四字書法名言名句3篇
四字書法名言名句1
1) 發(fā)奮圖強
2) 持之以恒
3) 廢寢忘食
4) 夜以繼日.
5) 好學不倦
6) 韋編三絕
7) 聞雞起舞
8) 全神貫注
9) 聚精會神
10) 一絲不茍
11) 專心致志
12) 孜孜不倦
13) 鍥而不舍
14) 持之以恒
15) 堅持不懈
16) 滴水穿石
17) 孜孜不倦
18) 博覽群書
19) 豁然開朗
20) 學而不厭
四字書法名言名句2
1) 火要空心，人要實心。
2) 記人之善，忘人之過
3) 聞而不審，不若無聞。
4) 身怕不動，腦怕不用。
5) 知識無底，學海無涯。
6) 光陰似箭，日月如梭。
7) 不見不識，不做不會。
8) 人生在勤，不索何獲。
9) 囫圇吞棗，不辨滋味。
10) 身怕不動，腦怕不用。
11) 好事多做，惡事莫為。
12) 記人之善，忘人之過。
13) 知人者智，自知者明。
14) 聽不如看，看不如干。
15) 不知則問，不能則學。
16) 知識無底，學海無涯。
17) 敏而好學，不恥下問。
18) 合抱之木，生于毫末
19) 九層之臺，起于累土
20) 不學，老而無識。
四字書法名言名句3篇擴展閱讀
四字書法名言名句3篇（擴展1）
——勵志四字書法名言名句3篇
勵志四字書法名言名句1
1） 善不可失，惡不可長
2） 讀萬卷書，行萬里路。
3） 囫圇吞棗——不辨滋味
4） 少而不學，老而無識。
5） 不見不識，不做不會。
6） 好事多做，惡事莫為。
7） 光陰似箭，日月如梭
8） 不知則問，不能則學。
9） 敏而好學，不恥下問。
10） 知人者智，自知者明。
11） 聽不如看，看不如干
12） 敏而好學，不恥下問。
13） 己所不欲，勿施于人。
14） 人生在勤，不索何獲。
15） 井底之蛙——所見太小
勵志四字書法名言名句2
1） 生命有限，學問無涯。
2） 飛蛾撲火——自取**
3） 囫圇吞棗——不辨滋味
4） 井底之蛙——所見太小
5） 火要空心，人要實心。
6） 好事多做，惡事莫為。
7） 光陰似箭，日月如梭
8） 圣人千慮，必有一失；
9） 愚人千慮，必有一得
10） 不知則問，不能則學。
11） 敏而好學，不恥下問。
12） 知人者智，自知者明。
13） 善不可失，惡不可長
14） 記人之善，忘人之過
15） 少而己所不欲，勿施于人。
四字書法名言名句3篇（擴展2）
——漢字書法名言 (薈萃2篇)
漢字書法名言1
1) 龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
2) 無聲之音，無形之相�！拼鷷覐垜循�
3) 字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——米芾
4) 學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正�！椖隆稌ㄑ叛浴�
5) 意在筆前，然后作字。——東晉書法家王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》
6) 書肇于自然。——蔡邕
7) 筆禿千管，墨磨萬錠。——蘇軾
8) 飄若浮云，矯若驚龍。
9) 時時只見龍蛇走�！畎�
10) 字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕。——南朝梁**蕭衍《古今書人優(yōu)劣評》
11) 故以道德、事功、文章、風節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古�！旌透杜R池心解》
12) 故書也者，心學也;寫字者，寫志也。——劉熙載《藝概》
13) 字無百日功。
14) 立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概�！蹑�
15) 書中有畫，畫中亦有書�！宕鷮W者方玉潤《星烈日記匯要·游藝》
16) 點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷面還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正。——唐朝第二位**李世民《王羲之傳論》
17) 玄妙之意，出于物類之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測�！拼鷷覐垜循彙稌h》
18) 夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾�！嚏摺妒疑袷诠P勢》
19) 婉若銀鉤,漂若驚鸞。——**書法家索靖
20) 寫字如畫狗，越描越丑。
漢字書法名言2
1、時時只見龍蛇走�！畎�
2、飄若浮云，矯若驚龍。
3、人貌有好丑，而君字小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君字小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君字小人之心，不可亂也�！K軾《書論》
4、玄妙之意，出于物類之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測�！獜垜阎�
5、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥
6、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉�！獜堛洹妒瘽嬚Z錄》
7、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
8、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
9、筆禿千管，墨磨萬錠�！K軾
10、拳要打，字要練。
11、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜;志氣不和，字則顛仆�！菔滥稀豆P髓論》
12、故以道德、事功、文章、風節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古�！旌透杜R池心解》
13、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣�！珯�
14、得時不如得器，得器不如得志�！獙O過庭《書譜》
15、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾�！嚏摺妒疑袷诠P勢》
16、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉�！稌ㄈ丁�
17、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡�！椖隆稌ㄑ叛浴�
18、如清風出袖，明月入懷。——李嗣真
19、龍威虎振，劍拔弩張�！�
20、筆下龍蛇似有神�！獜垜阎�
四字書法名言名句3篇（擴展3）
——關于書法名言
關于書法名言
無論是在學校還是在社會中，大家都知道一些經典的名言吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡短的一句話，蘊含著深刻的道理。什么樣的名言才經典呢？下面是小編幫大家整理的關于書法名言，希望對大家有所幫助。
關于書法名言1
1）玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情。
2）字不可重筆，話不可亂傳。
3）之所能言，世智之所能測。（唐·張懷謹）
4）若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
5）龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。（南北朝·蕭衍）
6）體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。（唐·張懷聲）
7）云鶴游天，群鴻戲海。（南北朝·蕭衍）
8）厚德載物。
9）筆下龍蛇似有神。（唐·張懷謹）
10）無聲之音，無形之相。（唐·張懷謹）
關于書法名言2
1、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
3、內典《金經》云：“非法非非法�！睍椅虻么嗽E，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
5、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當也。故揚子云：字為心畫。
6、昔人有聯(lián)語云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當知此意。
7、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質。
9、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
12、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛
13、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
14、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
15、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
16、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
17、初學臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
18、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
19、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫*豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
20、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
21、學楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
22、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
23、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜*直，不宜傾欹。
24、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
25、意居筆先，形隨法立。
26、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
27、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
28、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
29、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
30、工夫深，結體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
關于書法名言3
1、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。劉熙栽《藝概》
2、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。蘇軾《書論》
3、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字*而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。陳繹曾《翰林要訣》
4、故書也者，心學也；寫字者，寫志也。劉熙載《藝概》
5、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。米芾
6、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。王妤
7、筆下龍蛇似有神。張懷謹
8、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。張懷謹
9、字不可重筆，話不可亂傳。
10、學書則知識學可以致遠。張彥遠
11、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。張沅《石濤畫語錄》
12、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。張彥遠《法書要錄》
13、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。劉熙載《藝概》
14、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡。項穆《書法雅言》
15、無聲之音，無形之相。張懷謹
16、如清風出袖，明月入懷。李嗣真
17、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授筆勢》
18、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。揚雄《法言》
19、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉�！稌ㄈ丁�
20、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。項穆《書法雅言》
21、云鶴游天，群鴻戲海。
22、字無百日功。
23、筆禿千管，墨磨萬錠。蘇軾
24、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。虞世南《筆髓論》
25、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。朱文長《續(xù)書斷》
26、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。項穆《書法雅言》
27、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。劉熙載《藝概》
28、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
29、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。趙壹《非草書》
30、夫書者，英杰之馀事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！朱文長《續(xù)書斷》
31、得時不如得器，得器不如得志。孫過庭《書譜》
32、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。松年《頤園畫論》
33、拳要打，字要練。
34、揮毫落筆如云煙。杜甫
35、字怕練，馬怕騎。
36、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
37、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。張懷謹
38、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。劉熙載《藝概》
39、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。松年《頤園論畫》
40、龍威虎振，劍拔弩張。袁昂
41、書肇于自然。蔡邕
42、寫字如畫狗，越描越丑。
43、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
44、飄若浮云，矯若驚龍。
45、時時只見龍蛇走。李白
46、若教臨水畔，字字恐成龍。韓渥
47、故以道德、事功、文章、風節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。朱和羹《臨池心解》
48、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。孫過庭
49、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。項穆《書法雅言》
50、婉若銀鉤，源若驚鸞。索靖
51、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。柳公權
52、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。張懷聲
53、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
關于書法名言4
1、形者，其形體也；神者，其神采也。
2、有功無性，神采不生；有性無功，神采不實。
3、書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者可紹于古人。
4、高韻深情，堅質浩氣，缺不可以為書。
5、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。
6、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。
7、凡臨古人始必求其似，久久剝換，遺貌取神。
8、且一食之美，惟飽其日，倘一觀而悟，則潤于終身。
9、不泥古法，不執(zhí)己見，惟在活而已矣。
10、成形結字，得形體不如得筆法，得筆法不如得氣象。
11、書畫之妙，當以神會，難可以形器求也。
12、古人作書，于聯(lián)絡處見章法；于灑落處見意境。
13、吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。
14、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
15、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
16、學書易少年時將楷書寫定，始是第一層手。
17、故有筆法而有生動之情，有墨氣而有活潑之致。
18、所謂神品，于吾神所著故也。
19、書道只在巧妙二字，拙則直率而無化境矣。
20、初學書類乎本，緩筆定其行勢，忙則失其規(guī)矩。
21、只學一家，學成不過為人作奴婢；集眾長歸于我，斯為大成。
22、古之善書者，必先楷法，漸而至于行草，亦不離乎楷正。
23、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。
24、臨摹用工，是學書大要，然必先求古人意指，次究用筆，后像行體。
25、凡臨古人書，須*心耐性為之，久久自有功效，不可淺嘗輒止，見異既遷。
26、石刻不可學，但自書使人刻之，已非己書也，故必須真跡觀之，乃得趣。
27、蓋法高于意則用法，意高于法則用意，用意正其神明于法也。
28、夫心合于氣，氣合于心；神，心之用也，心必靜而已矣。
29、書畫清高，首重人品，品節(jié)即優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
30、書肇于自然，自然既立，陰陽生焉。陰陽既生，形氣立矣。
31、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
32、學古人書，須得其神骨，魄力氣格，命脈，勿徒貌似而不深求也。
33、學術通于學仙，鐘神最上，鐘氣此之，鐘形又此之。
34、學書須步趨古人，勿依傍時人。學古人須得其神骨，勿徒其貌似。
35、學一半撒一半，未嘗全學；非不欲全，實不能全，亦不必全也。
36、作書須自家主張，然不是不學古人；須看真跡，然不是不學碑刻。
37、作書起轉收縮，須極力頓挫，筆法既得，更多臨唐貼以嚴其結構。
38、故學書全無貼意，如舊家子弟，不過循規(guī)蹈矩，飽暖終身而已。
39、取意舍形，無所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？
40、臨摹古人不在對臨，而在神會，目意所結，一塵不入，似而不似，不容思議。
41、臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摩書易得古人位置，而多失古人筆意。
42、先資政公曰：凡書未成家者，宜日與古貼為緣，無論何貼，皆足以范我筆力。
43、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
44、學書之要，唯取神，氣為佳，若模象體勢，雖形似而無精神，乃不知書者所為耳。
45、書貴入神，而神有我神他身之別。入他身者，我化為古也，入我神者，古化為我也。
46、取法乎上，僅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，卻非人人所能到。
47、古貼字體大小，頗有相徑庭者。如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真執(zhí)，痛癢相關。
48、學書須臨唐碑，到極勁鍵時，然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣。
49、故學必有法，成則無體，欲探其奧，先識其門。有知其門不知其奧，未有不得其法而得其能者。
50、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然心得，以終其身。
51、故以道德，事功，文章，風節(jié)著者，代不乏人，論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
52、要使筆落紙上，精神能沖其中，氣韻目暈于外。似生實熟，圓轉流暢，則筆筆有筆，筆筆無痕矣。
53、故之書道玄妙，必資于神遇，不可以力求也；機巧必須于心悟，不可以目取也。
54、先學間架，古人所謂結字也；肩間架即明，則學用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。
55、初學不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。
56、機者，傳奇之精神；趣奇，傳奇之風致。少此二物，則如泥人土馬，有生形而無升氣。
57、學書之法，非口傳心授，不得其精。大要臨古人墨跡，布置間架，擔破管，書破紙，方有功夫。
58、古人筆法淵源，其最不同處，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同處求同，不似處求似，同于似者皆病也。
59、其有一點一畫，意態(tài)縱橫，偃亞中間，綽有馀裕，結字峻秀，類于生動，幽若深遠，煥若神明，以不測為量者，書之妙也。
60、夫字以神為精魄，神若不知，則字無態(tài)度也；以心為筋骨，心若不堅，則字無勁健也；以副毛為皮膚，副若不圓，則字無溫潤也。
61、書之心，主張布算，想像化裁，意在筆端，未形之相也；書之相，旋折進退，威儀神采，筆隨意發(fā)，既形之心也。
62、近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或學不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費精神。自非道靈感物，不可與談斯道矣！
63、又學時不在旋看字本，逐畫臨仿，但貴行，住，坐，臥常諦玩，經目著心。久之，自然有悟入處。信意運筆，不覺得其精微，斯為善學。
64、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡。
65、夫書者，英杰之馀事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！
66、學書一字一筆須從古貼中來，否則無本。早矜脫化，必規(guī)矩，初宗一家，精深有得。繼采諸美，變動弗拘。斯為不掩性情，自辟門經。
67、一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟其手，必先修諸德以熟之以身，德而熟之以身，書之于手，如是而為書焉。
68、習古人書，必先專精議一家。至于信手觸筆，無所不似，然后可兼收并蓄，淹貫眾有，亦決不能自成一家，到得似來，只為此家所蓋，枉費一生氣力。
69、至若磔髦竦骨，短截長，有似夫忠臣抗直補過匡主之節(jié)也；矩則軌轉，卻密就疏，有似夫孝子承順慎終思遠之心也；耀質含章，或柔或剛，有似夫哲人行藏知進知退之行也。
70、為書之體，須入其形，若坐若形，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書矣。
71、風神者，一須人品高，二須師法古，三須紙筆佳，四須險勁，五須高明，六須潤澤，七須向背得宜，八須時出新意。則自然**如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山澤之矍，肥者如貴游之子，勁者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如賢士。
關于書法名言5
1、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質。
2、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
3、黃山谷曰：“詩不可鑿空強作，待境而生，便自工耳�！庇嘀^書亦不可鑿空強作，神與古會，便自工耳。
4、準確臨帖，寫準點畫字形，要還原字帖的書寫動作。
5、翰墨怡且樂，書法壽而康。
6、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
7、每日焚香*，收拾得此心，潔潔凈凈，讀書有暇，興來弄筆，以自寫其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
8、書法的基本功，就是練筆法、練筆勢，練動作。
9、字無百日功。
10、體象卓然，殊今異古，落落珠玉，飄飄纓組。
11、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
12、寫字如同掃帚掃地，發(fā)揮彈力推著走，不能像拖把地拖著行。
13、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
14、無聲之音，無形之相。
15、弘揚民族文化精髓，演繹書法神奇魅力。
16、練**書法，承傳統(tǒng)文化。
17、人人學書法，共創(chuàng)新世紀。
18、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
19、故書也者，心學也;寫字者，寫志也�！獎⑽踺d《藝概》
20、蒼頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓，手與神運，藝從心得。
21、教師是天底下最為特殊的職業(yè)，今日的師德水準就是明天的國民素質。
22、何處一屏風，分明懷素蹤。
23、在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
24、傳承****，弘揚書法藝術。
25、人人學書法，共創(chuàng)新世紀。
26、練好鋼筆書法，傳承漢字文化。
27、為人者，有大度成大器矣!
28、落筆不能直上直下用蠻力，而要側掠劃翔用巧勢。
29、筆勢是使用毛筆寫字的`動作組合方法。
30、書畫之道，縱有師授，全賴自己用心研求。
31、“振衣千仞崗，濯足萬里流。”作書須有此氣象。而其細心運意，則又如穿針者束線納孔，毫厘有差，便不中竅。
32、練書法，眼睛要看毛筆尖。
33、昔人有聯(lián)語云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當知此意。
34、權勝才必有辱，威勝德必有禍。
35、書法是手持毛筆書寫漢字點畫的動作過程。
36、最有價值的知識是關于方法的知識。——達爾文
37、言心聲也，書心畫也。
38、筆法是使用毛筆的動作方法。
39、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當也。故揚子云：字為心畫。
40、人的偏見都來自自我擅長的領域。
41、精雕細刻出**，千錘百煉鐵成金。
42、要學書法家的字，先學他寫字的動作。
43、拉二明，聽的是音樂，練的是手功;練書法，看的是點畫，練的也是手功。
44、明窗凈幾，筆墨精良，于時抽紙揮毫，以繪我胸中之所有，其書那得不佳！若人聲喧雜，紙墨**，雖技如二王，亦無濟矣。
45、教是為了不需要教�！褪钦f咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自我學，自我學一輩子，學到老�！~圣陶
46、書法就是手功活。
47、練書法，是我兒時之夢，而二十多年軍旅生活，卻步入宣傳之路，因長年忙于公務，書法睡于夢中。乙末年未，不經意間，自己走**研習書法之道……
48、把一切知識教給一切人。
49、苦攻中外古今萬卷書，巧繪人情物理千張畫。
50、讀詩千首，揮毫萬字。
51、作字須敬，非僅欲字好，即此是學。味明道此語，謂作字能主一無適，是亦收放心之一法。
52、寫字力不在手上，在毛筆尖上，如錐畫沙。
53、舉奸需機密，揚善要彰顯。?夫將兵者，不戰(zhàn)則守，不守則走，不走則逃，不逃則死。?智者務其實，愚者爭虛名。
54、童年是人生的父親，環(huán)境是人生的母親。7.后悔是選擇的影子，遺憾是人生的伴侶。
55、如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕領悟而告終�！指駛�
56、如詩如畫山**彩地，共創(chuàng)共享“*書法城”。
57、用筆最忌妄發(fā)筆力。筆鋒未著紙，而手已移動，則浮而輕，蓋力在外故也。
58、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
59、**造物，筆下生花。
60、富有生機就是美。
61、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人。
62、美術可以表現(xiàn)文化，美術可以輔翼道德。
63、一個人的內心世界就像一只彈簧，壓得越狠，反彈得越厲害。
64、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
65、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
66、勤勤懇懇工作，快愉悅樂生活，堂堂正正做人，認認真真做事。
67、感受美，欣賞美，創(chuàng)造美，展示美。
68、弘揚傳統(tǒng)，書寫卓越。
69、答案是：首先書法是以文字為載體，是寫字的延伸，從而達到藝術的高度，具有審美價值，具有收藏價值，百看不厭具有欣賞性的書法作品才能稱之為書法。
70、雖多塵色染，猶見墨痕濃。
71、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。
72、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛。
73、書法是毛筆的舞蹈。
74、練好硬筆書法，傳承漢子文化。
75、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
76、)飄若浮云，矯若驚龍。
77、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
78、書山有道，翰墨飄香。書法藝術，淵源流長。
79、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
80、書畫顯功底，筆墨見精神。
81、親其師，信其道，惡其師，疏其道。
82、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
83、任何學科都是深刻的片面。
84、點到為止，一字千金。
85、意在筆前，然后作字。
關于書法名言6
1、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
3、內典《金經》云：“非法非非法�！睍椅虻么嗽E，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
5、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當也。故揚子云：字為心畫。
6、昔人有聯(lián)語云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當知此意。
7、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質。
9、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、學楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
12、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
13、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜*直，不宜傾欹。
14、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
15、意居筆先，形隨法立。
16、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
17、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
18、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
19、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
20、工夫深，結體自穩(wěn)天姿好，落筆便超。
21脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》
22怒蹄蹴踏蒼山頹，C臃腫難為狀。清代文人嚴允肇《洗象行》
23字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕。南朝梁**蕭衍《古今書人優(yōu)劣評》
24詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。唐代詩人杜甫《醉歌行》
25一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。唐代書法家孫過庭
26行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味
27字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。北宋書法家畫家米芾《海岳名言》
28一點失所，若美女之眇一目一畫失所，如塣士之折一肱。元末明初文史學家陶宗儀《書史會要·書法》
29若*直相似，狀如算子，上下方整，前后*齊便不是書法，但得其點畫耳。東晉書法家王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》
30夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然。唐代書法家張懷《六體書論》
31點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷面還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正。唐朝第二位**李世民《王羲之傳論》
32玄妙之意，出于物類之表幽深之理，伏于杳冥之間豈常情之所能言，世智之所能測。唐代書法家張懷《書議》
33體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。唐代書法家張懷《書斷》
34或重若崩云，或輕如蟬翼導之則泉注，頓之則山安纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。唐代書法家孫過庭《書譜》
35鷹隼乏彩而翰飛戾天，骨勁而氣猛也翟備色而翱翔百步，肉豐而力沉也若藻曜而高翔，書之鳳凰也。唐代書法家徐浩《論書》
36何處一屏風，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。唐代詩人韓《草書屏風》
37疾風吹勁草，烈火煉真金不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢**而不苦練，焉能藝精深。李鐸
38老夫之書，本無法也。北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅《山谷文集》
39書中有畫，畫中亦有書。清代學者方玉潤《星烈日記匯要·游藝》
40翰墨之美，多以身后騰聲。唐代書法家張懷
關于書法名言7
1、用墨須要隨濃隨淡，可燥可濕，一氣成之自然生氣遠出。清.秦祖永《桐陰畫訣》
2、柔和則綽約呈姿，剛節(jié)則鑒艷執(zhí)操......。唐.張懷灌《評書藥石論》
3、拘則乏勢，放又少則，純骨無媚，純肉無力，少墨浮澀，多墨笨鈍。梁武帝《又答論》
4、蓋有骨必有肉，有實必有虛。否則崢嶸而近于險惡，無縹緲空靈之勢矣。清.盛大士《溪山臥浮錄》
5、書法趨骨力剛健，最忌野。清.梁獻《學書論》
6、人之于書，得心應手，千形萬狀，不過曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而書也，修短合度，輕重協(xié)衡，陰陽得宜，剛柔互濟。明.項穆《書法雅言》
7、肥字須要有骨，瘦字須要有肉......。北宋.黃庭堅
8、徘徊俯仰，容與風流。剛則鐵畫，媚若銀鉤，麗則倚糜而清遒。唐.歐陽詢《用筆論》
9、蓋用筆之難，難在遒勁。而遒勁非是怒筆木強之謂，乃大力人通身是力，倒輒能起。明.董其昌《畫禪室隨筆》
10、左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁運化之方，斯為大備。清.劉熙載《藝概》
11、骨體筋而植立，筋附骨而縈旋，骨有修短，筋有肥細，二者未始相離，作用因而分屬。
12、夫馬筋多肉少為上，肉多筋少為下，書亦如之。唐.張懷灌《評書藥石論》
13、書以疏為風神，密為老氣。當疏不疏，反成寒乞;當密不密，必至調疏。宋.姜夔《續(xù)書譜》
14、一點一畫，一字一行，排次接而成。古貼字體大小頗有相頸庭者，如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真摯，痛癢相關。清.包世臣《藝舟雙楫》
15、一字之行，理有數(shù)等，有上蓋大者，有下畫**，有左邊高者，有右邊高者，非在一途而取軌，全資眾道以相承。明.李淳《大字結構八十四法》
16、真書用筆，自有八法。一字之間，長短相補，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成體之后。宋.姜夔《續(xù)書譜》
17、筆格遒勁，亦是渾厚有力，非出筋露骨，令人見面刺目。清.華琳《南宗訣秘》
18、善筆力者多骨，不善筆力者多肉;多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬;多力豐筋者圣，無力無筋者病。晉.衛(wèi)爍《筆陣圖》
19、用墨須使有潤，不可使其枯燥，尤忌儂肥，肥則大惡道矣。明.董其昌《畫禪室隨筆》
20、橫不能*，豎不能直，腕不能展，目不能注，分布終不能工;分布不工，規(guī)矩終不能圓備;規(guī)矩有虧，難云法書矣。清.笪重光《書筏》
21、學書未有不從規(guī)矩而入，亦未有不從規(guī)矩而出。所謂因筌得魚，得魚忘筌。清.朱履貞《學書捷要》
22、使盡氣力，至于沉盡入骨，筆乃能和。和則不剛不柔，變化斯出。故知和者，沉勁之至，非縱逸之謂。清.王淑《論書滕語》
23、瘦而露骨，肥而露肉，不以為佳;瘦不露骨，肥不露肉，乃為上也。明.項穆《書法雅言》
24、畫促則字勢橫，畫疏則字形慢;拘則乏勢，放又少則;純骨無媚，純肉無力，少墨浮澀，多墨笨飩，比并皆然。蕭衍《答陶隱居論書》
25、世人但以怒張為筋骨，不知不怒張自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》
26、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。骨氣而曰洞達者，中透為洞，邊透為達。洞達則自之疏密肥瘦皆善，否則皆病。
27、字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指實;用筋得筋，故取腕懸。清.劉熙載《藝概》
28、人知直畫之力盡，而不知游絲之力更堅利多鋒。清.笪重光《書筏》
29、字有骨肉筋血，以氣充之。書之六局，以氣為主。清.包世臣《安吳論書》
30、大要以筆老為貴，少有失誤，亦可輝映。所貴乎濃纖間出，血脈相連，筋骨老健，風神灑落，姿態(tài)備具，真有真之態(tài)度，行有行之態(tài)度，草有草之態(tài)度，必須博習，可以兼通。宋.姜夔《續(xù)書譜》
31、夫運者，先運其心，次運其身，運一身之力，盡歸臂腕，堅如屈鐵，注全力于指尖。清.朱履貞《學書捷要》
32、書要兼?zhèn)潢庩柖䴕�。大凡沉著屈郁，陰�?奇拔豪達，陽也。清.劉熙載《藝概》
33、剛勁忌野，清勁忌薄。清.梁獻《評書貼》
34、老乃書之筋力，少則書之資顏。明.項穆《書法雅言》
35、書若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逸，可謂美矣。近代.康有為《廣藝舟雙楫》
36、作字如人，然筋骨血肉，精神氣脈，八者備而后可為人，闋其一行尸耳。清.王淑《論書滕語》
37、書必有神，氣，骨，血，肉，五者闋一，不成為書也。北宋.蘇軾《論書》
38、初學之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《論書》
39、風神者，骨中帶肉也。老勁者，肉中帶骨也。有志臨池者，當以慧眼區(qū)別之。清.朱和羹《臨池心解》
40、先儀骨體，復盡精神，有膚有血，有力有筋......。絲來線去，脈絡分明。《書學詳說》
41、骨即存矣，而遒潤加之。唐.孫過庭《書譜》
42、以筋骨立形，以神情潤色。唐張懷灌《文字論》
43、欲學書先定間架，然后縱橫跌宕，惟變所適也。明.董其昌《畫禪室隨筆》
44、字為城池，大不虛，小不孤故也。虞世南《筆髓論》
45、用筆在使盡筆勢，然須收縱有度;結字在得其真態(tài)，然須映帶習美。清.馮班《鈍吟書要》
46、晉，唐人結字，須一一錄出，時常參取，此最關要。明.董其昌《畫禪室隨筆》
47、若*直相似，狀如算子，上下方整，前后齊*，便不是書，但得其點畫耳。東晉.王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》
48、字之骨，大指下節(jié)骨是也;字之筋，筆鋒是也;字之肉，筆毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陳繹曾《翰林要訣》
四字書法名言名句3篇（擴展4）
——四字對聯(lián)3篇
四字對聯(lián)1
一身正氣
兩袖清風
橫批：恩澤千秋；
三陽開泰
四季呈祥
橫批：五福臨門；
四時如意
五谷豐登
橫批：*同春；
十年生聚
百年樹人
橫批：一心耕耘；
勤勞致富
福積泰來
橫批：喜氣盈門；
鶯歌燕舞
花好月圓
橫批：欣欣向榮；
丹鳳朝陽
春色滿園
橫批：滿院生輝；
龍鳳呈祥
江山如畫
橫批：大展宏圖；
福如東海
壽比南山
橫批：美滿幸福；
萬事如意
百業(yè)興旺
橫批：春意盎然；
壯志凌云
江山如畫
橫批：萬象更新；
深化**
艱苦創(chuàng)業(yè)
橫批：振興**；
花開富貴
竹報**
橫批：****；
四字對聯(lián)2
一代風流 一心耕耘 一塵不染 ****
一心一德 一身正氣 二人同心 兩袖清風
三十而立 三元及第 三陽開泰 四時如意
四季呈祥 四海升* 四季** 四世同堂
四海同春 五世其昌 五谷豐登 五福臨門
門盈五福 *同春 六事修治 六脈調鷙
十年生聚 百年樹人 百事大吉 恩澤千秋
向陽門第 積德人家 幸福人家 春意盎然
鵬程萬里 萬象更新 國泰民安 鐘靈毓秀
勤勞致富 深化** 人杰地靈 萬事大吉
大展宏圖 物華天寶 萬事如意 松風竹韻
門臻百福 壯志凌云 柏翠梅香 戶納千祥
丹鳳朝陽 春色滿園 萬事亨通 龍鳳呈祥
政通人和 煤海云蒸 鳳翥龍驤 福積泰來
寶山霞蔚 振興** 福如東海 云蒸霞蔚
奮發(fā)圖強 時和歲好 人壽年豐 繁榮昌盛
江山如畫 喜氣盈門 春滿人間 美滿幸福
團結奮進 滿院生輝 艱苦創(chuàng)業(yè) 安定團結
勤政為民 百業(yè)興旺 騰飛事業(yè) 希望大成
四字對聯(lián)3
春來眼際，喜上眉梢
春光普照，福氣長臨
春和景明，物阜年豐
春降大地，福滿人間
春明花艷，民富國強
春燕剪梅，喜鵲登春
*興國旺，物阜民康
風清云靜，日暖花香
光華大地，偉業(yè)中天
國臻大治，民奔小康
蕙蘭并茂，桃李爭芳
江山永固，廣宇同春
椒花獻頌，柏酒迎春
九州競秀，七耀同輝
九州日麗，五湖景新
九州溢彩，五谷飄香
滿園春色，一團和氣
梅傳春訊，雪兆豐年
全家福氣，滿院春光
鵲傳喜訊，風送佳音
群芳斗艷，百業(yè)爭榮
人歌四化，鳥唱三春
瑞雪辭歲，臘梅迎春
三春放彩，五福生根
三春淑景，四季宜人
山河秀麗，歲月輝煌
山河永固，大地同春
山河壯麗，日月光華
樹承雨露，花沐春光
鵲送喜報，雞傳佳音
百事可樂，萬象更新
百順為福，*同春
財源茂盛，人壽年豐
春安夏泰，秋稔冬祥
春風及第，瑞靄盈門
春光滿室，瑞氣盈門
春和景麗，物阜人康
春透寒梅，韻諧青竹
風調雨順，國盛人和
風光勝舊，歲序更新
風迎新歲，雪兆豐年
河清海晏，人壽年豐
華燈飛彩，喜炮迎春
江山壯偉，桃李芬芳
九州日麗，四化春新
梅開佳景，雪兆豐年
梅映紅日，雪兆豐年
門迎百福，戶納千祥
人增壽紀，天轉陽和
三山生色，五湖呈祥
四字書法名言名句3篇（擴展5）
——四字的名言
四字的名言
在學習、工作乃至生活中，許多人對一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導意義和警戒作用。那么問題來了，到底什么樣的名言才經典呢？以下是小編收集整理的四字的名言，希望能夠幫助到大家。
四字的名言1
1、想東園、桃李自春，小唇秀靨今在否。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》
2、鷺窺蘆箔水，鳥啄紙錢風�！冻纱蟆逗辰夹袝隆�
3、記前度、劉郎曾賦�！�***《西子妝慢·湖上清明薄游》
4、涌金門外小瀛洲�！偈狻对V衷情·寒食》
5、民以食為天。
6、可惜一片清歌，都付與黃昏�！S孝邁《湘春夜月·近清明》
7、剛與病相宜，鎖窗薰繡衣�！{蘭性德《菩薩蠻·闌風伏雨催寒食》
8、草色無空地，江流合遠天。長安在何處，遙指夕陽邊。
9、好學近乎知。
10、呆人有呆福。
11、無根就無果。
12、天和風雨順，地和五谷豐，人和百業(yè)旺，家和萬事興，知足者常樂，百善孝為先，福祿壽喜財。
13、馬上逢寒食，途中屬暮春�？蓱z江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新�！锻局泻场�
14、立創(chuàng)造之志！
15、其實就是拼！
16、溫故而知新。
17、實踐出真知。
18、學而時習之。
19、烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭�！拙右住逗骋巴鳌�
20、筍柱秋千游女并�！獜埾取赌咎m花·乙卯吳興寒食》
四字的名言2
1、厚積薄發(fā)，志在必得。
2、心氣和*，事理通達。
3、海納百川，有容乃大。
4、柴多火旺，水漲船高。
5、善不可失，惡不可長。
6、貧而無怨，富而不驕。
7、學而不厭，誨人不倦。
8、知足常樂，上善若水。
9、虛懷若竹，清氣若蘭。
10、上善若水，厚德載物。
11、知識無底，學海無涯。
12、光陰似箭，日月如梭。
13、敏而好學，不恥下問。
14、記人之善，忘人之過。
15、雁怕離群，人怕掉隊。
16、讀萬卷書，行萬里路。
17、學海無涯，心存高遠。
18、不見不識，不做不會。
19、好事多做，惡事莫為。
20、知人者智，自知者明。
21、勤學苦練，永爭上游。
22、一箭易斷，十箭難折。
23、身怕不動，腦怕不用。
24、力求有功，方能無過。
25、頭雁先飛，群雁齊追。
26、生命有限，學問無涯。
27、破釜沉舟，戰(zhàn)則必勝。
28、獨腳難行，孤掌難鳴。
29、井底之蛙，所見太小。
30、人之幼稚，不學則愚。
31、少而不學，老而無識。
32、君子之學，死而后已。
33、奮發(fā)有為，時不我待。
34、觀海得深，瞻天見大。
35、船載千斤，掌舵一人。
36、精誠所至，金石為開。
37、食之以時，用之以禮。
38、與朋友交，言而有信。
39、失之桑榆，收之東隅。
40、囫圇吞棗，不辨滋味。
41、謀事在人，成事在天。
42、兩粒種子，一片森林。
43、北海雖賒，扶搖可接。
44、與其輕人，不如重我。
45、矢志向學，敢于勝利。
46、談泊明志，寧靜致遠。
47、聽不如看，看不如干。
48、飛蛾撲火，自取**。
49、不勤于始，將悔于終。
50、圣境之下，調心養(yǎng)神。
51、人生在勤，不索何獲。
52、己所不欲，勿施于人。
53、火要空心，人要實心。
54、聞而不審，不若無聞。
55、讀書百遍，而義自見。
四字的名言3
描寫春色的四字詞語：
春色滿園 滿園春色 春光明媚 春光融融 春光如海 春深似海 春色迷人 春色撩人
春色彌望 春山如笑 春和景明 韶光淑氣 春日陽和 春寒料峭 **** 春暖花香
萬紫千紅 百紫千紅 千紅萬紫 萬紅千紫 春花怒放 花紅柳綠 柳綠花紅 柳媚花明
柳暗花明 花明柳暗 桃紅柳綠 柳綠桃紅 桃紅李白 桃李爭妍 桃李爭輝 桃柳爭妍
杏雨梨云 杏雨梨花 百花吐艷 百花爭妍 百花齊放 百卉含英 百卉千葩 飛花點翠
草長鶯飛 鶯飛草長 柳亸鶯嬌 鶯歌燕舞 燕舞鶯啼 花香鳥語 鳥語花香 百鳥鳴春
柳綠花紅 鶯歌燕舞 綠草茵茵 暖風徐徐 楊柳依依 冰雪消融 春回大地
春天的名言
1、春夜——更深月夜半人家，北斗闌干南斗斜。
2、春雨——小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
3、春花——惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
4、春來——爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
5、春水——春水碧于天，畫船聽雨眠。
6、春風——春風又綠江南岸，明月何時照我還。
7、春光——等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
8、春景——試上超然臺上看，半壕春水一城花。
9、春游——東風知我欲山，吹斷檐間積雨聲。
10、春思——春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。
11、春寂——春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
12、春愁—問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
13、春夢——枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。
14、春恨——人生自是有情癡，此恨不關風和月。
15、春歸——落紅不是無情物，化作春泥更護花。
四字的名言4
1、光陰似箭，日月如梭。
2、動手預防，隱患難藏。
3、眼角笑意 癡心絕對。
4、光喊不動，實在無用。
5、落荒而逃 網(wǎng)名大全。
6、夕夏溫存 醉生夢死。
7、黑白年代 忠貞罘渝。
8、飛蛾撲火——自取**。
9、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
10、振興礦業(yè)，安全第一。
11、知人者智，自知者明。
12、安危相易，禍福相生。
13、記人之善，忘人之過
14、舊事重提 浮生如夢。
15、敏而好學，不恥下問。
16、今非昔比 淡忘如思。
17、多一份舒暢，少一份焦慮；多一份真實，少一份虛假；多一份快樂，少一份悲苦。
18、有備無患，無備遭難。
19、井底之蛙，所見太小。
20、亂試佳人 散場電影。
21、讀萬卷書，行萬里路。
22、人生在勤，不索何獲。
23、**的痛 徒增傷悲。
24、忽視安全，如履薄冰。一時僥辛，終釀大禍。生產再忙，安全不忘。
25、少而不學，老而無識。
26、不知則問，不能則學。
27、記人之善，忘人之過。
28、善不可失，惡不可長。
29、一人違章，眾人遭殃。
30、當初蠻干，今日痛苦。
31、善不可失，惡不可長
32、年少無知 內心世界。
33、滄桑笑容 微光傾城。
34、魂不附體 回眸的笑。
35、井底之蛙——所見太小
36、聞而不審，不若無聞。
37、囫圇吞棗——不辨滋味
38、早知今日，何必當初。
39、千里之堤，潰于蟻穴。
40、己所不欲，勿施于人。
41、圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。
42、放心不下 往事隨風。
43、空城舊夢 浮生若夢。
44、安全教育，聲情并舉。生動活潑，入情入理。正反典型，解剖分析。深入淺出，易學易記。
45、安全第一，人人牢記。
46、折現(xiàn)浪漫 夢回舊景。
47、隱患潛伏，事故難除。
48、聽不如看，看不如干。
49、火要空心，人要實心。
50、身怕不動，腦怕不用。
51、浮光掠影 不即不離。
52、生產大上，安全不忘。
53、居安思危，常備不懈。
54、知識無底，學海無涯。
55、好事多做，惡事莫為。
56、塵緣而已 血色玫瑰。
57、有心能知，有情能愛，有緣能聚，有夢能圓。
58、泄氣的愛 真的愛你。
59、安全生產，齊抓共管。
60、安之若素 隨遇而安。
61、不見不識，不做不會。
62、生命有限，學問無涯。
63、安全第一，警鐘常鳴。
64、本末倒置 杳無音信。
65、小洞不補，大洞難堵。
66、堤潰蟻穴，氣泄針芒。
67、大事化小，教訓難找。小事化了，后患不少。多看一眼，安全保險。多防一步，少出事故。
68、一人安全，全家幸福。
69、如果你想成功，那么你要記�。哼z產為零，誠實第一，學習第二，禮貌第三，刻苦第四，精明第五。
70、疏忽一時，痛苦一世。
四字的名言5
1、破釜沉舟，戰(zhàn)則必勝
2、敏而好學,不恥下問.
3、貧而無怨，富而不驕;
4、貧而無怨，富而不驕
5、精誠所至，金石為開
6、謀事在人，成事在天
7、力求有功，方能無過;
8、生之初，不食則死;
9、君子力學，晝夜不息也言。
10、壯志未愁一馬當先
11、奮發(fā)有為，時不我待
12、學無止境，勇攀高峰
13、不勤于始，將悔于終。
14、船載千斤，掌舵一人。
15、讀萬卷書，行萬里路。
16、讀書百遍，而義自見。
17、上善若水，厚德載物。
18、厚積薄發(fā)，志在必得
19、東隅已逝，桑榆非晚。
20、學海無涯，心存高遠
21、海納百川，有容乃大;
22、談泊明志,寧靜致遠;
23、知足常樂，上善若水;
24、人生在勤，不索何獲。
25、圣境之下，調心養(yǎng)神
26、雁怕離群，人怕掉隊。
27、而不舍，金石可鏤。
28、頭雁先飛，群雁齊追。
29、矢志向學，敢于勝利
30、倍其功，終必有成。
31、不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。
32、人之幼稚，不學則愚。
33、與朋友交，言而有信;
34、獨腳難行，孤掌難鳴。
35、食之以時，用之以禮;
36、勤學苦練，永爭上游
37、人多山倒，力眾海移。
38、心氣和*，事理通達;
39、觀海得深，瞻天見大;
40、學而不厭，誨人不倦。
41、柴多火旺，水漲船高。
42、一箭易斷，十箭難折。
43、北海雖賒，扶搖可接;
44、虛懷若竹，清氣若蘭;
45、君子之學，死而后已。
46、兩粒種子,一片森林
47、與其輕人，不如重我;
48、失之桑榆,收之東隅…
四字的名言6
淡泊明誌、典雅清麗、大巧若拙、大智若愚、清氣若蘭、
放下便是、浮生若夢、觀海聽濤、甘苦自知、和風朗月、
禪語洗心，戲墨聽禪，自然天成，教學相長，度比江河
博雅達觀、筆歌墨舞、寵辱不驚、道法自然、登山臨水、
積健為美、積健為雄、君子不器、兼聽則明、境由心造、
境隨心轉、漸入佳境、開卷有益、寄情山水、虛懷若竹，
和氣致祥、厚德載物、厚德載福、厚積薄發(fā)、惠風和暢、
惠風祥雲(yún)、和風細雨、海納百川、景氣和暢、江山入畫、
妙造自然、明月清風、明月入懷、寧靜致遠、耐住清貧、
品茗撫琴、品茗聽琴、清風朗月、氣若幽蘭、曲徑通幽、
室雅人和、隨心所欲、石瘦花嬌、天道酬勤、天朗氣清、
踏雪尋梅、溫故知新、物華天寶、萬事隨緣、唯善是寶、
臨海聽濤、蘭氣隨風、樂天知命、樂此不疲、敏事慎言、
仁者不憂、雲(yún)鶴遊天、雲(yún)淡風輕、一謙四益、韻雅趣幽、
遊目騁懷、逸致閑情、煙雲(yún)供養(yǎng)、悠然雅靜、怡然自得、
人淡如菊、仁者不憂、如風過耳、素心若雪、室雅蘭香、
竹影清風、篤行致遠、珠聯(lián)璧合、中庸和諧、紫氣東來
唯樂直言、虛懷若谷、心靜夢舒、心曠神怡、閑心逸趣、
知足常樂、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富
四字的名言7
1、浮光掠影 不即不離。
2、不見不識，不做不會。
3、好事多做，惡事莫為。
4、井底之蛙，所見太小。
5、囫圇吞棗，不辨滋味。
6、眼角笑意 癡心絕對。
7、塵緣而已 血色玫瑰。
8、**的痛 徒增傷悲。
9、魂不附體 回眸的笑。
10、井底之蛙——所見太小
11、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
12、火要空心，人要實心。
13、泄氣的'愛 真的愛你。
14、安之若素 隨遇而安。
15、黑白年代 忠貞罘渝。
16、夕夏溫存 醉生夢死。
17、記人之善，忘人之過。
18、圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得
19、聞而不審，不若無聞。
20、本末倒置 杳無音信。
21、落荒而逃 網(wǎng)名大全。
22、今非昔比 淡忘如思。
23、九層之臺，起于累土；
24、敏而好學，不恥下問。
25、舊事重提 浮生如夢。
26、讀萬卷書，行萬里路。
27、飛蛾撲火——自取**
28、己所不欲，勿施于人。
29、折現(xiàn)浪漫 夢回舊景。
30、不知則問，不能則學。
31、人生在勤，不索何獲。
32、光陰似箭，日月如梭
33、知人者智，自知者明。
34、殘花敗柳 夏花依舊。
35、善不可失，惡不可長。
36、知識無底，學海無涯。
37、身怕不動，腦怕不用。
38、善不可失，惡不可長
39、囫圇吞棗——不辨滋味
40、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
41、滄桑笑容 微光傾城。
42、圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。
43、生命有限，學問無涯。
44、光陰似箭，日月如梭。
45、記人之善，忘人之過
46、合抱之木，生于毫末；
47、少而不學，老而無識。
48、亂試佳人 散場電影。
49、聽不如看，看不如干。
50、年少無知 內心世界。
51、飛蛾撲火，自取**。
52、千里之行，始于足下。
53、放心不下 往事隨風。(.)
54、空城舊夢 浮生若夢。
四字的名言8
1、莫對青山談世事休將文字占時名
2、讀書之樂何處尋數(shù)點梅花天地心
3、千般月色硯邊過無限風光筆下生
4、山高自有人行路海闊不乏破浪舟
5、有關家國書常讀無益身心事莫為
6、唯其不是而常是思己無知則長知
7、一庭花發(fā)來知己半卷書開見古人
8、文能換骨無余法學到尋源自不疑
9、世本無先覺之驗人貴有自知之明
10、紙上得來終覺淺絕知此事要躬行
11、隨時盡古今事盡日放懷天地間
12、能受苦方為志士肯吃虧不是癡人
13、思其艱以圖其易言有物而行有恒
14、品若梅花香在骨人如秋水玉為神
15、干國家事讀圣賢書
16、藏器學海崇德效山
17、腹有詩書氣自華讀書萬卷始通神
18、后來在收入曾國藩日記時略加改動，便有了“不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘�！钡那Ч沤^對。
19、舊書不厭百回讀熟讀精思子自知
20、世事洞明皆學問人情練達即文章
21、抱素懷樸安性約身
22、篤禮崇義抱淑守真
23、與賢者游信足樂集古人文亦大觀
24、橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛
25、望遠能知風浪小凌空始覺***
26、勤能補拙才偏敏廉不沽名品益高
27、不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘。
28、熟讀唐詩三百首不會作詩也會吟
29、勤能補拙是良訓一分辛勞一分才
30、詩懷淡處臨春水文味閑時數(shù)落花
31、一寸光陰一寸金寸金難買寸光陰
32、文泉似流水出峽心境如皓月當空
33、精神到處文章老學問深時意氣*
34、剛毅多略文雅少儔
35、聞一多先生在其詩集《紅燭》中，也引用“莫問收獲，但問耕耘”為序詩的最后一句，既激勵自己，也鼓舞世人。
36、少年不經勤學苦老來方悔讀書遲
37、書到用時方恨少事非經過不知難
38、與有肝膽人共事從無字句處讀書
39、路漫漫其修遠兮吾將上下而求索
40、事實上，這句話并非曾國藩首創(chuàng)，而是清**學大家太常寺卿唐鑒送給曾文正公的一句話。
41、秉心真實矢口貞誠
42、莫道明年花更好當惜今朝春正濃
43、曾國藩對此聯(lián)極為推崇，并將此聯(lián)掛于居室。
44、問渠那得清如許為有源頭活水來
45、鳥欲高飛先振翅人求上進早讀書
46、澹泊明志寧靜致遠
47、有田不耕倉稟虛有書不讀子孫愚
48、非淡泊無以明志非寧靜無以致遠
49、發(fā)奮識遍天下字立志讀盡人間書
50、春風大雅能容物秋水文章不染塵
51、不攻人短莫矜己長
52、滿招損謙受益
53、讀書常戒自欺處勤者不可有閑時
54、事能知足心常愜人到無求品自高
55、文成蕉葉書猶綠吟到梅花句亦香
56、高位尚須聞過友美名不廢等身書
57、業(yè)精于勤荒于嬉行成于思毀于隨
58、讀圣賢書行仁義事
59、道光二十一年，他將自己所著《畿（jī）輔水利》及親筆楷書條幅“不為圣賢，則為禽獸，只問耕耘，不問收獲。善化唐鑒”贈與曾國藩。
60、孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山
61、板凳要坐十年冷文章不寫一句空
62、書山有路勤為徑學海無涯苦作舟
63、海到無邊天作岸山登絕頂我為峰
64、得好友來如對月有奇書讀勝看花
65、好書悟后三更月良友來時四座春
66、著書不向時流說得句難為俗者知
67、事到盛時須警省境當逆處且從容
68、得山水樂在懷抱于古今文觀異同
69、黑發(fā)不知勤學早白首方悔讀書遲
70、與世不言人所短臨文廣集眾之長
71、友如作畫須求淡文似看山不喜*
72、寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來
四字的名言9
一諾千金
【解釋】諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數(shù)，極有信用。
【出處】《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！�
竭誠相待
【解釋】竭誠：竭盡誠意；待：對待。竭盡誠意地對待別人。
【出處】唐·魏徵《諫太宗十思疏》：“蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物�！�
信守不渝
【解釋】堅守信用不變。
【例句】為顧客提供最佳品質的產品，是這家公司幾十年來始終～的宗旨。
推誠不飾
【解釋】推誠相見，毫不掩飾自己。比喻對人誠實，毫無虛假之意。
【出處】《三國志·蜀志·譙周傳》：“體貌素樸，性推誠不飾�！�
物微志信
【解釋】微：��；志：心意；信：誠實。生物雖小，主地誠實。本指蟲吟鳥鳴，準確及時。比喻人身份不高而內心誠實。
【出處】《后漢書·襄楷傳》：“臣聞布谷鳥鳴于孟夏，蟋蟀吟于始秋，物有微而志信，人有賤而言忠�！�
言而有信
【解釋】說話靠得住，有信用。
【出處】《論語·學而》：“與朋友交，言而有信�！�
言行信果
【解釋】說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
【出處】郭沫若《沁園春·祝中日恢復邦交》詞：“從今后，望言行信果，和睦萬邦�！�
言行一致
【解釋】說的和做的完全一個樣。
【出處】郭沫若《屈原》第四幕：“我言行一致，表里如一，事實具在，我雖死不移�！�
一言之信
【解釋】信：信用。對自己說的話都很講信用。
【出處】《孔子家語·好生》：“賢哉楚王！輕千乘之國，而重一言之信，匪申叔之信，不能達其義，匪莊王之賢，不能受其訓�！�
以誠相見
【解釋】真心實意地相對待。
【出處】今袁撫書中，雖欲斂兵息怨，尚恐未出至誠，請*歸后，勸他～為是。 ★蔡東藩《清史演義》第五回
忠信樂易
【解釋】忠信：忠厚老實；樂易：歡樂，*易。指為人忠厚老實，*易近人。
【出處】明·王守仁《教條示龍場諸生》：“忠信樂易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎？”
抱誠守真
【解釋】抱：存在心里。志在真誠，恪守不違。
【出處】魯迅《墳·摩羅詩力說》：“上述諸人，其為品性言行思惟，雖以種族有殊，外緣多別，因現(xiàn)種種狀，而實統(tǒng)于一宗：無不剛健不撓，抱誠守真�！�
抱柱之信
【解釋】用以表示堅守信約。
【出處】《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死�！�
達誠申信
【解釋】達：表達；申：表明；信：誠實。表達真誠忠貞。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第七十八回：“***濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗；四者雖微，聊以達誠申信�！�
表里如一
【解釋】表：外表；里：內心。表面和內心象一個東西。形容言行和思想完全一致。
【出處】南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會》：“首尾周密，表里一體。”導語：
一諾千金
【解釋】諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數(shù)，極有信用。
【出處】《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
竭誠相待
【解釋】竭誠：竭盡誠意；待：對待。竭盡誠意地對待別人。
【出處】唐·魏徵《諫太宗十思疏》：“蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物�！�
信守不渝
【解釋】堅守信用不變。
【例句】為顧客提供最佳品質的產品，是這家公司幾十年來始終～的宗旨。
推誠不飾
【解釋】推誠相見，毫不掩飾自己。比喻對人誠實，毫無虛假之意。
【出處】《三國志·蜀志·譙周傳》：“體貌素樸，性推誠不飾。”
物微志信
【解釋】微：��；志：心意；信：誠實。生物雖小，主地誠實。本指蟲吟鳥鳴，準確及時。比喻人身份不高而內心誠實。
【出處】《后漢書·襄楷傳》：“臣聞布谷鳥鳴于孟夏，蟋蟀吟于始秋，物有微而志信，人有賤而言忠�！�
言而有信
【解釋】說話靠得住，有信用。
【出處】《論語·學而》：“與朋友交，言而有信�！�
言行信果
【解釋】說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
【出處】郭沫若《沁園春·祝中日恢復邦交》詞：“從今后，望言行信果，和睦萬邦�！�
言行一致
【解釋】說的和做的完全一個樣。
【出處】郭沫若《屈原》第四幕：“我言行一致，表里如一，事實具在，我雖死不移。”
一言之信
【解釋】信：信用。對自己說的話都很講信用。
【出處】《孔子家語·好生》：“賢哉楚王！輕千乘之國，而重一言之信，匪申叔之信，不能達其義，匪莊王之賢，不能受其訓�！�
以誠相見
【解釋】真心實意地相對待。
【出處】今袁撫書中，雖欲斂兵息怨，尚恐未出至誠，請*歸后，勸他～為是。 ★蔡東藩《清史演義》第五回
忠信樂易
【解釋】忠信：忠厚老實；樂易：歡樂，*易。指為人忠厚老實，*易近人。
【出處】明·王守仁《教條示龍場諸生》：“忠信樂易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎？”
抱誠守真
【解釋】抱：存在心里。志在真誠，恪守不違。
【出處】魯迅《墳·摩羅詩力說》：“上述諸人，其為品性言行思惟，雖以種族有殊，外緣多別，因現(xiàn)種種狀，而實統(tǒng)于一宗：無不剛健不撓，抱誠守真。”
抱柱之信
【解釋】用以表示堅守信約。
【出處】《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死�！�
達誠申信
【解釋】達：表達；申：表明；信：誠實。表達真誠忠貞。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第七十八回：“***濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗；四者雖微，聊以達誠申信�！�
表里如一
【解釋】表：外表；里：內心。表面和內心象一個東西。形容言行和思想完全一致。
【出處】南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會》：“首尾周密，表里一體�！�
四字的名言10
光陰似箭[ guāng yīn sì jiàn ]
光陰：時間。時間如箭，迅速流逝。形容時間過得極快。
出處：宋·蘇軾《行香子·秋興》：“朝來庭下；光陰如箭；似無言；有意傷依；都將萬事；付與千鍾�！�
日月如梭[ rì yuè rú suō ]
梭：織布時牽引緯線的工具。太陽和月亮像穿梭一樣地來去。形容時間過得很快。
出處：宋·高登《東溪集·朱黃雙硯》：“日月如梭；文籍如海；探討不及；朱黃敢怠�！�
必有一失[ zhì zhě qiān lǜ ]
必有一失意指不管多聰明的人也一定會出錯誤。
不知則問[ bù zhī zé wèn ]
有不知道的就要虛心向他人請教。
敏而好學[ mǐn ér hào xué ]
敏：聰明；好：喜好。天資聰明而又好學。
出處：《論語·公冶長》:“子曰:‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也�！�
不恥下問[ bù chǐ xià wèn ]
樂于向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
出處：《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問�！�
知人者智[zhī rén zhě zhì]
《知人者智》是春秋時期老子寫的一篇古文，主要講述能夠了解他人的人是有智慧的，能夠了解自己的人是高明的以及相關的內容。
自知者明[ zì zhī zhě míng ]
知人者智，自知者明。
四字書法名言名句3篇（擴展6）
——經典書法名言菁選
經典書法名言15篇
在*凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的名言吧，名言主要用來激勵和告訴當事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持著某種精神品格。什么樣的名言才經典呢？下面是小編收集整理的經典書法名言，希望對大家有所幫助。
經典書法名言1
1、形者，其形體也；神者，其神采也。
2、有功無性，神采不生；有性無功，神采不實。
3、書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者可紹于古人。
4、高韻深情，堅質浩氣，缺不可以為書。
5、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。
6、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。
7、凡臨古人始必求其似，久久剝換，遺貌取神。
8、且一食之美，惟飽其日，倘一觀而悟，則潤于終身。
9、不泥古法，不執(zhí)己見，惟在活而已矣。
10、成形結字，得形體不如得筆法，得筆法不如得氣象。
11、書畫之妙，當以神會，難可以形器求也。
12、古人作書，于聯(lián)絡處見章法；于灑落處見意境。
13、吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。
14、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
15、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
16、學書易少年時將楷書寫定，始是第一層手。
17、故有筆法而有生動之情，有墨氣而有活潑之致。
18、所謂神品，于吾神所著故也。
19、書道只在巧妙二字，拙則直率而無化境矣。
20、初學書類乎本，緩筆定其行勢，忙則失其規(guī)矩。
21、只學一家，學成不過為人作奴婢；集眾長歸于我，斯為大成。
22、古之善書者，必先楷法，漸而至于行草，亦不離乎楷正。
23、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。
24、臨摹用工，是學書大要，然必先求古人意指，次究用筆，后像行體。
25、凡臨古人書，須*心耐性為之，久久自有功效，不可淺嘗輒止，見異既遷。
26、石刻不可學，但自書使人刻之，已非己書也，故必須真跡觀之，乃得趣。
27、蓋法高于意則用法，意高于法則用意，用意正其神明于法也。
28、夫心合于氣，氣合于心；神，心之用也，心必靜而已矣。
29、書畫清高，首重人品，品節(jié)即優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
30、書肇于自然，自然既立，陰陽生焉。陰陽既生，形氣立矣。
31、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
32、學古人書，須得其神骨，魄力氣格，命脈，勿徒貌似而不深求也。
33、學術通于學仙，鐘神最上，鐘氣此之，鐘形又此之。
34、學書須步趨古人，勿依傍時人。學古人須得其神骨，勿徒其貌似。
35、學一半撒一半，未嘗全學；非不欲全，實不能全，亦不必全也。
36、作書須自家主張，然不是不學古人；須看真跡，然不是不學碑刻。
37、作書起轉收縮，須極力頓挫，筆法既得，更多臨唐貼以嚴其結構。
38、故學書全無貼意，如舊家子弟，不過循規(guī)蹈矩，飽暖終身而已。
39、取意舍形，無所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？
40、臨摹古人不在對臨，而在神會，目意所結，一塵不入，似而不似，不容思議。
41、臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摩書易得古人位置，而多失古人筆意。
42、先資政公曰：凡書未成家者，宜日與古貼為緣，無論何貼，皆足以范我筆力。
43、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
44、學書之要，唯取神，氣為佳，若模象體勢，雖形似而無精神，乃不知書者所為耳。
45、書貴入神，而神有我神他身之別。入他身者，我化為古也，入我神者，古化為我也。
46、取法乎上，僅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，卻非人人所能到。
47、古貼字體大小，頗有相徑庭者。如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真執(zhí)，痛癢相關。
48、學書須臨唐碑，到極勁鍵時，然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣。
49、故學必有法，成則無體，欲探其奧，先識其門。有知其門不知其奧，未有不得其法而得其能者。
50、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然心得，以終其身。
51、故以道德，事功，文章，風節(jié)著者，代不乏人，論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
52、要使筆落紙上，精神能沖其中，氣韻目暈于外。似生實熟，圓轉流暢，則筆筆有筆，筆筆無痕矣。
53、故之書道玄妙，必資于神遇，不可以力求也；機巧必須于心悟，不可以目取也。
54、先學間架，古人所謂結字也；肩間架即明，則學用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。
55、初學不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。
56、機者，傳奇之精神；趣奇，傳奇之風致。少此二物，則如泥人土馬，有生形而無升氣。
57、學書之法，非口傳心授，不得其精。大要臨古人墨跡，布置間架，擔破管，書破紙，方有功夫。
58、古人筆法淵源，其最不同處，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同處求同，不似處求似，同于似者皆病也。
59、其有一點一畫，意態(tài)縱橫，偃亞中間，綽有馀裕，結字峻秀，類于生動，幽若深遠，煥若神明，以不測為量者，書之妙也。
60、夫字以神為精魄，神若不知，則字無態(tài)度也；以心為筋骨，心若不堅，則字無勁健也；以副毛為皮膚，副若不圓，則字無溫潤也。
61、書之心，主張布算，想像化裁，意在筆端，未形之相也；書之相，旋折進退，威儀神采，筆隨意發(fā)，既形之心也。
62、近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或學不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費精神。自非道靈感物，不可與談斯道矣！
63、又學時不在旋看字本，逐畫臨仿，但貴行，住，坐，臥常諦玩，經目著心。久之，自然有悟入處。信意運筆，不覺得其精微，斯為善學。
64、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡。
65、夫書者，英杰之馀事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！
66、學書一字一筆須從古貼中來，否則無本。早矜脫化，必規(guī)矩，初宗一家，精深有得。繼采諸美，變動弗拘。斯為不掩性情，自辟門經。
67、一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟其手，必先修諸德以熟之以身，德而熟之以身，書之于手，如是而為書焉。
68、習古人書，必先專精議一家。至于信手觸筆，無所不似，然后可兼收并蓄，淹貫眾有，亦決不能自成一家，到得似來，只為此家所蓋，枉費一生氣力。
69、至若磔髦竦骨，短截長，有似夫忠臣抗直補過匡主之節(jié)也；矩則軌轉，卻密就疏，有似夫孝子承順慎終思遠之心也；耀質含章，或柔或剛，有似夫哲人行藏知進知退之行也。
70、為書之體，須入其形，若坐若形，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書矣。
71、風神者，一須人品高，二須師法古，三須紙筆佳，四須險勁，五須高明，六須潤澤，七須向背得宜，八須時出新意。則自然**如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山澤之矍，肥者如貴游之子，勁者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如賢士。
經典書法名言2
1、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、草本易而速，今反難而遲，失指多矣。東漢。趙一《非草書》
3、海納百川有容乃大壁立千仞無欲則剛
4、風行水石，自然成文；云出嚴間，無心有態(tài)；趣以觸而生筆，筆以動而含趣，相生相觸，輒合天妙。能含天妙，不必言條理脈絡，而條理脈絡自無之而不在。清。沈宗謇《芥舟學畫編》
5、凡世之所貴，必貴其難。真書難于飄揚，草書難于嚴重，大字難于結密無間，小字難于寬綽而有馀。北宋。蘇軾《論書》
6、精誠所至金石為開
7、草即縱心奔放，覆腕轉蹙，懸管聚鋒，柔毫外拓，左為外，右為內，起伏連卷，收攬吐納，內轉藏鋒也。虞世南《筆髓論》
8、每書欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書。晉。王羲之《書論》
9、寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來
10、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
11、圓勁古澹，則出于蟲篆；點畫波發(fā)，則出于八分；轉換向背，則出**白；簡便痛快，則出于章草。南宋。姜夔《續(xù)書譜》
12、士于書法必先學正書者，以八法皆備，不相附麗。若楷法既到，則肆筆行草間，自然于二法臻極，煥手妙體，了無闕軼。反是則流于塵俗，不入識者指目矣。北宋。趙構《翰墨志》
13、子敬之法，非草非行，流便于草，開張于形，草又外其中間。無籍因循，寧拘制則；挺然秀出，務于簡易；情馳神縱，超逸優(yōu)游；臨事制宜，從意識便。有若風行雨散，潤色開花，筆法體勢之中，最為風流者也。唐。張懷灌《書議》
14、趙子昂：書法以用筆為上，而結字亦須用功，蓋結字因時相傳，用筆千古不易。
15、旭、素得超逸之興，而失之怪。
16、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜*直，不宜傾欹。
17、小楷難，小草猶難�？苑▌�，草以神勝。法可勉強合，神非絕跡無行地，不能超脫八法之外，**九宮之中。清。朱和羹《臨池心解》
18、書之求能，且攻真草。唐。顏真卿《述張長史筆法十二意》
19、以楷法作行則太拘，以草法作行則太縱。
20、志存高遠：心存遠大志向
21、梁同書：寫字要有氣，氣須從熟中來。
22、無垂不縮，欲往仍留。《蘭亭》之妙，盡乎此矣。
23、五代楊凝式《韭花帖》
24、非淡泊無以明志非寧靜無以致遠
25、書法勵志名句經典
26、千里的遠行，從腳下開始。這一路過來，有過目標，也就有過誓言，所以才有動力，為將來，也為現(xiàn)在，奮力去追夢，用真心在奮斗。想的是多年以后的`問心無愧與微笑過活。若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。一路走來，我們需要精神的支撐，而一幅幅飽含正能量的勵志書法，便是我們前行的動力。今天，小編就為大家推薦幾幅非常勵志的書法作品，供大家欣賞。
27、大字雖大而小，小字雖小而大，正書須有草意，草書須有正筆。郝經《原古錄》
28、漢隸為篆、楷中間過脈�！妒T頌》篆意多；《西狹頌》楷意多。
29、有功無性，神采不生；有性無功，神采不實。
30、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
31、真書以*正為善，此世俗之論，唐人之失也。古今真書之神妙，無出鐘元常，其次則王逸少。今觀二家之書，皆蕭灑縱橫，何拘*正？南宋。姜夔《續(xù)書譜》
32、業(yè)精于勤：學業(yè)精深的基礎是勤奮
33、體有疏密，意有倜儻，或有飛走流注之勢，驚竦峭絕之氣，淘淘閑雅之容，卓犖調宕之志，百體千形，巧媚爭呈，豈可一概而論哉！南朝。蕭衍《草書狀》
34、一畫之間，變欺起伏于峰杪；一點之內，殊衄挫于毫芒。況云積其點畫，乃成其字。唐。孫過庭《書譜》
35、天道酬勤：多一分耕耘多一分收獲
36、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人。
37、千里之行始于足下
38、任意所之，自然之理也。南朝。蕭衍《答陶隱居論書》
39、清*樂六盤山——不到長城非好漢
40、山谷云：凡作書之害，姿媚是其小弊，輕佻是其大病。直須落筆，一一端正。至于放筆，自成行草，最忌用意裝綴，便不成書矣。清。梁章鉅《學字》
41、字熟必變，熟而不變者，庸俗生厭矣。字變必熟，變不由熟者，妖妄取笑矣。
42、魏伯子曰：古人作字，于楷細秀婉中，忽作一重大奇險者，蓋其精神機勢所發(fā)，**自遏，不覺縱筆，覽者亦遂怵然改觀。后人見此，學為怪異，而所書不足動人。本無情興，徒欲作怪故也。人有哈欠噴嚏，又舒肆震動而泄之。茍無是而學為張口伸腰，豈得快哉。清。梁章鉅《學字》
43、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
44、然欲自然，先須有意，始于方整，終于變化，積習久之，自有會通處。清。王澍《論書勝語》
45、書山有路勤為徑學海無涯苦作舟
46、自強不息：努力向上永不松懈
47、書家無篆圣、隸圣，而有草圣。蓋草之道千百萬化，執(zhí)持尋逐，失之愈遠，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
48、賓主、操縱、開合、虛實、順逆諸法，可以語人。外此，則欲語不得，有語反惑。
49、吾士行曰：“隸書人謂宜扁”，殊不知妙在不扁。挑撥*硬，如折刀頭，方為漢隸。所謂方勁古拙，斬釘截鐵備矣。清。梁章鉅《學字》
50、行書有真行，有草行。真行近真，而縱于真；草行近草，而斂于草。
51、用筆均極隨意，絕無拘牽束縛之態(tài)，惟稍有霸悍之氣，未能若煙客之沖和自在也，學者能得其意，一切塵俗蹊徑，自掃除凈盡矣。秦祖永《桐陰畫訣》
52、每落筆為飛草書，但覺煙云龍蛇，隨手運轉，奔騰上下，殊可駭也，靜而觀之，神情歡欣可喜耳。宋。蔡襄《宋端明殿學士蔡忠惠公文集》
53、作字不須豫立間架，長短大小，字各有體。因其體勢之自然與為消息，所以能盡百物之情狀，而與天地之比相肖。有意整齊與有意變化，皆是一方死法。清。王澍《論書勝語》
54、蓋行草之筆多環(huán)轉，若信筆為之，則轉御皆成扁鋒，故須暗中取勢換轉筆心也。清。包世臣《藝舟雙楫》
55、業(yè)精于勤荒于嬉行成于思毀于隨
56、臨書，易得意，難得體；摹書，易得體，難得意。
57、八分為富于波磔之字體，**八分書，筆鋒中出。清。范公勉《書法述要》
58、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
59、變者，如高低，長短，闊狹，其變無窮也�！稌ㄈ丁�
60、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
61、衛(wèi)夫人：近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或學不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費精神。
62、積健為雄：日積月累方能成就霸業(yè)
63、金石為開：心誠志堅力量無窮
64、晉唐媲美，晉以韻勝，唐以力勝；晉人法度，難以揣摩，唐人法度，歷歷可數(shù)。
65、學無止境：學習是沒有盡頭的
66、望岳——會當凌絕頂，一覽眾山小。
67、有志者事竟成
68、精益求精：在好的基礎上要求更好
69、結字須令整齊中有參差，方免字如算子之病，逐字排比，千體一同，便不成書。
70、行萬里路讀萬卷書
71、孫過庭：察之貴精，擬之貴似。
72、其正書，纖濃得中，剛勁不撓，有正人執(zhí)法，面折廷諍之風；至其點畫工妙，意態(tài)精密，無以尚也。行書黝糾蟠屈，如龍蛇振動，弋戟森列，自成一家。宋。朱長文《續(xù)書斷》
73、一字之體，率多由于變。有起。有應。如此起者，如此應，各有義理。姜夔《續(xù)書譜》
74、真書以*和為上，而駿宕次之；草書以簡凈為上，而雄肆次之。清。包世臣《藝舟雙楫》
經典書法名言3
1、學書須臨唐碑，到極勁鍵時，然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣�！鹤�
2、學書須步趨古人，勿依傍時人。學古人須得其神骨，勿徒其貌似。清。梁讞《*書貼》
3、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項穆
4、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉�！稌ㄈ丁�
5、筆心，帥也，副毫，卒徒也�！獎⑽踺d
6、陽氣明而華壁立，陰氣大而風神生。——王羲之
7、甘從千日醉，恥與萬人同。
8、日月兩輪天地眼，詩書萬卷圣賢心。
9、從來多古意，可以賦新詩。
10、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也�！�。項穆《書法雅言》
11、言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎�！獡P雄《法言》
12、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
13、日麗千芳鬧，風和百鳥鳴。
14、中天明月懸肝膽，大海澄波漾性情。
15、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力�！獜垜阎�
16、心源無風雨，浩氣養(yǎng)乾坤。
17、揮毫落筆如云煙�！鸥�
18、江山入畫，意氣凌云。
19、學古人書，須得其神骨，魄力氣格，命脈，勿徒貌似而不深求也。清。梁讞《學書論》
20、筆下留有余地步，胸中養(yǎng)無限天機。
21、凡臨古人書，須*心耐性為之，久久自有功效，不可淺嘗輒止，見異既遷。清。梁章鉅《學字》
22、學書時時臨摹，可得形似。大要多取古書細看，令入神，乃到妙處。惟用心不雜，乃是入神要路。北宋。黃庭堅《論書》
23、凡學書字，先學執(zhí)筆，若真書，去筆頭兩寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分。下筆點畫波奈屈曲，皆需一身之力送之�！l(wèi)鑠
24、書有未曾經我讀，事無不可對人言。
25、先資政公曰：凡書未成家者，宜日與古貼為緣，無論何貼，皆足以范我筆力。清。梁章鉅《學字》
26、古人學書不盡臨摹，張古人書于壁間，觀之入神，則下筆時隨人意。學書即成，且氧于心中無俗氣，然后可以作，示人為揩式�！S庭堅
27、真在內者，神動于外，是所以貴真也。——《莊子》
28、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概�！�。王妤
29、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也�！濉⑽踺d《藝概》
30、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣�！珯�
31、云水風度，松柏氣節(jié)。
32、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人�！赡�
33、故凡得名跡，一望而知為何家者，而通篇意氣歸于本家者，真跡也。一望知為何家之書，細求以本家所習前人法而不見者，仿書也。清。包世臣《安吳論書》
34、學書一字一筆須從古貼中來，否則無本。早矜脫化，必規(guī)矩，初宗一家，精深有得。繼采諸美，變動弗拘。斯為不掩性情，自辟門經�！鹤�
35、不求形似，正是潛移造化而于天游；近人只求形似，欲似所以愈離�！獝翂�*
36、婉若銀鉤，源若驚鸞。
37、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重�！濉Ｋ赡辍额U園論畫》
38、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字*而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮�！�。陳繹曾《翰林要訣》
39、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆�！啤Ｓ菔滥稀豆P髓論》
40、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾�！獤|漢。蔡邕《石室神授筆勢》
41、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎�！獡P雄
42、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。——項穆
43、風云論道，筆墨通天。
44、立志不隨流俗轉，留心學到古人難。
45、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
46、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重�！赡�
47、不矜威益重，無私功自高。
48、學一半撒一半，未嘗全學；非不欲全，實不能全，亦不必全也�！嵃鍢�
49、故學書全無貼意，如舊家子弟，不過循規(guī)蹈矩，飽暖終身而已。清。錢泳《書學》
50、龍威虎振，劍拔弩張。
51、且一食之美，惟飽其日，倘一觀而悟，則潤于終身。唐。張壞灌《六體書論》
52、書有未觀皆可讀，事已經過不須提。
53、書肇于自然，自然既立，陰陽生焉。陰陽既生，形氣立矣�！嚏�
54、書畫之妙，當以神會，難可以形器求也�！蚶�
55、立品直須同白玉，讀書何止到青云。
56、習古人書，必先專精議一家。至于信手觸筆，無所不似，然后可兼收并蓄，淹貫眾有，亦決不能自成一家，到得似來，只為此家所蓋，枉費一生氣力�！跏�
57、世事滄桑心事定，胸中海岳夢中飛。
58、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書�！獎⑽踉�
59、書道只在巧妙二字，拙則直率而無化境矣。——董其昌
60、學書之法，非口傳心授，不得其精。大要臨古人墨跡，布置間架，擔破管，書破紙，方有功夫。明。解縉《學書法》
61、初學不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。清。周星蓮《臨池管見》
62、凡臨摹須專力一家，然后以各家總覽揣摩，自然胸中饜飫，腕下精熟。久之眼光廣闊，志趣高深，集眾長以為己有，方得出群境地。——朱和羹
63、先學間架，古人所謂結字也；肩間架即明，則學用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。清。馮班《鈍吟書要》
64、云卷千峰色，泉和萬籟色。
65、用筆之勢，特須藏鋒，鋒若不藏，字則有病，病且未去，能何有焉�！旌�
66、人到萬難須放膽，事當兩可要*心。
經典書法名言4
1）玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情。
2）字不可重筆，話不可亂傳。
3）之所能言，世智之所能測。（唐·張懷謹）
4）若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
5）龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。（南北朝·蕭衍）
6）體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。（唐·張懷聲）
7）云鶴游天，群鴻戲海。（南北朝·蕭衍）
8）厚德載物。
9）筆下龍蛇似有神。（唐·張懷謹）
10）無聲之音，無形之相。（唐·張懷謹）
11）古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
12）書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
13）內典《金經》云：“非法非非法�！睍椅虻么嗽E，何患食古不化。
14）脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙�！拼娙硕鸥Α讹嬛邪讼筛琛�
15）龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
16）無聲之音，無形之相�！拼鷷覐垜循�
17）字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生�！总�
18）學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。——項穆《書法雅言》
19）意在筆前，然后作字。——東晉書法家王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》
20）書肇于自然�！嚏�
經典書法名言5
1、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
2、人之幼稚，不學則愚。
3、上天無路，入地無門。
4、飄若浮云，矯若驚龍。
5、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
4、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
6、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜*直，不宜傾欹。
5、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫*豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
7、畫筆描繪美好未來，色彩繪就壯麗人生。
8、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
9、弘揚傳統(tǒng)，書寫卓越。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、心正則筆正。
12、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
13、若*直相似，狀如算子，上下方整，前后*齊，便不是書法，但得其點畫耳。
14、三十六策，走為上計。
15、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
16、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
17、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
18、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也�！K軾《書論》
19、疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
20、意居筆先，形隨法立。
21、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
22、傳承****，弘揚書法藝術。
23、小小字兒方方正，一支鋼筆直又硬。
24、自古以來，關于書法的名言，可謂蔚為大觀。舉例如下：
25、《跋王荊公詩》云：“公書氣韻飄逸，勢若率然，而未嘗無從容整暇之意，亦自成一家。昔人論公書類忙時所作，此說非也�！�
26、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
27、若教臨水畔，字字恐成龍�！n渥
28、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
29、時時只見龍蛇走�！畎�
30、初學分布，但求*正；既知*正，務追險絕；既能險絕，復歸*正。
31、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
32、點到為止，一字千金。
33、工夫深，結體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
34、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
35、手與神運，藝從心得，其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
36、一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。
37、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
38、故書也者，心學也；寫字者，寫志也。
39、人人學書法，共創(chuàng)新世紀。
40、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
41、飄若浮云，矯若驚龍。
42、無聲之音，無形之相。
43、讀詩千首，揮毫萬字。
44、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
45、精雕細刻出**，千錘百煉鐵成金。
46、一室圖書自清潔；百家文史足風流。（集醴泉銘字）
47、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
48、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
49、學書，則知識學可以致遠。
50、練好硬筆書法，傳承漢子文化。
51、感受美，欣賞美，創(chuàng)造美，展示美。
52、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
53、萬類靜觀咸自得；一春幽興少人知。（集蘭亭序字）
54、明窗凈幾，筆墨精良，于時抽紙揮毫，以繪我胸中之所有，其書那得不佳！若人聲喧雜，紙墨**，雖技如二王，亦無濟矣。
55、《跋張旭草書》云：“旭書雄勁飛動，神妙叵測而規(guī)矩固在，凡今之慕旭者，不免效杜季良之弊矣�！�
56、翰墨怡且樂，書法壽而康。
57、人無遠慮，必有近憂。
58、“振衣千仞崗，濯足萬里流。”作書須有此氣象。而其細心運意，則又如穿針者束線納孔，毫厘有差，便不中竅。
59、學書當自成一家之體。
60、行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味。
61、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。
62、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
63、弘揚民族文化精髓，演繹書法神奇魅力。
64、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
65、萬象函歸方丈室；四圍環(huán)列自家山。
66、萬卷圖書天祿上；四時云物月華中。
67、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉�！獜堛洹妒瘽嬚Z錄》
68、點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
69、龍威虎振，劍拔弩張。
70、言心聲也，書心畫也。
71、練**書法，承傳統(tǒng)文化。
72、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛。
73、生命不止，奮斗不息。
74、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
75、仁者見仁，智者見智。
76、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩
77、昔人有聯(lián)語云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當知此意。
78、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
79、弘揚書法繪畫藝術，宣揚**傳統(tǒng)文化。
80、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
81、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
82、時時只見龍蛇走�！畎�
83、書畫顯功底，筆墨見精神。
84、塞翁失馬，焉知非福。
85、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當也。故揚子云：字為心畫。
86、苦攻中外古今萬卷書，巧繪人情物理千張畫。
87、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
88、書中有畫，畫中亦有書。
89、字怕練，馬怕騎。
90、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
91、練一手好字，傳一代文明。
92、內典《金經》云：“非法非非法�！睍椅虻么嗽E，何患食古不化。
93、人到萬難須放膽；事當兩可要*心。（張大千）
94、意在筆前，然后作字。
95、多力豐筋者圣，無力無筋者病。
96、**造物，筆下生花。
97、初學臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
98、上善若水，厚德載物。
99、故以道德、事功、文章、風節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》
100、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
101、筆墨紙硯描繪山水詩鄉(xiāng)夢，多彩宣城爭創(chuàng)“**書法城”。
102、秦朝**李斯云，“夫用筆之法，先急回，回疾下；如鷹望鵬逝，信之自然，不得重改。送腳，若游魚得水；舞筆，如景山興云�；蚓砘蚴�、乍輕乍重，善深思之，理當自見矣�！�
103、故書也者，心學也;寫字者，寫志也。——劉熙載《藝概》
104、書畫之道，縱有師授，全賴自己用心研求。
105、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
106、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。
107、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。
108、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。——張懷謹
109、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
110、這是孫過庭的一句書法理論真言。有辯證思維，總結了學習書法一般規(guī)律。
111、詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。
112、字無百日功。
113、《書孔子廟堂碑后》云：“論者率愛世南書飄逸蘊藉，然其從容規(guī)矩準繩之中，學者須心得也�！�
114、美術可以表現(xiàn)文化，美術可以輔翼道德。
115、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
116、萬壑泉聲云外去；數(shù)點秋色雁邊來。
117、三天打魚，兩天曬網(wǎng)。
118、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。
119、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然。
120、闡釋書法精神，傳承文化精髓。
121、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人。
122、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
123、“張旭書縱意豪宕，變化捷出，如健鵬掠野，怒驥脫羈。懷素得張之法，乃清勁精麗，應規(guī)合矩，蓋魯男子學柳下惠者，故足重也�！�
124、如詩如畫山**彩地，共創(chuàng)共享“**書法城”。
125、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
126、東漢名臣蔡邕，“轉筆，宜左右回顧，無使節(jié)目孤露。藏鋒，點畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點畫中行。護尾，畫點勢盡，力收之。疾勢，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內。掠筆，在于趲鋒峻趯用之。澀勢，在于緊駃戰(zhàn)行之法。橫鱗，豎勒之規(guī)�！�
127、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
128、老夫之書，本無法也。
129、學楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
130、如聞其聲，如見其人。
131、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
132、如清風出袖，明月入懷。
133、云鶴游天，群鴻戲海。
134、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
135、字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕。——南朝梁**蕭衍《古今書人優(yōu)劣評》
經典書法名言6
1、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇�！瞥_國**房玄齡《晉書·王羲之傳》
2、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。——劉熙栽《藝概》
3、寫字如畫狗，越描越丑。
4、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙�！拼娙硕鸥Α讹嬛邪讼筛琛�
5、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》
6、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權
7、筆禿千管，墨磨萬錠�！K軾
8、隨人作計終后人，自成一家始逼真�！彼卧娙�、詞人、書法家黃庭堅《以右軍書數(shù)種贈丘十四》
9、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
10、一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱�！┟鞒跷氖穼W家陶宗儀《書史會要·書法》
經典書法名言7
今天**法課之前，爺爺說先教我一句論語名言。“學而不思則罔，思而不學則殆”。
爺爺說，這句論語的意思是：只讀書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。爺爺說，無論是學習科學文化知識，還是學習書法，都是一樣的道理�？磿鴮W習要邊思考邊學習，把知識轉化為自己的東西，學習書法也是，從基礎開始，看字帖臨摹入門，在學習過程中也要善于思考，熟練運筆，練出自己的風格。
聽了爺爺?shù)脑�，我受益匪淺，使勁地點點頭。爺爺笑著說：“好！學習這句名言，懂得它的道理，我們就來開始來寫這句名言！看看能不能融會貫通！”爺爺讓我對照字帖寫一次，然后糾正我寫得不妥的`筆畫，再讓我繼續(xù)練習。
每一次學書法，爺爺總是這么認真耐心地為我講解，教我許多道理。我也不敢馬虎，我知道爺爺為我傾注了許多心思，我一定不能辜負爺爺?shù)钠谕?/p>
經典書法名言8
1、趙子昂：書法以用筆為上，而結字亦須用功，蓋結字因時相傳，用筆千古不易。
2、防民之口，甚于防川。
3、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
4、一口吃不成胖子，一步跨不到天邊。
5、夕陽無限好，只是近黃昏。
6、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢》
7、大道之行，天下為公。
8、古人草書，空白少而神遠，空白多而神密，俗書反是。清.劉熙載《藝概》
9、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
10、一分價錢一分貨，十分價錢買不錯。
11、振衣千仞崗，濯足萬里流�！弊鲿氂写藲庀蟆６浼毿倪\意，則又如穿針者束線納孔，毫厘有差，便不中竅。
12、臨書，易得意，難得體；摹書，易得體，難得意。
13、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測�！獜垜阎�
14、一部《金剛經》，專為眾生說法，而又教人離相。學古人書，是聽佛說法也。識得秦漢晉唐書法之妙，而會以自己性靈，是處處離相，得成佛道之因由也。
15、自不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨�！巍顣r《河南程氏粹言·論學篇》
16、學而時習之，不亦樂乎！
17、讀史：丙申年購《***史》，大人曰：“爾借錢買書，吾不憚極力為爾彌縫，爾能圈點一遍，則不負我矣�！彼煤竺咳杖c十頁，間斷不孝。
18、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
19、知之為知之，不知為不知，是知也。
20、才者，德之資也；德者，才之帥也�！抉R光
21、書肇于自然�！嚏�
22、子敬之法，非草非行，流便于草，開張于形，草又外其中間。無籍因循，寧拘制則;挺然秀出，務于簡易;情馳神縱，超逸優(yōu)游;臨事制宜，從意識便。有若風行雨散，潤色開花，筆法體勢之中，最為風流者也。唐.張懷灌《書議》
23、多行不義必自斃。
24、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身�！煳拈L《續(xù)書斷》
25、君子求諸己，小人求諸人。
26、梁同書：寫字要有氣，氣須從熟中來。
27、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
28、章草源本隸分，而下開楷法，用筆使轉流速，較隸分省便，為漢代戕啟章奏一種簡易通行之字體也。清.范公勉《書法述要》
29、患難困苦，是磨煉人格之最高學校。 ——梁啟超
30、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫*豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
31、學篆博覽古器真款識中古字，神氣散樸，可以助人，亦知象形，指事，會意等未變之妙也。清.范公勉《書法述要》
32、然欲自然，先須有意，始于方整，終于變化，積習久之，自有會通處。清.王澍《論書勝語》
33、無意苦爭春，一任群芳妒。
34、書家無篆圣、隸圣，而有草圣。蓋草之道千百萬化，執(zhí)持尋逐，失之愈遠，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
35、每落筆為飛草書，但覺煙云龍蛇，隨手運轉，奔騰上下，殊可駭也，靜而觀之，神情歡欣可喜耳。宋.蔡襄《宋端明殿學士蔡忠惠公文集》
36、青山遮不住，畢竟東流去。
37、芾于真，楷，篆，隸不甚工，惟于行草誠入能品。以芾收六朝翰墨，副在筆端，故沉著痛快，如乘駿馬，進退裕如，不煩鞭勒，無不當人意。北宋.趙構《翰墨志》
38、誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！睹献印るx婁上》
39、孫過庭：察之貴精，擬之貴似。
40、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫論》
41、登泰山而小天下。
42、**：每日不拘何時，**四刻，體念來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。
43、筆禿千管，墨磨萬錠�！K軾
44、褚書高明，歐書沉潛。學歐不成，刻鵠類頰鶩；學褚不成，畫虎類狗。
45、蟲篆既繁，草藁近偽，適之中庸，莫尚于隸。規(guī)矩有則，用之簡易。隨便適宜，亦有施張，操筆假墨，抵押毫芒。彪煥縲硌，形體抑揚，芬葩連屬，分間羅行。爛若天文之布曜，蔚若錦繡之有章。**.成公綏《隸書體》
46、大欺小，不公道；大幫小，呱呱叫。
47、小楷難，小草猶難�？苑▌伲菀陨駝�。法可勉強合，神非絕跡無行地，不能超脫八法之外，**九宮之中。清.朱和羹《臨池心解》
48、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
49、言近而指遠者，善言也。
50、甜熟不是自然，佻巧不是工致，鹵莽不是蒼老，拙惡不是高古，丑怪不是神奇。清.方薰《山靜居論畫》
51、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的'學說�！档�，德國哲學家
52、放之四海而皆準。
53、主敬：整齊嚴肅，無時不懼。無事時心在腔子里，應事時專一不雜。清明在躬，如日之升。
54、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
55、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
56、學一家書，知其好不知其惡，學諸家書，好惡了然矣。
57、凡世之所貴，必貴其難。真書難于飄揚，草書難于嚴重，大字難于結密無間，小字難于寬綽而有馀。北宋.蘇軾《論書》
58、窮則變，變則通，通則久遠。
59、草書結體貴偏而得中。偏如上有偏高偏低，下有偏長偏短，兩旁有偏爭偏讓皆是。清.劉熙載《藝概》
60、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
61、一個不敵兩人計，三人合唱二臺戲。
62、無垂不縮，欲往仍留�！短m亭》之妙，盡乎此矣。
63、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
64、行書之體，略同于真�！坝谓z斷而能續(xù)，皆契以天真......”。虞世南《筆髓論》
65、野曠天低樹，江清月近人。
66、一畫之間，變欺起伏于峰杪;一點之內，殊衄挫于毫芒。況云積其點畫，乃成其字。唐.孫過庭《書譜》
67、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
68、作字不須豫立間架，長短大小，字各有體。因其體勢之自然與為消息，所以能盡百物之情狀，而與天地之比相肖。有意整齊與有意變化，皆是一方死法。清.王澍《論書勝語》
69、節(jié)用而愛人，使民以時。
70、善良——這是天才者的偉大品質之一�！哺駹�
71、不認識痛苦，就不是一條好漢。 ——雨 果
72、作楷最重賓主分明。譬如寫一“日”字，左豎為賓，宜輕而短；右豎為主，宜重而長；中畫為賓，宜虛而婉；下畫為主，宜實而勁。
73、直如立，行如行，草如走;未有未能立而能行，未能行而能走者也。清.馮武《書法正傳》
74、古碑無不可學，如北朝諸摩崖，手不能摹，可摹以心。心識其妙，手亦從之。
75、正書居靜以治動，草書居動以治靜。
76、變者，如高低，長短，闊狹，其變無窮也。《書法三味》
77、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
78、衛(wèi)夫人：近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或學不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費精神。
79、不熟則不成字，熟一家則無生氣。熟在內不在外，熟在法不在貌。
80、在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。 ——巴爾扎克
81、爾曹身與名俱滅，不廢江河**流。
經典書法名言9
1、要做一番偉大的事業(yè)，總得在青年時**始。
2、健兒須快馬，快馬須健兒。
3、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下;書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然。唐代書法家 張懷瓘 《六體書論》
4、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。唐代詩人 杜甫 《飲中八仙歌》
5、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
6、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
7、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
8、做事不怕難，自無難人事。
9、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
10、成功，是內心的造就。
11、一口吃不成胖子，一步跨不到天邊。
12、要想飛，就得追；要成功，努力干。
13、歐陽得秀勁之骨，而乏溫**容。
14、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。
15、貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
16、精誠所至 金石為開
17、無聲之音，無形之相(唐·張懷謹)
18、浪費時間等于浪費生命。
19、云鶴游天，群鴻戲海(南北朝·蕭衍)
20、信心是成功的開始，恒心是成功的方法。
21、自古以來學有建樹的人，都離不開一個“苦”字。
22、書肇于自然(漢·蔡邕)
23、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
24、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
25、書中有畫，畫中亦有書。清代學者 方玉潤 《星烈日記匯要·游藝》
26、書籍是橫渡時間大海的航船。
27、只有想不到，沒有做不到。
28、自信的生命最美麗！
29、決心即力量，信心即成功。
30、努力是成功之母。
31、筆下龍蛇似有神。
32、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。
33、千里的遠行，從腳下開始。這一路過來，有過目標，也就有過誓言，所以才有動力，為將來，也為現(xiàn)在，奮力去追夢，用真心在奮斗。想的是多年以后的問心無愧與微笑過活。若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。一路走來，我們需要精神的支撐，而一幅幅飽含正能量的勵志書法，便是我們前行的動力。今天，小編就為大家推薦幾幅非常勵志的書法作品，供大家欣賞。
34、行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味。范溫
35、事情做到完美，就是藝術。
36、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。清代文學家 劉熙載 《藝概·書概》
37、寫字如畫狗，越描越丑
38、篆書中小篆、真書中小楷，非強紙不可。二體行筆，不得急就故耳。
39、千里之行 始于足下
40、有志者 事竟成
41、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
42、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質。
43、勝利屬于最堅忍的人。
44、時時只見龍蛇走。
45、學者始由不工求工，繼由工求不工，不工者，工之極也。莊子曰：“既雕既琢，復歸于樸�！鄙品颍�
46、顏書極神妙，以深墨重筆效之，輒不合度。問：神妙何在？曰：凡學人所不能到處，即其神妙處。
47、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
48、一羽示風向，一草示水流。
49、自己打敗自己的'失敗是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
50、疏勢不補，密勢補之。《九成宮》“圣”字上畫，“舜”字下點，皆補法也。若“乃”、“力”等字，左上右下皆缺勢，無可補。
51、失敗是堅韌的最后考驗。
52、與其臨淵羨魚,不如退而結網(wǎng)。
53、世界會向那些有目標和遠見的人讓路(馮兩努――**著名推銷商)
54、每一個成功者都有一個開始。勇于開始,才能找到成功的路。
55、若教臨水畔，字字恐成龍(唐·韓渥)
56、學書當自成一家之體。北宋文學家,史學家 歐陽修 《學書自成家說》
57、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
58、道足以忘物之得春，志足以一氣之盛衰。
59、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜*直，不宜傾欹。
60、點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。唐代書法家 顏真卿 《述張長史筆法十二意》
61、聰明在于勤奮，天才在于積累。
62、茫茫四海人無數(shù)，哪個男兒是丈夫。
63、拳要打，字要練。
64、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。
65、時時只見龍蛇走(唐·李白)
66、造物之前，必先造人。
67、雖妙算不能量其力(唐·張懷謹)
68、揮毫落筆如云煙。
69、既曰分間布白，又曰疏處可走馬，密處不透風，何其言之不相謀耶？不知前言是講立法，后言是論取勢，二者不兼，焉能盡妙。唐代北海、河南書，真是善于取勢者。
70、之所能言，世智之所能測(唐·張懷謹)
71、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛。
72、意居筆先，形隨法立。
73、畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
74、未晚先投宿，雞鳴早看天。
75、清*樂六盤山--不到長城非好漢
76、讀萬卷書，行萬里。
77、要戰(zhàn)勝恐懼，而不是退縮。
78、不熟則不成字，熟一家則無生氣。熟在內不在外，熟在法不在貌。
79、一個今天勝過兩個明天。
80、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣(南北朝·蕭衍)
81、內典《金經》云：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。
82、一種理想就是一種力量！
83、我們是驕傲還是謙卑，全取決于事業(yè)的成就。
84、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
85、挑戰(zhàn)極限，身先神顯風光正茂，出類擾萃。
86、翰墨之美，多以身后騰聲。 唐代書法家 張懷瓘
經典書法名言10
1、老夫之書，本無法也�！彼卧娙�、詞人、書法家黃庭堅《山谷文集》
2、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字*而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》
3、書肇于自然�！嚏�
4、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人�！赡辍额U園畫論》
5、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形�！椖隆稌ㄑ叛浴�
6、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡�！椖隆稌ㄑ叛浴�
7、疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深�！铊I
8、云鶴游天，群鴻戲海。——南朝梁**蕭衍
9、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
10、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概�！蹑�
經典書法名言15
1、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正�！椖隆稌ㄑ叛浴�
2、翰墨之美，多以身后騰聲�！拼鷷覐垜循�
3、學書則知識學可以致遠�！獜垙┻h
4、得時不如得器，得器不如得志�！獙O過庭《書譜》
5、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手�！獜垙┻h《法書要錄》
6、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項穆《書法雅言》
7、學書當自成一家之體。——北宋文學家，史學家歐陽修《學書自成家說》
8、字不可重筆，話不可亂傳。
9、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字�！宕膶W家劉熙載《藝概·書概》
10、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外�！旌透杜R池心解》
經典書法名言11
1、瑯琊風骨，開宗立派傳衣缽。六朝江左風流歇，**通天，摹得諸王帖。書法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。"
2、第一點，***的基本功我有一定的繪畫基礎和書法基礎，從高中開始就開始在***工作，熟悉***內的基本工作流程，在同是大一的新生里面，我覺得我對電腦的操作不算是差的，這也是我的優(yōu)勢。
3、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡。項穆《書法雅言》
4、為了修身養(yǎng)性，母親讓我歲開始學習書法因為還沒斷奶就會說話，母親又斷定了我有語言天賦，從小安排大量的語言訓練又因為母親年輕時的作家夢，我從歲開始接受正規(guī)的寫作輔導。
5、古人論書云一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉�！稌ㄈ丁�
6、讀書須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處有能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。――陳善
7、在我看來，最好的書是那些能夠提供最豐富的思考材料的書法朗士
8、解讀這句話本身是在談書法。從練字來說，永遠摹帖，不過是照貓畫虎亦步亦趨；只有別出心裁，才有可能自成一派。
9、(作者簡介郭沫若，川省樂山人，著名文學家劇作家詩人歷史學家古文字學家書法家學者社會活動家。著述頗豐，致力于世界和*運動。**新詩奠基人，是繼魯迅之后公認的文化**。)
10、有一句名言寧向**一步死，絕不東歸半步生。玄奘大師一生告訴我們最大的啟示就是一個人一生做好一件事就非常了不起。玄奘大師就是取經譯經傳經，如果過分貪大，就不精了。你沒有理由去要求姚明會翻跟頭吧?你沒有理由去要求劉翔是書法家吧?每個人把自己一件事做好就不得了。
11、要成為一名少先隊大隊委，更要有出色的成績。我熱愛班級體，熱愛少先隊，善于團結同學，有優(yōu)秀的'思想道德品德我學習刻苦努力，成績優(yōu)秀，除了書本的知識，還積極學習其它科普知識我愛好廣泛，書法比賽，曾經取得全校二等獎。
12、這本書不僅是咱們中小學生的良師，也是古詩書法繪畫愛好者們的益友。它內容豐富，書畫優(yōu)美，功能齊全，形式多樣，裝幀精美，是詩歌賞析園中的奇葩，相信一定會吸引無數(shù)的鑒賞者。
13、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
14、湯展中與書法結緣，緣于一次偶然。一天，哥哥放學回家后，用毛筆寫描紅作業(yè)。他覺得很好奇，跑到廚房，用腳夾了塊小木炭，在地上學哥哥寫字。這一幕，讓剛干完農活回來的父親看到了，父親想鄉(xiāng)下人逢年過節(jié)和紅白喜事都喜歡寫對聯(lián)，何不訓練兒子練好書法，以后靠賣這換口飯吃。
15、柳顏趙歐四大圣，書法精妙傳后人，揮筆瀟灑情志濃，**凝思又安神。動中有靜靜自安，靜中有動動健身。書法巨匠均長壽，*均終年逾八旬。
16、唐代著名書法家顏真卿黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
經典書法名言12
1、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
2、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛
3、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
4、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
5、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
6、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
7、初學臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
8、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
9、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫*豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
10、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
經典書法名言13
1、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
3、內典《金經》云：“非法非非法�！睍椅虻么嗽E，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
5、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當也。故揚子云：字為心畫。
6、昔人有聯(lián)語云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當知此意。
7、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質。
9、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
12、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛
13、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
14、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
15、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
16、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
17、初學臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
18、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
19、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫*豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
20、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
21、學楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
22、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
23、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜*直，不宜傾欹。
24、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
25、意居筆先，形隨法立。
26、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
27、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
28、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
29、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
30、工夫深，結體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
經典書法名言14
1、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶血。（許廣*載于《欣慰的紀念》）
2、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學**的。
3、倘能生存，我當然仍要學習。
4、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
5、《書孔子廟堂碑后》云：“論者率愛世南書飄逸蘊藉，然其從容規(guī)矩準繩之中，學者須心得也�！�
6、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
7、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
8、金子做了骨髓，也還是站不直。
9、貪安穩(wěn)就沒有**，要**就要歷些危險。只有這兩條路。
10、其實世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
11、正如逆水行舟，無論怎樣看風看水，目的只有一個－－－向前。
12、你的反抗，是為了希望光明的到來罷?……但我的反抗，卻不過是與黑暗搗亂。
13、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅名言
14、周樹人，筆名魯迅，周樹人的名言就是魯迅名言。
15、一條大河能容納很多溪澗的`流水；一座高山是千萬噸土石壘成，廣泛地汲取知識吧，愿你像高山大河那樣博大精深。
16、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
17、讀書要眼到口到心到手到腦到
18、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
19、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精華就是創(chuàng)造人物的藝術。－－魯迅名言
20、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅名言
經典書法名言15
1、用墨須要隨濃隨淡，可燥可濕，一氣成之自然生氣遠出。清。秦祖永《桐陰畫訣》
2、柔和則綽約呈姿，剛節(jié)則鑒艷執(zhí)操。唐。張懷灌《評書藥石論》
3、拘則乏勢，放又少則，純骨無媚，純肉無力，少墨浮澀，多墨笨鈍。梁武帝《又答論》
4、蓋有骨必有肉，有實必有虛。否則崢嶸而近于險惡，無縹緲空靈之勢矣。清。盛大士《溪山臥浮錄》
5、書法趨骨力剛健，最忌野。清。梁獻《學書論》
6、人之于書，得心應手，千形萬狀，不過曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而書也，修短合度，輕重協(xié)衡，陰陽得宜，剛柔互濟。明。項穆《書法雅言》
7、肥字須要有骨，瘦字須要有肉。北宋。黃庭堅
8、徘徊俯仰，容與風流。剛則鐵畫，媚若銀鉤，麗則倚糜而清遒。唐。歐陽詢《用筆論》
9、蓋用筆之難，難在遒勁。而遒勁非是怒筆木強之謂，乃大力人通身是力，倒輒能起。明。董其昌《畫禪室隨筆》
10、左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之；剪裁運化之方，斯為大備。清。劉熙載《藝概》
11、骨體筋而植立，筋附骨而縈旋，骨有修短，筋有肥細，二者未始相離，作用因而分屬。
12、夫馬筋多肉少為上，肉多筋少為下，書亦如之。唐。張懷灌《評書藥石論》
13、書以疏為風神，密為老氣。當疏不疏，反成寒乞；當密不密，必至調疏。宋。姜夔《續(xù)書譜》
14、一點一畫，一字一行，排次接而成。古貼字體大小頗有相頸庭者，如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真摯，痛癢相關。清。包世臣《藝舟雙楫》
15、一字之行，理有數(shù)等，有上蓋大者，有下畫**，有左邊高者，有右邊高者，非在一途而取軌，全資眾道以相承。明。李淳《大字結構八十四法》
16、真書用筆，自有八法。一字之間，長短相補，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成體之后。宋。姜夔《續(xù)書譜》
17、筆格遒勁，亦是渾厚有力，非出筋露骨，令人見面刺目。清。華琳《南宗訣秘》
18、善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者圣，無力無筋者病。晉。衛(wèi)爍《筆陣圖》
19、用墨須使有潤，不可使其枯燥，尤忌儂肥，肥則大惡道矣。明。董其昌《畫禪室隨筆》
20、橫不能*，豎不能直，腕不能展，目不能注，分布終不能工；分布不工，規(guī)矩終不能圓備；規(guī)矩有虧，難云法書矣。清。笪重光《書筏》
21、學書未有不從規(guī)矩而入，亦未有不從規(guī)矩而出。所謂因筌得魚，得魚忘筌。清。朱履貞《學書捷要》
22、使盡氣力，至于沉盡入骨，筆乃能和。和則不剛不柔，變化斯出。故知和者，沉勁之至，非縱逸之謂。清。王淑《論書滕語》
23、瘦而露骨，肥而露肉，不以為佳；瘦不露骨，肥不露肉，乃為上也。明。項穆《書法雅言》
24、畫促則字勢橫，畫疏則字形慢；拘則乏勢，放又少則；純骨無媚，純肉無力，少墨浮澀，多墨笨飩，比并皆然。蕭衍《答陶隱居論書》
25、世人但以怒張為筋骨，不知不怒張自有筋骨焉。北宋。米芾《海岳明言》
26、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。骨氣而曰洞達者，中透為洞，邊透為達。洞達則自之疏密肥瘦皆善，否則皆病。
27、字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指實；用筋得筋，故取腕懸。清。劉熙載《藝概》
28、人知直畫之力盡，而不知游絲之力更堅利多鋒。清。笪重光《書筏》
29、字有骨肉筋血，以氣充之。書之六局，以氣為主。清。包世臣《安吳論書》
30、大要以筆老為貴，少有失誤，亦可輝映。所貴乎濃纖間出，血脈相連，筋骨老健，風神灑落，姿態(tài)備具，真有真之態(tài)度，行有行之態(tài)度，草有草之態(tài)度，必須博習，可以兼通。宋。姜夔《續(xù)書譜》
31、夫運者，先運其心，次運其身，運一身之力，盡歸臂腕，堅如屈鐵，注全力于指尖。清。朱履貞《學書捷要》
32、書要兼?zhèn)潢庩柖䴕狻４蠓渤林�，陰也；奇拔豪達，陽也。清。劉熙載《藝概》
33、剛勁忌野，清勁忌薄。清。梁獻《評書貼》
34、老乃書之筋力，少則書之資顏。明。項穆《書法雅言》
35、書若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逸，可謂美矣。近代�？涤袨椤稄V藝舟雙楫》
36、作字如人，然筋骨血肉，精神氣脈，八者備而后可為人，闋其一行尸耳。清。王淑《論書滕語》
37、書必有神，氣，骨，血，肉，五者闋一，不成為書也。北宋。蘇軾《論書》
38、初學之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐。徐浩《論書》
39、風神者，骨中帶肉也。老勁者，肉中帶骨也。有志臨池者，當以慧眼區(qū)別之。清。朱和羹《臨池心解》
40、先儀骨體，復盡精神，有膚有血，有力有筋。絲來線去，脈絡分明�！稌鴮W詳說》
41、骨即存矣，而遒潤加之。唐。孫過庭《書譜》
42、以筋骨立形，以神情潤色。唐張懷灌《文字論》
43、欲學書先定間架，然后縱橫跌宕，惟變所適也。明。董其昌《畫禪室隨筆》
44、字為城池，大不虛，小不孤故也。虞世南《筆髓論》
45、用筆在使盡筆勢，然須收縱有度；結字在得其真態(tài)，然須映帶習美。清。馮班《鈍吟書要》
46、晉，唐人結字，須一一錄出，時常參取，此最關要。明。董其昌《畫禪室隨筆》
47、若*直相似，狀如算子，上下方整，前后齊*，便不是書，但得其點畫耳。東晉。王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》
48、字之骨，大指下節(jié)骨是也；字之筋，筆鋒是也；字之肉，筆毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元。陳繹曾《翰林要訣》
四字書法名言名句3篇（擴展7）
——經典書法名言菁選
經典書法名言匯編15篇
無論是身處學校還是步入社會，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。那什么樣的名言才是經典的名言呢？下面是小編為大家收集的經典書法名言，希望能夠幫助到大家。
經典書法名言1
1、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
2、少壯不努力，老大徒傷悲。
3、揮毫落筆如云煙。——杜甫
4、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。——劉熙載《藝概》
5、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生�！彼螘遥嫾颐总�
6、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正�！椖隆稌ㄑ叛浴�
7、心正則筆正�！彼挝膶W家蘇軾《書唐氏六家書后》
8、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾�！嚏摺妒疑袷诠P勢》
9、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字*而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮�！惱[曾《翰林要訣》
10、或重若崩云，或輕如蟬翼；導之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢�！拼鷷覍O過庭《書譜》
11、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇�！瞥_國**房玄齡《晉書·王羲之傳》
12、小心不怕多，有禮不在遲。
13、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍�！w壹《非草書》
14、怒猊抉五，渴驥奔泉�！彼挝膶W家，史學家歐陽修《新唐書·徐浩傳》
15、見人不施禮，枉跑四十里；見人施一禮，少走十里地。
16、好方法事半功倍，好習慣受益終身。
17、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
18、叫人不蝕本，舌頭打個滾。
19、行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味。
20、懶人做工作，越懶越費力。
21、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣�！铣�**蕭衍
22、飄若浮云，矯若驚龍。
23、丈夫一言許人，千金不易�！顿Y治通鑒》
24、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權
25、勿為今日不學有來日，勿為今年不學有來年。
26、信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。——池田大作
27、如清風出袖，明月入懷。——李嗣真
28、飄如游云，矯若驚龍。
29、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準�！拼鷷覍O過庭
30、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽�！址蚋�
31、書中有畫，畫中亦有書。——清代學者方玉潤《星烈日記匯要·游藝》
32、只有努力攀登頂峰的人，才能把頂峰踩在腳下。
33、一羽示風向，一草示水流。
34、人臣若無學業(yè)，不能識前言往行，豈堪大任。
35、最珍貴的財富是時間，最大的`浪費是虛度流年。
36、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
37、人非圣賢，孰能無過。
38、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
39、時時只見龍蛇走�！畎�
40、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測�！拼鷷覐垜循彙稌h》
41、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎�！獡P雄《法言》
42、筆禿千管，墨磨萬錠�！K軾
43、跪著堅持，也好過站著死去。
44、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。
45、努力不懈的人，會在人們失敗的地方獲得成功。
46、知識，主要是靠主動“抓”出來的，不是靠“教”出來的。
47、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
48、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
49、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉�！稌ㄈ丁�
50、學必求其心得，業(yè)必貴其專精。
51、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
52、不貴于無過，而貴于改過。
53、現(xiàn)在不努力拼搏進取，將來你該拿什么跟別人比。
54、疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深�！铊I
55、不知理義，生于不學。
56、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
57、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字�！宕膶W家劉熙載《藝概·書概》
58、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人�！招兄�
59、上如階盡管費力，卻一步比一步高。不經過琢磨，寶石也不會發(fā)光。
60、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。
61、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
62、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀�！宕娜藝涝收亍断聪笮小�
63、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已�！獎⑽踺d《藝概》
64、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。
65、若教臨水畔，字字恐成龍�！n渥
66、不怕衣服有補釘，只怕心靈有污點。
67、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
68、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
69、故書也者，心學也；寫字者，寫志也。——劉熙載《藝概》
70、若要功夫深，鐵杵磨成針。
71、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
72、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形�！椖隆稌ㄑ叛浴�
73、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。
74、當信用消失的時候，肉體就沒有生命�！笾亳R
75、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
76、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世�！勘葋�
77、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生�！总�
78、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概�！蹑�
79、筆下龍蛇似有神。——張懷謹
80、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛。
81、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
82、堅強者能在命運之風暴中奮斗。
83、字怕練，馬怕騎。
84、對眾人一視同仁，對***推心置腹，對任何人不要虧負。 ——莎士比亞
85、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
86、行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味�！稖�
87、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
88、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
89、滿招損，謙受益�！渡袝ご笥碇儭�
90、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書�！獎⑽踉浴端嚫拧�
91、飄如游云，矯若驚龍�！铣に挝膶W家劉義慶《世說新語·容止》
經典書法名言2
1、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。劉熙栽《藝概》
2、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。蘇軾《書論》
3、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字*而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。陳繹曾《翰林要訣》
4、故書也者，心學也；寫字者，寫志也。劉熙載《藝概》
5、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。米芾
6、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。王妤
7、筆下龍蛇似有神。張懷謹
8、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。張懷謹
9、字不可重筆，話不可亂傳。
10、學書則知識學可以致遠。張彥遠
11、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。張沅《石濤畫語錄》
12、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。張彥遠《法書要錄》
13、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。劉熙載《藝概》
14、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡。項穆《書法雅言》
15、無聲之音，無形之相。張懷謹
16、如清風出袖，明月入懷。李嗣真
17、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授筆勢》
18、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。揚雄《法言》
19、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉�！稌ㄈ丁�
20、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。項穆《書法雅言》
21、云鶴游天，群鴻戲海。
22、字無百日功。
23、筆禿千管，墨磨萬錠。蘇軾
24、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。虞世南《筆髓論》
25、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。朱文長《續(xù)書斷》
26、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。項穆《書法雅言》
27、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。劉熙載《藝概》
28、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
29、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。趙壹《非草書》
30、夫書者，英杰之馀事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！朱文長《續(xù)書斷》
31、得時不如得器，得器不如得志。孫過庭《書譜》
32、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。松年《頤園畫論》
33、拳要打，字要練。
34、揮毫落筆如云煙。杜甫
35、字怕練，馬怕騎。
36、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
37、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。張懷謹
38、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。劉熙載《藝概》
39、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。松年《頤園論畫》
40、龍威虎振，劍拔弩張。袁昂
41、書肇于自然。蔡邕
42、寫字如畫狗，越描越丑。
43、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
44、飄若浮云，矯若驚龍。
45、時時只見龍蛇走。李白
46、若教臨水畔，字字恐成龍。韓渥
47、故以道德、事功、文章、風節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。朱和羹《臨池心解》
48、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。孫過庭
49、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。項穆《書法雅言》
50、婉若銀鉤，源若驚鸞。索靖
51、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。柳公權
52、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。張懷聲
53、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
經典書法名言3
1、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。
2、知識是永恒的，生命是短暫的。
3、好日子一去不復返。歲月不待人。
4、相識的人，在知心朋友中，知心朋友的人，在知心朋友中。
5、不要等明天做你今天做的事，也不要等別人做你自己做的事。
6、好日子一去不復返。歲月不待人。
7、鳥要先飛翅，人要先求上進。
8、每個人都要對世界的興衰負責。──顧炎武
9、書要用邊少恨，事要知后難。
10、沒有智慧的頭腦就像沒有蠟燭的燈籠。列夫·托爾斯泰
11、堅強的信心，能使*凡的.人做出驚人的事情。
12、勤奮中，浪費中；成功是思想，但毀滅是隨之而來的。
13、讀書有三種方法，即用心去讀，眼睛去讀，嘴巴去讀。
14、有志者，事竟成。人不辭勞苦，天高氣爽，千辛萬苦，三千甲可吞吾。
15、少而好學，如太陽；堅強而好學，如陽光中的光芒；志存高遠，求知如冰燭。
16、如果你貧窮，你將一事無成；如果你有錢，你可以做任何事。
17、縱馬一躍，而非十步；次馬十騎，宮英放棄；切爾知爾，不斷朽木；鍥而不舍，金石可鏤。
18、讀書給人快樂、智慧和能力。
19、每個人都要對世界的興衰負責。
20、如果你一遍又一遍地讀那三百首唐詩，你至少可以吟誦其中的一些，即使你不會寫詩。
21、讀一本好書就像和一個高尚的人談話
22、如果你今天不做該做的事，明天就會耽擱。
23、要配得上日子，配得上人民，配得上心靈。
24、忘記今天的人，明天就會忘記。
經典書法名言4
1、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
2、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛
3、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
4、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
5、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
6、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
7、初學臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
8、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
9、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫*豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
10、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
經典書法名言5
1、筆肥墨濃者謂之渾厚，筆瘦墨淡者謂之高逸。清.王厚祁《雨窗漫筆》
2、作字之體，須遵正法。字之形勢，不得上寬下窄。不宜密，密則疴瘵纏身;不宜疏，疏則似溺水禽;不宜長，長則似死蛇掛樹;不宜短，短則似踏死蝦蟆，此乃大忌，不可不慎!晉.汪挺《書法粹言》
3、自以為聰明的人往往是沒有上場的。世界上最聰明的人是最老實的人。因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。
4、道聽而途說，德之棄也。
5、豎行布局以上下對齊，左右排距離適當分開形式。
6、短款 即簡單簽上姓名或年月，最多不過十字。
7、蟬噪林愈靜，鳥嗚山更幽。
8、口惠而實不至，怨災及其人。
9、要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。――――
10、使盡氣力，至于沉盡入骨，筆乃能和。和則不剛不柔，變化斯出。故知和者，沉勁之至，非縱逸之謂。清.王淑《論書滕語》
11、徘徊俯仰，容與風流。剛則鐵畫，媚若銀鉤，麗則倚糜而清遒。唐.歐陽詢《用筆論》
12、作書須提得筆起，不可信筆。蓋信筆則其波畫皆無力。提得筆起，則一轉一束處皆有主宰。轉，束二字，書家妙訣也。明.董其昌《畫禪室隨筆》
13、大要以筆老為貴，少有失誤，亦可輝映。所貴乎濃纖間出，血脈相連，筋骨老健，風神灑落，姿態(tài)備具，真有真之態(tài)度，行有行之態(tài)度，草有草之態(tài)度，必須博習，可以兼通。宋.姜夔《續(xù)書譜》
14、君子以文會友，以友輔仁。
15、手指不會動了,眼淚不會流了,時間不會走了
16、爭吵是一種人玩的游戲。然而它是一種奇怪的游戲，沒有任何一方曾經贏過。
17、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。骨氣而曰洞達者，中透為洞，邊透為達。洞達則自之疏密肥瘦皆善，否則皆病。
18、敏而好學，不恥下問。
19、唐太宗曰：吾少時觀陣，即知強弱。今臨古人書，不學其形勢，惟求其骨力，及得其骨力，而形勢自生耳。清.梁章鉅《學字》
20、作為一個父親，最大的樂趣就是在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。
21、總是需要一些溫暖,哪怕是一點點自以為是的紀念
22、朝著心中目標前進的人,整個世界都在為他讓路。
23、作字如人，然筋骨血肉，精神氣脈，八者備而后可為人，闋其一行尸耳。清.王淑《論書滕語》
24、****，下必甚焉。
25、該笑的時候沒有快樂,該哭泣的時候沒有眼淚,該相信的時候沒有諾言
26、但是快樂太單純，所以容易破碎。
27、在所有的過錯中，我們最易于原諒的就是懶散。
28、敬詞 如雅屬、雅賞、雅正、雅評、雅鑒、雅教等。
29、金玉其外,敗絮其中。
30、有勇氣并不表示恐懼不存在，而是敢面對恐懼克服恐懼。
31、知恥近乎勇。
32、畫促則字勢橫，畫疏則字形慢;拘則乏勢，放又少則;純骨無媚，純肉無力，少墨浮澀，多墨笨飩，比并皆然。蕭衍《答陶隱居論書》
33、橫寫形式的基本要求:分為有行有格布局形式;無行無格布局形式 。
34、愛如捕風，你想捕捉注定要離散的風嗎？
35、用筆在使盡筆勢，然須收縱有度;結字在得其真態(tài)，然須映帶習美。清.馮班《鈍吟書要》
36、朝聞道，夕可死矣。
37、行動是通向成功的唯一途徑。
38、橫不能*，豎不能直，腕不能展，目不能注，分布終不能工;分布不工，規(guī)矩終不能圓備;規(guī)矩有虧，難云法書矣。清.笪重光《書筏》
39、在這個世界上，盡如人意的事是并不多的'。咱們既活著做人，就只能遷就咱們所處的實際環(huán)境，凡事忍耐些。
40、前不見古人，后不見來者。
41、我想我們終于不再愛了，這樣真好。
42、天下之至仁者，能合天之至親也。
43、不義而富且貴，于我如浮云。
44、我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上。
45、筆之執(zhí)使在橫畫，字之立體在豎畫。氣之舒展在撇柰，筋之融結在扭轉，脈絡之不斷在絲牽，骨肉之調停在飽滿，趣之呈露在勾點，光之通明在分布，行間之茂密在流貫，形勢之錯落在猗正。清.笪重光《書筏》
46、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
47、一行寫兩句，最后可在下款處寫比如“李白七絕詩幾首”如果不是一個人的詩可以寫“古詩四首”等(要寫的內容多的話，你可以把這個移到上款)，再寫某某年在哪哪由誰誰書。
48、蓋有骨必有肉，有實必有虛。否則崢嶸而近于險惡，無縹緲空靈之勢矣。清.盛大士《溪山臥浮錄》
49、感情是最難帶來溫度的物質。因為它不成形，因為它不持久，所以不值得信賴和依靠
50、堅持你的**，**重于生命．寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存。
51、學而不厭，誨人不倦。
52、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
53、須要注意小額費用。一艘大船的沉沒，有時是微的裂口所致。
54、星星之火，可以燎原。
55、以筋骨立形，以神情潤色。唐張懷灌《文字論》
56、天空非常的明亮。藍得像一種疾病。難以治愈般的痛苦的藍。
57、初學之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《論書》
58、禍兮福所倚，福兮禍所伏。
59、字貴*整安穩(wěn)。先須用筆有偃，有仰，有欹，有側，有斜;或小或大，或短或長。晉.王羲之《書論》
60、缺少謙虛就是缺少見識。
61、生當作人杰，死亦為鬼雄。
62、如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。
63、字為城池，大不虛，小不孤故也。虞世南《筆髓論》
64、墨淡即傷神采，絕濃必滯鋒毫;肥則為鈍，瘦則露骨;勿使傷于軟弱，不須怒降為奇。清.馮武《書法正傳》
65、參乎！吾道一以貫之
66、人知直畫之力盡，而不知游絲之力更堅利多鋒。清.笪重光《書筏》
67、君子喻于義，小人喻于利。
68、不是誰離開了誰就無法生活，遺忘讓我們堅強�；橐鍪且环N生活方式，而并非結局。
69、淡泊以明志，寧靜而致遠。
70、筆貴繞左，書尚遲澀，此君臣之道也。唐.林蘊《拔鐙序》
71、加作者官名者 古人在題款時亦會加上官銜，以唐人寫碑最為常見，如:歐陽詢書九成宮醴泉銘之署名“兼**率更令勃海男臣歐陽詢奉 敕書”。
72、一字之中，雖欲皆善，而必有一點，畫，鉤，剔，披，拂主之;一篇之中，雖欲皆善，必有一二字登峰造極，如魚，鳥之有鱗，鳳，以之為主，使人玩鐸。元.解縉《春雨雜述》
73、老乃書之筋力，少則書之資顏。明.項穆《書法雅言》
74、黑夜呀，我感覺到你的美了。你的美如一個可愛的婦人，當她把燈滅了的時候。
75、墨不旁出，為書家上乘。清.朱和羹《臨池心解》
76、路遙知**，日久見人心。
77、而能夠假裝不知道**，不了解本質的人，確實幸福的。
78、加作者字或別號者 加字者如:清，吳昌碩，原名俊卿，原字倉石，常用“倉石吳俊卿”。
79、左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁運化之方，斯為大備。清.劉熙載《藝概》
80、百學須先立志。
81、獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的遺忘你所沒有的。
82、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
83、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
84、博學慎思書法圖片
85、書家貴下筆老重，所以救輕蘼之病也。然一味蒼辣，又是因藥發(fā)病，要使秀處如鐵，嫩處如金，方為用筆之妙。清.**旋《初月樓論書隨筆》
86、書若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逸，可謂美矣。近代.康有為《廣藝舟雙楫》
87、字之骨，大指下節(jié)骨是也;字之筋，筆鋒是也;字之肉，筆毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陳繹曾《翰林要訣》
88、愛而知其惡，憎而知其善。
89、要使筆鋒行字畫中，如入骨既立，雖豐瘠不同，各自成體。宋.李彌孫《筠溪集》
90、書必有神，氣，骨，血，肉，五者闋一，不成為書也。北宋.蘇軾《論書》
91、風神者，骨中帶肉也。老勁者，肉中帶骨也。有志臨池者，當以慧眼區(qū)別之。清.朱和羹《臨池心解》
92、沉默是毀謗最好的答復。
93、秀才不出門，全知天下事。
94、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說，因周用栗，便云使民戰(zhàn)栗
95、民不畏死，奈何以死懼之？
96、人但知筆墨有氣韻，不知氣韻全在手中。清.笪重光《畫筌》
97、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
98、骨體筋而植立，筋附骨而縈旋，骨有修短，筋有肥細，二者未始相離，作用因而分屬。
99、善筆力者多骨，不善筆力者多肉;多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬;多力豐筋者圣，無力無筋者病。晉.衛(wèi)爍《筆陣圖》
經典書法名言6
今天**法課之前，爺爺說先教我一句論語名言�！皩W而不思則罔，思而不學則殆”。
爺爺說，這句論語的意思是：只讀書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。爺爺說，無論是學習科學文化知識，還是學習書法，都是一樣的道理。看書學習要邊思考邊學習，把知識轉化為自己的東西，學習書法也是，從基礎開始，看字帖臨摹入門，在學習過程中也要善于思考，熟練運筆，練出自己的風格。
聽了爺爺?shù)脑�，我受益匪淺，使勁地點點頭。爺爺笑著說：“好！學習這句名言，懂得它的.道理，我們就來開始來寫這句名言！看看能不能融會貫通！”爺爺讓我對照字帖寫一次，然后糾正我寫得不妥的筆畫，再讓我繼續(xù)練習。
每一次學書法，爺爺總是這么認真耐心地為我講解，教我許多道理。我也不敢馬虎，我知道爺爺為我傾注了許多心思，我一定不能辜負爺爺?shù)钠谕?/p>
經典書法名言7
1、云鶴游天，群鴻戲海。
2、學書則知識學可以致遠。
3、一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。
4、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜*直，不宜傾欹。
5、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫*豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
6、初學臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
7、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
8、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。
9、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
10、言心聲也，書心畫也。
11、龍威虎振，劍拔弩張。
12、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
13、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
14、若*直相似，狀如算子，上下方整，前后*齊，便不是書法，但得其點畫耳。
15、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當也。故揚子云：字為心畫。
16、多力豐筋者圣，無力無筋者病。
17、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。
18、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛。
19、學書當自成一家之體。
20、如清風出袖，明月入懷。
21、行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味。
22、學楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
23、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
24、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
25、飄如游云，矯若驚龍。
26、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
27、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
28、時時只見龍蛇走。
29、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
30、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
31、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
32、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。
33、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
34、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
35、唐代書法家張懷瓘。
36、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
37、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
38、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
39、無聲之音，無形之相。
40、老夫之書，本無法也。
41、點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
42、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
43、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
44、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
45、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。
46、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
47、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
48、心正則筆正。
49、工夫深，結體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
50、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。
51、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質。
52、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
53、意居筆先，形隨法立。
54、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
55、字怕練，馬怕騎。
56、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
57、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
58、詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。
59、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
60、書中有畫，畫中亦有書。
61、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
62、故書也者，心學也；寫字者，寫志也。
63、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
64、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
65、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然。
66、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
67、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
68、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
69、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
70、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
71、疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
72、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
73、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
74、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
經典書法名言8
1、學書須臨唐碑，到極勁鍵時，然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣�！鹤�
2、學書須步趨古人，勿依傍時人。學古人須得其神骨，勿徒其貌似。清。梁讞《*書貼》
3、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也�！椖�
4、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉�！稌ㄈ丁�
5、筆心，帥也，副毫，卒徒也�！獎⑽踺d
6、陽氣明而華壁立，陰氣大而風神生�！豸酥�
7、甘從千日醉，恥與萬人同。
8、日月兩輪天地眼，詩書萬卷圣賢心。
9、從來多古意，可以賦新詩。
10、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——明。項穆《書法雅言》
11、言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》
12、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
13、日麗千芳鬧，風和百鳥鳴。
14、中天明月懸肝膽，大海澄波漾性情。
15、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力�！獜垜阎�
16、心源無風雨，浩氣養(yǎng)乾坤。
17、揮毫落筆如云煙�！鸥�
18、江山入畫，意氣凌云。
19、學古人書，須得其神骨，魄力氣格，命脈，勿徒貌似而不深求也。清。梁讞《學書論》
20、筆下留有余地步，胸中養(yǎng)無限天機。
21、凡臨古人書，須*心耐性為之，久久自有功效，不可淺嘗輒止，見異既遷。清。梁章鉅《學字》
22、學書時時臨摹，可得形似。大要多取古書細看，令入神，乃到妙處。惟用心不雜，乃是入神要路。北宋。黃庭堅《論書》
23、凡學書字，先學執(zhí)筆，若真書，去筆頭兩寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分。下筆點畫波奈屈曲，皆需一身之力送之�！l(wèi)鑠
24、書有未曾經我讀，事無不可對人言。
25、先資政公曰：凡書未成家者，宜日與古貼為緣，無論何貼，皆足以范我筆力。清。梁章鉅《學字》
26、古人學書不盡臨摹，張古人書于壁間，觀之入神，則下筆時隨人意。學書即成，且氧于心中無俗氣，然后可以作，示人為揩式。——黃庭堅
27、真在內者，神動于外，是所以貴真也�！肚f子》
28、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概�！�。王妤
29、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也�！�。劉熙載《藝概》
30、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權
31、云水風度，松柏氣節(jié)。
32、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人�！赡�
33、故凡得名跡，一望而知為何家者，而通篇意氣歸于本家者，真跡也。一望知為何家之書，細求以本家所習前人法而不見者，仿書也。清。包世臣《安吳論書》
34、學書一字一筆須從古貼中來，否則無本。早矜脫化，必規(guī)矩，初宗一家，精深有得。繼采諸美，變動弗拘。斯為不掩性情，自辟門經。——梁讞
35、不求形似，正是潛移造化而于天游；近人只求形似，欲似所以愈離�！獝翂�*
36、婉若銀鉤，源若驚鸞。
37、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。——清。松年《頤園論畫》
38、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字*而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮�！�。陳繹曾《翰林要訣》
39、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆�！�。虞世南《筆髓論》
40、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾�！獤|漢。蔡邕《石室神授筆勢》
41、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎�！獡P雄
42、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。——項穆
43、風云論道，筆墨通天。
44、立志不隨流俗轉，留心學到古人難。
45、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
46、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。——松年
47、不矜威益重，無私功自高。
48、學一半撒一半，未嘗全學；非不欲全，實不能全，亦不必全也�！嵃鍢�
49、故學書全無貼意，如舊家子弟，不過循規(guī)蹈矩，飽暖終身而已。清。錢泳《書學》
50、龍威虎振，劍拔弩張。
51、且一食之美，惟飽其日，倘一觀而悟，則潤于終身。唐。張壞灌《六體書論》
52、書有未觀皆可讀，事已經過不須提。
53、書肇于自然，自然既立，陰陽生焉。陰陽既生，形氣立矣。——蔡邕
54、書畫之妙，當以神會，難可以形器求也�！蚶�
55、立品直須同白玉，讀書何止到青云。
56、習古人書，必先專精議一家。至于信手觸筆，無所不似，然后可兼收并蓄，淹貫眾有，亦決不能自成一家，到得似來，只為此家所蓋，枉費一生氣力�！跏�
57、世事滄桑心事定，胸中海岳夢中飛。
58、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書�！獎⑽踉�
59、書道只在巧妙二字，拙則直率而無化境矣�！洳�
60、學書之法，非口傳心授，不得其精。大要臨古人墨跡，布置間架，擔破管，書破紙，方有功夫。明。解縉《學書法》
61、初學不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。清。周星蓮《臨池管見》
62、凡臨摹須專力一家，然后以各家總覽揣摩，自然胸中饜飫，腕下精熟。久之眼光廣闊，志趣高深，集眾長以為己有，方得出群境地。——朱和羹
63、先學間架，古人所謂結字也；肩間架即明，則學用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。清。馮班《鈍吟書要》
64、云卷千峰色，泉和萬籟色。
65、用筆之勢，特須藏鋒，鋒若不藏，字則有病，病且未去，能何有焉。——徐浩
66、人到萬難須放膽，事當兩可要*心。
經典書法名言9
1、老夫之書，本無法也。
2、龍威虎振，劍拔弩張。
3、筆禿千管，墨磨萬錠。
4、書中有畫，畫中亦有書。
5、怒猊抉五，渴驥奔泉。
6 、飄如游云，矯若驚龍。
7、時時只見龍蛇走。
8、學書則知識學可以致遠。
9、若教臨水畔，字字恐成龍。
10、字怕練，馬怕騎。
11、書之要，統(tǒng)于骨氣二字。
12、筆下龍蛇似有神。
1 3、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
14、行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味。
1 5、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
16、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
17、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
18、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
19、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
20、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
21、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
22、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
23、點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷面還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正。
24、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
25、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。
26、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
27、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
28、故以道德、事功、文章、風節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
29、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡。
30 、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字*而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。
經典書法名言10
1、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。
2、故以道德事功文章風節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
3、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
4、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
5、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
6、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
7、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。張懷謹
8、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
9、得時不如得器，得器不如得志。
經典書法名言11
1、行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味�！稖�
2、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
3、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書�！獎⑽踉浴端嚫拧�
4、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。唐朝開國**房玄齡《晉書·王羲之傳》
5、內典《金經》云：“非法非非法�！睍椅虻么嗽E，何患食古不化。
6、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
7、言心聲也，書心畫也。西漢學者揚雄
8、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
9、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字�！宕膶W家劉熙載《藝概·書概》
10、疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深�！铊I
11、飄如游云，矯若驚龍。南朝·宋文學家劉義慶《世說新語·容止》
12、故書也者，心學也;寫字者，寫志也�！獎⑽踺d《藝概》
13、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
14、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
15、婉若銀鉤,漂若驚鸞。**書法家索靖
16、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
17、意居筆先，形隨法立。
18、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
19、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手�！獜垙┻h《法書要錄》
20、云鶴游天，群鴻戲海�！铣�**蕭衍
21、怒猊抉五，渴驥奔泉。北宋文學家,史學家歐陽修《新唐書·徐浩傳》
22、初學臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
23、書肇于自然�！嚏�
24、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。——項穆《書法雅言》
25、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字*而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》
26、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
27、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
28、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
29、字無百日功。
30、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
31、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
32、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。
33、筆下龍蛇似有神�！獜垜阎�
34、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢》
35、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
36、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
37、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。——趙壹《非草書》
38、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣�！珯�
39、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
40、得時不如得器，得器不如得志�！獙O過庭《書譜》
41、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙�！拼娙硕鸥Α讹嬛邪讼筛琛�
42、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫*豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
43、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
44、如清風出袖，明月入懷�！钏谜�
45、詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。唐代詩人杜甫《醉歌行》
46、寫字如畫狗，越描越丑。
47、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
48、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
49、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。
50、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質。
51、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
52、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
53、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概�！蹑�
54、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下;書亦如之，皆欲骨內相稱，神貌洽然。唐代書法家張懷瓘《六體書論》
55、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。清代文人嚴允肇《洗象行》
56、龍威虎振，劍拔弩張。南朝·梁書畫家袁昂《古今書評》
57、心正則筆正。
58、筆禿千管，墨磨萬錠�！K軾
59、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
60、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
61、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重�！赡辍额U園論畫》
62、若教臨水畔，字字恐成龍�！n渥
63、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。——米芾
64、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人�！赡辍额U園畫論》
65、龍威虎振，劍拔弩張。
66、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
67、云鶴游天，群鴻戲海。
68、疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
69、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準——孫過庭
70、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
71、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
經典書法名言12
1、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正�！椖隆稌ㄑ叛浴�
2、翰墨之美，多以身后騰聲�！拼鷷覐垜循�
3、學書則知識學可以致遠。——張彥遠
4、得時不如得器，得器不如得志�！獙O過庭《書譜》
5、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手�！獜垙┻h《法書要錄》
6、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也�！椖隆稌ㄑ叛浴�
7、學書當自成一家之體�！彼挝膶W家，史學家歐陽修《學書自成家說》
8、字不可重筆，話不可亂傳。
9、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字�！宕膶W家劉熙載《藝概·書概》
10、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外�！旌透杜R池心解》
經典書法名言13
1、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
3、內典《金經》云：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
5、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當也。故揚子云：字為心畫。
6、昔人有聯(lián)語云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當知此意。
7、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質。
9、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
12、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛
13、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
14、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
15、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
16、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
17、初學臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
18、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
19、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫*豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
20、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
21、學楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
22、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
23、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜*直，不宜傾欹。
24、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
25、意居筆先，形隨法立。
26、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
27、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
28、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
29、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
30、工夫深，結體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
經典書法名言14
1）玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情。
2）字不可重筆，話不可亂傳。
3）之所能言，世智之所能測。（唐·張懷謹）
4）若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
5）龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。（南北朝·蕭衍）
6）體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。（唐·張懷聲）
7）云鶴游天，群鴻戲海。（南北朝·蕭衍）
8）厚德載物。
9）筆下龍蛇似有神。（唐·張懷謹）
10）無聲之音，無形之相。（唐·張懷謹）
11）古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
12）書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
13）內典《金經》云：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。
14）脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙�！拼娙硕鸥Α讹嬛邪讼筛琛�
15）龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
16）無聲之音，無形之相�！拼鷷覐垜循�
17）字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生�！总�
18）學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正�！椖隆稌ㄑ叛浴�
19）意在筆前，然后作字�！獤|晉書法家王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》
20）書肇于自然�！嚏�
經典書法名言15
1、學楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
2、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
3、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜*直，不宜傾欹。
4、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
5、意居筆先，形隨法立。
6、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
7、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
8、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
9、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
10、工夫深，結體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
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