每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

拉貝日記解讀 拉貝日記的前因后果篇一

一、人性的丑惡殘暴與人性的光輝

1937年的冬天，國(guó)民政府?dāng)⊥瞬⒊冯x，南京宣告淪陷。一時(shí)間，大量的日本軍隊(duì)蜂擁至南京城內(nèi)，開始了瘋狂的燒殺搶掠，頃刻間，南京城尸橫遍野。 拉貝先生在此特殊時(shí)刻并沒(méi)有像大多數(shù)外國(guó)人和富人一樣逃離戰(zhàn)亂的南京城，而是留在了這個(gè)危險(xiǎn)的地方，盡自己的全力去保護(hù)受戰(zhàn)亂影響的難民。從文中的一段原話我們可以看出拉貝先生的無(wú)私奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆精神�！澳呛冒桑�我們問(wèn)心無(wú)愧地承認(rèn)，我想永遠(yuǎn)做一個(gè)負(fù)責(zé)的人，不忍心在這樣的時(shí)刻對(duì)洋行的職工、傭人及其家屬棄之不顧，而是想要全力幫助他們——這本來(lái)就是理所當(dāng)然的!關(guān)門的一瞬間，院子里又來(lái)了3個(gè)尋找防空洞的窮孩子。他們瞥見(jiàn)我時(shí)撒腿就跑，但我又把他們喊了進(jìn)來(lái)，安排在防空洞中間的位子上。我的目的是使我的客人們以此為榜樣，懂得在危急關(guān)頭每個(gè)人都是同樣重要的，不管是富人還是窮人。”人性的光輝在黑暗的南京城中綻放著異樣的光彩，以拉貝先生為代表的外國(guó)友人他們不畏懼個(gè)人的生命安危，用自己的微薄之力去試圖拯救數(shù)十萬(wàn)居民的生命，這種光輝的人性關(guān)懷將永久銘刻歷史的豐碑之上，歷史不會(huì)遺忘他們，我們更不能忘卻歷史。

然而，拉貝先生的人性光輝卻與南京大屠殺中的日軍的獸行成為最強(qiáng)烈的反差。

日軍最先顯出獸性的暴行就是殘殺俘虜，慘無(wú)人道的斬首、焚燒、活埋、強(qiáng)暴。拉貝日記中所描述的場(chǎng)景更令人悲憤交集，首都南京幾成瓦礫之都，斷壁頹垣處處皆是，而血腥的屠城才剛剛開始。平民在手無(wú)寸鐵的情況下被日軍隨意槍殺和強(qiáng)暴，不斷有人被斬首，血淋淋的頭顱被日軍整齊地?cái)[放在一起， 透過(guò)拉貝等人的視角，我們看到的是一場(chǎng)毫無(wú)人性慘絕人寰的滅絕殘殺，生命在此時(shí)一文不值，在此時(shí)無(wú)論用“禽獸”“惡魔”去形容日軍都難以描繪出其嗜血變態(tài)的獸性，日軍人性的滅失道德的淪喪與拉貝先生的偉大人性的光輝形成鮮明的對(duì)比。

二、 從南京大屠殺為切入點(diǎn)分析日軍殘暴罪行的原因。

對(duì)日軍的實(shí)施如此暴行，我們除了悲憤與震驚之外，更應(yīng)該尋找出現(xiàn)這一暴行的深層原因。

從其他史料及書籍中，我們很容易發(fā)現(xiàn)，日本民族抱有一種根深蒂固的優(yōu)越感，而對(duì)其他民族采取蔑視態(tài)度。還有一種殘忍的武士道精神，把殺人當(dāng)作英雄行為，并從崇拜天皇的極權(quán)主義出發(fā)，產(chǎn)生了非人道的思想，即對(duì)強(qiáng)者、掌握權(quán)力的人絕對(duì)服從，對(duì)弱者、不掌握權(quán)力的人使之服從。這些思想是從少年時(shí)代就開始接受教育，在軍隊(duì)里通過(guò)軍人精神的熏陶而形成的。正由于有這些思想，才把侵略戰(zhàn)爭(zhēng)視為正義戰(zhàn)爭(zhēng)，若無(wú)其事地干下了慘無(wú)人道的行為。

軍人教育中又把“武士道”精神引向崇拜天皇，忠于天皇，把“忠君、節(jié)義、廉恥、勇武、堅(jiān)忍”誘導(dǎo)為侵略政策服務(wù)，鼓吹日本大和民族絕對(duì)優(yōu)越，蔑視中國(guó)，使日本士兵心靈上受到可怕的影響。軍歌《跨過(guò)大�！犯柙~中說(shuō)：“跨過(guò)大海，尸浮海面，跨過(guò)高山，尸橫遍野。為天皇捐軀，視死如歸。”露骨地鼓勵(lì)軍人為天皇賣命，軍人的頭腦中已經(jīng)形成在侵略他國(guó)的道路上不住手地殺人的意識(shí)，主張只有殺絕對(duì)手才能掃除占領(lǐng)他國(guó)領(lǐng)海領(lǐng)土的障礙，取得殖民地的可能。前面提到的“不論婦女兒童，凡中國(guó)人一概都?xì)�，房屋放火焚燒”便是日本軍殺絕他國(guó)人民的根深蒂固的意識(shí)中的反映。在南京大屠殺中用我同胞作練習(xí)刺殺的靶子便是最明顯的例證。

在日本侵略軍里，軍紀(jì)敗壞的另一個(gè)原因是在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中逐步地使人性異化。參加戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的人無(wú)疑地都將得到心靈的改造。中國(guó)部隊(duì)進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是正義戰(zhàn)爭(zhēng)，自覺(jué)地遵守紀(jì)律，堅(jiān)決地和人民站在一起，為保衛(wèi)民族利益而戰(zhàn)斗，英勇頑強(qiáng)，出現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄人物。而日本侵略軍進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，遭到我國(guó)人民的堅(jiān)決反對(duì)和中國(guó)部隊(duì)的堅(jiān)決抵抗。他們與中國(guó)人民為敵，在殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)上心理狀態(tài)自然會(huì)出現(xiàn)反常，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)很容易把人變成了魔鬼。許許多多日本軍人，在血腥的戰(zhàn)場(chǎng)上只考慮把對(duì)手——中國(guó)人殺盡而取勝，表現(xiàn)出野獸般的殘忍。

三、 銘記歷史，展望未來(lái)。

只有真切地了解歷史，才能正確地認(rèn)識(shí)歷史。只有以史為鑒，才能面向未來(lái)。列寧說(shuō)：忘記過(guò)去就意味著背叛。是的，誰(shuí)都不能否認(rèn)南京大屠殺是人類歷史上野蠻、殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。我們之所以銘記歷史是要將這段沉痛的歷史，融入血液里靈魂里，就是為了表達(dá)對(duì)和平的向往，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的鞭笞。而今的紀(jì)念是為了不忘，反思是為了清醒，奮然前行，才是銘記歷史的真諦�！吧�于憂患，死于安樂(lè)”。這既是古人的醒世真言，也是南京歷經(jīng)無(wú)數(shù)腥風(fēng)血雨給后人的啟示。前事不忘，后事之師。時(shí)間可以消逝，但記憶不會(huì)風(fēng)化，恥辱更是不容漫長(zhǎng)的沉痛所塵封。我們記住恥辱，記住南京大屠殺這段悲痛的歷史，也就是讓我們必須永遠(yuǎn)記住一條巔覆不破的真理：落后就要挨打，發(fā)展才能強(qiáng)大。追憶歷史是為了和平的未來(lái)，我們共同生活在一個(gè)星球上，我們希望看到的是欣欣向榮的景象，而不再希望看見(jiàn)滿目瘡痍、戰(zhàn)火紛飛，當(dāng)我們渴望和平的橄欖枝時(shí)，發(fā)展正是摘取橄欖枝的最好工具!和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的兩大主題。和平推動(dòng)了發(fā)展，而發(fā)展又促進(jìn)了和平的力量。

最后，請(qǐng)?jiān)试S我借用日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館冥思廳照壁上的那句話，“讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再驚恐，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人類，讓和平灑滿人間”。

拉貝日記解讀 拉貝日記的前因后果篇二

《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國(guó)友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。這本書的作者約翰拉貝是德國(guó)西門子公司的雇員，1937年日軍進(jìn)攻南京前夕，他和十幾位外國(guó)傳教士、教授、醫(yī)生、商人等共同發(fā)起建立南京安全區(qū)，并擔(dān)任安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)主席。他和一些國(guó)際友人在當(dāng)時(shí)極其危險(xiǎn)艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，四處奔走呼號(hào)，奮不顧身地抗議和盡其所能地阻止侵華日軍對(duì)中國(guó)人民瘋狂施暴。他們?cè)O(shè)立的南京安全區(qū)為大約25萬(wàn)中國(guó)平民提供了暫時(shí)棲身避難的場(chǎng)所。在他自己的住宅和小花園里，也擠進(jìn)了600多名中國(guó)難民，受到保護(hù)。了侵華日軍在南京犯下的一樁樁令人發(fā)指的暴行。他在1938年4月回到德國(guó)以后，連續(xù)舉行報(bào)告會(huì)，向德國(guó)當(dāng)局呈送書面報(bào)告，繼續(xù)對(duì)日軍在南京的罪惡進(jìn)行揭露。在受到德國(guó)警察蓋世太保的訊問(wèn)和警告之網(wǎng)后，他仍然暗暗地細(xì)心整理自己的日記和有關(guān)資料，將這些歷史記錄留給后人。

這本書主要采取的是日記體這一形式，在情節(jié)上，他更多的是翔實(shí)的、樸素的記述，讀完后令人壓抑、憤怒，為那段黑色的歷史。

我想說(shuō)，日記不是一種吸引人的文字形式，有誰(shuí)會(huì)沒(méi)事干要去了解一個(gè)與你無(wú)關(guān)，相隔千里甚至千年的人每天的生活?更可怕的是，如果那些文字記錄的盡是些流水賬般的瑣事，那真叫人不堪忍受。不幸地是，拉貝先生的日記實(shí)在很流水賬。如拉貝自己所言，“這不是一本消遣性讀物，雖然開頭部分可能會(huì)給人以這樣的印象。它是一本日記，是一個(gè)真實(shí)情況的報(bào)告�！彼�在里面總是仔細(xì)記錄了每天在南京城發(fā)生的“事件”，時(shí)間，地點(diǎn)，人物，發(fā)生了什么。文字一絲不茍，力求準(zhǔn)確，立場(chǎng)客觀。這些事件全都是關(guān)于日本占領(lǐng)軍當(dāng)時(shí)對(duì)南京城和南京人做出的各種令人發(fā)指的行徑。而且很關(guān)鍵的是，拉貝將日本軍隊(duì)的行為和其在國(guó)際上所表現(xiàn)出來(lái)的行為以及自己的祖國(guó)和這樣的國(guó)家結(jié)盟進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的、深刻的比對(duì)和反省，對(duì)自己國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和支持日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)感到十分遺憾和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身的深惡痛絕。但即使如此，他也始終不渝地忠誠(chéng)于自己的祖國(guó)，

他在日記里也會(huì)抱怨中國(guó)人的貪污，不守信用，也會(huì)咒罵美國(guó)人，英國(guó)人的膽小，偷跑，也會(huì)想念自己的家人。這本日記里全是這樣真實(shí)的人，事，情。

可以說(shuō)，拉貝以德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)和商業(yè)從業(yè)者的習(xí)慣細(xì)致地記錄著那年冬天南京城里的一切。

我們讀著他的日記，仿佛漫游在1937年冬天的那座南京城。那座城里只有獸性和人性在搏斗，看到戰(zhàn)火之下我們的同胞只能躲在那面偌大的德國(guó)國(guó)旗下才能覓得求生的希望，看到硝煙中國(guó)人涌向安全區(qū)抓住救命的稻草，看到許多工人得以生存，只能是因?yàn)橛袔孜桓叽蟮牡聡?guó)人站在他們身前，我感動(dòng)之余甚是心酸。

他沒(méi)有滿腹的哲理，也沒(méi)有宏偉的韜略，更不是一個(gè)狂熱的政客

他是一位受人尊敬的誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的商人，一位有頭腦的人，他知道什么時(shí)候應(yīng)該干什么事。他恢諧幽默，遇亂不慌，臨危不懼，即使在險(xiǎn)惡的環(huán)境下依然能保持隨和而受到周圍人的歡迎。他是一個(gè)純正的人道主義者，他把幫助危難中的人，看作是自己的義務(wù)。拉貝仍然堅(jiān)持著，因?yàn)樗�還要幫助安全區(qū)內(nèi)的中國(guó)人民，他工作、奮斗、計(jì)劃，盡他的全力做他能做的事，甚至在安全區(qū)物資短缺時(shí)，拿出自己的全部積蓄。

拉貝，讓我很感動(dòng)，一個(gè)德國(guó)人，一個(gè)中國(guó)民族的英雄!我為他保護(hù)文明國(guó)家的子民而感動(dòng)落淚;我為他的堅(jiān)強(qiáng)與癡心而感動(dòng)落淚。他親眼目睹了日本人對(duì)中國(guó)人的種種殘暴行為;他保護(hù)中國(guó)人，盡管日德是盟友，但這并不影響他對(duì)中國(guó)人的愛(ài)。

謝謝拉貝，謝謝那些最初組建起安全區(qū)的國(guó)際友人!但是想想我們的祖國(guó)在那個(gè)時(shí)期，在日本人眼中，甚至德國(guó)人眼中是什么樣的呢?日本人眼中無(wú)疑只是一群東亞病夫，幾個(gè)可以游蕩的動(dòng)物，和一般的低賤生物沒(méi)有什么區(qū)別，殺死再多都無(wú)所謂，還可以磨刀呢!而德國(guó)人眼中呢?也許真的就像拉貝說(shuō)的一樣，我們是一群渴望拯救的人，一群無(wú)能的渴望別人拯救的人，一個(gè)滿目瘡痍的民族，一頭犯病的獅子。

于是，拉貝作為一個(gè)“人”，憑著人的感情，憑著人性和本能，用他的方式保護(hù)著中國(guó)人。他建立的安全區(qū)，連同他的私宅，成為了許多中國(guó)難民躲避轟炸的堡壘。面對(duì)日本滅絕人性的、瘋狂的、失去理智的進(jìn)攻，國(guó)民政府退縮了，南京守軍退縮了，把無(wú)辜的人們拱手讓給日本軍隊(duì)任由他們?cè)赘�。然而，“人”�?人性永遠(yuǎn)不會(huì)退縮!

一個(gè)外國(guó)人，被卷入一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻不畏懼危險(xiǎn)，以”人“的名義，拯救一個(gè)素不相干的民族的人民。這樣一個(gè)活生生的人，與當(dāng)時(shí)日本人的瘋狂，中國(guó)官方的軟弱冷血，中國(guó)民間的麻木，形成了鮮明的對(duì)比，在世界大戰(zhàn)的背景下，閃耀著獨(dú)特的光輝。

獨(dú)特的視角，特殊的人，寫出了這本特殊的書。讀罷此書，我們不僅要銘記那段屈辱的歷史，更應(yīng)該關(guān)注被刺刀逼到角落里卻仍倔強(qiáng)地閃光的人性光輝。

其實(shí)小人物也很偉大(雖然拉貝在歷史上并不是一個(gè)“小”人物)，并不是你本身偉大，是因?yàn)樽隽瞬⒊鲇谡嫘淖隽四承┳尞?dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)可并贊揚(yáng)的事而變的偉大的。在那黑暗的日子里，我能在本身的安全沒(méi)有收到嚴(yán)重威脅下能救幾個(gè)算幾個(gè)，是盡全力去救助而不是一個(gè)都有不救——在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中活下來(lái)的人很不容易，而在戰(zhàn)爭(zhēng)中通過(guò)自我的力量讓更多的人存活下來(lái)就更不容易了——那是一件偉大的事。

愛(ài)，不分多少、大小，只要你肯付出;愛(ài)，不分國(guó)界，只要心中有愛(ài)!

拉貝日記解讀 拉貝日記的前因后果篇三

《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國(guó)友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。

1882年，約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國(guó)漢堡誕生。拉貝先生始終堅(jiān)持“把世界還給人，把人歸還自己”這一人道主義的精髓，像一彎持久不落的新月，沐浴，凈化著無(wú)數(shù)的魂魄。1937年日軍向南京進(jìn)攻前夕，約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區(qū)主席。12月13日，日軍攻戰(zhàn)南京，進(jìn)行了令人發(fā)指的血腥屠殺。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉貝利用自己的納粹身份，在自己的住宅收容了600多名中國(guó)以民，在他負(fù)責(zé)的不足4平方公里的安全區(qū)內(nèi)，他和他領(lǐng)導(dǎo)的十多位外國(guó)人，不僅拯救了25萬(wàn)中國(guó)人的生命，而且捍衛(wèi)了人類的真理和尊嚴(yán)。他在他租住的小粉橋1號(hào)院子內(nèi)，寫下了著名的《拉貝日記》。

這部日記所記述的，都是拉貝的親歷親見(jiàn)親聞，非常具體、細(xì)致和真實(shí)，無(wú)人能否認(rèn)其可信度。

“在清理安全區(qū)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)有許多平民被射殺于水塘中，其中一個(gè)池塘里就有30具尸體，大多數(shù)雙手被綁，有些人的頸上還綁著石塊”，揭發(fā)了日本軍國(guó)主義的殘暴，對(duì)他國(guó)民眾生命的無(wú)視。

“1937年12月24日：我到放尸首的地下室……一個(gè)老百姓眼珠都燒出來(lái)了……整個(gè)頭給燒焦了……日本兵把汽油倒在他頭上。”一個(gè)細(xì)節(jié)寫出了日本軍國(guó)主義對(duì)人性的踐踏，表現(xiàn)了拉貝先生對(duì)中國(guó)民眾的同情。

“1月3日：這些城陷后放下武器的中國(guó)兵當(dāng)中，恐怕有2000人被日本人刺殺，這是非常殘忍的，而且絕對(duì)違反國(guó)際法;在攻城的時(shí)候，大約2000平民被打死。

1月6日：克羅格看見(jiàn)漢中門邊的干渠里大約有3000具尸首，都是被機(jī)槍掃射或是別的方法弄死的百姓。”這些明顯的數(shù)據(jù)揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的，是存在的。

拉貝先生所寫的日記在告訴我們：歷史是不可磨滅的，而作為一個(gè)人要真實(shí)，真誠(chéng)的去解釋還原事實(shí)。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就是做一個(gè)誠(chéng)實(shí)，甘于奉獻(xiàn)的人。

為了紀(jì)念拉貝先生，1997年，德國(guó)柏林的墓碑運(yùn)抵南京，現(xiàn)保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi)。他的墓碑上也僅只書寫下“一個(gè)好人，一個(gè)不屈的人，約翰·拉貝”。他所做的，所寫的，所成就的，幾乎可以說(shuō)是人類歷史上最偉大的部分，但他從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為自己是個(gè)英雄。

今天，面對(duì)拉貝故居，我們仿佛仍能聽(tīng)到拉貝先生朗朗的笑聲，沉重的嘆息;看到他揮舞手臂的憤怒表情，伏案奮筆疾書的側(cè)影。