《百年孤獨》與《幽靈之家》兩部作品講述著兩個家族的興衰史，而其中的眾多女性角色，因作者細膩的筆觸和生動的描寫而形象鮮明，她們的經(jīng)歷、感情、命運……耐人尋味。

烏爾蘇拉是《百年孤獨》中的第一代女性，并以家族母親的角色呈現(xiàn)在我們面前。她的生命貫穿布恩蒂亞家族的百年歷史，支撐著布恩蒂亞家族的百年繁衍，是家族的靈魂與支柱。

烏爾蘇拉是傳統(tǒng)拉美男性社會中，完美的家庭婦女形象。她勤勞賢惠，似乎孕育著無限的精力，忙忙碌碌，操持著龐大家族的大小事務。當丈夫醉心于幻想與發(fā)明，她在菜園里勞作得直不起腰;即使牲口與本錢被丈夫濫用，她仍依靠出售糖制的小魚小雞來拓展家業(yè);她頑強堅毅，無論遇到多大的困難與挫折，總是支撐著整個大家庭。在奧雷利亞諾上校關(guān)押在監(jiān)獄時，她毫不畏懼只身一人前往監(jiān)獄，為兒子帶去了手槍;即使晚年雙目失明，她仍洞悉一切，憑借其他感官感受到他人看不到的事物。她充滿愛心，富有人情味，盡心照顧呵護著丈夫與子女們。阿爾卡蒂奧失蹤，她不顧艱難險阻前去尋找，又多少次將奧雷利亞諾從死神手里奪回，多少次為兒女們的婚事不計辛勞地奔走，她比任何人都有理解他的孩子們……這樣的一位女性，無愧馬爾克斯說她是男人心中的理想女人。

同時，烏爾蘇拉也是馬孔多的女族長。如果說何塞?阿爾卡狄奧?布恩蒂亞是馬孔多的開拓者，那烏爾蘇拉則是馬孔多的守護者。她現(xiàn)實實干，聯(lián)合婦女反對男人的奇思妙想，堅持定居馬孔多;當丈夫狂熱于世上奇觀時，她發(fā)動全村人抵制吉卜賽人;在找尋兒子的途中，卻找到了丈夫在失敗的遠征中沒能發(fā)現(xiàn)的通向偉大文明的道路，為馬孔多的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。她勇敢正義，竭力教育兒孫們改邪歸正，她無法原料何塞?阿爾卡狄奧與麗貝卡的結(jié)合，因其不可想像的無禮;當阿爾卡狄奧成為一個殘酷的統(tǒng)治者時，她毫不留情的揚起鞭子抽打他，從那時起鎮(zhèn)上的事便由她做主;當奧雷利亞諾一意孤行要處決赫里壤斬唷ぢ磯克斯上校時，她勇敢地阻止奧雷利亞諾的

錯誤。

百年孤獨是一部馬孔多的孤獨史，每個人都有著各自的孤獨。其他人的孤獨源自于沒有愛，而烏爾蘇拉的孤獨正源于她無限廣博的愛，終其一生，她總是努力地使大家團結(jié)起來，互助互愛，但每個人似乎都沉浸在自己的孤獨世界中，她無能為力，以至于陷入孤獨，只能向栗樹下癡瘋的老伴兒哭訴，徒勞地尋求陪伴。雖然她竭盡全力挽救馬孔多頹勢衰敗的趨勢，但一個人的力量畢竟有限，獨木難支，無人呼應，最終，她只能在床上以回憶往事來消磨時光，等待死亡的降臨，這樣的孤獨無疑是最痛苦的。

克拉拉仿佛是一個不食人間煙火的天使。她擅長圓夢，善知人的未來能猜中人的心思，能使物體移動位置，她能和鬼魂交談，與他們閑聊……這些都給她身上增添了一層神秘的色彩。前期的克拉拉總是是一個不知世事的小女孩，她總是有一些出格行為，但并未惹出太大亂子。這一點直到她嫁為人婦之后也沒有改變。然而，菲魯達出走，地震襲擊全國，老奶奶去世，一系列變故使她從漫長的童年生活中蘇醒過來，肩負起自己家庭主母的責任。

她待人慈祥慷慨，親切自然，希望所有人都能幸�？禈�，沒有一絲的窮富觀念，熱心社會公益。她去學校給窮孩子們上課，教他們唱歌;經(jīng)常去醫(yī)院和慈善院看望那群得到過她恩惠的窮人;斑疹傷寒時，她投身于救助窮人的行列中，把三星莊園的食物分發(fā)給他們。所以她去世的時候，數(shù)不清的人為她吊唁。

同烏爾蘇拉一樣，她是家族的靈魂，家族因她而興旺，但不同烏爾蘇拉的傳統(tǒng)男性社會的理想家庭婦女形象，她是活著的天使，她的反對男權(quán)，反對專制是拉美新女性的一大特色。

說到兩個家庭第二代中的女性代表人物：麗貝卡和布蘭卡。一個是《百年孤獨》里非布恩迪亞家族正統(tǒng)血脈的可悲的養(yǎng)女，一個是《幽靈之家》中特魯艾瓦家族的可幸的長女�？v然身世背景截然不同，但冥冥之中，兩個人又有著驚人的相似點與千絲萬縷的對比點。

一開始出現(xiàn)在讀者的視線里時，麗貝卡就已經(jīng)失去雙親，孤獨驚恐地生活在自己的世界里：空洞的眼神，激烈的反抗，一直被吮吸的手指，無一不暗示著她悲慘孤寂的晚年與無法扭轉(zhuǎn)的命運;而布蘭卡一出生，則是被滿滿的母愛給包圍著，比同齡孩子更早會用腿走路，講話用語正確，吃飯自個動手，已經(jīng)像個懂事的小大人了，這些則預示著她可圈可點的一生和耐人尋味的歸宿。

而當麗貝卡完全融入布恩迪亞家族時，她與烏爾蘇拉比親情勝似親情的關(guān)系，她流利的卡斯蒂利亞語以及出色的手頭活計，可以說她11歲后的童年是一生中最安逸的，直到遇上皮埃特羅?克雷斯皮――她的初戀，從他倆相戀開始就面對妹妹阿瑪蘭妲的重重威脅以及天災人禍造成的種種障礙;而布蘭卡的童年可以說是在三星莊園里度過的，不過她比麗貝卡幸運的是從小就與此生唯一的愛――佩德羅?加西亞第三在一起，再大的阻礙也沒能拆散他倆，最終廝守到老。

雖然她們各自的愛不是被所有的人祝福，但是她們?nèi)圆活櫼磺械刈非�，這份無畏的勇氣和驚人的膽量確實驚人的相似！麗貝卡，奮不顧身地最終和何塞?阿爾卡蒂奧走到一起，為此，不顧烏爾蘇拉的永不原諒，不顧新家的簡陋破舊，更不顧世人的閑言碎語，憑著自己不屈的性格，執(zhí)著的野心，使丈夫從一個游手好閑，尋花問柳的男人變成一頭巨大牲口，踏踏實實，過著平凡卻又安逸的生活;而布蘭卡，沒有絲毫門第之見，對望彌撒和領(lǐng)圣地內(nèi)心感到惡心和厭倦，想法設(shè)法裝病，做手腳，甚至弄得本人也認為自己弱不禁風，只為了和佩德羅?加西亞第三不計后果地熱戀！即使后來被父親所逼，嫁給了讓?德?薩迪尼，但他們始終只有夫妻之名，各自過各自的生活，在那段時間里，她孜然一身，離群索居，就算被鄰居傳說為人高傲，驕慢，她只要知道佩德羅還活著，就能擦干眼淚抬起頭堅強地過下去。

可是，命運總是捉弄著她們。何塞?阿爾卡蒂奧的突然像謎一樣的死亡，結(jié)束了麗貝卡短暫不易的幸福生活，帶給她的只剩下緊閉著家門的活死人一樣的漫長的下半輩子。而布蘭卡和佩德羅分分合合幾十年，卻最終在一直阻止他倆在一起的父親埃斯特萬?特魯埃瓦的幫助下，在混亂動蕩的年代里，被送到加拿大，每個月收著來自父親的支票，一邊譜著革命歌曲，一邊做著陶俑生意，過上了恬靜幸福的生活。 兩個人，兩段故事，不管結(jié)局如何，都是不可被復制的。就像兩個人的性格，盡管有相似之處----對愛情的偏執(zhí)以及思想深處的頑固與自閉，但就像兩片葉子一樣，也不可能完全吻合。

麗貝卡，每當她內(nèi)心惶恐悸動或有氣憤郁結(jié)的事兒，無法發(fā)泄，無人傾訴，吃院子里的泥土和用手指甲刮下的石灰墻皮這一惡習就會轉(zhuǎn)化為無法抑制的渴望而爆發(fā)出來，雖然她表面熱情坦誠，實際秉性孤僻，從不敞開心扉。這樣的女孩正因為缺少真正愛的滋潤，她對愛的癡狂才那么超乎想象。而相對于麗貝卡而言，布蘭卡不缺少愛，這種愛養(yǎng)成了她富于浪漫氣質(zhì)的多愁善感的一面。她單純，她講求實際，腳踏實地，不肯輕信，她會考慮和佩德羅沒有規(guī)律的見面而不再做結(jié)婚的美夢，她害怕經(jīng)歷過百般折磨的愛情經(jīng)受不住共同拮據(jù)生活的考驗，所以她寧愿兩個人偷偷見面，也不愿共度凄涼的晚景;她固執(zhí)，為了那股唯我獨尊的傲氣，整整兩年沒和佩德羅?加西亞第三見面……

人無完人，沒有哪個人物是完美的，也不是每個角色的結(jié)局都是美好的，有時候，殘缺也是種美。正如麗貝卡和布蘭卡，他們都不是人生的贏家，但他們不完整的人生是最美的！

雷梅黛絲，喜歡簡單化，追求舒服，堅決反對陳規(guī)，順從自由愛好，不諳世事，毫無邪念。并且在《百年孤獨》中特別強調(diào)了梅梅是“美”的化身，自然之美，自由之美，她天生的氣味被認為是一種特殊的氣息，這種氣味會激起世界各地的男人的欲望，會引起不安，令人頭暈。起初，有人認為那是愛情的氣息，可在諸多追求者離奇死去后，這種氣息便被誤認為是死亡的氣息，是不屬于凡間的。于是，雷梅黛絲也確實像誤入塵世的天使一般最終以一種消逝的方式抓著床單飛回天上，遠離了這個污穢、骯臟的馬孔多。

而阿爾芭從小受母親的影響，對愛堅貞執(zhí)著，為了愛人投身革命幫助窮人。被抓緊陰森恐怖的集中營后，飽受折磨卻頑強不屈，在克拉臘的說服下選擇勇敢地接受現(xiàn)實，但她也不是忽略自己所承受的一切，相反，她不會忘記她和她的家庭所遭受的一切，她選擇以一種沉默的方式來反抗――記錄。就是這樣，阿爾芭以自己獨特的沉默方式粉碎了埃斯特萬加西亞對她的非人折磨，抗拒了壓迫，保護了自己的本性，捍衛(wèi)了女性的尊嚴。并且，對戀人的期待，對仇恨的寬容和對新生命的期待讓她真正完成了涅重生。

在我看來，雷梅黛絲和阿爾芭都是被作者賦予了深深期望的角色，她們被創(chuàng)造者注入了心血與愛，包含了加西亞?馬爾克斯和伊莎貝爾?阿連德與對這個世間最大的善意與最高的憧憬。梅梅和阿爾芭同樣的善良，心無惡意，梅梅在陌生人在房頂偷看她洗澡時卻只是擔心陌生人的安危，阿爾芭一直無私地去幫助別人。

但同時她們倆更多的是不同。最本質(zhì)的區(qū)別是，在我看來，雷梅黛絲是一個“出世”的人，或者應該說雷梅黛絲根本就不屬于這個人間，而阿爾芭則是“入世”的，她為愛融入了這個世界，認識到這個世界的諸多丑惡，并積極地投身革命，成為一個堅強的社會女性。《百年孤獨》中有這樣的一段對雷梅黛絲的描述，“其實，俏姑娘雷梅黛絲并不是這個世界上的人。在她脫離兒童時代之后很久，圣索菲亞?德拉佩德還得給她洗澡、穿衣服;即使在她能夠料理這些事兒的時候，仍要盯住她，免得她用涂抹了自己的糞便的棍兒在墻上畫小動物，還不會使用餐具，而且赤身露體在屋子里走來走去――她的天性是反對一切規(guī)矩的�！霸谄渌�人眼中，雷梅黛絲就是個呆子，可奧雷里亞諾上校與烏蘇娜卻堅信梅梅是一個聰明的特別純潔的人。確實也是這樣，梅梅就是這樣一個與人世格格不入的存在，加西亞?馬爾克斯給她的任務是去。阿爾芭則不一樣，伊莎貝爾?阿連德給她的任務是”改變“。在她身上，完全體現(xiàn)了一個走出家庭，走向社會，走進革命的知識女性形象。在愛情的鼓舞下，她與戀人米格爾從最初的談論革命到一起加入了學生反抗活動，完成了從一個知識女青年向革命女青年的完美蛻變。即使后來遭受了一次又一次的非人折磨，她也沒有倒下，而是一次次的爬起，這種革命者的頑強早已跨越了性別。

綜上所述，盡管《百年孤獨》和《幽靈之家》都講述了拉美這片土地上的家族的興衰，都具有強烈的拉美神秘色彩。但細讀《幽靈之家》不難發(fā)現(xiàn)，其字里行間都散發(fā)著濃厚的女性主義氣息。作家阿連德作為典型的女性主義作家，從社會、家庭、愛情等方面出發(fā)，為我們描繪了拉美現(xiàn)代女性的生活風貌。雖然小說《百年孤獨》的女性主義色彩并不濃厚，但是馬爾克斯在小說中對女性予以了極高肯定，并贊美、歌頌女性的善良。本文從女性主義視角出發(fā)，通過兩部小說中典型女性角色的對比分析，闡述了不同時期拉美女性的身份角色差異和愛情態(tài)度差異，有助于更加全面深入的理解兩部作品內(nèi)涵。