大男子主義什么意思

　　總結(jié)精選（1）：

　　大男子主義，是和我國(guó)幾千年"男尊女卑"封建思想影響分不開(kāi)的。男耕女織的普遍生活方式，造就了第一批大男子主義者：男人是家庭和社會(huì)的主體，在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平下，上帝賦給男人的力量是社會(huì)前進(jìn)的充分必要條件。所以妻子無(wú)奈下務(wù)必遵從丈夫，就是所謂的“三從四德”。但大男子主義也是個(gè)有弊有利，褒貶各半的詞匯，新時(shí)代的大男子主義，在除去舊時(shí)弊端的同時(shí)，持續(xù)了男人固有的剛毅和職責(zé)，這也是大男子主義者值得稱(chēng)道之處。

　　文化來(lái)歷

　　封建社會(huì)婦女沒(méi)有任何社會(huì)地位，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，一切生殺大權(quán)都掌握在男人手中，"娶來(lái)的媳婦買(mǎi)來(lái)的馬，任我騎來(lái)任我打"，丈夫能夠胡作非為，妻子卻不能有半點(diǎn)惱怒。時(shí)至今日，這種現(xiàn)象雖然有了很大程度的改變，但在個(gè)別男性當(dāng)中，依能看到這種烙印的痕跡。

　　文化含義

　　究竟什么是大男人主義？無(wú)論是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》還是《辭�！范紱](méi)有給出明確的定義。從民間語(yǔ)文的角度來(lái)看大男人主義者就應(yīng)是不擅長(zhǎng)與女性溝通的一個(gè)群體，但是具體狀況也是因人而異。

　　通常而言，所謂大男子主義，是一種理論和一種行為，和“厭惡妻子者”不同，“大男子主義者”認(rèn)為男人就應(yīng)承擔(dān)生活中的重要主角，妻子就應(yīng)滿(mǎn)足于他男人的地位。

　　文化表現(xiàn)

　　舊式大男子主義的表現(xiàn)為，不管在家庭還是在社會(huì)上，他都歧視妻子的潛力和地位，認(rèn)為一切權(quán)力都掌握在男人手中，任何事情都是自己說(shuō)了算，大小事兒都不讓妻子明白和干預(yù)。不管事情的孰是孰非，自己說(shuō)的就是對(duì)的，在任何時(shí)候，他都不能在妻子面前低下高昂的頭。在對(duì)待妻子方面，基本上沒(méi)有感情和心靈的溝通，一切隨他所愿，稍不如意則橫加痛斥，動(dòng)則拳腳相見(jiàn)，從來(lái)不顧對(duì)方的感受。在夫妻生活方面也是如此。

　　這種主義在家庭中的具體表現(xiàn)是：

　　一切大小事都由他說(shuō)了算，妻子沒(méi)有決定權(quán)、發(fā)言權(quán)，甚至是知情權(quán)；

　　他永遠(yuǎn)是對(duì)的，妻子永遠(yuǎn)是錯(cuò)的；

　　他不做家務(wù)、不照看孩子、不愿意陪妻子逛街；

　　他在外面生氣，受氣，所受到的委屈全到妻子身上找補(bǔ)回來(lái)，妻子是他的出氣筒；

　　他是主，妻子是仆，妻子就應(yīng)包攬一切家務(wù)，他習(xí)慣坐享其成；

　　在外面，他對(duì)妻子大呼小叫，來(lái)維護(hù)他的男人“尊嚴(yán)”，妻子只能忍氣吞聲；

　　他霸道地要求妻子對(duì)他好，自己卻不付出；

　　他自己有外遇，卻不允許自己妻子與任何男人有正當(dāng)來(lái)往。

　　男人變化

　　新時(shí)代的男人，似乎也識(shí)時(shí)務(wù)地淘汰了過(guò)去大男子主義的糟粕，持續(xù)了“負(fù)職責(zé)”等核心優(yōu)點(diǎn)，并發(fā)揚(yáng)沉穩(wěn)、果斷、可靠、冷靜的特點(diǎn)。

　　文化利弊

　　大男人主義的優(yōu)點(diǎn)主要在于，這樣的男人通常都有很強(qiáng)的自尊與自信，具有典型男人的魄力和創(chuàng)造力，計(jì)劃性強(qiáng)，做事果斷，敢做敢為。他們?cè)谏鐣?huì)、單位、家庭中往往處于舉足輕重的地位，為周?chē)�的人帶�?lái)安全感。他們?cè)诤⒆用媲案�能�?shù)立高大、嚴(yán)厲的父親形象，對(duì)孩子的后天教育起到用心影響，能夠培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的性格。

　　大男子主義的危害是多方面的，輕的可造成家庭不和睦，子女有抵觸情緒。如果這種現(xiàn)象惡性膨脹，走向極端，常常是導(dǎo)致婚姻破裂的主要原因。一些狀況下甚至導(dǎo)致犯罪。

　　真正含義

　　真正的大男子主義，是一個(gè)男人在社會(huì)、單位、家庭始終處于舉足輕重的地位，與妻子和睦相處、互相尊重，為妻子和孩子帶來(lái)幸福和安全感。他的言行讓人信服、讓人敬佩，他對(duì)妻子的缺點(diǎn)曉之以理，動(dòng)之以情，以求其改正。

　　表現(xiàn)

　　男人在社會(huì)、單位、家庭始終處于舉足輕重的地位，盡管這個(gè)男人偶爾表示出他的霸道，但他能挑起生活的重?fù)?dān)，為周?chē)�的人帶�?lái)幸福和安全感；他一言九鼎，讓人信服和敬佩，能得到妻子的賞識(shí)；他有一顆男人寬容慷慨的心，不會(huì)為了雞毛蒜皮的小事跟妻子斤斤計(jì)較，把保護(hù)妻子和孩子作為己任，因此，能得到妻子的尊重。

　　這種主義在家庭中的具體表現(xiàn)是：

　　他認(rèn)為照顧妻子和孩子是他的義務(wù)，妻子、孩子受冷受餓，受委屈是他的不對(duì)，他會(huì)感到難過(guò)；

　　他不讓家人為他擔(dān)心，在外受了委屈會(huì)一個(gè)人抗過(guò)去；

　　他不主動(dòng)挑起對(duì)家庭的戰(zhàn)爭(zhēng)，以理服人，他明白吵架解決不了問(wèn)題，即使再生氣，也不會(huì)動(dòng)手打妻子和孩子；

　　在外面妻子和他要互相給面子，在家他能夠不要面子；

　　所有的錯(cuò)誤在家說(shuō)，盡管他口頭不服，但是心里會(huì)理解家人的推薦；

　　對(duì)家庭的愛(ài)雖然不掛在嘴上，但是他會(huì)把家人放在心里；

　　在生活上他會(huì)提出建設(shè)性的意見(jiàn)，但不會(huì)強(qiáng)迫妻子和孩子；

　　他寬宏超多，對(duì)家人放心，相信妻子和孩子；

　　對(duì)待朋友慷慨大方，珍惜每一份友情，甚至不惜為朋友兩肋插刀。

　　兩種評(píng)價(jià)

　　對(duì)兩種大男子主義的評(píng)價(jià)

　　對(duì)于一個(gè)男人的大男子主義是與非，最有發(fā)言權(quán)的是女人！同樣是“大男子主義”，兩種境界卻相差甚遠(yuǎn)。女人所崇尚的“大男子主義”是一種溫和的感情管理方式，而不是一種居高臨下的壓迫與統(tǒng)治。

　　好的評(píng)價(jià)

　　有一個(gè)女人回憶她和“霸道”丈夫的浪漫故事時(shí)，滿(mǎn)臉充滿(mǎn)了讓人羨慕的甜蜜。很多年前，這個(gè)女人和丈夫都是窮學(xué)生。一次外出游玩回家途中，兩人又累又餓，他便帶著她到一家小吃店休息，兩人各自點(diǎn)了自己喜歡吃的東西，可摸摸錢(qián)袋，卻發(fā)現(xiàn)錢(qián)已經(jīng)不多了。這些錢(qián)本來(lái)能夠買(mǎi)兩份便宜卻能充饑的饅頭，但是他毫不猶豫地買(mǎi)了她喜歡吃的牛肉米粉，他明白南方人喜歡吃米粉，不愛(ài)面食。她推薦他多買(mǎi)幾個(gè)饅頭充饑，但他語(yǔ)氣十分堅(jiān)定地說(shuō)：“我決定了！”這個(gè)已為人母的女人回憶起那一刻，甜蜜地說(shuō)：“那一刻，我被鎮(zhèn)住了！我喜歡他當(dāng)時(shí)的霸道。”接下來(lái)，她要跟他一齊分享。他說(shuō)：“我不吃，我是買(mǎi)給你吃的，我喜歡看你吃的樣貌。”他把牛肉米粉端到她面前，拆開(kāi)筷子，夾起幾絲，輕吹一口送到她面前：“來(lái)，我喂你……留意燙！”那一刻仿佛世界上只有他們兩個(gè)人。她徹底被他收服，這樣霸氣的男人，骨子里透露出的是一種安全感。原先，女人并不排斥男人所有的霸道。

　　壞的評(píng)價(jià)

　　那種炫耀自己在家里如何如何的男人，其實(shí)是十分可悲的小男子主義。他們把妻子的愛(ài)，當(dāng)作尋找心理平衡的工具。這簡(jiǎn)直是對(duì)愛(ài)的褻瀆！這樣的男人哪有一點(diǎn)“大”？這是一種用愛(ài)乞討心理優(yōu)勢(shì)的乞丐！

　　最佳做法

　　男人之所以是男人，是因?yàn)槟腥颂焐�就有讓他所�?ài)的人幸福的義務(wù)。這種義務(wù)是需要愛(ài)才能實(shí)現(xiàn)的。沒(méi)有愛(ài)就不可能奉獻(xiàn)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)男人天生的義務(wù)，所以并不是所有的男人天生就會(huì)做男人的。男人還需要不斷地修練自我，練出寬闊的胸懷、樂(lè)于奉獻(xiàn)的品質(zhì)，成為一個(gè)好男人。

　　愛(ài)需要胸懷，需要容忍。能給所愛(ài)的人以撒嬌任性的自由空間，甚至是一些無(wú)關(guān)原則的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。愛(ài)的越深，這種容忍就越是能發(fā)自?xún)?nèi)心，成為內(nèi)在的品質(zhì)，一種愛(ài)的自然流露。

　　沒(méi)有這種容忍，就沒(méi)有愛(ài)，就不配做一個(gè)優(yōu)秀的男人！

　　孟子日：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，一個(gè)真正的大丈夫就應(yīng)這樣。無(wú)論與誰(shuí)交往，都要秉著一個(gè)原則：“人格是男人的商標(biāo)，義氣是男人的內(nèi)涵，正義是男人的追求，尊嚴(yán)是男人的骨骼。”

　　總結(jié)精選（2）：

　　大男子主義是什么意思

　　受中國(guó)幾千年傳統(tǒng)思想文化的影響，大多數(shù)男人都有大男子主義的思想。很多女性在找對(duì)象、交朋結(jié)友，甚至于合租、合作等都明文要求男性不能有大男子主義思想。那么，大男子主義到底是什么意思呢？

　　大男子主義，是和我國(guó)幾千年＂男尊女卑＂封建思想影響分不開(kāi)的。男耕女織的普遍生活方式，造就了第一批大男子主義者：男人是家庭和社會(huì)的主體，在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平下，上帝賦給男人的力量是社會(huì)前進(jìn)的充分必要條件。所以妻子無(wú)奈下務(wù)必遵從丈夫，就是所謂的“三從四德”。但大男子主義也是個(gè)有弊有利，褒貶各半的詞匯，新時(shí)代的大男子主義，在除去舊時(shí)弊端的同時(shí)，持續(xù)了男人固有的剛毅和職責(zé)，這也是大男子主義者值得稱(chēng)道之處。

　　究竟什么是大男人主義？無(wú)論是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》還是《辭�！范紱](méi)有給出明確的定義。從民間語(yǔ)文的角度來(lái)看大男人主義者就應(yīng)是不擅長(zhǎng)與女性溝通的一個(gè)群體，但是具體狀況也是因人而異。

　　通常而言，所謂大男子主義，是一種理論和一種行為，和“厭惡妻子者”不同，“大男子主義者”認(rèn)為男人就應(yīng)承擔(dān)生活中的重要主角，妻子就應(yīng)滿(mǎn)足于他男人的地位。封建社會(huì)婦女沒(méi)有任何社會(huì)地位，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，一切生殺大權(quán)都掌握在男人手中，＂娶來(lái)的媳婦買(mǎi)來(lái)的馬，任我騎來(lái)任我打＂，丈夫能夠胡作非為，妻子卻不能有半點(diǎn)惱怒。時(shí)至今日，這種現(xiàn)象雖然有了很大程度的改變，但在個(gè)別男性當(dāng)中，依能看到這種烙印的痕跡。

　　大男子主義的表現(xiàn)是什么

　　大男子主義的表現(xiàn)是什么？舊式大男子主義的表現(xiàn)為，不管在家庭還是在社會(huì)上，他都歧視妻子的潛力和地位，認(rèn)為一切權(quán)力都掌握在男人手中，任何事情都是自己說(shuō)了算，大小事兒都不讓妻子明白和干預(yù)。不管事情的孰是孰非，自己說(shuō)的就是對(duì)的，在任何時(shí)候，他都不能在妻子面前低下高昂的頭。在對(duì)待妻子方面，基本上沒(méi)有感情和心靈的溝通，一切隨他所愿，稍不如意則橫加痛斥，動(dòng)則拳腳相見(jiàn)，從來(lái)不顧對(duì)方的感受。在夫妻生活方面也是如此。

　　這種主義在家庭中的具體表現(xiàn)是：

　　一切大小事都由他說(shuō)了算，妻子沒(méi)有決定權(quán)、發(fā)言權(quán)，甚至是知情權(quán)；

　　他永遠(yuǎn)是對(duì)的，妻子永遠(yuǎn)是錯(cuò)的；

　　他不做家務(wù)、不照看孩子、不愿意陪妻子逛街；

　　他在外面生氣，受氣，所受到的委屈全到妻子身上找補(bǔ)回來(lái)，妻子是他的出氣筒；

　　他是主，妻子是仆，妻子就應(yīng)包攬一切家務(wù)，他習(xí)慣坐享其成；

　　在外面，他對(duì)妻子大呼小叫，來(lái)維護(hù)他的男人“尊嚴(yán)”，妻子只能忍氣吞聲；

　　他霸道地要求妻子對(duì)他好，自己卻不付出；

　　他自己有外遇，卻不允許自己妻子與任何男人有正當(dāng)來(lái)往。

　　真正的大男子主義，是一個(gè)男人在社會(huì)、單位、家庭始終處于舉足輕重的地位，與妻子和睦相處、互相尊重，為妻子和孩子帶來(lái)幸福和安全感。他的言行讓人信服、讓人敬佩，他對(duì)妻子的缺點(diǎn)曉之以理，動(dòng)之以情，以求其改正。

　　表現(xiàn)

　　男人在社會(huì)、單位、家庭始終處于舉足輕重的地位，盡管這個(gè)男人偶爾表示出他的霸道，但他能挑起生活的重?fù)?dān)，為周?chē)�的人帶�?lái)幸福和安全感；他一言九鼎，讓人信服和敬佩，能得到妻子的賞識(shí)；他有一顆男人寬容慷慨的心，不會(huì)為了雞毛蒜皮的小事跟妻子斤斤計(jì)較，把保護(hù)妻子和孩子作為己任，因此，能得到妻子的尊重。

　　這種主義在家庭中的具體表現(xiàn)是：

　　他認(rèn)為照顧妻子和孩子是他的義務(wù)，妻子、孩子受冷受餓，受委屈是他的不對(duì)，他會(huì)感到難過(guò)；

　　他不讓家人為他擔(dān)心，在外受了委屈會(huì)一個(gè)人抗過(guò)去；

　　他不主動(dòng)挑起對(duì)家庭的戰(zhàn)爭(zhēng)，以理服人，他明白吵架解決不了問(wèn)題，即使再生氣，也不會(huì)動(dòng)手打妻子和孩子；

　　在外面妻子和他要互相給面子，在家他能夠不要面子；

　　所有的錯(cuò)誤在家說(shuō)，盡管他口頭不服，但是心里會(huì)理解家人的推薦；

　　對(duì)家庭的愛(ài)雖然不掛在嘴上，但是他會(huì)把家人放在心里；

　　在生活上他會(huì)提出建設(shè)性的意見(jiàn)，但不會(huì)強(qiáng)迫妻子和孩子；

　　他寬宏超多，對(duì)家人放心，相信妻子和孩子；

　　對(duì)待朋友慷慨大方，珍惜每一份友情，甚至不惜為朋友兩肋插刀。

　　大男子主義的男人喜歡什么樣的女人

　　大男子主義的男人喜歡什么樣的女人？喜歡聰明乖巧的女人，小鳥(niǎo)依人般的溫順。大概不太喜歡過(guò)于強(qiáng)勢(shì)有主見(jiàn)的吧，因?yàn)槟菢訒?huì)有很多的意見(jiàn)不和的時(shí)候。說(shuō)白了這種個(gè)性的男人控制欲比較強(qiáng)，而不喜歡受控制。喜歡喜歡溫柔體貼，柔弱可愛(ài)的，聽(tīng)話，脾氣小，話少，而且最重要的是對(duì)我誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，不管她做錯(cuò)了什么都不許騙我。哪怕是善意的謊言。這類(lèi)型的男生，通常伴隨的是超級(jí)愛(ài)面子，喜歡有個(gè)性但又不是時(shí)常有個(gè)性的女生。

　　男人最害怕妻子限制自己的行動(dòng)自由。一個(gè)活泛的男人，絕對(duì)有自己的朋友小圈子，也有自己事業(yè)的小天地，甚至有的時(shí)候，他們還會(huì)突然會(huì)對(duì)某個(gè)女人產(chǎn)生很天真的寄情。如果女人經(jīng)常干涉自己丈夫去與朋友聚會(huì)，或者拒絕在家中招待丈夫的朋友，那么，男人就會(huì)很沒(méi)面子，他就會(huì)記恨妻子。女人始終就應(yīng)記住一個(gè)道理，一個(gè)活泛的男人，在他青壯年的時(shí)候，他的活動(dòng)中心，是虛擬的朋友圈子，這和女人一旦結(jié)婚就把家庭看成為是自己的最重要的天地的道理是一樣的。這就是說(shuō)，一個(gè)男人要開(kāi)始將自己的活動(dòng)重心徹底偏向家庭，那，得等到他老年以后。但是，這絕對(duì)不意味著男人就是那種＂不回家的人＂，男人普遍有很強(qiáng)烈的職責(zé)感，所以，即使他們的活動(dòng)重心在朋友這個(gè)虛擬的小圈子中，他們依然會(huì)對(duì)自己家庭負(fù)責(zé)和付出。

　　男人如果有自己的明確奮斗的事業(yè)，妻子就應(yīng)適當(dāng)決定這種事業(yè)有多大的好處和成功概率，如果是件好事情，妻子就從語(yǔ)言上和經(jīng)濟(jì)上去多支持自己的丈夫，或者多說(shuō)點(diǎn)理解和支持他的話語(yǔ)。這樣，男人就會(huì)覺(jué)得自己的妻子是自己奮斗事業(yè)的拐杖。其實(shí)，也許妻子對(duì)丈夫的事業(yè)什么也不懂，但是，丈夫需要的，往往不是妻子的實(shí)際幫忙，而是精神上的理解。

　　男人的＂里比多＂往往是主動(dòng)激情的，所以，即使是成了家的男人，他有的時(shí)候也會(huì)在其他女人面前表現(xiàn)自己，這樣的表現(xiàn)，不是他的道德有問(wèn)題，而是他的＂里比多＂在起作用。所以，妻子如果明白自己的男人在外面交上了什么女朋友，你最好把這個(gè)女人請(qǐng)到自己家庭中來(lái)做客，這樣，男人就什么都不敢想了，也就不敢越雷池半步了，因?yàn)椋�男人在性欲感情上，就和雄性野獸啃食物一樣，是單獨(dú)行為的，不愿意有第二人參與，一旦有第二人參與，他的內(nèi)在性沖動(dòng)就沒(méi)有了。

　　大男子主義是什么意思？專(zhuān)家談?dòng)^點(diǎn)

　　每一種觀念、事物拋出來(lái)，不同的人有不同的理解。大男子主義能夠看成是占有欲和控制欲，也能夠理解成敢擔(dān)當(dāng)、有勇氣。事實(shí)上，任何一種人都有自己的性格，能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就能夠很好地抓住關(guān)鍵，與之融洽相處。

　　總結(jié)精選（3）：

　　大男子主義的含義

　　究竟什么是大男人主義？無(wú)論是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》還是《辭海》都沒(méi)有給出明確的定義。從民間語(yǔ)文的角度來(lái)看大男人主義者首先是不擅長(zhǎng)與女性溝通的一個(gè)群體，中國(guó)男人在溝通方面潛力相對(duì)較弱，而大男人主義者因其主觀不努力而變得更弱。其次，這些男人還是以自我為中心的人，平時(shí)無(wú)論做什么根本不顧及他人的感受。

　　通常而言，所謂大男子主義，是一種理論和一種行為，認(rèn)為男子就應(yīng)優(yōu)于女子并控制女子。和“厭惡妻子者”不同，“大男子主義者”認(rèn)為男人就應(yīng)承擔(dān)生活中的重要主角，妻子就應(yīng)滿(mǎn)足于她低于男人的地位。

　　大男子主義的表現(xiàn)

　　有大男子主義思想的男人，不管在家庭還是在社會(huì)上，他都歧視妻子的潛力和地位，認(rèn)為一切權(quán)力都掌握在男人手中，任何事情都是自己說(shuō)了算，大小事兒都不讓妻子明白和干預(yù)。不管事情的孰是孰非，自己說(shuō)的就是對(duì)的，在任何時(shí)候，他都不能在妻子面前低下高昂的頭。在對(duì)待妻子方面，基本上沒(méi)有感情(感情博客，感情說(shuō)吧)和心靈的溝通，一切隨他所愿，稍不如意則橫加痛斥，動(dòng)則拳腳相見(jiàn)，從來(lái)不顧對(duì)方的感受。在夫妻生活方面也是如此，想什么時(shí)候過(guò)性生活就什么時(shí)候，不管對(duì)方的身體狀況如何，也不管對(duì)方有無(wú)興趣，疾風(fēng)暴雨過(guò)后，倒頭便睡，對(duì)妻子來(lái)說(shuō)，大有被強(qiáng)奸的感覺(jué)。

　　這種主義在家庭中的具體表現(xiàn)是：

　　一切大小事都由他說(shuō)了算，妻子沒(méi)有決定權(quán)、發(fā)言權(quán)，甚至是知情權(quán)；

　　他永遠(yuǎn)是對(duì)的，妻子永遠(yuǎn)是錯(cuò)的；

　　他不做家務(wù)、不照看孩子、不愿意陪老婆逛街；

　　他在外面生氣，受氣，所受到的委屈全到妻子身上找補(bǔ)回來(lái)，妻子是他的出氣筒；

　　他是主，妻子是仆，妻子就應(yīng)包攬一切家務(wù)，他習(xí)慣坐享其成；

　　在外面，他對(duì)妻子大呼小叫，來(lái)維護(hù)他的男人“尊嚴(yán)”，妻子只能忍氣吞聲；

　　他霸道地要求妻子對(duì)他好，自己卻不付出；

　　他自己有外遇，卻不允許自己妻子與任何男人有正當(dāng)來(lái)往，甚至妻子的吊帶衫、迷你裙都只能在家穿給自己看。

　　大男子主義的產(chǎn)生原因

　　一般來(lái)說(shuō)，男人在社會(huì)上因本事太差、潛力有限而難以立足、缺乏自信心，難以指揮別人、難以用自身的魅力贏得別人的尊重，只好回到家里對(duì)妻子頤指氣使，尋找心理平衡。妻子之所以能忍受這種所謂的大男子主義，都是因?yàn)閻?ài)！否則早就離之而去！他們把妻子的愛(ài)，當(dāng)作尋找心理平衡的工具，以獲得滿(mǎn)足感、優(yōu)越感，以滿(mǎn)足自己的控制欲、占有欲，于是產(chǎn)生了大男子主義。

　　大男子主義的危害

　　大男子主義的危害是多方面的，輕的`可造成家庭不和睦，子女有抵觸情緒。如果這種現(xiàn)象惡性膨脹，走向極端，常常是導(dǎo)致婚姻破裂的主要原因。一些狀況下甚至導(dǎo)致犯罪。

　　真正的大男子主義

　　真正的大男子主義，是一個(gè)男人在社會(huì)、單位、家庭始終處于舉足輕重的地位，與妻子和睦相處、互相尊重，為妻子和孩子帶來(lái)幸福和安全感。他的言行讓人信服、讓人敬佩，他對(duì)妻子的缺點(diǎn)曉之以理，動(dòng)之以情，以求其改正。

　　真正的大男子主義的表現(xiàn)

　　男人在社會(huì)、單位、家庭始終處于舉足輕重的地位，盡管這個(gè)男人時(shí)常表示出他的霸道，但他能挑起生活的重?fù)?dān)，為周?chē)�的人帶�?lái)幸福和安全感；他一言九鼎，讓人信服和敬佩，能得到妻子的賞識(shí)；他有一顆男人寬容慷慨的心，不會(huì)為了雞毛蒜的小事妻子斤斤計(jì)較，把保護(hù)妻子和孩子作為己任，因此，能得到妻子的尊重。

　　這種主義在家庭中的具體表現(xiàn)是：

　　他認(rèn)為照顧妻子和孩子是他的義務(wù)，妻子、孩子受冷受餓，受委屈是他的不對(duì)，他會(huì)感到難過(guò)；

　　他不讓妻子為他擔(dān)心，在外受了委屈一個(gè)人抗著；

　　他不主動(dòng)挑起對(duì)妻子的戰(zhàn)爭(zhēng)，以理服人，他明白吵架解決不了問(wèn)題，即使再生氣，也不會(huì)動(dòng)手打妻子；

　　在外面妻子要給他面子，在家能夠不要面子；

　　所有的錯(cuò)誤在家說(shuō)，盡管他口頭不服，但是心里會(huì)理解妻子的推薦；

　　對(duì)家庭的愛(ài)雖然不掛在嘴上，但是他會(huì)把妻子和孩子放在心里；

　　對(duì)妻子的生活他會(huì)提出建設(shè)性的意見(jiàn)，但不會(huì)強(qiáng)迫妻子；

　　他寬宏超多，對(duì)妻子放心，相信妻子。

　　對(duì)兩種大男子主義的評(píng)價(jià)

　　對(duì)于一個(gè)男人的大男子主義是與非，最有發(fā)言權(quán)的是女人！同樣是“大男子主義”，兩種境界卻相差甚遠(yuǎn)。女人所崇尚的“大男子主義”是一種溫和的感情管理方式，而不是一種居高臨下的壓迫與統(tǒng)治。有一個(gè)女人回憶她和“霸道”丈夫的浪漫故事時(shí)，滿(mǎn)臉充滿(mǎn)了讓人羨慕的甜蜜。很多年前，這個(gè)女人和丈夫都是窮學(xué)生。一次外出游玩回家途中，兩人又累又餓，他便帶著她到一家小吃店休息，兩人各自點(diǎn)了自己喜歡吃的東西，可摸摸錢(qián)袋，卻發(fā)現(xiàn)錢(qián)已經(jīng)不多了。

　　這些錢(qián)本來(lái)能夠買(mǎi)兩份便宜卻能充饑的饅頭，但是他毫不猶豫地買(mǎi)了她喜歡吃的牛肉米粉，他明白南方人喜歡吃米粉，不愛(ài)面食。她推薦他多買(mǎi)幾個(gè)饅頭充饑，但他語(yǔ)氣十分堅(jiān)定地說(shuō)：“我決定了！”這個(gè)已為人母的女人回憶起那一刻，甜蜜地說(shuō)：“那一刻，我被鎮(zhèn)住了！我喜歡他當(dāng)時(shí)的霸道。”接下來(lái)，她要跟她一齊分享。他說(shuō)：“我不吃，我是買(mǎi)給你吃的，我喜歡看你吃的樣貌。”他把牛肉米粉端到她面前，拆開(kāi)筷子，夾起幾絲，輕吹一口送到她面前：“來(lái)，我喂你……留意燙！”那一刻仿佛世界上只有他們兩個(gè)人。她徹底被她收服，這樣霸氣的男人，骨子里透露出的是一種安全感。原先，女人并不排斥男人所有的霸道。

　　那種炫耀自己在家里如何如何的男人，其實(shí)是十分可悲的小男子主義。他們把妻子的愛(ài)，當(dāng)作尋找心理平衡的工具。這簡(jiǎn)直是對(duì)愛(ài)的褻瀆！這樣的男人哪有一點(diǎn)“大”？這是一種用愛(ài)乞討心理優(yōu)勢(shì)的乞丐！可惡！可恥！可鄙！可悲！

　　男人就應(yīng)怎樣做

　　男人之所以是男人，是因?yàn)槟腥颂焐�就有讓他所�?ài)的人幸福的義務(wù)。這種義務(wù)是需要愛(ài)才能實(shí)現(xiàn)的。沒(méi)有愛(ài)就不可能奉獻(xiàn)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)男人天生的義務(wù)，所以并不是所有的男人天生就會(huì)做男人的。男人還需要不斷地修練自我，練出寬闊的胸懷、樂(lè)于奉獻(xiàn)的品質(zhì)，成為一個(gè)好男人。

　　愛(ài)需要胸懷，需要容忍。能給所愛(ài)的人以撒嬌任性的自由空間，甚至是一些無(wú)關(guān)原則的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。愛(ài)的越深，這種容忍就越是能發(fā)自?xún)?nèi)心，成為內(nèi)在的品質(zhì)，一種愛(ài)的自然流露。沒(méi)有這種容忍，就沒(méi)有愛(ài)，就不配做一個(gè)優(yōu)秀的男人！

　　總結(jié)精選（4）：

　　究竟什么是大男人主義？無(wú)論是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》還是《辭海》都沒(méi)有給出明確的定義。從民間語(yǔ)文的角度來(lái)看大男人主義者就應(yīng)是不擅長(zhǎng)與女性溝通的一個(gè)群體，但是具體狀況也是因人而異。

　　通常而言，所謂大男子主義，是一種理論和一種行為，和“厭惡妻子者”不同，“大男子主義者”認(rèn)為男人就應(yīng)承擔(dān)生活中的重要主角，妻子就應(yīng)滿(mǎn)足于他男人的地位。

　　封建社會(huì)婦女沒(méi)有任何社會(huì)地位，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，一切生殺大權(quán)都掌握在男人手中，"娶來(lái)的媳婦買(mǎi)來(lái)的馬，任我騎來(lái)任我打"，丈夫能夠胡作非為，妻子卻不能有半點(diǎn)惱怒。時(shí)至今日，這種現(xiàn)象雖然有了很大程度的改變，但在個(gè)別男性當(dāng)中，依能看到這種烙印的痕跡。

　　舊式大男子主義的表現(xiàn)為，不管在家庭還是在社會(huì)上，他都歧視妻子的潛力和地位，認(rèn)為一切權(quán)力都掌握在男人手中，任何事情都是自己說(shuō)了算，大小事兒都不讓妻子明白和干預(yù)。不管事情的孰是孰非，自己說(shuō)的就是對(duì)的，在任何時(shí)候，他都不能在妻子面前低下高昂的頭。在對(duì)待妻子方面，基本上沒(méi)有感情和心靈的溝通，一切隨他所愿，稍不如意則橫加痛斥，動(dòng)則拳腳相見(jiàn)，從來(lái)不顧對(duì)方的感受。在夫妻生活方面也是如此。

　　新時(shí)代的男人，似乎也識(shí)時(shí)務(wù)地淘汰了過(guò)去大男子主義的糟粕，持續(xù)了“負(fù)職責(zé)”等核心優(yōu)點(diǎn)，并發(fā)揚(yáng)沉穩(wěn)、果斷、可靠、冷靜的特點(diǎn)。

　　大男人主義的優(yōu)點(diǎn)主要在于，這樣的男人通常都有很強(qiáng)的自尊與自信，具有典型男人的魄力和創(chuàng)造力，計(jì)劃性強(qiáng)，做事果斷，敢做敢為。他們?cè)谏鐣?huì)、單位、家庭中往往處于舉足輕重的地位，為周?chē)�的人帶�?lái)安全感。他們?cè)诤⒆用媲案�能�?shù)立高大、嚴(yán)厲的父親形象，對(duì)孩子的后天教育起到用心影響，能夠培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的性格。

　　大男子主義的危害是多方面的，輕的可造成家庭不和睦，子女有抵觸情緒。如果這種現(xiàn)象惡性膨脹，走向極端，常常是導(dǎo)致婚姻破裂的主要原因。一些狀況下甚至導(dǎo)致犯罪。

　　真正的大男子主義，是一個(gè)男人在社會(huì)、單位、家庭始終處于舉足輕重的地位，與妻子和睦相處、互相尊重，為妻子和孩子帶來(lái)幸福和安全感。他的言行讓人信服、讓人敬佩，他對(duì)妻子的缺點(diǎn)曉之以理，動(dòng)之以情，以求其改正。

　　對(duì)于一個(gè)男人的大男子主義是與非，最有發(fā)言權(quán)的是女人！同樣是“大男子主義”，兩種境界卻相差甚遠(yuǎn)。女人所崇尚的“大男子主義”是一種溫和的感情管理方式，而不是一種居高臨下的壓迫與統(tǒng)治。

　　男人之所以是男人，是因?yàn)槟腥颂焐�就有讓他所�?ài)的人幸福的義務(wù)。這種義務(wù)是需要愛(ài)才能實(shí)現(xiàn)的。沒(méi)有愛(ài)就不可能奉獻(xiàn)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)男人天生的義務(wù)，所以并不是所有的男人天生就會(huì)做男人的。男人還需要不斷地修練自我，練出寬闊的胸懷、樂(lè)于奉獻(xiàn)的品質(zhì)，成為一個(gè)好男人。

　　愛(ài)需要胸懷，需要容忍。能給所愛(ài)的人以撒嬌任性的自由空間，甚至是一些無(wú)關(guān)原則的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。愛(ài)的越深，這種容忍就越是能發(fā)自?xún)?nèi)心，成為內(nèi)在的品質(zhì)，一種愛(ài)的自然流露。

　　沒(méi)有這種容忍，就沒(méi)有愛(ài)，就不配做一個(gè)優(yōu)秀的男人！

　　孟子日：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，一個(gè)真正的大丈夫就應(yīng)這樣。無(wú)論與誰(shuí)交往，都要秉著一個(gè)原則：“人格是男人的商標(biāo)，義氣是男人的內(nèi)涵，正義是男人的追求，尊嚴(yán)是男人的骨骼。”