釜山行影評（精選13篇）

　　看完一部作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。那么你真的會寫觀后感嗎？下面是小編為大家收集的釜山行影評，歡迎大家分享。

　　釜山行影評 篇1

　　喪尸，又叫活死人，是指人由于受到撕咬或者病毒感染后成為沒有思想但能運動，進食欲望強烈的個體。在歐美地區(qū)，喪尸文化作為亞文化的一種，一向被藝術(shù)界所喜愛，而喪尸類電影作為恐怖電影類型片的一個分支，也一向被廣大影迷所喜愛。相比《活死人之夜》、《生化危機》、《活死人黎明》、《驚變28天》等歐美經(jīng)典喪尸電影，亞洲地區(qū)始終沒有什么像樣的喪尸電影，這不得不說是一種遺憾，而就在今年，韓國電影《釜山行》最后填補了這項空白。

　　電影《釜山行》講述了這樣一個故事：一天清晨，一列列車從首爾開向釜山，但在發(fā)車的最后一刻，一名被喪尸咬過的少女登上了列車，于是，在這列快速行駛的列車上，活人和活死人展開了一場封閉空間的大逃殺，在經(jīng)過一番搏斗后，活人控制住了局勢，列車�？吭诖筇镎荆�期望得到政府部門的保護，然而喪尸的爆發(fā)已經(jīng)超過了所有人的意料，列車繼續(xù)開往釜山，而列車上的活人，也越來越少……

　　在以往的喪尸電影中，喪尸往往都是反應遲鈍、行動緩慢的個體，其之所以能造成危害是因為喪尸聚集成群體后造成的巨大殺傷力。但從《驚變28天》開始，喪尸的個體速度變的極快，以至于少數(shù)喪尸便能對電影主角構(gòu)成巨大殺傷，這一點在《喪尸世界大戰(zhàn)》中尤為明顯，《釜山行》無疑是借鑒了這種喪尸設定，而在大田站和釜山站兩個場景中的“喪尸山”更是對《喪尸世界大戰(zhàn)》這部電影的一種致敬。喪尸行動速度的加快也導致了電影主角存活難度的增加，因而也使得本片節(jié)奏緊湊，基本沒有什么冗余鏡頭，牢牢的把觀眾固定在熒幕前直到影片結(jié)束。

　　喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發(fā)速度快，短時間內(nèi)就能讓一個區(qū)域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態(tài)，少數(shù)存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進極端環(huán)境中，他們既要在到處都是捕食者的環(huán)境中生存下來，又要應付在現(xiàn)代禮貌突然失效后，人性中爆發(fā)出來的罪惡�！陡�山行》在這兩點上拍出了水平。

　　先來說生存。由于喪尸行動速度飛快，其在開闊地帶對活人的威脅就已經(jīng)很大了，在封閉的列車中，這種恐怖的威脅更是無限擴大，在片中，狹窄的列車空間使活人行動速度受限，但卻絲毫不影響喪尸的行動，因此一開始的爆發(fā)就讓列車上一半的人被感染，但此時活人和喪尸的數(shù)量比較基本是持平的。而到了大田站時，由軍隊組成的喪尸群在開闊的候車大廳對人群進行了狙殺，人們又逃回車上，此時活下來的人已經(jīng)極少數(shù)了，但在這其中，主角和幾個主要配角們所要應對的問題更棘手，那就是他們要穿過充滿喪尸的車廂與其他幸存者會合。全片的高潮也在于此，三個男人在狹小車廂內(nèi)與喪尸的搏斗已經(jīng)讓人神經(jīng)緊繃，而之后四男三女潛行穿越車廂的場面更是讓人緊張的喘氣都不敢大聲，此時以不再是人和“人”之間的故事，而更像是非洲草原上，幾只羚羊在留意翼翼的從獅群旁邊走過，讓觀眾不由自主的身臨其境，為主角們捏一把汗。

　　再來說人性。本片的主角石宇是名基金管理人，工作的特性使他對身邊的一切都不那么在乎，包括自己的母親和女兒，而在上車后，石宇也是一副對周圍人漠不關(guān)心的樣貌，比如差點將孕婦關(guān)在門外、告訴女兒不用給老人讓座等等，一個十足的冷漠混蛋。但隨著環(huán)境的持續(xù)惡劣，個性是在接到母親變成喪尸前的最后一通電話后，石宇轉(zhuǎn)變了，他開始向身邊的人伸出援手，努力照顧大家活下來。最讓我感動的一個鏡頭就是眾人在穿越喪尸車廂時，石宇對那個流浪漢伸出的援手，其實他完全能夠丟下這個人減輕負擔，但他仍冒著巨大的危險救出了流浪漢，人性的光輝在這一刻閃耀。而且在影片中，石宇在直到喪尸爆發(fā)前期，都是一副面無表情的死人臉，在他性格轉(zhuǎn)變后，臉上的表情也多了起來。這是一個值得玩味的細節(jié)。

　　與石宇正好相反，中年胖男人的那個主角則是表現(xiàn)了人性的另一種發(fā)展。這個主角在一開始時還對小女孩秀安一副和藹慈善的面孔，然而隨著喪尸的爆發(fā)，他人性中惡的一面也開始表現(xiàn)出來，比如逼迫列車長拋下其他乘客繼續(xù)前往釜山，誣陷死里逃生的石宇等人被喪尸感染等，而當列車到達釜山站后，他人性中惡的一面徹底爆發(fā)，為了活下來不擇手段，先后將乘務長、棒球情侶少年和列車長等人推向喪尸的深淵，徹底淪為一個冷血的野獸。說實話，在極端環(huán)境中，這種人極有可能是唯一生存下來的，但天到輪回，報應不爽，這個人還是沒有活到最后一刻，為自己的不擇手段付出了代價。

　　總的來說，這部電影拍的相當不錯，雖然也有些瑕疵，比如直升飛機上掉下來的喪尸還能急速運動、棒球少年那耐久度驚人的木質(zhì)球棒等等，但仍不妨礙它成為比較優(yōu)秀的喪尸電影之一，我相信在這部影片大獲成功之后，亞洲的喪尸電影也會迎來一次大的發(fā)展。

　　釜山行影評 篇2

　　一開始，其實并沒有想去看這部電影，一向覺得亞洲版的僵尸是抄襲西方的，在特技和情節(jié)設計方面必須會遜色。沒想到查了一下評分，竟有8分之高，要明白上7分以上的感情片也還是能看的。這部電影最大的亮點就是感情和人性的揭露。

　　電影切入干凈利索，直接引入了危機來臨的前兆。整部電影速度很快，一名被感染的乘客為了逃命躲進正要駛離首爾的列車，結(jié)果半路發(fā)作，攻擊了一名女乘務員，隨后這輛駛向釜山列車便成了亡命列車。大難臨頭之下，人性赤裸裸的暴露出來。

　　父親為了保衛(wèi)孩子而不顧別人的死活，小孩子純真善良，點醒父親，丈夫為了愛妻和未出世的孩子，赤手空拳勇闖節(jié)車廂，父親最后被人性打動，向別人伸出了援手，一個貪生怕死膽小如鼠的顯要人物為了自己活命犧牲了身邊所有能夠利用的人，一個絕望的中年婦人眼看著自己的姐姐被僵尸殺死卻無能為力，最后選取放出僵尸，報復了全車袖手旁觀的人們，一個棒球啦啦隊少女在生死緊要關(guān)頭卻并未放下自己的男朋友，而男友最后也未辜負她的一番感情，在少女變成僵尸時依舊緊緊抱住她，被她同化成了僵尸。

　　整部電影讓我印象深刻的有兩點。一個是在列車上貪生怕死的顯要人物。他的心完完全全被死亡的恐懼填滿，才導致他不斷害死身邊的人來保命。在收到控制臺命令�？看筇镎緯r，他企圖說服列車長重新啟動列車，開向釜山，并且不告訴其他任何人。在得知少女的一群朋友要從另一車廂過來時，他恐懼焦慮，自己好不容易保住的命不能夠受到任何一絲可能被感染的概率，于是他拒絕打開車門，白白犧牲了兩個人的生命。在從車廂洗手間沖過僵尸人群跑到車廂外也讓顯要人物感到恐懼，為了充分的擁有逃跑時間，他把身邊的列車員推向了僵尸人群做為誘餌，自己則利用這時間迅速逃跑，慌亂中并未關(guān)掉車廂，大批僵尸蜂擁而出。在跑出車廂后，顯要人物被一只僵尸追趕，他向啦啦隊少女跑去，然后把少女推向僵尸以爭取自己逃跑時間。在影片最后，顯要人物被僵尸感染了，在他快要變成僵尸還略有神智之時，他好像變回了一個孩童，求助男主，哭著要找媽媽，想尋求一個庇護，想要活下來，自私的他到被感染也不愿意主動放下自己的生命，結(jié)果感染了男主。

　　另外一個讓人深思的事是這一危機背后知情的公司高管和政府的所作所為。在影片的一開始，男主的老板就讓男主把一個化學工廠有關(guān)的股票全部賣掉，男主看到了魚類奇怪死亡的新聞，那時候是中午吃午飯的時候，而男主的列車是那晚之后的凌晨四點，這中間有十幾個小時的時間。在凌晨四點火車出發(fā)時，病毒已經(jīng)爆發(fā)到了火車站，在男主開車到火車站時，路上行人明顯減少，不遠處大樓著火，推測這時候疫情已經(jīng)在首爾全城爆發(fā)了。我的猜測是公司在當天中午吃飯的時候，公司高官已經(jīng)明白他們所持股的化工廠出了事，而且事情在局部地區(qū)已經(jīng)控制不了了，所以他們在事情被報出之前，就趕緊把所有股票都出售。這些基金公司高官位高錢多，加上之前一些奇怪動物死亡新聞的爆出，他們必須明白了僵尸的蔓延，匆匆忙忙安排自己和家人逃生的計劃，早早的逃離了這場災難。然而他們卻并未告知不知情的群眾，因為他們要搶先新機，保住自己的命。而在列車上，疫情并未大面積爆發(fā)前，電視在播韓國政府官員發(fā)出聲明，說要相信政府會保護大家，讓大家放心，也是因為政府在沒有得到具體確切的調(diào)查結(jié)果前，不可能貿(mào)然宣布讓大家各自逃命。但是政府要員必須早早的就得知了內(nèi)部消息，安頓好了自己和家人，而那些無關(guān)緊要的老百姓是生是死，對他們來說并不重要。

　　整部電影讓人唏噓不已，高潮不斷，讓觀眾不斷的為主角捏汗。在人性好壞的交織中，我們不禁能夠問問自己，如果我所在的城市突然被僵尸席卷之后，我們是會為了逃命自保還是會幫忙他人，應對親人朋友的生死離別，在面臨人性考驗的時候，我們又會如何選取呢？

　　釜山行影評 篇3

　　2016年8月20日，為了看電影我又不得不遠赴香港一趟。實在是沒辦法，很多的電影都只能在自由的土地上觀賞。不合理的體制浪費了很多的社會資源，增加了每一個社會個體的成本消耗，從而極大地增加了整個社會的資源消耗。我不能吐槽太多，畢竟我還沒試過，也不想被人刪帖子。

　　這一篇影評分上下兩部分，上一部分是給所有喪尸片寫的，下一部分是給《釜山行/尸速列車/尸殺列車》這一部電影寫的。

　　人類一向渴望能夠永生，一向期望有方法能夠令人死而復活或直接長生不老。但這些都是違法自然規(guī)律的。最終得到的結(jié)果往往事與愿違，每一個歷史稍微長久的民族，都會留存著一些神話、鬼怪傳說，而死而復生是其中的一種，所以幾乎所有的人類民族都會留存著關(guān)于活死人的傳說。這已經(jīng)是人類共同的文化現(xiàn)象。

　　而在現(xiàn)實之中，人和動物的腦死亡都是不可逆轉(zhuǎn)。在科學的角度來看，活死人是無法實現(xiàn)。但是活死人文化卻沒有因此而停滯，《生化危機》系列文化作品將喪尸設定為由微生物病毒而導致的變異。這一個設定為活死人文化添加了一些相對科學的解析。隨著《生化危機》系列作品的大熱，變異喪尸的設定成為了現(xiàn)代活死人文化的一個極為重要的主軸。

　　于是，各種喪尸電影開始大行其道�！痘钏廊酥�夜》可謂是最早的喪尸片。奠定了之后喪尸片的一些基本的設定。早期的喪尸片中的喪尸由巫術(shù)創(chuàng)造，之后的喪尸片都沿用人類受感染而變異的設定。

　　幾十年間出現(xiàn)了十分多以喪尸為主題的文化作品，僅僅以電影為例，喪尸片多數(shù)都以驚悚、驚嚇、恐怖、惡心為主要表現(xiàn)形式。但是也有以《僵尸肖恩》為代表的幽默、惡搞型喪尸片。

　　我看過很多不同國家地區(qū)的喪尸片，除了泰國、美國、法國、香港之外，還看過一部由塞爾維亞拍攝的，名為《死亡地帶》的低成本喪尸片。喪尸片在預算上是很自由的，能夠很低，也能夠很高。我喜歡看喪尸片，但不是每一部都看。因為拍得好的實在是很少了，很多國家都拍攝過喪尸片，不同的國家、不同的導演會有完全不同的風格。

　　很多導演認為那些動作緩慢的喪尸，已經(jīng)不能提起觀眾的腎上腺素。于是熒幕上的喪尸開始變得越來越敏捷，《活死人地帶》中的喪尸甚至還能夠游泳�！肚笊�之路》中的喪尸動作十分敏捷，在此之前還沒見過有哪一個游戲中會有如此敏捷的喪尸。

　　《僵尸世界大戰(zhàn)》可謂是《求生之路》的電影版，里面的喪尸不僅僅速度快，而且數(shù)量極多。像洪水一般地撲向每一個活物。喪尸片也開始擺脫B級片時代，正式進入大片時代，還有很多導演期望挑戰(zhàn)喪尸類型電影。這一類電影有穩(wěn)定的受眾，劇情公式化，通常都不會虧本。但是觀眾對喪尸片實在是有一點審美疲勞了，想要賺大票房還是要拍出一點新的創(chuàng)意才行。

　　舊領域中的新挑戰(zhàn)者

　　近年來，印度和韓國的電影實在是讓我刮目相待。我愿意僅僅為看特效而進電影院，而近年來印度和韓國的電影，無論是在特效還是在劇情上都有很大的進步，絕對值得您去電影院貢獻票房。

　　印度和韓國開始對一些原本只屬于好萊塢的電影類型發(fā)起了新的挑戰(zhàn)，他們開始涉獵科幻電影和恐怖電影這些新的領域。不僅僅如此，他們還期望能夠拍出屬于自己新的特色。自《僵尸世界大戰(zhàn)》以來，《釜山行/尸速列車/尸殺列車》絕對是喪尸片中最為耀眼的作品。

　　一架貨車撞死了一只動物，貨車駛離之后，死亡的動物突然離奇地站了起來�！陡�山行》絕對是第一部能夠讓我感覺到溫情與感動的喪尸片，導演在影片加入了很多對社會的批判，對人性的嘲諷。雖然在劇情上多多少少有點硬傷，但絕對不會讓人感到突兀。

　　影片對人性的自私批評得個性深入，這一部影片好就好在，沒有哪一位是絕對的壞人。一開始男主角并不明白太田站已經(jīng)淪陷，他僅僅是不想被人隔離而已，所以他走向另一個出口。結(jié)果兩邊出口都有超多的喪尸，如果當初男主角沒有那么自私的話，他們就不用應對那么多的喪尸。

　　那一個神經(jīng)有點失常的拾荒者并不邪惡，他僅僅是想活命而已。男主角在最危險的時刻也沒有丟下這一個和自己毫不相干的人，這已經(jīng)足夠彰顯人性的光輝一面。影片中的喪尸很恐怖，真人出演的喪尸要比《僵尸世界大戰(zhàn)》中的特效要更加具有真實感。

　　這些喪尸沒有發(fā)現(xiàn)目標時，動作是很不協(xié)調(diào)的。一旦發(fā)現(xiàn)目標動作就會高度統(tǒng)一。變異的時候身體的神經(jīng)是被逐步激活的，他們不會感覺到疼痛。一部分神經(jīng)受損了，沒有受損的軀體部分還會持續(xù)不斷地運動著。一旦發(fā)現(xiàn)目標就會死纏爛打，勇往直前，壓迫感絲毫不輸《僵尸世界大戰(zhàn)》。喜歡喪尸片的人這一部電影絕對不容錯過。

　　其中的一個情節(jié)徹底地表現(xiàn)出了人性的自私，但是我想說自私不等于沒理性。只要有一個感染者出現(xiàn)，整個車廂的人都會遭殃。所以主角一行人千辛萬苦才進入安全的車廂之后，又被遭到其他人的隔離。這確實是迫于無奈的做法，佛語云：“一念生而萬惡”。既是一心求死，也是為了報復。驅(qū)趕主角一行人的其他人雖然不值得同情，但是為了報復而打開那扇隔離喪尸的玻璃門。這也絕對是極端喪失理智的行為，導演其實對此是持批評的態(tài)度，打開門的人和因此而死的人都是杯具。一個人的一念之差就讓所有人都陷于地獄之中，正所謂：“一念天堂，一念地獄”。

　　想踩在別人的尸體通往生的道路，最終也還是墮入地獄。影片中主角都是凡人，沒有特異者，甚至連一個領導人的主角都沒有。所有的人都是憑借著自己的求生本能去行事，相同的目標卻又有完全不同的做法。

　　團結(jié)在一齊才是生的期望，分奔離析的人性使狀況變得越發(fā)讓人感到絕望。美劇《行尸走肉》早期也是一部嘲諷現(xiàn)實的作品，在絕境之中人們可能變得更加團結(jié)，也可能變得更加自私。每個人都想活下去，有時候務必要有人犧牲，才能夠為更多人換來存活的機會。男主角拯救了拾荒者，而拾荒者犧牲了自己來拯救男主角的女兒和孕婦。故事的最后，一大群喪尸瘋狂地追殺僅存的三個生還者，沒有人性和欲望的喪尸表現(xiàn)得異常團結(jié)。最終僥幸活下去的人只能拖著疲憊的身體，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地透過未知的隧道。

　　即使沒有任何的生還者能夠到達釜山，也不是一個最壞的結(jié)果。如果釜山還沒有感染者。生還者千方百計要將滿載的喪尸列車開往釜山，釜山很有可能也會成為下一個地獄。不管你是否愿意，犧牲總是有價值的。有時候你不僅僅僅是幫忙別人，也是幫忙自己，幫忙自己的后人。這一部深刻的韓國電影絕對值9分。

　　釜山行影評 篇4

　　遙遙釜山行，漫漫人生路�？础陡�山行》之前我就被告知喪尸很恐怖，看完之后，心想，喪尸的確很恐怖，但更恐怖的是人性。

　　該片關(guān)于人性的揭示涇渭分明，好人和壞人被區(qū)分得很明白，恨不得壞人早點死，好人全都活著。但我覺得人性從來都不是非黑即白。人性是復雜的，尤其是在生死攸關(guān)的問題上，“人性，恰恰體現(xiàn)在當英雄要實施某項壯烈正義之舉時，因本能產(chǎn)生的軟弱和猶疑�！闭嬲�讓人信服的人性，是自私與無私交替出現(xiàn)，互相制衡，最后達成我們的判斷。這種猶豫不決的內(nèi)心風暴，才是真正打動人的地方。

　　想象一下，在一個封閉的空間里一群喪尸向你涌來，恐慌，絕望，等死的感覺，一定是你的主情感。也就是說在這種危及個人利益?zhèn)�人生命安全的情況下，人性才會顯得更可怕。

　　每個人都渴望成為幸存者，有的人通過傷害別人得以生存下來，最后成為“活死人”。而有的人不以傷害別人求得生存，選擇守候自己心愛的人，共患難，渡難關(guān)，這也是這部電影最打動我的地方。里面有孕婦夫婦，男子粗獷得外表下有一顆柔軟的心，他無微不至地護衛(wèi)著自己的妻子;女子似乎也因為有要守護的孩子而戰(zhàn)斗力十足，活到了最后。還有一對男女高中生，女生最后被喪尸噬咬感染后，男生只是抱著她絕望地哭了起來，他沒有逃走，寧愿被女生感染成喪尸也要守護著她。

　　最后，孕婦和小女孩從隧道緩緩走來，失去丈夫的女人和失去父親的孩子，互相攙扶著走來，“可你更要明白，在花開時節(jié)，有我還在等你回來�！毙∨�孩想唱給爸爸卻沒來得及唱的歌最后救了她們。

　　我不知道幸存下來的她們以后會怎樣，但我知道她們會好好活下去，帶著愛的人的期望活下去。

　　看完《釜山行》，內(nèi)心頗受觸動，加上最近的小小情緒，我想說的話在下面。

　　每個人生來本就是孤獨的個體，最愛自己的人一定是自己，想要過什么樣的生活要自己爭取，想擁有好的成績要自己努力，喜歡的人也要自己把握。這是我上高中以來感觸最深的一點。

　　高一的時候，我以為自己仍然可以輕而易舉地學好，但事實不是這樣。事實是學習跟不上，而身邊人卻能輕松跟上，我開始慌了。于是乎，我窮盡所問，拼命追趕他們�？墒墙Y(jié)果卻不盡人意，我還是一樣糟糕，身邊的人還是一樣各忙各的，為了各自的夢想而努力著。

　　回到家，我無法跟家人訴說種種，因為他們無法幫到我。我開始明白了，其實有時候家人也沒有辦法幫到你，一切唯有靠自己。慢慢地，我開始靠自己，知識點自己學，數(shù)學書自己啃，不再把希望寄托在其他人身上。后來我也漸漸獨立起來，困難來了，第一反應不再是尋求幫助，而是自己解決。當問題解決后，心里滿滿的都是成就感。我也越來越喜歡這種獨立的感覺，它給了我前所未有的安全感。后來，每當失去動力時，我只要想起曾經(jīng)的無力感，耳邊就會響起堅定的聲音“難道你還想再感受一回嗎?”之后我會重新站起來，拍拍身上塵土，繼續(xù)前行。

　　當然，我在這里所說的生而為個體的人是針對每個人都應該獨立而言的，所以，這并不意味著，漫漫人生路上我們不需要陪伴，相反我們需要，而且是必要。不過，我理解的這種陪伴，有的是想象也就是人們通常所說的信仰，有的是遙遠的同行者，也有的是真真切切在我們身邊的家人、朋友還有老師。身為高三的我，一直攜著各種溫暖與愛不停地往前奔跑，心中哪怕一點點的感動都是我前行的動力。

　　我無比感恩。感恩的是，情緒激蕩時有人聆聽你的聲音，學習困難時有人拉你一把。感恩的是，每當你拖著疲倦的身子回到家，迎面而來的是父母一個溫暖的擁抱。感恩的是，喜歡你的人不停地奔跑，而自己不甘落后地暗自努力。感恩的是，每次出現(xiàn)尷尬時，我和同學都會無比理解地相視。感恩的是，每當自己為學業(yè)困擾時，老師都會及時予以點撥。感恩的是，不管未知多么遙遠，我的內(nèi)心都充滿希望。感恩的是，我擁有一個永不言棄，永遠陪伴自己的那個獨立的“我”。

　　即使這個世界與我想象中的不太一樣，我也會堅持做最初的自己，永遠善良，永遠不留遺憾，永遠充滿希望。我的高中歲月還有249天，今后的每一天都應該是新的，每天的自己也都是新的。我每天都向著理想的大學一點一點走近，每天都不讓自己后悔。

　　我堅信，希望的種子一經(jīng)播下，未來的期待就不虛無;花開那天，彼岸一定有那么一個人，等著我啊。

　　釜山行影評 篇5

　　去年，一部韓國的災難電影風靡各大網(wǎng)站。俗話說，眾口難調(diào)，但它卻獲得了一致好評，想必有其過人之處，我在好奇的心情驅(qū)使下看了這部電影后，內(nèi)心久久不能平靜。它就是《釜山行》。

　　影片采用人變異成為喪尸這種虛幻夸張的表現(xiàn)形式，不僅使得情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。更是將三種當今最普遍的問題，或者說感情表達的淋漓盡致。

　　第一種，父母與子女之間。父母對子女的愛深厚如山，浩瀚如海，為了孩子能衣食無憂，他們常年奔波在外，不辭辛勞。影片中孔侑飾演的父親，忙于工作，很少跟女兒交流相處，但他對女兒的愛并沒有少一絲半毫，在結(jié)束了一天的工作后，他回到了家里，靠在床上，看女兒的畢業(yè)錄像，臉上掛著淡淡的笑容，在灰暗的燈光中，顯得格外溫馨動人。他看著女兒一天天長大，心里是否為不能陪伴女兒，而感到失落呢？我想是的，那笑容里分明帶著落寞。同樣失落的還有她的女兒，缺少父親的陪伴的小女孩，臉上始終籠罩著一層迷茫。影片末尾，孔侑也感染了病毒，在他還有理智的時候，腦海里浮現(xiàn)出一幅幅畫面，每一幅都是她的女兒。

　　第二種，人與自然之間�！陡�山行》這場災難來源于人。人過多的追求經(jīng)濟利益，而忽視了自然的平衡。他們肆意掠奪自然，隨意踐踏自然，致使自然千瘡百孔，滿目瘡痍。而自然忍無可忍，退無可退，便以其人之道還治其人之身，懲罰了人類。這也反應出當代人過于追求短期的經(jīng)濟利益，而忽視長期發(fā)展的'問題。

　　第三種，人與人之間。在災難面前，人性褪去了厚厚的偽裝，暴露在陽光下。災難來臨時，主人公只顧自己和女兒的安全，不顧他人。但在他遇到危險的時候，胖大叔、乞丐、中學生伸出了援手，他感受到自己的自私，喚醒了那顆麻木的心，加入了救人救己的隊伍。他們最后都犧牲了自己，救了他人，代表了正義。影片最讓人氣憤的是，主人公一行人躲過了三車廂的喪尸，卻躲不過一車廂人心的猜忌。

　　《釜山行》看似荒誕虛幻的背后，留給了人們太多的思考。

　　釜山行影評 篇6

　　釜山行，看完這部電影，震撼很大。人在災難降臨的時候，在面對數(shù)不盡的喪尸時，會發(fā)現(xiàn)比喪尸更加可怕的是人性……人之初，性本善，其實每一個人生來都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屢屢遭到的是惡意的欺騙，才改變了人們初衷，不禁令人心灰意冷。

　　回看了好幾次這個片段，心里很難受。車開了，那位行動怪異的人在廁所全身抽搐，她開始咬人，從一位女乘務員開始被咬后病毒感染越來越多人，猖獗的病毒不斷蔓延，面對洪水般涌現(xiàn)的感染者，全車陷入恐慌。人們奮力守護家人往著安全的車廂跑去，后面有成堆的喪尸，人們奮力跑去，這時，門關(guān)上了，怎么也打不開。門的另一邊是一群自私冷漠的面孔，看到這里，我有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒般在肆虐傳染著。本可以全存活下來的人們，因為人們的淡然冷漠和事不關(guān)己，導致整節(jié)車廂到的人都被感染。

　　看完這部電影我總是把自己置身于影片之中，想如果是我我會怎么做？設想過無數(shù)種答案。感謝自己生活在太平盛世，愿我們每個人都能不忘初心，永遠保持純真，一如既往的純真與美好，好好享受生活。

　　釜山行影評 篇7

　　比喪尸更可怕的是人心，當欲望開始侵占身軀;毀掉的，不僅僅是肉體、意志，更多的是生而為人的道德。一列火車就像一個微型的社會，折射出人們的善惡美丑;扭曲可笑的面具，揭開真實的面貌。

　　當災難降臨人間，宙斯拯救了孕婦和小孩，他們代表新生和純真。自私與奉獻是相對的，沒有絕對的自私自利，也沒有絕對的無私奉獻;好壞相對，各自摻半。當世界一片混沌，人們首先自保，再救人。這是對生命的敬畏，對他人的尊重。初戀愛情的純真，愛情升華的結(jié)晶，親情割舍的疼痛，朋友之間的友誼;都無論生老病死，貧富老弱，甚至是陌生人之間的徘徊，這些情誼是相互鼓勵，支撐的盾牌，這是廣義上的無私，而以喪失他人生命為代價，以割舍他人情感作為支點，奢求到的是狹窄的自私。可是這個世界沒有分清好壞，贏到最后的人總是自私狹隘的人，他們喪失人性道德，卻獲得了成功、權(quán)利、希望與生命。故事里總有好人陪葬。社會毫無規(guī)矩可言，好心吃虧，奸詐卻是勝利的捷徑。人心總是跟隨大流，忘記了喪尸的可怕，卻防著無私救人的正常人。

　　現(xiàn)如今，需要得到救贖，獲得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪襯可惡可悲。如果人學會無私奉獻，多考慮別人，那么這場災難是否不會上演，真誠的人是否能夠存活，親人不會離散、愛情不會銷滅，友情不會那么無能為力，社會不會陷入混沌�？傆心敲炊嘁馔庖u來，如果多一點真誠、善良和無私，那么減少的不只是一場糾紛，更是巨大的災難。

　　即使全世界都與我為敵，我也只聽從內(nèi)心的聲音。愿你真誠處事。

　　釜山行影評 篇8

　　今天我看了一部電影，名叫《釜山行》，是一部韓國災難片，雖然有點恐怖，但是也很感人！

　　《釜山行》這部電影講述的是一只僵尸鹿為了報復人類，咬傷了一個女人，感染了喪尸病毒，后來上了一輛列車，最后感染了整個列車的人，與此同時，其他地方也全是喪尸，只有釜山是安全的，列車長就打算把車開到釜山，但車內(nèi)還有一大堆沒被感染的人，拼命的反抗喪尸，最后只剩下一個孕婦和一個小女孩活了下來。

　　看完這部電影，我深有感觸，故事中的馬叔自然也成了我的偶像，萌發(fā)了長大要去想法。然而如果我現(xiàn)在學習不好，就沒有能力去韓國。我又想了一下，如果當時病毒爆發(fā)時我在場，我會怎么辦？是躲著？NO！我要和馬叔一樣一起打喪失，保護人類安全！

　　我感覺馬叔是電影里最英勇的人，他不怕喪尸，為了救人類甚至徒手打喪尸，不怕咬，不怕死，被喪尸咬了也不怕，用盡全力阻擋不讓他們攻擊人類，舍己為人的精神值得我學習。

　　但是還有的人，為了自己的生命，騙了很多人，把他們拿去喂喪尸，自己卻逃之夭夭。我看后非常氣憤，我們可不能這樣。

　　總體來說《釜山行》是一部考驗人性的電影，有劇情，很感人，內(nèi)容豐富，同時也明白了許多道理，值得一看！

　　這部電影我看了三遍了，每一遍都能感動到哭！

　　最后，我只想說：人性，在死前綻放！

　　釜山行影評 篇9

　　軍訓結(jié)束之后，便迎來了相對輕松的大學生活，空余時間相較高中多出了將近一半，更讓我欣喜若狂的是，進入大學就好似呼吸到了自由的空氣，由自己調(diào)配的時間相對較多。而在這一周，我看了一部韓國災難片《釜山行》。相信很多人都聽說過這部電影，畢竟在16年可是觸動了無數(shù)人，引發(fā)深思。

　　這部電影主要講述一名感染了僵尸病毒的少女上了一班KTX高速列車，從而使得病毒迅速蔓延，整個列車陷入生存危機的故事。而往下深撥，就能發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一部災難片，更是一部勾畫人性善惡、將其淋漓盡致展現(xiàn)給觀眾的成功作品。這部劇的一大賣點便是喪尸題材，喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發(fā)速度快，短時間內(nèi)就能讓一個區(qū)域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態(tài)，少數(shù)存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進極端環(huán)境中，他們既要在到處都是捕食者的環(huán)境中生存下來，又要應付在現(xiàn)代禮貌突然失效后，人性中爆發(fā)出來的罪惡。

　　男主是證券基金經(jīng)紀人，與妻子分居，工作忙碌，對身邊的事物都保持著一種冷漠、事不關(guān)己的態(tài)度。在病毒爆發(fā)后，他一開始只顧及自身與女兒的安危，并傳輸女兒在危急時刻只管自保的理念。而女兒秀安，擁有著小孩子的天真無邪，純潔善良，與其父親形成對比。而后期，男主被女兒的行為話語所感染，內(nèi)心的善一點一點浮現(xiàn)，開始幫助他人逃離。

　　副線主角有一對夫妻，兩個高中生。那對夫妻，妻子是一個接近臨盆的孕婦，丈夫是一個摔跤手，夫妻二人都極富有正義感，樂于助人，幫助許多人逃離喪尸的攻擊。最后丈夫為了抵御喪尸而被感染病毒。另外兩個高中生，男生是學校棒球隊的，女生陪同他前往一個棒球隊比賽，女生不幸被喪尸咬到，而男生只是陪在她身邊，最后被已經(jīng)變成喪尸的女生啃咬。兩人之間純純的愛情也反映了人性的真善美。另外還有個反派人物，是一個巴士公司常務，是一個自私自利的人，為了自己生存而不顧他人死活。與其他幾人形成了鮮明的對比。

　　而電影的最后，男主為了保護自己的女兒，在感染病毒以后選擇縱身跳下奔馳的貨車，而在跳下之前，他回憶起了女兒剛剛出世時的畫面。我相信這一幕感動了許多的觀眾。最后，孕婦和小女孩得以生存下來。

　　釜山行影評 篇10

　　告別了名導及低成本電影嶄露頭角的上半年，終于來到了票房之戰(zhàn)最為激烈的韓國影院夏季檔。

　　《釜山行》成為了今年韓國影院首部票房超千萬人次的電影，也是韓國票房史上第14部、包括外片在內(nèi)的第18部“千萬電影”，并刷新了多項票房紀錄。

　　當我們談韓影票房的時候，可能會經(jīng)常聽到“千萬電影”這一名詞。

　　簡單解釋下，韓國的票房一般按照觀影人次統(tǒng)計，人次超千萬的電影即為“千萬電影”。

　　考慮到韓國人口總數(shù)為5062萬(2015年基準)，“千萬電影”也意味著，至少有約五分之一的國民都曾到電影院看過這部電影。

　　在通稿中被冠以“災難大片”頭銜的《釜山行》，在我看來其實是一部新類型片下的社會批判之作。

　　而“亞洲喪尸片”的新類型，以及電影劇本中裹藏的社會批判信息，這兩點使這部電影成為了沖擊千萬的種子影片。

　　或許之前有關(guān)注到延相昊導演的人并不算多，至少在今年戛納之前。

　　因為他的前作都是動畫作品，而中國主流媒體對于動畫類型的關(guān)注度確實較為欠缺。

　　和上次提到的羅泓軫導演類似，延相昊導演是美術(shù)專業(yè)出身的。

　　他在中學時代是宮崎駿粉一枚，以后一直默默走在做動畫的路上，偶然的機會下終于拍出了自己的第一部真人電影，沒想到正是這部電影令他躋身“千萬電影”導演行列。

　　他的代表長篇動畫《豬玀之王》入圍過戛納導演雙周單元，且獲得了金攝影機獎提名。

　　這也是第一部入圍的韓國本土動畫長片。

　　《豬玀之王》于2011年在韓上映，票房僅為1萬9798人次。

　　兩年后的另一部動畫長片《似而非》票房不過2萬2366人次。

　　這兩部長片動畫都是恐怖驚悚類，所以他拍出一部真人喪尸片其實也完全在意料之中。

　　釜山行影評 篇11

　　前不久，我看了一部刷爆朋友圈的韓國電影《釜山行》。

　　這是一部恐怖災難片，主要講述了主人公單親爸爸帶著女兒秀安乘坐KTX高速列車前往釜山，列車上由一位少女身上帶來的僵尸病毒開始肆虐且不斷擴散，傾刻間列車陷入災難的故事。

　　一輛封閉的火車，一個封閉的環(huán)境，給了主角們一個可以暫時生存下去的理由。一個奇怪的女人引發(fā)了一場災難，大家開始快速變異，并沒辦法阻擋，引發(fā)混亂，形形色色的人在這里爭相尋找生路。撕咬和感染已經(jīng)是人們最大的恐懼，在這恐懼中也有很多為了自己的生命而不惜一切代價去傷害別人的人。自私比病毒更可怕地吞噬著人類的靈魂。

　　就在這列開往釜山的列車上，有一個車廂處于安全狀態(tài)，而此時還有一群人被僵尸們追趕走散，躲避在另一個車廂。為了和失散的親人匯合，他們從僵尸里突出重圍，最后卻被安全車廂的門鎖堵住了去路。安全車廂拒絕開門，惡語相向，為了自己的安全殘忍地把那群人堵在外面……人類的一切美好的情感仿佛都給堵在了門外。

　　一陣逃亡之后，這車廂里只剩下了兩個男人躲在洗手間里，可其中一個人想，在這里呆著也不是長久之計，于是他把另一個人推了出去，吸引僵尸注意力，自己落荒而逃。

　　不過，惡有惡報，不久他還是被僵尸殺死了，欺騙、狡詐還是沒有挽救他們的性命。

　　最后，列車上只有一個孕婦和一個小女孩活了下來，在通往安全區(qū)的狹長過道里，一字一句的唱著童謠。他們能活下來也許是因為善良，沒有像列車長那樣。這能告訴我們在人性的抉擇面前要持有一顆善良的心，如果你做壞事，就不會得到好下場。

　　看完電影我久久無法入睡，可后來轉(zhuǎn)念一想，原來這世界上可怕的不是僵尸，也不是病毒，而是人不可猜測的人性！那么人們該怎樣選擇呢？

　　釜山行影評 篇12

　　正好是在中秋節(jié)那天，就在那個花好月圓人團圓的節(jié)日，我竟然看了一部喪尸電影，這部電影就是已經(jīng)被大家熱議的韓國的第一部喪尸災難電影——《釜山行》�？催@部電影的時候真的是非常刺激，由于該片的主演場景多設置在火車的車廂上，所以畫面上并沒有美國的同類災難電影那么恢弘，但在這樣獨特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現(xiàn)得險象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國電影一貫的社會正義感與獨立精神，影片對于環(huán)境和政治問題的影射以及對人性的思考都有恰到好處的表達。影片的開始通過守口如瓶的防疫人員、卡車司機和被車撞死后變異的死鹿就已經(jīng)為后續(xù)的情節(jié)買下了及其強烈的伏筆，之后主要人物出場，男主角是某基金會主管和政府的關(guān)系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那里。即將開車之際，溜進來一個已經(jīng)感染僵尸病毒的人，她在車廂內(nèi)發(fā)作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務員，之后這節(jié)車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過電影，那種場面也可想而知，所有人開始朝一個方向逃走，逼仄的車廂內(nèi)喪尸像集結(jié)的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關(guān)頭，人已經(jīng)瀕臨恐懼與絕望極點。

　　然而在面對突如其來的這種災難的時候，最最受到考驗的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進安全車廂后，把一名孕婦還有她的丈夫關(guān)在了另一邊的車廂里。

　　這名孕婦和她的丈夫——一個強悍的大叔最終還是靠自己的力量進入了這節(jié)安全的車廂，大叔生氣教訓男主時，男主依然不以為意，之后男主女兒在給老人讓座時，他還教育女兒，“非常時期要先以自己為重�！�

　　人在危險的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒有辦法沒有芥蒂的承受這份真實的冷漠。同時這個片段也展露了成年人世界里的一種現(xiàn)實的殘酷。成年人往往一直教育孩子無私，分享，不說謊話等等美德，然而孩子們會慢慢發(fā)現(xiàn)大人的世界不過是一個黑暗童話。

　　所以，當男主因為自己的特殊關(guān)系弄到特權(quán)可以和女兒獨自脫逃的時候，小女孩說了下面的話——

　　當然人性深處并非全是那么黑暗，在男主被一名喪尸撲倒的時候，之前被他排斥的拾荒者并沒有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個喪尸的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻并未向之前男主一樣把門關(guān)上。之前的那位孕婦看到小女孩一個人，沒有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……

　　影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當拾荒者因為腿腳不便從行李架上下來的時候不小心卡進了火車的座位下，面臨著大群喪尸近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。

　　到此處，我們已經(jīng)可以看到男主身上的些許轉(zhuǎn)變。當一向戰(zhàn)斗力max的大叔被咬了后的那處情節(jié)，大叔還清醒的時候，要求男主趕快離開，男主在不得不放棄這個伙伴的時候，他帶著哭腔無奈的離開。男主身上的這種矛盾性存在于現(xiàn)實中的我們每個人的身上，人既有溫情與善良也有自私邪惡，但真實的人性也絕非我說的這么簡單。人性時常是辯證的，但人性也會很極端。電影里唯一的一個極端反派角色——金常務，他極度的自私，為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長趕快開車；當男主一行人突破重重喪尸的阻礙，即將來到安全車廂的時候，他帶頭關(guān)緊車門，將老人孩子孕婦……都關(guān)在門外；他煽動車廂里的人，將這些后逃進車廂的人趕到車廂另一面的過道里；他和乘務員困在廁所，他將另一個人推出去作為右耳，而自己獲得逃生機會。圖片在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分，一種“私惡”。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線，隨著情節(jié)的發(fā)展他地行為也一步一步更加的沒有下線，讓人不禁想問人性到底可以惡到什么程度。而車廂內(nèi)那些其他一些人，在這種情況下已經(jīng)失去理智，當金常務站出來他們便紛紛出來附庸助紂為虐。這是一種非常悲哀的情形，不僅在于所有人都失去了理性與思考，更是在于大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結(jié)束的時候男主終于帶著女兒和孕婦攀上了開往釜山的一個火車頭，而恰好被喪尸咬了的金常務也在這上面。他在變異之前說了幾句獨白，表示自己的所做所為都是因為有個老母親在家等他。導演這處的設計希望表現(xiàn)出無論是多黑暗的人性中也還有一絲無奈與苦衷的溫情，但是這卻無力說服觀眾。在他變異之后將男主咬傷，幾個回合，男主終于將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過于男主在變異之前自己跳下火車。

　　影片最后，孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道，終將抵達光明。

　　從整部電影中，我感受到就是當人類面臨絕滅與毀亡的最終關(guān)頭，人類的原罪就會袒露無遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積習與道德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據(jù)商業(yè)電影的模式，導演給出了一個溫情的結(jié)局，唯二的幸存者，孕婦與女孩，象征著孕育的希望與人類的明天。

　　釜山行影評 篇13

　　這是一部小成本電影，演員演技可圈可點，故事簡單的直線發(fā)展，雖為恐怖片但更多的是感人，是親情，愛情，友情在為難時刻作對于人本能的拷問，是那種人不為己天誅地滅展示�？傮w來說還可以，節(jié)奏緊湊，屬于中等恐怖片適合男女朋友一起觀看，看完之后有一些想要吐槽的地方。故事發(fā)生的很突然，是前所未見的緊急情況又是關(guān)乎自身性命的事，在劇中，總有一些人老拖后腿，我想不單單是為了故事的曲折發(fā)展，因為是恐怖電影固定的套路，那就是害人害己的婦女、兒童在拖后腿，總會在關(guān)鍵時刻來搗亂，既成就了男主人公個人英雄主義又讓只有二十劇情的故事拉長到了一個半小時

　　里面有很多與現(xiàn)實生活相違背的事情：

　　第一馬上要臨盆的婦女坐火車長途奔襲這本身就是很不科學，不好好在家待著跑出來瞎鬧，對自己和周圍的人都造成不必要的麻煩，也是對自己孩子的不負責任，己所不欲勿施于人這句儒家經(jīng)典名句，是中國文化和的一部分，看來韓國人并沒與完全接納儒家文化的衣缽，大反派前幾次的逃離可以原諒，因為放未知的生還者進入車廂可能存在潛在的危險，不僅救不了他們也救不了自己，但是接下來boss做的就過分了，就是那句己所不欲勿施于人，就像生活中救落水的人，如果自己不會游泳那就只能呼救而不是親自下水，不去做哪些害人害己的事情。

　　第二劇中所有人在面對突發(fā)事情最多的就是驚恐和抱怨，這里要強調(diào)一句，老人和小孩可以理解為心里壓力不足或者社會經(jīng)驗不足，但是成年人依舊和這些小孩子一樣盲目的悲觀與慌張，唯有主角光環(huán)耀眼的主人公比較鎮(zhèn)定。

　　第三接著是當突發(fā)事件發(fā)生及可能威脅到自身的同時，本能的反映或是躲避或者是思考下一步怎么辦，而劇中也是很多影視劇里面常有的bug，那就是人一直在發(fā)呆腦子一片空白，我可以理解為短暫的思維空白，但是更多的是心智不夠成熟，腦子空白的時間太長了，這樣的人就是城里人，想象一下農(nóng)村的小伙偶遇殺人現(xiàn)場震驚之余馬上就跑，反應時間絕對不超過三秒，而劇中的人在人被壓在火車下面一直在慌張的看著，盲目的等待，徒勞的浪費生還的時間，也許有人會說換做是你也會這樣，并非！只有城里人或者韓國這群習慣于城市慵懶的心態(tài)的家伙才能如此懈怠，城里的小孩不知畏懼危險。

　　第四，明明知道被僵尸打破的傷口必定感染，在劇中到達13號車廂時，主人公和男二號（姑且叫胖子吧）脫了上衣徒手與眾多僵尸，無異于自殺，你那一個塑料瓶都是好的，這于情于理說不通啊，分明是沖著耍帥的，穿了衣服在無疼痛感的僵尸面前基本沒有防御的保護，脫上衣纏膠帶的他們在將士面前近乎裸奔，你們不被感染僵尸都不好意思混下去當壞蛋了。故事告訴我們危難時刻不能像影視劇里那樣坐等被救，否則只能等死，我們不是男主教沒有那么多的幸運，自救才是王道，

　　第五拋開劇情，單純的講僵尸本身，如果世界上真有這些不吃不喝但是能活蹦亂跳的僵尸，且不知疲憊，那么能量就不守恒了，我們就能早出永動機，完全可以用這些僵尸來發(fā)電，以為他們有無窮的能量，這個純屬個人腦洞。

　　第六劇中，當幸存者終于相聚于同一車廂時，雖然能理解為人有求生的本能，但是大家相互指責相互懷疑，相互厭棄，教育女兒非常時刻不給老人讓座的主人公，這都是不對的，尤其是在片尾最后的懷孕婦女和女孩走向安全區(qū)的時候，那個不明真相就要對自己同胞痛下殺手的軍官，說明了韓國人心的劣根性，從《太極旗飄揚》里南韓游擊隊殘殺為吃口飯而被迫屈服北朝鮮的無辜貧民，從《高地戰(zhàn)》為逃命而殺死二小隊所有人的日英，不僅沒有遭到同伴的嫌棄反而大家都支持和同情，這種情況中國人只會和同伴共生死，民族的劣根性顯露無疑，中國人對于日軍、美軍俘虜或者偽軍幾乎寬大處理，國民黨士兵更是有直接教育后編入戰(zhàn)斗序列的例子，敢問韓國人能做到嗎？不能，這也就是漢族人的包容性可以同化周邊無數(shù)的少數(shù)民族，也正是這種包容，使得民族更加團結(jié)，我們處在一個最好的和平時期，安全感給我們帶來向上奮斗的空間，感謝偉大的祖國，我是一名中國人，一被黑的最多的河南人。