曾國藩讀書筆記1

　　唐浩明《曾國藩》是小說，不是傳記。

　　這套書是媳婦買來送我的，買回來有三年多了，還沒開封。

2020年2月疫情期間在家，先看完了《約翰·克利斯朵夫》，之后又看《紅樓夢》，三十歲了，第一次看紅樓夢，被深深吸引常常讀到天明，讀到晴雯的遭遇，唏噓不已，有時傷感，一個大男人常感覺凄凄慘慘戚戚，期間適逢家里大喪，又加重了這種感覺。喪事結(jié)束時，紅樓夢也讀完了。便拿出了這套號稱政商追閱的小說《曾國藩》。

　　由于剛剛讀完《紅樓夢》，被其強大嚴正的文辭氣勢所震撼，一讀這套唐浩明的《曾國藩》有種強烈落差，如從云端墜泥。正如評論里書友所說，文筆**，三流電視劇本的爛俗劇情。我對媳婦說了我的感受，標(biāo)示我讀完第一本就不讀了，感覺太普通在浪費時間，媳婦表示理解。

　　然而當(dāng)我堅持讀到陳廣敷應(yīng)郭筠仙之邀去勸曾國藩出山時一切就都變了，陳廣敷從國家到個人，從忠君到報孝，從時勢到玄學(xué)對曾國藩的勸說精彩絕倫，也反映出了作者深厚的文學(xué)功底和淵博的學(xué)問。

　　通

篇讀完，精彩處層出不窮，讓人不忍釋卷，當(dāng)然劇情爛俗處也偶有出現(xiàn)。

　　首先擺正觀點與心態(tài)，這是一部小說，是演義，并不是一部完全寫實的傳記。其關(guān)系就如同《三國演義》和《三國志》。全

篇的骨骼框架都是基于真實發(fā)生的歷史事件，之后作者通過自己的想象，通過那些在學(xué)術(shù)界普遍流傳的猜測，甚至是不入正史的野史傳聞把把這些事件串聯(lián)了起來。作者淵博的學(xué)識，深厚的文化功底在這里面發(fā)揮了重要的作用，通

篇讀完也是讓人受益匪淺。

　　既然是演義，就把故事講的更有趣味，而弱化了其歷史的嚴謹性和寫實性。比如韋俊之死等。所以讀此書可作大致了解曾國藩生*的，但不可盡信之。

曾國藩讀書筆記2

　　曾國藩是晚清中興之名臣，近代圣學(xué)之儒宗，“文章道德，冠冕一代”，被后人稱“半個圣人”。讀《曾國藩家書》可以深刻體會到曾文正公在“修身齊家，治兵用人”等方面的成就，亦可以深刻感觸到曾文正公不懈奮斗的一生。十年的太*天國運動，他成就了自己，也扶晚清大廈之將傾，最終雖未能出將入相，但亦可稱得上一代之名臣儒宗。

　　首先，在修身方面，講求“勤敬”，勿傲勿惰，黎明即起，灑掃庭除，且要做一個“勞謙廉”的君子，后來又講“倔強明強，崇儉虛心，豁達沖融”等內(nèi)圣之法。

　　其次，在治學(xué)方面講究“專恒”，曾文正公說：“用功譬如掘井，多掘數(shù)井而不及泉，不如老守一井，力求及泉而用之不竭。”在讀經(jīng)史方面，他教育子弟：“要計劃好，每天至少讀二十頁，不必窮盡經(jīng)義，避免兩天打漁三天曬

網(wǎng)的情況，有的人甚至一生也未能讀完十三經(jīng)�！苯逃�子弟用功讀完經(jīng)書。他還說：“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主”。

　　第三，在**方面。有三致祥，孝致祥，勤致祥，恕致祥。有持家八字決：早寶考掃書蔬魚豬。還講，人生并不是總以功名為第一，孝勞亦可也。教育子弟間和睦時講，“未聞有兄弟不和而家業(yè)興旺者，未聞有兄弟和而家業(yè)不興者”總之，**第一要孝，第二要兄弟和睦。

　　第四，在用人方面。曾國藩在*定太*天國之時，凡是自己親自帶領(lǐng)打的仗，是“屢敗屢戰(zhàn)”，而凡是他手下大將打的仗多數(shù)都是勝利的。石達開曾經(jīng)評判曾國藩：“雖不善戰(zhàn)，而能識拔賢將，規(guī)劃周密，起事以來未曾聞也�！痹�所編《冰鑒》即是觀人識人之書。

　　曾國藩的經(jīng)世致用之學(xué)可以說是，取之不盡用之不竭的學(xué)問源泉。若能善學(xué)善用，則對我們來說將是受用無窮的。

曾國藩讀書筆記3

　　近日，每遇心中郁塞便靜心慕讀“曾國藩全集”。

　　“悔”“敬”“勤”“仁”是曾古人的為人宗旨，靜思其中沒有一項我能做的到位，特別敗在一個“悔”之中。心中積郁甚多如石頭般一層又一層壓著我，很想大聲哭泣只是欲哭無淚，淚已流干心已碎成片。縱是心中一片憤然如火燒般揪心面上還是一片*靜。人以鏡而正冠看到自己的短處。

　　“悔”字當(dāng)頭：自不量力，投機取巧，沖動莽撞，不慎言，不居敬，不明強，不自信，不立達，不豁達，不勤勞，沒耐性，固執(zhí)，**，驕傲，沒有一技之長。

　　這些都是我的毛病，以些種種致使我現(xiàn)在一事無成，夢想離我如此遙遠，“青春有夢，勇敢去追”光“勇”字一味蠻干是沒有用的，還有識。御去吧，該放下的就該放棄，沙子終究是沙子———曾經(jīng)寶石和沙子放在我的面前，我選擇了沙子因為它的樸實無華，我也是一個質(zhì)樸的人。我太怕失去它了抓的越緊它流的越快，我忽略了它的本性，放手吧，放手后我擁有全世界，包括我所遺棄的寶石。

　　現(xiàn)在終于相信了人生自有定數(shù)，該是你的趕也趕不起，不是你的強求也求不來。

曾國藩讀書筆記3篇擴展閱讀

——曾國藩讀書筆記

曾國藩讀書筆記

　　當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的曾國藩讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

曾國藩讀書筆記1

　　學(xué)習(xí)完曾國藩的家書，正如曾自己所說：人但有恒，事無不成。 雖然“世上無難事，只怕有心人”這句話大家都耳熟能詳，但真正做到這點，確并非易事。

　　家書中曾國藩屢次說道自己的不足跟欠缺，其實從歷史的角度來講，曾國藩確實是個大家。之所以又這樣的成就，就是在于他能自省。

　　能夠做到自我反思，****，并且終其一生，一般的人幾乎做不到，而曾國藩做到了，給了后人一個很好的“恒”的概念。

　　曾國藩前后三次戒煙，歷時長達10年之久，前兩次大張旗鼓說要戒煙，但都是反反復(fù)復(fù)，沒有成功。最后一次，在不知不覺中安靜的戒掉，而戒煙結(jié)束后，自己寫了日課12條來約束自己。

　　給自己定個目標(biāo)，目標(biāo)不要太高，那樣的話就成了好高騖遠了，聽過這樣一個故事，馬拉松比賽后，**要對冠軍例行采訪，問奪冠的秘訣。冠軍回答說：每次比賽前，我都要乘車把比賽的路線仔細地看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來，比如第一個標(biāo)志是銀行；第二個標(biāo)志是一棵大樹；第三個標(biāo)志是一座房子……這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始后，我就以百米的速度奮力向第一個目標(biāo)沖去，然后我又以同樣的速度向第二個目標(biāo)沖去。四十幾公里的賽程，就被我分解成幾個小目標(biāo)輕松地跑完了。

　　當(dāng)行動有了明確的目標(biāo)時，并能把行動與目標(biāo)不斷地加以對照，進而清楚地知道自己的前進速度與目標(biāo)之間的距離，行動的動機就會得到維持和加強，就會自覺地克服一切困難，努力達到目標(biāo)。要達到目標(biāo)，就像上樓一樣，不用梯子，一樓到十樓是絕對蹦不上去的。必須是一步一個臺階的走上去。踏踏實實地，每前進一步，達到一個小目標(biāo)，體驗到了“成功的感覺”，而

　　這種“感覺”將增強自信心，并將推動發(fā)揮潛能達到下一個目標(biāo)。

　　經(jīng)常告訴自己這樣一句話：低調(diào)做人，高調(diào)做事。覺得自己很幸運，找到了一個好的*臺，團隊成員**相處，快樂工作。懷揣自己的夢想，在自己的人生道路上努力前行。

曾國藩讀書筆記2

　　這本書對曾國藩的評價相對比較客觀，沒有像之前很多曾國藩成功學(xué)那樣神化他，讀完對文正公有了新的認識，也非常喜歡前面**的序和后面劉瑜的《跋》。

　　張宏杰的高明之處在于：先恥辱后高大，先*****，先迷信后務(wù)實。曾文正極高明而道中庸，其智慧及高級品質(zhì)有深入且獨特的見解，尤其對左宗棠的關(guān)系處理頗感敬佩，也深深懂得了曾國藩的這句話，“合眾人之私，成一己之功”。

　　多看幾眼美女回家要檢討，夫妻房事也要檢討，諸如此類的檢討用現(xiàn)代人的思維去看就是有病，所以我們都做不了圣人。曾國藩天資**，七次才考中秀才，三次**，女兒們婚姻生活都很不幸，，，那又怎樣？與眾不同的“笨拙”精神，成就了曾國藩的渾厚、開闊、無所不包。曾國藩的立德、立功、立言，看到了一個為人稱頌的圣人，于此同時我們也看到了一個有血有肉，有愛有憎的活生生的曾國藩。

　　劉瑜說：一想到在那樣無望的時代，曾國藩還奮發(fā)圖強，對他的欽佩不禁如滔滔江水。轉(zhuǎn)而又想到，即使是以他的奮發(fā)圖強，也只能哀嘆“天命”之不可違，卻從未抬頭觀望天窗外的璀璨星空，又覺得個人面對歷史，還真是胳膊擰不過大腿。

曾國藩讀書筆記3

　　久聞《曾國藩家書》的大名，卻從未加入自己的讀書清單。有時候，書和人一樣，相遇也需要緣分，相知相伴更是上世修來的福氣。

　　再想想，書籍或許是對人類而言最*等的存在了�！坝薪虩o類”，就看每個人如何去解讀和利用書籍了。

　　20xx年是我的低谷年，不得不承認，這一年中，我經(jīng)歷了得到、失去，始終在患得患失之間徘徊，身體狀況也并不理想。老子云：禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。幸運的是，去年我讀了一些書，所謂福禍相依，也是這個意思吧。

　　回到《家書》，最初還有些誤解，以為這是一本講述曾家家規(guī)的書，因此，推測全書應(yīng)該類似于《三字經(jīng)》或《弟子規(guī)》多是一些勸誡的話語。拿到書稍作翻閱后，才發(fā)現(xiàn)《家書》其實是曾國藩與家人的書信往來。其實，單說“家書”一詞，是知道含義的，可加了曾國藩三字，卻忽略了他原本的含義了，之前的誤解是我先入為主罷了。

　　下面以閱讀理解的問答方式，總結(jié)下閱后感吧。

　　1、本書的文體

　　《家書》是曾國藩自青年至中年給家中長輩、兄弟乃至兒女所寫書信的合集。

　　2、曾國藩是個什么樣的人？他有過什么樣的遭遇？

　　曾國藩是一個聰明的勤奮者。于家庭，是一個尊敬長輩的孝者，是時刻牽掛兄弟姐妹的**。于國家，是兢兢業(yè)業(yè)的忠者。于朋友，是個熱心周到、愿意共同進步的陪伴者。

　　他出生在湖南的一個地主家庭，自幼飽讀詩書，但才華一般。他靠著持續(xù)學(xué)習(xí)的韌勁，逐漸得走出湖南，走向**。

　　通過家書，我看到了，曾國藩在事業(yè)上，經(jīng)歷了年輕氣盛時的步步高升，官至高位后，又跌入谷底，歸家修養(yǎng)，蟄伏2年后，東山再起，得到了更高的官位，直到晚年得以善終。在家庭中，經(jīng)歷了祖父母、父母的離開，弟兄的成長與離開。

　　他時刻保持著謙虛的態(tài)度，在自己身處高位時，也不忘“居安思�！�，時刻警惕著自己的行為。

　　他保持著每天學(xué)習(xí)的習(xí)慣，“積跬步，致千里”。

　　3、曾國藩是如何對待家人朋友？

　　《家書》中可一看到，曾國藩對祖父母、父母非常孝順和尊敬。雖然自己做官，但家中大小事自己都關(guān)心，遇事也主動請長輩指點，不敢有不敬之處。

　　曾國藩對于兄弟的讀書非常關(guān)心，總是分享自己的讀書經(jīng)驗，指導(dǎo)弟弟們學(xué)習(xí)要專一，要有恒心。對于讀書作文不是特別有慧根的弟弟，也教他們遵守孝道，在品德上做到位，也可以過好一生。

　　最讓我佩服的是，曾國藩對于族人的關(guān)心和幫助�；蛟S是他身居高位，有能力幫助族人遠親；或許正是他有這樣的胸懷和智慧，促使他能越走越遠。看到他的這種胸懷，讓我我深感愧疚，深感自己的格局太小，一是能力不夠，二是自己并沒有這樣的意識。

　　4、對于我的啟發(fā)？

　　要做：勤、儉、孝

　　要戒：驕、奢、逸/惰

　　人生是條長路，每個人都會經(jīng)歷起起落落，時刻保持勤奮、謙卑，幸福自會來敲門。

　　以下是記錄的文中一些有用的話。

　　1）古人云勞則善心生，佚則*心生。孟子云 生于憂患而死于安樂。

　　2）凡人做一事，便需全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，做這山望那山。人而無恒，終身一事無成。

　　3）勿戲言戲習(xí)。

　　4）書蔬魚豬，一家生氣；少睡多做，一人之生氣。

　　勤者生動之氣，儉者收斂之氣。有此二字，家運斷無不興之理。

　　5）家敗，離不得個奢字；

　　人敗，離不得個逸字；

　　討人嫌，離不得個驕字。

　　6）欲去驕字，總以不輕非笑人為第一義；

　　欲去惰字，總以早起為第一義。

　　7）養(yǎng)生的方法，大約有五個方面:一是睡眠飲食有規(guī)律，二是制怒，三是節(jié)欲，四是臨睡洗腳，五是兩餐飯后各走三千步。

　　相關(guān)文章：曾國藩家書讀書筆記、曾國藩家書讀后感

曾國藩讀書筆記4

　　三個主題：管理自己，管理事，管理團隊

　�。�1）

　　首先是管理自己，為自己確定可執(zhí)行的目標(biāo)并完成它，然后是管理我們的團隊、我們的企業(yè)，直至我們的社會，把它導(dǎo)向更善、更好。

　�。�2）

　　后來主要是管理事兒：主要圍繞問題解決（problem solving）。信息收集得對嗎？夠嗎？真實可靠嗎？數(shù)算對了嗎？推理符合邏輯和常識嗎？假設(shè)的解決方案是什么？事實之下，邏輯之內(nèi)，能立得住嗎？這樣的解決方案，對于利益相關(guān)方都意味著什么？他們都會如何接受？接受或者不接受或者某些程度的接受，合力最可能的結(jié)果是什么？溝通方案是什么？溝通會議安排好了嗎？誰參加？誰可能會說什么？會議的結(jié)果可能是什么？如何處置？

　�。�3）

　　再后來是管理團隊：核心小組成員都在想什么？如何**思想？**思想之后，核心成員還有不同意見怎么辦？核心小組成員之外，成千上萬的大團隊如何管？**思想工作更管用，還是業(yè)績管理更管用，還是一起喝酒吐槽更管用？如果要**，**自己、核心小組成員，還是大團隊的某一部分？哪部分？

曾國藩讀書筆記5

　　《曾國藩家書》是一個**對**教育的金玉良言，是一個學(xué)者對文化道德的經(jīng)驗之談，是一個為官者對處世**的成功總結(jié)，更是一個胸襟廣闊者對世道人心的觀察體驗。家書中字字良言，是修身**的真知綽見，是為人處世的精辟論斷，是成就大事業(yè)的經(jīng)驗之談，是很多成功者的有益借鑒。

　　曾國藩家書近一千多篇，主要記錄了曾國藩從清明道關(guān)年間到同治年間前后二十年的生涯。家書行文流暢，揮筆自如，形式多樣，使我們在他的*淡家常事中感受其所蘊含的真知良言。雖然家書內(nèi)容不多，但是這部家書史足以體現(xiàn)了曾國藩的他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，讓人由衷地奉送給他很多的美名，成為*封建社會中一道亮麗的風(fēng)景線。曾國藩在教育方面也有自己的一套方法，例如在讀書、學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、做官等方面，都有自己獨特的見解。在他的家書中，可以感受到曾國藩對親情的重視、對親人的呵護關(guān)心，乃至對身邊的關(guān)愛，這在骨肉親情日漸冷漠，親戚朋友形同陌路的現(xiàn)代社會里，是值得我們所借鑒的。在他的家書中，也可以他為人的誠懇，為官的**，曾國藩深諳*歷史，參透官場之道，是一位極具傳奇色彩的人物。

　　*古代經(jīng)典浩如煙海，蘊含著深厚的智慧和力量，帶給后人無限的思想?yún)R聚，給我們很多學(xué)習(xí)借鑒的榜樣。《曾國藩家書》也不失為一部經(jīng)典，帶給我們無論是在學(xué)習(xí)、生活亦或社會中很多的學(xué)習(xí)準(zhǔn)則，教導(dǎo)著我們不斷努力前進，朝自己的生活大道邁進。

曾國藩讀書筆記6

　　繼續(xù)為大家介紹度陰山的《曾國藩又笨又慢*天下》的第三部分。

　　安慶是南京的門戶，也是太*天國的**重鎮(zhèn)，曾國藩與胡林翼制定了兵分四路*定安徽的計劃。隆冬時，愛將鮑超3500人被陳玉成五萬之眾圍困于小池驛。

　　多次馳援不力，曾國藩寫信叮囑鮑超堅守待變。1860年春，洪秀全令陳玉成撤軍，為擊破江南大營，此舉拯救了鮑超與曾國藩。

　　多隆阿率清軍圍桐城，將硬骨頭安慶丟給了曾國藩。曾國藩謹小慎微，兩面圍困安慶，步步為營，以通糧道。就是依靠這種*淡無奇的軍事風(fēng)格，才為他創(chuàng)立了光芒萬丈的功業(yè)。

　　此時駱秉章幕府擔(dān)任師爺?shù)淖笞谔呐c一員武將發(fā)生了沖突，咸豐命人徹查“劣幕”，在曾國藩的營救下，左宗棠來到了曾國藩的軍營。

　　洪秀全采用了洪仁�的围魏救諡�(zāi)�矓]��