書山有路勤為徑的下一句

　　書山有路勤為徑的下一句是：

　　學(xué)海無涯苦作舟。

　　身怕不動(dòng)，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在自身。熟能生巧，業(yè)精于勤。

　　要勤運(yùn)動(dòng)，常思考。要多動(dòng)手動(dòng)腦。如果不專心致志，則會(huì)一事無成。學(xué)習(xí)猶如逆水行舟，一天不努力就可能以前很多努力都白費(fèi)了。唱歌的人就應(yīng)經(jīng)常唱，練武的人就應(yīng)經(jīng)常練。即使你對(duì)一門學(xué)術(shù)很精通，如果你不是每一天都實(shí)踐，用心去更新知識(shí)。也會(huì)有荒廢的一天。在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風(fēng)船可駛，想要在廣博的書山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識(shí)，“勤奮”和“潛心”是兩個(gè)必不可少的，也是最佳的條件。老師是你學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人，但真正能否學(xué)好還是要靠自身的努力。要想掌握技術(shù)，只有勤學(xué)苦練，才能熟能生巧。

　　人們經(jīng)常引用或書寫一副勵(lì)志聯(lián)：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”我總覺得那里面分明有誤，曾試圖去弄清真相。殊不知追溯到著名學(xué)者王蕓生處，線索就斷了。

　　王蕓生是二十世紀(jì)三十年代初《大公報(bào)》社的一名修改。他在工作之余，致力于研究中日關(guān)系史，竟在不到三年的時(shí)間里，透過查閱超多資料，采訪若干名流，著成并出版了一部近二百萬字的皇皇巨著《六十年來中國與日本》，成為時(shí)人極推重的'一位中日關(guān)系史專家。他為這部書所下功夫之大，委實(shí)令人驚嘆。別的不說，單以平均每月完成六七萬字定稿的寫作速度，即非一般學(xué)者所能想見。當(dāng)時(shí)有人向他請(qǐng)教成功的秘訣，王蕓生便口吟了這一副書山學(xué)海聯(lián)。其意，自然是在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與治學(xué)首先務(wù)必勤奮和不怕艱苦。但是這副聯(lián)語究竟是王蕓生自撰，還是他在復(fù)誦別人之作，我所見到的材料語焉不詳。但不管怎樣說，這副經(jīng)王蕓生之口而流傳至今的聯(lián)語，肯定是有毛病的。

　　毛病在哪里？就在上聯(lián)的“路”和“徑”字上。這兩個(gè)字，音異而義同，出此刻短短七個(gè)字的上聯(lián)中，本身就顯得笨拙、牽強(qiáng)而欠通，和下聯(lián)音義皆異的“涯”和“舟”字相對(duì)，也太失水準(zhǔn)。我想，不論是否王蕓生所撰，只要是經(jīng)他之口傳出的，這么一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，怎樣可能犯如此低級(jí)的錯(cuò)誤。