刮骨療傷的主人公是誰(shuí)

　　刮骨療毒，漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是指徹底治療，從根本上解決問(wèn)題。出自《三國(guó)志·蜀書(shū)·關(guān)羽傳》。下面是小編整理的刮骨療傷的主人公是誰(shuí)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　刮骨療傷的故事

　　有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗中右臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動(dòng)彈。名醫(yī)華佗聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽箭傷不愈，表示能為他割開(kāi)皮肉，刮骨去毒。手術(shù)進(jìn)行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰(zhàn)，掩面失色，而關(guān)羽卻依然飲酒弈棋，若無(wú)其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術(shù)告成，關(guān)羽便大笑而起，高興地說(shuō)：“先生真是神醫(yī)。看，我的手臂已經(jīng)屈伸自如，毫無(wú)痛楚了�！比A佗也說(shuō)：“我一生行醫(yī)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)象您那樣沉著堅(jiān)強(qiáng)的人，真是大丈夫！”

　　刮骨療傷是真的嗎

　　據(jù)史料記載，關(guān)羽“刮骨療毒”是在東漢建安二十四年（公元219年），而華佗早在十一年前的建安十三年（公元208年）就已被曹操殺害了。為關(guān)羽刮骨療毒的是一位不知名的軍醫(yī)。

　　刮骨療傷的主人公是誰(shuí)

　　關(guān)羽，華佗

　　關(guān)羽攻打樊城時(shí)，被毒箭射中右臂。將士們?nèi)〕黾�頭一看，毒已滲入骨頭，勸關(guān)羽回荊州治療。關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退。將士們見(jiàn)關(guān)羽箭傷逐漸加重，便派人四處打聽(tīng)名醫(yī)。一天，有人從江上駕小舟來(lái)到寨前，自報(bào)姓華名佗，特來(lái)給關(guān)羽治傷。關(guān)羽問(wèn)華佗怎樣治法？華佗說(shuō)："我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一環(huán)，把你的胳膊套入環(huán)中，用繩子捆緊，再蓋住你的眼睛，給你開(kāi)刀治療。"關(guān)羽笑著說(shuō)："不用捆。"然后吩咐宴招待華佗。關(guān)羽喝了幾杯酒就與人下棋，同時(shí)把右臂伸給華佗，并說(shuō)："隨你治吧，我不害怕。"華佗切開(kāi)肉皮，用刀刮骨。在場(chǎng)的人嚇得用手捂著眼。再看關(guān)羽，一邊喝酒，一邊下棋。過(guò)了一會(huì)，血流了一盆，骨上的毒刮完，關(guān)羽笑著站起來(lái)對(duì)眾將說(shuō)："我的胳膊伸彎自如，好像從前一樣。華佗先生，你真是神醫(yī)呀！"華佗說(shuō)："我行醫(yī)以來(lái)，從沒(méi)見(jiàn)像你這樣了不起的人，將軍乃神人也。"

　　真實(shí)歷史

　　歷史上的華佗并未給關(guān)公治過(guò)箭傷，二人連見(jiàn)面的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。因?yàn)槿A佗死于建安13年(公元208年)，而關(guān)羽中毒箭則是建安24年（公元219年）的事，其間相隔11年，死人焉能醫(yī)活人？

　　不過(guò)關(guān)羽中箭刮毒確有其事，這在<三國(guó)志·關(guān)羽傳>已有記載，其詳細(xì)情況與《三國(guó)演義》所述相似，但可惜書(shū)中沒(méi)有記下醫(yī)生的姓名。

　　羅貫中之所以將醫(yī)生寫(xiě)成是華佗，大概因?yàn)槿A佗是當(dāng)時(shí)的名醫(yī)且擅長(zhǎng)外科手術(shù)，治箭傷理更不成問(wèn)題。如此“有根有據(jù)”，加之作者的生花妙筆，把故事寫(xiě)得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，何人不信“刮骨療毒”的真實(shí)性呢？

　　演義典故

　　三國(guó)演義中：

　　第七十五回 關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒 呂子明白衣渡江

　　卻說(shuō)曹仁見(jiàn)關(guān)公落馬，即引兵沖出城來(lái)；被關(guān)平一陣殺回，救關(guān)公歸寨，拔出臂箭。原來(lái)箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運(yùn)動(dòng)。關(guān)平慌與眾將商議曰：“父親若損此臂，安能出敵？不如暫回荊州調(diào)理�！庇谑桥c眾將入帳見(jiàn)關(guān)公。公問(wèn)曰：“汝等來(lái)有何事？”眾對(duì)曰：“某等因見(jiàn)君侯右臂損傷，恐臨敵致怒，沖突不便。眾議可暫班師回荊州調(diào)理�！惫�怒曰：“吾取樊城，只在目前；取了樊城，即當(dāng)長(zhǎng)驅(qū)大進(jìn)，徑到許都，剿滅操賊，以安漢室。豈可因小瘡而誤大事？汝等敢慢吾軍心耶！”平等默然而退。眾將見(jiàn)公不肯退兵，瘡又不痊，只得四方訪問(wèn)名醫(yī)。忽一日，有人從江東駕小舟而來(lái)，直至寨前。小校引見(jiàn)關(guān)平。平視其人：方巾闊服，臂挽青囊；自言姓名，乃沛國(guó)譙郡人，姓華，名倫，字元化。因聞關(guān)將軍乃天下英雄，今中毒箭，特來(lái)醫(yī)治。平曰：“莫非昔日醫(yī)東吳周泰者乎？”佗曰：“然。”平大喜，即與眾將同引華佗入帳見(jiàn)關(guān)公。時(shí)關(guān)公本是臂疼，恐慢軍心，無(wú)可消遣，正與馬良弈棋；聞?dòng)嗅t(yī)者至，即召入。禮畢，賜坐。茶罷，佗請(qǐng)臂視之。公袒下衣袍，伸臂令佗看視。佗曰：“此乃弩箭所傷，其中有烏頭之藥，直透入骨；若不早治，此臂無(wú)用矣�！惫�曰：“用何物治之？”佗曰：“某自有治法，但恐君侯懼耳�！惫�笑曰：“吾視死如歸，有何懼哉？”佗曰：“當(dāng)于靜處立一標(biāo)柱，上釘大環(huán)，請(qǐng)君侯將臂穿于環(huán)中，以繩系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割開(kāi)皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用藥敷之，以線縫其口，方可無(wú)事。但恐君侯懼耳�！惫�笑曰：“如此，容易！何用柱環(huán)？”令設(shè)酒席相待。齋 公飲數(shù)杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：“某便下手，君侯勿驚�！惫�曰：“任汝醫(yī)治，吾豈比世間俗子，懼痛者耶！”佗乃下刀，割開(kāi)皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見(jiàn)者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無(wú)痛苦之色。須臾，血流盈盆。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸舒如故，并無(wú)痛矣。先生真神醫(yī)也！”佗曰：“某為醫(yī)一生，未嘗見(jiàn)此。君侯真天神也！”后人有詩(shī)曰：“治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無(wú)多。神威罕及惟關(guān)將，圣手能醫(yī)說(shuō)華佗�！�

　　關(guān)公箭瘡既愈，設(shè)席款謝華佗。佗曰：“君侯箭瘡雖治，然須愛(ài)護(hù)。切勿怒氣傷觸。過(guò)百日后，平復(fù)如舊矣。”關(guān)公以金百兩酬之。佗曰：“某聞君侯高義，特來(lái)醫(yī)治，豈望報(bào)乎！”堅(jiān)辭不受，留藥一帖，以敷瘡口，辭別而去。古 卻說(shuō)關(guān)公擒了于禁，斬了龐德，威名大震，華夏皆驚。探馬報(bào)到許都，曹操大驚，聚文武商議曰：“某素知云長(zhǎng)智勇蓋世，今據(jù)荊襄，如虎生翼。于禁被擒，龐德被斬，魏兵挫銳；倘彼率兵直至許都，如之奈何？孤欲遷都以避之�！彼抉R懿諫曰：“不可。于禁等被水所淹，非戰(zhàn)之故；于國(guó)家大計(jì)，本無(wú)所損。今孫、劉失好，云長(zhǎng)得志，孫權(quán)必不喜；大王可遣使去東吳陳說(shuō)利害，令孫權(quán)暗暗起兵躡云長(zhǎng)之后，許事平之日，割江南之地以封孫權(quán)，則樊城之危自解矣。”主簿蔣濟(jì)曰：“仲達(dá)之言是也。今可即發(fā)使往東吳，不必遷都動(dòng)眾�！辈僖涝剩�遂不遷都；因嘆謂諸將曰：“于禁從孤三十年，何期臨危反不如龐德也！今一面遣使致書(shū)東吳，一面必得一大將以當(dāng)云長(zhǎng)之銳�！毖晕串叄�階下一將應(yīng)聲而出曰：“某愿往�！辈僖曋�，乃徐晃也。操大喜，遂撥精兵五萬(wàn)，令徐晃為將，呂建副之，克日起兵，前到陽(yáng)陵坡駐紥；看東南有應(yīng)，然后征進(jìn)。知 卻說(shuō)孫權(quán)接得曹操書(shū)信，覽畢，欣然應(yīng)允，即修書(shū)發(fā)付使者先回，乃聚文武商議。張昭曰：“近聞云長(zhǎng)擒于禁，斬龐德，威震華夏，操欲遷都以避其鋒。今樊城危急，遣使求救，事定之后，恐有反覆。”權(quán)未及發(fā)言，忽報(bào)呂蒙：“乘小舟自陸口來(lái)，有事面稟�！睓�(quán)召入問(wèn)之，蒙曰：“今云長(zhǎng)提兵圍樊城，可乘其遠(yuǎn)出，襲取荊州�！睓�(quán)曰：“孤欲北取徐州，如何？”蒙曰：“今操遠(yuǎn)在河北，未暇東顧，徐州守兵無(wú)多，往自可克；然其地勢(shì)利于陸戰(zhàn)，不利水戰(zhàn)，縱然得之，亦難保守。不如先取荊州，全據(jù)長(zhǎng)江，別作良圖�！睓�(quán)曰：“孤本欲取荊州，前言特以試卿耳。卿可速為孤圖之。孤當(dāng)隨后便起兵也�！敝� 呂蒙辭了孫權(quán)，回至陸口，早有哨馬報(bào)說(shuō)：“沿江上下，或二十里，或三十里，高阜處各有烽火臺(tái)�！庇致勄G州軍馬整肅，預(yù)有準(zhǔn)備，蒙大驚曰：“若如此，急難圖也。我一時(shí)在吳侯面前勸取荊州，今卻如何處置？”尋思無(wú)計(jì)，乃托病不出，使人回報(bào)孫權(quán)。權(quán)聞呂蒙患病，心甚怏怏。陸遜進(jìn)言曰：“呂子明之病，乃詐耳，非真病也�！睓�(quán)曰：“伯言既知其詐，可往視之�！标戇d領(lǐng)命，星夜至陸口寨中，來(lái)見(jiàn)呂蒙，果然面無(wú)病色。遜曰：“某奉吳侯命，敬探子明貴恙�！泵稍唬骸百v軀偶病，何勞探問(wèn)�！边d曰：“吳侯以重任付公，公不乘時(shí)而動(dòng)，空懷郁結(jié)，何也？”蒙目視陸遜，良久不語(yǔ)。遜又曰：“愚有小方，能治將軍之疾，未審可用否？”蒙乃屏退左右而問(wèn)曰：“伯言良方，乞早賜教�！边d笑曰：“子明之疾，不過(guò)因荊州兵馬整肅，沿江有烽火臺(tái)之備耳。予有一計(jì)，令沿江守吏，不能舉火；荊州之兵，束手歸降，可乎？”蒙驚謝曰：“伯言之語(yǔ)，如見(jiàn)我肺腑。愿聞良策�！标戇d曰：“云長(zhǎng)倚恃英雄，自料無(wú)敵，所慮者惟將軍耳。將軍乘此機(jī)會(huì)，托疾辭職，以陸口之任讓之他人，使他人卑辭贊美關(guān)公，以驕其心，彼必盡撤荊州之兵，以向樊城。若荊州無(wú)備，用一旅之師，別出奇計(jì)以襲之，則荊州在掌握之中矣�！泵纱笙苍唬骸罢媪疾咭�！”。

　　由是呂蒙托病不起，上書(shū)辭職。陸遜回見(jiàn)孫權(quán)，具言前計(jì)。孫權(quán)乃召呂蒙還建業(yè)養(yǎng)病。蒙至，入見(jiàn)權(quán)，權(quán)問(wèn)曰：“陸口之任，昔周公謹(jǐn)薦魯子敬以自代，后子敬又薦卿自代，今卿亦須薦一才望兼隆者，代卿為妙。”蒙曰：“若用望重之人，云長(zhǎng)必然提備。陸遜意思深長(zhǎng)，而未有遠(yuǎn)名，非云長(zhǎng)所忌；若即用以代臣之任，必有所濟(jì)�！睓�(quán)大喜，即日拜陸遜為偏將軍、右都督，代蒙守陸口。遜謝曰：“某年幼無(wú)學(xué)，恐不堪重任�！睓�(quán)曰：“子明保卿，必不差錯(cuò)。卿毋得推辭�！边d乃拜受印綬，連夜往陸口；交割馬步水三軍已畢，即修書(shū)一封，具名馬、異錦、酒禮等物，遣使赍赴樊城見(jiàn)關(guān)公。

　　時(shí)公正將息箭瘡，按兵不動(dòng)。忽報(bào)：“江東陸口守將呂蒙病危，孫權(quán)取回調(diào)理，近拜陸遜為將，代呂蒙守陸口。今遜差人赍書(shū)具禮，特來(lái)拜見(jiàn)�！标P(guān)公召入，指來(lái)使而言曰：“仲謀見(jiàn)識(shí)短淺，用此孺子為將！”來(lái)使伏地告曰：“陸將軍呈書(shū)備禮：一來(lái)與君侯作賀，二來(lái)求兩家和好。幸乞笑留�！惫�拆書(shū)視之，書(shū)詞極其卑謹(jǐn)。關(guān)公覽畢，仰面大笑，令左右收了禮物，發(fā)付使者回去。使者回見(jiàn)陸遜曰：“關(guān)公欣喜，無(wú)復(fù)有憂江東之意�！�。

　　遜大喜，密遣人探得關(guān)公果然撤荊州大半兵赴樊城聽(tīng)調(diào)，只待箭瘡痊可，便欲進(jìn)兵。遜察知備細(xì)，即差人星夜報(bào)知孫權(quán)，孫權(quán)召呂蒙商議曰：“今云長(zhǎng)果撤荊州之兵，攻取樊城，便可設(shè)計(jì)襲取荊州。卿與吾弟孫皎同引大軍前去，何如？”孫皎字叔明，乃孫權(quán)叔父孫靜之次子也。蒙曰：“主公若以蒙可用則獨(dú)用蒙；若以叔明可用則獨(dú)用叔明。豈不聞昔日周瑜、程普為左右都督，事雖決于瑜，然普自以舊臣而居瑜下，頗不相睦；后因見(jiàn)瑜之才，方始敬服？今蒙之才不及瑜，而叔明之親勝于普，恐未必能相濟(jì)也�！�

　　權(quán)大悟，遂拜呂蒙為大都督，總制江東諸路軍馬；令孫皎在后接應(yīng)糧草。蒙拜謝，點(diǎn)兵三萬(wàn)，快船八十余只，選會(huì)水者扮作商人，皆穿白衣，在船上搖櫓，卻將精兵伏于?冓?鹿船中。次調(diào)韓當(dāng)、蔣欽、朱然、潘璋、周泰、徐盛、丁奉等七員大將，相繼而進(jìn)。其余皆隨吳侯為合后救應(yīng)。一面遣使致書(shū)曹操，令進(jìn)兵以襲云長(zhǎng)之后；一面先傳報(bào)陸遜，然后發(fā)白衣人，駕快船往潯陽(yáng)江去。晝夜趲行，直抵北岸。江邊烽火臺(tái)上守臺(tái) 軍盤問(wèn)時(shí)，吳人答曰：“我等皆是客商，因江中阻風(fēng)，到此一避�！彪S將財(cái)物送與守臺(tái) 軍士。軍士信之，遂任其停泊江邊。約至二更，?冓?鹿中精兵齊出，將烽火臺(tái)上官軍縛倒，暗號(hào)一聲，八十余船精兵俱起，將緊要去處墩臺(tái)之軍，盡行捉入船中，不曾走了一個(gè)。于是長(zhǎng)驅(qū)大進(jìn)，徑取荊州，無(wú)人知覺(jué)。將至荊州，呂蒙將沿江墩臺(tái)所獲官軍，用好言撫慰，各各重賞，令賺開(kāi)城門，縱火為號(hào)。眾軍領(lǐng)命，呂蒙便教前導(dǎo)。比及半夜，到城下叫門。門吏認(rèn)得是荊州之兵，開(kāi)了城門。眾軍一聲喊起，就城門里放起號(hào)火。吳兵齊入，襲了荊州。呂蒙便傳令軍中：“如有妄殺一人，妄取民間一物者，定按軍法�！痹�任官吏，并依舊職。將關(guān)公家屬另養(yǎng)別宅，不許閑人攪擾。一面遣人申報(bào)孫權(quán)。

　　一日大雨，蒙上馬引數(shù)騎點(diǎn)看四門。忽見(jiàn)一人取民間箬笠以蓋鎧甲，蒙喝左右執(zhí)下問(wèn)之，乃蒙之鄉(xiāng)人也。蒙曰：“汝雖系我同鄉(xiāng)，但吾號(hào)令已出，汝故犯之，當(dāng)按軍法�！逼淙似�告曰：“其恐雨濕官鎧，故取遮蓋，非為私用。乞?qū)④娔钔�鄉(xiāng)之情！”蒙曰：“吾固知汝為覆官鎧，然終是不應(yīng)取民間之物�！边匙笥彝葡聰刂�。梟首傳示畢，然后收其尸首，泣而葬之。自是三軍震肅。不一日，孫權(quán)領(lǐng)眾至。呂蒙出郭迎接入衙。權(quán)慰勞畢，仍命潘浚為治中，掌荊州事；監(jiān)內(nèi)放出于禁，遣歸曹操；安民賞軍，設(shè)宴慶賀。權(quán)謂呂蒙曰：“今荊州已得，但公安傅士仁、南郡糜芳，此二處如何收復(fù)？”言未畢，忽一人出曰：“不須張弓只箭，某憑三寸不爛之舌，說(shuō)公安傅士仁來(lái)降，可乎？”眾視之，乃虞翻也。權(quán)曰：“仲翔有何良策，可使傅士仁歸降？”翻曰：“某自幼與士仁交厚；今若以利害說(shuō)之，彼必歸矣�！睓�(quán)大喜，遂令虞翻領(lǐng)五百軍，徑奔公安來(lái)。

　　卻說(shuō)傅士仁聽(tīng)知荊州有失，急令閉城堅(jiān)守。虞翻至，見(jiàn)城門緊閉，遂寫(xiě)書(shū)拴于箭上，射入城中。軍士拾得，獻(xiàn)與傅士仁。士仁拆書(shū)視之，乃招降之意。覽畢，想起“關(guān)公去日恨吾之意，不如早降�！奔戳畲箝_(kāi)城門，請(qǐng)虞翻入城。二人禮畢，各訴舊情。翻說(shuō)吳侯寬洪大度，禮賢下土；士仁大喜，即同虞翻赍印綬來(lái)荊州投降。孫權(quán)大悅，仍令去守公安。呂蒙密謂權(quán)曰：“今云長(zhǎng)未獲，留士仁于公安，久必有變；不若使往南郡招糜芳?xì)w降�！睓�(quán)乃召傅士仁謂曰：“糜芳與卿交厚，卿可招來(lái)歸降，孤自當(dāng)有重賞�！备凳咳士�然領(lǐng)諾，遂引十余騎，徑投南郡招安糜芳。正是：今日公安無(wú)守志，從前王甫是良言。

　　故事經(jīng)過(guò)

　　三國(guó)時(shí)代，魏蜀吳惡戰(zhàn)連場(chǎng)。有一次，關(guān)公(關(guān)云長(zhǎng))揮軍攻打曹兵時(shí)，右臂中了敵人的毒箭。眾將請(qǐng)關(guān)公班師回荊州調(diào)治，關(guān)公不允，說(shuō)：“我不能因小小創(chuàng)傷，而誤了軍國(guó)大事�！�

　　眾人只好四方訪尋名醫(yī)。一日，來(lái)了一個(gè)自稱華佗的醫(yī)生，他說(shuō)聽(tīng)聞關(guān)公中了毒箭，特來(lái)醫(yī)治。這時(shí)，關(guān)公的右臂痛得厲害，正和馬良下棋來(lái)分散注意力，以免自己露出痛苦的'表情而亂了軍心。

　　華佗看過(guò)關(guān)公的箭傷，說(shuō)：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要廢了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢縛在柱上，然后我用刀把皮肉割開(kāi)至見(jiàn)骨，刮去骨頭上的毒，再敷上藥，以線縫合，這才治得好，但恐君侯懼怕�！�

　　關(guān)公聽(tīng)了，笑說(shuō)自己不是世間俗子，不怕痛，更不用把臂縛在柱上；并命人先送上食物，說(shuō)：“先生遠(yuǎn)道而來(lái)，請(qǐng)先用酒菜！”

　　關(guān)公陪著華佗吃了一會(huì)，便伸出了右臂，說(shuō)：“現(xiàn)在就請(qǐng)動(dòng)手，我照樣下棋吃喝，請(qǐng)先生不要見(jiàn)怪！”

　　華佗也不再說(shuō)什么，取出一把尖刀，請(qǐng)人在關(guān)公的臂下放上一個(gè)盆子，看準(zhǔn)了位置，下刀把關(guān)公的皮肉割開(kāi)。

　　關(guān)公吃喝如常，華佗氣定神閑說(shuō)：“我用刀把君侯骨頭上的毒給刮走，這就好了！”

　　華佗的手法嫻熟，話剛說(shuō)完，手上的刀子已經(jīng)在關(guān)公手臂的骨頭上來(lái)回刮，還發(fā)出悉悉的聲音，流出的血也幾乎注滿了整個(gè)盆子。將士見(jiàn)到這情境，也掩面失色，惟獨(dú)關(guān)公仍繼續(xù)下棋吃喝，面不改容。

　　不久，華佗把毒全刮走，敷上藥，并把傷口縫合。關(guān)公要重賞他，華佗婉拒說(shuō)：“因聽(tīng)聞君侯高義，特來(lái)醫(yī)治！”說(shuō)罷把一帖藥留下，就頭也不回，拜別走了。

　　拓展　　刮骨療毒有科學(xué)依據(jù)嗎

　　三國(guó)演義中的刮骨療毒一節(jié)半真半假，關(guān)云長(zhǎng)不用麻藥，直接進(jìn)行手術(shù)，這一點(diǎn)憑借意志力是有可能做到的。古代有“刮骨”經(jīng)歷的勇將遠(yuǎn)非關(guān)羽一人。

　　據(jù)《北史》載：長(zhǎng)孫子彥墜馬折臂，肘上骨起寸余，乃命開(kāi)肉鋸骨，流血數(shù)升，言戲自若，人以為“逾于關(guān)羽”。

　　《宋史》記載：趙匡胤在北周時(shí)攻入壽春，“城中發(fā)連弩射之，矢大如椽，牙將張瓊以身蔽之，矢中瓊髀，鏃甲著骨不出。瓊飲酒一大厄，令人破骨出之，流血數(shù)升，神色自若�！�

　　南宋名將韓世忠也曾有“中毒矢入骨，亦用強(qiáng)弩括之”的經(jīng)歷。至明代，這樣的例子也屢屢見(jiàn)載于史書(shū)中，不勝枚舉。

　　所以應(yīng)該可以的，當(dāng)然要有驚人的意志力和一點(diǎn)運(yùn)氣了。

　　而這種療毒方法應(yīng)該是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的，一般會(huì)對(duì)人體造成傷害的毒分兩種，麻痹中樞神經(jīng)型，破壞蛋白質(zhì)型，前者的話毒會(huì)直接侵入中樞神經(jīng)使之麻痹，進(jìn)而呼吸衰竭或者大腦停止運(yùn)作而死，后者會(huì)大量破壞血紅蛋白，使中毒者從受毒部位開(kāi)始，有麻痹感逐漸向全身擴(kuò)散，最后呼吸系統(tǒng)麻痹窒息而死。

　　而這兩種毒，前者發(fā)作極快，除非關(guān)羽中毒的時(shí)候華佗就在邊上，不然以當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件是救不了的，后者通過(guò)血液循環(huán)傳遞毒性，只是刮掉局部沒(méi)有效果，所以療毒是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的。

　　但是古人所說(shuō)的毒，并不一定是今人所認(rèn)為的毒物，也可能是感染。徹底清創(chuàng)就是把所有沒(méi)有活力的東西清除出去，包括死骨，正所謂刮骨療傷。

　　現(xiàn)在骨科手術(shù)中也會(huì)涉及到刮骨，在清創(chuàng)術(shù)中，對(duì)死骨進(jìn)行剔除，和對(duì)污染嚴(yán)重的大塊骨進(jìn)行掛洗，都是常規(guī)的操作。

　　演義中華佗的做法因該屬于清創(chuàng)術(shù)的范疇，不是刮骨來(lái)清除毒素。所以刮骨療傷是有科學(xué)依據(jù)的。

　　刮骨療傷的真實(shí)記載

　　歷史上的華佗并未給關(guān)公治過(guò)箭傷，二人連見(jiàn)面的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。因?yàn)槿A佗死于建安13年(公元208年)，而關(guān)羽中毒箭則是建安24年（公元219年）的事，其間相隔11年，死人焉能醫(yī)活人？

　　不過(guò)關(guān)羽中箭刮毒確有其事，這在《三國(guó)志·關(guān)羽傳》已有記載，其詳細(xì)情況與《三國(guó)演義》所述相似，但可惜書(shū)中沒(méi)有記下醫(yī)生的姓名。

　　羅貫中之所以將醫(yī)生寫(xiě)成是華佗，大概因?yàn)槿A佗是當(dāng)時(shí)的名醫(yī)且擅長(zhǎng)外科手術(shù)，治箭傷理更不成問(wèn)題。如此“有根有據(jù)”，加之作者的生花妙筆，把故事寫(xiě)得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，何人不信“刮骨療毒”的真實(shí)性呢？

　　《三國(guó)志·關(guān)張馬黃趙傳》記載羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳�！庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙飲酒，言笑自若。