茶文化作為中國古老而又神秘的文化之一，在古代中國的對外交往中發(fā)揮著舉足輕重的作用，時(shí)至今日，茶文化的思想內(nèi)涵仍值得國人深入研究。發(fā)揮茶文化在構(gòu)建和諧世界中的作用有巨大的優(yōu)勢，一是近代中國偉人多借用茶來款待、贈送外賓；二是隨著經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，茶文化越來越多地出現(xiàn)在國際舞臺上；三是“敬和美”的茶文化精髓運(yùn)用到中國外交中，既能夠彰顯中國人中庸平淡的性格，更符合“和諧世界”的精神內(nèi)涵。

和諧世界；茶文化；“敬和美”

近兩年，日本、菲律賓、越南、韓國接連與中國發(fā)生領(lǐng)土爭端事件，其原因從歷史遺留問題到油氣田經(jīng)濟(jì)利益的爭奪，不一而足，但統(tǒng)歸為周邊國家對中國經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力增長的恐慌。目前，中國政府外交戰(zhàn)略從“韜光養(yǎng)晦”轉(zhuǎn)變成“有所作為”，顯示了當(dāng)今中國對自身綜合國力自信的同時(shí)，也增大了周邊國家不安定因素爆發(fā)的可能性。為此，以文化軟化國家關(guān)系，改善國家形象，能夠更好地詮釋中國，提升中國在周邊國家中的地位。中國茶文化是有關(guān)制茶技藝、飲茶習(xí)俗、茶藝茶道的文化，糅合了中國儒、道、佛諸派思想，由茶文學(xué)、茶藝術(shù)、茶學(xué)教育等共同構(gòu)成。發(fā)揮茶文化在中國外事交往中的作用有著巨大的優(yōu)勢，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、古代中國對外交往中的茶文化

中國是茶的故鄉(xiāng)，各國的種茶與飲茶是從中國直接或間接傳播出去的。茶的對外傳播有多種途徑，一是南北兩條絲綢之路，二是使節(jié)互往，三是貿(mào)易往來。茶文化最早的對外傳播始于朝鮮半島和日本的遣隋使、遣唐使帶著茶籽回國栽種。茶在異國他鄉(xiāng)生根發(fā)芽，連接了東亞文化，成為中國茶與周邊國家外交的開始。自此，茶通過路上和海上絲綢之路傳入西歐，由茶馬古道傳入東南亞各國。茶馬古道自明朝政府正式開通以來，歷經(jīng)600多年的歷史，不僅連接著邊疆與內(nèi)地，見證中華大地的興衰榮辱，同時(shí)也影響著印度、越南、老撾、緬甸等周邊許多國家，甚至到達(dá)西亞、北非及紅海海岸，是古老中國對外文化交流和經(jīng)貿(mào)往來的橋梁。

二、當(dāng)今中國對外交往中的茶文化

（一）外事工作中的茶文化

（二）當(dāng)今國際舞臺上的茶文化

《中國國家形象調(diào)查報(bào)告2023》顯示，在能體現(xiàn)中國文化、已成為經(jīng)典的或國際化、貼近日常生活的元素中，有41%的人選擇茶葉。茶葉受歡迎程度排名第七�？梢姡�茶葉作為中國的民族符號，在世界上認(rèn)可度較高。

2. 國家盛事與茶文化。2008年的北京奧運(yùn)會開幕式上的兩個(gè)漢字――“茶”與“和”，巧妙地將中國茶文化的精髓表現(xiàn)了出來，也向全世界推銷了中國茶文化與和諧思想。2023年上海世博會，中國十大名茶作為“和諧使者”集體亮相聯(lián)合國館，成為其專用茶�！耙粋�(gè)地球、一個(gè)聯(lián)合國、一杯中國茶”系列活動，將中國茶與世界各國、與地球母親聯(lián)系在了一起。

3. 茶文化的對外傳播。實(shí)時(shí)便捷的大眾傳媒，已成為人們生活不可或缺的一部分。在日本NHK和韓國KBS電視臺聯(lián)合攝制《茶馬古道》紀(jì)錄片之后，中央電視臺科教頻道2023年錄制《茶葉之路》，香港健康衛(wèi)視攝制《茶緣天下》，中央電視臺綜合頻道、記錄頻道播出《茶，一片樹葉的故事》。這些紀(jì)錄片分別從各個(gè)角度揭秘了中國古老的茶藝、制茶和茶文化傳播的故事。通過一片小小的茶葉，將全世界連為一個(gè)整體。

三、茶文化精髓與和諧世界思想相通

茶文化已經(jīng)融入了中國人的日常生活，并發(fā)揮著獨(dú)特的社會功能和政治功能。中國國際茶文化研究會宣揚(yáng)的當(dāng)代茶文化理念是“敬和美”――這既是中國人的價(jià)值觀寫照，也是國人外事交往中的道德依據(jù)，與“和諧世界”思想相通相連。

（一）“清”

茶葉沖以煮沸的清水，清飲雅嘗，尋求茶的固有之味，飲茶要求環(huán)境安靜、清新、舒適、干凈�！扒濉奔确从沉瞬枞~清氣的特征，也說明中國人喝茶以清飲為主的習(xí)慣，同時(shí)也是中國人“追求道德上的清正、清白、清廉的體現(xiàn)”。我國國家主席習(xí)近平在外交舞臺上闡述自己的外交理念時(shí)，姿態(tài)從容自信，語言直白、精煉，不矯揉造作，迎來各方稱贊。中國人不但注重自身道德修養(yǎng)，在南海爭端和釣魚島問題上，中國立場堅(jiān)定，以歷史事實(shí)自證清白，運(yùn)用國際法捍衛(wèi)領(lǐng)土安全，以理服人。

（二）“敬”

“敬”在中國茶文化中有多層含義，體現(xiàn)著茶作為禮儀的價(jià)值和人行于世的守則。它包括人與人之間的相互尊敬，對長者、尊者的敬重以及人對自然、規(guī)律的敬畏。在品茗論道中，主人始終將客人放在首位，對其有著尊敬、敬愛之情，主客之間秉持平等、誠懇、親融的原則相互往來。中國在對外交往中始終能夠擺正自己的位置，不妄自尊大，一直以最大發(fā)展中國家自稱；也不妄自菲薄，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長，中國也越來越勇于承擔(dān)作為大國的國際責(zé)任。

（三）“和”

“和”是中國茶文化的精髓，包含著真善美三種價(jià)值，融合了儒釋道三家的哲學(xué)內(nèi)涵。中國歷代文人在品茶時(shí)首先追求內(nèi)心的“和”，做到心如止水，不以物喜，不以己悲。其次追求天、地、人和諧統(tǒng)一，與天地達(dá)到“天人合一”的境界即人與自然的和諧。最后是追求“以和為貴”，“和誠處世”是中國人在處理與他人、與社會之間關(guān)系時(shí)所遵循的原則，體現(xiàn)的是人與社會的運(yùn)行之道。這與我國追求建設(shè)和諧社會、和諧世界的目標(biāo)一致。

（四）“美”

“美”是茶文化當(dāng)代核心理念追求的最高愿景。中國茶文化之美包括茶葉之純美、茶園之觀賞美、茶韻之雅美以及人生圓融的大美。中國人民對美好生活的向往，對人生出彩的渴望，對民族復(fù)興的期盼，便是追求美。中國領(lǐng)導(dǎo)人走出國門，弘揚(yáng)人民友誼，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展，向世界許諾共創(chuàng)美好未來，是追求“大美”。

四、結(jié)語

中國茶文化歷史悠久，中國人以茶為禮，以茶待客，通過茶博會、茶藝表演等方式宣傳中國茶文化，將茶禮儀運(yùn)用到外交當(dāng)中，“敬和美”的茶文化精髓與和諧世界思想相得益彰。中庸謙恭的炎黃子孫信仰著“和而不同”價(jià)值觀，每一個(gè)中國人都愿“以茶為緣”結(jié)交世界各地的朋友，與全球人民一起構(gòu)筑和諧世界。