《除夜作》詩意賞析1

　　除夕之夜，傳統(tǒng)的習(xí)慣是一家歡聚，“達(dá)旦不眠，謂之守歲”(《風(fēng)土記》)。詩題《除夜作》，本應(yīng)喚起作者對這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的美好記憶，然而這首詩中的除夕夜卻是另一種情景。

　　詩的開頭就是“旅館”二字，看似**，卻不可忽視，全詩的感情就是由此而生發(fā)**的。這是一個(gè)除夕之夜，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對照，詩人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了�！昂疅簟倍�字，渲染了旅館的清冷和詩人內(nèi)心的凄寂。除夕之夜，寒燈只影，詩人難于入眠，而“獨(dú)不眠”又會想到一家團(tuán)聚，其樂融融的守歲景象，這更讓詩人內(nèi)心難耐。所以這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子，用**的形式將思想感情更明朗化，從而逼出下文�！翱汀笔亲灾福�因身在客中，故稱“客”。詩中問道，是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷?原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個(gè)字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦;對千里之外故鄉(xiāng)親人的思念;以及對時(shí)光流逝之快的感嘆。

　　詩中寫完一二句后，詩人似乎要傾吐他此刻的心緒了，可是，他卻又撇開自己，從遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)寫來：“故鄉(xiāng)今夜思千里�！薄肮枢l(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人;“千里”，借指千里之外的詩人自己。意思是說：“故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個(gè)人如何度過今晚�！逼鋵�(shí)，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)�！八�鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要為詩人增添新的'白發(fā)。清代沈德潛評價(jià)說：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味�！�(《唐詩別裁》)之所以“愈有意味”，就是因?yàn)樵娙饲擅畹剡\(yùn)用“對寫法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。這在古典詩歌中也是一種常見的表現(xiàn)手法，如杜甫的《月夜》：“今夜觴州月，閨中只獨(dú)看�！痹娭袑懙氖瞧拮铀寄钫煞颍�其實(shí)恰恰是詩人自己感情的折射。

　　明代胡應(yīng)麟認(rèn)為，絕句“對結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語不得乃可”(《詩藪·內(nèi)編》卷六)。所謂“意盡”，是指詩意的完整;所謂“添著一語不得”，也就是指語言的精煉�！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來了，完滿地表現(xiàn)了詩的主題思想。因此，就這首詩的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語不得”的藝術(shù)效果。

　　創(chuàng)作背景

　　像這樣沒有多少具體背景的詩很不容易確定其作年，但周勛初在《高適年譜》有一個(gè)絕妙的推測，他將此詩系于天寶九載(750年)，根據(jù)是：“高適游蹤雖廣，然離梁宋而至遠(yuǎn)地，亦不過閩中、幽州、隴右、河西、劍南數(shù)地而已。高適至閩中時(shí)，年歲尚輕;次至幽州時(shí)，未及‘霜鬢’之年;至隴右、河西、劍南時(shí)，已甚得意，與此詩內(nèi)容不合，故知此詩定作于第二次北上，即送兵清夷歸來寓薊門旅館之時(shí)�！�(《周勛初文集》第4冊，江蘇古籍出版社2000年版)此說十分合于情理。

《除夜作》詩意賞析3篇擴(kuò)展閱讀

《除夜作》詩意賞析3篇（擴(kuò)展1）

——《除夜作》的閱讀答案3篇

《除夜作》的閱讀答案1

　　除夜作

　　[唐]高適

　　旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。

　　故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢①明朝又一年。

　　【注】①霜鬢：白色的鬢發(fā)。

　�。�1）這首詩描寫的節(jié)日是（）。

　　A、中秋夜

　　B、除夕

　　C、大年初一

　　D、元宵節(jié)

　�。�2）詩人所在的地點(diǎn)是（）。

　　A、異鄉(xiāng)家里

　　B、故鄉(xiāng)家里

　　C、異鄉(xiāng)旅館

　　D、故鄉(xiāng)旅館

　�。�3）這首詩表達(dá)的感情是（）

　　A、對新一年的希望

　　B、對歲月流逝的傷感

　　C、對家鄉(xiāng)親人的思念

　　D、對家鄉(xiāng)的思念和年復(fù)一年老大無成的傷感

　�。�4）試著翻譯前兩句古詩。

　　___________________________________________________________________

　　參***：

　　（1）B

　�。�2）C

　�。�3）D

　　（4）我獨(dú)自在旅館里躺著，寒冷的.燈光照著我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個(gè)游客的心里變得凄涼悲傷？

《除夜作》詩意賞析3篇（擴(kuò)展2）

——《除夜作》高適3篇

《除夜作》高適1

　　高適(約704年—約765年)，字達(dá)夫、仲武，漢族，唐朝渤海郡(今河北景縣)人，后遷居宋州宋城(今河南商丘睢陽)。唐代著名邊塞詩人，曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤海縣候，世稱高常侍。

　　高適與岑參并稱“高岑”，有《高常侍集》等傳世，其詩筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。后人將高適、岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。

《除夜作》詩意賞析3篇（擴(kuò)展3）

——浣溪沙·庚申除夜原文賞析

浣溪沙·庚申除夜原文賞析1

　　原文：

　　收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰家刻燭待春風(fēng)。

　　竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲。風(fēng)流端合倚天公。

　　賞析：

　　此篇描繪了除夜的貴族之家守歲的情景，同時(shí)也隱約地表達(dá)了深隱的懷戀之情意。情寓于景，清空而靈動。

《除夜作》詩意賞析3篇（擴(kuò)展4）

——《塞下曲》詩意及賞析5篇

《塞下曲》詩意及賞析1

　　李益〔唐代〕

　　伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。

　　莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。(射一作：定)

　　賞析

　　李益的邊塞詩，主要是抒發(fā)將士們久戍思?xì)w的怨望情緒，情調(diào)偏于感傷，但也有一些慷慨激昂之作，《塞下曲》便是這方面較著名的一首。

　　詩以前代戍邊名將作比，抒發(fā)了將士們的豪情壯志。頭二句夸贊東漢兩個(gè)名將馬援和班超�！胺�波惟愿裹尸還”，這句說的是馬援的故事。東漢馬援屢立戰(zhàn)功，被封為伏波將軍。他曾經(jīng)說：男兒當(dāng)戰(zhàn)死在邊疆，以馬革裹尸還葬�！岸ㄟh(yuǎn)何須生入關(guān)”，這句說的是班超的故事。東漢班超投筆從戎，*定西域一些****貴族**者的**，封定遠(yuǎn)侯，居西域三十一年。后因年老，****，請求調(diào)回，有“但愿生入玉門關(guān)”句。

　　以上兩句說：為保家衛(wèi)國，邊塞將士應(yīng)長期駐守邊疆，寧愿戰(zhàn)死疆場，無須活著回到玉門關(guān)。后二句表示滅敵及長期衛(wèi)邊的決心。

　　“莫遣只輪歸�？摺�，“只輪”，一只車輪�！洞呵锕�羊傳》：“僖公三十三年，夏四月，晉人及姜戎?jǐn)∏赜陔取�晉人與羌戎要之肴而擊之，匹馬只輪無反（返）者�！薄昂？摺�，本指海中動物聚居的洞穴，這里借指當(dāng)時(shí)敵人所居住的瀚海（沙漠）地方。這句意思是說，不能讓一個(gè)敵人逃跑。

　　“仍留一箭定天山”，“一箭定天山”，說的是唐初薛仁貴西征突厥的故事�！杜f唐書·薛仁貴傳》說：“唐高宗時(shí)，薛仁貴領(lǐng)兵在天山迎擊九姓突厥十余萬**，發(fā)三矢射殺他們派來挑戰(zhàn)的少數(shù)部隊(duì)中的三人，其余都下馬請降。薛仁貴率兵乘勝前進(jìn)，凱旋時(shí)，軍中歌唱道：“將軍*定天山，戰(zhàn)士長歌入漢關(guān)�！�

　　以上兩句意思是說：“要全殲敵人，不能讓一個(gè)敵人逃跑，而且應(yīng)該留駐邊疆，叫敵人不敢再來侵犯�！�

　　這首詩通過東漢馬援、班超和唐初薛仁貴三個(gè)名將的故事，謳歌了將士們激昂慷慨、視死如歸、堅(jiān)決消滅來犯之?dāng)车挠⑿蹥飧藕陀掠?*的精神，反映了當(dāng)時(shí)人民要安邊定遠(yuǎn)的心愿。全詩情調(diào)激昂，音節(jié)嘹亮，是一首激勵(lì)人們舍身報(bào)國的豪邁詩篇。

　　李益

　　李益(約750—約830)，唐代詩人，字君虞，祖籍涼州姑臧（今甘肅武威市涼州區(qū)），后遷河南鄭州。大歷四年(769)進(jìn)士，初任鄭縣尉，久不得升遷，建中四年(783)登書判拔萃科。因仕途失意，后棄官在燕趙一帶漫游。以邊塞詩作名世，擅長絕句，尤其工于七絕。

《塞下曲》詩意及賞析2

　　李賀〔唐代〕

　　胡角引北風(fēng)，薊門白于水。天含青海道，城頭月千里。

　　露下旗濛濛，寒金鳴夜刻。蕃甲鎖蛇鱗，馬嘶青冢白。

　　秋靜見旄頭，沙遠(yuǎn)席羈愁。帳北天應(yīng)盡，河聲出塞流。

　　注釋

　　塞下曲：樂府舊題。出塞入塞曲，李延年造。胡角引北風(fēng)，薊門白于水：薊門，今河北有**，漢唐時(shí)為邊城。陸機(jī)有《出自薊北門行》。天含青海道，城頭月千里：青海，唐時(shí)屬吐谷渾。露下旗蒙蒙，寒金鳴夜刻：寒金，刁斗也。夜刻，夜更也。蕃甲鏁蛇鱗，馬嘶青冢白：蕃甲，兵甲多也。蕃，眾多，《說文》："蕃，草茂也。"秋靜見旄頭，沙逺席覉愁：旄頭，星名，為冀州之分野。《史記》："昴曰旄頭，胡星也。"席覉，席箕，一名塞蘆。馬草也，生北方。古詩："千里席箕草。"帳北天應(yīng)盡，河聲出塞流：帳北，軍帳以北。

　　李賀

　　李賀（約公元790年—約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫**詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，*文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫**詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

《塞下曲》詩意及賞析3

　　許渾〔唐代〕

　　夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。

　　朝來有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。

　　鑒賞

　　此詩以極其精練的手法，高度濃縮了戰(zhàn)爭的悲劇性。前兩句敘述了發(fā)生在桑乾河北的夜戰(zhàn)情況；后兩句敘述遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人，不知道自己的親人已死于戰(zhàn)爭，依然來信寄物，烘托出濃烈的悲劇氣氛。全詩話句精練、構(gòu)思巧妙、境界悲壯、意蘊(yùn)深沉，委婉含蓄地表達(dá)了作者對戰(zhàn)爭的譴責(zé)和對士兵及其家屬的同情。

　　“夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。”前兩句僅用十個(gè)字描寫了發(fā)生在桑乾河北的夜戰(zhàn)。這次夜戰(zhàn)的結(jié)果，使得半數(shù)左右的戰(zhàn)士再沒有回來。這種情形是戰(zhàn)爭年代很普通、也很真實(shí)的悲劇。此詩僅用純客觀的敘事，真實(shí)地反映一場戰(zhàn)爭。表面看來，作者對此戰(zhàn)爭未附以感**彩，但從他描寫戰(zhàn)爭造成的慘重傷亡看，他是十分同情在戰(zhàn)爭中**的戰(zhàn)士，是不贊成這場戰(zhàn)爭的。

　　另外，詩人說的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作戰(zhàn)，那主要是防守；如今卻打到了河的北岸，那就是主動方了。主動出擊而被打敗，其責(zé)任在于攻方的決策者、指揮者。這便給與了上層**者無聲的批評。由于作者許渾生活在中唐時(shí)代，唐朝已日益走下坡路，邊塞詩多染**時(shí)代的感傷情緒。此詩基調(diào)是凄婉、哀傷的。

　　唐代詩人寫邊塞戰(zhàn)爭，一般習(xí)慣于以“漢”代“唐”，但許渾在這里用了“秦”，主要原因是考慮到用“漢”在音律方面犯了“孤*”。從另一方面，將唐**比做“暴秦”，或許也折射出對**者的不滿。

　　“朝來有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。”這兩句運(yùn)用“以一總?cè)f”的手法，在成千上萬的**者中挑出某一位戰(zhàn)士，寫在他**的次日早晨有家信寄來，信中告訴他御寒的衣服已經(jīng)寄出。

　　上半首簡單敘述了一次慘重的邊塞戰(zhàn)爭，下半首說戰(zhàn)士的家人來信寄冬衣的事。都不是什么特殊的內(nèi)容，勾勒得也非常簡單*實(shí)，但這兩個(gè)場面緊密地安排在一起卻產(chǎn)生了強(qiáng)烈的效果：一夜之隔，頓成陰陽之隔。僅僅差了一個(gè)晚上，寄給戰(zhàn)士的家信戰(zhàn)士再也看不到；信中說縫制的御寒衣服也已寄出，可是再沒有人收取它了。此時(shí)此刻，陣亡的戰(zhàn)士其**拋擲在昨夜的戰(zhàn)場，再也不需要寒衣，再也不會感受到親人的眷念之情了，而家人卻仍翹首以待，等待他的回信，等待他報(bào)以**，等待他某一天從戰(zhàn)場歸來……悲劇效果就這樣由于結(jié)構(gòu)安排而產(chǎn)生。猶如電影中的蒙太奇，**與等待在同一個(gè)時(shí)間里交疊，讓觀者陷入思考，對**者和家屬寄予深刻的同情，同時(shí)批評殘酷的戰(zhàn)爭。

　　這首詩詩人不發(fā)任何議論，而傾向性卻從作者提煉出來的典型事件上自然地流露出來，短小中見深刻。藝術(shù)風(fēng)格顯得自然、*淡、質(zhì)樸。但*淡并不淺露，思想深刻，耐人尋味，又能*中見奇，善作苦語，奇警動人。

　　賞析

　　許渾是中唐詩人，目睹國力衰敝，百姓苦于戰(zhàn)亂，所以其筆下的邊塞詩以反戰(zhàn)題材為主，大多透露出濃重的悲涼色彩。

　　詩的內(nèi)容很好理解。桑干夜戰(zhàn)，傷亡過半。“鄉(xiāng)信”自然是寄給其中某一位死者，上面說已經(jīng)把征衣寄了過來。在這看似*白無味的話里，體會出詩人蘊(yùn)含于其中的感情，才是讀懂此詩的關(guān)鍵。戍邊的丈夫死了，對于在家里苦苦思戀的妻子來說，這無疑是一個(gè)悲劇，但更大的悲劇是，作為悲劇主角的妻子，竟然全然不知道悲劇的存在，仍然一廂情愿地思念著丈夫，相信他會回來，卻怎么也不會想到自己趕制無數(shù)個(gè)日夜?jié)M載牽掛飽含愛意的征衣竟寄給了冰冷的尸體！悲劇無疑是值得同情的，但身處悲劇而渾不知情的不幸者，不是更讓人心酸難言嗎？

　　陳陶有一首《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵�？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人�！眱�(nèi)容與此詩幾乎完全一樣，但論表現(xiàn)力就差了許多。究其原因，我們知道絕句短小，貴在精到，所以一首詩中往往只會留下一個(gè)最突出的妙處，以使其效果得到最大化。比如此詩最關(guān)鍵的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有藝術(shù)處理都被詩人刻意抹去了。而相比之下，陳詩雖然詞義更豐，還用了修辭，但由于豐富出來的詞句都不是讀者最關(guān)心的，也不是詩人想要表現(xiàn)的，所以反而淡化了感情，比許詩*庸了許多。

　　總的來說，此詩在敘述之外絲毫不加議論，也未曾抒發(fā)感情，但其酸楚已使讀者不忍卒讀，詩人節(jié)選戰(zhàn)爭中的一個(gè)細(xì)節(jié)，寫出了整場戰(zhàn)爭的殘酷，可稱是一篇難得的佳作。

　　許渾（約791～約858），字用晦（一作仲晦），唐代詩人，潤州丹陽（今江蘇丹陽）人。晚唐最具影響力的詩人之一，其一生不作古詩，專攻律體；題材以懷古、田園詩為佳，藝術(shù)則以偶對整密、詩律純熟為特色。唯詩中多描寫水、雨之景，后人擬之與詩圣杜甫齊名，并以“許渾千首詩，杜甫一生愁”評價(jià)之。成年后移家京口(今江蘇鎮(zhèn)江)丁卯澗，以丁卯名其詩集，后人因稱“許丁卯”。許詩誤入杜牧集者甚多。**作有《咸陽城東樓》。

《塞下曲》詩意及賞析4

　　李賀〔唐代〕

　　胡角引北風(fēng)，薊門白于水。天含青海道，城頭月千里。

　　露下旗濛濛，寒金鳴夜刻。蕃甲鎖蛇鱗，馬嘶青冢白。

　　秋靜見旄頭，沙遠(yuǎn)席羈愁。帳北天應(yīng)盡，河聲出塞流。

　　注釋

　　塞下曲：樂府舊題。出塞入塞曲，李延年造。胡角引北風(fēng)，薊門白于水：薊門，今河北有**，漢唐時(shí)為邊城。陸機(jī)有《出自薊北門行》。天含青海道，城頭月千里：青海，唐時(shí)屬吐谷渾。露下旗蒙蒙，寒金鳴夜刻：寒金，刁斗也。夜刻，夜更也。蕃甲鏁蛇鱗，馬嘶青冢白：蕃甲，兵甲多也。蕃，眾多，《說文》："蕃，草茂也。"秋靜見旄頭，沙逺席覉愁：旄頭，星名，為冀州之分野�！妒酚洝罚�"昴曰旄頭，胡星也。"席覉，席箕，一名塞蘆。馬草也，生北方。古詩："千里席箕草。"帳北天應(yīng)盡，河聲出塞流：帳北，軍帳以北。

　　李賀

　　李賀（約公元790年—約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫**詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，*文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫**詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

《塞下曲》詩意及賞析5

　　朝代：唐代

　　作者：常建

　　原文：

　　玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱王。

　　天涯靜處無征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光。

　　北海陰風(fēng)動地來，明君祠上望龍堆。

　　髑髏皆是長城卒，日暮沙場飛作灰。

　　龍斗雌雄勢已分，山崩鬼哭恨將軍。

　　黃河直北千馀里，冤氣蒼茫成黑云。

　　因嫁單于怨在邊，蛾眉**葬胡天。

　　漢家此去三千里，青冢常無草木煙。

　　賞析：

　　邊塞詩大多以詞情慷慨、奇麗的邊塞風(fēng)光、豪**國的忠貞或深沉的鄉(xiāng)愁為特點(diǎn)。常建的這《塞下曲四首》卻獨(dú)辟蹊徑。

　　這第一首詩既未渲染軍威聲勢，也不慨嘆時(shí)運(yùn)，而是立足于民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和*友好的主題。自古以來**朝廷與西域諸族的關(guān)系，就陰晴不定，時(shí)有弛張。詩人卻著力對團(tuán)結(jié)友好的關(guān)系加以熱情的贊頌，讓明媚的春風(fēng)驅(qū)散彌漫一時(shí)的滾滾狼煙，賦予邊塞詩一種全新的意境。

　　詩的頭兩句，是對西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動概括�！坝癫�”，指朝覲時(shí)攜帶的禮品�！蹲髠鳌ぐЧ�七年》有“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”之謂。執(zhí)玉帛上朝，是一種臣服和歸順的表示�！巴�”字下得筆重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而頻頻回望帝京長安，眷戀不忍離去，暗示恩重義浹，相結(jié)很深。“不稱王”表明烏孫歸順，邊境安定。烏孫是生活在伊犁河谷一帶的游牧民族，為西域諸國中的大邦。據(jù)《漢書》記載，武帝以來朝廷待烏孫甚厚，雙方往使不絕。武帝為了安撫西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。太初間（前104—前101），武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國君，長女也嫁為龜茲王后。自此，烏孫與漢朝長期保持著和*友好的關(guān)系，傳為千古佳話。詩人首先以詩筆來謳歌這段歷史，雖只寥寥數(shù)語，卻以少括多，用筆之妙，識見之精，難能可貴。

　　一、二句*述史實(shí)，為全詩鋪敘。三、四句順勢騰起，形成**�！疤煅摹鄙铣小皻w去”，烏孫朝罷西歸，馬足車輪，邈焉萬里，這遼闊無垠的空間，就隱隱從此二字中見出�！办o”字下得尤為有力。玉門關(guān)外的茫茫大漠，曾經(jīng)是烽煙不絕的兵家要塞，如今卻充滿和*寧靜的氣氛。這是把今日的和*與昔時(shí)的戰(zhàn)亂作明暗交織的寫法，于無字處寓有深意，是詩中之眼。詩的結(jié)句雄健入神，情緒尢為昂揚(yáng)。詩人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷：戰(zhàn)爭的陰霾消散凈盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現(xiàn)了各族人民熱愛和*、反對戰(zhàn)爭的崇高理想，是響徹入云的和*的頌歌�！氨鴼狻�，用語字新意煉。不但扣緊“銷”字，直貫句末，且與“靜處”切合，將上文繳足。環(huán)環(huán)相扣，沈德潛詡為“句亦吐光”，可謂當(dāng)之無愧。

　　常建的詩作，大多寫于開元、天寶年間。他在這首詩里如此稱頌和親**與弭兵理想，當(dāng)是有感于唐玄宗晚年黷武**而發(fā)的。

　　第二首：北海陰風(fēng)動地來，明君祠上望龍堆。髑髏皆是長城卒，日暮沙場飛作灰。

　　解釋:詩中呈現(xiàn)沙場日暮，骷髏灰飛，陰風(fēng)地動，一片凄楚。詩人來到長城塞上，北方陰風(fēng)強(qiáng)吹，陣陣**，氣候不佳，空見塞外的昭君祠，客死塞外盡望鄉(xiāng)，長城線上皆是士兵的白骨，荒涼的景象，一陣風(fēng)沙吹來，灰飛煙滅，可憐塞上戰(zhàn)死的無名英雄連安葬的地方都沒有。

　　昭君是歷史上為和*、為忠愛國家而**自我的女子，詩歌中許多寫其哀怨的故事，也寫其和親出塞時(shí)孤寂悲怨的一面，塞外苦寒的異地上留有昭君祠，陪伴著塞外戊守的長城卒，一同悲歌。

《除夜作》詩意賞析3篇（擴(kuò)展5）

——《贈汪倫》的詩意賞析3篇

《贈汪倫》的詩意賞析1

　　贈汪倫

　　詩人:李白

　　朝代:唐

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　贈汪倫古詩賞析

　　【注釋】

　　1、踏歌：一種民間歌調(diào)，邊走邊唱，以腳步為節(jié)打拍。后來也指“行吟”，即漫步而歌。

　　2、桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。

　　3、深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運(yùn)用了夸張的'手法(潭深千尺不是實(shí)有其事)寫深情厚誼，十分動人。

　　【譯文】

　　我乘船將要遠(yuǎn)行，忽然聽見岸上踏地為節(jié)拍，有人邊走邊唱前來送行。

　　桃花潭水雖然有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。

　　賞析

　　一首《贈汪倫》讓我們深刻的體會到，李白與汪倫的深厚情誼。這是一般人難以達(dá)到的深厚情誼。

　　李白外出游覽時(shí)路徑桃花縣，在村民汪倫家做客。臨走時(shí)，汪倫來送行，為李白跳了一只舞。于是李白作了這首詩贈給汪倫作紀(jì)念。詩中充分表達(dá)了李白對汪倫的情誼。正如詩中寫到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！本褪侵v即便逃花潭水深千尺，也比不過汪倫送我的情誼深。而前兩句敘事，“將欲”與“忽聞”相照應(yīng)，寫出了詩人驚喜的情態(tài)。“將欲”，正是小舟待發(fā)之時(shí)；“忽聞”正表示處于意料之外，汪倫用民間最隆重的踏歌舞來歡送李白，這讓詩人怎能不感動呢！而這讓詩人怎來表達(dá)呢？桃花潭就在附近，于是詩人有感而發(fā)用桃花潭來和汪倫對自己的情誼作比較。而這兩句就用了“不及”來把兩個(gè)不相干的事物連在一起。拿“深千尺”的桃花潭水作參照物，把無形的情誼化為有形，這樣既深動又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？

　　我覺得這《贈汪倫》及自然，直抒真情，十分感人。

《贈汪倫》的詩意賞析2

　　贈汪倫

　　詩人:李白

　　朝代:唐

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　贈汪倫古詩賞析

　　【注釋】

　　1、踏歌：一種民間歌調(diào)，邊走邊唱，以腳步為節(jié)打拍。后來也指“行吟”，即漫步而歌。

　　2、桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。

　　3、深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運(yùn)用了夸張的手法(潭深千尺不是實(shí)有其事)寫深情厚誼，十分動人。

　　【譯文】

　　我乘船將要遠(yuǎn)行，忽然聽見岸上踏地為節(jié)拍，有人邊走邊唱前來送行。

　　桃花潭水雖然有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。

　　賞析

　　一首《贈汪倫》讓我們深刻的體會到，李白與汪倫的深厚情誼。這是一般人難以達(dá)到的深厚情誼。

　　李白外出游覽時(shí)路徑桃花縣，在村民汪倫家做客。臨走時(shí)，汪倫來送行，為李白跳了一只舞。于是李白作了這首詩贈給汪倫作紀(jì)念。詩中充分表達(dá)了李白對汪倫的情誼。正如詩中寫到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”就是講即便逃花潭水深千尺，也比不過汪倫送我的情誼深。而前兩句敘事，“將欲”與“忽聞”相照應(yīng)，寫出了詩人驚喜的情態(tài)�！皩⒂�”，正是小舟待發(fā)之時(shí)；“忽聞”正表示處于意料之外，汪倫用民間最隆重的踏歌舞來歡送李白，這讓詩人怎能不感動呢！而這讓詩人怎來表達(dá)呢？桃花潭就在附近，于是詩人有感而發(fā)用桃花潭來和汪倫對自己的情誼作比較。而這兩句就用了“不及”來把兩個(gè)不相干的事物連在一起。拿“深千尺”的桃花潭水作參照物，把無形的情誼化為有形，這樣既深動又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？

　　我覺得這《贈汪倫》及自然，直抒真情，十分感人。

《除夜作》詩意賞析3篇（擴(kuò)展6）

——唐詩《送杜少府之任蜀州》詩意賞析3篇

唐詩《送杜少府之任蜀州》詩意賞析1

　　首聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”(護(hù)持、拱衛(wèi))，氣勢雄偉，點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地;而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。

　　因首聯(lián)已對仗工穩(wěn)，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕�！芭c君離別意”承首聯(lián)寫惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊!……”那意緒怎么樣，沒有說;立刻改口，來了個(gè)轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng);這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷!

　　三聯(lián)推開一步，奇峰突起。從構(gòu)思方面看，很可能受了曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰;恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。

　　尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)。“在歧路”，點(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時(shí)勸慰杜少府說：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎?可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。

　　作品點(diǎn)評：南朝的著名文學(xué)家江淹在《別賦》里寫了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。是初唐四杰之一的王勃在京城長安送別一位姓杜的朋友到蜀地任縣令時(shí)所作的抒情詩。朋友即將**，詩人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天涯，但友誼不會因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩，但全詩卻無傷感之情，詩人的胸襟開朗，語句豪放清新，委婉親切，表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。

　　全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起承轉(zhuǎn)合章法井然，用樸素的語言直抒胸臆，具有很高的藝術(shù)造詣。

《除夜作》詩意賞析3篇（擴(kuò)展7）

——牧童《答鐘弱翁》詩意及賞析 (菁選3篇)

牧童《答鐘弱翁》詩意及賞析1

　　草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲①。

　　歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明②。

牧童《答鐘弱翁》詩意及賞析2

　　【注釋】

　�、倥�：相合。

　�、谒蛞拢翰菥幍耐庖�，用來遮風(fēng)擋雨。

　　【譯文】

　　六七里方圓的原野鋪滿了青青的野草，三四聲悠揚(yáng)的笛聲和著微微的晚風(fēng)傳來。牧牛回來已到黃昏，晚飯吃得飽飽的，無憂無慮，還沒脫下蓑衣就躺在院子里，悠然自得地看那漸漸升起的明月。

牧童《答鐘弱翁》詩意及賞析3

　　這首詩載于南宋詩人劉克莊編的《千家詩》，署名“牧童”。鐘弱翁，名叫鐘傅，弱翁是他的字，鐘傅是宋朝人，以此可推斷這位“牧童”是宋代人。鐘弱翁曾因人推薦而做了官，但多次被降職。這首詩是在安慰他，也是在勸勉他，不必爭功**祿那些虛名，與其和人勾心斗角不如全身而退，去過一種閑逸舒適的生活。

　　詩的全景是一片廣闊的.田野，人煙稀少，描寫主體里只有牧童和他放的牛。但是這里所有的是寧靜和悠閑，并沒有太多孤獨(dú)冷漠等等，至少詩里沒有寫出來那些田野里孤獨(dú)的人或事，著重于山野之趣，以及一種無拘無束的快樂。

　　詩是工整的，像六七里對三四聲等，但又脫離了對對聯(lián)的嫌疑。后一句更是把七言詩這種體裁的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮了出來，寫得極盡意味。飽飯后牧童可以休息了，他選擇穿著蓑衣躺在草地上看月亮來放松自己。一個(gè)人賞月，是有種與世無爭的態(tài)度，還是躺在厚厚的草地上。牧童的心情是很輕松的，他也很愜意。雖說這樣的生活沒有奢侈和喧鬧，但這也正是如此生活的長處，可以使人的心靜下來，得到真正的休憩�？v情于野外，即使是現(xiàn)代，還是許多人心里向往的田園生活。政局混亂，朋*間相互傾扎，使鐘傅屢遭貶職。詩人寫這首詩，是想勸說他與其苦苦掙扎，不如退而求其次，既然不能達(dá)則兼濟(jì)天下，不如獨(dú)善其身。既然混亂改變不了，那就離它遠(yuǎn)些，省得白費(fèi)力氣，出力不討好。

　　詩里說牧童是穿著蓑衣的，這可以和前一句有個(gè)映襯。之所以晚風(fēng)中只有三四聲的笛聲，是因?yàn)橛杏曷�。即使是在廣闊的田野上，開闊的草地上，雨聲還是遮住了笛子的聲音。斷斷續(xù)續(xù)的音樂，有點(diǎn)愁緒。牧童是這樣面對這愁苦的：穿著蓑衣躺在月光里，風(fēng)雨過后，欣賞著明月，早把那不快扔到了九霄之外。詩人的意圖是勸鐘傅不妨學(xué)學(xué)牧童的人生觀，間接表露了他對仕途坎坷的鐘傅的同情。詩人是善意的，對文字的運(yùn)用也很細(xì)心。

《除夜作》詩意賞析3篇（擴(kuò)展8）

——楊萬里《最愛東山晴后雪》詩意賞析 (菁選2篇)

楊萬里《最愛東山晴后雪》詩意賞析1

　　這首詩原題為“雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦《最愛東山晴后雪》二絕句”，描寫了東山雪后陽光朗照的美麗景象。詩人在題目中用“最愛”二字，直接表達(dá)了自己對眼前景色的喜愛之情。

　　本詩應(yīng)作于早春，天氣乍暖還寒時(shí)候。東風(fēng)輕拂，萬物開始復(fù)蘇，四山開始掙脫冬日的枯黃，泛出片片青綠。詩人整日都在追逐那一片片青綠，早已忘記了早春還有絲絲寒意。在春風(fēng)夕照間停留，環(huán)顧群山，原來此刻最美的是東山上那一片雪：在春日的傍晚，夕陽微弱柔軟的紅光普照在東山之上，皚皚白雪閃耀著點(diǎn)點(diǎn)光芒，那仿佛是座座銀山在向我涌來。真的美妙極了。

　　第一句“只知逐勝忽忘寒”，寫自己因?yàn)橹活欀�追逐尋覓勝景而忘記了寒冷�?/p>

　　第二句“小立春風(fēng)夕照間”寫偶爾在春風(fēng)中站立，在夕陽中放眼賞看美景。這兩句寫詩人不懼寒冷，尋覓美景，立于風(fēng)中，在夕陽中欣賞美景的形象，把一個(gè)因愛美景而不顧寒冷的“癡人”形象展示在讀者面前。

　　第三句“最愛東山晴后雪”直言自己最喜愛東山天晴之后的雪景。

　　本詩語言淺俗，但用字講究。尤其是第四句“軟紅光里涌銀山”，則為全詩最妙的景語，在春日的傍晚，夕陽微弱柔軟的紅光普照在東山之上，皚皚白雪閃耀著點(diǎn)點(diǎn)光芒，那仿佛是座座銀山在向我涌來。其中“軟”字寫出白雪映照下的夕陽紅光，是那么的柔和細(xì)微，賦予夕陽光芒以形象的觸覺，寫出了夕陽的無限美好。另一個(gè)“涌”字則把白雪覆蓋的群山在夕陽之下閃耀光芒，在視覺上產(chǎn)生向自己涌動而來的動態(tài)感描繪出來，有化靜為動的奇功。

　　記得楊萬里的另一寫景名篇《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。寫陽光下荷花的蓬勃、生機(jī)、活力，寫出了一種壯美之景。

楊萬里《最愛東山晴后雪》詩意賞析2

　　【試題】

　　1.請簡要分析這首詩中詩人的形象。

　　2.請賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。

　　【參***】

　　1.詩人只顧追尋勝景而不覺春寒，駐足春風(fēng)夕陽中凝望東山，對東山雪景充滿喜愛之情。從這些動作與心理的描寫中，可以看到一個(gè)心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然忘我的詩人形象。

　　2.“軟”字以觸覺寫視覺，生動地寫出了夕陽余暉可感可觸、柔和溫暖的獨(dú)特美感;“涌”字運(yùn)用比擬的手法，形象地描繪出在夕陽紅光映照之下，白雪覆蓋的東山如銀濤涌出的奇麗景象。

《除夜作》詩意賞析3篇（擴(kuò)展9）

——李白詩詞《山中問答》的詩意賞析

李白詩詞《山中問答》的詩意賞析1

　　《山中問答》

　　【年代】：唐

　　【作者】：李白——《山中問答》

　　【內(nèi)容】

　　問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

　　桃花流水窅然去，別有天地非人間。

　　【賞析】：

　　這是一首詩意淡遠(yuǎn)的七言絕句。

　　詩的第一聯(lián)“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”，前句起得突兀，后句接得迷離。這首詩的詩題一作《山中答俗人》，那么“問”的主語即所謂“俗人”： “余”，詩人自指：“何意”，一作“何事”�！氨躺健奔粗干缴�的青翠蒼綠。詩以**的形式領(lǐng)起，突出題旨，喚起讀者的注意，當(dāng)人們正要傾聽答案時(shí)，詩人筆鋒卻故意一晃，“笑而不答”�！靶Α弊种档猛嫖叮�它不僅表現(xiàn)出詩人喜悅而矜持的神態(tài)，造成了輕松愉快的氣氛;而且這“笑而不答”，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發(fā)人們思索的興味�！靶淖蚤e”三個(gè)字，既是山居心境的寫照，更表明這“何意棲碧山”的問題，對于詩人來說，既不覺得新鮮，也不感到困惑，只不過是“悠然心會，妙處難與君說”罷了。第二句接得迷離，妙在不答，使詩增添了變幻曲折，自有搖曳生姿、引人入勝的魅力。

　　第二聯(lián) “桃花流水窅然去，別有天地非人間”，這是寫“碧山”之景，其實(shí)也就是“何意棲碧山”的答案。這種“不答”而答、似斷實(shí)連的結(jié)構(gòu)，加深了詩的.韻味。詩雖寫花隨溪水，窅然遠(yuǎn)逝的景色，卻無一點(diǎn)“流水落花春去也”的衰颯情調(diào)，而是把它當(dāng)作令人神往的美來渲染、來贊嘆。何以見得?因?yàn)樯厦鎸懙摹靶Χ�不答”的神態(tài)，以及末句的議論都流露出這種感情�！吧交ㄈ缋C頰”固然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有共同之點(diǎn)—即“天然”二字。這種美學(xué)觀點(diǎn)反映了詩人酷受**、天真開朗的性格�！氨躺健敝�中這種不汲汲于榮、不寂寂于逝，充滿著天然、寧靜之美的“天地”，實(shí)非“人間”所能比!那么“人間”究竟怎樣呢?這一回詩人真的不說了。然而只要稍稍了解一下當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)和李白的不幸遭遇，詩人“棲碧山”、愛“碧山”便不難理解了�？梢�，這“別有天地非人間”，隱含了詩人心中多少傷和恨!所以，要說這首詩是抒寫李白超脫現(xiàn)實(shí)的閑適心情，恐怕未必貼切。詩中用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此與“人間”形成鮮明的對比。因而詩在風(fēng)格上確有一種“寓莊于諧”的味道，不過這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往就是這么奇妙地**在他的作品之中。

　　全詩雖只四句，但是有問、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實(shí)，實(shí)處形象可感，虛處一觸即止，虛實(shí)對比，蘊(yùn)意幽邃。明代李東陽曾說：“詩貴意，意貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃;濃而近者易識，淡而遠(yuǎn)者難知。如……李太白‘桃花流水窅然去，別有天地非人間’，……皆淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言�！边@段話對于我們讀這首詩倒是頗有啟發(fā)的。詩押*聲韻，采用不拘格律的古絕形式，顯得質(zhì)樸自然，悠然舒緩，更有助于傳達(dá)出詩的情韻。