中國(guó)古典舞有哪些特點(diǎn)
中國(guó)古典舞有哪些特點(diǎn)
中國(guó)古典舞并不是一直就存在的,作為一種代表或象征中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的舞蹈文化,它的淵源可以追溯到中國(guó)古代宮廷舞蹈或更為遙遠(yuǎn)時(shí)代的民間舞蹈。那你知道中國(guó)古典舞特點(diǎn)嗎?
一、中國(guó)古典舞的舞韻精奧——圓潤(rùn)流暢
“圓潤(rùn)”是中國(guó)古典舞的突出特征。在中國(guó)古典舞蹈中,其動(dòng)作與內(nèi)容的差異及對(duì)立方面互相結(jié)合,互濟(jì)不足,從而構(gòu)成高度的協(xié)調(diào)、平衡、一致的整體,形成一種“圓”的藝術(shù)。而在生活中,“行云流水”、“曲折婉轉(zhuǎn)”、“龍飛鳳舞”、“閃轉(zhuǎn)騰挪”等詞語(yǔ),也經(jīng)常被用來(lái)形容中國(guó)古典舞。的確如此,單從中國(guó)古典舞的舞姿造型、動(dòng)勢(shì)動(dòng)態(tài)來(lái)看,它確實(shí)一直體現(xiàn)著“圓”和“終點(diǎn)回歸起點(diǎn)”的圓運(yùn)動(dòng)原則。
中國(guó)古典舞被稱(chēng)為是“劃圓”的藝術(shù)——無(wú)論是身體體態(tài)的擰、傾、圓、曲,還是舞蹈動(dòng)律上的起承轉(zhuǎn)合規(guī)律,及平圓、立圓、八字圓的運(yùn)動(dòng)軌跡上,都充分體現(xiàn)出了中國(guó)古典舞的“圓”之美?梢哉f(shuō),中國(guó)古典舞的舞韻精奧即是圓潤(rùn)流暢。
實(shí)際上,中國(guó)古典舞蹈的圓周運(yùn)動(dòng),其實(shí)暗地里冥合了中國(guó)傳統(tǒng)“周而復(fù)始”的流序。在中國(guó)古典舞里,“圓”得到了最精純、最深刻的展示與表現(xiàn)。中國(guó)古典舞表演藝術(shù)在往復(fù)回環(huán)的舞臺(tái)、盤(pán)桓往復(fù)的時(shí)空、無(wú)限綿延的藝術(shù)空間中,實(shí)現(xiàn)了對(duì)生命曲線之美的再現(xiàn),沉淀出了契合宇宙自然之“道”的圓道。
二、中國(guó)古典舞的特有神韻——形神兼?zhèn)?/strong>
“神韻”是中國(guó)古典舞的美學(xué)特點(diǎn)之一。所謂“神韻”,指的是神采氣度與風(fēng)格韻味的統(tǒng)一!吧瘛,表現(xiàn)為一種精神、氣質(zhì);“韻”則體現(xiàn)一種品位,一種和諧與風(fēng)雅。如果說(shuō)“神”中透著陽(yáng)剛之氣,而“韻”里則含著陰柔之美,中國(guó)古典舞的神韻,即體現(xiàn)為形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。
中國(guó)古典舞蹈中,“神”是不可捉摸的,但其“形”卻可視可感,同時(shí)它也是藝術(shù)家之神情意的物質(zhì)載體。中國(guó)古典舞以深厚的思想與深邃的感情為內(nèi)涵,并以其作為統(tǒng)領(lǐng)“形”之“神”,而氣韻,則是形神合一,是內(nèi)在神韻與外在形象交融而達(dá)到的藝術(shù)的至高境界,同時(shí)也是思想的深刻和情感豐富的意象表現(xiàn)。另一方面說(shuō),對(duì)中國(guó)古典舞而言,形神兼?zhèn)渲閼B(tài)還包含有“天人合一”的品性與意趣,使人感受到中國(guó)文化的精髓。
“神韻”只是古典舞“身韻”中重要的一個(gè)組成部分。古典舞中的“神韻”,是通過(guò)舞者自覺(jué)的意識(shí)、意念和感覺(jué),去支配舞蹈動(dòng)作,而不是一種盲目的、純功能性地去完成動(dòng)作。為此,我們發(fā)現(xiàn):在進(jìn)行舞蹈表演的過(guò)程中,有些人雖然動(dòng)作很規(guī)范,也很到位,但是總讓人感覺(jué)十分“蒼白”,這就是缺乏“神韻”的表現(xiàn)。只有賦予動(dòng)作以生命力,形成古典舞特有的神韻,才能真正做到形、神、意、氣、力的完美結(jié)合,實(shí)現(xiàn)古典舞特有的“神韻”,使舞蹈動(dòng)作變得“形神兼?zhèn)洹,富有活力,充滿(mǎn)生機(jī)!吧耥崱敝朗枪诺湮璧纳础!吧耥崱憋@示了中華民族自然觀和社會(huì)觀的智慧之光,它有著久遠(yuǎn)的思想文化淵源。“神韻”給我們提供了美學(xué)智慧,是中國(guó)古典舞蹈發(fā)展的取之不盡、用之不竭的精神寶庫(kù)和藝術(shù)源泉。
三、中國(guó)古典舞的颯爽英姿——?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)
相對(duì)于西方舞蹈,中國(guó)古典舞的特點(diǎn)是偏柔弱,具有陰柔之美。但就中國(guó)古典舞本體而言,同樣也存在著陽(yáng)剛、陰柔之分,且實(shí)際過(guò)程中還十分強(qiáng)調(diào)剛?cè)嵯酀?jì),這其實(shí)就是中國(guó)古典舞在剛?cè)嵯酀?jì)中體現(xiàn)出的颯爽英姿。
從舞蹈表現(xiàn)形態(tài)看,中國(guó)古典舞節(jié)奏鮮明,動(dòng)靜結(jié)合,動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),技藝交融,剛?cè)岵?jì)。可見(jiàn),中國(guó)古典舞是以陰柔占主導(dǎo)地位的,是一種柔中寓剛的舞蹈。而剛?cè)嶙鳛閯?dòng)作特征的兩個(gè)極端,并不是絕對(duì)對(duì)立的,而是相輔相成,在對(duì)立中求得統(tǒng)一的。以剛?cè)嵯酀?jì)為特征的中國(guó)古典舞,和諧有致地融會(huì)了剛?cè)岬囊庀,故而剛(cè)峒仁侵袊?guó)舞蹈的動(dòng)作基本元素,也成為中國(guó)古典舞審美類(lèi)型的基本范疇。
以舞蹈動(dòng)作的柔韌訓(xùn)練為例,這在中國(guó)古典舞中占有較大的比重,它主要是為身法舞姿做好前期準(zhǔn)備。柔韌訓(xùn)練練就的“身韻”,可以賦予舞蹈以靈魂和特色。例如,舞蹈《書(shū)韻》,以男子獨(dú)舞來(lái)表現(xiàn)中國(guó)書(shū)法的神韻,以自然形態(tài)的舞者來(lái)比擬書(shū)者以體現(xiàn)書(shū)之韻律、章法,意象與道體同一的宇宙生機(jī),同時(shí)體現(xiàn)舞蹈的精神。中國(guó)古典舞中剛?cè)嵯酀?jì)之風(fēng)姿,是中國(guó)舞蹈氣韻之美的外化形式,反映了其陰柔與剛健協(xié)調(diào)一致的內(nèi)在精神氣質(zhì),成為典型性的舞蹈審美意象。
四、中國(guó)古典舞的深遠(yuǎn)意境——詩(shī)情畫(huà)意
中國(guó)古典舞都是以情景交融、詩(shī)情畫(huà)意之意境作為其藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和追求的目標(biāo)。古典舞中情景交融、詩(shī)情畫(huà)意之境界,就是要達(dá)到如詩(shī)如畫(huà)的超越現(xiàn)實(shí)本真的狀態(tài),就是要以詩(shī)宣情以畫(huà)達(dá)意,從而揭示寓于景物卻超然物外的心性主體的關(guān)于生命的理解與情感。因此可以說(shuō),中國(guó)古典舞本質(zhì)上是生命本體對(duì)“道”的深切體悟和外現(xiàn)。
詩(shī)情畫(huà)意之境界更多地指詩(shī)外之情和畫(huà)外之意,是審美主體的內(nèi)在情感在藝術(shù)共鳴基礎(chǔ)上的心理想象的投射及其達(dá)到的境地。因此,以詩(shī)情畫(huà)意而造“無(wú)我之境”以體現(xiàn)“氣韻生動(dòng)”,便成為中國(guó)古典舞藝術(shù)的上品和極致。
中國(guó)古典舞的神韻在于模仿,而這種模仿是對(duì)自然界的抽象再現(xiàn),是通過(guò)身體語(yǔ)言與自然的溝通與交流,是一種人與自然之間特殊的對(duì)話方式。作為中國(guó)藝術(shù)的一類(lèi),古典舞的美學(xué)特質(zhì)強(qiáng)調(diào)“傳神”,而美學(xué)的“神”,就是藝術(shù)追求的“意境”,因此,中國(guó)古典舞所表現(xiàn)的神韻,與“詩(shī)情畫(huà)意”的境界品格便完全一致。
五、技術(shù)、技巧的民族特性
(一)旋轉(zhuǎn)的特點(diǎn)
1、中國(guó)古典舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn)技巧,以擰傾形態(tài)的舞姿結(jié)構(gòu)為主要特色,與芭蕾舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn)還是有很大不同的。芭蕾舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn)都是直體的,大都在額狀面的基礎(chǔ)上進(jìn)行立體構(gòu)圖和塑造形象,因此,動(dòng)作長(zhǎng)而舒展,延伸感強(qiáng)。身體的帶動(dòng),手臂的帶動(dòng),跨的帶動(dòng)都非常重要,旋轉(zhuǎn)靠的就是全身的協(xié)調(diào)。
而中國(guó)古典舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn),除了有直體旋轉(zhuǎn)之外,很大的特點(diǎn)是身體形態(tài)在擰傾旋轉(zhuǎn)的舞姿造型上的轉(zhuǎn),特別是“傾”的平衡重心上的轉(zhuǎn),是在上下身成子午相的基礎(chǔ)上進(jìn)行立體構(gòu)圖塑造形象的。所以動(dòng)作顯出婉轉(zhuǎn)中的修長(zhǎng),急帶騰空中的延續(xù),以及旋轉(zhuǎn)螺形的變化,如反掖腿仰胸轉(zhuǎn),后退側(cè)身轉(zhuǎn)。
2、以腰帶動(dòng)轉(zhuǎn)的特點(diǎn),形成中國(guó)古典舞基訓(xùn)中轉(zhuǎn)的起“法兒”的多種多樣,而且多般是在動(dòng)的過(guò)程中起的“法兒”。如大掖步轉(zhuǎn)、掃堂探海轉(zhuǎn)。
3、中國(guó)古典舞基訓(xùn)中民族舞姿轉(zhuǎn)“身法性”很強(qiáng),有一部分民族舞姿轉(zhuǎn),可以說(shuō)是身法的待續(xù)和夸張。
4、民族舞姿轉(zhuǎn)的流動(dòng)性與復(fù)合性比較強(qiáng),空間變化幅度大,比如有由下往上的轉(zhuǎn)或由上往下的轉(zhuǎn),還有在轉(zhuǎn)的過(guò)程中各種舞姿的復(fù)合和流動(dòng)的特點(diǎn)。
民族舞姿轉(zhuǎn)的發(fā)展僅僅是個(gè)開(kāi)始,還大有余地,還有很好的前景。
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翻身是我們得天獨(dú)厚的民族技巧。它的種類(lèi)樣式之多,變化之精彩,是任何一個(gè)國(guó)家,任何一個(gè)民族所無(wú)可比擬的。
翻身是中國(guó)古典舞基訓(xùn)中獨(dú)特的技巧形式,它是以腰為軸,身體在水平線傾斜狀態(tài)下的翻轉(zhuǎn)。動(dòng)作自始至終貫穿著擰、仰、俯和旁提的形態(tài)。
1、民族性強(qiáng)
翻身這種技巧形式充分體現(xiàn)了古典舞的審美特征和動(dòng)的特點(diǎn),而且它和身法的結(jié)合也最緊密。因此,它的民族性很強(qiáng)。
2、形象性強(qiáng)
翻身在空間運(yùn)動(dòng)中形象鮮明,如“探海翻身”、“蹁腿翻身”等大幅度的慢翻身,在空間的弧線運(yùn)動(dòng)連綿圓潤(rùn),猶如波浪起伏;“點(diǎn)步翻身”敏捷快速,急如閃電;連續(xù)“串翻身”,像車(chē)輪滾滾,形象性很強(qiáng)。
3、表現(xiàn)力強(qiáng)
翻身用各種不同的速度和節(jié)奏,不同的連接,不同的性格,產(chǎn)生不同的藝術(shù)感官效果,從而可以表現(xiàn)各種不同的感情和情調(diào),如慢的連綿不斷的翻身,表現(xiàn)一種纏綿悱惻的感覺(jué);快速的翻身,表現(xiàn)干凈利索或輕快俏皮;急速有力則表現(xiàn)英武剛健……
近年來(lái),翻身有了新的發(fā)展,結(jié)構(gòu)形式豐富了,加強(qiáng)了流動(dòng)性和復(fù)合性,加強(qiáng)了對(duì)比性,除了性格剛?cè)帷⒓本、大小、快慢的?duì)比,作為中國(guó)古典舞基訓(xùn)中技巧的訓(xùn)練內(nèi)容和表現(xiàn)手段,它還可以有進(jìn)一步的發(fā)展,更好地展現(xiàn)我們民族的民族特性。
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中國(guó)古典舞基訓(xùn)中的彈跳,在用力的方法上要求輕、漂,要求運(yùn)動(dòng)過(guò)程中松緊結(jié)合,發(fā)力要集中,過(guò)程的速度要快,講究“發(fā)力在根,用力在梢”,講究“寸勁”。
在彈跳方面,我們民族的特性也越來(lái)越明顯,難度越來(lái)越大。
1、把原來(lái)的民族技巧加以出新和加強(qiáng)難度。
2、加強(qiáng)“身法”性:把地面的身法動(dòng)作向空中發(fā)展。在跳的過(guò)程中呈現(xiàn)擰、傾、翻、閃、展、騰、挪。
3、空中的橫向轉(zhuǎn)體有了新的發(fā)展,這顯示了我們民族技巧的特點(diǎn)和技巧性的加強(qiáng)。
4、高低對(duì)比,起伏跌宕,對(duì)比鮮明是中國(guó)古典舞彈跳的又一特點(diǎn)。
5、由于彈跳技巧的爆發(fā)力量,為彈跳技巧復(fù)雜性的發(fā)展提供和創(chuàng)造了條件,近年來(lái)在彈跳的復(fù)合技巧上有了大幅度的發(fā)展。
6、在空中變方位也是古典舞跳躍的特點(diǎn)。
7、彈跳和武功技巧相結(jié)合。
無(wú)數(shù)的身法和技術(shù)是古典舞所要吸收的重要方面。但其訓(xùn)練目的卻不盡相同。武術(shù)的訓(xùn)練是以技擊和攻防為目的的,舞蹈的訓(xùn)練則是以塑造人物的形象、刻劃人物的性格為目的。
8、與身法結(jié)合,形成和加強(qiáng)了古典舞跳躍進(jìn)的流動(dòng)性和語(yǔ)言性及風(fēng)格特點(diǎn)。
六、古典舞的起源
舞蹈的萌芽和形成時(shí)間可以遠(yuǎn)溯到人類(lèi)發(fā)展的洪荒時(shí)期,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類(lèi)的'記憶范圍。中國(guó)古典舞作為我國(guó)舞蹈藝術(shù)中的一個(gè)類(lèi)別,是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)歷代專(zhuān)業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造,并經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)流傳下來(lái)的具有一定典范意義的古典風(fēng)格的特色舞蹈。它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物,也就是說(shuō)還未完全從戲曲中蛻變出來(lái),稱(chēng)它為戲曲,它已去掉了戲曲中最重要的唱與念;說(shuō)它是舞蹈,它還大量保持著戲曲的原態(tài)。戲曲中的歌也好,舞也好,是為了讀故事服務(wù)的。即便是不唱不白的武戲也還是戲,其舞對(duì)角色行當(dāng)?shù)膹膶傩砸彩鞘瞩r明的。
古典舞從其源來(lái)說(shuō),是古代舞蹈的一次復(fù)蘇,是戲曲舞蹈的復(fù)蘇,是幾千年中國(guó)舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)的復(fù)興。十分明顯,它的審美原則不是什么新發(fā)明,而是幾千年中華文化的流傳和延續(xù),是用一根長(zhǎng)線從古串到今的,這些原則非但在戲曲中可見(jiàn),在唐宋樂(lè)舞中,在漢魏“舞戲“中,甚至在商周禮樂(lè)中,都能見(jiàn)其蛛絲馬跡它的文化特征,就其流來(lái)講,它是在原生物上生成的一個(gè)嶄新的藝術(shù)品類(lèi),這是一個(gè)可以和芭蕾舞、現(xiàn)代舞相媲美的新的舞蹈種類(lèi),這個(gè)衍舞種是地道的中國(guó)貨。
舞蹈形式
世界上許多國(guó)家和民族都有各具獨(dú)特風(fēng)格的古典舞蹈,在世界范圍內(nèi),各個(gè)國(guó)家在自己本民族的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中,逐漸積累并形成了具有典范意義和獨(dú)特風(fēng)格的傳統(tǒng)舞蹈。古典舞按地域分主要有如下幾類(lèi):
1、中國(guó)式
中國(guó)古典舞曾一度被一些人稱(chēng)作“戲曲舞蹈”。它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物,流傳下來(lái)的舞蹈動(dòng)作大多保存在戲曲舞蹈中;一些舞蹈姿態(tài)和造型,保存在中國(guó)的石窟壁畫(huà)、雕塑、畫(huà)像石、畫(huà)像磚、陶俑,以及各種出土文物上的繪畫(huà)、紋飾舞蹈形象的造型中;中國(guó)文史資料也有大量的對(duì)過(guò)去舞蹈形象的具體描述。
中國(guó)舞蹈家從20世紀(jì)50年代開(kāi)始進(jìn)行的對(duì)中國(guó)古典舞的研究、整理、復(fù)現(xiàn)和發(fā)展的工作,取得了很大的成績(jī),建立了一套中國(guó)古典舞教材,創(chuàng)作出一大批具有中國(guó)古典舞蹈風(fēng)格的舞蹈和舞劇作品,形成了細(xì)膩圓潤(rùn)、剛?cè)嵯酀?jì)、情景交融、技藝結(jié)合,以及精、氣、神和手、眼、身、法、步完美諧合與高度統(tǒng)一的美學(xué)特色
2、歐洲式
歐洲古典舞一般都泛指為芭蕾舞。芭蕾,系法語(yǔ)Ballet的音譯。歐洲各國(guó)的古典舞劇統(tǒng)稱(chēng)為芭蕾,是一種以歐洲古典舞蹈為主要表現(xiàn)手段,綜合音樂(lè)、戲劇、舞臺(tái)美術(shù)等藝術(shù)形式的舞蹈品種。由于其表演技術(shù)上一個(gè)重要特征是女演員要穿特制的足尖舞鞋并用足尖立地跳舞,所以俗稱(chēng)“足尖舞”。相傳,芭蕾最早起源于意大利,而形成于法國(guó),十八世紀(jì)傳入俄國(guó)。在十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初才成為一種獨(dú)立的完整的藝術(shù)形式,創(chuàng)造了足尖舞蹈技巧,發(fā)展了各種騰空跳躍和旋轉(zhuǎn)技巧,并產(chǎn)生了一套完整的訓(xùn)練方法,逐漸形成了具有不同風(fēng)格特點(diǎn)的意大利學(xué)派、法蘭西學(xué)派和俄羅斯學(xué)派等。20世紀(jì)20年代以后出現(xiàn)了現(xiàn)代芭蕾學(xué)派,并陸續(xù)派生出許多芭蕾學(xué)派,風(fēng)行歐美。
3、印度式
由婆羅多、卡塔克、卡達(dá)卡利、曼尼普利、奧迪西和庫(kù)契普迪六大傳統(tǒng)舞系組成。其主要藝術(shù)特征是舞蹈動(dòng)作節(jié)奏、韻律鮮明,造型性強(qiáng),具有豐富內(nèi)涵的多姿多彩的舞蹈啞語(yǔ)手式和細(xì)膩的面部表情。
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