清明節(jié)習(xí)俗（精選17篇）

清明節(jié)習(xí)俗 篇1

　　清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號(hào),但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

　　清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

　　要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日寒食節(jié)說(shuō)起。

　　寒食節(jié)，又稱(chēng)熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

　　寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)20xx年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹(shù)，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱(chēng)介山(即山西介休縣境內(nèi)的介山)，又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

　　其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹(shù)木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事�！吨芏Y?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專(zhuān)管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。

　　寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了�！短茣�(shū)》記云：“開(kāi)元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季�！峨u肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰(zhuan，飯食)，攜家春游。”

　　《荊楚歲時(shí)記》：“(寒食)斗雞，鏤雞子(雞蛋)，斗雞子。”可見(jiàn)南朝時(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見(jiàn)，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭(zhēng)斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou，雕刻)過(guò)的，十分精美。畫(huà)蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無(wú)疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來(lái)，成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。寒食打秋干，據(jù)《藝文類(lèi)聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說(shuō)而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時(shí)，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。

　　由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來(lái)了，并保存于清明節(jié)中。

清明節(jié)習(xí)俗 篇2

　　清明節(jié)在公歷04-06日，掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天至后10天，有些地方的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。

　　清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一。清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則蘊(yùn)含著精神信仰和節(jié)俗禮儀等內(nèi)涵。據(jù)現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類(lèi)最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。敬天法祖?zhèn)鹘y(tǒng)文化習(xí)俗自古以來(lái)代代相傳，清明掃墓祭祖習(xí)俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。

　　雖然清明節(jié)日的禁火與寒食習(xí)俗在宋代才揉合定型普及成為全國(guó)民間習(xí)俗，但清明節(jié)掃墓祭祖、禮敬祖先習(xí)俗早已有之。

　　清明節(jié)的習(xí)俗除了踏青、掃墓之外，在歷史發(fā)展中還吸收了蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。

　　清明節(jié)掃墓祭祖的節(jié)俗傳統(tǒng)自古持續(xù)不斷，就是到了當(dāng)今的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墓前上香禱祝、燃紙錢(qián)金錠等，又或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)祖先的追念。

　　清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。

清明節(jié)習(xí)俗 篇3

　　寒食節(jié)的祭掃所表達(dá)的感恩情結(jié)，具有強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)道德支柱綱常倫理的效能。而據(jù)歷史記載，上巳節(jié)的春游，在某種程度上也具有了類(lèi)似歐洲中世紀(jì)突破“男女之大防”的狂歡節(jié)的某些萌芽。兩種截然不同的訴求，最終奇妙地融合進(jìn)了一個(gè)清明節(jié)氣，這不能說(shuō)不是一件很奇特的事。

　　施愛(ài)東說(shuō)，與其他傳統(tǒng)大節(jié)不太一樣，由于清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日，因而清明節(jié)也是傳統(tǒng)節(jié)日系統(tǒng)中少有的依陽(yáng)歷而確定的節(jié)日，節(jié)日時(shí)間比較固定地在現(xiàn)行公歷每年的4月5日前后。此時(shí)正是春暖花開(kāi)的踏青時(shí)節(jié)。

　　《周禮》中有一段被歷代無(wú)數(shù)文人墨客征引過(guò)的記載：“中春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁。”什么意思呢?是說(shuō)中春二月，萬(wàn)物萌生，這樣的時(shí)節(jié)應(yīng)該順應(yīng)天時(shí)，讓青年男女自由約會(huì)，甚至私奔交合也不必禁止。

　　鄭玄認(rèn)為，這是“重天時(shí)，權(quán)許之也。”而據(jù)張君房的《云笈七簽》：“每歲三月三日，蠶市之辰，遠(yuǎn)近之人，祈乞嗣息”，可見(jiàn)三月三日在制度化的道教中也被賦予了明確的求子功能，因?yàn)榍嗄昴信�雖有水邊桑林“野合”之實(shí)，但這是拿不上臺(tái)面的理由，而“求子”可能是最拿得上臺(tái)面的理由。

　　唐代開(kāi)始，寒食與清明并列放假，不同年號(hào)分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時(shí)代，也是民俗向娛樂(lè)方向發(fā)展的時(shí)代。

　　為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規(guī)定太學(xué)放假三日，武學(xué)一日。“寒食第三節(jié)，即清明日矣。凡新墳皆用此日拜掃。都城人出郊……四野如市，往往就芳樹(shù)之下，或園圃之間，羅列杯盤(pán)，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿(mǎn)園亭，抵暮而歸。”

　　清明掃墓與踏青，本來(lái)是兩個(gè)不同的文化主題，宋以后慢慢地融為一體，并不斷地被賦予肯定的文化意義。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠(yuǎn)的民族性格直接聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為清明節(jié)俗體現(xiàn)了中國(guó)人感恩、不忘本的道德意識(shí)。其文化意義部分與西方感恩節(jié)有異曲同工之處。

　　清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的民間根基。

清明節(jié)習(xí)俗 篇4

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這首詩(shī)使我想起我們的祖先，想起為國(guó)犧牲的烈士們。隨著清明節(jié)的到來(lái)，人們都紛紛回家鄉(xiāng)掃墓。

　　我的家鄉(xiāng)在__，大家知道__的清明節(jié)習(xí)俗嗎?讓我來(lái)告訴大家吧。

　　__每逢清明時(shí)節(jié)這天，家家戶(hù)戶(hù)都去掃墓，__人還把清明節(jié)掃墓稱(chēng)作“掛主”或“ 拜山”。這天大人們準(zhǔn)備好一些物品：有金銀元寶紙錢(qián)，為的是讓自己的祖先生活有錢(qián);有紙?jiān)�的房子、�?chē)子、家具等，為的是讓祖先生活得更好!還有燒豬、燒鵝、包子、水果、酒飯、鮮花等等帶上去“掛主”。清明節(jié)的“掛主“習(xí)俗，表達(dá)了人們對(duì)祖先的紀(jì)念，也教育年輕人不忘祖先的教導(dǎo)，要孝順老人，孝順父母。

　　__的清明時(shí)節(jié)還要“踏青”，因?yàn)榍迕鞴?jié)也被稱(chēng)為“踏青節(jié)”�！疤で唷本褪谴河危�出去有花有草的地方游玩…。

　　這就是我家鄉(xiāng)的清明節(jié)習(xí)俗。

清明節(jié)習(xí)俗 篇5

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日。今天我就來(lái)給你介紹介紹吧。

　　按照舊的節(jié)日習(xí)俗，清明節(jié)要掃墓來(lái)表達(dá)對(duì)已故人的尊敬與懷念。掃墓俗稱(chēng)上墳，是祭奠死者的一種活動(dòng)。掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮、祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　除了掃墓，清明節(jié)還有許多豐富有趣的習(xí)俗。由于清明節(jié)正值初春。春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的好時(shí)節(jié)，大家經(jīng)常踏青、游玩。放風(fēng)箏也是大家所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜里也放。有的人把風(fēng)箏放上天后，剪短牽繩，任憑清風(fēng)把它們送去天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。清明前后，春陽(yáng)照臨、春雨飛灑，正是播種的好時(shí)節(jié)，我國(guó)民間經(jīng)常在這一天植樹(shù)。同時(shí)，清明節(jié)還有插柳的風(fēng)俗。古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。是不是很有趣呀!

　　“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”讓我們走進(jìn)清明，共同體驗(yàn)它豐富多彩的風(fēng)俗吧!

清明節(jié)習(xí)俗 篇6

　　清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。那天作文：關(guān)于清明節(jié)的作文)要去祭奠祖先節(jié)日，也是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然的春季儀式。"清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。"提起清明，人們自然會(huì)想起唐代詩(shī)人杜牧的這首詩(shī)。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節(jié)氣的名稱(chēng)。

　　這一天，天氣很好，田里到處都是農(nóng)民身影。春天的時(shí)候，天氣有時(shí)下雨有時(shí)晴朗，天氣很難預(yù)料，剛剛還是晴天，一會(huì)兒就下起了雨來(lái)。

　　我們紹興人過(guò)清明節(jié)也有與其他地方不同的過(guò)法。每到清明，奶奶就會(huì)做很多艾餃，里面全是糖水，使人垂涎欲滴，每次吃艾餃我都搶在第一個(gè)，也一連那好幾個(gè)生怕有人來(lái)?yè)�。我們有時(shí)做的很考究，不僅吃起來(lái)讓人贊不絕口，連看上去都十分漂亮，綠色的外衣，形狀美觀。

　　清明的時(shí)候還要上墳，也就是要去看望一下死去的親人。上墳的時(shí)候，我們會(huì)帶很多水果，和一些食物，還要為祖先燒香。比如說(shuō)"上墳鵝"。"上墳鵝"因?yàn)轱曫B(yǎng)精，飼養(yǎng)時(shí)間短，又是春季，所以它的肉又嫩又肥，實(shí)在是上品。不過(guò)紹興農(nóng)家上墳用鵝，倒不是單單為了它的味道，而是另有寄托。在我們紹興土話(huà)中"鵝"諧音"我"，列祖列宗、已故的親人看到之后不是很高興嗎?

　　這就是清明節(jié)，這就是紹興人的清明節(jié)。

清明節(jié)習(xí)俗 篇7

　　清明節(jié)是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，一般都在4月4號(hào)至6號(hào)這三天。每到清明，人們都會(huì)去掃墓、踏青，我們家鄉(xiāng)也不例外。

　　真是，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。在清明節(jié)前夕，天空中是不是飄著小雨。小雨過(guò)后，天氣晴朗，陽(yáng)光明媚，空氣清新。我們一家人座著車(chē)，去山上掃墓。一路上，成片的油菜花金光閃閃，酷暑之上漲出了嫩芽，禾苗、小草昂然挺立，梅、梨、桃花競(jìng)相開(kāi)放。到處洋溢著春的氣息，四周一片綠色。

　　站在山腳，一堆堆鵝卵石堆積成了石山。我們爬上崎嶇不平的山路，腳下長(zhǎng)滿(mǎn)了野花和野草。我們找到前輩和祖先的墳?zāi)梗�先開(kāi)始掃墓：把土堆上的雜草鋤掉，然后再向墳?zāi)公I(xiàn)花、掛條。等一切都打掃干凈時(shí)，我們會(huì)燒一些紙幣。順此機(jī)會(huì)，我們還要磕頭保佑。我們以崇敬的心情來(lái)紀(jì)念前輩和祖宗，體現(xiàn)了中國(guó)人尊老的精神，表達(dá)了中國(guó)人對(duì)祖宗、前輩或偉人愛(ài)戴之情。

　　掃墓過(guò)后，我們還會(huì)四處拜訪(fǎng)親戚，歡聚一堂，大家團(tuán)圓在一起，熱熱鬧鬧地吃上一頓飯，整個(gè)清明節(jié)圓美的結(jié)束。

清明節(jié)習(xí)俗 篇8

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！碧瞥�詩(shī)人杜牧描寫(xiě)清明的名句廣為傳頌。

　　不過(guò)今年的清明節(jié)沒(méi)有下雨，雖然天氣那么晴朗，但是天空卻顯得憔悴，空氣中彌漫著一股凝重的氣氛。也許是因?yàn)榻裉焓窍蛱靽?guó)的親人祭拜的日子吧，每逢清明，倍思先輩啊!

　　往年的清明節(jié)，都是爸爸和爺爺去掃墓，而今年不同了，爸爸早早地就叫醒了我，說(shuō)要帶我去給祖先上墳。我?guī)е�新奇的心情，和爸爸拿起已�?jīng)準(zhǔn)備好的祭品出發(fā)了。前行的路上不斷看到祭拜的場(chǎng)面，有人給親人焚香跪拜，墳地周?chē)�都是煙氣，平添了幾分肅穆;有的默哀祈禱，盼望天國(guó)的先人一切安好。而我和爸爸來(lái)到祖先墳前，按照傳統(tǒng)的規(guī)矩，先清掃一番，爸爸把準(zhǔn)備好的東西擺上了，我也在不停幫忙�？墒俏业哪X子里還是忍不住在胡思亂想：祖先在哪里?他們生活的好嗎?這些問(wèn)題我當(dāng)然不知道答案，可我還是控制不住思緒。

　　回家的小路曲折蜿蜒，一眼望去，田野中長(zhǎng)滿(mǎn)了金燦燦的油菜花，粉紅的桃花，真美!我問(wèn)爸爸，清明節(jié)是個(gè)傷心的日子，為什么會(huì)有如此美麗的景色呢?爸爸說(shuō)清明節(jié)是個(gè)傷心的日子，這美麗的景色會(huì)讓人忘記悲傷，會(huì)讓人想起遠(yuǎn)在天國(guó)的親人。天涯永別，愿他們?cè)谔焯眯腋?

清明節(jié)習(xí)俗 篇9

　　清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)、弘揚(yáng)孝道的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)歷史悠久，源于上古時(shí)代的春祭活動(dòng)，春秋二祭，古已有之，祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素。清明兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵，清明節(jié)氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件。

　　清明節(jié)氣是上古干支歷法中表示季節(jié)變遷的廿四個(gè)特定節(jié)令之一，處在生氣旺盛的時(shí)節(jié)，也是陰氣衰退的時(shí)節(jié)。清明時(shí)節(jié)，吐故納新、生氣始盛、氣溫升高、萬(wàn)物皆潔齊，大地呈現(xiàn)春和景明之象，這一時(shí)節(jié)正是郊外踏青(春游)與行清(墓祭)的好時(shí)段。清明節(jié)將節(jié)氣與民俗融為一體，是天時(shí)地利人和的合一。

　　清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族先祖追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。清明節(jié)既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè)趣的歡樂(lè)節(jié)日。經(jīng)歷史發(fā)展演變，清明節(jié)吸收融合了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。

清明節(jié)習(xí)俗 篇10

　　又是清明節(jié)，一大早，伯父便開(kāi)車(chē)來(lái)接我和爸爸去農(nóng)村老有給奶奶和祖先們掃墓。一路上，春寒寥峭，車(chē)窗外下著牛毛般的細(xì)雨，大地彌漫著一層蒙蒙的霧氣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，田野的油菜花金黃金黃，還不時(shí)掠過(guò)一束束桃花，但我卻無(wú)心欣賞，心中飄蕩的是淡淡的哀愁和思念。

　　我們來(lái)到我們李氏家族的墳山，這里山清水秀，綠樹(shù)成蔭，先人們都在這小山坡上安靜地長(zhǎng)眠。爸爸和伯母從車(chē)上拿出一捆花花綠綠的紙花和紙錢(qián)，伯父也拿出一大捆，一大捆的炮竹，我首先來(lái)到奶奶的墳前點(diǎn)上了三支香，恭恭敬敬地三鞠躬，淚水也在眼框里打轉(zhuǎn);爸爸把紙花小心翼翼地掛在竹桿上，然后深深地插在墳堆上，風(fēng)兒吹過(guò)紙花隨風(fēng)擺動(dòng)，好像在為奶奶跳著一支悲傷的舞，突然伯父點(diǎn)燃爆竹，震耳欲聾。這聲音打破山野的寧?kù)o，把我從沉思中驚醒。接著，又是一陣噼噼啦啦聲，煙霧彌漫，火焰熊熊，整個(gè)墳場(chǎng)熱鬧起來(lái)了，只見(jiàn)每家每戶(hù)都在各自的祖墳上，扎紙花，燒紙錢(qián)。他們都以這種特殊的方法寄托著對(duì)祖先的一顆感恩的心。

　　掃完墓，我們踏泥濘的小路往回走，一路上，我仿佛看到了奶奶那燦爛的笑容，還撫摸著我的頭，說(shuō)：“我的乖孫子，只要你認(rèn)真學(xué)習(xí)，鍛煉好身體，我也就放心了。”奶奶喲!我的好奶奶。

清明節(jié)習(xí)俗 篇11

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　大家都知道這是一首杜牧寫(xiě)的清明古詩(shī)。

　　今天是星期六，我爸爸一大早說(shuō)：“清明節(jié)到了，祭祖墳了，這是我們中華的風(fēng)俗。”我得意地說(shuō)：“誰(shuí)不知道啊!好像就你知道一樣。”媽媽和我一唱一合害得爸爸一個(gè)字都不敢說(shuō)了。

　　我們一家三口人來(lái)到祖墳前面，我們先拿出打火機(jī)，然后拿了幾串小鞭炮放放，剛開(kāi)始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷里，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸說(shuō)：“孩子別怕，放鞭炮沒(méi)什么好怕的。”媽媽說(shuō)：“是啊，放鞭炮不要怕。”我說(shuō)：“我就怕，我害怕得很啊!”我原本是個(gè)喜歡放鞭炮的人，可現(xiàn)在為什么這么怕了呢?這都怪一個(gè)小鞭炮若的禍，那是我六歲的時(shí)候，我再玩的時(shí)候檢到一個(gè)小鞭炮，我把它給放了，可是它爆炸的速度太快了，只聽(tīng)啪的一聲，我的手被炸出了血，當(dāng)時(shí)我痛的哇哇大哭，我家的鄰居看見(jiàn)了我這副得性，馬上告訴了我爸爸媽媽?zhuān)�我爸爸媽媽�?tīng)了害怕極了，連忙把我送到醫(yī)院里包扎傷口，從那時(shí)我就不敢玩鞭炮了，而且有時(shí)候聽(tīng)到鞭炮聲就怕了。我們放完鞭炮點(diǎn)了幾根香，我學(xué)著爸爸媽媽的樣子，先鞠躬，再說(shuō)些什么話(huà)，我的爸爸媽媽在說(shuō)什么我聽(tīng)不到，但我口中在說(shuō)：“我要好好學(xué)習(xí)，以后考上大學(xué)，這樣才對(duì)的起父母“我知道我這樣只說(shuō)說(shuō)不做是沒(méi)有用的，而是要實(shí)際行動(dòng)起來(lái)。最后，我爸爸拿出一些吃的東西和酒，他把酒倒到小茶杯里，然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我說(shuō)：“你們這樣祭祖墳不怕旁邊那些野草著火嗎?”他們說(shuō)：“當(dāng)然怕啊!但只要小心點(diǎn)就行了。”

清明節(jié)習(xí)俗 篇12

　　清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)、重要節(jié)日之一，在這個(gè)季節(jié)里，很多人都會(huì)掃墓以及外出踏青。相信很多人都不了解清明節(jié)由來(lái)是什么，下面與大家來(lái)分享清明節(jié)由來(lái)。

　　十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷晉文公。位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流 亡功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞人。他打好行裝，同悄悄到綿山隱居去了。

　　晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！�

　　為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年這一天就定為清明節(jié)了，這一天禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷食物，這就是寒食節(jié)來(lái)源，也就是清明節(jié)由來(lái)。

清明節(jié)習(xí)俗 篇13

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！庇质且荒甑那迕鞴�(jié)，人們個(gè)個(gè)都帶著悲傷的心情迎接這個(gè)沉重的節(jié)日。

　　清明節(jié)，最重要的就是掃墓。掃墓，是活人與陰間逝去的故人鬼魂的一次對(duì)話(huà)，所以?huà)吣沟臅r(shí)候，要有沉重的心情。我們先擺上一張和幾把椅子，然后在上面擺上幾個(gè)艾餃、艾團(tuán)、和幾個(gè)小菜。然后就插上香，然后就開(kāi)始朝著香上拜一拜，也可以說(shuō)一些祈求的話(huà)。等一切工作完后，就可以開(kāi)始放鞭炮，這是一種在民俗傳統(tǒng)當(dāng)中驅(qū)走鬼和不好的東西的一種做法。在放鞭炮時(shí)，我們要躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不然會(huì)被鞭炮傷到。最后，我們就要懷著悲傷的心情下山了。

　　清明節(jié)的主食是艾餃和艾團(tuán)，這個(gè)面皮是用綠綠的艾草和面團(tuán)和在一起，也就變成了綠色了。然后就開(kāi)始制作艾餃和艾團(tuán)了。艾團(tuán)是甜甜的芝麻餡的，則艾餃就是咸菜餡的了。雖然艾餃和艾團(tuán)的制作相似，但是成形時(shí)艾團(tuán)是橢圓的，而艾餃?zhǔn)前雸A的。做好以后，在蒸籠里面一蒸，就可以吃了。

　　這就是我們家鄉(xiāng)的清明節(jié)的習(xí)俗，有獨(dú)特的特點(diǎn)，雖然這是一個(gè)沉重的節(jié)日，但也是令我們喜愛(ài)，也讓我們知道了，清明節(jié)要祭拜祖先。

清明節(jié)習(xí)俗 篇14

　　今天艷陽(yáng)高照，氣溫回暖，我和孩子們一起騎車(chē)郊游。行至二環(huán)路地段，但見(jiàn)路邊的垂柳樹(shù)下有三兩人在折柳條，有人竟然抱了一大捆。剛開(kāi)始的時(shí)候，我們還能理解，繼續(xù)往前走，看見(jiàn)折柳條的人越來(lái)越多，那隨風(fēng)搖曳的柳條似乎也哭喪著臉，直喊著“疼、疼、疼”。

　　看到這種情景，孩子問(wèn)我：“媽媽?zhuān)�清明�?jié)一定要折柳條、插柳條嗎?如果不這樣做有什么后果?”我感嘆道：“清明插柳的風(fēng)俗是為了紀(jì)念農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的，但現(xiàn)在很多人已經(jīng)不知道為什么要插柳，只是簡(jiǎn)單的跟風(fēng)，其實(shí)，移風(fēng)易俗最好啊!”“那如果不在家門(mén)上插柳條會(huì)有什么樣的后果呢?”孩子的問(wèn)題沒(méi)有得到完整的答案，繼續(xù)追問(wèn)我。“也沒(méi)有什么后果，老家的人有句話(huà)說(shuō)‘清明不插柳，死后變成大黃狗’，當(dāng)然是沒(méi)有什么科學(xué)依據(jù)的了。”“原來(lái)是這樣啊?那咱們家移風(fēng)易俗好不好?柳條可是報(bào)春的使者，我們不插柳，我們不破壞好不容易才剛剛長(zhǎng)出來(lái)的柳條，讓新風(fēng)尚從我們家開(kāi)始!”孩子可是說(shuō)得義正詞嚴(yán)，我也贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　一路上，我們開(kāi)始探討起節(jié)日的習(xí)俗來(lái)，從春節(jié)說(shuō)到重陽(yáng)節(jié)，從三八節(jié)說(shuō)到母親節(jié)父親節(jié)，大多數(shù)節(jié)日的習(xí)俗還是很好的，比如春節(jié)，貼春聯(lián)、走親訪(fǎng)友，多喜慶啊!可我們反對(duì)的是大量燃放鞭炮，一不小心還會(huì)傷到身體，節(jié)日里，象征性的放些鞭炮，然后讓悅耳的音樂(lè)聲代替噼啪的鞭炮聲豈不是更好?

　　從春節(jié)的思緒中走出來(lái)，我們又回到了眼前的清明節(jié)。“媽媽?zhuān)�前兩天你不是還回老家給姥爺上墳去了?”孩子問(wèn)道。“是啊，這是寄托哀思的一種方式，清明節(jié)要為已故親人焚紙燒香，以希望親人在另一個(gè)世界生活的更好!”我老師似的向孩子講解。“我倒是覺(jué)得這樣的方式不太好，對(duì)親人，不要只在沒(méi)他之后才去思念他，在他活著的時(shí)候好好孝順就是做到了最好。等他死了以后，你再去哭泣、燒紙，有什么意思?!還不如把哀思寄托在文字中留下來(lái)呢!”兒子的話(huà)著實(shí)讓我大吃一驚，這孩子的思想向來(lái)成熟，但沒(méi)想到對(duì)我們都習(xí)以為常的習(xí)俗卻會(huì)有如此深刻的見(jiàn)解。“是，雖然你年齡小，但媽媽覺(jué)得你說(shuō)的對(duì)，我們是該及早行孝，把對(duì)親人的愛(ài)和思念體現(xiàn)在文字中，根植在心里。”我的一席話(huà)讓孩子也樂(lè)滋滋的。

　　最后，我和孩子商議，對(duì)于母親節(jié)父親節(jié)這些節(jié)日，我們應(yīng)該遵照習(xí)俗，感恩父母之愛(ài);對(duì)于一些勞民傷財(cái)、破壞樹(shù)木的習(xí)俗，我們就要移風(fēng)易俗，來(lái)個(gè)節(jié)日新風(fēng)尚!這正是：勸君莫折鵝黃柳，門(mén)前別柳人變丑。清明幕賢做善事，文明過(guò)節(jié)更風(fēng)流。添墳燒香焚紙錢(qián)，祭祀禮節(jié)活人見(jiàn)。生前孝敬一粒米，死后勝送金銀山。

清明節(jié)習(xí)俗 篇15

　　古人云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。

　　由于，清明節(jié)是在學(xué)校過(guò)的不能在家里過(guò)。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓(踏青)，給死去的故人請(qǐng)安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。

　　于是，星期六爸爸在優(yōu)秀范文版權(quán)所有家很空，決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車(chē)子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)�家就坐上了�?chē)子。在坑坑洼洼的山路上車(chē)子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車(chē)，就像老牛拖慢腿。

　　經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請(qǐng)了安，向他問(wèn)優(yōu)秀范文版權(quán)所有好。對(duì)他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟?chē)樀膯鑶璐罂奁饋?lái)。后來(lái)我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè)，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。(上墳的經(jīng)過(guò)不具體)

　　不愧這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問(wèn)，還有佳肴。是一個(gè)與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。

清明節(jié)習(xí)俗 篇16

　　昨天是清明節(jié)，天清氣朗，我去外公老家掃墓。路上車(chē)多人多，都提了袋子，袋子中裝了很多錢(qián)。

　　外公家的墓地在一個(gè)林子里，下了車(chē)，大人們便開(kāi)始勞動(dòng)，外公燒香倒酒，一個(gè)衣著時(shí)尚的奶奶爬上墳頭，鋤著雜草，而哥哥拿著棍子和我打架。

　　接著，要燒錢(qián)了。錢(qián)都是假錢(qián)，有一百萬(wàn)的，有一萬(wàn)億的。姐姐拿著一疊錢(qián)，喊道，發(fā)工資嘍，發(fā)工資嘍。爸爸說(shuō)，這些錢(qián)是給鬼用的，不是給人用的。我們紛紛把錢(qián)投到火里面，煙灰卷著向上竄，外公笑著說(shuō)，現(xiàn)在燒了這么多錢(qián)，你們二位(公公婆婆)可別爭(zhēng)錢(qián)呀。

　　森林里人多了起來(lái)，熱鬧起來(lái)，人頭在墳頭間移動(dòng)著，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老爺爺扛著一個(gè)耙子，掃著葉子，有個(gè)大媽在墓碑前倒酒，一對(duì)叔叔阿姨在一個(gè)沒(méi)有墓碑的小土墳前點(diǎn)香。

　　我爬上一個(gè)墳頭，拿著一根棍子當(dāng)做槍來(lái)射擊。爆竹聲中，濃煙騰起，嫩綠的枝葉間香灰到處流竄，人們紛紛移動(dòng)。

　　下午，我回到老家嗎，去奶奶的墳前祭拜。

　　爸爸燒的錢(qián)很少，外公燒了一大摞，面額是幾百萬(wàn)幾百億的，而爸爸只燒了幾疊，等我們仔細(xì)一看，面額居然是兩塊的。外公打的爆竹響了幾分鐘，而爸爸的爆竹幾秒鐘就打完了。

　　姐姐和我都笑爸爸小氣。爸爸辯解道：“不要講我小氣，我也給奶奶也送了一套別墅，還有洗衣機(jī)，太陽(yáng)能……”

　　一路上，我們說(shuō)說(shuō)笑笑回了家。我覺(jué)得，清明節(jié)，真好玩。

清明節(jié)習(xí)俗 篇17

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這是唐代大詩(shī)人杜牧對(duì)清明節(jié)的寫(xiě)照。清明時(shí)節(jié)上上墳，掃掃墓，祭拜已故的親人是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗�？墒�，今年的清明節(jié)不知從哪兒傳出了個(gè)新“習(xí)俗”。

　　今天，媽媽下班回家，手里拿了好幾瓶桃罐頭。我很是疑問(wèn)。媽媽看到我那樣就知道了，將事情的原本告訴了我。我也沒(méi)多想，便向美味的桃罐頭發(fā)起了“進(jìn)攻”。

　　吃過(guò)了桃罐頭，沒(méi)有了美食的誘惑，我的頭腦變得冷靜下來(lái)。我仔細(xì)的想了想，不禁有些心痛：唉，現(xiàn)在的節(jié)日，早已在巧手設(shè)計(jì)師——商人的手中變得千瘡百孔，面目全非。節(jié)日早已不是昔日美好的節(jié)日了，他們已成為商人們賺錢(qián)的機(jī)會(huì)了。

　　現(xiàn)在，人們的生活都富裕了，已不在乎那10元、8元的，只為了圖個(gè)吉利討個(gè)平安而隨波逐流，以至于讓“久不出戶(hù)”的桃罐頭成了家喻戶(hù)曉的“當(dāng)紅明星”。這不禁讓我想起不久前日本海嘯引發(fā)的核電站碘輻射風(fēng)波，不知從哪兒吹出一股風(fēng)，讓鹽的身價(jià)大漲，名聲大亮。一時(shí)間，人們搶鹽成瘋，謠言四起，人心惶惶�？蓻](méi)過(guò)多久，謠言不就不攻自破了嗎!

　　在這里，我要?jiǎng)窀娲蠹遥翰灰�盲目的隨波逐流，讓人在不經(jīng)意間賺了一筆。