嗝兒的男男女女，在秋風(fēng)中，剛看完一出天空的大戲，胡琴一響，夕陽中的秋色，如京戲中的青衣們，一襲素衣，眼神都是一個(gè)“收”字，幕布一開，款款出場(chǎng)，并不急著開口唱詞，就迷倒了臺(tái)下的人們。整個(gè)秋天，充滿了這樣的韻味和格調(diào)。

秋韻經(jīng)典散文2

　　在上個(gè)世紀(jì)的90年代一別就沒再來荷霧塘了。今日故地重游，看見這條十里長(zhǎng)坑的秀麗景色，喜悅的心情猶如這荷塘的秋水，清澈中似帶有幾分陶醉。

　　荷霧塘，多么熟悉而又親切的名字，你雖逾百年，但容顏未改，照樣青春煥發(fā)，孕育著一茬又一茬的青荷與蓮花。

　　秋日的荷塘，水波漾漾，那鋪滿水面的荷盡管有點(diǎn)兒昏黃，而那綴滿荷葉的露珠，在朝陽下你依然綻放著水晶寶氣，絳絳綠波。如此美麗的山塘不敢說嘆為觀止，也足以令人流連忘返，久久難忘。

　　我癡癡地望著這寬闊的水面，目視對(duì)岸那條孤獨(dú)的小船，盡管有些孤獨(dú)，但它卻照樣在微瀾中起伏，旁若無人地在碧空下悠哉，心靜如水般的在微風(fēng)中蕩漾。也許是觸景生情，此事心境與之一樣，在這樣清靜涼爽的早晨不由地生出幾縷孤獨(dú)和彷徨。

　　傳說這荷霧塘乃南海的觀音點(diǎn)化而成，無論大雨滂沱、山洪暴發(fā)的仲夏，還是烈日炎炎，數(shù)月不見雨滴的伏旱，荷塘的水從不見底，也不曾漫岸。悠悠歲月，人們只看見荷塘一歲一枯榮的荷葉與蓮花，卻沒有人知道它的容積與深淺。

　　又逢秋季，不久前還墨綠如氈的荷葉，已漸漸枯萎，甚至還出現(xiàn)了斷枝瘦葉，困倦地漂浮在水面，就像那穿得泛黃了的，被主人拋在荒郊野外的裙袂。葉片相疊，殘丫交纏，這是一幅正宗的荷的畫卷，蓮的縮寫，清冷之中彰顯出她的婉約與凄美。

　　我呆呆地看著，思想著�；秀遍g，從小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭的春韻，到接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅的盛夏，季節(jié)更換也是眨眼之間。從那荷蔓山塘蓮瀲滟的繁華，到昏黃干瘦沉水終的落寞，這一過程就好似天空中出現(xiàn)一道閃電般的短暫。

　　順著荷塘上方巡山而去，孤獨(dú)的我漸行漸遠(yuǎn)，然，總未能走出這荷塘的邊沿。我佝僂著彎彎的脊背，沉溺于這輕音樂般潺潺的溪水，癡癡地望著這逶迤的群山，氤氳的山嵐，萬千思緒也隨這墨綠如黛的叢林一直延伸、漫漶到了天邊。

　　可悲，可嘆！在這群山之中，我顯得是何等的渺小，如果不是因?yàn)槟阌腥f物不及的思維，也不過就是這山中的蓍草，過往的小鳥。身為地球上的人，你又何必沾沾自喜，甚至在得失之間而苦惱不已？其實(shí)你在這個(gè)世界能逗留的時(shí)間不也少得可憐！

　　或然，從群山之巔飛來一團(tuán)雨云，密密匝匝的雨點(diǎn)打在身上，落到了荷傘，即刻間在荷葉上形成一窩窩的水黏，點(diǎn)點(diǎn)水珠晶瑩剔透，我第一次感悟這就才是真正的好似珍珠落玉盤這一顆顆剔透而晶瑩珍珠在這片片玉盤里是多么的漫漶與璀璨。

　　正當(dāng)我的思緒沉浸在無限遐想之時(shí)，或從對(duì)岸傳開親切的喊叫聲：喂！老表，怎就一個(gè)人啊，是來這里采摘蓮籽，還是采擷荷花呀？我順著喊聲答道：我既非采摘蓮籽，也非采擷荷花，我是為看山賞景，欣聞荷香而來。對(duì)方馬上又說：春夏兩季來的人多，而且，不是攜家?guī)Ь炀褪浅呻p成對(duì)，還有不少富豪、**的身邊有個(gè)妹子陪。我笑了笑說，我是時(shí)代的落伍者，官運(yùn)，財(cái)運(yùn)，桃花運(yùn)早就背我而去，所以一個(gè)人清靜，省事又省心。

　　我漸漸地靠近來者，遞上一支紅雙喜，我倆邊吸邊談，甚為休閑，雖為陌路相遇，但這種氣氛卻不亞于老朋友相見

　　荷塘**那一朵朵盛開的荷花，真的都結(jié)成豐碩的蓮籽了嗎？我問來者。 春夏的碧綠新妝早已遠(yuǎn)去，夏日的繁華盛極也已成過往，即便有著那噴香四溢的蓮籽也早被有人采去，剩下的只有那空空如也的殼囊。來者似不無感慨地說：是啊，如今正是冷蟬聽荷的秋季，就是那深諳節(jié)氣的大雁也開始南遷，剩下的，只是此刻的一池殘荷，滿塅的粹萍。清冷之中，似更深地理解何為心灰意冷，哀傷悲憫。

　　時(shí)光在眼前流水般地失去，這個(gè)世界剩下的似只是一片片枯梗殘葉。即便在一碧千里的藍(lán)天之下，她們也不再有從前的風(fēng)韻與挺拔。風(fēng)里去、雨里來，最終只能萎縮倒伏在渾濁的泥水下。偶爾一兩支深褐色蓮蓬，也只是強(qiáng)撐著孤零零的身軀，漸漸地走向衰敗。遺憾的是，人們無論如何也看不清里面的籽是否安然。誰能告訴我，這象征生命輪回的種子，究竟是落在了水中還是被鳥兒塞了牙縫？

　　有誰來為我回答這些疑問。眼前的它們，似昏昏欲睡，困倦地匍匐在水面，或飄搖在風(fēng)中，又有誰能知道它們此刻在想什么。想的是時(shí)過境遷，失去了從前那墨綠如藍(lán)的艷麗？還是想到不再有冰晶玉潔的身姿，沒有了沁人心脾的'芳香，或許沒有了從前的清雅、嫵媚和豐韻？此外的她們有還會(huì)想些什么？岸邊的人兒無從知曉，唯有這荷塘的魚兒方知其水淺水深。

　　坐在塘邊的桃樹下，看著這書上不時(shí)飄零的葉片，似才恍然大悟如今是秋天。不是說一葉知秋嗎？癡癡的凝視這顆近似耄耋之年的桃樹，又是我想到枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。的名句。既是秋天，冬天也就不遠(yuǎn)了，這些枯黃的荷葉將漸漸枯萎，霜雪一旦從天而降，她們?cè)��?jīng)的青春秀麗與嫣然豐韻也將成為這荷塘深處的淤泥，唯有那落入泥土的蘊(yùn)育著新的生機(jī)的蓮籽，在深深淤泥里躲過嚴(yán)冬，在沉睡中等待春風(fēng)的喚醒。

　　花開的時(shí)候看荷，看見的是繁茂。葉殘的時(shí)候讀蓮，體會(huì)的是一種意境。春意盎然的激情，綠肥紅瘦的傷感，花開花落的循環(huán)，都是人生不同的階段，都是生命多彩的表達(dá)。在滿目瘡痍中，我看到生命的驀然與凝重。在落紅蕭索里，保持心靈的豁達(dá)與坦然。這也似乎屬于對(duì)人生的一種寬容，對(duì)生命的一種尊重。

　　從初荷到殘荷，只一步之遙，就如從生到死的距離。如此看來，花開與花敗、存生與**，就如大海的潮起潮落那樣的淡然。繁茂的荷是荷，衰敗的荷也是荷。荷因出污泥而不染而美麗，也因衰敗落土而超然。盛開與衰敗，繁榮與落寞，都是生命所具有的風(fēng)韻。不以物喜，不以己悲，繁華時(shí)不應(yīng)狂妄，清冷時(shí)不言放棄，我想，這也許就是人生的超然吧。

　　又一陣微風(fēng)吹過，水面上這些泛黃的荷葉，似搖曳著最后的憂傷等待芳華的結(jié)束。閉上眼睛，能感受到這種深度的寧靜。那里有幾多綠荷相倚恨無限的嗟嘆，有菡萏香消翠葉殘的蒼涼。

　　朦朧的陽光照下來，將一個(gè)佝僂枯瘦的影子投入塘中，如這殘荷一般。但，我想和這殘荷一起，讓自己融入這秋日荷塘的淡淡的秋韻。

秋韻經(jīng)典散文3

　　秋風(fēng)

　　秋天的風(fēng)，柔柔的，令人心醉；涼涼的，無比愜意。走過了春天的繁鬧，夏天的炎熱，伴隨著秋的舞步，秋風(fēng)滿含深情款款而來。

　　你看，那漫空飛舞的落葉，不正是秋風(fēng)的杰作么？黃葉凌空曼妙舞，秋風(fēng)含情送其歸，投入大地母親溫馨的懷抱，回到自己最理想的歸宿。秋風(fēng)吹黃了田野，吹皺了湖水，吹暖了心田，吹來了豐收與希望……

　　“團(tuán)扇秋風(fēng)起，長(zhǎng)門夜月明�！薄凹拍�秋風(fēng)能解意，吹紅楓葉慰相思�！备�有那一首首與秋風(fēng)有關(guān)的詩話，帶給人無窮的幽思與遐想。

　　就這樣，靜靜的、悄悄的，秋風(fēng)來了……

　　秋雨

　　秋天的雨，不像春雨那般纏纏綿綿，亦不似夏雨那般激情澎湃，但自有其獨(dú)特的性格。她，風(fēng)情萬種、千嬌百媚地綻放著自己獨(dú)有的溫情，從空中漫步到大地，輕輕柔柔的飄灑飛舞著，給大地絲絲涼意。

　　“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼”，伴隨著陣陣秋雨的降臨，氣溫亦隨之降低，夏天的燥熱不復(fù)存在，空氣中也多了些秋天特有的清新與涼爽的味兒。

　　秋雨，還是詩意的激發(fā)者。古往今來，多少文人騷客因秋雨激發(fā)靈感而出佳作。小窗獨(dú)坐，聽那秋雨打芭蕉，聲聲清脆，滴滴纏綿，不正是一首婉約美妙的詩么？無怪乎詩人會(huì)因秋雨而生“巴山夜雨”之感慨，情思是那般的悱惻與綿長(zhǎng)了。

　　秋花

　　如果說春天是花的世界與海洋的話，那么秋天就是花的第二個(gè)春天，在秋的世界里，秋花扮演著重要的角色。

　　秋花的種類很多，一點(diǎn)也不比春花遜色。你看，那含笑怒放的萬壽菊、娉婷婀娜的美人蕉、淡雅翩躚的木芙蓉、含羞吐情的紫茉莉，還有那香飄十里的丹桂、高雅素潔的蝴蝶蘭、蕙質(zhì)冰清的晚香玉、嬌花嫩蕊的秋海棠……正如一群身著鮮麗衣裳的仙女，將秋天打扮得色彩斑斕，絢麗多姿。

　　秋花，亦會(huì)帶給人無窮的想象與活力�！扒镌虑锘ㄇ锝�水，秋風(fēng)漫城秋葉飛�！薄扒镲L(fēng)吹花做落紅，秋雨碾輾化春泥�！薄扒锘ú槐却夯�落，說與詩人仔細(xì)聽�！焙谜Z佳句，繽紛天成。

　　秋草

　　秋天，并非蕭索與荒涼的代名詞，恰恰相反，秋是英姿勃發(fā)，充滿生機(jī)的。那滿山遍野的秋草，雖非夏日那般青翠蔥蘢，卻也呈現(xiàn)出成長(zhǎng)與成熟后的豐韻與優(yōu)雅，更是*添了一絲魅力。

　　我所處的位置在江南，在這里秋天的草還是鮮嫩碧綠的，不見一絲的衰落與凋零�！扒嗌诫[隱水迢迢，秋盡江南草未凋”寫得真切與妙極，突出了江南秋草的特點(diǎn)。草猶如此，人當(dāng)何如？

　　秋天的清晨，看那綴滿露珠的野草，一顆顆晶瑩璀璨的小水珠附著在葉片上，正如散落滿地的星星，又如一顆顆閃亮的明珠，綻放著迷人色彩。每當(dāng)這時(shí)，我總?cè)滩蛔〉皖^細(xì)細(xì)端詳，用手輕撫那水珠，輕輕搖曳，水珠倏然滾落，似一個(gè)輕盈透明的夢(mèng)從心頭滑過……