失落的文明作文

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失落的文明作文1

　　公元前3000年，美洲大陸上出現(xiàn)了“瑪雅文明”；公元10世紀，它又突然消失了。

　　公元前2500年，亞洲大陸上出現(xiàn)了華夏文明；在國人傳統(tǒng)文化意識觀念越來越淡薄的今天，華夏文明不知道什么時候也會消失……

　　幾年前，國人明確感受到了一次華夏傳統(tǒng)的遺失。聯(lián)合國教科文組織批準韓國申報的端午節(jié)納入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表作”，“端午節(jié)”已正式成為了韓國的國有節(jié)日。在網(wǎng)上，不乏有對節(jié)日遺失的激動、遺憾和憤怒之情，但是，鮮有人冷靜下來思考這一問題。

　　在當今的社會公眾中（尤其是青少年），“哈韓族”、“哈日族”越來越多，“火星文”也走進了人們的視野，一些網(wǎng)絡語言也頻頻出現(xiàn)在學生的習作中，而對一些成語、諺語等卻說不出個一二三。

　　現(xiàn)在的中國人，要么就是抱著義和團式的心態(tài)去地抵制，甚至辱罵外來文化；要么就是一味的崇洋媚外，吸收外來文化。前不久，國內(nèi)某媒體記者拿著一幅《春日雪景圖》去到一所學校去做調(diào)查，當記者問道這是什么節(jié)日時，學生們幾乎異口同聲地回答“圣誕節(jié)”。傳統(tǒng)文化在我們這一代人的文化視角中已經(jīng)沒有了吸引力，哪里還談得上傳承！幾千年的中國文化已形成了一座巨大的寶藏，當外國人盯著寶藏垂涎欲滴時，我們或是緊抱著懷中的金銀財寶打盹，或是盯著別國文化的冰山一角望眼欲穿。我們注重“文物”，注重青銅和瓷器，就說“我們保護了文化遺產(chǎn)”；我們卻忽略了“口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。多年來，一些傳統(tǒng)節(jié)日已逐漸淪為拜金主義者和商家的一種賺錢手法，已經(jīng)不再是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要組成部分。

　　君請看看，現(xiàn)在坐在蘇州茶館里聽評彈的還有幾個年輕人？天天把頭發(fā)又染紅又染黃的'都是誰？還有多少人端午節(jié)吃粽子、正月十五吃元宵？這如果不是傳統(tǒng)文化的遺失還是什么？難道我們就眼睜睜地看著一衣帶水的鄰國拿去漢字和孔子思想嗎？

　　“瑪雅文明”消失了，華夏文明呢？

失落的文明作文2

　　前幾天看見了新書推薦《失落的文明》，便好奇的讀了起來，其中那些描寫樸素時代經(jīng)典語句吸引了我……

　　恒古如一，來面臨復去，永不停留。我聽見歲月的腳步聲正在大地上回響……

　　它是一條河，沒有人能阻擋它永恒流動。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。它是寒風中飄零的落葉，它是陽光一盛開的花朵，它是春雨里剛剛萌動的幼芽。它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無形的手，冷靜地將日歷頁一頁的住后翻，人世是沒有任何力量能鎖住這雙手�？陀^存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠去的時候，陌生的未來正一步一步臨近。

　　它像一把雕刻刀，永無休止地雕琢著世間萬物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對象，誰也無法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女 眼神中的清純和激情是它的劃痕。

　　它把一個又一個難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補的遺憾……你想耽留達些瞬間，陶醉于你的歡樂和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會，依然以不變的步伐走向遠方，把你的拋在客觀存在的身后。面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過去的一瞬間。

　　只有未來，是它還來不及淹沒，來不及雕刻，來不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來吧！讓我們?yōu)橛�接即將臨近的未來做好準備。當未來像一片新芽冒出地面，當未來像一縷霞光照亮天空，當未來輕輕地叩響今日之門，我們便不至于手足無措。

　　站在歲月的河畔，我看見未來的浪潮正洶涌而來，每一個人都是浪中的船，每只船都在抵達港口……

　　迎接歲月的同時，我們正在創(chuàng)造歷史。