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《野性的呼喚》讀后感

《野性的呼喚》讀后感(通用25篇)

《野性的呼喚》讀后感 篇1

  這幾天我讀了一篇美國(guó)作家杰克·倫敦寫的中中篇小說《野性的呼喚》。作者用擬人的手法生動(dòng)的描寫了一條叫巴克的狗的曲折經(jīng)歷。

  故事主要敘述了“主人翁”巴克從文明的人類社會(huì)回到了狼群原始生活的過程。從小生活在溫室環(huán)境中的巴克被拐賣到原始荒野的地方當(dāng)雪橇狗。殘酷的現(xiàn)實(shí)觸動(dòng)了巴克由于人類文明的長(zhǎng)久熏陶而向大自然回歸的本能和意識(shí)。惡劣的生存環(huán)境鍛煉了巴克,他在歷練中不斷成長(zhǎng)。最終通過戰(zhàn)勝狗王斯匹茨而贏得了拉雪橇狗群中的頭把交椅。當(dāng)殘暴的哈爾將巴克打得遍體鱗傷、奄奄一息時(shí),約翰·桑頓的解救讓巴克感受到溫暖并決定誓死效忠恩主,但恩主的遇害徹底打碎了巴克對(duì)人類社會(huì)的留戀,從而促使巴克堅(jiān)定決心,毅然走向荒野,回歸大自然。

  我喜歡作者筆下描寫的這條名叫巴克的狗,它在困境中從不低頭,在絕境中永不放棄。這種堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到困難時(shí),不要放棄,要努力去克服困難。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅酱煺蹠r(shí),要堅(jiān)持不懈、勇往直前,為自己創(chuàng)造一個(gè)美好未來(lái)。

  評(píng)語(yǔ):文章的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔合理,小作者對(duì)原文的理解也十分深刻透徹。把讀與感聯(lián)系緊密,情感豐富而真實(shí),讀來(lái)津津有味。

《野性的呼喚》讀后感 篇2

  書是人類進(jìn)步的階梯,今天我給大家推薦一本書,它的名字就是《野性的呼喚》。我首先給大家介紹大概內(nèi)容:一只南方狗巴克,遭到不幸被賣到了北方。他開始了那艱苦、危險(xiǎn)的北方生活。

  他參加了運(yùn)輸文件的狗隊(duì),并在狗隊(duì)中不斷的學(xué)習(xí)。艱苦的學(xué)習(xí)中,他那原始的野性開始被喚醒。出于野性和權(quán)力的渴望,巴克先是隱忍,繼而不斷的制造麻煩,往后的日子里,他終于和兇悍、老辣的領(lǐng)頭狗斯比茨展開了一場(chǎng)惡斗,巴克勝利了,他取代了斯比茨的位子。轉(zhuǎn)賣新主后,結(jié)識(shí)了新主人善良的桑頓。當(dāng)在一次荒地探寶的旅行中,桑頓遭野人襲擊,不幸身亡,憤怒的巴克為主人報(bào)了仇,回到樹林成為了狼之王!文章描寫生動(dòng),巴克身上的野性,把他天生狼的品格發(fā)揮了出來(lái),并不斷學(xué)習(xí),收獲經(jīng)驗(yàn)。

  在生活中,我們也應(yīng)該向巴克學(xué)習(xí):來(lái)到一個(gè)新的環(huán)境中,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)比自己能力強(qiáng)的人,吸取別人失敗的經(jīng)驗(yàn),使自己不要再犯同樣的錯(cuò),從而讓自己超越別人。這樣你就是一個(gè)成功者,一個(gè)勝利者!在我的生活中也有這樣的事:在我們做課堂作業(yè)的時(shí)候,往往有幾位同學(xué)先寫完,給老師改。畢竟“心急吃不了熱豆腐”。這幾位同學(xué)的作業(yè)不一會(huì)就有了錯(cuò)誤。

  老師便在那細(xì)心的指導(dǎo)他們,正在檢查的同學(xué)可以用心聽。如果別人的作業(yè)錯(cuò)了這道題,而你沒錯(cuò),你也可以想想他為什么錯(cuò),保證自己不犯同樣的錯(cuò)。而你也錯(cuò)的話,你就細(xì)心想想,怎樣才能不把這道題寫錯(cuò),也保證自己下次不犯相同的錯(cuò)。我相信大家看了《野性的呼喚》以后,會(huì)從中得到更多的東西。

《野性的呼喚》讀后感 篇3

  “新人家要搬來(lái)了!新人家要搬來(lái)了!”整座小山興奮得沸騰起來(lái),到處嘰嘰喳喳,此起彼落!锻米悠隆返墓适戮蛷倪@里開始了。

  童話故事里的每一個(gè)人物都被作者描繪得活靈活現(xiàn),栩栩如生。一個(gè)又一個(gè)精彩的故事浮現(xiàn)在我眼前,故事的情節(jié)也變化多端,時(shí)而讓我擔(dān)心,時(shí)而又讓放心。

  這本書主要講述了,有戶新人家要搬來(lái)了,兔子坡的小動(dòng)物們又興奮又不安,因?yàn)檫@意味著新生活的開始。從一開始,小動(dòng)物們對(duì)搬來(lái)的新人家就很滿意。他們大方、慷慨,給狐貍留剩飯,他們還種了菜園兒,給動(dòng)物們分享食物,他們溫合、善良,與動(dòng)物們和睦相處。他們救了落水的老鼠威利,救了被卡車撞傷的小兔子喬奇,還豎了保護(hù)動(dòng)物的牌子。小動(dòng)物們?yōu)榱藞?bào)答他們的幫助,給他們?nèi)找沟目词夭藞@,不讓其它動(dòng)物進(jìn)入偷食東西。

  書里還描繪了許多讓人驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。比如下面這一段:小喬奇飛快地跑著,他從未感到自己如此的身強(qiáng)力壯。噢!這簡(jiǎn)直像是在飛了!它回頭看到老獵犬已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落在了后面,但仍然沒有放棄。小喬奇有些不感相信,當(dāng)它越過一個(gè)山頭時(shí),突然明白了,前面就是“死亡溪”,一條小河的彎弧正好把它包圍,可小喬奇并沒有停止,反而越跑越快,它找準(zhǔn)一個(gè)凸起的土堆,看了一下距離,便縱身一躍,這時(shí)奇跡發(fā)生了,“砰”小喬奇到了溪對(duì)岸,這是前所未有,沒有一個(gè)人能躍過“死亡溪”,小喬奇也不感相信,高興的直跳。我本來(lái)懸著的心也跟著平靜了下來(lái),一切雙安靜了。

  這本書告訴我們,要敢于去面對(duì)新生活,對(duì)新生活的每一件事情都應(yīng)報(bào)有希望,對(duì)它們充滿愛心。在面對(duì)災(zāi)難時(shí)應(yīng)像小喬奇那樣冷靜,尋找時(shí)機(jī),等待奇跡發(fā)生。就像勇敢的兔子喬奇一樣打開精彩紛呈的新生活之門!《兔子坡》的故事值得我們每個(gè)人好好珍藏!

《野性的呼喚》讀后感 篇4

  寒假里,我看了沈石溪?jiǎng)游镄≌f《雙面獵犬》一書,我被故事里白眉兒不放棄的精神所感動(dòng)了。

  故事主要講了:主人公是一只眼間有一塊醒目白斑的混血獵犬,名叫白眉兒。之所以是混血獵犬,是因?yàn)樗遣蚝瞳C犬的兒子。白眉兒還沒出生之前,父親就被母親害死了,母親生出白眉兒后,為了讓白眉兒活命,自己也死了。白眉兒成了沒爹沒媽的孩子,受盡了群豺的白眼、鄙夷、欺凌和屈辱。在苦難的煎熬下一天天長(zhǎng)大,身上經(jīng)常被咬得傷痕累累,皮肉不堪。但是它的心卻一天天變得強(qiáng)大起來(lái)。白眉兒雖然是豺群最末端的“苦豺”,但它并沒有對(duì)地位低下而嘆息。它不斷鍛煉自己,憑借著優(yōu)秀的身體素質(zhì)和高超的狩獵技藝終于練成了“空中噬喉”“兩極前撲”“空中噬尾”這三個(gè)絕招,成為了最優(yōu)秀的獵犬?上,他并不是純豺,也就不可能一帆風(fēng)順的在豺群里生存,他差點(diǎn)吃了毒馬心,來(lái)到人類的村莊,但又被趕了出來(lái)……

  當(dāng)我在看這本書的時(shí)候,被書中驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面所吸引,經(jīng)常手心冒汗,生怕漏掉重要的情節(jié)。整本書故事曲折生動(dòng),繪聲繪色,讓我忍不住一口氣讀完。白眉兒在豺群里學(xué)會(huì)了很多狩獵本領(lǐng),由于他在豺群的卑微,也練就了他永不磨滅的精神,在現(xiàn)實(shí)的生活中,我也應(yīng)該像白眉兒一樣學(xué)習(xí)本領(lǐng),一樣堅(jiān)貞不屈,一樣對(duì)生活充滿希望,一樣就算歷經(jīng)磨難也在永不放棄。他身上的精神太值得我們學(xué)習(xí)了,我們應(yīng)該把白眉兒當(dāng)做榜樣,像他一樣。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,所有成功人士都是靠自己堅(jiān)持不懈的努力和永不放棄的信念來(lái)成就夢(mèng)想的。所以,如果大家也有夢(mèng)想,就要有自信,有堅(jiān)持。因?yàn),只要自己努力,?mèng)想遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)的!

《野性的呼喚》讀后感 篇5

  在我兒時(shí)的記憶中,總認(rèn)為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴的虛浮小人,他為了名利可以不惜一切代價(jià),但通過讀《培根隨筆》一書,我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根,我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。我恍然明白:“噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!”

  在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述。“善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。”不錯(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾,而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯鄱利,而不是因(yàn)槊利惗蓯邸?/p>

  培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào),一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集,對(duì)我來(lái)說就像是一位人生的導(dǎo)師,每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí),總能為我點(diǎn)破玄機(jī),柳暗花明,又見一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片的迷霧,引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。

  讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《野性的呼喚》讀后感 篇6

  前幾日,我們學(xué)習(xí)了《鴻門宴》這一古文,這篇古文向我們講述了古代“鴻門宴”這一驚心動(dòng)魄的“天下第一宴”。

  學(xué)完課文后,難免會(huì)引起我們的深思:項(xiàng)羽是因?yàn)檫@鴻門宴上不殺劉邦而失去天下的嗎?

  在我看來(lái),答案是否定的,不管項(xiàng)羽在鴻門宴上殺不殺劉邦,他都無(wú)法稱霸天下。

  為什么這么說呢?從課文中我們也不難發(fā)現(xiàn),項(xiàng)羽這個(gè)人,優(yōu)柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦,他還是無(wú)法稱霸天下。同時(shí),我們還可以發(fā)現(xiàn),項(xiàng)羽不善于采納他人的好的建議,對(duì)于范增的忠言置之不理,反而聽取自己的叔父的無(wú)稽之談,這也就了他是無(wú)法得到更多優(yōu)秀的人才,以至于之后發(fā)生陳平反叛,范增也棄他而去。我們常說“得人心者得天下。”其實(shí),在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項(xiàng)王在這一方面就做得很不好。所以即使項(xiàng)羽在鴻門宴上殺了劉邦,他也會(huì)由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。

  項(xiàng)羽最終被劉邦所滅,并不是因?yàn)轫?xiàng)羽沒有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦,時(shí)勢(shì)造英雄,還是會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)、第三個(gè)劉邦來(lái)消滅項(xiàng)羽。項(xiàng)羽雖有勇卻無(wú)謀,只知道用武力來(lái)征服天下,卻不知道智謀要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比武力重要。所以,項(xiàng)羽未能稱霸天下,未殺劉邦只是客觀原因,項(xiàng)羽自己的種.種弊端才是導(dǎo)致他烏江自刎的主要原因。

《野性的呼喚》讀后感 篇7

  有一個(gè)人,他有細(xì)微的觀察力,他能在案件中長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持冷靜,他有驚人的思考力。他是誰(shuí)?他就是大名鼎鼎的名偵探夏洛克·福爾摩斯!他的觀察力已經(jīng)上升為一種智慧的符號(hào),你不要試圖欺騙他,你的世界在他眼中無(wú)所遁形。他是一個(gè)比罪犯本人還了解其犯罪過程的人。

  阿瑟·柯南·道爾爵士是推理小說的鼻祖。他塑造的夏洛克·福爾摩斯是世界上最著名,也是最為讀者津津樂道的偵探對(duì)象。福爾摩斯沉著冷靜、料事如神、時(shí)而機(jī)智幽默,時(shí)而粗魯自負(fù)。

  我印象最深的不是一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)的故事,而是福爾摩斯本人。他能在重重疑云中帶著鎮(zhèn)定提問思考……,那一個(gè)個(gè)曲折離奇的案子,沒有線索。他能從沒有線索的場(chǎng)地中找到蛛絲馬跡,他能從嫌疑犯中找到背后主使,找到幫兇,他能從一個(gè)推理連接到另一個(gè)推理,使推理變成真相。這些似乎不可能完成的任務(wù)都發(fā)生在福爾摩斯的身上。

  《福爾摩斯探案集》不可是一本好書,并且還告訴我許多道理:要認(rèn)真觀察,也許是一件微不足道的小事,也不能放過蛛絲馬跡,更要大膽假設(shè)提問。我以前有難題時(shí)經(jīng)常逃避,看了這本書后,我覺得逃避是可恥的,應(yīng)當(dāng)鼓起勇氣,像福爾摩斯那樣,從沒有線索中找到線索,困難始終不是我的對(duì)手,在困境面前要毫不退縮,不畏困難。對(duì)自我要有信心,自我鼓勵(lì)自我:“我必須能做到!币赂遥幸活w虛心的心,不要驕傲,不要自以為是逢人就吹。

  我喜歡《福爾摩斯探案集》,我把它推薦給你,期望你也能喜歡。

《野性的呼喚》讀后感 篇8

  讀完《蘇東坡傳》,在看到結(jié)尾處的“萬(wàn)古不朽”時(shí),心中覺得悵然若失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識(shí)他,并努力透過書去了解他,但故事就這樣戛然而止。

  每個(gè)人的年少都懷著雄心壯志,可世事無(wú)情,夢(mèng)想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安,似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字,胸中萬(wàn)卷”,但“世路無(wú)窮,勞生有限”,不如“身長(zhǎng)健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前”。

  宦海沉浮,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉(xiāng),一副鄉(xiāng)土派頭,融于山水之間。

  一杯茶,一幅遠(yuǎn)山的畫,一個(gè)美好的夢(mèng)想,就不難感受到蘇軾為之推崇,并躬行實(shí)踐的清歡了。

  一本書講述一個(gè)生命,這個(gè)生命其實(shí)又活了,并隨著每一個(gè)讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺(tái)劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。

  當(dāng)豪情經(jīng)過磨練,漸漸轉(zhuǎn)為平實(shí),一顆心安靜下來(lái),開始著細(xì)小處為民造福,蘇軾處處為民請(qǐng)命,囤積糧食,以抵災(zāi)荒。久旱降雨,他比誰(shuí)都高興,一州一民是他不可割舍的責(zé)任。

  我想,如今的社會(huì)有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練,重要的是自己的生活態(tài)度。

《野性的呼喚》讀后感 篇9

  古文,是中國(guó)文化的瑰寶,而《世說新語(yǔ)》就像無(wú)數(shù)寶藏中的一顆璀璨的明珠。《世說新語(yǔ)》敘事簡(jiǎn)明,精煉生動(dòng),為小品文之典范,詞匯之豐富,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他筆記小說,對(duì)后代的文學(xué)作品有很大的影響。

  剛開始讀《世說新語(yǔ)》,總是囫圇吞棗著看,有些字詞的意思也不是很了解。后來(lái),作為“小書蟲”的我被《世說新語(yǔ)》中的一個(gè)個(gè)引人入勝的小故事所吸引,看得越發(fā)仔細(xì)起來(lái),遇到不懂的詞句也會(huì)耐心的查《古漢語(yǔ)詞典》。大部分文言文不僅有趣,而且也帶著許多道理呢。

  其中,“德行”篇中有一篇文章讓我記憶猶新:華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既以納其自托,寧可以急相棄邪!”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。這篇文章的意思是:華歆和王朗一同乘船避難,有一個(gè)人想搭乘他們的船,華歆表示為難。

  王朗卻說:“好在船還比較寬敞,為什么不可以呢?”后來(lái)強(qiáng)盜來(lái)了,王朗就想丟下那人不管了。華歆說:“開始我之所以猶豫不決,正是為了這一點(diǎn)。既然允許他搭我們的船,怎么可以因?yàn)榍闆r危急便把他扔下呢?”于是仍像當(dāng)初那樣攜帶關(guān)照那個(gè)人,世人憑這件事來(lái)判定華歆、王朗的優(yōu)劣。

  王朗表面上大方,實(shí)際上是在不涉及自己利益的情況下送人情。一旦與自己的利益發(fā)生矛盾,他就露出了極端自私、背信棄義的真面孔。而華歆則一諾千金,不輕易承諾,一旦承諾就一定要遵守。我們應(yīng)該向華歆學(xué)習(xí),守信用、講道義,像王朗那樣的德行,是應(yīng)該被人們所鄙棄的。

《野性的呼喚》讀后感 篇10

  歲月匆匆,日月如梭,今天上語(yǔ)文課時(shí),我們學(xué)習(xí)了林清玄的《和時(shí)間賽跑》一文,學(xué)完之后,我深受感觸。之前我并不拿時(shí)間當(dāng)回事,但學(xué)完這篇課文之后,我開始珍惜時(shí)間。

  俗話說得好:”一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。寸金失去容易得,光陰失去不再來(lái)。“最珍貴的不是多少錢,不是家里買一輛小轎車,也不是一個(gè)多大多么漂亮的房子。我認(rèn)為:最珍貴的,是時(shí)間才對(duì)。我永遠(yuǎn)記得一句名言,時(shí)間是最不值錢的,但它是最珍貴的。如果一個(gè)人走到了生命的盡頭,他去世之后,哪怕是億萬(wàn)富翁也帶不走他的錢。人的生命是有限的,走完了這條路,就沒有再生的機(jī)會(huì)了。

  雖然我們只是小學(xué)生,離人生的盡頭還有很遠(yuǎn),但時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的。人等時(shí)間,但時(shí)間不等人,不會(huì)多給某個(gè)人一分鐘,或者少給一分鐘。一個(gè)人的昨天過去了,它就永遠(yuǎn)變成了昨天,你再也不能回到昨天。如果不懂得抓住時(shí)間,那這些美好的時(shí)光就會(huì)從你身邊悄悄流逝,永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。

  ”黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。“在學(xué)生時(shí)代努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后就會(huì)輕松很多;如果現(xiàn)在不努力,長(zhǎng)大挨累的日子有的是。明年這時(shí)候,我就上初中了,現(xiàn)在努力十幾年,長(zhǎng)大就可以輕松幾十年。但是想學(xué)得更多,學(xué)得更好,必須學(xué)會(huì)節(jié)省時(shí)間。

  正好學(xué),F(xiàn)在正在準(zhǔn)備校慶活動(dòng),每天下午都有參加各種樂隊(duì)的同學(xué),班級(jí)就剩幾個(gè)同學(xué)了,課也不能上了,如果能用這些時(shí)間去寫作業(yè),看看書,復(fù)習(xí)功課,回家后將會(huì)輕松很多。

  我們的任務(wù)實(shí)際并不多,只是看我們會(huì)不會(huì)節(jié)省時(shí)間,會(huì)節(jié)省時(shí)間的同學(xué),他的時(shí)間會(huì)很充裕;相反,不會(huì)節(jié)省時(shí)間的同學(xué),會(huì)覺得任務(wù)很多,每天晚上光忙活作業(yè)就忙活到了九點(diǎn)多,那他寫完作業(yè)后還有時(shí)間干什么?連復(fù)習(xí)的時(shí)間都沒有了,這樣下去,他的學(xué)習(xí)成績(jī)就不會(huì)提高。

  時(shí)間總是那么重要,會(huì)不會(huì)節(jié)省時(shí)間會(huì)關(guān)系到一個(gè)人的成績(jī)和成果,更關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)。

  節(jié)省時(shí)間是小事,但他要從我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

《野性的呼喚》讀后感 篇11

  我第一次聽到這本書的名字時(shí),感覺非常詫異,心里不斷的想著:不跪著教書,不跪著教書!這書會(huì)寫些什么帶著疑惑,我找到這本書,封面上的一段話讓我震撼不已:想要學(xué)生成為站立的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人在巨大的麻木與冷漠面前,我的確有過放棄的念頭,然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史,想到__給中國(guó)人帶來(lái)的巨大恥辱,想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪,就覺得我們中國(guó)首先要有鐵骨教師,教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條!鏗鏘有力、擲地有聲的文字,總的闡述了他的一個(gè)思想:教師應(yīng)該是個(gè)有思想有理想的人。

  這段話發(fā)人深省,由此也讓我不斷思考:教師是什么,怎樣才能做到不跪著教書捫心自問自己在教學(xué)中站直了嗎?帶著心中疑慮,我拜讀了吳非老師的這一篇篇教育隨筆!队啦坏蛑x的玫瑰》、《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿、《愛與敬重的閱讀》、《往高處飛》、《實(shí)話怎么說》、《在歡樂中沉思》六輯一百篇文章,每一輯都有自己的主題,記錄的都是教育隨筆及教育問題的思考,其中留下深刻印象的是第一輯。他通過真實(shí)的案例和故事告訴我們教育的目的及老師在學(xué)生心中的地位,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)面對(duì)挫折,學(xué)會(huì)感恩等等做人的道理。我覺得這些才是對(duì)學(xué)生這輩子有用的東西,對(duì)他一生都是有很大的影響的。捧讀著吳老師的力作《不跪著教書》,我被他深邃的思想和精辟的言論所折服,整個(gè)身心被這本書套牢了。短短兩天時(shí)間我就把這本書認(rèn)真地讀了一遍,不時(shí)為書中的精辟的言論而拍案叫絕。

  今年寒假,我又一次捧讀,突然之間發(fā)現(xiàn),原來(lái)它依舊令我心動(dòng)不已……從書的題目我們就可以知道吳老師是主張做一個(gè)有著獨(dú)立人格和個(gè)性風(fēng)格的教師,這是教師教育生命的靈魂!風(fēng)格即人,沒有風(fēng)格就沒有自我。所以教師要不跪著教書,像一個(gè)人一樣站立著。

  然而,書中對(duì)當(dāng)今教育的剖析,讓我頗感壓力。教育作為社會(huì)生活的一部分,被融入了許多的社會(huì)因素,這一不斷演變,衍生了眾多的教育奇觀。我們常常聽到或看到,發(fā)生在孩子身上一些匪夷所思的事件,要不,是傷害自己,再不然就是危及他人的生命,其中不乏有知識(shí)有文化的大學(xué)生,不禁反問自己,孩子怎么了,我們的教育又在充當(dāng)什么角色。為何他們會(huì)如此漠視生命會(huì)變得如此冷酷無(wú)情作為小學(xué)教師的自己更是感觸頗深,現(xiàn)在的孩子在家受寵,真的就是驕縱任性、唯我獨(dú)尊,一些孩子沐浴了學(xué)校的集體生活后逐步學(xué)會(huì)了謙讓、奉獻(xiàn),而有一些孩子卻格格不入,覺得所有人必須以我為中心,必須滿足我的所有要求,否則就大吵大鬧,發(fā)脾氣。看到種種,想想身邊,我不由得壓力倍增……

  這種種現(xiàn)象,讓我不禁想起了發(fā)生在自己身上的一件事:在我的認(rèn)知里,老師教的不僅僅是知識(shí),還要為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,總的來(lái)說就是教育孩子成人。我一直認(rèn)為人才,人在前,才在后,先成人,才能成才。所以除知識(shí)外,做人的基本道德,是首先應(yīng)該教給學(xué)生的,在他們的潛意識(shí)中首先應(yīng)該要讓如何做人深深扎根——為人處事懂得謙讓、待人接物要有禮貌,與人不和需要忍讓,遇事三思而后行。而正因?yàn)檫@種教育理念,讓家長(zhǎng)一再的與我發(fā)生摩擦,家長(zhǎng)認(rèn)為,憑什么讓我的孩子忍著、讓著,別人打我孩子一下,我就要變本加厲都打回來(lái)才可以。種種件件,讓我疑惑我們的教育最終目的是什么學(xué)校與家庭的教育理念何時(shí)才會(huì)在同一個(gè)空間中共同努力呢

  書中還有一句話,我記憶猶新:我希望自己擁有最出色的學(xué)生,所以我必須使自己成為最出色的教師。這是吳非轉(zhuǎn)述朱亦磊的一句話,打從我看到的那一刻起,就深深地刻在了腦子里。是的,要讓學(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書。關(guān)于讀書,作者提出應(yīng)帶著愛與敬重來(lái)讀書,閱讀是一種心的教養(yǎng)。一本好書,往往就是一粒善良的種子,一粒誠(chéng)信的種子,一粒愛的種子,一粒正直的種子,這些種子適時(shí)地播撒在心田,就有了真善美品格的萌芽,滋養(yǎng)感知,潛移默化,人的心靈就會(huì)變得充實(shí),高貴,美麗,他就可能始終站立著……

  我一直以為自己在朝著這個(gè)方向努力著,而吳非老師對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)卻讓我認(rèn)識(shí)到自己相去甚遠(yuǎn)。吳非老師在書中這樣說道:評(píng)價(jià)教師的工作,簡(jiǎn)而言之三句話,讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)?吹竭@里時(shí),我汗顏不已,曾幾何時(shí)我因?yàn)閷W(xué)生的幾句話而激動(dòng)萬(wàn)分:記得那是一次市領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校檢查工作時(shí),問我學(xué)生的一個(gè)問題,問他們喜歡哪門學(xué)科,四個(gè)人中有三個(gè)說喜歡語(yǔ)文,另一個(gè)學(xué)生說他喜歡數(shù)學(xué),但愛上語(yǔ)文課。這樣的回答讓我開心了好久?稍诮裉炜磥(lái),我只不過剛剛達(dá)到做一個(gè)合格老師的第一步,離合格還有著很大的距離。還需努力、努力、在努力!

  讀完整本書,語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上了。這句話跳到我的腦海中,我是一位語(yǔ)文老師,但我覺得,這句話適用于所有的老師。作為一名教師,我們每個(gè)人都應(yīng)該要做到擁有獨(dú)立思考的意識(shí),要有批判的能力,要敢于說不,要敢大膽的表述自己想法和觀點(diǎn)。還有一句話就是:只要肯讀書,什么都好辦,我覺得這句話對(duì)于我們老師來(lái)說,像燈塔一樣,在迷茫中指明了我們努力的方向。細(xì)想一下,這不就是終身學(xué)習(xí)的要求嗎活到老,學(xué)到老,這不是我們一直追求的嗎!

《野性的呼喚》讀后感 篇12

  應(yīng)該說很喜歡郭敬明的文字,柔柔的飄飄的深刻的感觸,淡淡的輕輕的華麗的憂傷。

  《悲傷逆流成河》,讀完全篇,我唯一告訴自己的是這不是真的,真實(shí)的世界不該是這樣的殘酷和脆弱。齊銘,一個(gè)優(yōu)秀的男高中生,易遙一個(gè)墮落的女高中生,這個(gè)形容詞對(duì)她不公平,那么公平是什么,這個(gè)世界原本就沒有絕對(duì)的公平,更況在學(xué)校那樣復(fù)雜的環(huán)境中了。學(xué)校也是個(gè)社會(huì),既然是社會(huì),那么就無(wú)奇不有,涉及的是生活,生活有各種顏色,情感有各種方式。懷孕有時(shí)是特別可怕的事情,特別在流言下,那么一切的掩護(hù)只為更加明了地展現(xiàn)而已。

  冬天的弄堂,長(zhǎng)長(zhǎng)的深深的靜靜的暗暗的,并肩推著各自的自行車,齊銘一如既往地從包里拿出熱好牛奶,易遙木然地望著,無(wú)法溫暖。也許可以說是青梅竹馬的兩人,也許只是生命在最初的一段近距離的平行,之后各奔東西。郭敬明抓住了這條線,最終也沒有交叉。雖然兩人是無(wú)話不談的朋友,雖然給了對(duì)方最關(guān)懷的呵護(hù)。測(cè)孕紙是齊銘騎了好久好遠(yuǎn)的車去一個(gè)偏僻的地方買的,課堂的筆記他總是記兩份,待回家路過易遙家的廚房,看見易遙忙碌地給她媽媽做飯的當(dāng)口遞進(jìn)去。無(wú)語(yǔ)的青春在冬日漸長(zhǎng)的光線下漸行漸遠(yuǎn)。

  看了幾遍思考了幾下,還是不明白齊銘怎么和顧森湘談起了朋友,心里裝著易遙放在心深處,卻間接地讓易遙從頭頂?shù)奈鍢寝Z然著地。顧森湘莫名地死去,因?yàn)樽詈蟮亩绦攀前l(fā)給易遙的,易遙莫名地成了最后知道真相的人。齊銘心里痛苦地相信湘湘的死和易遙有關(guān),易遙為了怎證明自己的清白,當(dāng)然她不在乎生活不在乎未來(lái)不在乎自己,也為了告訴齊銘“那我讓你現(xiàn)在就見到我”。一會(huì)兒頭頂呼呼的風(fēng)刮過,一個(gè)影子瞬間出現(xiàn)在眼前,砸落在齊銘的面前,血泊中的易遙有著解脫般的安靜和了無(wú)牽掛的輕松。悲傷,順著流不是河,悲傷逆流成河,是血色一樣的河流,流在殘酷的青春年華中。

  這到底是怎樣一個(gè)故事,壓的我窒息郁悶,為何把生命寫如此不值一文,難得這本就是廉價(jià)的產(chǎn)品。出生也許是最初的標(biāo)簽,但后來(lái)的命運(yùn)還是掌握在自己的手中,一個(gè)學(xué)校,一條弄堂,一場(chǎng)黯淡的歲月,一片無(wú)法理清的相思與愛,交雜在不是從容的背景下面,露出狡詐和猙獰的面目,面對(duì)它涉水淌過,也許就過了,背對(duì)它遠(yuǎn)離逃跑,也許永遠(yuǎn)也過不了,在悲傷的襲擊下,在悲傷河流的流動(dòng)下,人的生命被卷走,被收縮,被合攏。悄然無(wú)息。

  ——黑暗中你沉重的呼吸是清晨弄堂里熟悉的霧。

  ——你溫?zé)岬男乜凇?/p>

  ——緩慢流動(dòng)著悲傷與寂寞的巨大河流。

  說實(shí)話,真的不想喜歡小四的文字,特別在一個(gè)人的時(shí)候?墒,一個(gè)人的時(shí)候讀著《悲傷逆流成河》,感受著只有郭敬明才能表達(dá)的情緒,因?yàn)橐磺卸贾皇俏淖郑睦镉幸还汕逑恪?/p>

《野性的呼喚》讀后感 篇13

  《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過程和對(duì)他的懷念。

  魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。

  但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。

  這個(gè)比較手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

  恩師是讓人懷念的,異常是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí),經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí),卻有一位教師喚醒你的靈魂,給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。

  在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國(guó)情緒感染了小佛朗士,他聽得異常認(rèn)真,感覺"真。奇怪,今日聽講我會(huì)都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛心感召下,失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛",突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。

  想想自我和身邊的惡人,是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體,但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺的知識(shí),開闊自我的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),而整天碌碌無(wú)為得生活呢那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻,珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒有了,而失去后才明白珍惜還有什么意思呢?

  把握此刻,努力學(xué)習(xí),你就會(huì)感受到世界的精彩,人生的美妙!

《野性的呼喚》讀后感 篇14

  這幾天,我重讀了列夫。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。這部古典文學(xué)名著,描寫戰(zhàn)爭(zhēng)筆觸雄偉,描寫日常家庭生活細(xì)膩感人。

  什么是戰(zhàn)爭(zhēng)?德國(guó)的卡爾。馮?藙谌S茨指出,戰(zhàn)爭(zhēng)就是一場(chǎng)大規(guī)模的決斗;它是一種暴力行為,意在強(qiáng)迫對(duì)手服從己方意志;它是嚴(yán)肅的手段,為達(dá)成嚴(yán)肅的結(jié)果。在我看來(lái),很少有什么正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,表現(xiàn)在一個(gè)方面就是會(huì)有大量的人員傷亡,包括士兵和平民。

  安得烈公爵在第一次受傷后,幸運(yùn)地活了下來(lái);但是幸運(yùn)沒有光顧他第二次,他拋下七歲的獨(dú)子,死去了。安德烈公爵的死很令人難過,他的兒子本已在出生時(shí)失去母親,然后又失去父親。雖然有姑姑照管他,但那姑姑在心底承認(rèn),對(duì)他沒有對(duì)自己孩子那樣的感情,雖然她也為此感到抱歉,并且想要做自己做不到的事。一個(gè)曾經(jīng)那么依戀和愛戴哥哥的妹妹,在有了自己的家庭和孩子后,還是要把重心放在自己家里。這也許就是人之常情?

  索菲婭是另一個(gè)令我同情的人物。她是一個(gè)孤女,自幼寄養(yǎng)在姑媽家。她愛她的表哥尼古拉,愛得堅(jiān)定不移、毫不動(dòng)搖。然而她沒有財(cái)產(chǎn),不能挽救已現(xiàn)頹勢(shì)的貴族家庭,因此她的姑媽始終堅(jiān)決反對(duì)。尼古拉的感情變化莫測(cè),從來(lái)不能給她一個(gè),而她還是不計(jì)后果地拒絕了另一個(gè)追求者。索菲婭美麗、堅(jiān)韌、通情達(dá)理,她為這個(gè)家庭做了很多犧牲,這是她的優(yōu)點(diǎn)還是她的弱點(diǎn)?她知恩圖報(bào),阻攔了想要和人私奔的娜塔莎,保護(hù)和挽救了那個(gè)險(xiǎn)些自毀一生的丫頭。這個(gè)輕浮的娜塔莎不斷地陷入戀愛,她為了一個(gè)面孔漂亮、頭腦愚蠢的家伙放棄了和安德烈公爵的婚約,前者根本沒有打算對(duì)她負(fù)責(zé),后者為她再受打擊。安德烈公爵在妻子難產(chǎn)死后一直心情冰冷抑郁,他因?yàn)槟人俅蚊壬娜崆楹蛯?duì)生活的希望又破滅了。

  娜塔莎最后嫁給了安德烈的朋友皮埃爾,一個(gè)性情溫和寬厚的富翁,生了一堆孩子。尼古拉娶了安德烈的妹妹,一個(gè)有錢的伯爵小姐。索菲婭一直未嫁,她盡自己所能為家里每一個(gè)人出力,卻從得不到感謝。而娜塔莎對(duì)嫂子說,索菲婭是一朵謊花,不會(huì)結(jié)果。她忘了和索菲婭從童年時(shí)代開始的情誼,對(duì)她的陪伴和好處,顯得無(wú)情無(wú)意。這很令我傷感。

  一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》寫盡眾多人物的悲歡離合,托爾斯泰作為一名文學(xué)巨匠,對(duì)人物的描寫十分細(xì)膩準(zhǔn)確,使人宛如親見。我認(rèn)為是托爾斯泰的作品使他偉大,而非他的人品。他曾和女農(nóng)奴生下一名私生子,還把他的私密日記拿給妻子看,使妻子想要“燒了他的日記和過去”。他曾經(jīng)嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個(gè)好妻子,因?yàn)楹笳叩钠拮訉?duì)后者的寫作事業(yè)幫助巨大;他令妻子不斷生孩子,卻拿這事來(lái)責(zé)怪她“只會(huì)生孩子”。和這樣的男人相處,一定很不容易。

《野性的呼喚》讀后感 篇15

  對(duì)于李鴻章,無(wú)人不曉,誰(shuí)都知道他是那個(gè)簽了一系列晚清屈辱條約的人,不少人好因此給他冠上了了賣國(guó)賊的稱號(hào)。學(xué)習(xí)近代史可謂讓每個(gè)學(xué)生難受的了極點(diǎn)。從古代史那引領(lǐng)世界好幾千年,到近代落后挨打一百年,巨大的落差,感情上是難以接受。如果我有阿寬的超能力,我相信我回去修正歷史的。于是,所有的憤怒發(fā)泄到李的身上。簽了那么多條約,果然賣國(guó)賊無(wú)疑。

  上學(xué)期無(wú)意去旁聽了一個(gè)法律專業(yè)同學(xué)的商法課。碰巧那老師講到晚清時(shí)期民商法律問題,其中他講了一些對(duì)于李的看法。說他是晚清第一能人,大清帝國(guó)的裱糊匠。詫異呀,與我所知大有出入(不要笑我孤陋寡聞哦),他能牛在哪呢。之后很留意他向我們推薦的的一本書——梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌贰Uf來(lái)慚愧呀,暑假借來(lái)竟沒有讀,原封不動(dòng)的還給圖書館。終于,在這一星期下定決心,讀完了。

  李和梁分屬不同的政治派系,對(duì)其所說,還是比較可信的。也可見梁對(duì)其還是相當(dāng)敬重的。或許,維新派和洋務(wù)派還是一脈相承的關(guān)系呢。讀完這本書,對(duì)李鴻章可謂大有改觀。

  書中說李鴻章是時(shí)勢(shì)所造之英雄,而非造勢(shì)時(shí)之英雄,我深表贊同。正像梁所說,吾敬李鴻章之才,惜李鴻章之識(shí),悲李鴻章之遇。具體原因我也不講述,未免有照搬之嫌。我只說說幾點(diǎn)我所轉(zhuǎn)變的看法。

  看完此書后,不禁為李扼腕嘆息。從鎮(zhèn)壓太平天國(guó)發(fā)家,之后又平了北方的捻亂,卓越的軍功足以光耀門楣,就像郭子儀一樣挽救了大唐。開辦洋務(wù),風(fēng)云中外政壇四十余年,風(fēng)光無(wú)限啊。到1895年,七十好幾了,我倒情愿他死了,這樣就不用背負(fù)國(guó)人的詬罵了,相反,絕對(duì)是十九世紀(jì)的偉人。但如果這樣就不是李鴻章了。

  他的由盛而衰猶如大清的命運(yùn),李的衰亡史即為大清的衰亡史。他不如曾國(guó)藩,他的老師急流勇退,保住了一生的好名節(jié)。試想,李鴻章也功成名退了,當(dāng)時(shí)中國(guó)還有誰(shuí)可以頂替他的位置。我們?cè)嵙R他,可我們?nèi)绻谀莻(gè)位置上,能保證做得比他好嗎。人才匱乏,出了一個(gè)李鴻章,我們就應(yīng)該謝天謝地了。沒有他,還指不定會(huì)是什么樣子呢。

  大清的裱糊匠,縫縫補(bǔ)補(bǔ)而已,那時(shí)的人們不都是這么做的嗎,他只是其中一個(gè)。興辦洋務(wù),他比誰(shuí)都渴望國(guó)家強(qiáng)大。簽署屈辱條約,沒有誰(shuí)比他更撕心裂肺。書中有一情節(jié)讓我不禁落淚。十年前,李鴻章在天津傲慢的接見了伊藤博文,根本不放在眼里。十年后卻在日本低聲下氣的與其簽訂了馬關(guān)條約。國(guó)內(nèi)叫罵聲一片時(shí),誰(shuí)又能理會(huì)李當(dāng)時(shí)的苦楚。

  在國(guó)內(nèi)無(wú)一人之時(shí),李鴻章站起來(lái),獨(dú)自承擔(dān)了這一切(雖然他辦的不那么好,可誰(shuí)又保證辦的比他好呢),他應(yīng)該受到尊敬,他是個(gè)英雄,至少他是內(nèi)心強(qiáng)大,敢于承擔(dān)責(zé)任的人。

  我們的歷史教科書羅列式的史實(shí),很容易誤導(dǎo)我們?cè)谛睦飳⒗铠櫿乱还髯哟蛩,?duì)此我向好幾年對(duì)其的誤解表示“懺悔”。你怎么樣呢?

《野性的呼喚》讀后感 篇16

  放假了,我想我該把不愛讀書的習(xí)慣改掉,一定要在寒假里多看書。于是,一放假,我就和爸爸媽媽來(lái)到新華書店購(gòu)買圖書。其中,有一本有趣又感人的書《超酷天使大肚子爸》吸引了我。

  這本書的作者是郁雨君,書中的主人公分別是:大肚子爸爸、維C阿姨和五個(gè)孩子:飯團(tuán)、布丁、蘇打、小晴哥和布瓜。

  這本書主要講了:大肚子和四個(gè)孩子飯團(tuán)、布丁、蘇打和小晴哥住在一個(gè)像量角器的奇妙院子里,喜歡芭比娃娃的維C阿姨常來(lái)照看他們?墒,這幾個(gè)孩子都很不幸:飯團(tuán)是腦癱,是永遠(yuǎn)睡不醒的娃娃;布丁的腳掌外翻,被稱卓別林娃娃;先天尿床的蘇打是愛馬桶娃娃;愛吐泡泡不說話的小晴哥,被稱口水娃娃。他們都很自豪地說:“我們是爸爸生的。”爸爸用他的愛心給他們上音樂課、妖精課和馬桶課,讓孩子們的缺點(diǎn)都變成了優(yōu)點(diǎn)。蘇打不再依賴馬桶,布丁變成了跳芭蕾的小天鵝。隨著時(shí)間的流逝小院要拆遷了。大肚子爸爸也告訴了孩子們事實(shí):這四個(gè)孩子都不是自己的親生的,而是在路邊抱養(yǎng)的。爸爸告訴孩子們要和自己的親生的爸媽在一起,并將布丁、蘇打、小晴哥分別送走,而飯團(tuán)因生病卻遠(yuǎn)離了這個(gè)世界。幾年后他們?cè)俅蜗嘁姇r(shí),大肚子爸爸和維C阿姨成了一家人并且生了個(gè)孩子名叫“布瓜”。

  多么感人啊!讀完了這本書,我感到我們是多么的幸福。想想那些失去父母被拋棄的孩子們,想想那些殘疾人,我們是不是應(yīng)該伸出援助之手呢?也許幫助了他人,才是多么快樂的事情啊!我相信,人與人的和諧之愛才是世界上最美好的東西,才是用金錢買不到的無(wú)價(jià)之寶!

《野性的呼喚》讀后感 篇17

  《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書是大科學(xué)家史蒂芬;艚鸬拿,自一九八八年初版以來(lái),已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成四十多種文字,銷售了一千萬(wàn)冊(cè),成為世界出版史上的奇觀。有如我們當(dāng)年讀徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》,科學(xué)的終極目標(biāo)在于提供一個(gè)簡(jiǎn)單的理論去描述一個(gè)高深莫測(cè)的現(xiàn)象。

  霍金的學(xué)生、《時(shí)間簡(jiǎn)史》的中文譯者吳忠超曾寫道:“他(霍金)象一個(gè)孩子,一個(gè)好奇的孩子,喜歡問最基本的問題,我為什么是我?時(shí)間是什么?我們從何而來(lái),又往何處去?”他把宇宙本性最前沿的知識(shí),通俗地展現(xiàn)在我們面前。

  有日月星辰的奧妙,才有時(shí)間的歷史。讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》,不僅使你了解到時(shí)間的起源與形成,更應(yīng)懂得這位偉大科學(xué)家在時(shí)間暢想曲的后面,還有更多未竟的音符。

  時(shí)間是每個(gè)人的終身伴侶。從少年到老年,我們每時(shí)每刻都在時(shí)間里穿過。有悲傷,也有欣慰;有眼淚,也有歡娛;有失敗,也有成功。時(shí)間的痕跡刻在臉上,也刻在心里。

  如果把人生比作壯麗的舞臺(tái),那么舞臺(tái)上戲劇的演出水平不會(huì)僅僅取決于空間因素,還會(huì)有賴于時(shí)間條件;如果把度過生命的歷程比作攀登歲月的長(zhǎng)城,那么時(shí)間戰(zhàn)略、時(shí)間信念、時(shí)間素質(zhì)將決定攀登者的行進(jìn)速度;如果把寶貴的生命比作閃閃發(fā)光的星星,那么星星的光源必然是長(zhǎng)時(shí)間生命熱能的聚集。

  時(shí)間也是一部年齡的哲學(xué)。富蘭克林曾說:“你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料!贝蟀l(fā)明家愛迪生,在他七十九歲時(shí),自豪而風(fēng)趣地對(duì)人們宣布“我已經(jīng)是一百三十五歲的人了。”這是因?yàn)樗e攢了超出常人多倍的時(shí)間財(cái)富。十六歲至六十歲,愛迪生通常每天工作十八到二十小時(shí),六十歲以后,每天仍工作十六個(gè)小時(shí)。如按平常人一生活動(dòng)和工作的時(shí)間來(lái)計(jì)算,他的生命已成倍延長(zhǎng)了。

  所以七十九歲加成了一百三十五歲。其實(shí),人的一生真要無(wú)端的浪費(fèi)許多時(shí)間,從指縫間、從酒杯下、從無(wú)聊中。但我們并不經(jīng)意,總覺得時(shí)間還長(zhǎng)著呢!于是乎“明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎……”這樣的生活就縮短了你我的生命。年齡的加減法,加入的是有意義有價(jià)值的時(shí)光,減去的是揮霍空耗的歲月。

  我現(xiàn)在老了,懊惱自己年輕時(shí)尚不努力。但我羨慕現(xiàn)在的年輕人,因?yàn)槿松狞S金時(shí)代是青年時(shí)期。青春的火花、友誼的暖流、生命的歡樂一起涌來(lái),事業(yè)開始了最初的跋涉,人生揚(yáng)起了破浪的風(fēng)帆,生活領(lǐng)域急劇地展開,工作課題驟然增多。

  但我要用一個(gè)老者的身份,真切地告誡年輕的朋友們,真正生命的春天,是隨著理想種子的播下而來(lái)臨的。生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖,隨著時(shí)間的流動(dòng),它有時(shí)平靜如鏡,有時(shí)浪花飛濺,有時(shí)巨浪沖天……只有把握自己命運(yùn)的人,才能創(chuàng)造生命的輝煌。

  今日之日不可延留,昨日之日不能呼返。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對(duì)話的史蒂芬;艚穑坪踉凇稌r(shí)間簡(jiǎn)史》中告訴了我們這個(gè)道理。

《野性的呼喚》讀后感 篇18

  原來(lái),我沒有讀過《貓武士》系列圖書時(shí),還以為是男生們看的恐怖武打小說?墒亲x罷《貓武士之呼喚野性》,我便對(duì)此有了新的看法——

  寵物貓拉斯特發(fā)現(xiàn)主人家的花園外有著一片森林,森林深處住著雷、風(fēng)、影、河四個(gè)有野貓組成的族群它們繼承武士祖先遺訓(xùn)共統(tǒng)治森林,為了生存彼此戰(zhàn)爭(zhēng)。拉斯特加入雷族,成為學(xué)徒,得名“火爪”(成為武士后取名“火心”)。在那火爪認(rèn)識(shí)了同為學(xué)徒的火爪和灰爪;鹱拿刻鞜o(wú)憂無(wú)慮、坐享清閑、衣食無(wú)憂的寵物貓變成了自謀生息、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、為了生存到處拼搏的武士,成為武士后它學(xué)到了很多很多。

  這本書向我們展現(xiàn)了大自然里動(dòng)物們?yōu)榱松娑l(fā)生你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)。多么可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)呀,這讓我聯(lián)想到了我的生活,那是多么平靜和諧呀,“戰(zhàn)爭(zhēng)”和“生存”對(duì)我來(lái)說是那樣的陌生。書中的野貓族群個(gè)個(gè)互相殘殺,它們?yōu)榱松?為了擴(kuò)張領(lǐng)地;為了爭(zhēng)奪食物。在野貓族群里如果一個(gè)族的食物短缺,就必須冒著險(xiǎn)到另一個(gè)族的領(lǐng)地里捕獵,稍有不慎就可能被撕成碎片。

  我的生活呢?整天無(wú)憂無(wú)慮,衣食無(wú)憂,根本就不用為“生存”擔(dān)心。如果餓了,就去超市里買現(xiàn)成的吃;如果累了,就躺到自家小床上休息;如果害怕了退縮了,還有人來(lái)安慰我鼓勵(lì)我。有一次吃零食,我嫌那包餅干不好吃,居然把還沒吃完的餅干盒一起塞到了垃圾桶里……想想我干的那些“好事”真感到有些羞愧。

  讀了《貓武士之呼喚野性》,它讓我知道了人世間的丑惡是非;讓我知道了以后不能再浪費(fèi)食物,讓我明白了什么是勇敢;什么是友誼;什么是忠誠(chéng)。這本書更讓我明白了一個(gè)道理:珍惜眼前的事物,感受人間的美好吧!

《野性的呼喚》讀后感 篇19

  午后,靜謐的陽(yáng)光彌漫,濃濃的茉莉花茶飄散,陽(yáng)光斜照在身上溫暖而又安詳。

  一縷縷溫和的風(fēng),翻動(dòng)菲薄的書頁(yè),嗅到淡淡的墨香。詩(shī)詞的世界里,每一個(gè)字眼,都像跳動(dòng)的音符,譜成了每一首詩(shī),每一首詞,每一支曲。

  詩(shī)詞里的韻,悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。

  王昌齡的是“高臥南齋時(shí),開帷月初吐,清輝澹木木,演漾在窗戶。荏苒幾盈虛,澄澄變今古”,可謂是韻無(wú)窮!八稍律箾觯L(fēng)宗滿清聽”那山水韻傳千古的清音,寂夜里聽見別有一番風(fēng)味。“萬(wàn)壑樹參天,千山響杜鵑。山中一夜雨,樹桫百里泉”,萬(wàn)壑千山到處是參天的大樹,到處聞杜鵑啼聲,山中處處有泉水飛流而下,遙遙看去好似懸在樹梢!帮L(fēng)梨花初帶夜月,海常半含朝雨。雪粉華舞梨花,再不見煙村四五家”,“忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間,樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子”。每一首詩(shī)詞意蘊(yùn)如此動(dòng)人,寄意深長(zhǎng)。

  詩(shī)詞里的情,感天動(dòng)地。

  《長(zhǎng)恨歌》里所描寫的“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿密綿綿無(wú)絕期”。帝王由此而悲的愛情,超越了時(shí)空的阻隔和生命的極限,最終達(dá)到永恒的境界。《長(zhǎng)相思》中“趙瑟初停鳳凰柱,蜀琴欲奏鴛鴦弦!倍拍恋脑(shī)“繁華事散逐香塵,流水無(wú)情草白眷。日暮東風(fēng)怨啼鳥,落花擾似墜樓人”。時(shí)光流轉(zhuǎn),繁華已不在了,這隨風(fēng)飄落的花似當(dāng)日含情墜樓的綠珠,美麗但卻薄命,思之讓人汗顏。“問世間情為何物,直叫人生死相許”,鵲橋仙里所寫“柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路,兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”。

  詩(shī)詞里的愁,愁斷柔腸。

  《江城子》里“韻華不為少年留,恨憂憂,幾時(shí)休?飛絮落花時(shí)候一登樓,便作春江都是淚,流不盡,許多愁”。逝去的春華不會(huì)停留,心里的愁什么時(shí)候才能罷休,飛絮落花時(shí)候心里更是愁腸百結(jié),《丑奴兒》里“少年不識(shí)愁滋味,愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁,而今盡識(shí)愁滋味,欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋”。歷盡滄桑,飽嘗愁滋味之后,回想起少年時(shí)代愛上高樓,為了賦詩(shī)強(qiáng)說愁,少年時(shí)是故做愁態(tài),怕人不知自己有愁,可如今愁滿柔腸,卻不知從何說起!肚迤綐贰防铩皠e來(lái)春伴,觸目愁腸斷。砌下落梅如雪。亂拂了一身還滿”。

  讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。唐之詩(shī),宋之詞,元之曲,皆所謂一代文學(xué)也。偉人英雄,歌以詠志,達(dá)官巨賈,誦以怡情,志者學(xué)人,習(xí)之修身。

  讀詩(shī)詞樂之,樂在意韻無(wú)窮,書籍是智慧的翅膀,書籍中一切事物都被美妙的文字賦予了活力,日月星辰,江河山川為我們織就了一簾盛放著芬芳的夢(mèng)。

  快樂源于讀書,特別源于讀詩(shī)品詞。

《野性的呼喚》讀后感 篇20

  最近,我在網(wǎng)上閱讀了《中華上下五千年》。著名的歷史學(xué)家龐樸曾經(jīng)說過:“歷史使人聰明,因?yàn)闅v史是前人的失敗和成功的記錄,是成功到失敗或由失敗到成功的經(jīng)驗(yàn)積累!甭犃诉@段話,你是不是迫不及待地想了解歷史呢?那么,請(qǐng)跟我一起暢游彌漫著歷史文化的《中華上下五千年》吧!

  《中華上下五千年》這本書說的是在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上,燃燒著五千年來(lái)傳承不息的文明之火。它點(diǎn)燃了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng),照亮了中國(guó)歷史的前進(jìn)之路。

  《中華上下五千年》從盤古開天辟地說到大禹治水,從劉邦項(xiàng)羽寫到貞觀之治,從安史之亂談到王安石變法,從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一直到五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng);匚堆S子孫千百年來(lái)的榮辱興衰,字里行間都在傳達(dá)著一句話,那就是:我們經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn),已經(jīng)創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造自身新的歷史。

  《中華上下五千年》展現(xiàn)了五千年以來(lái)的社會(huì)變遷,其中最吸引我眼球的歷史故事是:武王伐紂和抗金英雄岳飛。

  “武王伐紂”講述了遠(yuǎn)古時(shí)代,有一個(gè)叫商的部落,到了商紂時(shí),紂王非;栌梗静活櫲嗣竦乃阑,只知道一味地貪圖享樂。姬發(fā)(周武王)在姜太公的輔佐下,打敗了商紂王,消滅了商朝,建立了周王朝。這則小故事,讓我懂得了:做為一代君王,心中必須有人民,昏庸無(wú)道者,必將滅亡。得民心者得天下。

  “抗金英雄岳飛”主要講述了愛國(guó)將領(lǐng)岳飛,抵抗金兵的故事。岳飛年青時(shí),是一個(gè)有著遠(yuǎn)大理想的青年,貧窮激發(fā)了他的雄心壯志,刻苦的學(xué)習(xí)增長(zhǎng)了他的知識(shí)和才干。他率領(lǐng)著岳家軍,面對(duì)強(qiáng)大的敵人,毫無(wú)懼色,打得金兵四處逃散。他常對(duì)兵官說:“文官不貪財(cái),武將不怕死,一個(gè)國(guó)家才有希望。”岳飛的領(lǐng)兵之道令我欽佩,岳飛的愛國(guó)主義情懷讓我敬仰。

  品讀《中華上下五千年》,就如同在時(shí)光的隧道中自由穿梭,收獲歷史帶給我的啟示,真是一件快樂的事。

《野性的呼喚》讀后感 篇21

  今天爸爸帶我去丹尼斯買書。到了那兒,我看了一本有趣的書。名字叫------《淘氣包馬小跳》。書上說杜真子像個(gè)瘋丫頭,因?yàn)樗今R小跳家住了幾天就讓馬小跳難受的不得了。杜真子是個(gè)很有個(gè)性喜歡指揮馬小跳的女孩,一到馬小跳家就占著馬小跳的臥室,把他的東西全都扔了出來(lái)。并對(duì)他說:“以后這個(gè)臥室就是我的了。”順手寫了張紙條貼在了屋門上,上面寫著:“女孩兒的臥室男孩兒免進(jìn)!”沒辦法,馬小跳今晚只好睡到了沙發(fā)上。

  讀完這一段,我覺得杜真子很沒禮貌。更不幸的是杜真子又把她家養(yǎng)的會(huì)笑的貓帶到了馬小跳家里。那只貓有個(gè)特點(diǎn),只要一見到自己討厭的人,就會(huì)冷笑,耳朵一動(dòng)一動(dòng)的,挺嚇人的。

《野性的呼喚》讀后感 篇22

  有一次單位同事小聚,一個(gè)不經(jīng)常見面的朋友說他每天廢寢忘食的看一個(gè)網(wǎng)絡(luò)小說。我問,是不是二號(hào)首長(zhǎng),他說“是啊,看了這部小說對(duì)我啟發(fā)很大,也改變了我的為人處世的方式”。

  我在忙碌的工作中擠出時(shí)間,將二號(hào)首長(zhǎng)看完,雖然還在連載,也只能慢慢的等待。這部小說從故事情節(jié)來(lái)看,把官場(chǎng)描寫的入木三分,人情冷暖,明爭(zhēng)暗斗。我不知道官場(chǎng),特別是對(duì)于我來(lái)說那高不可攀層次的官場(chǎng)是否真的如此,但從我身處的基層單位來(lái)看,到處都是爾虞我詐、明槍暗箭的,讓人防不勝防。

  引用小說里的一句話:“提拔不了的原因,好比寡婦,上邊沒人,又好比妓女,上邊人總換。”

  “知人者智,自知者明。”我無(wú)論是主觀還是客觀,我覺得自己應(yīng)該默默無(wú)聞的工作,本本分分的生活了。在我走出校園參加工作的十年間,感悟很多,對(duì)工作的感悟,對(duì)人際關(guān)系的理解,命運(yùn)對(duì)我不薄,我覺得應(yīng)該感恩的人很多。在機(jī)關(guān)這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境里,漸漸的讓所有人都變得圓滑了。我不求升官發(fā)財(cái),也沒有魚躍龍門的理想,只想這樣平淡的生活。在名利場(chǎng)中,保持自己的對(duì)生活的熱情和對(duì)美好的向往。簡(jiǎn)單而快樂的生活。

  偶然在貼吧里看到一個(gè)大學(xué)生的留言,只言片語(yǔ)難掩對(duì)于校園的留戀,整整一個(gè)下午,讓我回憶起好多校園的生活。單純而美好的年代,青春而懵懂的生活。那時(shí)的我們不懂珍惜,那時(shí)的我們以為生活會(huì)如此簡(jiǎn)單而快樂的生活,似乎時(shí)光沒有盡頭,光陰可以任意揮灑,當(dāng)懂得他的美好的時(shí)候,校園的生活已經(jīng)走到了盡頭。一不留心,那些明天成為了昨天,成為了回憶。

  如果可以選擇,我愿從回校園,再次走過校園的小路,坐回教室,埋頭在考試前的忙碌中,過著端著書本昏昏欲睡的日子。

《野性的呼喚》讀后感 篇23

  一天,偶然在同事的辦公室發(fā)現(xiàn)了《斑羚飛渡》這本書。這是第一次接觸沈石溪的書,打開書的前言就被作者描述的西雙版納的生活迷住了。隨著作者的描述自己也好像來(lái)到了美麗的西雙版納,看到了茂密的森林、掩映在樹叢中的吊腳樓、憨厚的大象。有了一種想馬上閱讀的感覺。

  《再被狐貍騙一次》描述了一個(gè)剛下鄉(xiāng)插隊(duì)的小青年和一只狐貍之間斗智斗勇的故事。小青年從鎮(zhèn)上買了一只大肥雞準(zhǔn)備犒勞犒勞自己。在回去的路上,忽然發(fā)現(xiàn)了路邊有一只垂死的狐貍,在狐貍皮的誘惑下,他把雞放在了路邊,去捉它。就在他快要捉住狐貍的時(shí)候,狐貍突然生氣勃勃的活了過來(lái),而他的雞也被另一只狐貍給捉走了。這是他第一次被狐貍騙。讀到這,突然有一種捧腹大笑的感覺,這狐貍真是太聰明了,這哪是一只狐貍呀,簡(jiǎn)直就是一個(gè)人精。這是人與動(dòng)物之間的第一次交鋒。

  可是他們之間的第2次交鋒讀起來(lái)卻有些沉重。公狐貍為了讓母狐貍和幼崽轉(zhuǎn)移到安全地方。自己往樹上撞,撕爛自己身上的皮?墒侨藚s不為所動(dòng)。接著公狐貍自己把前腿咬下,像拆零件一樣把自己的前腿生生的咬了下來(lái)。看到這,人拿刀的手也垂了下來(lái)。靠著公狐貍的吸引,母狐貍也轉(zhuǎn)移了自己和幼崽。而自己卻因失血過多的永遠(yuǎn)的倒在了地上。最后人又?jǐn)〗o了狐貍。

  看到這,心里涌起一種莫名的感覺。這就是父愛,像一座山一樣高大。為了自己的孩子留盡了最后一滴血。父母對(duì)孩子無(wú)私的愛是普天下所有動(dòng)物的一種本能。無(wú)論是人類還是其他的動(dòng)物,為了孩子都是竭盡全力,流光自己的每一滴汗、每一滴血。

《野性的呼喚》讀后感 篇24

  《傷仲永》這篇課文,作者通過一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,向我們闡述了一個(gè)深刻的道理:一個(gè)人能否成長(zhǎng),與天資有關(guān),更與后天所受的教育和自身的努力息息相關(guān)。這就說明了,我們必須要學(xué)習(xí)。

  “書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)崖苦作舟”;蛟S這句耳熟能詳?shù)恼芾砻洌缫炎屛覀兊亩渎牫隼O來(lái)了,但是,它卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在告訴我們:在知識(shí)的海洋上,我們永遠(yuǎn)只能吸收而不能滿足,我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅先生臨死前一個(gè)小時(shí)還在工作,他經(jīng)常利用別人的喝咖啡時(shí)間學(xué)習(xí),這難道還不夠嗎?我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,為類從奴隸時(shí)代發(fā)明文字到現(xiàn)在流傳了幾千年的知識(shí)文化豈是只用短短的“一輩子”的時(shí)間能學(xué)完的呢?

  “活到老,學(xué)到老”,這句話相信大家都聽過。沒錯(cuò),人無(wú)不是在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),沒有一個(gè)人會(huì)說自己已經(jīng)把所有的知識(shí)都學(xué)會(huì)。在生活中,有些人因?yàn)槿〉靡恍┏删捅銤M足于現(xiàn)狀,沉醉于一時(shí)的成功……這些人到了最后始終是落伍者。而一些人不滿足現(xiàn)狀,發(fā)奮學(xué)習(xí),最終是社會(huì)的強(qiáng)者?梢妼W(xué)習(xí)是無(wú)止境,在任何時(shí)候我們都要學(xué)習(xí)。

  我曾聽過一個(gè)發(fā)人深省的故事:國(guó)外某大學(xué)一群即將畢業(yè)的工程系大學(xué)生全部被一場(chǎng)他們?nèi)甲哉J(rèn)為簡(jiǎn)單的考試所考倒。這同時(shí)說明了我們將來(lái)在社會(huì)上還有許多東西要學(xué),現(xiàn)在的一點(diǎn)知識(shí)是絕對(duì)不夠的。

  或許當(dāng)我們結(jié)束了九年義務(wù)教育之后,一些人將繼續(xù)學(xué)習(xí)基本知識(shí),另一些人則要去攻讀“社會(huì)大學(xué)”,雖然道路不同,但我們都還要不斷汲取各類知識(shí),因?yàn)閷W(xué)習(xí)是無(wú)止境的。

《野性的呼喚》讀后感 篇25

  從教至今已有一年了,這一年中我學(xué)到了很多,成長(zhǎng)了許多,也感悟了很多,要想成為一位好老師我真的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我只有不斷的充實(shí)自己,多看書,看好書,才能離目標(biāo)越來(lái)越近。暑假期間我就找到了這樣一本好書,盧勤的《告訴孩子你真棒》,看后讓我受益匪淺。

  教育孩子從來(lái)是人生的一件大事。牽動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)父母、老師的心。因?yàn),孩子就是我們生命的延續(xù)。有了孩子,我們的愿望、理想才能子子孫孫傳之久遠(yuǎn),不斷開創(chuàng)新的光輝領(lǐng)域。

  閱讀這本書時(shí),我感覺我是在與朋友對(duì)話,是在面對(duì)孩子那一雙雙渴望、期待的目光在說話,面對(duì)父母那一個(gè)個(gè)充滿困惑和憂郁的面龐在說話,用一個(gè)個(gè)發(fā)生在身邊的故事教育我們做人的道理。

  只知道愛孩子是不夠的,書中告訴我們愛孩子的方法,用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子,用愛的行為影響孩子,用愛的理由拒絕孩子,用愛的責(zé)任懲罰孩子 ……

  新時(shí)期、新事物撲面而來(lái),孩子在不同于前人的新環(huán)境中生活,他們面臨的矛盾、問題常常超出父母已有經(jīng)驗(yàn)。許多的父母常感到苦惱和困惑。書中談到家庭 教育的沖突和解決沖突給父母的忠告。首先改變自己,千萬(wàn)不要跟孩子較勁,把對(duì)抗變成對(duì)話,學(xué)會(huì)傾聽孩子的心聲。給孩子一個(gè)和諧的世界、和諧的環(huán)境,才能塑造出孩子美好的心靈,充分挖掘孩子的潛能。孩子心靈成長(zhǎng)的需求是什么,則樣去挖掘孩子的潛能,書中都有很精細(xì)的闡述,書中提出的重要觀點(diǎn),大量成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),對(duì)于當(dāng)代家長(zhǎng)是極其受益的。

  聰明的父母不應(yīng)希望孩子一輩子不跌倒,而是要培養(yǎng)能應(yīng)對(duì)復(fù)雜人生的雄鷹。我們的責(zé)任是給孩子幫助、支持、鼓勵(lì),也給孩子必要的保護(hù)。讀過這本書后,你將會(huì)動(dòng)的如何去愛孩子、尊重孩子、理解孩子,從而把事情做得更得法、更巧妙、收效更大!

  這真是一本啟人心迪的好書,值得更多的人去欣賞,感悟!

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