《時(shí)間簡史》讀后感（精選18篇）

《時(shí)間簡史》讀后感 篇1

　　由英國物理學(xué)家斯蒂芬·霍金創(chuàng)作的科學(xué)巨著《時(shí)間簡史》，包括黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、宇宙圖像、空間和時(shí)間、宇宙膨脹、不確定性原理等內(nèi)容，為了能讓科普的效果最佳化，霍金以盡可能淺顯易懂的語言地介紹了遠(yuǎn)星系、粒子、黑洞、反物質(zhì)等相關(guān)知識，并闡述了宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對論等經(jīng)典命題。

　　在讀過這本書之后，發(fā)現(xiàn)雖然霍金雖然已經(jīng)盡可能地用深入淺出的語言描述，讓更多的人可以容易理解，但是也有很多地方讀起來比較難于理解，而且會發(fā)現(xiàn)學(xué)過的大學(xué)物理可以在很大程度上為理解他的一些問題奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對我們理解這本書有極大的益處。

　　讀完《時(shí)間簡史》后，我印象最深的有以下三個(gè)方面：第一，奇點(diǎn)理論。在這個(gè)理論中，認(rèn)為在宇宙大爆炸之前，整個(gè)宇宙是濃縮成一個(gè)點(diǎn)的，而這個(gè)點(diǎn)，就稱之為奇點(diǎn)。它被認(rèn)為是這個(gè)宇宙的開端。而這個(gè)奇點(diǎn)正是霍金和另一位科學(xué)家羅杰·彭羅斯利用數(shù)學(xué)計(jì)算得出的，他們兩人創(chuàng)立了現(xiàn)代宇宙論的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)理論。第二方面是無邊界宇宙模型。結(jié)合了廣義相對論和量子力學(xué)，霍金提出了有限無邊界宇宙。這個(gè)模型我們應(yīng)該怎么理解?

　　以地球?yàn)槔�，它是有限的，可是�?dāng)我們在地球上一直向一個(gè)方向前進(jìn)，卻永遠(yuǎn)也走不到盡頭，這就是無邊界的的體現(xiàn)。第三個(gè)，黑洞是有輻射的。一個(gè)物體質(zhì)量越大，引力也就越大。一般一個(gè)恒星在衰老之后，由于引力而收縮到一個(gè)體積很小，但是引力很大的狀態(tài)時(shí)，就形成了黑洞。不過，有溫度的物質(zhì)就會發(fā)射粒子，可是黑洞引力非常大，粒子怎么逃脫呢?關(guān)于這個(gè)矛盾的問題，霍金認(rèn)為，黑洞也是有輻射的，不過輻射不是從黑洞里面發(fā)射出來的，而是從黑洞的邊緣，邊緣空虛的空間。這里產(chǎn)生的負(fù)離子會被黑洞吸收，但是一些運(yùn)氣比較好的正離子可以逃出黑洞。處于外面的我們，就會發(fā)現(xiàn)黑洞有輻射。這個(gè)輻射也被稱之為霍金輻射。

　　這些科學(xué)理論，極大地豐富了我的課外精神生活，也增加了我對科學(xué)的興趣，相信在《時(shí)間簡史》的感召下，有更多的人會變得熱愛科學(xué)，熱愛探索。

《時(shí)間簡史》讀后感 篇2

　　通過對于宇宙狀態(tài)、規(guī)律的探索，解答很多心中的疑惑。與此同時(shí)，也增加新的疑問，比如：宇宙的多樣性意味著什么?作為物質(zhì)的人，看似無序的反應(yīng)和多樣性里面，有沒有可以從物理方面找到的解釋?人的思維，如何從物理(或者化學(xué))的規(guī)律去解釋?等等。因?yàn)檫@些疑問，有了看一看純物理理論方面書的想法，《時(shí)間簡史》作為這方面比較不錯(cuò)的科普讀物，被列入了閱讀名單。

　　和認(rèn)識、經(jīng)歷、思維方面的變化有關(guān)，現(xiàn)在看這樣一本比較理論的書，發(fā)現(xiàn)了很多樂趣，也多了很多不同角度的啟發(fā)。一方面，明確了很多之前似懂非懂的概念和定義，受益匪淺;另一方面，通過不同的概念，去聯(lián)系很多實(shí)際遇到的事物，找到很多共有的規(guī)律，或者至少增加了理解的能力，這個(gè)方面的思維變化，對于眼界的提升，難以言表。

　　總結(jié)了一些收獲，不一定全是《時(shí)間簡史》里面，也混合一些其他關(guān)于宇宙的認(rèn)識，整體看看，有些是成品，更多應(yīng)該是半成品：

　　宇宙，在一定程度上，可以定義是無限可能性的集合體。

　　因此，變化(或者運(yùn)動)，是宇宙的根本特征。所以靜止，只是事物的表象或者是與時(shí)間結(jié)合之后在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)(或者時(shí)間段)上的相對產(chǎn)物。

　　宇宙的范圍實(shí)在過于廣闊，微觀和宏觀的差異無以概括(不同的時(shí)空范圍，有完全不同的運(yùn)動規(guī)律)，那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的(這個(gè)不存在是對于人來說的，也就是對于人的硬件大腦來說，人現(xiàn)有的腦細(xì)胞數(shù)量無法運(yùn)算和破解這些問題，作為人，是存在上限的，這個(gè)上限，可能離宇宙這個(gè)級別，很遠(yuǎn))。

　　因此，對于人來說(人的多樣性相對于宇宙，應(yīng)該是渺小和簡單的)，探索宇宙的根本，應(yīng)該放在自身上，放在自身探索和認(rèn)識的態(tài)度上：開放的、正向的、敬畏的態(tài)度。這也許是人，唯一能做的。對于人類所有的認(rèn)識，一定在一個(gè)前提或者范圍內(nèi)的，超出這個(gè)前提或者范圍，認(rèn)識將失效。

　　人，是宇宙多樣性的一個(gè)體現(xiàn)，可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃，所以，在另一個(gè)‘眼界’上(物理時(shí)空范疇)，一定可以找到人與人之間不同的原因，和人的思維和行為的規(guī)律。

　　宇宙的力量，除了用‘神’，實(shí)在難以用其他語言來表達(dá)。不過這個(gè)‘神’，也是分級的，如果以星球?yàn)榻�，往宏觀(太陽系、銀河系、星系團(tuán)等等)或者微觀(細(xì)胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等)，都是升級的過程。人在一些層面(星球?)，已經(jīng)很接近‘神’了。

　　人、事物和力量，都是客觀存在的。只是從人的角度去看(或者說是人的局限)的時(shí)候，開放的、正向的、敬畏的態(tài)度是關(guān)鍵。有了這樣的態(tài)度，才能平和面對，面對人、事物和力量，面對未知和不能掌控，面對規(guī)律。

　　也許，人的存在價(jià)值，就是去接近和感受‘神’的存在吧。

《時(shí)間簡史》讀后感 篇3

　　《時(shí)間簡史》一書是大科學(xué)家史蒂芬�；艚鸬拿�著，自一九八八年初版以來，已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成四十多種文字，銷售了一千萬冊，成為世界出版史上的奇觀。有如我們當(dāng)年讀徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，科學(xué)的終極目標(biāo)在于提供一個(gè)簡單的理論去描述一個(gè)高深莫測的現(xiàn)象。

　　霍金的學(xué)生、《時(shí)間簡史》的中文譯者吳忠超曾寫道：“他(霍金)象一個(gè)孩子，一個(gè)好奇的孩子，喜歡問最基本的問題，我為什么是我?時(shí)間是什么?我們從何而來，又往何處去?”他把宇宙本性最前沿的知識，通俗地展現(xiàn)在我們面前。

　　有日月星辰的奧妙，才有時(shí)間的歷史。讀《時(shí)間簡史》，不僅使你了解到時(shí)間的起源與形成，更應(yīng)懂得這位偉大科學(xué)家在時(shí)間暢想曲的后面，還有更多未竟的音符。

　　時(shí)間是每個(gè)人的終身伴侶。從少年到老年，我們每時(shí)每刻都在時(shí)間里穿過。有悲傷，也有欣慰;有眼淚，也有歡娛;有失敗，也有成功。時(shí)間的痕跡刻在臉上，也刻在心里。

　　如果把人生比作壯麗的舞臺，那么舞臺上戲劇的演出水平不會僅僅取決于空間因素，還會有賴于時(shí)間條件;如果把度過生命的歷程比作攀登歲月的長城，那么時(shí)間戰(zhàn)略、時(shí)間信念、時(shí)間素質(zhì)將決定攀登者的行進(jìn)速度;如果把寶貴的生命比作閃閃發(fā)光的星星，那么星星的光源必然是長時(shí)間生命熱能的聚集。

　　時(shí)間也是一部年齡的哲學(xué)。富蘭克林曾說：“你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。”大發(fā)明家愛迪生，在他七十九歲時(shí)，自豪而風(fēng)趣地對人們宣布“我已經(jīng)是一百三十五歲的人了�！边@是因?yàn)樗�積攢了超出常人多倍的時(shí)間財(cái)富。十六歲至六十歲，愛迪生通常每天工作十八到二十小時(shí)，六十歲以后，每天仍工作十六個(gè)小時(shí)。如按平常人一生活動和工作的時(shí)間來計(jì)算，他的生命已成倍延長了。

　　所以七十九歲加成了一百三十五歲。其實(shí)，人的一生真要無端的浪費(fèi)許多時(shí)間，從指縫間、從酒杯下、從無聊中。但我們并不經(jīng)意，總覺得時(shí)間還長著呢!于是乎“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎……”這樣的生活就縮短了你我的生命。年齡的加減法，加入的是有意義有價(jià)值的時(shí)光，減去的是揮霍空耗的歲月。

　　我現(xiàn)在老了，懊惱自己年輕時(shí)尚不努力。但我羨慕現(xiàn)在的年輕人，因?yàn)槿松�的黃金時(shí)代是青年時(shí)期。青春的火花、友誼的暖流、生命的歡樂一起涌來，事業(yè)開始了最初的跋涉，人生揚(yáng)起了破浪的風(fēng)帆，生活領(lǐng)域急劇地展開，工作課題驟然增多。

　　但我要用一個(gè)老者的身份，真切地告誡年輕的朋友們，真正生命的春天，是隨著理想種子的播下而來臨的。生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動，它有時(shí)平靜如鏡，有時(shí)浪花飛濺，有時(shí)巨浪沖天……只有把握自己命運(yùn)的人，才能創(chuàng)造生命的輝煌。

　　今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對話的史蒂芬�；艚�，似乎在《時(shí)間簡史》中告訴了我們這個(gè)道理。

《時(shí)間簡史》讀后感 篇4

　　用了很長時(shí)間讀完了史蒂芬?霍金的《時(shí)間簡史》。

　　這本書是霍金的非常著名的宇宙學(xué)著作，涉及了人類對宇宙研究的歷史以及寫作當(dāng)時(shí)宇宙學(xué)最新的前沿性問題。它被翻譯成了40多種語言，銷了1000多萬冊，被稱作是國際出版史的奇觀。我想之所以這么火，那是有原因的，因?yàn)檫@么一部深?yuàn)W難懂的科學(xué)著作，寫得卻極其通俗有趣，貼切生動，像我這種科盲都能讀下去，且能讀完。

　　當(dāng)然，我不能說我完全讀得懂，畢竟用于研究宇宙的理論和學(xué)說太過“專業(yè)性和數(shù)學(xué)化”。我只能說是讀了，大概了解了人類對宇宙本質(zhì)探索的歷史和進(jìn)程，粗略知道了人類歷史上有哪些科學(xué)家對“宇宙為什么存在”這個(gè)問題作出了哪些巨大貢獻(xiàn)，并由衷地升華出了一種對這些引領(lǐng)人類理性精神的偉大科學(xué)家的膜拜之情。我想，有了這些，這書我就沒白讀。

　　讀后，我有點(diǎn)兒感想：

　　其一，一部原本形而上的科學(xué)著作都可以被寫得如此淺顯(貌似，但這樣的方法可以擁有相當(dāng)數(shù)量的讀者群)易懂，接地氣，為什么我們很多的文學(xué)文藝評論卻搞得晦澀拗口，讓人感到高深莫測，懸在空中?實(shí)際上，有些東西有那么玄嗎?

　　其二，我的數(shù)理化基礎(chǔ)太差，以至影響到我閱讀這類書的效果。不錯(cuò)，我喜歡讀書，具備一定的閱讀能力，我能讀懂每個(gè)句子，但卻不能保證我通曉了全篇語義。這真是很遺憾!在閱讀中，我甚至想是否有必要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一下數(shù)理化知識，把小時(shí)候?qū)W過的撿拾起來，把那個(gè)年代沒機(jī)會學(xué)的補(bǔ)充完備起來。我知道這難以實(shí)現(xiàn)。

　　其三，小時(shí)候養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣閱讀方向會影響到人一生的閱讀興趣。小時(shí)候沒有什么娛樂項(xiàng)目，讀書就是最大的樂趣;那個(gè)時(shí)候書又少，所以抓到帶字的就看一看。家里的書，包括哥哥們的語文課本(我的課本已全然是另一副樣子)，借來的書，得著就翻翻。記得家里當(dāng)時(shí)有一本《辭�！贩謨裕�好像是天文地理方面的，已沒有了封面，是我最常翻看的一本書。那時(shí)候小，愛幻想，對地上的事兒覺得沒什么意思，對天上的事兒卻覺得很有興趣。這興趣就一直延續(xù)到了現(xiàn)在，涉及到這方面的書喜歡看，涉及到這方面的影像更喜歡看。

　　可惜，我自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)太差了!再說一遍：這真的很遺憾!

《時(shí)間簡史》讀后感 篇5

　　充滿奧秘的世界，浩瀚無垠的太空，給予人類無盡的幻想，太多的未知的真理等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去相信。《時(shí)間簡史》是由著名英國物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫的一本書，它已成為科學(xué)著述的里程碑，討論令人敬畏的主題。

　　對于天文愛好者，閱讀《時(shí)間簡史》也許是對宇宙了解的最好途徑。奇特的領(lǐng)域，帶著迷幻的色彩，一個(gè)神秘的異地空間在我們眼前緩緩浮現(xiàn)。霍金提出：宇宙從何處來，又往何處去?這個(gè)問題，唯有讓時(shí)間來判斷。有始有終是萬物不變的規(guī)律。永恒之所以長久，是因?yàn)闆]有找到它的盡頭。如果了解到宇宙的起始點(diǎn)，我們就能得知，由人類創(chuàng)造的高級文明社會在爆炸中何時(shí)完結(jié)。

　　從他發(fā)現(xiàn)黑洞附近的量子效應(yīng)時(shí)，引力，量子力學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)就被深深地聯(lián)系到了一起。也因此，人類才認(rèn)識到黑洞的強(qiáng)大生命力和它所帶來的巨大影響�？臻g與時(shí)間相對論的提出讓人類對宇宙的起源有了更深層次的了解。沒有絕對的事物，一切都是相對的。時(shí)間從無限的過去向無限的將來流逝。《時(shí)間簡史》告訴了我們：時(shí)間和空間都是依附于物存在的，宇宙則是人類面臨的最大未知物。

　　常人無法想象的科學(xué)探究在霍金的努力下得到了一次次的驗(yàn)證�；艚鹪�說：“身體和精神是不能同時(shí)殘障的。”雖然，他的身體一刻也沒有離開過輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神秘莫測的黑洞。他在大腦中想象著，論證著，計(jì)算著�；艚�，以毋庸置疑的姿態(tài)站立在科技的最高峰，他用卓越的思想無限延長著生命的價(jià)值。

　　《時(shí)間簡史》的歷史意義不在于它對于宇宙的概述有多么詳盡，多么準(zhǔn)確，而在于它開啟了人們對于未知事物思考的新方式，在于它為現(xiàn)代科學(xué)的前進(jìn)鋪設(shè)了一條可行之路。我們要善于將模糊的東西清晰化，把不可能完成的任務(wù)做到最大限度的解決，更要擅于運(yùn)用創(chuàng)新的頭腦，將不可思議與學(xué)術(shù)理論掛鉤。

　　“愛因斯坦錯(cuò)了--他說‘上帝不玩色子’。對黑洞的研究表明，上帝不光玩色子，甚至有時(shí)候他會把我們弄糊涂，因?yàn)樗�把它們丟到了看不見的地方�！被艚鹜嫘Φ脑捳Z中讓我們感受到了智慧的光芒。人類的求知欲會在無盡的探索中求得滿足，而我們，需要找尋開啟天外之門的鑰匙。創(chuàng)新的頭腦，敢想敢拼，頑強(qiáng)的毅力，我們需要像霍金那樣用生命的腳步去追趕未知的真理。重任擔(dān)負(fù)在我們的身上，也正是在一代代的進(jìn)步中，人們認(rèn)識到了天地萬物，是多么的廣袤。

　　當(dāng)《時(shí)間簡史》讓我對于宇宙有了更深一步的了解時(shí)，我對于霍金的景仰之情油然而生。命運(yùn)也許給予霍金一個(gè)破敗花架般的身體，但是不能阻止他用思想讓生命繁花似錦。我深知，我們肩負(fù)的是振興與崛起的使命，是時(shí)代的重任。

　　我要學(xué)習(xí)霍金永不放棄的精神，像霍金一樣將自己精神力量投入到偉大的科學(xué)事業(yè)當(dāng)中，對未知事物不懈地探索。

《時(shí)間簡史》讀后感 篇6

　　這個(gè)寒假，我讀了著名科學(xué)家史蒂夫霍金的《時(shí)間簡史》。

　　讀完了全書之后，我腦中一直縈繞著許多問題。宇宙到底有沒有過大爆炸?宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無限小的點(diǎn)?宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮?宇宙是無限的還是有盡頭?到底廣義相對論正不正確?人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過去或是來到未來?人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方?黑洞到底是什么樣的?物質(zhì)的最小部分又是什么?……

　　可能這一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢 可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的;也會有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，此時(shí)你可能會有所迷惑，到底什么才是真理，沒有人能給你一個(gè)滿意的答案，一切都要交給時(shí)間。

　　最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)才，提出的理論。首先我們應(yīng)該慶幸自己趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣好的環(huán)境來學(xué)習(xí)，拓展自己的知識，開闊自己的眼界，培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目聽從課本上的條條框框，而是應(yīng)該帶著自己的思想，自己的見解。我們也應(yīng)該多多向老師請教，畢竟老師的知識和閱歷還更加豐富的。同時(shí)在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會，感受社會，了解社會，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

　　身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂，這是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克�用頭腦足矣�！边@正證明了約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄�！�

　　讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

《時(shí)間簡史》讀后感 篇7

　　時(shí)間是個(gè)什么概念?百度百科是這樣解釋的：時(shí)間是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動過程或事件發(fā)生過程的一個(gè)參數(shù)，確定時(shí)間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉(zhuǎn)周期，原子震蕩周期等。愛因斯坦說時(shí)間和空間是人們認(rèn)知的一種錯(cuò)覺。大爆炸理論認(rèn)為，宇宙從一個(gè)起點(diǎn)處開始，這也是時(shí)間的起點(diǎn)。

　　《時(shí)間簡史》講述是探索時(shí)間和空間核心秘密的故事，是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識，包括我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時(shí)間箭頭等內(nèi)容。第一版中的許多理論預(yù)言，后來在對微觀或宏觀宇宙世界觀測中得到證實(shí)。

　　自1988年首版以來，《時(shí)間簡史》已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成40種文字，銷售了近1000萬冊。此版更新了內(nèi)容，把許多觀測揭示的新知識，以及霍金最新的研究納入，并配以250幅照片和電腦制作的三維和四維空間圖。讀完這本書，我不禁為霍金的天才而折服，我不是工科的學(xué)生，我是文科生，因此對于時(shí)間的感悟，無法像理科生那么敏感。但是我卻對時(shí)間充滿了興趣。

　　相信大家對于20__年瑪雅世界末日的預(yù)言有所聽聞，甚至人心惶惶。但是，其實(shí)在瑪雅人看來，所謂的世界末日不是世界消失殆盡，而是另一個(gè)世紀(jì)的開始，另一輪循環(huán)的開始。

　　而進(jìn)入這個(gè)新世代，世界會有些大大小小的反應(yīng)，不一定是指這年，而是這個(gè)時(shí)段，或許早已開始，或許仍未發(fā)生。但是，在這過后，人類如果無法從中相應(yīng)得到心靈的提升，感悟的提升，那么人類的道路將走得不太好了，相反，如果通過這次的大考驗(yàn)，人類反省提升自我，那么下個(gè)時(shí)代，將是我們重生的時(shí)代。其實(shí)，瑪雅人對時(shí)間持這種態(tài)度和想法也未嘗不可。

　　時(shí)間，從何而起，到哪里結(jié)束。這是個(gè)最難解的問題，也許時(shí)間簡史的解答，仍然不夠貼近真理。但是，作為地球上的人類，時(shí)間對于我們大部分人來說，不就是一天24小時(shí)，每小時(shí)60分鐘，每分鐘60秒嗎?也許就連這個(gè)時(shí)間的算法都是落后不足的。但是人類還未發(fā)展到改進(jìn)時(shí)間系統(tǒng)的程度，也只能從其安排，在時(shí)間的細(xì)縫中窺探奧秘。

　　珍惜時(shí)間，小學(xué)三年級的課本上早已明晰這個(gè)道理，不過，現(xiàn)在有多少人能夠做到?珍惜每分每秒，讓生命創(chuàng)造更美的價(jià)值呢?珍惜時(shí)間的名人也有很多，他們值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，其中，我想推薦柳比歇夫，此人通過他的時(shí)間統(tǒng)計(jì)法對自己進(jìn)行了研究和試驗(yàn)：試驗(yàn)在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少?

　　干多少?怎么干?他不讓自己負(fù)擔(dān)過重，力不勝任;他總是循著他能力的邊緣前進(jìn)，他對自己能力的掂量精確無疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到，可是如果有他的一半甚至是四分一，我們的人生肯定會大有不同!

　　在探索時(shí)間的征程上，讓我們好好的珍惜此時(shí)此刻的時(shí)間吧!

《時(shí)間簡史》讀后感 篇8

　　一開始覺得這本書好無聊，但是深入進(jìn)去，感慨甚多。

　　《時(shí)間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。

　　《時(shí)間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會牽動你的每一根神經(jīng)，讓你為之動容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢?對，也許那是對的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。

　　《時(shí)間簡史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢》，會有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)�？茖W(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時(shí)間簡史》就會有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。

　　忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會心碎，因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹�定，那么從�?生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會放棄，因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。

　　《時(shí)間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎!跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽著鼻子走!

《時(shí)間簡史》讀后感 篇9

　　終于，在這個(gè)暑假，翻開了期待已久，向往已久的宇宙學(xué)經(jīng)典巨著——

　　時(shí)間簡史。存著好奇和疑問，帶著懵懂與渴望，我，一次次驚嘆，一次次恍然大悟，一次次為之精辟的理論而折服。在震撼與興奮中讀完了它。

　　《時(shí)間簡史》是一部具有傳奇色彩。他的作者，是身患“盧伽雷氏癥”，無法言語，只能通過全身僅可活動的三根手指與思維敏捷的大腦來探求奧秘，發(fā)現(xiàn)真理的英國偉大的物理學(xué)家，同時(shí)也是繼愛因斯坦后成就的物理大師——史蒂芬·霍金。

　　《時(shí)間簡史》講述了有關(guān)宇宙的起源和結(jié)局，談及了令人矚目的宇宙大爆炸與黑洞現(xiàn)象。從宇宙大爆炸理論中得出：宇宙的起源是由一個(gè)體積無限小，質(zhì)量無限大的“奇點(diǎn)”在某一特定環(huán)境下爆炸而導(dǎo)致體積無限擴(kuò)大而形成的。而宇宙的結(jié)局分兩種：一種是宇宙無限膨脹永不停止(事實(shí)上現(xiàn)在科學(xué)家已證實(shí)宇宙正在膨脹);另一種是宇宙膨脹到一定程度后繼而收縮，最后又變?yōu)楫?dāng)初那樣的“奇點(diǎn)”，即所謂的無限循環(huán)。

　　這樣大膽的假設(shè)與猜想是前無古人的，這樣深刻的觀察與結(jié)論是震驚世人的，這樣精辟的解說與形容，是令人不得不心服口服的�？梢哉f，霍金的理論，開辟了一個(gè)嶄新的宇宙觀念，也為人們探討與發(fā)現(xiàn)宇宙，做出了極大貢獻(xiàn)。這讓我們不得不由衷得贊嘆，霍金，真是一位大師!

　　其實(shí)，這本書令我震撼的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。不僅僅是因?yàn)樗�的�?nèi)容如何如何新奇，它的猜想如何如何大膽，它的語言如何如何精煉，它的解析如何如何獨(dú)到，更因?yàn)�，霍金�?/p>

　　是的，前面我已經(jīng)講過，霍金是一名盧伽雷氏癥患者。盧伽雷氏癥是什么?患病之后全身肌肉萎縮，關(guān)節(jié)僵硬，神經(jīng)系統(tǒng)退化，整個(gè)身體幾乎不可以動而霍金，正是這樣。除了思維活躍的大腦，他，就只有三根手指了。是的，就是在這樣極其惡劣的身體條件下，他沒有像其他患者一樣自暴自棄，反而激起了他對自己愛好的更濃厚的興趣，讓他更能心無旁騖的去研究。我們可以想象，他是怎樣去堅(jiān)持艱難的探索，去堅(jiān)持自己內(nèi)心中不滅的希望與夢想的。不能行動，只有艱難地翻閱各種書籍資料，只有在自己的大腦中發(fā)揮想象力，發(fā)揮擴(kuò)散性思維，去思考，接而再去逐漸證明自己的猜想。

　　是的，他做到了�？墒牵�我們呢?我們的身體條件要大大優(yōu)越于他，為什么我們不能做到呢?走到那一步，不需要?jiǎng)e的，只需要，堅(jiān)持，汗水，與信念。

　　用霍金的一句名言作結(jié)尾吧：

　　“上帝既造就天才，也造就傻瓜。完全是個(gè)人努力程度的不同。”

《時(shí)間簡史》讀后感 篇10

　　由于暑假里韓老師讓咱們再看一本數(shù)學(xué)故事書，因此上個(gè)星期天，我就硬拉著父親到上海書城給我買書。我想：一向都十分鐘愛數(shù)學(xué)，而且又很鐘愛看書的父親，必須能為我挑出一本適宜我看的書。果然，父親立刻為我挑出了一本他中意的書——《時(shí)刻簡史》。

　　這本《時(shí)刻簡史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫的。當(dāng)父親告訴我，他被尊崇為繼愛因斯坦以來最杰出的理論物理學(xué)家時(shí)，我著實(shí)被嚇了一大跳。我掂了掂手里的書，雖然很輕(只有100多頁)，但我想，里面包含的知識肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這個(gè)分量。

　　既然書名叫做《時(shí)刻簡史》，那么書中所寫的一切自然是和時(shí)刻有關(guān)的了。為了講明時(shí)刻，作者從宇宙開始寫起，而后說到空間，而后又說到黑洞，而后再說到蟲洞，最后才得到了結(jié)論。書中的語言都充滿了知識性與專業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時(shí)刻。如果讓我結(jié)合書中的話來談?wù)剷r(shí)刻，那我會說：時(shí)刻確實(shí)能夠是一種物質(zhì)，正因萬物皆是物質(zhì)，如果時(shí)刻不是物質(zhì)，它也就失去了存在的好處，但很明顯，它對于咱們無比重要，咱們也無法離開時(shí)刻。用書中的一句深?yuàn)W經(jīng)典的話來概括時(shí)刻：時(shí)刻也許是不朽的，至少在咱們這些性命短暫的物質(zhì)看來，那確實(shí)是不朽的，它在特定的時(shí)刻和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一齊，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。

　　我覺得這本書不太適合我看，畢竟我還沒有學(xué)過物理，對書中所說的一切都還不明白，但我知道，這是一本對咱們?nèi)祟悂碇v相當(dāng)重要的書。我想：等我長大一點(diǎn)了之后，再讀一遍這本書，到時(shí)候必須能掌握書中所說的知識。

《時(shí)間簡史》讀后感 篇11

　　這本書，“第一推從書”第一輯的一證�；艚鸾淌阱塾蔚酵鈱涌臻g奇異的空間的領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)的星系。黑洞。。。。。。。。大統(tǒng)一理論。他揭示了當(dāng)時(shí)日益鏰漲的宇宙時(shí)刻的到溯引起人們不安的的的的的得，那宇宙成絲維空氣的一種"沒有邊境”的宇宙理論代替大爆炸理論和上帝，上帝也許以前是造萬物時(shí)主要的推動者，也許正因這許許多多的發(fā)現(xiàn)從而漸泛圍變，從《時(shí)刻簡史》對咱們常應(yīng)語言表達(dá)甚于方程的表達(dá)對讀者是一本里程碑式的佳書。他出于一個(gè)對人類是享有杰出質(zhì)獻(xiàn)者之手，這是一本對知識無限追取之之作，是對時(shí)空本質(zhì)之謎不懈的探討之作。

　　霍金的生命是十分富有傳奇性的，在科學(xué)的成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，霍金的貢獻(xiàn)是在他二十年之久被魯加雷斌禁錮在輪椅上的狀況下做出的，則真正是空前的。

　　宇宙論是一門既古又年輕的學(xué)科，作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的延續(xù)，一代又一代的炎黃子孫不懈的探索則生存的好處。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。

　　這本書中還說了牛頓的科學(xué)態(tài)度：牛頓對絕對位置或被稱為絕對空間的存在感覺該到十分的憂慮，正因這和他的絕對上帝的觀念不一致：事實(shí)上，及使絕對空間的不存在，被蘊(yùn)含在他的隱律中，他也拒絕理解正因這個(gè)非理性的信仰，他受到很多人的嚴(yán)厲批評，最有名的貝克萊主教，他是一位堅(jiān)信所有物質(zhì)實(shí)時(shí)，空間和時(shí)刻都是虛妄的哲學(xué)家。當(dāng)人們將貝克萊的簡介告訴著名的約翰博士的時(shí)候，他用腳尖踢到一塊大石頭并大聲的說：“我要這樣反駁他!”

　　在20年代天文學(xué)家開始觀察其它星系中的恒星光譜時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)最奇異的現(xiàn)象：他們和咱們的銀河系一樣具有吸收的特征線族，只是所有的這些線都想光譜的紅端移動了同樣的量宇宙膨脹的是20世紀(jì)最大的智慧革命之一。

　　科學(xué)是一路火苗，點(diǎn)燃無數(shù)炎黃子孫對它的好奇。

　　科學(xué)是一盞明燈，引領(lǐng)無數(shù)炎黃子孫對它的探求。

　　鐘愛科學(xué)，科學(xué)至上。

《時(shí)間簡史》讀后感 篇12

　　在看過《地心歷險(xiǎn)記》這部電影之后，我又看完了電影原作——法國小說家儒勒·凡爾納寫的《地心游記》這本書。這本書和電影一樣的精彩刺激，讓人愛不釋手。

　　故事講的是住在漢堡柯尼斯街19號的黎登布洛克教授在他的侄子阿克賽的幫助下，得知16世紀(jì)煉金術(shù)士薩克奴姍去了地心，于是便急切地帶著阿克賽去了冰島。阿克賽只好與未婚妻格勞班分離。他們來到雷克雅未克，找到向?qū)�漢恩斯，從火山陷口前往地心探險(xiǎn)。

　　書里的主人公“我”，也就是阿克賽，一開始聽到要去地心探險(xiǎn)的時(shí)候緊張萬分，倉皇失措，千方百計(jì)想要不去或拖延時(shí)間，內(nèi)心害怕，缺乏勇氣�？墒窃诮淌诘囊灰夤滦兄�后，他也勇敢地堅(jiān)持了下來。

　　他們面臨過缺水的危險(xiǎn)、迷路的絕望，最終戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼，經(jīng)歷了普通人難以想象的刺激。他們在地中海以自己的名字命名新發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)，在島上他們看到了乳齒象、巨人和一個(gè)保存著肌肉和皮膚的原始人。最后，他們從意大利的一個(gè)火山里噴發(fā)了出來，回到德國和家人團(tuán)聚。阿克賽有了格勞班，黎登布洛克教授得到了榮耀，漢恩斯得到了尊敬。

　　這本書中，黎登布洛克教授的淵博知識，漢恩斯的沉著冷靜，都給我留下了深刻的印象。但是，我還是更喜歡阿克賽的勇氣。他讓我知道，膽小不是一件可恥的事情，遇到危險(xiǎn)困難，誰都會害怕。但是只要敢于面對危險(xiǎn)和困難，不斷堅(jiān)持，不斷克服，努力向前走，就會變得勇敢起來。所以我覺得《地心游記》就是一個(gè)從沒有勇氣到獲得勇氣的故事。

《時(shí)間簡史》讀后感 篇13

　　炎炎夏日，想出去玩的想法甚少。這樣也好，可以讓自己在家很好的沉靜，多看些書，豐富自己的內(nèi)心。看了星云大師的《舍得》，雖然說未曾看完，但是看完他在《辦公室里的春秋》里寫到的“服務(wù)的偉大”，真的很有感觸。

　　服務(wù)的偉大后面的佛光菜根譚中寫到：“個(gè)人的能力要為團(tuán)體服務(wù)，團(tuán)體健全，個(gè)人才有出路;個(gè)人的喜好要對大眾有益，大眾歡喜，個(gè)人才有快樂”我自己覺得他說的很有道理，是啊，人生活在一個(gè)社會中，永遠(yuǎn)都是社會的一份子，所以要有服務(wù)意識。記得校長就提到過科室與個(gè)人之間的關(guān)系，他說科室好，個(gè)人就好——真的覺得很有道理。我們電汽科在很多時(shí)候表現(xiàn)的并不是很好，但后來慢慢領(lǐng)悟到這點(diǎn)以后，好像在悄悄的發(fā)生著變化。記得在全校老師舉行的“拓展運(yùn)動”的比賽中，我們科的老師表現(xiàn)出了驚人的團(tuán)結(jié)的力量，每個(gè)人都本著為科室服務(wù)的精神，最后取得了可喜的成績。所以我想：只要每個(gè)人都抱著服務(wù)的精神，那么我們的社會會變得更美好——也會更和諧。

　　工作最偉大，服務(wù)最神圣。對呀，我們經(jīng)常對那些義工啊，志愿者啊投去非常贊許的目光。而對那些危害社會的，比如小偷啊，殺人搶劫犯啊投去鄙夷的目光。我想每個(gè)人都喜歡好人，喜歡謙虛的為他們服務(wù)的人，但要人服務(wù)，也要給人尊重，彼此尊重很重要。

　　個(gè)人的喜好要對大眾有益，大眾歡喜，個(gè)人才有快樂。看到這句話，我就想到前些天在電視上看到的一個(gè)新聞，在某個(gè)小區(qū)的一個(gè)業(yè)主，養(yǎng)了一條狗，結(jié)果這條狗接二連三的咬傷小區(qū)的住戶。他的這個(gè)養(yǎng)狗的喜好，我覺得就該改改，因?yàn)樗�的這個(gè)喜好，很明顯的傷害了他周遭的人，而并不是對大眾有益，讓大眾歡喜的。

　　《舍得》這本書中，還有很多有道理的語言，我將在整個(gè)暑假慢慢閱讀，仔細(xì)品味。

《時(shí)間簡史》讀后感 篇14

　　《東周列國志》是一本經(jīng)史典籍，古文和白話夾雜，典故很多，閱讀難度很大。我?guī)状闻跗疬@本書都是東挑西撿看幾回就放下了。今年暑假，我決定繼續(xù)讀這本書。慢慢地，終于讀懂了一些，并且想寫寫讀后感。

　　這本書以春秋五霸和戰(zhàn)國七雄為主線，描寫了從宣王中興到秦滅六國這段動蕩的歷史。當(dāng)時(shí)列國爭雄，豪杰輩出，對于中華文明的形成起到了舉足輕重的作用。書中涉及了一系列重大的歷史事件，如管仲相齊、重耳出亡、吳越爭霸等，還寫了不少膾炙人口的小故事，如烽火戲諸侯、完璧歸趙、紙上談兵、毛遂自薦等。

　　當(dāng)我讀到"石蠟大義滅親"時(shí)，我不禁感慨!石蠟的兒子石厚和為桓公的弟弟州吁和謀殺死了為桓公。州吁當(dāng)了皇帝后戰(zhàn)火四起，民不聊生!石蠟對自己兒子的行為深惡痛絕。他設(shè)計(jì)把州吁和石蠟處死，國家才得以安寧。這和成語故事《大公無私》非常的相似。故事里的晉國官員祁黃羊，為了國家的利益，分別推薦他的仇人和兒子去不同的地方擔(dān)任不同的官職，并得到了百姓的好評!

　　石蠟和祁黃羊他們都熱愛自己的祖國，為了國家的利益，不惜犧牲個(gè)人的利益。但是現(xiàn)在有很多的人卻"身在福中不知福",在和平的國家里，不珍惜。為了個(gè)人的一些利益，去損害國家和人民群眾的利益，生產(chǎn)出不安全的食品，毒害大家的健康。

　　我希望大家都能從國家利益出發(fā)，做一個(gè)大公無私的人。

《時(shí)間簡史》讀后感 篇15

　　最近能靜下心讀的書就是韓寒的《我所理解的生活》了。其實(shí)看他的書已經(jīng)有很多年，從剛開始的《三重門》，尖銳諷刺，鋒芒畢露，在我那個(gè)年紀(jì)看來，寫得還是很大快人心的，因?yàn)榕�判了�?yīng)試教育。到后來《通稿 20xx 》，《毒》，《草》到《可愛的洪水猛獸》，《青春》，到今天的《我所理解的生活》，其實(shí)他的文筆在不斷的進(jìn)步和成熟，眼光也越來越開闊，近年來關(guān)注到了社會的很多問題，也在不斷的反思自己寫過說過的那些話。《南方周末》采訪韓寒的時(shí)候，有一句話寫得很好：花了將近十年的時(shí)間，少年終于走向青年。那個(gè)恃才傲物，無禮冒犯的韓寒，和那個(gè)一路漂泊，勇敢向前的韓寒終于握手言和。

　　以上只是對韓寒的一些看法，雖然喜歡他，但并不代表我就是一個(gè)韓迷。去年新概念作文大賽復(fù)賽的題目是《韓寒》，其實(shí)我們也在不斷的思考，韓寒到底代表了什么，還有一個(gè)也不斷被提及的郭敬明又代表了什么。這么多年來，這兩人一直被推在風(fēng)口浪尖，被無數(shù)少男少女追捧，無論有怎樣的丑聞還是炒作，大家分來分去，還是兩派，好像我們的青春里，只能是非郭即韓一樣�？错n寒的書，我總是會在想一個(gè)問題，到底青春是什么，到底這一代的年輕人應(yīng)該做些什么，但答案總是很難講清楚。在中國這樣一個(gè)時(shí)代的大背景下，我們好像是很難去追逐什么遠(yuǎn)大的夢想，或者是過分關(guān)心政治，就好像《我所理解的生活》里，反復(fù)的提及到體制，民生問題，但雜文寫得再好也經(jīng)不起悲劇的一再重復(fù)。多少人在這段年少里，可能躊躇滿志，想要為國家、社會做些什么，甚至揮斥方遒，但又在現(xiàn)實(shí)面前感到無力，想要收起一腔熱誠，過點(diǎn)安逸小資的生活，內(nèi)心又總是不安和迷茫，好像無論是韓寒還是郭敬明，我們都做不了，也學(xué)得不對。

　　人生最邪惡的事就是每個(gè)人的青春只有一次，所以還是認(rèn)認(rèn)真真做好自己就夠了。記得一篇文章中曾經(jīng)寫過：我們都渴望在年少時(shí)吐出驚艷世界的箴言，卻從來都沒看破過迷眼亂花。是的，我們每個(gè)人都有自己想寫的文字，都有青澀的夢想，但大概從來就見不得光。但是那又怎樣，如張國榮的歌里唱到，我就是我，是顏色不一樣的煙火，天空海闊，要做最堅(jiān)強(qiáng)的泡沫。我并不敢說是要讓每個(gè)人勇敢的去追夢，但最起碼，在這段僅有的青春里，我們要試著去多做一些無悔的事，對認(rèn)為正確的價(jià)值觀，多一點(diǎn)堅(jiān)持，對那些看起來遙遠(yuǎn)冒險(xiǎn)的事，多一點(diǎn)嘗試。等到將來，我可以告訴自己，我當(dāng)初堅(jiān)持一些事情，絕對不是因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)幼稚不懂事。因?yàn)榍啻壕褪沁@樣，它是酸，少年強(qiáng)說愁，但它也無限強(qiáng)大，有無數(shù)希望，有以后再也看不到的青草繁花。就像這本書中有一篇文章叫《春萍，我做到了》一樣，當(dāng)終于拿到年度拉力賽總冠軍的韓寒對著當(dāng)初打死也不相信他會成功的春萍說“我做到了”的時(shí)候，我的眼眶有點(diǎn)濕潤了，這句“我做到了”，我明白并不是為了要證明什么，而是為了我們的青春，青春無悔而驕傲。

　　真的很希望每個(gè)人都可以在自己的青春里不留遺憾的奔跑，永遠(yuǎn)保持一顆熾熱的心，這就是我所理解的生活。

《時(shí)間簡史》讀后感 篇16

　　文/胡子昂

　　在智者的領(lǐng)域中，天才站在左，瘋子站在右，那中間是誰呢?——題記

　　周末兩天，恰好時(shí)間充足，我便乘此機(jī)會讀完了天才在左瘋子在右這本書，這是一本精神病人訪談手記(我可從未聽說過這類書籍)。作者高銘用了四年時(shí)間，接觸了數(shù)百名“非常態(tài)人類”才完成這本著作。

　　書中講述了作者與多位精神病人接觸的經(jīng)歷，每一個(gè)故事都簡單明了，又撲朔迷離�？偠�言之，它們(故事)清楚到讓人感覺身臨其境，以致于更加迷霧重重。在他(作者)所接觸到的患者中，有研究哲學(xué)、心理學(xué)、人體、生物學(xué)、宗教(主要是佛教)、量子物理學(xué)、符號學(xué)、瑪雅文明的各種各樣的人，還有一些多重人格者，“永生者”，“小說”家以及俱怕夢境、細(xì)菌甚至是月亮的人。作者的寫作水平很不一般，他將每個(gè)人物的形象、性格和已知的內(nèi)心世界刻畫得栩栩如生，仿佛他們就在你眼前與你交談。由此可見，作者在收集素材與寫作上下了很大功夫，才讓我們讀者閱讀時(shí)體會到了一種特別的樂趣。

　　×完書之后，多數(shù)患者給我留下的深刻印象是：知識淵博，機(jī)智過人。他們中間相當(dāng)一部分具備了天才所具備的天資，可謂天賦異稟。然而，過人的天賦與他們極端的思想所結(jié)合之后，所誕生的便是一個(gè)畸形(心理上)天才——瘋子。例如：有位少年因研究量子物理學(xué)太過癡迷，結(jié)果漸漸產(chǎn)生了幻覺(也許他所說的東西真實(shí)存在，但我們無法看見，目前的科學(xué)也無法解釋)，最后進(jìn)了精神病院治療。還有一位公務(wù)員，為了研究瑪雅文明及其預(yù)言，不惜辭去工作，將全部精力投入研究，時(shí)間長了后精神開始出現(xiàn)異常，終于被判定為精神病人。但是，不管怎樣，他們的智慧與能力不可否認(rèn)，盡管在我們眼中他們是“非常態(tài)人類”，但這或許是因?yàn)樗麄兞私饬艘恍┪覀兯�不知的事物，讓我們誤認(rèn)為他們有“問題”。因此，瘋子即是超能智者，也是另一種意義上的天才。

　　盡管瘋子的智慧超于常人，但由于他們思維方式不同常人，甚至?xí)�產(chǎn)生危害，所以總要被關(guān)在鐵門與鐵窗的后面，與囚犯無差。然而一些天才有時(shí)也會透露出瘋子的影子。如果說瘋子是另一種天才，那么天才就是沒被關(guān)起來的瘋子。因此，這讓我不禁聯(lián)想到了一個(gè)詞——中庸。所謂中庸，就是中正和永恒持久，這是一種為人之道，處世哲學(xué)。中庸的智慧，不僅利于人際關(guān)系的建立與發(fā)展(這恰好填補(bǔ)了精神病人不善于打交道的短處)，也是在做人做事上實(shí)用的學(xué)問。學(xué)習(xí)中庸，可以讓你受益終生，也許中庸之道不能讓你成為最聰明的人，但它可以讓你成為人際關(guān)系最好、為人處事精明的人才，而這樣的人才，恰好介于瘋子與天才之間。所以，我希望我自己和所有正在努力的人，一定要學(xué)會中庸，切不可走兩個(gè)極端，否則你不是名垂千古便是一事無成，這樣對人而言精神壓力不是太大了嗎?與其這樣，不如學(xué)習(xí)中庸，讓自己感受到生活中的樂趣。

　　為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)(成為人才)，我將會繼續(xù)努力，決不偏左或右，筆直地走下去。

　　天才與瘋子并排站著，中間有條粗線將他們一分為二，而人才便站在這條線上。

《時(shí)間簡史》讀后感 篇17

　　記得，第一次讀畢淑敏老師的文章是在小學(xué)五年級那篇文章是《愛的回音壁》，那篇文章讓我明白了許多道理，那段時(shí)間我一直認(rèn)為父母不愛我，可我讀過后便知道父母是那樣的愛自己，而自己卻絲毫不為之所動，慢慢的回憶小時(shí)候我體弱多病，母親不顧夜的漆黑，一次又一次的將我送到醫(yī)院，我并沒有感到絲毫感激，長大了每每向父母要零花錢時(shí)，不會想到這是父母的血汗錢……太多太多的愛我已失去了嗅覺無法領(lǐng)悟他們，是畢淑敏老師在懸崖邊拉了我一把，我十分感激。

　　從那時(shí)起我就很想了解這位素未謀面的作家了，對她心中從滿了仰慕和感激，前幾天剛好在書店買了一本《畢淑敏散文卷》，回到家我就迫不及待地一頁一頁的閱讀，用心與她交流。我的心情與文章的情線翩翩飛舞時(shí)而低谷，時(shí)而亢奮。

　　從中學(xué)到了許多道理，《提醒幸�！肥俏颐靼滓�常常的提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里常�？纯刺�陽一般，心里就會不知不覺得暖洋洋亮光光的。是啊，身邊太多的幸福會在不經(jīng)意間溜走，幸福是一種心靈感覺，慢慢的體會吧，我們會從不同的人身上獲得不同的幸福，不要做一個(gè)幸福的傻子，在索取時(shí)也要懂得回報(bào)。在《抵制但是》中了解“但是”一副偏光鏡，把我們的目光聚焦在花園中的蟲子上，可花兒也很美麗，也許在生活中要用“但是”時(shí)換成“同時(shí)”也不錯(cuò)。呵呵，語言也是需要技巧的!從《家問》中讀懂了家是大千世界的縮影。家啊，是理解奉獻(xiàn)思念呵護(hù)，是圣潔寬容接納和諧，是磨合欣賞忠誠溝通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯。原來我的家并不大，也沒有豪華的裝修，但我很愛他在這里有親人的關(guān)懷可以收容我這個(gè)任性頑皮的孩子……

　　感受很多，每一篇文章都會給我不同的的感覺，淡淡的如一杯香茗，慢慢的品味，慢慢的成長……

《時(shí)間簡史》讀后感 篇18

　　在這喧囂的社會，踏踏實(shí)實(shí)地讀一本書并不容易，但我一旦捧起法國大文豪大仲馬的《三個(gè)火槍手》便會靜下心來，用目光輕輕地掃過每一個(gè)字，體會大仲馬筆下的另一個(gè)世界……

　　這個(gè)故事描述的是17世紀(jì)的法國，政治者爭權(quán)奪利，矛盾重重。主人公是一個(gè)法國小子達(dá)達(dá)尼安，他與阿多斯、波爾多斯和阿拉密斯。他們是十分好的朋友，正直、勇敢，有紳士風(fēng)度的他們不打不相識。因?yàn)檫_(dá)達(dá)尼安無意間冒犯了三位火槍手，他們?yōu)榱藰s譽(yù)要和達(dá)達(dá)尼安決斗，可紅衣教主的衛(wèi)兵來了，四人合力擊退了他們，一齊戰(zhàn)勝了敵人。

　　也正因?yàn)檫@次戰(zhàn)斗，化解了大家彼此的誤會，成了十分要好的朋友。從此，四個(gè)人形影不離，有福同享有難同當(dāng)，一齊經(jīng)歷了挫折，最終各奔東西。在這部書里，字里行間透露著大仲馬對當(dāng)時(shí)社會的厭惡和唾棄，諷刺了那些專權(quán)的貴族們，把腐敗社會背后的推手——紅衣主教一步步拉入舞臺中心。我也從他那細(xì)膩的手法里，體會到了許多……

　　其中，最讓我感動的是：達(dá)達(dá)尼安和三個(gè)伙伴之間純潔忠實(shí)的友誼。他們是火槍手：阿多斯、波爾托斯和阿拉密斯。你也許不會相信這段珍貴的友誼竟是緣于一場決斗中開始的!之后，他卻和火槍手水火不相容的法座衛(wèi)士爭戰(zhàn)�？上У氖�，他們最終分開了�？墒沁@段友誼不正是一段完美溫馨的回憶嗎?

　　達(dá)達(dá)尼安飛黃騰達(dá)的夢想是那么強(qiáng)烈。正因?yàn)榇�，他才離開家鄉(xiāng)、以圖創(chuàng)立功名。可是，當(dāng)他最終有了當(dāng)上火槍手副隊(duì)長機(jī)會的時(shí)候，達(dá)達(dá)尼安一開始卻沒有理解，而是逐個(gè)問了伙伴們，大家都拒絕之后，他才“眼里閃著感激的淚花和激動的光芒”地理解了，還嘆息他“只剩下心酸的回憶，再也沒有朋友了”。

　　真正的朋友是什么?“有福同享，有苦同當(dāng)”，是朋友，應(yīng)當(dāng)如此;不為自我，事事先為好朋友著想，是朋友，應(yīng)當(dāng)如此;能經(jīng)得住真正的考驗(yàn)，應(yīng)對生死冒險(xiǎn)而毫無怨言，甚至發(fā)自自我內(nèi)心的進(jìn)取和歡樂，是朋友，應(yīng)當(dāng)如此!

　　真正的友誼不是這些空話，僅有我們在生活中真正做到了，這樣的友誼才是“真純美”，才是真正值得去珍惜、去回憶、去品味。當(dāng)我們?nèi)�熱愛生活，�?dāng)我們?nèi)�熱愛友誼，當(dāng)我們在想到那段回憶時(shí)，能倘開心扉。真誠地微笑，你會發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界如此美麗。我想，這就是《三個(gè)火槍手》所告訴我們的。

　　“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”，這句話說得一點(diǎn)也沒錯(cuò)。在這個(gè)故事里，作惡多端的米拉迪用她的美人計(jì)多次使別人慘遭厄運(yùn)，得到了不少利益，但她終究逃可是良心的譴責(zé)和法律的制裁。當(dāng)一個(gè)人在做壞事時(shí)，等待著他的必然是罪惡的報(bào)應(yīng)。我們在生活中雖然也會有時(shí)受到一些挫折，但只要像三個(gè)火槍手那樣不怕艱難險(xiǎn)阻，勇于向高難度挑戰(zhàn)，就能夠不斷提高，從中積累經(jīng)驗(yàn)。我們要向三個(gè)火槍手學(xué)習(xí)，向困難挑戰(zhàn)，用自我的力量打敗它，為自我贏得勝利。

　　在記憶的長河中，《三個(gè)火槍手》給我留下了難以抹滅的印象：它給了我無窮的啟示，同時(shí)也告訴我友誼是何等的珍貴。我相信，在成長的道路上，有《三個(gè)火槍手》的陪伴，我必須能越行越遠(yuǎn)!