岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析1

　　岳陽樓記

　　作者：范仲淹

　　原文:

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具通：俱)

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜一作：隱耀；霪雨通：*雨)

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　翻譯及賞析:

　　慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

　　到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面*靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的'歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡�。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。

　　唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　記：一種文體�？梢詫懢�、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)（闡述作者的某些觀念）。

　　慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗的**。

　　滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，的朋友。古時朋友間多以字相稱。

　　謫戍：把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。在這里作為<動>被貶官，降職解釋。

　　守：指做州郡的長官

　　越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，到了，及。

　　政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京的話。

　　百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復(fù)興。

　　乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；增，擴(kuò)大。制：規(guī)模。

　　唐賢今人：唐代和宋代的名人。

　　屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。

　　予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當(dāng)于“那”。勝狀，勝景，好景色。

　　銜（xián）遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。

　　橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠(yuǎn)。際涯：邊。（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

　　朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。

　　此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

　　前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。

　　然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。

　　南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。

　　遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。多：大多。會，聚集。于，在。此，這里。

　　覽物之情，得無異乎：飽覽這里景色時的感想，恐怕會有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。,得無：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎

　　若夫*（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此�！叭舴颉苯�似“像那”�！爸寥簟苯�似“至于”。*（yín）雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

　　開：**，這里指天氣放晴。

　　陰風(fēng)怒號（háo），濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。

　　日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光）光輝；日光。

　　山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

　　商旅不行：走，此指前行。

　　檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷

　　薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。

　　斯：這，在這里指岳陽樓。

　　則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（的情感）。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責(zé)。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔(dān)憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

　　滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調(diào)作用。

　　至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。

　　波瀾不驚：湖面*靜，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動”的意思。

　　上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。

　　沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳，潛入水里游。

　　岸芷（zhǐ）�。╰īng）蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。�。盒≈�,水邊*地。

　　郁郁：形容草木茂盛。

　　而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散�；颍河袝r。長：大片。一，全�？眨合�散。

　　皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

　　浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

　　靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風(fēng)時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。

　　漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答�；ゴ穑�一唱一和。

　　何極：哪有窮盡。何：怎么。極：窮盡。

　　心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　　寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。

　　把酒臨風(fēng)：端酒面對著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把：持，執(zhí)。臨，面對。

　　洋洋：高興得意的樣子。

　　嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　　予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

　　或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情�；�，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

　　不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。

　　居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，對應(yīng)“居廟堂之高”。進(jìn)：在朝廷做官。

　　處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)”。之：定語后置的標(biāo)志。是：這樣。退：不在朝廷做官。

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。

　　微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　　時六年：慶歷六年（1046年）

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岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析（擴(kuò)展1）

——岳陽樓記原文、翻譯及賞析

岳陽樓記原文、翻譯及賞析1

　　岳陽樓記原文：

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

　　若夫*雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

　　翻譯：

　　慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

　　到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面*靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊�。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。

　　唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　岳陽樓記賞析

　　賞析：

　　《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。 文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。

　　第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢�！昂坪茰珳�，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

　　三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的`兩種截然相反的人生情境。

　　第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義�！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的**寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。*雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

　　第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛的畫面�！爸寥簟北M管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在**翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春**，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏�！岸�或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向**，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨�！班妫∥⑺谷�，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時間，與篇首照應(yīng)。

　　本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭**，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。《岳陽樓記》的著名，是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜�說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個人的**升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有教育意義。

岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析（擴(kuò)展2）

——范仲淹岳陽樓記原文翻譯及賞析

范仲淹岳陽樓記原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　岳陽樓記

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。

　　越明年，政通人和，百廢具興。

　　乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

　　屬予作文以記之。

　　(具 通：俱)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

　　銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；

　　朝暉夕陰，氣象萬千。

　　此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。

　　然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；

　　日星隱曜，山岳潛形；

　　商旅不行，檣傾楫摧；

　　薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

　　登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　(隱曜 一作：隱耀；

　　霪雨 通：*雨)至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；

　　沙鷗翔集，錦鱗游泳；

　　岸芷汀蘭，郁郁青青。

　　而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！

　　登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！

　　予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

　　不以物喜，不以己悲；

　　居廟堂之高則憂其民；

　　處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

　　是進(jìn)亦憂，退亦憂。

　　然則何時而樂耶？

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。

　　”噫！

　　微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　譯文：

　　慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

　　到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面*靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡�。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。

　　唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　注釋：

　　記：一種文體�？梢詫懢啊�敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)（闡述作者的某些觀念）。

　�。�1）選自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后謚號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇省吳縣）人，北宋時期***、軍事家、文學(xué)家。岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下，樓高三層，下臨洞庭湖，其前身是三國時期吳國都督魯肅的**臺。唐玄宗開元四年（716），張說在**臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

　　（2）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的**。

　�。�3）滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時朋友間多以字相稱。謫zhé①<動>譴責(zé)；責(zé)備�！蹲髠�?成公十七年》：“國子～我�！雹�<動>被貶官，降職。《琵琶行》：“～居臥病潯陽城�！雹�<名>缺點；過失�！独献印罚骸吧蒲詿o瑕～�！�

　　【謫戍】把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。在這里作為<動>被貶官，降職解釋。

　　守：指做州郡的長官

　�。�4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，到了，及。

　�。�5）政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京的話。

　�。�6）百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復(fù)興。

　　（7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；增，擴(kuò)大。制：規(guī)模。

　�。�8）唐賢今人：唐代和宋代的名人。

　�。�9）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。

　�。�10）予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當(dāng)于“那”。勝狀，勝景，好景色。

　　（11）銜（xián）遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。

　　（12）橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠(yuǎn)。際涯：邊。（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

　�。�13）朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。

　�。�14）此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

　�。�15）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。

　�。�16）然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。

　　（17）南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。

　�。�18）遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。多：大多。會，聚集。于，在。此，這里。

　　（19）覽物之情，得無異乎：飽覽這里景色時的感想，恐怕會有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。,得無：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎

　�。�20）若夫*（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此�！叭舴颉苯�似“像那”�！爸寥簟苯�似“至于”。*（yín）雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

　�。�21）開：**，這里指天氣放晴。

　�。�22）陰風(fēng)怒號（háo），濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。

　�。�23）日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光）光輝；日光。

　�。�24）山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

　�。�25）商旅不行：走，此指前行。

　　（26）檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷

　　（27）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。

　　（28）斯：這，在這里指岳陽樓。

　�。�29）則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（的情感）。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責(zé)。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔(dān)憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

　�。�30）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調(diào)作用。

　�。�31）至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。

　�。�32）波瀾不驚：湖面*靜，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動”的意思。

　　（33）上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。

　　（34）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳，潛入水里游。

　�。�35）岸芷（zhǐ）�。╰īng）蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。�。盒≈�,水邊*地。

　�。�36）郁郁：形容草木茂盛。

　　（37）而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散�；颍河袝r。長：大片。一，全�？眨合�散。

　�。�38）皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

　　（39）浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

　�。�40）靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風(fēng)時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。

　�。�41）漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答�；ゴ�，一唱一和。

　�。�42）何極：哪有窮盡。何：怎么。極：窮盡。

　　（43）心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　�。�44）寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。

　�。�45）把酒臨風(fēng)：端酒面對著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把：持，執(zhí)。臨，面對。

　�。�46）洋洋：高興得意的樣子。

　　（47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　�。�48）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

　�。�49）或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情�；�，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

　�。�50）不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。

　　（51）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，對應(yīng)“居廟堂之高”。進(jìn)：在朝廷做官。

　�。�52）處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)”。之：定語后置的標(biāo)志。是：這樣。退：不在朝廷做官。

　�。�53）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。

　�。�54）微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　�。�55）時六年：慶歷六年（1046年）

　　賞析：

　　《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。

　　第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢�！昂坪茰珳�，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

　　三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

　　第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義�！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的**寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。*雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的'“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

　　第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛的畫面�！爸寥簟北M管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在**翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春**，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向**，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時間，與篇首照應(yīng)。

　　本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭**，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰�！对狸枠怯洝返闹�名，是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜�說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個人的**升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有教育意義。

岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析（擴(kuò)展3）

——范仲淹《岳陽樓記》原文及譯文

范仲淹《岳陽樓記》原文及譯文1

　　岳陽樓記

　　作者：范仲淹

　　原文

　　慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。

　　予觀夫(fú)巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯(shāng)，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫*雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山岳潛形；商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí)摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟(jiē)夫(fú)！予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉(zāi)?　不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處(chǔ)江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫(yī)！微斯人，吾誰與歸?

　　時六年九月十五日。

　　通假字

　　1.屬予作文以記之(通“囑”，囑托，托付)

　　2.百廢具興(通“俱”，全，皆)

　　注釋

　　(1)選自《范文正公集》范仲淹(989-1052)，字希文，死后謚(shì)號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣(現(xiàn)江蘇省吳縣)人，北宋***、軍事家、文學(xué)家。

　　(2)慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的**(1041-1048)。本文句末中的“時六年”，指慶歷六年(1046)，點名作文的時間。

　　(3)滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，字子京，范仲淹的朋友。謫，封建**官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳陽市。

　　(4)越明年：到了第二年，就是慶歷五年(1045)。越，經(jīng)過。

　　(5)政通人和：政事通順，百姓和樂。政，政事；通，順利；和，和樂。這是贊美滕子京的話。

　　(6)百廢具興：各種該辦而未辦的事都興辦起來了。廢，該辦而未辦的事。具，通“俱”，全、皆。興，興辦。

　　(7)乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；就。增，擴(kuò)大。舊制：原有的建筑規(guī)模。

　　(8)屬(zhǔ)予(yú)作文以記之：屬，同“囑”，囑托。作文，創(chuàng)作文章。以，用來

　　(9)予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當(dāng)于“那”。勝狀，勝景，美好景色。

　　(10)銜(xián)遠(yuǎn)山,吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞納。浩浩湯湯(shāng)：水勢浩大的樣子。　(11)橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠(yuǎn)。涯，邊。際涯：邊際。(際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界)。

　　(12)朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚陰晴多變化，一天里氣象變化多端。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。陰，陰暗。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。

　　(13)此則岳陽樓之大觀也：此，這。則，就。大觀，雄偉壯麗的景象。

　　(14)前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。

　　(15)然則北通巫峽：然則：(既然)這樣那么，那么。北：名詞用作狀語，向北。

　　(16)南極瀟湘：南面直達(dá)瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡，到……盡頭。

　　(17)遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。會，聚會。于，在。此，這里。

　　(18)覽物之情，得無異乎：觀賞自然景物的觸發(fā)的感情，怎能不會有所不同呢?覽，看，觀賞。得無……乎，莫非……吧，大概……吧。異：不同。

　　(19)若夫*雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭引起論述的詞。下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一層論述�！叭舴颉苯�似“像那”�！爸寥簟苯�似“至于”“又如”*(yín)雨，連綿不斷的雨。霏霏(fēi)，雨(或雪)繁密的樣子。*，過多。

　　(20)開：放晴。

　　(21)陰風(fēng)怒號，濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。

　　(22)日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜，光輝，光芒。

　　(23)山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，潛藏。形，形跡。

　　(24)檣(qiáng)傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，槳。傾，倒下。

　　(25)薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。

　　(26)斯：這，在這里指岳陽樓。

　　(27)則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……(的情感)。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開京都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說壞話，懼怕(人家)批評指責(zé)。去，離開。國，京都。去國，離開京都，也即離開朝廷。畏，害怕，懼怕。憂，擔(dān)憂。讒，讒言。譏，譏諷。

　　(28)滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感，感慨。極，到極點。而，表示順接。

　　(29)至若春和景明：如果到了春天氣候暖和，陽光明媚。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。

　　(30)波瀾不驚：波瀾*靜。驚，起伏。這里有“起”、“動”的意思。

　　(31)上下天光，一碧萬頃：上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。萬頃，極言其廣。

　　(32)沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游：指水面浮行。泳，指水中潛行。

　　(33)岸芷汀蘭：岸上的香草與小洲上的蘭花(此句為互文)。芷：香草的一種。�。核�邊*地。

　　(34)郁郁：形容草木茂盛。

　　(35)而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。而或，有時。長：大片。一，全。空：消散。

　　(36)皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

　　(37)浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

　　(38)靜影沉璧：湖水*靜時，明月映入水中，好似沉下一塊玉壁。璧，圓形的玉。

　　(39)漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答。答，應(yīng)和。

　　(40)何極：哪里有盡頭。極：盡頭。

　　(41)心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　　(42)寵辱偕忘：榮耀和屈辱都忘了。偕，一起。寵，榮耀。

　　(43)把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，拿。臨，面對。

　　(44)洋洋：高興得意的樣子。

　　(45)嗟夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　　(46)予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。心，思想感情。

　　(47)或異二者之為：或許和以上兩種人的思想感情有所不同。或，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

　　(48)不以物喜，不以己悲：不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲(此句為互文)。以，因為。

　　(49)居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”。

　　(50)處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂，意思是遠(yuǎn)離朝廷做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。之：定語后置的標(biāo)志。

　　(51)是：這樣。進(jìn)：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。

　　(52)其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：他們一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。

　　(53)微斯人，吾誰與歸：(如果)沒有這種人，我同誰一道呢?微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　　譯文

　　慶歷四年(1044年)的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，很多長年荒廢的事業(yè)又重新興

　　辦起來了。還重新修建了岳陽樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，還在上面刻上唐代賢人和當(dāng)代人的詩賦，(滕子京)并囑咐(我)寫一篇文章用來記述這件事。

　　我看那巴陵郡的美麗的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐長江的江水，水波浩蕩，寬闊無邊。或早或晚(一天里)時陰時晴，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人對它的描述已經(jīng)很詳盡了。然而，因為這里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏和南來北往的詩人，大多在這里聚會。(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧?

　　如果遇上陰雨連綿繁密，有時連著整個月沒有晴天，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。(此時)登上岳陽樓，就會產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說壞話，懼怕批評指責(zé)的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點啊。

　　至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的日子，湖面風(fēng)*浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，(月光照耀下的)水波閃耀著金光；無風(fēng)時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！(此時)登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻**得失，舉起酒杯面對和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺！

　　唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于(以上)兩種心情，這是為什么呢?他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧?唉！(如果)沒有這種人，我同誰一道呢?

　　寫于慶歷六年(1046年)九月十五日。

　　成語

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先，享受在后。

　　“皓月千里”：皎潔的月光普照千里湖面。

　　“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

　　“心曠神怡”：形容心境開闊，精神愉快 曠：開闊；怡：愉快。

　　“氣象萬千”：氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。

　　“政通人和”：**推行順暢，人民團(tuán)結(jié)；形容國家穩(wěn)定，人民安樂。

　　“百廢具興”：許多被廢置的事業(yè)又都興辦起來�，F(xiàn)在規(guī)范詞形寫作“百廢俱興”。

　　“浩浩湯湯”：浩浩蕩蕩。指水勢壯闊的樣子。

　　“薄暮冥冥”：傍晚時天氣昏暗。

　　“霪雨霏霏”：形容細(xì)雨連綿不絕的樣子。

　　“春和景明”：春風(fēng)和煦，陽光明媚(的時候)。

　　“波瀾不驚”：是岳陽樓月夜里風(fēng)*浪靜時的景色. 現(xiàn)在一般的說法是"無論遇到什么事都不會自亂陣腳,不驚不詫。

　　“一碧萬頃”：一片碧綠，廣闊無際。頃，極言其廣。

　　“岸芷汀蘭”：岸邊的香草，小洲上的蘭花。

　　“寵辱偕忘”：受寵或**都毫不計較。常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。

　　字詞講解

　　一詞多義

　　夫：

　　1)予觀夫巴陵勝狀 那

　　2)夫環(huán)而攻之 發(fā)語詞，不譯

　　3)未幾，夫鼾聲起 丈夫

　　觀：

　　1)予觀夫巴陵勝狀 看

　　2)此則岳陽樓之大觀也 雄偉景象

　　極：

　　1)北通巫峽，南極瀟湘 盡

　　2)浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極 窮盡

　　3)感極而悲者矣 十分

　　去：

　　1)去國懷鄉(xiāng) 離開

　　2)西蜀之去南海 距離

　　3)委而去之 逃離，逃亡

　　或：

　　1.而或長煙一空 有時

　　2.或異二者之為　或許

　　空：

　　1.濁浪排空 天空

　　2. 長煙一空 消散

　　通：

　　1.政通人和　順利

　　2 ，北通巫峽 通向

　　詞類活用

　　1.百廢具興(動詞作名詞，荒廢了的事業(yè))

　　2.先天下之憂而憂(名詞作狀語，在……之前)

　　3.后天下之樂而樂(名詞作狀語，在……之后)

　　4.滕子京謫守巴陵郡(名詞作動詞，作郡的長官)

　　5.憂讒畏譏(名詞作動詞，說別人壞話)

　　6.刻唐賢今人詩賦于其上(形容詞作名詞，賢明之人)

　　7.錦鱗游泳(用錦鱗代指魚群)

　　古今異義

　　1.氣象萬千(古義：事態(tài)； 今義：天氣變化)

　　2.微斯人( 古義：如果沒有；今義：微小)

　　3.此則岳陽樓之大觀也(古：景象；今：看)

　　4.橫無際涯(古：廣遠(yuǎn)；今：與“豎”相對)

　　5.濁浪排空(古：沖向天空；今：全部去除掉)

　　6.予觀夫巴陵勝狀(古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人)

　　7.前人之述備矣(古：詳盡 今：準(zhǔn)備)

　　8.增其舊制(古：規(guī)模 今：**)

　　中心思想

　　通過遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負(fù)，并以此勉勵友人，警策自己。

　　主題

　　“洞庭天下水，岳陽天下樓。”一提起岳陽樓，人們就會很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽樓記》，

　　想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會贊頌他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負(fù)和生活態(tài)度�？梢哉f，人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹，而很少會有人想到功不可沒的滕子京。 既是自勉，又是與友人共勉。

　　后世影響

　　影響力洞穿史冊，成為延綿千年的**理念之一，政事通達(dá)、人心和順成為后代無數(shù)**理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語”云：“善為治者，貴運軼民之隱，達(dá)民之情�！薄爸蚊裰�大者，在上下之交不至于隔閡�！薄吧舷轮�交”而不“隔閡”，其核心就是個“通”字，揭示了“政通人和”的關(guān)鍵所在。

　　文章理解

　　1.本文的立意和構(gòu)思有什么特點?

　　據(jù)史料記載，滕子京函請范仲淹作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱**不為久�！钡�《岳陽樓記》卻超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議**理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。全篇看似閑筆漫敘，實際上卻大有深意。滕子京與范仲淹為同榜(宋真宗大中祥符八年，即公元1015年)進(jìn)士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見辭色”，別人慶賀岳陽樓將落成，他卻回答說：“落甚成?只待憑欄大慟數(shù)場�！笨梢娝�的情緒極為低落。范仲淹正是借作記之機(jī)，含蓄委婉地規(guī)勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格。

　　2.怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?

　　范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書，少有大志。據(jù)《宋史》記載，他從小就立下“不能利澤生民，非丈夫*生之志”的誓言。歐陽修給他寫的墓碑文也說：“公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽歡戚，不一動其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：‘士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也’�！笨梢姡� “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話是范仲淹自幼的心語，而藉《岳陽樓記》一文廣為人知�！跋葢n后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。孟子就曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！�(《孟子·梁惠王下》)范仲淹把“樂以天下，憂以天下”的思想進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境的順逆艱難，都不能動搖心中的信念。范仲淹的從政生涯，始終踐行了這一信念。例如，天圣七年(1029)，30歲的范仲淹還在沒有資格進(jìn)諫的小***閣校理任上，就**諫止**宋仁宗率百官為章獻(xiàn)太后朝拜上壽；第二年又直接**請章獻(xiàn)太后還政退位──那時章獻(xiàn)太后正****，權(quán)傾朝野，****，“無敢言者”。范仲淹因此被貶離京，三年后才回來。又如，景三年(1036)，范仲淹向宋仁宗進(jìn)《百官圖》，指斥**呂夷簡結(jié)*營私，任用讒佞，反被誣為“越職言事，薦引朋*，離間君臣”，又遭貶斥，連為他鳴不*的歐陽修等人也被貶放。范仲淹仕途沉浮幾十年，數(shù)遭貶黜，但他澄清吏治、憂國憂民之心始終未改。他用自己的'俸祿，在家鄉(xiāng)買“義田”千畝，救濟(jì)貧窮的族人，而自己卻貧苦一生，以至于死時“身無以為殮，子無以為喪”。為民*，憂民之憂，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神的具體體現(xiàn)。

　　3.敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法有什么作用?

　　本文全篇僅368字，卻內(nèi)容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。作者又善于以簡馭繁，巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以“前人之述備矣”一語帶過無數(shù)敘述，以 “然則”一語引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開議論話題，等等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進(jìn)，敘事言情都入化境。

　　4.本文的句式是如何駢散結(jié)合的?

　　這篇記文以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，又簡潔凝練。散句駢句的運用，依文章內(nèi)容而變化。如開頭結(jié)尾的敘述文字用散句，莊嚴(yán)而質(zhì)樸；中間寫景狀物的語句多用駢句，辭彩華美，音韻**；議論抒情語段(“嗟夫”一段)也用散句，抑揚頓挫，富于變化。這樣，駢散交替，敘議結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強的藝術(shù)感染力。

　　5. 文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在，那作者為何要議論這種實際上并不存在的人物?

　　結(jié)合作者當(dāng)時被流放的背景，顯然“古仁人”在某種情況下也是作者的理想所在。作者所提出的“不以物喜，不以己悲。”的理想境界也應(yīng)合了“古仁人”擁有的堅定意志和不為外界所動搖的品格。也表明這一類人的境界是不為自己進(jìn)退而悲喜的。所以在文中議論這個人物。

　　6.表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘。

　　7.表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個四字句是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

　　8.“沙鷗翔集，錦鱗游泳”一句的修辭是：對偶、借代

　　9.總寫:予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖

　　10.銜(xián)遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯(shāng)湯，橫無際涯是空間描寫

　　11.此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。的作用：承上啟下

　　文章分段段意

　　第一段：①交代的寫作背景；②敘述了重修岳陽樓的作記緣由

　　第二段：由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情

　　第三段：覽物而悲者

　　第四段：覽物而喜者

　　第五段：點明文章主旨抒發(fā)了作者的**理想與抱負(fù)：先天下之憂而憂后天下之樂而樂。

　　千古名句

　　不以物喜，不以己悲。

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析（擴(kuò)展4）

——岳陽樓記教學(xué)設(shè)計10篇

岳陽樓記教學(xué)設(shè)計1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累掌握文言文中重要的實詞虛詞

　　2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動的語言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。

　　3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的**主張。

　　4、背誦全文教學(xué)

　　教材分析：

　　重點：1、掌握重要加點字詞，背誦課文

　　難點：1、學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　2、抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚頓挫，有感情地朗讀課文，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著名的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點放在文言知識的掌握上，難點放在對文章主旨的把握上。

　　教學(xué)課時：

　　2課時

　　教學(xué)流程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　封建時代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r積極從政，力主**，為官一方，造福百姓；被貶時，則寄情山水，獨善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的**。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲” “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽樓記》。

　　二、作家作品簡介

　　1、作家簡介：

　　《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋***、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。

　　寶元三年，任陜**略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條**措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行**導(dǎo)項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。

　　他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和**主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

　　2、背景資料：

　　《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被**所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規(guī)箴知己的好機(jī)會，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

　　3、岳陽樓：

　　岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的**臺。唐朝張說在**臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。

　　三、合作探究

　　（一）研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。

　　1、對照書下注釋，理解重要的詞句。

　　詞：越明年、謫、守、增、制、屬

　　句子：滕子京謫守巴陵郡。

　　政通人和，百廢具興。

　　增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

　　2、思考與討論

　　（1）第一自然段交代了什么內(nèi)容？

　　明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。

　�。�2）作者開篇用“謫”字點明了滕子京當(dāng)時的處境�？梢婋�被謫以后心情不會太好，作者開篇直指，有何用意？

　　滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績斐然�！罢�通人和，百廢具興”范仲淹寫《岳陽樓記》既是為了稱贊好友不以個人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。

　�。ǘ�）教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。

　　1、要著重理解的詞句。

　　詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、騷人、得無異乎

　　句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

　　朝暉夕陰，氣象萬千。

　　此則岳陽樓之大觀也。

　　覽物之情，得無異乎？

　　2、思考與討論。

　　這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。

　�。╨）找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子

　　明確（銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。）

　　重點句子的賞析

　　如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系�！巴涕L江”長江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動，使描寫的景物富于動態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形�！皻庀笕f千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。

　�。�2）這一節(jié)的寫景在全文起什么作用？

　　“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。

　　大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦

　　四、總結(jié)：重修岳陽樓的背景政通人和，百廢具興。

　　五、作業(yè)設(shè)計：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。

　　第二課時

　　一、導(dǎo)入新課：

　　岳陽樓的景致宏大而又氣象萬千。它的早晚景致有什么不同？遷客騷人的覽物之情又有何不同呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》。

　　二、復(fù)習(xí)舊知。

　　1、重點詞句翻譯。

　　2、檢查1、2兩段的背誦。

　　三、講讀第3、4段。

　　1、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯

　　2、學(xué)生齊讀第3段。

　　3、講析第3、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯

　　4、學(xué)生齊讀第3段。4段。

　　重要的詞語：霪雨、霏霏、開、排、檣、楫、；薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、

　　重要的句子：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　沙鷗翔集，錦鱗游泳

　　登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　浮光躍金，靜影沉璧

　　四、合作探究

　　（1）以上兩段合在一起是文章的第三部分，討論這一部分寫了什么內(nèi)容？和上文有什么聯(lián)系？

　　這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思來寫：

　　先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現(xiàn)了遷客騷人“物悲則己悲”的思想感情，照應(yīng)上文“異”字的一個方面。

　　其次，描寫洞庭湖春和景明時的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段主要表現(xiàn)遷客騷人“物喜則己喜”的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。

　�。�2）作者寫遷客騷人們或悲或喜的情感有什么作用呢？帶著這個問題，我們來學(xué)習(xí)文章的第五段。

　　五、教讀第5段。學(xué)生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯

　　1、要重點理解的詞句。

　　詞：嘗、求、古仁人、心、或、、為、以、是、進(jìn)、退、然則、先、后、微

　　句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

　　不以物喜，不以己悲

　　居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

　　這一段是學(xué)習(xí)的難點所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。

　　2、本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而產(chǎn)生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也就夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的議論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。請想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

　　明確：（遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化；他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”。）

　　3、這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？

　　他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕**做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、**都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　　4、古仁人有沒有快樂的時候呢？

　　在天下人感到快樂后古仁人才會快樂�？梢娝麄兊膽n樂完全是隨天下人的憂樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

　　5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。

　　六、文章主旨：

　　本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負(fù)，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。

　　總結(jié)：今天學(xué)完了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，作為新時代的我們，更應(yīng)該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇?lián)��?zé)任，為國家的富強作出貢獻(xiàn)。

岳陽樓記教學(xué)設(shè)計2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　正確理解名言警句"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的含義；欣賞本文的立意美、語言美、結(jié)構(gòu)美；朗讀并背誦全文。

　　教學(xué)重點；

　　同"教學(xué)目標(biāo)"前兩項。

　　教學(xué)時數(shù)：

　　2課時。

　　教學(xué)步驟：

　　課前布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)：

　�。ㄒ唬┓鹤x課文及閱讀提示與全部注釋。

　�。ǘ�）閱讀背誦杜甫《登岳陽樓》："昔聞洞庭水，今上岳陽樓……"

　　第一課時；

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入。

　　板書岳陽樓上的一副對聯(lián)：

　　后樂先憂，范希文庶幾知道；

　　昔聞今上，杜少陵可與言詩。

　　問：范希文是誰？"后樂先憂"是什么意思？以此引出本課。

　�。ǘ�）閱讀理解。

　　1.學(xué)生試讀課文（亦可教師范讀）。

　　2.正音：

　　謫（）守 霪（）雨 檣（）傾楫（）摧薄暮冥冥（） 憂讒（）畏譏 岸芷（）汀蘭 寵辱偕（）忘 浩浩湯湯（） 陰風(fēng)怒號（） 嗟（）夫

　　3.學(xué)生**。

　　4.師生討論，釋疑。

　　5.學(xué)生朗讀課文。

　　6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。

　　7.限時背誦全文。

　　第二課時：

　�。ㄒ唬�檢查學(xué)生朗讀或背誦。

　�。ǘ�）學(xué)生質(zhì)疑。

　�。ㄈ�）教師歸納幾個基本問題，展開討論，釋疑。

　　1.怎樣理解范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的深刻含義？

　　2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？

　　3.本文的結(jié)構(gòu)和語言有何特色？

　�。ㄋ模┍容^分析。

　　問：本文與杜甫詩《登岳陽樓》都是以岳陽樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同？

　　提示：兩篇都寫了岳陽樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都交代原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫景。《登》："吳楚東南坼，乾坤日夜浮"，氣魄宏大，意境廣闊�！队洝分械�"銜遠(yuǎn)山，吞長江"也有著同樣的氣勢。不過《記》在寫陰雨、睛明景色時，情景相生；而《登》詩三聯(lián)寫自身經(jīng)歷"親朋無一字，老病有孤舟"與次聯(lián)寫景沒有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的"悲""喜"之情對比中提出了"先憂后樂"的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn)；《登》詩是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離。"戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流"同樣于"憂時傷亂"中見其憂樂與國家和人民的命運息息相關(guān)。所以，可以說范仲淹與杜甫這兩位不同時代的人，用不同的表現(xiàn)形式（詩、文），大致相同的結(jié)構(gòu)（述因--寫景--抒懷），寫同一對象（岳陽樓），表達(dá)了大致相同的思想境界（與民同憂樂）。

　�。ㄎ澹┲笇�(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點。

　�。�六）檢查背誦全文。

岳陽樓記教學(xué)設(shè)計3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　（一）知識與技能：

　　朗讀、背誦課文。積累一些常見的文言詞語

　　（二）過程與方法：

　　熟讀背誦全文并能翻譯。

　�。ㄈ�）情感態(tài)度與價值觀：

　　深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和**抱負(fù)，樹立正確的人生觀。

　　教學(xué)重點：

　　朗讀、背誦課文。疏通文意，積累一些常見的文言詞語。

　　教學(xué)難點：

　　在內(nèi)容分析和理解的基礎(chǔ)上，掌握本詩的情感主旨。

　　教學(xué)方法：

　　朗誦法、自主合作探究

　　教具準(zhǔn)備：

　　多**課件、錄音

　　教學(xué)時數(shù)：

　　2課時

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課：

　　人說：八百里洞庭美如畫。的確如此。而要觀賞洞庭湖的無限風(fēng)光，最佳位置莫過于站在湖邊的岳陽樓上。登上岳陽樓，浩浩湯湯，橫無際涯的洞庭水盡收眼底，登上岳陽樓，也便置身于洞庭湖朝暉夕陰的萬千氣象之中。我請你來設(shè)想一下：面對如此浩瀚無際、多端的水域，你又會產(chǎn)生多少感慨呢？北宋時期，我國的大文人范仲淹也登**岳陽樓，面對起起落落、長流不息的洞庭水不禁思緒萬千……自此，一篇《岳陽樓》千古傳唱。，就踏著前人的足跡領(lǐng)略一下岳陽樓的無限風(fēng)光，感受范老的萬千思緒。

　　二。背景資料

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的**臺。唐玄宗開元四年（716），張說在**臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負(fù)。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。

　　“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些？學(xué)生討論，多**出示。（《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。）

　　三、作家簡介

　　《岳陽樓記》選自《正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋***、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜**略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條**措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行**導(dǎo)項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“正公”。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和**主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《正公集》傳世。

　　四、初讀文本，粗品詩意

　　1、檢查預(yù)習(xí)

　　謫守（zhé） 滕子京（téng） 予觀夫（yúfú） 銜遠(yuǎn)山（xián）

　　浩浩湯湯（shāng） 朝暉夕陰（huī） 瀟湘（xiāoxiāng）

　　遷客騷人（sāo）霪雨（yín）霏霏（fēi）怒號（háo）

　　檣傾楫催（qiángjí） 山岳潛形（qián） 薄暮冥冥（bómíng）

　　波瀾不驚（lán） 沙鷗翔集（ōu） 皓月千里（hào）

　　靜影沉璧（bì） 寵辱偕忘（xié） 嗟夫（jiē）

　　2、朗讀全文，做到基本成誦。

　　3、查字典，對照注釋，試翻譯課文。（PPT展示）

　　學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。

　　五、再讀課文，感悟文本：

　　1、有感情地朗讀課文

　　朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)／怒號，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。相鄰的兩組驕句之間，要有稍長的停頓。如上下／天光，一碧／萬頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。

　　2、**：“刻唐賢今人詩賦于其上”怎么停頓。

　　討論并歸納：

　　學(xué)生甲：刻／唐賢／今人／詩賦／于其上。

　　學(xué)生已：刻唐賢／今人詩賦于／其上。

　　學(xué)生丙：刻／唐賢今人詩賦／于其上。

　　學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒有錯，沒有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。

　　學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯誤�！翱獭�…詩賦”而不是“刻唐賢”意義不清�！坝谄渖稀笔墙橘e短語，不可拆開。節(jié)奏錯誤說明學(xué)生己對文意不夠理解，應(yīng)通過多讀、多思，瑯瑯上口�！白x書百遍，其義自見，”就是這個道理。

　　3、請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

　　滕子京謫守巴陵郡：謫：古時官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長官。

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，順利。和，和樂。

　　百廢具興：具，同“俱”，全，都。

　　增其舊制：制，規(guī)模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　4、請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

　　于觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。

　　浩浩場湯：浩浩蕩蕩。橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。

　　此則岳陽樓之大觀也：大觀，雄偉景象�！�

　　前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。

　　然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么……

　　南極瀟湘：極，盡。瀟湘：瀟水，湘水。

　　遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩人，戰(zhàn)國時屈原作（離騷），因此后人也稱詩人為騷人。

　　得無異乎：得無，表猜度，怎能不會。

　　5、請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。

　　霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。

　　連月不開：開，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。

　　薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國懷鄉(xiāng)：去國，離開國都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏：譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　6、請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

　　至若春和景明：至若，用在又一段話的開頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖光。一碧萬頃：萬頃，極言其廣。

　　沙鷗翔集：翔集，時而飛翔，時而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。

　　錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚兒。

　　岸立汀蘭：藍(lán)，香草。汀，水中的小洲。

　　郁郁青青：郁郁，形容香氣很濃。

　　而或長煙一空：而或，有時。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動。

　　靜影沉璧：壁，圓形的玉。此樂何極：何極，哪有窮盡。

　　寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。

　　把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。

　　7、請學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。

　　予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。

　　或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動（即兩種心情）。

　　不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。

　　居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。

　　處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。

　　是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰‘優(yōu)天下之憂而憂，后天下之樂而樂’呼：那一定要說“在天下人憂之前無憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在……之后。

　　微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道嗎？微，無、沒有。

　　誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依

　　8、聽讀課文，感受語言的美討論歸納。

　　9、學(xué)生齊讀課文初步感知文本大意、感受語言美

　　六、積累文言現(xiàn)象

　　1、一詞多義。

　�。�1）和：政通人和（和樂）至若春和景明（和煦）

　　（2）通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）

　�。�3）觀：予觀夫巴陵勝狀（看）此則岳陽樓之大觀也（景象）

　�。�4）空：濁浪排空（天空）長煙一空（消散）

　�。�5）一：一碧萬頃（一）長煙一空（全）

　　（6）極：南極瀟湘（盡，直通）感極而悲者矣（極點）此樂何極（窮盡）

　�。�7）以：屬予作文以記之（來）不以物喜，不以己悲（因為）

　�。�8）或：而或長煙一空（有時候）或異二者之為（或許，也許）

　　2、通假字。

　�。�1）百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）

　　（2）屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）

　　3、詞類活用。

　�。�1）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動詞，“做……太守”。）

　�。�2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　�。ā跋取保盒稳菰~作狀語“在……之前”�！昂蟆保盒稳菰~作狀語“在……之后”。）

　　4、古今異義。

　�。�1）氣象萬千

　　古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。

　�。�2）微斯人

　　古義：沒有。今義：細(xì)小。

　　5、特殊句式。

　　（1）銜遠(yuǎn)山，吞長江……（省略句）

　　（2）刻唐賢今人詩賦于其上。（狀語后置）

　�。�3）遷客騷人，多會于此。（狀語后置）

　�。�4）居廟堂之高……，處江湖之遠(yuǎn)……。（定語后置）

　�。�5）吾誰與歸？（賓語前置）

　　6、流傳至今的成語。

　�。�1）氣象萬千（2）心曠神怡（3）政通人和討論

　　七、課堂小結(jié)：

　　這節(jié)課，我們了解了作者及其寫作背景，重點練習(xí)朗誦，朗誦時注意三點：讀準(zhǔn)字音；讀得順暢；讀得動聽。有感情地朗讀有助于我們理解文意，課后請同學(xué)們熟讀成誦。

　　八、布置作業(yè)：

　　1。背誦文章

　　2。指導(dǎo)學(xué)生完成課后作業(yè)，加強理解文本能力，為下節(jié)課做準(zhǔn)備。

　　板書設(shè)計：

　　一、關(guān)于“記”

　　“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

　　二、通假字

　　百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）

　　屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）

　　教學(xué)反思：

　　教學(xué)本節(jié)課，我從下面兩點來談?wù)劊?/p>

　　1、教會學(xué)生舉一反三，歸納總結(jié)

　　在字、詞、句的積累上，選擇具有**性的例子讓學(xué)生以搶答的方式回顧，并把文言詞匯分類歸納記在筆記本上，并且每講一個知識點，都要讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的課文中類似的例子，幫助加強記憶和學(xué)會總結(jié)歸納。

　　2、以讀代教、以讀促悟

　　“本節(jié)課要以誦讀感悟為主，以檢驗學(xué)生是否理解本文精邃的思想內(nèi)容和優(yōu)美的語言為核心”。我的這節(jié)課充分體現(xiàn)了這一特點，通過教師富有感情的配樂背誦，讓學(xué)生情感得到了熏陶，把握了文章各段的感情基調(diào)。然后讓學(xué)生選擇自己最喜歡的段落進(jìn)行朗誦，經(jīng)過師生互評、生生互評，用“以讀代教、以讀促悟”的方式，達(dá)到讓學(xué)生理解文章主旨的目的。

岳陽樓記教學(xué)設(shè)計4

　　設(shè)計思路：

　　1、這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會文章的特點，理解作者闡述的主要觀點，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生自讀，以自主、合作、探究為主，充分發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、疏通文意，理清文章思路。

　　2、理解作者闡述的主要觀點，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

　　學(xué)習(xí)重點：

　　疏通文意，理清文章思路，學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　學(xué)習(xí)難點：

　　理解作者闡述的主要觀點，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

　　預(yù)習(xí)任務(wù)：

　　1、對照課下注釋，能翻譯全文。可以小組合作完成。

　　2、課外搜集有關(guān)“古仁人”的名言警句。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。因此，有人說，岳陽樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說“前人之述備矣”，面對前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽樓再放異彩，使《岳陽樓記》從此名于世，傳于后。今天，讓我們走進(jìn)課文，一起探討一紙文章天下傳的奧秘吧!

　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　找一生讀本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，大家共同明確學(xué)習(xí)任務(wù)。師：本節(jié)課的任務(wù)比較的重，要想順利完成任務(wù)，就要靠大家肯自學(xué)，會合作，大家有沒有信心呢?

　　師：“ 記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學(xué)生討論，多**出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。)

　　三、初步感知，自讀疏通文意。

　　1、有感情地朗讀課文。

　　朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上下/天光，一碧/萬頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

　　2、讀懂文句，小組合作完成譯文。

　　借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學(xué)生自讀時注意。如：

　　實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱

　　(動詞)謫、屬、把

　　虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

　　四字短語：政通人和百廢具興浩浩湯湯橫無際涯 朝暉夕陰 氣象萬千

　　*雨霏霏陰風(fēng)怒號濁浪排空薄暮冥冥 檣傾楫摧 虎嘯猿啼

　　滿目蕭然去國懷鄉(xiāng) 憂讒畏譏 春和景明 波瀾不驚 一碧萬頃

　　長煙一空皓月千里 浮光躍金 靜影沉璧 把酒臨風(fēng) 喜氣洋洋

　　3、各小組展示自己翻譯課文的成果。(2-6組)對應(yīng)段落展示，開火車的方式。1組讀課文(大家讀得很好，雖然沒有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說明我們對課文的理解是有一定程度的。)

　　四、理清思路，探究主旨。

　　1、(1-5)組展示對應(yīng)段落的段意和文中發(fā)現(xiàn)的閃光點。6組展示文章的主旨句。

　　明確：

　　討論并歸納：分為三個部分。

　　第一部分(1段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。

　　第二部分(2-4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

　　第2層(3、4段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。

　　第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和**抱負(fù)。這是全文的核心。

　　教師總結(jié)：作者敘的是重修岳陽樓的緣起及作記的緣由，描寫的是洞庭湖的勝景，晴景，雨景，抒發(fā)的是觀景的悲喜情感，議論的是“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)。

　　2、請大家思考以下幾個問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”?他們悲與喜的原因是什么?作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢?古仁人有沒有快樂的時候呢?(學(xué)生稍作思考，立即舉手回答)

　　學(xué)生：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。” 概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣�！� 遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂啊!

　　教師：這位同學(xué)回答得十分準(zhǔn)確，看來，同學(xué)們對課文理解的程度很好。那么，我們?nèi)绾蝸砝斫狻跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”這句話呢?

　　(學(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流)

　　學(xué)生：作者范仲淹是借岳陽樓來發(fā)表自己的**見解。其實，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫*生之志”的誓言。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，可見，這句話是范仲淹的心語，他想以《岳陽樓記》一文廣為人知。

　　學(xué)生：其實作者想讓這句話表達(dá)的是一種“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。(同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下)大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動搖心中的信念。(學(xué)生熱烈鼓掌)

　　教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典，見解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎?

　　學(xué)生：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對封建君主提出的;范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。但是，我覺得他的“憂君”帶有時代和階級的局限性，不過，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對我們來說，仍有著借鑒和教育意義。

　　教師：同學(xué)們對這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內(nèi)涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)**慣經(jīng)常用到學(xué)**。其實范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來寫天下，有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來，在我們*，像范仲淹這樣的人還有誰呢?請大家談?wù)劇?學(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極)

　　學(xué)生：大禹治水的時候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。

　　學(xué)生：屈原憂國憂民，投汨羅江自盡，以身殉國。

　　學(xué)生：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。

　　學(xué)生：明朝顧炎武憂慮國事，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言。

　　學(xué)生：孫中山為了讓**民族擺脫封建**，奔走呼號，嘔心瀝血，英年早逝。

　　學(xué)生：現(xiàn)代歌手叢飛，為了讓西部山區(qū)的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無錢醫(yī)治。

　　……

　　教師：同學(xué)們，大家說得很好。在我們**民族的歷史上，憂國憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的思想精髓，做一個胸懷祖國，心憂天下的當(dāng)代公民。

　　五、品讀，析語言。

　　教師：范仲淹不愧是一位英明的***，他憂國憂民，具有遠(yuǎn)見的卓識和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規(guī)范、典雅、精致的語言被世人所喜愛。請同學(xué)們有感情地**地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。

　　(學(xué)生邊讀邊劃)

　　教師：同學(xué)們讀得不錯。根據(jù)我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，品味語言有哪些方法?

　　(學(xué)生**說說，談?wù)勛约旱目捶?

　　學(xué)生：可以從句式的角度來品味，因為課文是駢句和散句的結(jié)合，流利暢達(dá)、簡潔凝練、如珠走盤。

　　學(xué)生：也可以從音韻方面來品味。因為文章有音樂美，讀來潤暢，聽來清晰。

　　學(xué)生：還可以從修辭手法的運用或哲理方面來品味。

　　學(xué)生：我覺得從詞語的運用方面來分析品味也行啊!

　　教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運用到實踐之中去吧。

　　(學(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流)

　　學(xué)生：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對句由上到下寫飛鳥游魚，用動感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味�！板\鱗”，指美麗的魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。(說完后同學(xué)們熱烈鼓掌)

　　學(xué)生：我最喜歡“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”這個句子�！瓣帯薄芭�”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力�！芭�號”運用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。

　　學(xué)生：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運用對句，寫出了洞庭湖獨特、重要的地理位置，同時，為“遷客騷人，多會于此”張本�！巴ā薄皹O”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢。

　　學(xué)生：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話。這句話是全文的畫龍點睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對自己的鞭策和對友人的勉勵之意味。

　　學(xué)生：我很喜歡“銜遠(yuǎn)山，吞長江”這個句子�！般暋焙汀巴獭倍�字運用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動態(tài)美。

　　學(xué)生：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩意，我最喜歡�！案」廛S金”把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動態(tài)美�！办o影沉璧”寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動一靜，相映成趣。

　　(學(xué)生意猶未盡，還想說出自己的感悟)

　　教師：同學(xué)們不愧是個詩人，對語言有很強領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語言深深感動了，希望大家在寫作時，學(xué)學(xué)這樣的寫法，運用這些經(jīng)典的句子。

　　六、誦讀，重積累。

　　(學(xué)生讀讀背背這些句子)

　　七、課堂小結(jié)。

　　教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫意、詩情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個個當(dāng)代的范仲淹吧。下課!

　　八、作業(yè)設(shè)置：

　　1、背誦全文。

　　2、寫一段《岳陽樓記》的導(dǎo)游詞如何?

　　板書設(shè)計：

　　先后 敘事：重修岳陽樓 作文以記

　　天天 ↓↓

　　下下 寫景：暗 明

　　之之 抒情：悲 喜

　　憂樂 ↑↑

　　而而 議論：不以己悲 不以物喜

　　憂樂

　　附教師下水文：

　　游華山

　　暑假期間，單位*旅游，正好兒子也放假了，一家三口高高興興的跟隨大部隊一快去了西安一線的“紅色旅游區(qū)”。風(fēng)塵仆仆的旅途，雖奔波勞累，但也玩的很快樂。

　　旅游的最后一天，就是爬華山。在車上，聽導(dǎo)游**介紹說：自古華山一條路，山上到處是懸崖峭壁，山路險峻，有的地方筆直向上，只容一個人上下，有的地方成九十度的角度，如果有“恐高癥”的人最好不要冒險，有好多女孩子爬上去，就下不來了，蹲在那兒哭，路很狹窄，又不能別人背，只能靠自己的耐性和膽量往下走，看來這些**們，哭過后，還要用自己的雙腳走下來。

　　很多人游華山，視為探險,在險中尋求自信與陶醉。唐代大文學(xué)家韓愈游華山，好容易鼓足勇氣爬**“蒼龍嶺”，回頭一望，見山路如此險絕，不禁大驚失色，想著這次可能回不去了，于是寫了遺書投下山澗。這里的崖壁上就刻有“韓愈投書處”五個大字。這故事很可能是后人編的，但卻形象地表達(dá)了此境之險。有個八十多歲的老頭，登上華山后，大笑韓愈的膽小;也有不少人，慕名而來，但登到險處，膽戰(zhàn)心驚，半途而返。華山之險是其特色，它的引人之處，也就在這個“險”字上。我的身體素質(zhì)很差，聽導(dǎo)游這么說華山的險峻，心里就想放棄登山。呆在山腳下等大部隊，既不需要汗流浹背，也無險事迭生。即使枉費了那一張爬山的票，也不可惜。無奈，兒子死纏硬磨，非要我陪他爬上山頂，為了給兒子做表率，我和愛人(有恐高癥)還是硬著頭皮答應(yīng)孩子的要求。最后，一家三口研究決定：既然來到山腳下，就要盡力去爬。如果中途實在爬不上去了，就原路返回。

　　同行者中有三個很胖的同事，害怕爬山吃盡苦頭,他們好不猶豫的選擇了坐索道上山。還有五個年齡大的同事在華山山腳下等著。不過，這幾個老同事都在華山腳下，花了八十元錢，他們和華山的各個險山風(fēng)景合影了，也不枉此行!我們大部隊從 華山山腳的玉泉院起步，前者呼，后者應(yīng)，兒子跑在前面，我和主人也看不見兒子的影子，路又那么險，心里急，一路上嘴里不停的大聲喊著兒子的名字，人家說：老子英雄兒好漢來，怎么來到華山，老子落后兒子靠前了。沿山谷，走約二十華里，到達(dá)一處叫青柯坪的地方。其東側(cè)有一塊大石，刻有“回心石”三字。從這里往上就是華山的險途。這三個字是告訴那些體力不濟(jì)和膽子小的人，到這里就可以原路返回了。同事們都很有毅力，沒有中途返回的。太陽也來湊熱鬧，高高的掛在哪里，一點情面也不講，頂著烈日，我們攀一步，再攀一步，再一步。

　　大約一個小時零二十分鐘,“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的絕美風(fēng)景，就在一瞬間照亮了我們的眼睛。好美的華山，云天相接,好似來到九霄云天里,好險的華山,從山頂往下看，山路筆直向下，就像站在井邊往下看一樣,一不小心就會掉下去的感覺。我一直對自己的身體素質(zhì)沒有自信。今天，我能登上這險峻的華山，看來我的身體還很過硬。可惜的是，登上北峰，主人的恐高癥狀反應(yīng)很厲害，不敢再攀登了。主人不敢往山下看，坐在那山頂?shù)氖�頭上休息。兒子很疼他的爸爸，提議坐索道下山。我們一家三口，花了一百五十五元錢，坐索道下山了，體驗了一下坐索道的滋味，還是蠻舒服的，就跟***差不多。

　　有些東西光聽別人說，自己沒有親身體驗是感覺不準(zhǔn)的。華山雖險峻，但并不可怕。我對華山的總體印象：華山，在險中讓人沉醉。華山，沒有桂林山水的風(fēng)情萬種，也沒有漓江的“江作清羅帶，山如碧玉簪”的芬芳，它有的是“雄奇壯美，空曠博大”。華山注定不能與險分割，他們是一個整體，是一幅絕世的畫卷，彼此輝映，相互映襯。

　　磨破雙腳的華山之路，劃破雙手的鐵索鏈條，令人膽戰(zhàn)心驚的筆直的石級，給了多少人一個信念：沒有比人更高的山。華山的險峻時刻提醒登山的人，路在自己的腳下,只有憑借自己才可有“上九天攬月，可下五洋捉鱉”的豪情勇往直前，風(fēng)雨兼程,才能創(chuàng)出自己的一片天空;華山的險峻也給登山的人們*添了一種勇氣，*添了一絲信念，將堅定的步伐踩的更扎實。

岳陽樓記教學(xué)設(shè)計5

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　知識與能力

　　1積累詞語。

　　實詞：（名詞）賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、（動詞）謫、屬、把

　　虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

　　2了解“對偶”的特點及作用。

　　3理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。

　　過程與方法

　　引導(dǎo)學(xué)生運用自主、合作、探究的方式，激發(fā)主動意識和探究精神。

　　情感、態(tài)度與價值觀學(xué)習(xí)我國古代進(jìn)步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。

　　德育目標(biāo)：

　　樹立走出自我，胸懷天下、強我**的遠(yuǎn)大理想。

　　學(xué)習(xí)重點：

　　積累詞語。

　　學(xué)習(xí)難點：

　　理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。

　　課時安排：

　　三課時

　　第一課時

　　教學(xué)目標(biāo):：

　　1整體感知,學(xué)習(xí)第一部分。

　　2了解“對偶”的特點及作用。

　　3理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。

　　教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生運用自主、合作、探究的方式

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課。

　　范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時必須認(rèn)真思考的。

　　范仲淹是北宋杰出的***、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡略介紹，對我們理解《岳陽樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請同學(xué)們先讀一讀：

　　范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不

　　顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副**）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！彼乐�日，四方聞?wù)�，皆為嘆息。

　　思考：1.范仲淹少年時為什么發(fā)憤苦讀？

　　2.范仲淹論政事奮不顧身，力主**，勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么？

　　二、檢查預(yù)習(xí)內(nèi)容：

　　1、字詞注音：陰風(fēng)怒號（）薄（）暮冥冥浩浩湯湯（）岸芷�。ǎ┨m郁郁青青（）寵辱偕（）忘嗟夫（）屬（）予作文以記之

　　2、課文朗讀

　　三、指導(dǎo)自學(xué)。

　　1.讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子（見“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時注意。

　　2.思考：（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當(dāng)時他和他的朋友滕子京的處境如何？

　�。�2）找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點？它們在文章中分別起了怎樣的作用？

　�。�3）本文的中心句（文眼）在哪里？

　　四、課外作業(yè)。

　　1.把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。（必做）

　　2.反復(fù)朗讀，加深理解。（選做）

　　第二課時

　　教學(xué)要點：

　　1、學(xué)習(xí)課文第二部分

　　2、了解“對偶”的特點及作用。

　　3、理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。

　　教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生運用自主、合作、探究的方式。

　　教學(xué)過程

　　一檢查預(yù)習(xí)。（根據(jù)上一課布置的思考題**。鼓勵學(xué)生**發(fā)表意見，不

　　在答得完整，目的只在了解學(xué)生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）

　　二研習(xí)新課。

　　教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1.要重點理解的詞句。

　　越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），

　　謫——封建社會官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽九百人”。

　　屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。

　　2.思考與討論。

　　首句中“謫”字點明了滕子京當(dāng)時的處境。滕被謫以后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽樓后“憑欄不慟數(shù)場”�？勺髡咂�偏在文章的一開頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？

　　引導(dǎo)要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的�！对狸枠怯洝匪�以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。

　　教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1.要著重理解的詞句。

　　夫——本文中幾個“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

　　然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混�！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩**多會合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？

　　騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

　　得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無”是兩個詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以詰問語氣表達(dá)肯定的意思。

　　2.思考與討論。

　　（1）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？

　　引導(dǎo)要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。

　　（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。

　　引導(dǎo)要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線�！斑w客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。

　　教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1.要重點理解的句子。

　　“則有……者矣”是一長定語句�！罢摺敝复�“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產(chǎn)生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點而悲痛的心情了�！薄啊�…就會產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了�！�

　　景——形聲字，“日”形“京”聲�！熬啊钡谋臼恰叭展狻�。

　　錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

　　浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時湖面上的景色。

　　靜影沉璧——這句寫月夜無風(fēng)時湖面上的景色。

　　把——動詞，持，握�！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。

　　其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點。

　　2.思考與討論。

　�。�1）本文寫景的特點是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

　　引導(dǎo)要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感**彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感**彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶**濃重的愁苦色彩。

　　（第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會。）

　�。�2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感**彩這個相同點外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？為什么？

　　這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

　　三布置作業(yè)。

　　完成“朗讀背誦”一、二部分。

　　第三課時

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1積累詞語。

　　2理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。

　　過程與方法

　　引導(dǎo)學(xué)生運用自主、合作、探究的方式，激發(fā)主動意識和探究精神。

　　教學(xué)重難點：學(xué)習(xí)我國古代進(jìn)步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。

　　教學(xué)過程

　　一檢查預(yù)習(xí)。前兩段背誦。

　　二研習(xí)新課。

　　教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1.要重點理解的詞句。

　　“先天下……乎”——這是一個略帶測度語氣的肯定句。

　　注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答�！叭粍t何時而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。

　　2.思考與討論。

　　這一段是學(xué)習(xí)的難點所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問：

　�。�1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

　　2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？

　　他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕**做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、**都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　�。�3）古仁人有沒有快樂的時候呢？

　　在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

　�。�4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。

　　提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”�？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進(jìn)退、**而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。

　　三朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。

　　四當(dāng)堂練習(xí)。

　　1.給下面加點的字注音：

　　陰風(fēng)怒號（）�。ǎ┠黑ぺず坪茰珳�（）岸芷�。ǎ┨m

　　郁郁青青（）寵辱偕（）忘嗟夫（）屬（）予作文以記之

　　2.下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。

　�。ü湃嗜耍┎灰驗橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒�或喜或悲；在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時候才樂呢？他們必定會說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。

　　3.第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什么樣的關(guān)系？這兩段對表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用？

　　4.本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構(gòu)成對偶的。

　　五布置作業(yè)。背誦全文。

　　板書設(shè)計：敘事：重修岳陽樓 作文以記

　　↓↓

　　寫景：暗 明

　　抒情：悲 喜

　　↑↑

　　議論：不以己悲 不以物喜

岳陽樓記教學(xué)設(shè)計6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、 疏通文句，積累常見的文言詞語。

　　2、 熟讀、背誦全文。

　　3、 學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　教學(xué)重難點

　　重點疏通全文，熟讀、背誦全文。

　　難點了解借景抒情、卒章顯志的寫法，感受作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。

　　課時安排2課時

　　第1課時

　　一創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課

　　二自讀感知整體把握

　　1、走近范仲淹

　�。ㄕ埬悴檎矣嘘P(guān)資料。）

　　2、字詞積累

　　（1）給下列加點的字注音

　　謫守浩浩湯湯屬予霪雨日星隱耀檣傾楫摧憂讒畏譏岸芷汀蘭 心曠神怡寵辱偕忘

　�。�2）解釋下列詞語

　　政通人和： 百廢俱興： 朝暉夕陰: 騷人: 山岳潛形:

　　檣傾楫摧: 長煙一空: 靜影沉璧: 不以物喜，不以己悲:

　　3、整體感知

　　聽讀課文錄音，思考：本文敘述何事？描繪怎樣的景？表達(dá)了作者怎樣的感情？

　　4、梳理文章結(jié)構(gòu)

　　三合作交流解讀探究

　　1、疏通字詞，弄懂文意

　　予觀夫巴陵勝狀（） 南極瀟湘（ ）

　　觀 極 此則岳陽樓之大觀也（ ） 感極而悲者矣（ ）

　　而或長煙一空（ ） 而或長煙一空（） 政通人和（）

　　或 一 通

　　或異二者之為（ ） 一碧萬頃（ ） 北通巫峽（）

　　政通人和（ ） 濁浪排空（ ）

　　和 空

　　至若春和景明（ ） 而或長煙一空（ ）

　　2、小組交流，翻譯課文。

　　3、賞析

　　登上岳陽樓，“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭�！闭埻瑢W(xué)們找出自己認(rèn)為寫得最精彩的語句，有感情的朗讀，并欣賞好在哪里？

　　四課堂小結(jié)

　　第2課時

　　一溫故知新

　　1、默寫字詞。

　　2、小組朗讀、背誦課文。

　　二合作交流解讀探究

　　1、思考

　　首句中“謫”字點名了滕子京當(dāng)時的處境。滕被謫后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽樓后“憑欄大慟數(shù)場”。可作者偏偏在文章的一開頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？

　�。ㄐ〗M討論交流）

　　2、品味

　　文章第2段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？

　　3、閱讀第3、4段

　�。�1）本文寫景的特點是寓情于景，情景交融：寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景則喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀第3、4段寫景部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的情感，分別選取了哪些有特征的景物，又是怎樣渲染氣氛的？

　�。�2）請找出這兩段中兩個抒情句，試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？為什么？

　　4、想一想

　　本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記述了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也就夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。第五段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個“古仁之心”來，并且指出“古仁之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。請想一想：作者認(rèn)為古仁之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

　�。◤奈闹姓页鱿嚓P(guān)語句，比較遷客騷人與古仁人的區(qū)別。）

　　5、拓展思維

　　同學(xué)們，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前、享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育�；赝�**民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過的古詩文中找出這樣的例子嗎？

　　三課堂小結(jié)

　　四板書設(shè)計

岳陽樓記教學(xué)設(shè)計7

　　[教材分析]

　　本文是范仲淹應(yīng)老友滕子京之請，為新翻修的岳陽樓寫的記文。文章超越了單純寫山水的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結(jié)合起來，從而將全文的重心放到了縱議**思想方面，擴(kuò)大了文章的境界�！安灰晕锵�，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。寓含著作者在****失敗后，憂國憂民之心不改的癡情。千載傳誦，令人慨然。是記文中的“常青樹”。

　　[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

　　1、知識與能力：積累文言詞語;能疏通文意;培養(yǎng)學(xué)生**有創(chuàng)意的朗讀、理解和鑒賞能力;

　　2、過程與方法：通過朗讀，整體感知課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和語言特點;通過自主、合作、探究，疏通文意，理解文章內(nèi)容，鑒賞文章語言。

　　3、情感態(tài)度和價值觀：學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)人生態(tài)度;激發(fā)學(xué)生樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這樣崇高的社會責(zé)任感和使命感，擁有高尚的價值觀和人生觀。鼓勵學(xué)生個性化地解讀文章內(nèi)容。

　　[教學(xué)重點]

　　美讀課文，理解文章主旨，品味文章語言;

　　[教學(xué)難點]

　　1、文章中記敘描寫和議論之間的關(guān)系

　　2、“微斯人，吾誰與歸?”這句話所透露出的情感。

　　[教學(xué)方法]

　　誦讀法、自主合作探究法

　　[教學(xué)設(shè)想]

　　通過美讀課文激發(fā)學(xué)生朗讀美文的興趣，感受文章的韻律美，感知文章內(nèi)容和作者的情感。提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，激勵個性化的閱讀。

　　[課前準(zhǔn)備]

　　學(xué)生：熟讀課文，解決生字詞，圈點勾畫文中不理解的詞語和句子，收集作者資料。

　　老師：搜集相關(guān)資料，制作課件。

　　[教學(xué)過程]

　　一、激情導(dǎo)入

　　唐代詩人孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中寫道：“八月湖水*，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”足以見出洞庭湖之壯觀浩大。而“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”卻反映了詩人郁郁不得志、為一己之悲而焦灼苦悶的情緒。而同是寫洞庭湖，同處人生低谷，北宋范仲淹卻獨辟蹊徑向我們展示了一幅別樣的畫卷，抒發(fā)了不同于孟浩然的情感。相信這篇文章會讓你有新的收獲，也希望它能帶給你新的思考!

　　[說明]：以古典明曲《高山流水》為背景音樂，依次鏈接“八月湖水*，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”、“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情�！钡臐L動字幕。

　　(設(shè)計意圖：從舊知導(dǎo)入，**自然。從而創(chuàng)設(shè)氛圍引領(lǐng)學(xué)生思考文章內(nèi)容和思想。)

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1、檢查字詞：給加點字注音。

　　謫守（）薄暮（）*雨（）霏霏（）

　　浩浩湯湯（）憂讒畏譏（）墻傾楫催（）寵辱偕忘（）

　　2、[作者追蹤]：

　　范仲淹：字希文，北宋***、軍事家、文學(xué)家。謚號“文正”，世稱“范文正公”。本文選自《范文正公集》。幼年喪父，生活貧困，卻能刻苦讀書，少有大志。

　　(學(xué)生答，教師補充，同時字幕顯示)

　　(設(shè)計意圖：通過學(xué)生課前的朗讀預(yù)習(xí)掌握生字、搜集資料了解作者，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣)

　　三、背景鏈接

　　滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士，兩人交誼甚厚。滕被貶岳州后，雖政績卓然，可是仍舊情緒低落。在岳陽樓落成后，滕子京寫信請范仲淹作記，并隨信附上一幅《洞庭晚秋圖》，范仲淹據(jù)此寫下了這篇千古名文。當(dāng)時范仲淹也正貶官在外。

　　(設(shè)計意圖：通過了解寫作背景，可以對作品有一個宏觀的把握，從而為學(xué)習(xí)本文奠定基礎(chǔ))

　　四、美讀課文

　　1、教師范讀，學(xué)生注意傾聽語調(diào)語速和節(jié)奏。

　　2、學(xué)生**朗讀，了解課文內(nèi)容，盡情想像文章文字中所包含的畫面。注意根據(jù)文章感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫。

　　(設(shè)計意圖：通過美讀課文既培養(yǎng)學(xué)生的朗讀技巧，感知文章韻律美、圖畫美、大氣美，又能激發(fā)學(xué)生誦讀古文的興趣，為學(xué)習(xí)本文重點知識作準(zhǔn)備。)

　　五、疏通文意

　　1、小組合作探究課前準(zhǔn)備過程中所標(biāo)記的疑難詞語和句子。

　　2、展示自主合作學(xué)習(xí)的結(jié)果。

　　(1)解釋加點詞語。

　　百廢具興（）連月不開（）去國懷鄉(xiāng)（）憂讒畏譏（）

　　波瀾不驚（）長煙一空（）把酒臨風(fēng)（）吾誰與歸（）

　　(2)翻譯下列句子。

　　A浮光躍金，靜影沉璧。

　　B不以物喜，不以己悲。

　　C先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　(設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力;通過展示學(xué)習(xí)結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和合作意識。)

　　六、品味探究

　　1、瀏覽課文說說文章分幾部分，依據(jù)是什么?概括出課文各部分內(nèi)容。

　　2、對自己喜歡的句段進(jìn)行評析。師提示，常見的幾種評析角度：

　　(1)修辭生動形象

　　(2)詞語準(zhǔn)確生動

　　(3)細(xì)節(jié)描寫生動

　　(4)描寫方法獨特

　　3、文中表達(dá)作者人生態(tài)度和追求的句子有那些，說出來并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　4、你怎樣理解“微斯人，吾誰與歸?”這句話所透露出的情感，根據(jù)你的理解讀一讀。(答案不求唯一，要有自己的見解、自己的讀法。)

　　(設(shè)計意圖：通過此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生提取信息、梳理文章脈絡(luò)、品析語言的能力，鼓勵其進(jìn)行個性化的閱讀)

　　七、升華提高

　　柳宗元被貶永州之后心情抑郁難*。假如時光可以倒流讓你回到唐朝成為他的好友，請你運用本文所學(xué)語句寫一段話對之進(jìn)行勸慰，讓他撇棄個人得失，放眼天下蒼生，重新振作起來。

　　(設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力和學(xué)以致用的能力。)

　　八、課堂小結(jié)

　　1、通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲和感想?

　　2、教師結(jié)束語：先賢的腳步已遠(yuǎn)去，但我相信先賢的靈魂之光還在!讓我們記住“不以物喜，不以己悲”!記住“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”!記住范仲淹!

　　(設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，通過結(jié)束語去感染學(xué)生，給學(xué)生留下關(guān)于本文的深刻印象。)

　　九、板書設(shè)計

　　岳陽樓記

　　范仲淹

　　一敘事緣由作文記之

　　二寫景總寫壯闊多變

　　遷客騷人

　　覽物而異

　　分寫覽物而悲

　　覽物而喜

　　三議論胸襟不以物喜

　　不以己悲

　　抱負(fù)先憂后樂

　　(設(shè)計意圖：使文章結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式一目了然，古今對照，凸顯文章主旨。)

岳陽樓記教學(xué)設(shè)計8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.掌握文中常見的文言實詞的意義和虛詞的用法，加強文言詞匯的積累。

　　2.了解作者、寫作背景及文體特征。

　　3、理解本文寫景抒情、對比出旨的特點。

　　4、背誦課文。

　　5、理解本文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫法。

　　教學(xué)重點：

　　整體把握文意，理清行文思路，背誦課文。學(xué)習(xí)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。品味意境，理解作者的思想感情。

　　教學(xué)難點：

　　理解“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的異字的內(nèi)涵及其在篇章結(jié)構(gòu)中的作用。理解名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的作者的**抱負(fù)。

　　教學(xué)時間：

　　三課時

　　第一課時

　　教學(xué)要點：

　　1.了解文章背景。2.掃清讀音及字詞障礙障礙。

　　教學(xué)步驟：

　　一導(dǎo)入：同學(xué)們，我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情

　　二、簡介作者及寫作背景

　　范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(現(xiàn)在江蘇省蘇州市)人，北宋***、文學(xué)家，死后謚號文正

　　范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既任(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副**)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲。常自誦日：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞?wù)撸�皆為嘆息。

　　宋仁宗慶歷五年(1045)，范仲淹因提出****主張，觸動了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事(副**)的職務(wù)，貶放鄧州(現(xiàn)在河南省鄧縣)。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽樓行將落成，函請范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成的。

　　三、教師范讀課文（注意字音、節(jié)奏）

　　謫（zhé）屬（同“囑”zhǔ）霪（yín）霏（fēi）檣（qiāng）楫（jí）冥（míng）讒（chán）偕（xié）

　　四學(xué)生各自誦讀課文一遍，教師加以指導(dǎo)：第一段，以敘為主，因讀得舒緩莊重。第二段寫洞庭湖景的文字，氣勢雄壯，應(yīng)讀得開朗雄渾。第三段以若夫起筆，意味深長。以天氣的**寫到人心的凄楚，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味。第四段至若領(lǐng)器，引出一個陽光燦爛的畫面，應(yīng)讀出歡樂和暢的韻味。第五段以嗟夫開啟，應(yīng)讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。

　　五學(xué)生朗讀課文，要求：把字音、節(jié)奏讀準(zhǔn)確。讀畢，講評。

　　布置作業(yè)

　　1.熟讀課文，初步領(lǐng)會文章內(nèi)容。

　　2.弄懂第1—3段的句意、段意，把自己對段意的理解寫在筆記本上。文中有不懂之處劃上記號。

　　第二課時

　　教學(xué)要點：

　　學(xué)習(xí)第1—3段的詞義、句意。.理解段意。

　　教學(xué)步驟：逐段講解課本

　　[朗讀]第一段。

　　[譯文]

　　慶歷四年的春天，滕子京被貶做巴陵郡太守。到第二年，**通達(dá)，百姓樂業(yè)，種種荒廢了的事務(wù)都得到辦理。于是就重新修建岳陽樓，擴(kuò)展了它原有的規(guī)模，把唐代賢士和當(dāng)今名人的詩賦刻在上面。他要我寫篇文章記下這件事。

　　[導(dǎo)讀]

　　**一第一段記述什么事？寫了岳陽樓的什么？第一段記述作者撰寫此文的緣由：應(yīng)滕子京的托付而撰寫。這段寫岳陽樓的重修、增制。

　　**二這段為什么寫滕子京被貶謫降任以及他到任后的卓有政績？作者特意先寫滕子京被貶謫降任，這不僅是在記述此一事，更是暗寫自己內(nèi)心對此之憤懣不*；寫滕子京到任后短期內(nèi)就卓有政績，表明了作者深懷情誼對朋友稱譽，慰勉。

　　從全文看，先記述此一事與后面的抒情議論有關(guān)系。若無此，后文之抒情議論會顯得徒然無由。

　　[朗讀]第二段。

　　1“夫”：指示代詞，那。2“勝狀”：佳景；“勝”，事物優(yōu)越美好的叫勝；“狀”，景色。3“一”：全。4“銜”：含，包含。5“浩浩”：水勢盛大。

　　6“湯湯”：大水急流的樣子。7“橫”：充溢，意為廣闊。

　　8“涯”：邊際。9“暉”：日光，這里意為陽光照耀。10“陰”：暗，指天色昏暗。

　　11“氣象”：自然景色。12“則”：乃是。13“大觀”：壯觀，雄偉的景象；“觀”，景象。

　　14“備”：完全，詳盡。15“然則”：既然這樣，那么。16“通”：到達(dá)。

　　17“極”：窮盡，這里意為直到。18“遷客”：降職外調(diào)的官吏。

　　19“騷人”：詩人，這里指失意的詩人。20“于”：在。

　　21“物”：自然景物。22“得無”：能不。

　　[譯文]

　　我看那巴陵的美好景色，就在這洞庭湖上。它含納遠(yuǎn)山，吞吐長江，浩浩蕩蕩，廣闊無邊；清晨陽光照耀，傍晚云翳籠罩，景色千變?nèi)f化。這些就是岳陽樓的壯麗景象啊。前人的描述十分詳盡。既是這樣，那么（此地）往北通向巫峽，往南直達(dá)瀟湘，貶降外調(diào)的**，坎坷失意的詩人，有很多在此聚會，他們觀覽景物時升起的感觸能不相異嗎？

　　[導(dǎo)讀]

　　**第二段寫什么？包含幾層意思？第二段描寫登上岳陽樓看到的壯闊湖景，提出一個看法。這段包含兩層意思：①“予觀夫巴陵勝狀……大觀也�！泵鑼懙巧显狸枠强吹降亩赐ズ�中的壯麗景色。那寬廣無邊的洞庭湖，包含遠(yuǎn)山，吞容長江，湖水浩浩蕩蕩，漫無涯際，早晨陽光照耀，傍晚云翳籠罩，萬般景色，美不勝收。②“前人之述備矣……得無異乎？”即景出意，提出看法，領(lǐng)起后文�！疤瀑t今人”登臨岳陽樓，觀賞湖景，吟詩作賦，已是篇什豐盛，描繪詳盡；然而，負(fù)屈被貶的**，坎坷失意的詩人，登樓觀覽這“氣象萬千”的湖景，能不自有感觸，別出新章嗎？這就引出文章后面的內(nèi)容。

　　[朗讀]第三段

　　[原文]

　　[講解]

　　1“若夫”：連詞，用在一段的開頭，引起論述，可譯為“像那”。2“霪”：久雨。

　　3“霏霏”：雨雪紛飛的樣子。4“開”：舒展，這里指天放晴。

　　5“陰風(fēng)”：陰慘慘的風(fēng)。6“號”：放聲長鳴。7“濁浪”：渾濁的浪濤。

　　8“排空”：凌空，沖向天空；“排”，推，沖擊。9“耀”：光輝。

　　10“潛”：隱藏。11“檣”：船桅。12“楫”：船槳。13“摧”：摧折。

　　14“薄暮”：傍晚；“薄”，迫近，靠近。15“冥冥”：晦暗。16“斯”：這。

　　17“也”：用在句中，表示停頓。18“則”：就。19“去”：離開。

　　20“國”：國都。21“憂”：擔(dān)心。21“讒”：說別人的壞話，這里指讒言誣陷。

　　22“譏”：非議，**。23“蕭然”：蕭瑟凄涼的樣子。

　　24“感極”：傷感到極點。26“者”：……的情況，它的定語是“去國懷鄉(xiāng)……感極而悲�！�

　　[譯文]

　　像那久雨不住，連月不晴的時節(jié)，陰慘慘的風(fēng)狂吼亂叫，渾濁濁的浪翻滾騰空；日月星辰失去了光輝，高山巨巒消失了形體。來往客商不能通行，桅桿傾倒，船槳折斷；傍晚來臨，天色昏黑，猛虎長吼，猿猴悲啼。此時人們登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶離京，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗，受到**的心情，（抬眼望去）滿目盡是蕭瑟凄涼的景象，而感慨萬端，悲傷無已。

　　[導(dǎo)讀]

　　**第三段寫什么？包含幾層意思？這段的內(nèi)容與上段有何聯(lián)系？第三段描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象以及“遷客騷人”登樓睹此的傷感心情，這段包含兩層意思：①“若夫霪雨霏霏……虎嘯猿啼�！泵鑼懢糜觋幓蓿�洞庭湖上風(fēng)疾浪翻，滿目蕭瑟凄涼的景象。②“登斯樓也……而悲者矣。”描寫“遷客騷人”臨此景而生傷感之情。

　　這段所寫是上段所言“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”的一種情況。

　　布置作業(yè)

　　1.背誦第1—3段。

　　2.弄懂第4—6段的句意、段意，把自己對段意的理解寫在筆記本上，有不懂之處劃上記號。

　　第三課時

　　教學(xué)要點：

　　1.懂得詞義、句意（第4—6段），理解其段意。

　　2.寫景、抒情。

　　3.篇末出旨，對比明意。

　　教學(xué)步驟：

　　一檢查上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況

　　二講解課文第4—6段

　　[朗讀]第四段

　　[講解]

　　1“至若”：連詞，表示另提一事，可譯為“至于”，“又如”。2“和”：溫和，和煦。

　　3“景”：日光。4“驚”：震驚，這里指波浪翻騰。

　　5“上下天光”：上面的天色，下面的湖光；“光”，景色。6“一”：全。

　　7“錦鱗”：美麗的魚兒；“鱗”，借代魚。8“芷”：一種香草。

　　9“汀”：小洲。10“郁郁”：濃郁，形容芳香。11“青青”：形容茂盛。

　　12“而”：連詞，順接。13“或”：有時。14“長煙”：指空中的云霧。

　　15“一空”：完全消散。16“浮光”：浮動的水面的月光。17“躍金”：閃著金光。

　　18“靜影”：倒映在湖水中的靜靜的月影。19“沉璧”：形容水中的月影像沉在湖中的一塊白玉；“璧”：*圓形的玉。20“何極”：哪有窮盡。

　　21“心曠神怡”：心情暢快；“曠”，開朗，“怡”：和悅，愉快。

　　22“偕”：一起。23“把”：持，端。24“臨”；面對。

　　25“洋洋”：得意喜樂的樣子。

岳陽樓記教學(xué)設(shè)計9

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識目標(biāo)

　　朗讀、背誦課文。積累一些常見的文言詞語

　　2、能力目標(biāo)

　　熟讀背誦全文并能翻譯。

　　3、情感目標(biāo)

　　深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和**抱負(fù)，樹立正確的人生觀。

　　二、教學(xué)要點

　　朗讀、背誦課文。疏通文意，積累一些常見的文言詞語。

　　三、教學(xué)難點

　　在內(nèi)容分析和理解的基礎(chǔ)上，借助于“剝皮抽筋”手法，掌握本詩的情感主旨。

　　四、教學(xué)流程

　　教學(xué)流程教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖

　　激情導(dǎo)入：

　　滕子京是很有才學(xué)的人，在樓落成之時，憑欄遠(yuǎn)眺，不禁詩興大發(fā)，寫了一首詞：“湖水連天，天連水，秋來分澄清。君山自是小蓬瀛，氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芷動芳馨，曲終人不見，江上數(shù)峰青。”59個字寫景抒情，很有氣勢。但是范仲淹應(yīng)滕子京之請，為岳陽樓作記，寫得就更好。

　　《岳陽樓記》共360字，文情并茂，讀之感人肺腑。文中許多警句已成為后人處世待人的格言，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句，更為人所傳誦。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇《岳陽樓記》。初步了解文本。

　　創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣導(dǎo)入本課

　　1、作家簡介

　　《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋***、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜**略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條**措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行**導(dǎo)項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。

　　他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和**主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

　　2、背景資料

　　《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被**所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規(guī)箴知己的好機(jī)會，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

　　3、岳陽樓

　　岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的**臺。唐朝張說在**臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名益大。

　　知人論世了解作者的情況。

　　初讀文本粗品詩意

　　1、檢查預(yù)習(xí)

　　謫守（zhé） 滕子京（téng）

　　予觀夫（yúfú） 銜遠(yuǎn)山（xián）

　　浩浩湯湯（shāng） 朝暉夕陰（huī） 瀟湘（xiāoxiāng） 遷客騷人（sāo）

　　霪雨（yín）霏霏（fēi）怒號（háo）

　　檣傾楫催（qiángjí） 山岳潛形（qián） 薄暮冥冥（bómíng） 波瀾不驚（lán）

　　沙鷗翔集（ōu） 皓月千里（hào）

　　靜影沉璧（bì） 寵辱偕忘（xié） 嗟夫（jiē）

　　2、朗讀全文，做到基本成誦。

　　3、查字典，對照注釋，試翻譯課文。（PPT展示）

　　學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。

　　再讀文本，感悟文本：

　　1、有感情地朗讀課文

　　朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)／怒號，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。相鄰的兩組驕句之間，要有稍長的停頓。如上下／天光，一碧／萬頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。

　　**：“刻唐賢今人詩賦于其上”怎么停頓。

　　討論并歸納：

　　學(xué)生甲：刻／唐賢／今人／詩賦／于其上。

　　學(xué)生已：刻唐賢／今人詩賦于／其上。

　　學(xué)生丙：刻／唐賢今人詩賦／于其上。

　　學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒有錯，沒有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。

　　學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯誤。“刻……詩賦”而不是“刻唐賢”意義不清�！坝谄渖稀笔墙橘e短語，不可拆開。節(jié)奏錯誤說明學(xué)生己對文意不夠理解，應(yīng)通過多讀、多思，瑯瑯上口�！白x書百遍，其義自見，”就是這個道理。

　　2、請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

　　胖子京謫守巴陵郡：滴，古時官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長官。

　　越明年：到了第二年。 政通人和：通，順利。和，和樂。

　　百廢具興：具，同“俱”，全，都。增其舊制：制，規(guī)模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3、請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

　　于觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。

　　浩浩場湯：浩浩蕩蕩。 橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。

　　此則岳陽樓之大觀也：大觀，雄偉景象�！�

　　前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。

　　然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么……

　　南極瀟湘：極，盡。瀟湘：瀟水，湘水。

　　遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩人，戰(zhàn)國時屈原作（離騷），因此后人也稱詩人為騷人。

　　得無異乎：得無，表猜度，怎能不會。

　　4、請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。

　　霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。

　　連月不開：開，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。

　　薄暮冥冥：�。ū龋�，迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國懷鄉(xiāng)：去國，離開國都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏：譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　5、請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

　　至若春和景明：至若，用在又一段話的開頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖光。一碧萬頃：萬頃，極言其廣。

　　沙鷗翔集：翔集，時而飛翔，時而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。

　　錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚兒。

　　岸立汀蘭：藍(lán)，香草。汀，水中的小洲。

　　郁郁青青：郁郁，形容香氣很濃。

　　而或長煙一空：而或，有時。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動。

　　靜影沉璧：壁，圓形的玉。此樂何極：何極，哪有窮盡。

　　寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。

　　把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。

　　6、請學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。

　　予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。

　　或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動（即兩種心情）。

　　不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。

　　居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。

　　處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。

　　是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰‘優(yōu)天下之憂而憂，后天下之樂而樂’呼：那一定要說“在天下人憂之前無憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在……之后。

　　微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道嗎？微，無、沒有。

　　誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依

　　聽讀課文感受語言的美討論歸納。

　　學(xué)生小組討論，推舉**作答。

　　學(xué)生齊讀課文初步感知文本大意、感受語言美

　　積累文言現(xiàn)象1、一詞多義。

　�。�1）和：政通人和（和樂）至若春和景明（和煦）

　�。�2）通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）

　�。�3）觀：予觀夫巴陵勝狀（看）此則岳陽樓之大觀也（景象）

　　（4）空：濁浪排空（天空）長煙一空（消散）

　�。�5）一：一碧萬頃（一） 長煙一空（全）

　�。�6）極：南極瀟湘（盡，直通） 感極而悲者矣（極點）此樂何極（窮盡）

　　（7）以：屬予作文以記之（來） 不以物喜，不以己悲（因為）

　　（8）或：而或長煙一空（有時候） 或異二者之為（或許，也許）

　　2、通假字。

　　（1）百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）

　　（2）屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）

　　3、詞類活用。

　�。�1）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動詞，“做……太守”。）

　�。�2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　�。ā跋取保盒稳菰~作狀語“在……之前”。“后”：形容詞作狀語“在……之后”。）

　　4、古今異義。

　�。�1）氣象萬千

　　古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。

　�。�2）微斯人

　　古義：沒有。今義：細(xì)小。

　　5、特殊句式。

　�。�1）銜遠(yuǎn)山，吞長江……（省略句）

　　（2）刻唐賢今人詩賦于其上。（狀語后置）

　　（3）遷客騷人，多會于此。（狀語后置）

　�。�4）居廟堂之高……，處江湖之遠(yuǎn)……。（定語后置）

　�。�5）吾誰與歸？（賓語前置）

　　6、流傳至今的成語。

　�。�1）氣象萬千（2）心曠神怡（3）政通人和討論

　　歸納整理積累文言現(xiàn)象

　　布置作業(yè)：

　　1、背誦文章

　　2、指導(dǎo)學(xué)生完成課后作業(yè)加強理解文本能力為下節(jié)課做準(zhǔn)備。

岳陽樓記教學(xué)設(shè)計10

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　以一篇時文作為課文教學(xué)的導(dǎo)言。教師先請一位同學(xué)朗誦這篇文章。文章點明了《岳陽樓記》的三大優(yōu)點：寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文。

　　二、讀講

　　把課文立意新（政論好、人生觀好）與語言美（寫景好）作為重點。采用反復(fù)朗誦課文并當(dāng)堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對重點問題的理解。

　　第一節(jié)：了解寫作的時代背景及原因。

　　第二節(jié)：欣賞洞庭湖全景。體會轉(zhuǎn)折句的作用。

　　第三節(jié)、第四節(jié)：把握景與情的關(guān)系，落實對字詞、表現(xiàn)手法的理解。

　　第五節(jié)：理解全文的主旨。

　　以上教學(xué)過程中，朗讀形式多樣，背誦則結(jié)合講析逐步進(jìn)行；以讀為主，讀讀講講。

　　三、辨異

　　羅列一些意見不一的解釋性內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合具體的語言環(huán)境去判斷，去決定取舍。如“而或長煙一空”有兩種解釋：①大片的煙霧完全消散；②；霧氣充滿天空。要求學(xué)生對比著結(jié)合課文分析。

　　四、歸納

　　著重從語言方面去探究，分別從詞語、句式、修辭、節(jié)奏等方面去概括、歸納：

　　1、詞語——爐火純青，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”。

　　2、句子——精練形象，如四字句式中，有成語、對偶句、排比句等。

　　3、修辭——巧妙運用，如對偶，對比、排比、借代等。

　　4、節(jié)奏——抑揚頓挫，具有音樂美。

　　五、補析

　　教師還強調(diào)了文章開頭及結(jié)尾容易被忽略的地方。開頭似乎*淡，其實包含了作者對滕子京的贊頌，對當(dāng)時**的不滿，結(jié)尾既是對古仁人的愛慕稱贊，又是作者**理想的表白，也是對朋友的勸勉，情在意中，意在言外。

　　評析：

　　方伯榮老師設(shè)計的此教例樸實、淡雅，似乎*淡無奇。實際上它很講究語文課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)。教者注意了如下方面的“組合”。

　　一、內(nèi)容的組合。教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容；教材內(nèi)容中以單純性理解為主，適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容。

　　二、方法的組合。教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問答法、講析法。新課的導(dǎo)入別具一格，實際上是運用了鋪墊式的先入為主法（起定向作用）。

　　三、程序的組合。教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主——導(dǎo)入、讀講、辯異歸納、解析等步驟環(huán)環(huán)相扣，同時注意適當(dāng)重復(fù)和迂回——“歸納、中的內(nèi)容就是“讀講”內(nèi)容的深化和條理化。

　　四、節(jié)奏的組合，主旋律是學(xué)生的誦讀、反復(fù)出現(xiàn)并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學(xué)活動，從而形成疏密相間、跌宕有致的**共振。

　　所以，此教例看似乎淡*淡卻含有豐富的“潛臺詞”。

　　課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)是語文教師策劃水*的體現(xiàn)。恰當(dāng)?shù)慕M合不僅能使教師完滿地高效地完成教學(xué)任務(wù)，而且能有益于學(xué)生的智力因素和非智能力因素的健康發(fā)展，日常教學(xué)中的只講不讀、教師單邊活動、教學(xué)程序雜亂、教學(xué)無法深入等等現(xiàn)象，都與組合不當(dāng)有關(guān)。教師中真正從理性的角度來思考教學(xué)的“布局謀篇”的，似乎還為數(shù)不多。從這個意義來講，此教例提醒著我們：請注意課堂教學(xué)的組合美！

岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析（擴(kuò)展5）

——岳陽樓記原文翻譯及賞析3篇

岳陽樓記原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具通：俱)

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

　　若夫*雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱耀一作：隱曜；*雨通：霪雨)

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　譯文：

　　慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

　　到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面*靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡�。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。

　　唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　注釋：

　　記：一種文體�？梢詫懢�、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)（闡述作者的某些觀念）。

　　慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的**。

　　滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時朋友間多以字相稱。

　　謫戍：把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。在這里作為<動>被貶官，降職解釋。

　　守：指做州郡的長官

　　越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，到了，及。

　　政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京的.話。

　　百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復(fù)興。

　　乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；增，擴(kuò)大。制：規(guī)模。

　　唐賢今人：唐代和宋代的名人。

　　屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。

　　予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當(dāng)于“那”。勝狀，勝景，好景色。

　　銜（xián）遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。

　　橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠(yuǎn)。際涯：邊。（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

　　朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。

　　此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

　　前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。

　　然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。

　　南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。

　　遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。多：大多。會，聚集。于，在。此，這里。

　　覽物之情，得無異乎：飽覽這里景色時的感想，恐怕會有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。,得無：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎

　　若夫*（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此�！叭舴颉苯�似“像那”。“至若”近似“至于”。*（yín）雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

　　開：**，這里指天氣放晴。

　　陰風(fēng)怒號（háo），濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。

　　日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光）光輝；日光。

　　山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

　　商旅不行：走，此指前行。

　　檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷

　　薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。

　　斯：這，在這里指岳陽樓。

　　則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（的情感）。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責(zé)。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔(dān)憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

　　滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調(diào)作用。

　　至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。

　　波瀾不驚：湖面*靜，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動”的意思。

　　上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。

　　沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳，潛入水里游。

　　岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。汀：小洲,水邊*地。

　　郁郁：形容草木茂盛。

　　而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散�；颍河袝r。長：大片。一，全。空：消散。

　　皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

　　浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

　　靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風(fēng)時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。

　　漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答�；ゴ�，一唱一和。

　　何極：哪有窮盡。何：怎么。極：窮盡。

　　心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　　寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。

　　把酒臨風(fēng)：端酒面對著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把：持，執(zhí)。臨，面對。

　　洋洋：高興得意的樣子。

　　嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　　予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

　　或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情。或，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

　　不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。

　　居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，對應(yīng)“居廟堂之高”。進(jìn)：在朝廷做官。

　　處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)”。之：定語后置的標(biāo)志。是：這樣。退：不在朝廷做官。

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。

　�。┪⑺谷�，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　　時六年：慶歷六年（1046年）

　　賞析：

　　《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。

　　第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢。“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象�！扒叭酥�述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

　　三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

　　第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義�！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的**寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。*雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

　　第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛的畫面�！爸寥簟北M管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在**翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春**，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏�！岸�或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向**，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨�！班�！微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時間，與篇首照應(yīng)。

　　本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭**，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。《岳陽樓記》的著名，是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜�說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個人的**升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有教育意義。

岳陽樓記原文翻譯及賞析2

　　岳陽樓記

　　宋代：范仲淹

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。（具 通：俱）

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（隱曜 一作：隱耀；霪雨 通：*雨）

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　注釋

　　記：一種文體�？梢詫懢�、敘事，多為議論。但目是為了抒發(fā)作者情懷和抱負(fù)（闡述作者某些觀念）。

　�。�1）選自《范文正公集》范仲淹（989—1052），字希文，死后謚號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇省吳縣）人，北宋時期***、軍事家、文學(xué)家。岳陽樓在湖南岳陽西北巴丘山下，樓高三層，下臨洞庭湖，其前身是三國時期吳國都督魯肅**臺。唐玄宗開元四年（716），張說在**臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

　�。�2）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎**。

　�。�3）滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他字，范仲淹朋友。古時朋友間多以字相稱。謫zhé①<動>譴責(zé)；責(zé)備�！蹲髠鳎砍晒�十七年》：“國子～我。”②<動>被貶官，降職�！杜�琶行》：“～居臥病潯陽城�！雹�<名>缺點；過失�！独献印罚骸吧蒲詿o瑕～。”

　　【謫戍】把被革職官吏或犯了罪人充發(fā)到邊遠(yuǎn)地方。在這里作為<動>被貶官，降職解釋。

　　守：指做州郡長官

　�。�4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，到了，及。

　�。�5）政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京話。

　　（6）百廢具興：各種荒廢事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復(fù)興。

　�。�7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；增，擴(kuò)大。制：規(guī)模。

　�。�8）唐賢今人：唐代和宋代名人。

　�。�9）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。

　�。�10）予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當(dāng)于“那”。勝狀，勝景，好景色。

　�。�11）銜（xián）遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩樣子。

　�。�12）橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠(yuǎn)。際涯：邊。（際、涯區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水邊界）。

　�。�13）朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。

　�。�14）此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

　�。�15）前人之述備矣：前人記述很詳盡了。前人之述，指上面說“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，。

　�。�16）然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。

　�。�17）南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。

　�。�18）遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。多：大多。會，聚集。于，在。此，這里。

　�。�19）覽物之情，得無異乎：飽覽這里景色時感想，恐怕會有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。，得無：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎

　　（20）若夫*（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段話開頭以引起下文。下文“至若”同此�！叭舴颉苯�似“像那”�！爸寥簟苯�似“至于”。*（yín）雨霏霏，連綿不斷雨。霏霏，雨（或雪）繁密樣子。

　�。�21）開：**，這里指天氣放晴。

　　（22）陰風(fēng)怒號（háo），濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。

　�。�23）日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光）光輝；日光。

　�。�24）山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大山。潛，隱沒。形，形跡。

　　（25）商旅不行：走，此指前行。

　�。�26）檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷

　�。�27）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗樣子。

　�。�28）斯：這，在這里指岳陽樓。

　�。�29）則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（情感）。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責(zé)。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔(dān)憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

　�。�30）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調(diào)作用。

　�。�31）至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。

　�。�32）波瀾不驚：湖面*靜，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動”意思。

　�。�33）上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。

　�。�34）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上鷗鳥。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗魚。鱗，代指魚。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳，潛入水里游。

　�。�35）岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭：岸上與小洲上花草。芷：香草一種。�。盒≈蓿�水邊*地。

　　（36）郁郁：形容草木茂盛。

　�。�37）而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。或：有時。長：大片。一，全。空：消散。

　�。�38）皓月千里：皎潔月光照耀千里。

　�。�39）浮光躍金：波動光閃著金色。這是描寫月光照耀下水波。

　�。�40）靜影沉璧：靜靜月影像沉入水中璧玉。這里是寫無風(fēng)時水中月影。璧，圓形正中有孔玉。

　�。�41）漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答�；ゴ�，一唱一和。

　�。�42）何極：哪有窮盡。何：怎么。極：窮盡。

　�。�43）心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　�。�44）寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。

　�。�45）把酒臨風(fēng)：端酒面對著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把：持，執(zhí)。臨，面對。

　�。�46）洋洋：高興得意樣子。

　�。�47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　�。�48）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚人。之，。心，思想感情（心思）。

　�。�49）或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情�；�，近于“或許”“也許”意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動。二者，這里指前兩段“悲”與“喜”。

　�。�50）不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。

　�。�51）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文“進(jìn)”，對應(yīng)“居廟堂之高”。進(jìn)：在朝廷做官。

　�。�52）處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)地方做官則為君主擔(dān)憂。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文“退”，對應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)”。之：定語后置標(biāo)志。是：這樣。退：不在朝廷做官。

　�。�53）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。

　�。�54）微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣人，那我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　　（55）時六年：慶歷六年（1046年）

　　譯文

　　慶歷四年春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處山，吞吐長江水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓雄偉景象。前人記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職官吏和來往詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)感情大概會有所不同吧？

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條景象，感慨到了極點而悲傷心情。

　　到了春風(fēng)和煦，陽光明媚時候，湖面*靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗魚游來游去，岸上香草和小洲上蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔月光一瀉千里，波動光閃著金色，靜靜月影像沉入水中玉璧，漁夫歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡�。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。

　　唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚人思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　賞析

　　《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章開頭即切入正題，敘述事情本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字導(dǎo)引。

　　第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢�！昂坪茰珳�，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖壯觀景象�！扒叭酥�述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新意境，由單純寫景，到以情景交融筆法來寫“遷客騷人”“覽物之情”，從而構(gòu)出全文主體。

　　三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)兩種截然相反人生情境。

　　第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論詞，又表明了虛擬情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境濃縮、提煉和升華，頗有典型意義�！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼情境，由天氣**寫到人心凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。*雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

　　第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛畫面�！爸寥簟北M管也是列舉性語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧良辰美景。更有鷗鳥在**翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練筆墨，描摹出一幅湖光春**，讀之如在眼前。值得注意是，這一段句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏�！岸�或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強了疊加詠嘆意味，把“喜洋洋”氣氛推向**，而“登斯樓也”心境也變成了“寵辱偕忘”超脫和“把酒臨風(fēng)”揮灑自如。

　　第五段是全篇重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上一種更高理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人最高境界。古代仁人，就有堅定意志，不為外界條件變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”誓言，曲終奏雅，點明了全篇主旨�！班妫∥⑺谷耍�吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時間，與篇首照應(yīng)。

　　本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭**，仍不放棄理想頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友鼓勵和安慰。《岳陽樓記》著名，是因為它思想境界崇高。和它同時另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”可見《岳陽樓記》末尾所說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫信條。范仲淹寫這篇文章時候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨善其身態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直士大夫應(yīng)立身行一準(zhǔn)則，認(rèn)為個人**升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴。這兩句話所體現(xiàn)精神，那種吃苦在前，享樂在后品質(zhì)，無疑仍有教育意義。

岳陽樓記原文翻譯及賞析3

　　岳陽樓記

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫*雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　翻譯

　　慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

　　到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面*靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊�。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。

　　唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　注釋

　　記：一種文體�？梢詫懢�、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)（闡述作者的某些觀念）。

　　慶歷四年：公**。慶歷，宋仁宗趙禎的**。

　　滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時朋友間多以字相稱。

　　謫戍：把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。在這里作為被貶官，降職解釋。

　　守：指做州郡的長官越明年：到了第二年，就是慶歷五年。越，到了，及。

　　政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京的話。

　　百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復(fù)興。乃重修岳陽樓，

　　增其舊制：乃，于是；增，擴(kuò)大。

　　制：規(guī)模。

　　唐賢今人：唐代和宋代的名人。

　　屬予作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。

　　予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當(dāng)于“那”。勝狀，勝景，好景色。銜遠(yuǎn)山，吞長江，

　　浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。

　　浩浩湯湯：水波浩蕩的樣子。

　　橫無際涯：寬闊無邊。

　　橫：廣遠(yuǎn)。

　　際涯：邊。（際、

　　涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

　　朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。

　　暉：日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。

　　此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

　　前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。

　　然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。

　　南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。遷客騷人，

　　多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。

　　多：大多。會，聚集。于，在。此，這里。覽物之情，

　　得無異乎：飽覽這里景色時的感想，恐怕會有所不同吧。

　　覽：觀看，欣賞。

　　物：景物。

　　之情：情感。，

　　得無：恐怕/是不是。

　　異：差別，不同。

　　若夫：用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此�！叭舴颉苯�似“像那”。“至若”近似“至于”。*雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

　　開：**，這里指天氣放晴。陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。

　　日星隱耀：太陽和星星隱藏起光輝。光輝；日光。

　　山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

　　商旅不行：走，此指前行。

　　檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，

　　折斷薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

　　冥冥：昏暗的樣子。

　　斯：這，在這里指岳陽樓。則有去國懷鄉(xiāng)，

　　憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（的情感）。去國懷鄉(xiāng)，

　　憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責(zé)。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔(dān)憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。滿目蕭然，

　　感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調(diào)作用。

　　至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。

　　波瀾不驚：湖面*靜，沒有驚濤駭浪。

　　驚：這里有“起”“動”的意思。上下天光，

　　一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。沙鷗翔集，

　　錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。

　　翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。

　　游泳：或浮或沉。

　　游：貼著水面游。泳，潛入水里游。

　　岸芷汀蘭：岸上與小洲上的花草。

　　芷：香草的一種。

　　汀：小洲，水邊*地。

　　郁郁：形容草木茂盛。

　　而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。

　　或：有時。

　　長：大片。一，全。

　　空：消散。

　　皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

　　浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

　　靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風(fēng)時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。

　　漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答。互答，一唱一和。

　　何極：哪有窮盡。

　　何：怎么。

　　極：窮盡。

　　心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　　寵辱偕忘：榮耀和屈辱一并都忘了。

　　偕：一起。

　　寵：榮耀。

　　辱：屈辱。

　　把酒臨風(fēng)：端酒面對著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。

　　把：持，執(zhí)。臨，面對。

　　洋洋：高興得意的樣子。

　　嗟夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　　予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

　　或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情�；�，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。不以物喜，

　　不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。

　　居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。

　　廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，對應(yīng)“居廟堂之高”。

　　進(jìn)：在朝廷做官。

　　處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。

　　處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)”。

　　之：定語后置的標(biāo)志。

　　是：這樣。

　　退：不在朝廷做官。其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。

　　其：指“古仁人”。而，順承。

　　必：一定。微斯人，

　　吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　　時六年：慶歷六年（年）。

　　文言現(xiàn)象

　　一詞多義

　　明：（1）（到了第二年，就是慶歷五年）越明年

　�。�2）(明媚) 至若春和景明

　　以：（1） (來） 屬予作文以記之

　�。�2）（ 因為 )不以物喜，不以己悲

　　夫：（1)(那) 予觀夫巴陵勝狀

　�。�2）(表句尾感嘆) 嗟夫

　　觀：（1）（ 看） 予觀夫巴陵勝狀

　�。�2）（ 景象） 此則岳陽樓之大觀也

　　極：（1）（直到） 北通巫峽，南極瀟湘

　　2）（窮盡，盡頭） 此樂何極

　�。�3）（表示程度深） 感極而悲者矣

　　或：（1）(或許 )或異二者之為

　　（2）( 有時) 而或長煙一空

　　空：.(1）( 天空) 濁浪排空

　　2）( 消散) 長煙一空

　　通：(1） (順利) 政通人和

　　(2）(通向) 北通巫峽

　　和：(1）(和樂) 政通人和

　　(2）(和煦) 春和景明

　　一:1）一片：一碧萬頃

　　(2）全：長煙一空

　　(3）全部：在洞庭一湖

　　則：(1）那么 ：然則何時而樂耶

　�。�2）就是：此則岳陽樓之大觀也

　�。�3）就：居廟堂之高則憂其民。

　　歸（1）歸依：微斯人，吾誰與歸

　　（2）聚攏：云歸而巖穴暝

　　備(1)前人之述備矣：譯盡

　�。�2）：備齊

　　詞類活用

　�、卑購U具興（動詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）

　　2.先天下之憂而憂（名詞作狀語，在……之前）

　　3.后天下之樂而樂（名詞作狀語，在……之后）

　�、措�子京謫守巴陵郡（封建**官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）

　�、祽n讒畏譏（名詞作動詞，別人說壞話）

　�、犊烫瀑t今人詩賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）

　�、范�或長煙一空（形容詞作動詞，消散）

　�、副蓖ㄎ讔{，南極瀟湘（名詞活用作狀語，向北；向南）

　�、够虍惗�者之為（動詞活用作名詞，這里指心理活動）

　　古今異義

　　⒈氣象萬千【古義：景色和事物； 今義：天氣變化；氣象萬千形容景色和事物多種多樣、非常壯觀�！�

　�、参⑺谷恕� 古義：（如果）沒有；今義：微小】

　�、炒藙t岳陽樓之大觀也【古：景象；今：看】

　　⒋橫無際涯【古：廣遠(yuǎn)；今：與“豎”相對】

　�、禎崂伺趴铡竟牛簺_向天空；今：全部去除掉】

　�、队栌^夫巴陵勝狀【古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人】

　　⒎前人之述備矣【古：詳盡 今：準(zhǔn)備】

　�、冈銎渑f制【古：規(guī)模 今：**】

　　⒐作文【古：寫文章 今：作文】

　�、褐寥舸汉途懊鳌竟牛喝展猓唤瘢壕吧�、景物】

　　11則有去國懷鄉(xiāng)【古：國都；今：國家】

　�、紕t有去國懷鄉(xiāng)【古：離開；今：前往】

　　⒔予嘗求古仁人之心【古：曾經(jīng)；今：品嘗】

　�、驹矫髂� 【古：及，到；今：越過】

　�、繉櫲栀赏�【古：榮耀；今：恩寵】

　�、郎锄t翔集【古：群鳥停息在樹上；今：集體，集中】

　�、吝M(jìn)亦憂【古：在朝廷做官；今：前進(jìn)】

　　⒙退亦憂【古：不在朝廷做官；今：后退】

　　通假字

　�、睂儆枳魑囊杂浿�（通“囑”，囑托）

　�、舶購U具興（通“俱”，全，皆，都）

　　句式分析

　�、钡寡b句

　　例：微斯人，吾誰與歸？（疑問代詞“誰”作賓語，賓語前置。語序應(yīng)為“吾與誰歸”。）

　　⒉判斷句

　　例：此則岳陽樓之大觀也。（“也”表判斷語氣。）

　�、呈÷跃�

　　例：屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。（省略主語“滕子京”。）

　�、礌钫Z后置

　　例：刻唐賢今人詩賦于其上。

　　遷客騷人，多會于此。

　�、刀ㄕZ后置

　　例：居廟堂之高……處江湖之遠(yuǎn)……

　　6.賓語前置句

　　例：吾誰與歸？

　　重點語句

　�。�1）銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

　　它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的流水，水波浩蕩，無邊無際，或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。

　　（2）若夫*雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空。

　　像那陰雨連綿繁密，接連幾個月都不放晴，陰冷的風(fēng)呼嘯著，渾濁的水浪沖向天空

　�。�3）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃

　　至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時，湖面*靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。

　　成語

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先，享受在后。

　　“皓月千里”：皎潔的月光普照千里湖面。

　　“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

　　“心曠神怡”：形容心境開闊，精神愉快 曠：開闊；怡：愉快。

　　“氣象萬千”：氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。有很多景物在進(jìn)行變化。

　　“政通人和”：政事順利，百姓和樂；形容國家穩(wěn)定，人民安樂。

　　“百廢具興”：許多被廢棄的事業(yè)又都興辦起來。“具”通假“俱”規(guī)范詞形寫作“百廢俱興”。

　　“浩浩湯湯”：浩浩蕩蕩。指水勢壯闊的樣子。

　　“*雨霏霏”：形容細(xì)雨連綿不絕的樣子。

　　“波瀾不驚”：是岳陽樓月夜里風(fēng)*浪靜時的景色�，F(xiàn)比喻面對動蕩局面保持*靜、形勢*穩(wěn),沒受到什么變化或曲折，不驚不詫。

　　“一碧萬頃”：一片碧綠，廣闊無際。頃，極言其廣。

　　“岸芷汀蘭”：岸邊的香草，小洲上的蘭花。

　　“寵辱偕忘”：受寵或**都毫不計較。常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。

　　“春和景明”：形容春風(fēng)和煦，陽光明媚。

　　分析

　　中心思想

　　這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負(fù)。

　　主題

　　“洞庭天下水，岳陽天下樓。”一提起岳陽樓，人們就會很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽樓記》， 想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會贊頌他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負(fù)和生活態(tài)度�？梢哉f，人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹，而很少會有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉，又是與友人共勉。

　　后世影響

　　影響力洞穿史冊，成為延綿千年的**理念之一，政事通達(dá)、人心和順成為后代無數(shù)**理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語”云：“善為治者，貴運軼民之隱，達(dá)民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔閡�！薄吧舷轮�交”而不“隔閡”，其核心就是個“通”字，揭示了“政通人和”的關(guān)鍵所在。

　　問題研究

　　1、作者在此提出了一種什么樣的更高的理想境界？

　　答：這是一種超然物外的理想境界。雖然因物悲喜是人之常情，但并不是做人的最高境界。

　　2、作者的曠達(dá)胸襟與**抱負(fù)之間的關(guān)系：因果關(guān)系。

　　3、“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？（用原文回答）

　　答：不以物喜，不以己悲。

　　4、“是進(jìn)亦憂，退亦憂”這句話中，“進(jìn)”是指什么？“退”是指什么？

　　“進(jìn)”是指“居廟堂之高”即“在朝廷做官”，“退”是指“處江湖之遠(yuǎn)”即“不在朝廷做官”。

　　5、這段話中所用的主要表達(dá)方式是什么？本段在全文中的作用是什么？

　　答：議論。作用：點明主旨，抒發(fā)了作者寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大的**抱負(fù)。

　　6、“微斯人，吾誰與歸”表達(dá)了作者的什么感情？

　　答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)以及對滕子京遭貶謫的慰勉。

　　7、如何理解“進(jìn)亦憂，退亦憂”一句？

　　答：“進(jìn)亦憂”照應(yīng)“居廟堂之高則憂其民”，“退亦憂”照應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。這句話表達(dá)了古仁人不念自己的處境，而是憂國憂民，以天下為己任的.思想。

　　8、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句在文中的作用：。請再寫出一句你從課外讀到的與此意思相似的詩句或名句。

　　答：作用：體現(xiàn)本文主旨。1、天下興亡，匹夫有責(zé)。2、位卑未敢忘憂國。

　　9、作者巧妙地用兩個設(shè)問句來逐層深入地闡明論點。第一個設(shè)問句先從反面說，后從正面說，揭示了“古仁人”之心的內(nèi)涵，得出“是進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問句，將文章推向**，從而提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點。

　　10、“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”一句的修辭：對偶。

　　11、“遷客騷人”登樓“覽物之情”為什么不同？

　　答：他們因外物的好壞和自己的得失而產(chǎn)生或喜或悲的感情（或“以物喜，以己悲”

　　12、選文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　答：⑴對滕子京的勸勉和規(guī)諫。⑵抒發(fā)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　13、“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容？

　　答；“覽物之情，得無異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境�！肮湃嗜酥�心，或異二者之為”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。

　　14、用自己的話概括“遷客騷人”的兩種“覽物之情”，并指出作者這樣寫的目的。

　　答：第一種：遠(yuǎn)離京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭誹謗和諷刺的悲傷。第二種：胸懷開闊，精神愉快，**偕忘的喜悅。目的：為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨。

　　15、本文共五個自然段，其中敘事的是第1段，寫景、抒情的是2、3、4第段，議論的是第5段。

　　16、出自本文的成語：百廢具興 、政通人和、心曠神怡。

　　文章第二段用神來之筆再現(xiàn)了岳陽樓的宏偉景象，照應(yīng)了題目，此外還有什么作用？

　　答：“銜”和“吞”把遠(yuǎn)山長江與洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，同時領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之景

　　17、兩種不同的覽物之情，各是怎樣的？作者闡述的主要觀點是什么？

　　答：一種是“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的“因己而悲”的感情； 一種是“心曠神怡，寵辱偕忘”的“因物而喜”的感情。作者闡述的主要觀點是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　18、概括各段的大意：①交代作記的緣由。②描寫洞庭湖遠(yuǎn)景，生發(fā)議論，引出兩種情景。③——④、描寫陰晴兩種天氣的景色極其感受。⑤、闡述古仁人之心，抒發(fā)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　19、聯(lián)系全文，說說你對“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的看法或理解。

　　答：范仲淹的這句話體現(xiàn)了憂君思想，帶有時代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。

　　20、文章略寫巴陵勝狀，詳寫覽物之情，試簡述其原因。

　　答：寫景不是本文的目的，作者的真正意圖是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的**抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。

　　21、“遷客騷人”與“古仁人”的區(qū)別在哪？

　　答：遷客騷人：以物喜，以己悲；古仁人：不以物喜，不以己悲。

　　22、本文的議論點明了作者的“憂樂”觀，這種“憂”“樂”與前文“遷客騷人”的“悲”“喜”是否一致？為什么？ 答：不一致。作者的憂樂觀是以天下為基礎(chǔ)的是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；而遷客騷人的悲和喜是以自己的得失和外物的好壞為前提，是以物喜，以己悲。

　　23、范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對友人滕子京地勸勉，結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意？

　　答：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　24、“政通人和，百廢具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請選擇感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談一談體會。

　　答：任選其一即可。談體會既要聯(lián)系全文，又要結(jié)合自己的生活。如選第一句可圍繞**理想來談；選第二句可圍繞曠達(dá)胸襟來談；選第三句可圍繞遠(yuǎn)大**報負(fù)及民族責(zé)任感來談，言之成理即可。

　　25、“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？”中的“騷人”是什么意思？根據(jù)我們學(xué)過的古詩文，舉出曾到過岳陽樓的“遷客騷人”之作。

　　答：詩人。孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》

　　27、文中說“不以物喜，不以己悲”，作為現(xiàn)代人的你能否做到？為什么？請聯(lián)系自己的生活實際，談?wù)効捶ā?/p>

　　答：①能。這說的是一種從容的*常心境。只要發(fā)揮心靈力量，砥礪意志，就可以養(yǎng)成*常心境。面對考試的失敗，以*常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲”。②不能。這是一種需要修煉才能達(dá)到的境界，作為中學(xué)生，心靈尚需砥礪，戰(zhàn)勝外在的力量不易。擔(dān)心考試失敗是學(xué)生普遍的心態(tài)，便是這個道理。

　　創(chuàng)作背景

　　慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州。昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)，但是范仲淹其實沒有去過岳陽樓。慶歷六年六月（即1046年6月），他揮毫撰寫的著名的《岳陽樓記》一記敘文，都是看圖寫的。

　　賞析

　　《岳陽樓記》全文共有三百六十八個字，共分六段。

　　文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。

　　第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢。“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象�！扒叭酥�述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

　　三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

　　第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義�！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的**寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。*雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

　　第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢而嘹亮，格調(diào)上已變得明快而有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在**翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春**，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏�！岸�或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向**，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨�！班�！微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時間，與篇首照應(yīng)。

　　本文表現(xiàn)了作者雖然身居江湖，但仍心憂國事；雖然遭遇**，但仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰�！对狸枠怯洝返闹�名，是因為它的思想境界崇高。和它同時期的另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜�說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個人的**升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍具有教育意義。

　　藝術(shù)手法

　　就藝術(shù)而論，《岳陽樓記》也是一篇優(yōu)秀的文章。

　　第一，岳陽樓之大觀，前人已經(jīng)說盡了，再重復(fù)那些老話沒有意思。范仲淹就換一個新的角度，找一個新的題目，另說他的一套。文章的題目是“岳陽樓記”，卻巧妙地避開樓不寫，而是去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時產(chǎn)生的不同感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁，讓人佩服。

　　第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多，但有統(tǒng)帥全文的作用，所以有人說這是一篇獨特的議論文�！对狸枠怯洝返淖h論技巧，確實有值得借鑒的地方。

　　第三，這篇文章的語言很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對偶句，如“日星隱曜，山岳潛形�！薄吧锄t翔集，錦鱗游泳�！薄伴L煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧�！边@些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢�！安灰晕锵玻�不以己悲”，簡潔的八個字，像格言那樣富有啟示性�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有力。

　　全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節(jié)**，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創(chuàng)新。

　　概述

　　記事、寫景、抒情融為一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。

　　這篇記敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負(fù)。

　　名家點評

　　北宋陳師道《后山詩話》：范文正公為《岳陽樓記》，用對語說時景，世以為奇。尹師魯讀之曰：傳奇體爾。傳奇，唐裴铏所著小說也。

　　明代孫緒《無用閑談》：范文正公《岳陽樓記》，或謂其用賦體，殆未深考耳。此是學(xué)呂溫《三堂記》，體制如出一軸。然《岳陽樓記》閎遠(yuǎn)超越，青出于藍(lán)矣。夫以文正千載人物，而乃肯學(xué)呂溫，亦見君子不以人廢言之盛心也。

　　清代金圣嘆《天下才子必讀書》：中間悲喜二大段，只是借來翻出后丈優(yōu)樂耳，不然便是賦體類。一肚皮圣賢心地，圣賢學(xué)問，發(fā)而為才子文章。

　　清代顧兗《文章規(guī)范百家坪注》：樓遷齋評：首尾布置與中間狀物之妙，不可及矣。然最妙處在臨末斷遺一轉(zhuǎn)語。乃知此老胸襟度量，直與岳陽洞庭同其廣。

　　清代蔡世遠(yuǎn)《古文雅正》：前半設(shè)局造句，猶是文人手筆。末段直達(dá)胸臆，非文正公不足以當(dāng)之。或問史臣呂本中及朱文公，皆以文正公為宋朝人物第一，何也？曰：魏文會大矣，而本領(lǐng)徽不及；派公誠矣，而規(guī)局徽不及。堯舜君民之念，無日不存于中心，事如白日青天；公誠絕倫超群也。

　　清代林云銘《古文折義》：題是記岳陽樓，任他高手，少不得要說此樓前此如何傾壞，如何狹小，然后敘增修之勞。再寫樓外佳景。以為滕公此舉大有益于登臨已耳。文正卻把這些話頭點過，便盡情閣起，單就遷客騷人登樓異情處，轉(zhuǎn)入古仁人用心，遂將*日胸中致君*、先憂后樂大本領(lǐng)一齊揭出。蓋滕公以司諫謫守巴陵，居廟堂之高者忽處江湖之遠(yuǎn)。其憂讒畏譏之念，寵辱之懷，撫景感觸，不能自遣，情所必至。若知念及君民之當(dāng)憂，自有不暇于為物喜，為己悲者。篇首提出“謫守”二字，本是此意。妙在借他方之遷客騷人，閑閑點綴，不即不離。謂之為子京說法可也，謂之**其懷抱可也，即謂之遍告天下后世君予俱應(yīng)如此存心，亦無不可也。嘻，此其所以為文，公正之文歟。

　　清代吳楚材、吳調(diào)候《古文觀止》：岳陽樓大觀，已被前人寫盡，先生更不贅述，止將登樓者覽物之情，寫出悲喜二意。只是翻出后文憂樂一段正論。以圣賢憂國憂民心地，發(fā)而為文幸，非先生其孰能之？

　　清代過珙《古文評注》：首尾布置與中間狀物之妙不可及矣。尤妙在入后憂樂一段，見得惟賢者而后有真憂，亦惟賢者而后有真樂。樂不以憂而廢，憂不以樂而忘。此雖文正自負(fù)之詞，而期望子京，隱然言外。必如是始得斯文本旨。

　　清代余城《重訂古文釋義新編》：通體俱在謫守上著筆，確是子京重修擊陽樓記，一字不肯茍下。圣賢經(jīng)濟(jì)，才子文章，于此可兼得矣。

　　清代浦起龍《古文眉詮》：先憂后樂兩言，先生生*所持誦也。緣情設(shè)景，借題引合，想見萬物一體胸襟。

　　清代唐德宜《古文翼》：撇過岳陽之景，專寫覽物之情，引起憂樂二意，又從憂樂寫出絕大本領(lǐng)。從來名公作記，未有若此篇之正大堂皇者，可想見文公一生節(jié)概。

　　清代李扶九原編、黃仁黼重訂《古文筆法百篇》：入手即將題點過，而“謫守”二字，已伏一篇之意。蓋謫者多悲而少喜，故將景物隨寫一筆，即便昂開，提出主意，隱對子京。切定洞庭暢發(fā)兩段，得寬題走窄境法。末段提出仁人之用心，以規(guī)勉之，何其正大。不知此即文正公自己寫照也。公為秀才時，嘗言“士君子當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！辈挥X因上悲喜，即便吐露，而憂樂正與悲喜對也。亦豈己所不能而貌為大言乎？樓記發(fā)此大議，可謂小中見大之文�？雌湟唤Y(jié)，虛托閃開，作想慕不已之情，冷冷而住，不自任而矜張，不打照子京而寡跡，尤為巧妙絕倫。至中間兩對，已早開有明八股之風(fēng)矣。黼按君子之所以異于人者，以其存心也。心可即境而存，心不可隨境而變。其所存于中者大，斯其所遇于外者小矣。文正此記，前半為岳陽寫景繪情，經(jīng)營慘淡，已到十分。而其中或悲或喜，處處隱對子京，即處處從請守著想。故末以憂樂二字，易悲喜二字，歸到仁人身上。見得境雖變，心不與之俱變；心所存，道即與之俱存。出憂其民，處憂其君，仁人之心，自有其所以異者存也。通幅不矜才，不使氣，使自己胸襟顯得磊磊落落，正大而光明。非其存于中者大，而能若是乎？

　　清代尤焴《可齋雜稿》：文正《岳陽樓記》，精切高古，而歐公猶不以文章許之。然要皆磊磊落落，確實典重，鑿鑿乎如五谷之療饑，與世之圖章繪句、不根事實者，不可同年而語也。

岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析（擴(kuò)展6）

——《岳陽樓記》原文閱讀及翻譯3篇

《岳陽樓記》原文閱讀及翻譯1

　　岳陽樓記

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，

　　增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫*雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日

　　9.本文作者是（朝代）的***、文學(xué)家（人名）。（1分）

　　10.解釋下列加點詞語在文中的意思。（2分）

　　（1）滕子京謫守巴陵郡（）（2）前人之述備矣（）

　�。�3）薄暮冥冥（）（4）至若春和景明（）

　　11.本文第二段從空間和時間兩方面描寫了“岳陽樓之大觀”，請找出相應(yīng)語句并準(zhǔn)確地抄錄下來。（2分）

　　12.文章三、四兩段文字都是先寫景，后寫遷客騷人觸景而生的情。作者寫遷客騷人悲喜之情的目的是什么？（2分）

　　13.《岳陽樓記》千古傳唱，主要源于文中閃耀的思想光芒。請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓ξ闹凶髡咚枷敫星榈睦斫�。�?分）

　　參***

　　9.宋或北宋范仲淹

　　10.（1）特指官吏降職，外調(diào)（2）完全（3）迫近（4）日光

　　11.銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

　　12.與自己不以物喜，不以己悲做對比�；蛲怀鲎约翰灰晕锵�，不以己悲。

　　13.圍繞“不以物喜，不以己悲；憂民憂君；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！被卮鸺纯�。

　　參考譯文

　　慶歷四年的春天，滕子京被貶官做巴陵郡守。隔了一年，**清明通達(dá)，人民安居和順，過去一切廢棄的事情，都重新興起。于是重修岳陽樓，增加過去舊的規(guī)模，刻制唐代賢人和現(xiàn)代人的詩賦在樓上，囑咐我做一篇文章來記述這件事。

　　在我看來，巴陵郡的盛景，全在洞庭湖上：銜接遠(yuǎn)山，吞沒長江，流水浩浩蕩蕩，一望無際，早晨的光輝和晚上的美景，有萬千的氣象，這就是岳陽樓的大景觀，前人的敘述已經(jīng)很詳盡了。然而這里北面通到巫峽，南面極盡瀟湘一帶，被降職的官吏、詩人墨客，多到這里來聚會，觀覽景物的心情，難道沒有不相同的嗎？

　　當(dāng)那久雨霏霏落下，一連幾個月不斷。陰冷的風(fēng)狂吹怒叫，污濁的水浪橫在空中；日月星辰隱沒了光輝，山岳潛藏起形跡；商人旅客不能外出，船上的桅桿傾倒、櫓槳損壞；傍晚時天色一片昏暗，耳聽的老虎嘯叫，猿聲悲啼。這時登上岳陽樓，則有遠(yuǎn)離都城，懷念故鄉(xiāng)，憂慮別人**，害怕眾人嘲諷的種種思緒，滿目凄涼，感慨到了極點，心中無限悲傷起來了。

　　至于那春風(fēng)清和，春景明媚，湖中波*浪靜，上下天光明亮，晚清湖面一片碧綠。沙鷗飛翔云集，錦色的魚兒在水中游泳，岸上的芷草、汀洲的蘭花，顯得郁郁青青。有時長煙橫在空中，明月照耀千里，湖面波光閃耀，像金子一樣發(fā)光，有時月亮在*靜湖水中的影子像一輪沉入水中的'玉璧，湖上漁人對歌，你問我答，這樣快樂的情景，怎么會有窮盡呢？此時登上岳陽樓，則心曠神怡，心情舒暢，人生的榮華富貴，失意**都忘掉了。對著美景把酒痛飲，覺得其樂無窮，喜氣洋洋了。

　　哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？他們不因為外物和個人的得失而歡喜或悲傷。在朝庭上做*，則憂慮人民；處在江湖遠(yuǎn)方，就擔(dān)心君王。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁，那么什么時候才快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂吧！”唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？

岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析（擴(kuò)展7）

——柳梢青·岳陽樓原文翻譯及賞析 (菁選3篇)

柳梢青·岳陽樓原文翻譯及賞析1

　　柳梢青·岳陽樓

　　朝代：宋代

　　作者：戴復(fù)古

　　原文：

　　袖劍飛吟。洞庭青草，秋水深深。萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。

　　不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟。變盡人間，君山一點，自古如今。

　　翻譯：

　　袖劍飛吟：相傳呂洞賓三醉岳陽樓，留詩于壁上，曰：“朝游百越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”“青蛇”，指劍�！靶鋭Α奔础靶淅锴嗌摺敝�意�！帮w吟”，即“朗吟飛過”之意。作者即以呂洞賓的行動自比。洞庭青草：青草湖是洞庭湖的一部分，二湖相通，總稱洞庭湖。一快披襟：宋玉《風(fēng)賦》“楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉、景差侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：‘快哉此風(fēng)�！�”君山：在洞庭湖。

　　賞析：

　　戴復(fù)古，字式之，號石屏，石屏樵隱，于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天臺道黃巖縣南塘屏山(明憲宗成化五年分黃巖南三鄉(xiāng)設(shè)立太*縣，即今之溫嶺市新河塘下)的一個窮書生之家。

　　他的父親戴敏才，自號東皋子，是一位“以詩自適，不肯作舉子業(yè)，終窮而不悔”(樓鑰《戴式之詩集，序》)的硬骨頭詩人，一生寫了不少詩，但留下來的很少。曾寫過相當(dāng)有名的《賦小園》詩，又有名句：“人行躑躅江邊路”為編《詩人玉眉》的魏慶之所賞識，在當(dāng)時東南詩壇上頗有聲譽。他在臨終前還對親友說：“我已病入膏肓了，不久將辭世，可惜兒子太小，我的詩將要失去傳人�！笨梢娝麑υ娬娴搅巳朊缘某潭取�

　　戴復(fù)古不但繼承乃父的詩迷，也繼承了乃父的風(fēng)格，并予發(fā)揚光大，儼然成一派首領(lǐng)。更可貴者，他一如乃父，不肯作舉子業(yè)，寧愿布衣終身。他耿介正直，不吹拍逢迎，不出賣靈魂而求功**祿，也與乃父一樣，終窮而不悔。在南宋那紙醉金迷的時代里，這確乎是難能可貴的。

　　戴復(fù)古的時代，正是“山河破碎風(fēng)飄絮”，南宋小**偏安一隅，茍且求存的時代。如果說趙構(gòu)在臨安立足之初，尚有南方各路勤王部隊，北方也到處有抗金義軍的烽火，但到第二代孝宗時，由于趙構(gòu)的不抵抗**，失望的失望，覆滅的覆滅，**集團(tuán)又****，早已安于“直把杭州作汴州”的燈紅酒綠、紙醉金迷的小朝廷生活了。戴復(fù)古就生于這第二代小**之時，碰上這樣的時代，辛棄疾、陸游等尚被閑置，何況一個無名后生，所以即使戴復(fù)古“負(fù)奇尚氣，慷慨不羈”(元·貢師泰《石屏集》序)，空懷一腔忠心報國的男兒熱血，又哪里有用武之地呢!由于南宋的偏安，使臺州成為東南沿海的既接近京畿又較為安定的后方，這使偏遠(yuǎn)、閉塞的經(jīng)濟(jì)文化落后地區(qū)，得以迅速的繁榮。特別在文化上，從唐朝鄭虔啟蒙以來，到這時才有一大批著名文人學(xué)者如朱熹、唐仲友、趙汝愚、尤袤、岳珂等，來到臺州，并任要職，把臺州文化**地推進(jìn)了一步。朱熹等人又極為重視教育，到處辦書院，四出講學(xué)，因而科舉之風(fēng)日盛，中舉之人空前增加。南宋153年間，臺州考中進(jìn)士的有550人，狀元一人，所以明代著名的臺州人士謝鐸說：“其時，臺之人以科第發(fā)身致顯榮者，何限!”(《石屏集·序》)

柳梢青·岳陽樓原文翻譯及賞析2

　　原文

　　袖劍飛吟。洞庭青草，秋水深深。萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。

　　不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟。變盡人間，君山一點，自古如今。

　　翻譯

　　袖劍飛吟：相傳呂洞賓三醉岳陽樓，留詩于壁上，曰：“朝游百越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”“青蛇”，指劍�！靶鋭Α奔础靶淅锴嗌摺敝�意�！帮w吟”，即“朗吟飛過”之意。作者即以呂洞賓的行動自比。

　　洞庭青草：青草湖是洞庭湖的一部分，二湖相通，總稱洞庭湖。

　　一快披襟：宋玉《風(fēng)賦》“楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉、景差侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：‘快哉此風(fēng)�！�”

　　君山：在洞庭湖。

　　賞析

　　詩曰：“朝游南浦暮蒼梧，袖里青蛇（指劍）膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”戴復(fù)古浪跡南北，兼有豪邁胸懷，與呂洞賓詩中所表現(xiàn)的氣質(zhì)有相似之處。這里借用來抒發(fā)自己壯游洞庭的情懷，一開始就樹立了一個飄泊江湖的詞人形象，與那些淺斟低唱的形象大不相同�！岸赐デ嗖�，秋水深深”，青草，湖名，是洞庭湖的一部分。八百里洞庭以浩瀚**著稱，這里作者只用“深深”二字，極凝練地概括出了它的特征。詞篇至此，氣象也更為開闊。此外，句中的“秋”字不單點明登樓時令，還以秋日多風(fēng)和入秋百花凋零為下文“一快披襟”、“變盡人間”作鋪墊，同時又與作者的蒼涼胸懷相映襯。

　　“萬頃波光”仍寫洞庭：“秋水深深”言其深邃，此句表其廣袤，兩相配合，極見情致。“岳陽樓上，一快披襟”，塑造出一個**樓頭、任風(fēng)吹開衣襟的超曠、灑脫，豪情滿懷的詞人兼*形象�！白匀弧�，“一快披襟”的原因不僅是因為有風(fēng)，更重要的還由于深深秋水和萬頃波光的感染�？偲饋砜�，上片詞風(fēng)豪中帶逸，作者登樓的快意在這里得到了有力發(fā)揮。

　　下片開始，詞人筆鋒陡轉(zhuǎn)，“快”意頓生波瀾：“不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟”，不攜酒的原因是無人共斟，冷靜道來，中有無限孤寂感傷之情。

　　此過片處實乃轉(zhuǎn)折之處，縱覽全詞，上片寫美景游情，下片抒興廢之嘆，兩片情感有異。但這兩句轉(zhuǎn)折得很自然，達(dá)到了“發(fā)起別意”的目的，算得上“才高者”的杰作。“變盡人間，君山一點，自古如今”，揭破主題。戴復(fù)古生活在南宋后期，其時收復(fù)北方**已經(jīng)無望，南方的偏安局面也在風(fēng)雨飄搖之中。所以詞人面對“自古如今”巋然不動的“一點”君山，難免要想起備受踐踏的“偌大”*。可是當(dāng)時的**者流連光景、或茍且度日，有誰能共飲作者之酒呢？

　　由此可見上文的“不須攜酒”幾字包含著無限感慨，而這里的“變盡人間”實為振起全篇的關(guān)鍵：因為只有“人間”才是作者真正關(guān)切的地方，而正因為這個“變”字，作者也才由眼前美景聯(lián)想到國家命運，進(jìn)而感物傷懷的。南宋詞人中有很多受到了辛棄疾的影響，戴復(fù)古在《望江南》詞中說：“歌辭體兒有稼軒風(fēng)”，可見他也有意學(xué)稼軒。但他的學(xué)習(xí)不是模仿，他沒有稼軒參加抗金**的真切體驗，但他長期身處下層，歷盡滄桑，抗金復(fù)國的要求因而特別強烈，這使得他在審美體驗上向稼軒靠攏，常常抒發(fā)今古茫茫的感慨，如本詞的“變盡人間，君山一點，自古如今”，但都是審美境界的自然展現(xiàn)，而不是生硬的模仿照搬。

柳梢青·岳陽樓原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　袖劍飛吟。

　　洞庭青草，秋水深深。

　　萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。

　　不須攜酒登臨。

　　問有酒、何人共斟。

　　變盡人間，君山一點，自古如今。

　　譯文

　　帶著短劍到處歌吟，洞庭湖和青草湖，明凈的秋水襟又襟。在雄偉的岳陽樓上，眺望萬頃粼粼波光，迎著西風(fēng)敞開衣襟。

　　用不著帶酒登上高樓，問你有酒又與誰共斟？人世間的事不停變幻，只有湖中那一點君山，依然故我，自古如今。

　　注首

　　柳梢青：詞牌名，又名《隴頭月》《早春怨》《云淡秋空》等。此調(diào)有*韻、仄韻兩種，字句悉同，俱為雙調(diào)，共四十九字。此詞之體為上下片各六句三*韻。

　　岳陽樓：江南三大名樓之一，位于湖南省岳陽市西門城頭。

　　袖劍飛吟：帶著寶劍，昂首高吟。袖劍：袖內(nèi)所藏短劍。

　　洞庭青草：皆湖名，二湖相通，連成一片，在今湖南省岳陽縣。

　　一快披襟（jīn）：披開衣襟，十分暢快。披襟：解開衣襟。

　　攜酒登臨：帶著酒來登高臨遠(yuǎn)。

　　變盡人間，君山一點，自古如今：人世雖無窮無化，君山則自古至今，依然如故。

　　賞析：

　　戴復(fù)古一生潦倒，浪跡江湖，足跡所至，常有吟詠。他遠(yuǎn)離官場，有相對**的心靈和超脫的情懷，用不著****，所以內(nèi)心有更大空間容納祖國的**異水，又時刻不忘抗金復(fù)國大業(yè)。登臨之際，他的愛國豪情油然而生。這首登臨岳陽樓之作即是如此。

　　“袖劍飛吟”，據(jù)《唐才子傳》記載，呂洞賓嘗飲岳陽樓，醉后留詩曰：“朝游南浦暮蒼梧，袖里青蛇（指劍）膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖�！贝鲝�(fù)古浪跡南北，兼有豪邁胸懷，與呂洞賓詩中所表現(xiàn)的氣質(zhì)有相似之處。這里借用來抒發(fā)自己壯游洞庭的情懷，一開始就樹立了一個飄泊江湖的詞人形象，與那些淺斟低唱的形象大不相同。“洞庭青草，秋水深深”，青草，湖名，是洞庭湖的一部分。八百里洞庭以浩瀚**著稱，這里作者只用“深深”二字，極凝練地概括出了它的.特征。詞篇至此，氣象也更為開闊。此外，句中的“秋”字不單點明登樓時令，還以秋日多風(fēng)和入秋百花凋零為下文“一快披襟”、“變盡人間”作鋪墊，同時又與作者的蒼涼胸懷相映襯。

　　“萬頃波光”仍寫洞庭：“秋水深深”言其深邃，此句表其廣袤，兩相配合，極見情致。“岳陽樓上，一快披襟”，塑造出一個**樓頭、任風(fēng)吹開衣襟的超曠、灑脫，豪情滿懷的詞人兼*形象�！白匀弧保�“一快披襟”的原因不僅是因為有風(fēng)，更重要的還由于深深秋水和萬頃波光的感染。總起來看，上片詞風(fēng)豪中帶逸，作者登樓的快意在這里得到了有力發(fā)揮。

　　下片開始，詞人筆鋒陡轉(zhuǎn)，“快”意頓生波瀾：“不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟”，不攜酒的原因是無人共斟，冷靜道來，中有無限孤寂感傷之情。

　　此過片處實乃轉(zhuǎn)折之處，縱覽全詞，上片寫美景游情，下片抒興廢之嘆，兩片情感有異。但這兩句轉(zhuǎn)折得很自然，達(dá)到了“發(fā)起別意”的目的，算得上“才高者”的杰作�！白儽M人間，君山一點，自古如今”，揭破主題。戴復(fù)古生活在南宋后期，其時收復(fù)北方**已經(jīng)無望，南方的偏安局面也在風(fēng)雨飄搖之中。所以詞人面對“自古如今”巋然不動的“一點”君山，難免要想起備受踐踏的“偌大”*�？墒钱�(dāng)時的**者流連光景、或茍且度日，有誰能共飲作者之酒呢？

　　由此可見上文的“不須攜酒”幾字包含著無限感慨，而這里的“變盡人間”實為振起全篇的關(guān)鍵：因為只有“人間”才是作者真正關(guān)切的地方，而正因為這個“變”字，作者也才由眼前美景聯(lián)想到國家命運，進(jìn)而感物傷懷的。南宋詞人中有很多受到了辛棄疾的影響，戴復(fù)古在《望江南》詞中說：“歌辭體兒有稼軒風(fēng)”，可見他也有意學(xué)稼軒。但他的學(xué)習(xí)不是模仿，他沒有稼軒參加抗金**的真切體驗，但他長期身處下層，歷盡滄桑，抗金復(fù)國的要求因而特別強烈，這使得他在審美體驗上向稼軒靠攏，常常抒發(fā)今古茫茫的感慨，如本詞的“變盡人間，君山一點，自古如今”，但都是審美境界的自然展現(xiàn)，而不是生硬的模仿照搬。

岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析（擴(kuò)展8）

——范仲淹《岳陽樓記》的翻譯和賞析 (菁選3篇)

范仲淹《岳陽樓記》的翻譯和賞析1

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀;霪雨 通：*雨)

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。”噫!微斯人，吾誰與歸?

　　時六年九月十五日。

范仲淹《岳陽樓記》的翻譯和賞析2

　　慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧?

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體;商人和旅客(一譯：行商和客商)不能通行，船桅倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，(這時)登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

　　到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面*靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際;沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣(真是)無窮無盡啊!(這時)登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。

　　唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于(以上)兩種人的心情，這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢?他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人，我同誰一道呢 ?

　　寫于慶歷六年九月十五日。

范仲淹《岳陽樓記》的翻譯和賞析3

　　《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正;說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。

　　第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢�！昂坪茰珳�，橫無際涯”，極言水波壯闊;“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象�！扒叭酥�述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

　　三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

　　第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫了一種悲涼的.情境，由天氣的**寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。*雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

　　第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛的畫面�！爸寥簟北M管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在**翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春**，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向**，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時間，與篇首照應(yīng)。

　　本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭**，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰�！对狸枠怯洝返闹�名，是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜�說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個人的**升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有教育意義。

岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析（擴(kuò)展9）

——《岳陽樓記 》復(fù)習(xí)要點

《岳陽樓記 》復(fù)習(xí)要點1

　　一、文章知識：

　　1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、***范仲淹。

　　2、歸納段意 第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。(記敘)

　　第二段：(寫景)描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。

　　第三段：(寫景、抒情)寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。

　　第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。

　　第五段(抒情、議論)抒發(fā)作者闊大胸懷和**抱負(fù)。揭示全文中心。

　　3、首段交待了什么內(nèi)容?在文中有什么作用?答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。

　　4、滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么?答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。

　　5、第二段中，“覽物之情，得無異乎?”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?答：承上啟下(引出下文的抒情)

　　二、理解背誦：

　　(1)寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?答：悲“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏;”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”

　　(2)描寫微波時水面月光的句子是什么? 答：浮光躍金。

　　(3)描寫無風(fēng)時水中月影的句子是什么? 答：靜影沉璧。

　　(4)表現(xiàn)作者關(guān)心****的句子是什么?(表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子 是什么?)答：居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

　　(5)“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么? 答：居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn)。

　　(6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。

　　(7)突出表達(dá)作者偉大的**抱負(fù)的句子 (與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。)答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　(8)作者寫這篇文章的直接原因是什么? 答：屬予作文以記之。

　　(9)請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么?答：銜遠(yuǎn)山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。(銜、吞)

　　(10)贊美滕子京政績的句子是什么? 答：政通人和、百廢具興

　　(11)第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話?孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩中是怎樣“述”的? 答：刻唐賢今人詩賦于其上。 氣蒸云夢澤，波撼岳陽

　　(12)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。

　　(13)　從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。

　　(14)由"四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭"這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。 面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。(用《岳陽樓記》中原句答)

　　(15)句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指：古仁人。

　　(16)“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲;二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。

　　三、思考：

　　(1)第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個場景，為什么會產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?

　　答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒，天氣**才會“感極而悲”，天氣美好才會“心曠神怡”。

　　(2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫這兩段的目的是什么?)

　　答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

　　(3)遷客騷人的覽物之情是什么? 答：以物喜，以已悲。

　　(4)第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么?這句話在文中有什么作用?作者對“二者之為”持什么態(tài)度?

　　答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。

　　(5)作者贊美古仁人的實際目的是什么? 答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。

　　(6)“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?

　　答：悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”(2003年河北省中考填空題)

　　(7)第五段的議論作用是什么?

　　答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的**抱負(fù);勉勵友人。點明中心。

　　(8)、詞語欣賞。陰風(fēng)怒號，濁浪排空。 答：“怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢之大，聲音之響。四、問題思考：

　　1、為什么要從滕子京寫起?

　　因為是應(yīng)滕子京之請而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽樓的事，也是對滕子京的贊頌，也含蓄地表明了作者對友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。

　　2、第2段如何寫景? "銜"、"吞"二字的作用是什么?

　　作者抓住特點概括地描述了岳陽樓的景象。首先指出岳陽樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫了浩瀚的湖面，又從時間寫湖上變化萬千的壯麗景象。六個短句，既精煉，又有氣勢。"銜"、"吞"二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。作者在這里并沒有對岳陽樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言"前人之述備矣"，因此不必再去重復(fù);第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的'不在于介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。

　　3、第3、4段寫了什么內(nèi)容?

　　這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖"朝暉夕陰，氣象萬千"和"覽物之情，得無異乎"的意思分段來寫。

　　4、 作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

　　遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則"不以物喜，不以己悲"。

　　5、本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。

　　"朝暉夕陰，氣象萬千"，為下兩段分別寫洞庭湖上"霆雨罪罪"和"春和景明"的景象伏筆。

　　"遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎"，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中"情""異"，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。

　　6、作者發(fā)了什么議論?為什么在文章末段發(fā)這樣的議論?

　　作者借虛擬的"古仁人"，即自己心目中具有高尚品德的人與上文的遷客騷人對照，表明了對兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的"不以物喜，不以己悲"，實際上是否定、批評了遷客騷人的悲喜觀。作者對遷客騷人的批評，也是對好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的**見解，表明自己不為個人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當(dāng)然包含對好友的期望。

　　7、古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

　　他們"居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君"，不是憂"民"，便是憂"君"--怕**做出害民的事情來;他們"進(jìn)亦憂，退亦憂"，可見他們的"憂"跟個人的進(jìn)退、**都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　　8、說說“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容。

　　“覽物之情，得無異乎”的“異”，是指不同的自然景物引出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境�！肮湃嗜酥�心，或異二者之為”的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。

　　9、寫文章，往往以一兩個警句振起全篇，回答下列問題，體會“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這個警句在全文中的作用。

　�、匐�子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽樓”，這說明了什么?

　　說明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奮發(fā)有為的治理政事，由此也可看出他的闊大胸襟，跟一般的“遷客”不同。

　�、谧髡哂媚男┰捀爬ㄕf明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目是什么?

　　“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨。

　�、墼谧詈笠欢沃�，作者是怎樣把上述警句放在顯著的位置上?

　　作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”，使文章又推進(jìn)一層。問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　10、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?

　　作者在列舉了悲喜兩種情況后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高尚的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。

岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析（擴(kuò)展10）

——讀《岳陽樓記》有感

讀《岳陽樓記》有感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的讀《岳陽樓記》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《岳陽樓記》有感1

　　《岳陽樓記》是我國北宋時期著名的文學(xué)家、***范仲淹的一篇佳作。

　　慶歷四年，即公元1044年，范仲淹的朋友滕子京被人誣而貶到巴陵郡做長官。滕子京做了地方官以后，把巴陵郡治理得井井有條。第二年春天，重新修復(fù)岳陽樓時，請作者寫一篇文章，記錄此事。

　　作者在洞庭湖觀看岳陽樓的狀觀景象，并分別對不同的天氣下看到的岳陽樓美景進(jìn)行了描述。

　　作者首先展示給我們的是從洞庭湖看到的岳陽樓的壯觀景象：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;前人之述備矣。然則北通巫峽，南及瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　接下來，又分別描述了陰晴變化下的岳陽樓美景：若夫霪雨霏霏，連月不開;陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，滿目蕭然，感受極面悲者矣。

　　****，岳陽樓一片怡人景色，春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧......

　　作者寫這篇文章，并不只是為了寫景面寫景，在文章結(jié)尾，作者以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句，來抒發(fā)其**情懷。

　　雖然，我假期里不只看過《岳陽樓記》這一篇文章，但它給我留下了深刻的象。

讀《岳陽樓記》有感2

　　前不見古人，使我們愴然涕下。自古遷客騷人多會于岳陽樓。我們無法再現(xiàn)當(dāng)年的景象，留給我們的是一些深深的遺憾和無盡的思考。

　　岳陽樓雄偉壯觀，洞庭湖南極瀟湖，***北通巫峽，巴陵山**爽氣，岳州城東道巖疆。有著街遠(yuǎn)山、吞長江，浩浩蕩蕩的雄偉，有著朝暉夕陰的無窮變化，再加上遷客騷人華麗詩篇和萬船感慨，使得岳陽樓更加神秘。

　　歷史已經(jīng)過去，當(dāng)我們五次回憶歷史的時候，我們能夠看到的是一個積極向上的滕子京，一個“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹�！吧倌瓴蛔R愁滋味”人生有著升起的輝煌，也有著墜落的遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連，但你并沒有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲嘆，真是“卻道無涼好個秋”�；蛟S辛棄疾也和你一樣“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”、“壯歲族旗擁萬夫”。但最后也只有“卻將萬字*戎策，換得鄰家種樹節(jié)”的遺憾與無奈�！睹狼凼�論》、《九議》也隨之成為歷史泛黃的一頁而后十六十年則讓人頓覺悲哀。

　　或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你，范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成了你無畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生態(tài)度。你的`精神、品質(zhì)永遠(yuǎn)活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能夠聽到你那豪邁的壯語!

讀《岳陽樓記》有感3

　　讀了范仲淹的《岳陽樓記》，我被他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負(fù)深深打動。

　　在《岳陽樓記》一文中，范仲淹因記述重修岳陽樓一事，向人們傾訴了他的**抱負(fù)。他批評那些因環(huán)境的好壞而悲喜的人，批評了他們悲觀消極的生活態(tài)度。相比之下，范仲淹的朋友滕子京卻是一個積極面對生活的人。他受貶后還積極從政，短時間內(nèi)就是巴陵郡“百廢俱興”。就范仲淹本人來說，他的一生是憂天下的一生，不論是日食兩餐冷粥，還是做參知政事，他都做到以天下為己任，“不以物喜，不以己悲”。

　　就《岳陽樓記》這篇文章來說，盡管帶有一定的階級局限性，但文章的主旨卻是很值得后人繼續(xù)發(fā)揚光大的。文章中表露出的吃苦在前，享樂在后;嚴(yán)于律己，關(guān)心人民疾苦的思想主張在今天仍是很值得借鑒的。想來，在當(dāng)時的社會中，范仲淹能夠提出那些見解，是在是難能可貴!

　　由此，我想到現(xiàn)在，一個人不論其崗位如何，不論是“居廟堂之高”，還是“處江湖之遠(yuǎn)”，都應(yīng)關(guān)心****，具有主人翁精神，積極做好自己的本職工作。以那些“不以物喜，不以己悲”時時刻刻關(guān)心國家和人民的人為榜樣。作為青少年，我們更應(yīng)從小樹立為祖國，為人民貢獻(xiàn)自己的志向。好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷磨煉自己的意志，吧自己培養(yǎng)成****建設(shè)的有用之才。