最新常州導(dǎo)游詞概況(7篇)
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常州導(dǎo)游詞概況篇一
常州素以源遠流長的歷史文化著稱。其建幫還得從春秋說起，當(dāng)初吳王之子季扎為了禮讓王位來到這個三清水秀的地方，公元前547年，建封建邑于此，常州城由此興起。
常州文風(fēng)蔚然，歷年人文薈萃，名家輩出，涌現(xiàn)了一大批的杰出人物，如大家耳熟能詳?shù)啮那锇�，惲代英等等，龔自珍曾說，天下名仕有部落，東南無與常匹儔。千年的文化沉淀下來眾多的文物古跡，吸引了古今中外一批又一批的游客前來觀光游覽。
今天的常州經(jīng)濟發(fā)展，文化昌盛，旅游發(fā)展，社會祥和。常州人民圍繞恐龍園，淹城，東坡公園，紅梅公園，天寧寺，天目湖，南山竹海等旅游景點形成電線集合的4大精品旅游路線，好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古市古塔古運河，名人名館名建筑。時間過的真快，下面來到了今天的景點。
1.中華恐龍園
中華恐龍園建于1997年，于2000年9月對外開放，占地面積600多畝，是一座以恐龍為主題，融博物科普，娛樂，休閑，表演為一體的綜合性的主題公園，也稱東方侏羅紀(jì)。游客朋友們，下面我們要參觀的就是恐龍園的主題建筑中華恐龍館。中華恐龍館由中國國土資源部，中國地質(zhì)博物館，常州市人們政府共同投資建設(shè)的。管內(nèi)收藏來自全國各地具有代表性的50多具恐龍化石。館體外形充分運用了仿生建筑的手法，遠遠望去仿佛三條恐龍高昂著龍頭在竊竊私語。全館總面積2萬平方米左右，龍首最高處達到71米，館體穹頂最高處大36米，它已經(jīng)成為常州旅游乃至華東旅游的標(biāo)志性建筑。
恐龍對大家來說神秘而又陌生，它的英文名叫dinosaur,拉丁文的意思是恐怖的大蜥蜴，而只有中國和日本這2個極具想象力的名族才會吧它稱作恐龍，使他披上了龍的神秘面紗。如果想要真正了解恐龍，首先要從人類的恐龍的共同的家園地球說起。接下來我們進入地球廳去看一下46億年前來地質(zhì)演變和生物演變的過程。
地質(zhì)學(xué)家把地質(zhì)分為三個時代，古生代，中生代，新生代�？铸堅谥猩谝患救B紀(jì)出現(xiàn)，侏羅紀(jì)達到鼎盛，白堊紀(jì)神秘消失，使之成為千古之謎。如果說地球是我們的家園，那么大海就是世間萬物的母親。我們可以一起領(lǐng)略一下史前海洋的神秘。
穿越海底隧道我們來到海洋廳，整個海洋廳以藍色為基調(diào)，運用高科技聲光電技術(shù)營造出一個幻真的無水水底世界。我們可以看到腳下水草在漂浮搖曳。各種各樣的魚類，貝類靜靜地趴在海底，頭頂上魚群在游動，這些都是我館的設(shè)計者精心營造的仿真效果，四周的玻璃向我們展示了一些魚類的化石，還有龜，直角石等等。幾億年前，史前海洋由于海水干涸，一些生物爬上陸地，先是進化成兩棲動物。其中一些槽齒動物一部分進化成恐龍。想要真正了解他們，請大家隨我一同進入恐龍廳一探究竟。
被破墻而出的是恐龍中的暴君霸王龍。霸王龍是陸地上有史以來最大最兇殘的食肉動物，這從他的牙齒就可以看得出來。像匕首一樣向后彎曲，有的牙齒長達20cm.下面參觀我館的第一件鎮(zhèn)館之寶許氏祿豐龍，它之所以珍貴是因為它是中國人在中國大陸上發(fā)現(xiàn)的一具恐龍化石。1939年發(fā)現(xiàn)于云南祿豐，1941年展出。有游客問我恐龍化石是真是假，可以告訴大家，恐龍化石沒有真假之分，一具恐龍骨架化石含量達到百分之30，我們就可以稱之為恐龍化石了。
大家知道怎么辨別食草恐龍與食肉恐龍的區(qū)別嗎，請看我們旁邊這2具恐龍化石。告訴大家一具話，一看腦袋，二看牙，最具學(xué)術(shù)看前爪。
下面我們來到了館中最大的一個展廳“恐龍王國展示廳”，在這里我們可以看到第二件鎮(zhèn)館之寶巨形山東龍。它1976年出土于山東諸城白堊紀(jì)地層中。是世界上迄今為此發(fā)生的最大最早最完整的平頭鴨嘴類恐龍。也是中國到目前為止發(fā)現(xiàn)最完整的恐龍化石，出土化石含量達到百分之80.享有中國龍王的美譽。在這個展廳還有恐龍蛋廳，向我們展示了恐龍是如何繁殖的。旁邊還有一個挖掘現(xiàn)場，一般情況下，一具普通的恐龍骨架從發(fā)現(xiàn)到裝架需要三年以上的時間。如果恐龍還沒有滅絕，他們的子孫還活在我們身邊，那是什么呢？就是天上飛的鳥了。下面我們進入最后一個展廳，也是最具學(xué)術(shù)的展廳中華龍鳥廳。中華龍鳥化石也是第三件鎮(zhèn)館之寶。
這邊是東方吉祥鳥的化石，如果說中華龍鳥只是過渡型生物，那東方吉祥鳥就是目前為止發(fā)現(xiàn)最古老的擁有角質(zhì)喙和飛行能力的真正的鳥類。也是我館的第四大鎮(zhèn)館之寶。
走出恐龍廳，在我們面前的是機器恐龍樂隊�；o我們展現(xiàn)了恐龍靜態(tài)的美，機器恐龍向我們展示了恐龍動態(tài)的美。整套設(shè)備有香港引進，由機器人指揮一群機器恐龍演奏我們熟悉的樂曲。親愛的游客朋友，恐龍園的講解到此結(jié)束。園里還有一些娛樂設(shè)施和一些精彩表演，大家不妨去體驗一番。
2.東坡公園
提起蘇東坡先生，大家一定不會陌生，但提起他與常州的淵源，知道的朋友并不多。蘇東坡曾經(jīng)11次來到常州，并終老于此，下面請大家和我一起走進這位大文豪。
東坡公園始建于1954年，由艤舟亭擴建而成，現(xiàn)在由一個三面環(huán)水的半島和一個古運河中的半月島組成，兩島中有古橋相連。
前面就是東坡公園的大門了，大門上采用了中國傳統(tǒng)的磚雕工藝，充分體現(xiàn)了中國古典園林的特色。
進門我們看見一組湖石小品，名曰三蘇苑，三蘇指的就是東坡他的父親蘇洵，弟弟蘇轍，他們同列于唐宋八大家中。
我們繼續(xù)往前，前面這個亭榭結(jié)合的建筑物就是龍亭。它臨池而建，造型奇特，建于1954年，之所以稱為龍亭，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是亭頂上有2條龍。
前面是一座假山，俗話說庭院中可以無山但不可以無石。而且中國人欣賞的石不僅要怪而且要丑。
假山前面是一塊以白石雕成的水池。這就是東坡洗硯池。它長1米，寬0.5米，深0.5米。也只有東坡這樣的大文豪才需要這么大的洗硯池。它原來在東坡的終老地孫氏館，1757年地方文員為了討好乾隆皇帝才移到這里。
在洗硯池的旁邊有一座小橋，過了小橋我們來到了御碑亭，亭內(nèi)現(xiàn)存乾隆皇帝巡視常州時所寫的六首詩的碑刻，我們來看看最右邊這塊，毗鄰驛口駐飛顱，城郭周巡六轡紆。老幼歡欣稱舊日，江山風(fēng)物已勾吳。勖哉爾牧無胥怠，弱矣斯民未盡愚。戶口實繁蓋藏少，隱憂水旱豈能無。講的就是乾隆皇帝來到常州，看到這里風(fēng)光秀麗，人民安居樂業(yè)，稱頌當(dāng)朝成就，心里非常高興。于是勉勵官員不要懶惰，同時要防止水旱災(zāi)害。
在看看左邊這塊，髯翁遷八州，浮蹤不系艇。其不遷者存，至今遺佳境。當(dāng)年艤棹時，水流人自靜。倜儻緬高風(fēng)，徘徊發(fā)清醒。講的就是乾隆經(jīng)過艤舟亭感慨蘇東坡的悲慘遭遇。表達了對蘇東坡高尚品德的敬重。
現(xiàn)在我們看看最重要的古跡艤舟亭，當(dāng)年蘇東坡在此停過船，后人為了紀(jì)念他在此建亭。1757年，乾隆皇帝第二次來到常州題寫了玉局風(fēng)流的匾額。
眼前這座亭，四角雙檐飛甍九脊，屬于重檐歇山頂，建于此園最高處，飾有精美木雕和磚雕。亭頂有二龍戲珠，還有蒼松仙鶴，神龍游魚等圖案。具有很高的藝術(shù)價值。石柱上有2副對聯(lián)。二月江南好風(fēng)景，故人次日共清明。還有一副是艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人。這兩副對聯(lián)分別由常州現(xiàn)代書法家錢小山和胡一飛書寫。
游客們，我們來到御碼頭，是當(dāng)年乾隆皇帝停泊的地方。在御馬頭的左邊我們看到一座鏈接兩島的古橋，叫做廣濟橋，建于明正德12年，1447年，原在城西，跨古運河，為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優(yōu)美。
過了廣濟橋，映入眼簾的是情緣常州的雕塑。由中央美院的專家制作，是改造后新設(shè)的景點，取材于東坡與好友的典故。
目前，半月島除了有陳列東坡資料書法等作品的東坡書院，九十歲的藝術(shù)大師劉海栗題寫的江南園林廳堂建筑抱月堂，楚頌亭，蘇子墻，還有香泉井等等、前面就是仰蘇閣。蘇東坡的一生可謂歷盡艱辛，大起大落的一生，但他始終抱著樂觀，積極進取的精神。后人為了紀(jì)念他，1994年建仰蘇閣供大家緬懷。
3.南山竹海
今天我們要游覽的是位于天目湖往南20公里處的南山竹海。南山竹海僅毛竹就有3.5萬頃。有萬畝竹海之稱，近看是竹，遠看是竹，滿山是竹，滿目是竹，走進南山竹海，就走進了竹子的世界�，F(xiàn)在我們所處的位置就是南山竹海的大門，我們可以看到大門是由2把扇子構(gòu)成，大扇高11.8米，小扇高9.5米，這把大扇是目前國內(nèi)最大的一把扇子，橫跨41.5米，扇面上有南山竹海四個字。字跡剛勁有理，瀟灑脫俗，是從揚州八怪之一的鄭板橋的筆記字體中烘托而出的，扇面上刻的都是古人詠梅詩篇，鄭板橋有詩云，誰家新竹破新泥，昨夜春風(fēng)到竹西，借問竹西何限竹，萬竿轉(zhuǎn)眼上云梯。蘇軾有詩云，寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。
為什么要用扇子做大門呢。一來是設(shè)計者出于別具一格的理念。二是因為古代一些文人雅士都喜歡將自己喜歡的東西或者事物繪于扇中。另外竹海就像一把打開的扇頁，美不勝收。歡迎各位的參觀游覽。
鏡湖娛樂區(qū)展現(xiàn)在我們面前了。這是個蓄水量為15立方米的山間水庫，里面的水都是由山上的山泉水和天上的雨水匯集而成。水非常清澈，最深處達到14米，平均深度也在10米左右，湖面宛如一面鏡子，竹子如一位位搖曳多姿的少女，把每一份的美麗都照的清清楚楚。
對面的水榭長廊，它臨水而非水，似陸而非陸。是山水的聚焦點，也是您休憩的好地方，同時也是通往小鳥天堂的一條主要通道。大家請隨我進小鳥天堂游覽。
走進小鳥天堂，您是否感覺進入了鳥的王國呢，在這里可以觀看鳥類表演。體驗人與自然的和諧相處。
各位游客，您看到老壽星了嗎，這老壽星高12.8米，他正笑瞇瞇的歡迎各位的光臨。傳說中的彭祖就是名副其實的老壽星，大家知道他活了多大嗎，他活了八百歲。還有一位老壽星是老子，名李耳。他在母親的肚子里懷了72年才出生，一生下來就頭發(fā)雪白，所以叫老子。因為生在李樹下，所以姓李，老子有道德經(jīng)，是中國道教的創(chuàng)始人。
下面我們來到了壽文化區(qū)，這里您可以真正體會到南山人的生活多么愜意。南山也是壽山，竹也是祝，如果要為家里老人祝壽就老南山竹海吧。您可以帶老人到古井旁飲不老泉。再品嘗竹壽宴，讓老人做一回真正的老壽星。
步入百壽長廊，可以觀賞到99種不同書法形式書寫的壽字。每一種壽字都有他的解釋，您不妨了解一下。包含了許多養(yǎng)身之道，也是中華文化的瑰寶。
沿著這條通幽竹徑，我們可以登上了吳越第一峰石門尖，海拔508米。鳥瞰到南山竹海的整個全景，真正體會到山深翠竹綠，海綠波萬頃的感覺。不知不覺我們就已經(jīng)到達了山頂，放眼望去，您是否會有陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧，采菊東籬下，悠然見南山的感嘆。
抬頭望向南山頂，您有沒有看見山頂崖壁上刻得巨大的壽字，我們終于找到了第一百個瘦字�，F(xiàn)在我們就可以下山了。南山竹海的講解到此結(jié)束了、4.淹城
俗話說，明清觀北京，隋唐看西安，兩漢游徐州，春秋來淹城。這里所指的淹城就是有著“冷兵器時代的城防標(biāo)本，吳越爭霸的軍事堡壘”之稱的常州春秋淹城遺址了。距今有3000年歷史的淹城是我國目前保存最完整的三城三河制的地面古城遺址。所謂三城三河指的就是從里向外的子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河。這種形制在中國乃至世界上都是獨一無二的。淹城1935年被國內(nèi)考古家發(fā)現(xiàn)，1958年，因當(dāng)?shù)卮迕裨诤又型谀嗑鄯蕰r意外的挖出獨木舟震驚了國內(nèi)外考古界。2005年，淹城遺址被列為申報世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。
關(guān)于淹城的來歷及其主人，考古界至今給出定論。有一說法是當(dāng)時吳國的政治家季扎，不滿當(dāng)時統(tǒng)治者的強暴政治決定終身不如吳國，以示淹城之決心。故名淹城。所以淹城的主人就是季扎了。
我們現(xiàn)在來到入口廣場。前面是三座跨河古橋，跨過之后就會遠離城市的喧囂融入淹城。大家請看，廣場中央的這個巨大的器皿名叫雙獸三輪盤，是商周時期貴族宴請時經(jīng)常使用的盛水的容器，但此盤的原本體積沒有那么大，前所見的這件是按照1：10的比例放大制作的，原件收藏在中國歷史博物館。底部三個可以活動的輪子，加上前輪兩側(cè)的獸頭是不是很像古代的飛龍。左右的建筑分別是鐘樓和鼓樓，鐘樓內(nèi)是一口足一人高的銅鐘。請大家注意腳下青銅盤周圍的四塊石刻，分別代表青龍白虎朱雀玄武四神獸。他們是道教的四方神，護衛(wèi)東西南北四方。廣場四角有四根宗柱是古人祭祀天地的禮器。
前方的護城河將廣場，主城河分割，主城樓上有書法家沈鵬題寫的春秋淹城遺址六個金粉大字。城樓都采用青色城磚堆砌，散發(fā)出強烈的遠古氣息。門樓上方兩邊的這一對是秦叔寶和尉遲恭，是北宋時期的時刻精品。
大家請隨我進入主城樓背后的服務(wù)區(qū)，包括旺閣漁村，淹城驛館，煙雨茶樓三幢仿古建筑，雕刻極見功力。服務(wù)區(qū)共有三條古街，在這間旺閣漁村里，您可以品嘗到正宗的江南美食。旺閣漁村旁邊，我們可以看到一個明朝的時刻珍品，名為守護神，與寺院里的韋陀一樣可以保一方平安。
繼續(xù)往前是淹城的牌樓。首先我們看到的是一個大清乾隆忠義坊，據(jù)分析很有可能是頌揚關(guān)羽的。繼續(xù)向前是大清光緒曾氏節(jié)孝坊，光緒30年，朝廷御批在古延陵陳家村樹立節(jié)孝坊以警后人。各位游客，現(xiàn)在請隨我到古城里面參觀。
現(xiàn)在我們來到外城的邊緣，這里曾有一口龍泉，內(nèi)城河和外城河至今河水清澈，長年不枯，就是由于龍泉的緣故�，F(xiàn)在我們就進入了內(nèi)城，考古學(xué)家分析早期內(nèi)城中的確有人群居住和活動�，F(xiàn)在我們所處的位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義，就是敲鐘的地方，用于軍事防御。據(jù)說當(dāng)時如發(fā)現(xiàn)敵情，便敲鐘警示全城進入戰(zhàn)備狀態(tài)。最里面的子城是淹城處理國家大事的場所。請大家隨我繼續(xù)往前參觀。大家請看周圍的這三個土堆，很多人有這樣的疑問，這是做什么用呢？其實，這三個土堆是墓墩，分別為頭墩，肚墩，腳墩。相傳這是淹君女兒的墳?zāi)�，淹君的女兒百靈公主是淹君夫婦的掌上明珠，野心勃勃的留王之子覬覦淹城護城之寶白玉龜。于是想盡辦法討好淹君要和百靈公主成親，成親后的一天，留王之子趁淹君外出，以百靈公主的名義騙走了白玉龜。淹君回來發(fā)現(xiàn)白玉龜被盜，盛怒之下下令處死百靈公主并碎尸三段，棄尸荒野。后來，得知真相的淹君追悔莫及，唯一能做的只有把百靈公主的頭，肚，腳好好安葬了。
大家請隨我到淹城博物館參觀，淹城沉睡了數(shù)千年，歷史記載很少，真正為世人所知并引起國內(nèi)外關(guān)注，還源于這里曾經(jīng)出土的四只沉睡地下接近3000的迄今為止發(fā)現(xiàn)時代最早，形制最為完整的獨木船。在淹城共挖出4只獨木船，其中最大的一只長達11米，被譽為開天辟地第一舟�，F(xiàn)在陳列于中國歷史博物館，館內(nèi)這條長7.45米，出土于淹城內(nèi)城河，已有2900多年的歷史了。
淹城先后出土了1000多件文物，這里展示的只是一小部分，從類型上觀主要有獨木船，青銅器，原始青瓷器，幾何印文硬陶器。這些文物都是生產(chǎn)用的石器。石器的使用時間跨度很大，展出的石器，橫跨新石器時代，舊石器時代以及歷史時期。淹城出土的最多的就是這些原料含鐵量較高的深色幾何印文的硬陶器。
游客朋友們，淹城的游覽就要結(jié)束了，淹城就如同它的名字一樣，千百年來被淹沒在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的淵源流長，道不盡的歷史的滄桑輪回。希望本次的淹城游覽能讓大家回味，感謝各位的參觀游覽，謝謝。
5.天寧寺
我們今天游覽的景點是享有“東南第一叢林”美譽的天寧寺。天寧寺始建于唐代貞觀，永徽年間，距今已有1300多年的歷史。開山祖師是金陵牛頭山幽棲寺的法融禪師。它與鎮(zhèn)江金山寺，揚州高旻寺，寧波天童寺并稱禪宗四大叢林，并享有一郡梵剎之冠的稱譽。天寧寺歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)存的主要殿宇是清朝同治光緒年間修建。他的特點是殿宇巍峨壯觀，佛像高大莊嚴(yán)，磚木雕飾艷麗，歷代名僧輩出。1982年被列為省級文物保護單位，1983年被國務(wù)院確定為全國佛教重點寺院。
天寧寺大門對面的照壁上的四個大字就是當(dāng)年乾隆6下江南第3次到天寧寺親筆題寫的。龍城是常州的別稱，象教指的就是佛教。乾隆肯定了天寧寺的法規(guī)嚴(yán)謹，題詞含有褒揚之意，稱頌天寧寺為常州的一方凈土。
前面是天寧寺的大門，也就是佛教中所說的三門，何為三門，就是智慧，慈悲，方便三門。
跨進三門，首先映入眼簾的就是站立在蓮花寶座上的千手千眼四面觀音。它高4米，全部以香樟木雕琢，貼上金箔。
現(xiàn)在我們來到天王殿，這么大的天王殿在全國也是屈指可數(shù)的。請各位往上看，這檐下的巨匾天王殿三個金光閃閃的大字，是原全國政協(xié)副主席，中國佛教協(xié)會前會長，當(dāng)代著名書法家趙樸初書寫的。上方還有不二法門的磚刻。
進入天王殿迎面的這一尊是彌勒佛，他坦胸露腹，笑容可掬，令人感到慈祥親切，頓生歡快之情。民間俗稱彌勒稱為笑佛或稱歡喜佛。還有這樣一幅對聯(lián)描述的是彌勒佛：“大度能容，容天下難容之事，開口便笑，笑世間可笑之人”。
這殿堂兩邊是四尊巨大的彩色塑像就是護法佛法的四大天王，俗稱四大金剛。手持琵琶的是東方持國天王，手持寶劍的是南方增長天王，手中纏繞一龍的是西方廣目天王，右手持寶幢左手持花胡雕的是多聞天王。他們手中所持的物件，稱為法寶。古代人們認為他們能鎮(zhèn)妖驅(qū)邪，以求的風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。這殿后的是韋陀菩薩。他就是看護寺院的守護神，與彌勒佛一戶一應(yīng)。
請大家隨我繼續(xù)游覽，展現(xiàn)在我們面前的是一個田字大院。正對面的大雄寶殿，與天王殿在同一中軸線上，兩廂羅漢堂分列東西。在天王殿和大雄寶殿左右時四個配殿，即文殊殿，普賢殿，觀音殿，地藏殿。古時候交通不方便，佛教僧徒一生很難參拜四座名山。佛教僧眾認為，凡到天寧寺進過香的人就好比參拜過四大名山了。
羅漢，梵文譯音，原稱阿羅漢。羅漢在中國人心目中是吉祥和力量的象征。天寧寺羅漢堂原供奉五百羅漢在十年浩劫中被毀，現(xiàn)在的羅漢是有浙江籍塑佛世家，民間藝人徐永偉歷時2年精心塑造的。這500羅漢惟妙惟肖，生動自然，均為坐姿。
在東羅漢堂里，有2位陪客，濟顛與瘋僧。濟顛稱濟公，原名李心遠。傳說濟顛是羅漢轉(zhuǎn)世，但去羅漢堂報道晚了，只好站在過道里。
現(xiàn)在我們來到了大雄寶殿前，各位請看兩側(cè)的墻上，是518幅羅漢磚刻拓本塑造的。大雄寶殿丹墀的兩側(cè)，看到了兩塊日晷。這兩塊日晷集天文科學(xué)，考古研究和實用于一體，建于清嘉慶25年，距今已有180多年的歷史。要說明的是，原先的兩塊日晷，一塊在抗戰(zhàn)期間被日寇毀壞，一塊因風(fēng)吹日曬，早已模糊不清�，F(xiàn)在的這兩塊日晷是在寺院修復(fù)后期，經(jīng)上海天文臺研究人員精心設(shè)計，于1991年按原樣復(fù)制而成。
往前是大雄寶殿。供奉著三尊大佛。高25.8米，進深28米，面闊26.4米。如此高大巍峨，為國內(nèi)罕見。大雄寶殿四個大字由常州書法家費念慈所書。大雄是佛門弟子對釋迦摩尼道德無上，法力無邊的尊稱。另一匾額龍城象教是清代乾隆皇帝的御筆。
殿中央是三尊大佛，正中是釋迦摩尼，為佛教創(chuàng)始人。東邊是東方世界教主藥師佛，西邊是西方極樂世界教主阿彌陀佛。釋迦摩尼原名悉達多，喬達摩。釋迦摩尼是佛教徒對他的尊稱。他原是古印度國的王太子，后來為了讓世人從生老病死中解脫出來而獨修苦行，終于獲得了徹底的覺悟。
東方世界的藥師佛左手捧法輪，象征著佛的學(xué)說如法輪常轉(zhuǎn)不息，西方極樂世界阿彌陀佛手持金臺，寓意眾生去世后，由他用金臺接往西方極樂世界。站在釋迦摩尼兩旁的是其十大弟子中的兩位，左邊年長的叫迦葉，右邊年輕的叫阿難。在大雄寶殿東西兩側(cè)，供奉的是20尊諸天菩薩。諸天是佛教中諸位天神的簡稱，他們各管一方，是佛教的護持者。
下面是海島觀音。這組彩塑像有大小127尊，高達13米，逸山巒起伏，海濤洶涌為背景。群像中心人物是赤腳立在鰲頭上的觀音，表現(xiàn)出普度眾生的風(fēng)范。左手是龍女，右手是善財童子，四周有韋陀，關(guān)云長，托塔天王，二郎神等等。海島最高處是一米高的雪山太子，即釋迦摩尼雪山苦修六年的場面。這個故事告誡我們一個道理:求知不為難，有志事竟成。
下面我們參觀玉佛殿，天寧寺從1990年3月到1995年12月，先后從緬甸請回玉佛15尊。我們眼前的這尊臥佛長達5.3米，重12噸，還有2尊長3.8米。臥佛是佛祖80年涅槃時的形象，這種臥式稱作吉祥臥。臥像雕刻精美，面容寧靜慈祥。兩眼微合，從容自在，沒有絲毫痛苦的感覺，藝術(shù)再現(xiàn)了釋迦摩尼進入涅槃的神態(tài)。再往后是三寶殿，即佛，法，僧。
現(xiàn)在我們來到了放生池，這是1990年建成的又一新景觀。池中矗立著一尊白雪石雕琢的觀世音菩薩。她面向東南，寓有天寧寺是東南第一叢林之意。
6.紅梅公園
我們來到了是享有文筆勝地，江南名園之稱的紅梅公園，她位于市中心，占地500多畝，建于1958年，2005年，政府對其敞開擴建，與2006年9月28日以全新面貌免費對市民開放。
首先我們看到的是四根紅梅青銅浮雕，前面的大理石上的紅梅公園是1983年全國人大委員長胡厥文應(yīng)邀題寫的。
我們面前的這個湖叫做映梅湖，俗話說有水必有橋，我們在走的這座一星橋是一座現(xiàn)代化的橋梁，總跨度60多米。
前面的古建筑就是紅梅閣了，紅梅閣是重要的道教建筑。相傳道教全真教南宗祖師紫陽真人張伯端曾在此聚徒修煉，著有《悟真篇》一卷行世。清代詩人趙翼有詩云：出郭尋春羽客家，紅梅一樹燦如霞。樵陽未即游仙去，先問瑤臺掃落花。表明當(dāng)年紅梅盛開，迎春傲雪的景象，紅梅閣的得名來源于此。據(jù)常州府志記載，紅梅閣始建于唐昭宗年間，據(jù)今已有1000多年的歷史，多次毀壞多次修建。宋代曾經(jīng)作貢士寺院，后改為道院�，F(xiàn)在的紅梅閣是清光緒26年重建，為一座五間開間，兩間進深，高達17米的樓閣，建在2米多高的土臺上，整個建筑古樸厚重，豪放雄偉為一般樓閣所少見。閣樓對面的這根石柱，名為冰梅石。據(jù)說此石柱能隨季節(jié)變化更替而變化，按科學(xué)的說法，是石柱長期經(jīng)歷日曬雨淋風(fēng)蝕的化學(xué)反應(yīng)罷了。眼前這座牌坊叫嘉賢坊，是為了紀(jì)念常州古城奠基人季扎所修，坊高8米，寬11米，楹聯(lián)上寫的“延陵世澤，讓國家風(fēng)”是常州人民對季扎的崇敬和懷戀。來到吳風(fēng)遺韻景點，設(shè)計者們從常州幾百座坊中精心挑選出了與崇文讀書密切相關(guān)的八座坊向我們展示。歷史最長的是雙桂坊，北宋宋維宋絳二人同中進士弟。官府改其居住地為來賢坊以紀(jì)其事。后來居住的丁宗臣，丁寶臣兄弟二人同科高中進士，官府將來賢坊更名雙桂芳，取雙雙折桂之意。一個是早科坊，是為了紀(jì)念南宋寶佑年間霍世超18歲便榮登進士第而建造。其他還有狀元，椿桂坊，進賢坊等等。
眼前看到的是塔影山房，是原太平寺的一部分。蘇東坡11次來常州，最終終老于此，在此之間他與太平寺欽禪長老結(jié)成莫逆之交。當(dāng)東坡流放海南時，欽禪長老怕受到牽連，于是把東坡在寺院墻壁上題寫的詩詞書畫全部鏟除了，東坡歸來后感慨事態(tài)炎涼，于是在欽禪長老的頭像上題詩一首，一夕靈光出太虛，化身成佛人騰去。秋蓮寶華不用火，凡是悟空點點除。欽禪長老以為此詩可以長自己的志氣，卻不知是東坡罵自己死禿。旁邊還有一個石坊叫知音坊，知音坊給我們講訴了晉國大夫俞伯牙和樵夫鐘子期高山流水遇知音的故事。為了形象的吧這個故事展現(xiàn)在我們面前，在知音坊的前方我們還能看到余伯牙和鐘子期的雕塑。坐落于公園南部的這間文筆塔是一座具有神奇色彩的古塔，該塔建于南齊建元年間，原為太平寺講寺塔，迄今已有1500余年歷史，相傳每當(dāng)塔頂有祥光騰現(xiàn)，常州地區(qū)必有文人中狀元，故名文筆塔。
文筆塔幾毀幾建，尚存的文筆塔是晚期建筑，只有蓮花瓣古塔基座為南齊遺物。常州市人民政府為保護文物古跡，于1981年撥款修復(fù)文筆塔，耗資50余萬元。現(xiàn)存的文筆塔七級八面，高48.38米，底層外徑9.85米，為閣樓式磚木結(jié)構(gòu)，塔基由八角形花崗巖條構(gòu)筑而成，高80厘米，八角形花崗巖須彌座高1米，每面有浮雕花瓣，塔身每級設(shè)4個拱門，塔內(nèi)有旋梯可供游人攀登。
在文筆塔的東面，與之交相輝映的是文筆樓。樓為兩層古典建筑，相傳是常州文人墨客雅聚合吟詩作對的場所。如今的文筆塔是我國唯一的一座梳篦博物館。它系統(tǒng)的向我們展示了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦起就是宮廷御用的珍品，素有宮梳名篦之譽。距今已有1600多年的歷史。
前面的廣場中央有蕭齊遺勝四個大字，邊長各為2米，均為金山石刻浮雕。該廣場前身是太平寺所在地。文筆塔是附屬建筑，太平寺于1958年逐漸荒廢而被拆除，只留下寺內(nèi)的這座孤塔。1992年在太平寺故址興建狀元樓時，曾挖出由唐金川撰寫下的一塊石碑，上面寫道惟塔則蕭齊舊物也。意思是只有這塔是齊代那時留下的，蕭齊遺勝指的就是文筆塔。
經(jīng)過短暫的游覽，不知您是否有城在林中，林在城中的感覺，改建后的紅梅公園是我們常州的氧吧，也是常州的綠肺。歡迎大家能再次光臨這大眾的樂園。
7.天目湖
游客朋友們，今天我們要游覽的景點是天目湖。天目湖在2001年成為國家首批4a級旅游區(qū)。全年適合旅游的時間超過3百天。前面就是天目湖的牌樓，是進入度假區(qū)的主要通道。牌樓上的天目湖三個大字是溧陽書法家黃若舟老先生在89歲高齡時題寫的。牌樓高16米，橫跨32米，是江蘇省境內(nèi)最大的牌樓。現(xiàn)在我們來到了山水園的大門，這幅浮雕石刻是參照中國十大傳世名畫之一的千里江山圖和天目湖真實景象所做的千里江山風(fēng)景區(qū)。千里風(fēng)景區(qū)是宋代畫家王希孟的傳世之作。王希孟18歲得到宋徽宗傳授畫技。不到半年就創(chuàng)造出長達12米的千里江山圖，可惜作完這幅畫就英年早逝，年僅20歲。
現(xiàn)在大家看到的全木制結(jié)構(gòu)的門樓，就是天目湖山水園大樓。我們首先游覽湖里山景區(qū)，湖里山三面環(huán)水一面著陸，所以稱為湖里山。這座仿古建筑是狀元閣，里面有溧陽史上的名人名士的簡介還有736狀元記錄在里面。改建筑的格局：前有亭后有堂，中間樓閣鎮(zhèn)四方，兩廂小屋正兩方，福祿壽喜享安康。樓角出檐上蹲坐在一排小動物，他們統(tǒng)稱避邪獸。狀元閣的屋頂是標(biāo)準(zhǔn)的四方攢尖頂，頂部還有一個橘紅色的大葫蘆高高矗立，葫蘆是取福祿的諧音，寓意登樓之人都是有福有祿之人。這跟高2.28米，重680公斤的青銅龍柱，古時成為龍門柱。狀元閣的外墻是醇化閣本摩拓版本。其中的半套隨郡主嫁到了溧陽別橋虞家�，F(xiàn)在我們看到的是半套中最具代表性最清晰的部分，按照1:1.25比例放大的。大家順著我的手指方向看，是姜子牙的銅像。傳說姜子牙為了周文王立下汗馬功勞后，云游四海來到沙河邊，看到這里風(fēng)景獨好，又生釣魚的雅興。后人為了紀(jì)念他講此山稱為太公山。
天目湖從高空往下看，像一位美少女的純澈的眼睛，并在湖的源頭與天目山相連，所以稱之為天目湖。天目湖全長13.5公里，水最深處28米。平均深度達到10米。經(jīng)環(huán)保部門測定，達到國家地表水二類標(biāo)準(zhǔn)，是江蘇省境內(nèi)最好的水。茶香，水甜，魚頭鮮是天目湖的特色，湖內(nèi)魚類豐富，主要生產(chǎn)砂鍋魚頭的原料大灰鰱。以野生的大灰鰱為原料，天目湖水為湯基，加上朱順才大師的獨特的烹飪工藝秘制而成。其口味鮮而不腥，肥而不膩，湯汁乳白，原汁原味，營養(yǎng)豐富。朱順才大師多次為國家領(lǐng)導(dǎo)人烹制砂鍋魚頭。
現(xiàn)在我們來到龍興島景區(qū)。龍興島名字的由來是因為1300多年前，島上有一座寺院，叫龍興寺。蝶谷是龍興島的主題建筑，一共三個島組成。第一館是生態(tài)館，在這里可以了解蝴蝶的雌雄，更奇怪的是蝴蝶還有雌雄同體的陰陽碟。還有一種碟是梁山伯碟，也是陰陽碟，很珍貴。二號館是蝶畫。這這里可以了解蝴蝶一生的演變過程，館內(nèi)一共4副碟翅畫5副熒光畫，正好9副畫，寓意長長久久。三號館展示了我國及國外的共300多種2000余只標(biāo)本。這邊是我國國碟金斑啄鳳碟，這個是玉帶鳳碟和中華霸王蛾。蝴蝶喜歡白天活動。而蛾喜歡晚上活動。
接下來去鄉(xiāng)村田園島參觀。島上人工放養(yǎng)了100多只可愛的小獼猴，在這里，你可以推一推雙推磨，嘗嘗特色小吃，特別要推薦的是烏米飯。在每年4月初8前，溧陽人回到山上采烏米飯的草葉子，搗成汁后浸泡糯米，然后煮熟，就做成香噴噴的烏米飯了。
這里是繡球島，島上種植的都是茶樹，為了保證茶葉真正成為無公害的綠茶，島上的茶樹從不用藥物治蟲，為了防止害蟲，茶農(nóng)們就修剪茶枝，害蟲沒有了成長環(huán)境，還可以作為有機肥料。溧陽的茶葉一般采兩季，春茶和秋茶，一般一斤鮮葉大約4萬個嫩芽組成，而4斤鮮葉才能做成一斤干茶，茶葉的采摘應(yīng)選擇晴朗的天氣，溫度在20攝氏度左右，采時應(yīng)輕輕拽下，不能用手掐。否則會影響下一批嫩芽的生長，而且摘下了的茶葉根部發(fā)紅，影響茶的質(zhì)量。
走過逍遙橋，我們眼前的是天下第一壺的紫砂壺，高3.5米，內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，因制作于2000年，又稱世界之壺，獲上海吉尼斯紀(jì)錄總部認證。是世界上最大的紫砂提梁壺。紫砂壺泡茶，能保持茶的色香味不變，而且茶不會餿，提攜不燙手，沸水急注不易炸裂，散熱較慢，而且越用越光潤古雅，茶葉越想越醇，所以紫砂陶在宋代就有世間茶壺稱為首的美譽。我們現(xiàn)在來到天目湖的水上娛樂中心，集休閑，娛樂，刺激為一體。天目湖一直在努力，努力發(fā)展，努力把天目湖最好的原生態(tài)環(huán)境留給你。
常州導(dǎo)游詞概況篇二
各位游客大家歡迎來到常州觀光旅游。
常州市一座有著2500多年文字記載的文化古城，也是一座新興的工業(yè)城市。素來以物華天寶人杰地靈著稱。他位于江蘇省南部，長江金三角洲中心，枕長江連太湖，自古享有“中午要輔，江左名區(qū)”的美稱。這里氣候濕潤四季分明，是典型的魚米之鄉(xiāng)。
城后的歷史是源遠流長，相傳春秋時候，吳王封季札于延陵，西漢時改為毗陵，晉代改為晉陵，南朝時稱蘭陵，隋文帝時定名為常州至今。是蘇南地區(qū)經(jīng)濟，政治，文化中心之一。向有“三吳重鎮(zhèn)，八邑名都”之譽。
常州有個別稱叫龍城，因民間弘智和尚營救龍?zhí)佣脕�，至今常州還有著五月初五劃龍船的風(fēng)俗。常州歷史上出現(xiàn)過5為皇帝，有2為開國皇帝，分別是齊高帝和梁武帝。清代著名詩人龔自珍“天下名士有部落，東南無與常匹儔”的贊嘆。常州曾出現(xiàn)過15名狀元，11位榜眼，16名嘆花，1947個進士。有寫下“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的趙翼。以惲敬為首的陽湖問派，張惠言為代表的常州詞派也在文壇上獨樹一幟。
2001年獲得了“中國優(yōu)秀旅游城市”擁有中華恐龍園、天目湖、天寧寺、茅山等7個4a級景點。“好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運河，名人名館名建筑”。常州市“中國城市綜合實力百強”城市中排名第26位和“中國城市投資環(huán)境50優(yōu)”城市之一，并被確定為國家第一批可持續(xù)發(fā)展和全國環(huán)保模范試點城市，常州市被國家有關(guān)部門名為國家衛(wèi)生城市，中國優(yōu)秀旅游城市。
常州有發(fā)達的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，2006年全市共實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1880億元，人均生產(chǎn)總值達到5800美元，實現(xiàn)了以市為單位的全面小康。
常州的物產(chǎn)豐富，有亂針繡、常州梳篦、留青竹等大批特色旅游用品，相信一定會讓你留連忘返。最后祝大家在常州旅游愉快。
東坡公園導(dǎo)游詞
各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不會陌生，而要提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。東坡先生一生曾11次來到常州，并終老于此。那么今天，就請各位隨我追尋著先生的足跡，走近這位一代文豪。各位游客，我們現(xiàn)在所來到的這個景點—東坡公園，便是蘇東坡當(dāng)年棄舟登岸入城之地。整個景區(qū)是由一個三面環(huán)水的半島和古運河中的半月島組成，二島間由這座明代古橋相連。好了，各位游客，現(xiàn)在就請各位隨我步入東坡園，開始我們的“懷蘇”之旅吧。
東坡園大門上的門環(huán)與眾不同,常州人對東坡先生則更敬愛有加，修建門庭時，特以龍子護門，日夜守護先生正氣。進入洞門，大家請細看，迎面白墻分隔為抑景、洞門作框景、漏窗為借景，并以廊相連，配以松石花木，層次有致。而眼前這組湖石小品，名曰:“三蘇苑”。主峰后的松、梅、竹為“歲寒三友”，與前面這三座湖石相呼應(yīng)
好了，各位游客，請大家隨我穿過洞門，我們前去懷蘇庭。
故名思意，這庭中景色是與東坡息息相關(guān)，讓人有觸景而懷蘇之情。而我們眼前這塊湖石之上的“雪浪”二字，東坡在揚州曾得奇石一塊，其紋路皺折如長江風(fēng)浪，潔白無瑕，遂名“雪浪石”，又將其書齋改名為“雪浪齋”他定居常州藤花舊綰后，為答謝杭州徑山寺長老前來探望之情，落款中署名“雪浪翁蘇軾”。庭中的兩株玉蘭，其花芽似蘸滿濃墨的毛筆，支支堅挺，滿樹玉蘭，乍看之下，猶如筆林。蘇東坡詩詞書畫全面發(fā)展，一直受到中國人民的敬仰。庭中的桂花，一向是“不與春花爭艷斗奇”，象征先生的自知之明。
游客們，我們今天仰慕蘇東坡，是因為他在逆境中能風(fēng)趣幽默，樂觀超脫。一生災(zāi)難不幸，親友們擔(dān)心他，他卻引吭高歌：“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草�！痹诹鞣艜r，他自寬道：“羅浮山下四時春……不妨長作嶺南人�！闭菛|坡先生這種熱愛生活，無怨無悔的達
1 觀態(tài)度，使他度過了生命中一個又一個難關(guān)，從未被艱難困苦所嚇倒。
大家請看，這座塑像就是大文豪蘇東坡。他名軾，字子瞻，號東坡，四川眉山人，父子三人并稱“三蘇”，列名于“唐宋八大家”。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做過官。擔(dān)任過杭州通判，密州、徐州、湖州太守等職，屢遭貶謫，晚年流放海南。
東坡生前博學(xué)廣記，才華橫溢。他的文章、詩詞、書畫，堪稱千古一絕。東坡與常州結(jié)下了不解之緣，往返常州達11次之多。最后因病終老于孫氏館，享年66歲。上邊我講解了蘇東坡的生平和他與常州淵源，過一會兒我再為大家介紹其他關(guān)于東坡的故事，我們先來游覽別的古跡。
我們現(xiàn)在來到了龍亭，此亭臨池而建，造型奇特，是亭榭結(jié)合的建筑。之所以稱為龍亭有二個原因，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍�！巴ふ�，停也，人所停集也�！彼鼮橛慰吞峁┝诵菹⒑托蕾p園林景色的地方。
大家都知道中國園林的建筑要素中“疊山”、“理水”這二項很重要，有山有水才構(gòu)成風(fēng)景。造園者巧妙地將園外古運河的水“借”進園內(nèi)，這充分體現(xiàn)了園林藝術(shù)中的“借景”技巧和藝術(shù)手法。
你們看，在水池南邊有御碑亭，亭內(nèi)保存乾隆皇帝南巡時所寫的六首詩的碑刻，這些詩文表達了他對蘇東坡的崇敬和對地方官員的訓(xùn)導(dǎo)。
現(xiàn)在大家看到的是東坡洗硯池，它以白石鑿成，原在顧塘橋?qū)O氏館，為了給萬壽亭行官增添一景，就將它移到此地。洗硯池讓更多的游客緬懷東坡先生的高風(fēng)亮節(jié)。
好，現(xiàn)在我們?nèi)タ纯催@個園林內(nèi)的最主要古跡: 艤舟亭�！芭溨邸倍值囊馑际恰跋抵邸被颉巴４鼻』实酆蜄|坡都曾在這里停過船，相差七百多年。由于蘇東坡在此停過船，后人建亭在此，以示紀(jì)念。在乾隆第二次來常州時，此亭重修過，乾隆還題寫了“玉局風(fēng)流”的匾額。請各位隨我繼續(xù)游覽�，F(xiàn)在我們見到的亭子是1984年重建的，具有很高的藝術(shù)價值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩副對聯(lián)，大家不妨一讀。在艤舟亭南古運河旁，還有一座亭子叫“竹亭”。此亭有五間，古時以竹子建成，是蘇東坡當(dāng)年上下船的碼頭，因為東坡喜愛竹子，所以建此竹亭。內(nèi)有東坡吟詩賞景畫像。
游客們，我們到了御碼頭，這就是乾隆皇帝當(dāng)年停泊的地方。由于年久失修，早已毀敗不堪，近年來重新修建，才部分恢復(fù)了當(dāng)年風(fēng)貌。廣濟橋橫跨東西，連半月島與公園為一體。廣濟橋，原在城西，跨古運河。為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優(yōu)美。半月島上已建成半月亭、月云峰，還修復(fù)了東坡亭，建假山回廊等景點。島四周為磚石道，道旁古運河有水塘石欄桿。沿著小道漫步，憑吊東坡古跡，欣賞古運河南來北往的繁忙景象，東眺雄偉的朝陽立交橋，江南水鄉(xiāng)景色盡收眼底，使人心曠神怡。
天寧寺
各位游客，歡迎您光臨天寧禪寺游覽觀光。請先允許我把天寧寺的身世來歷向各位簡單介紹一下。唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有"南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中"之句。他描寫的雖是當(dāng)時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。她始建于唐朝貞觀、永徽年間。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚州高 寺并稱為東南四大叢林�，F(xiàn)在是國務(wù)院確定的全國漢族地區(qū)佛教重點寺院，國家旅游局4a級旅游景點，江蘇省級文物保護單位。
下面先請大家看山門對面照壁上的"龍城象教"四個大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的。"龍城象教"四個大字，常州別稱"龍城"，"象教"是佛教的總稱，"龍象"又是佛門的代稱；乾
2 隆肯定了天寧寺法規(guī)嚴(yán)謹，儀式隆重。題詞含有褒揚獎掖之意，稱頌天寧寺是常州以佛的形象教化僧眾和善男信女與人為善的一方凈土。好，請進山門殿。這斗拱牌坊式山門，是1997年新建的，與后面的幾座大殿連線成片，顯示出氣勢雄偉。殿中是以香樟木雕鑿而成，全身貼金的"千手千眼觀音"。觀音對眾人一視同仁，不分貴賤尊卑，她都有求必應(yīng)。把她供奉在進門之口，便于人們從前后左右都能看到她，以遂心存喜悅，祈求吉祥的心愿，也方便人們從不同的視角欣賞民族雕塑藝術(shù)�，F(xiàn)在我們走進甬道，到天王殿去拜會四大天王。俗稱"四大金剛"。身著青袍，手捧琵琶的叫"東方持國天王"；身著青袍，手拿寶劍的是"南方增長天王"；身穿紅袍，手中纏繞一龍的是"西方廣目天王"；身著綠袍，右手執(zhí)寶幢（俗稱傘），左手握銀鼠者是"北方多聞天王"。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。他們手中所持的物件，稱為"法寶"，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。步出天王殿，是"田"字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的四個配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國佛教四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認為凡到天寧寺進過香的人，就好比參拜過四大佛山了。女士們，先生們，您對五百羅漢大概不會陌生吧！常州人有個習(xí)俗，每年春節(jié)要到天寧寺來"點羅漢"。按照自己的年齡，任選一尊羅漢為起點，待數(shù)到與自己年齡相同的羅漢，從他的喜怒哀樂中，便可預(yù)卜當(dāng)年的"前途命運"。既是一種藝術(shù)享受，也是心理上的慰藉。
請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟顛和瘋僧。濟顛，人們尊稱他"濟公"，在杭州靈隱寺出家，后移住凈慈寺。他神通廣大，裝瘋賣傻，玩世不恭。但他仗義扶弱，接濟貧民，不畏權(quán)勢。另一位東羅漢堂的陪客瘋僧，小說《說岳全傳》說他與濟顛是同時代人；常州天寧寺還有兩件天文科學(xué)儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它放置在大雄寶殿丹墀兩側(cè)，東面像石碑式樣豎著的叫"面東西日晷"；西首像臺面模樣平臥的叫"平面日晷"。它是據(jù)太陽光線照射到晷面上的扇形線條圖，就可以讀出時間和節(jié)氣來。是天寧寺特有的一寶。現(xiàn)在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴(yán)的大雄寶殿去觀光。大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。高。
乾隆題寫"龍城象教"，概括了天寧寺的特色。所以"龍"的形象在天寧寺里是十分顯眼的。山門殿是青龍，天王殿是黃龍，大雄寶殿是金龍，玉佛殿為赤龍，三寶殿為烏龍。大雄寶殿的金龍尤為奇特。是用金磚鏤雕拼制而成。它早、中、晚的色彩能隨時而變。早晨旭日東升透紅光；中午艷陽高照"龍吻"成金黃色；傍晚夕霞斜照"龍吻"又變成了古銅色�，F(xiàn)在請各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。俗稱"望海觀音"。上有127尊大小塑像，高達13米。它以山巒起伏，海濤洶涌為背景，配以云彩、水浪、亭臺、寶座、蒼松、翠柏、橋梁、瀑布、篷船，兼有龍飛鳳舞，浪拍龍宮，白鶴翔空，鸚鵡歡歌等具有動感的景象。顯示出色彩斑斕，錯落有致，分合得體，結(jié)構(gòu)魁偉的氣派，給人以一種高大深邃，莊嚴(yán)無比的感覺。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女；右邊向觀音合十參拜的是善財童子。旁有龍宮，上有手持金剛杵的韋馱，手執(zhí)大刀的關(guān)公，托著寶塔的李靖和二郎神楊戩四位護法神，周圍有18 3 羅漢。觀音上面是地藏王，其左右是閔公、道明兩尊者。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的"雪山太子"，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。其左右上方有日宮和月宮，他們是光明使者。海島觀音壁塑的眾多塑像，不僅造型優(yōu)美，神采奕奕，而且主次分明，彼此呼應(yīng)，安排有序。天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現(xiàn)在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區(qū)也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設(shè)和發(fā)展必定會與時俱進，越來越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來！
天目湖
各位尊敬的游客朋友，大家好，首先歡迎各位的光臨，祝愿大家在天目湖游覽愉快。請允許本人做個自我介紹。我叫某某，大家可以叫我小某，今天很榮幸成為大家在天目湖旅行的導(dǎo)游，如果在旅游過程中遇到困難，或有疑問，大家可以隨時向我提出，我會盡量滿足大家的合理要求，同時也希望大家能配合我的工作，讓大家在天目湖的旅行更盡興。
我們大家現(xiàn)在所看到的這個巍峨雄偉的建筑就是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅游度假區(qū)的主要標(biāo)志性建筑物之一，同時也是游客出入度假區(qū)的主要通道�！疤炷亢�?三個大字字跡剛勁有力，瀟灑脫俗，它是由溧陽籍書畫家黃若舟老先生于89歲高齡時題寫的各位看到牌樓兩廂的副額上寫有“仁者樂山、智者樂水”八個字。相信今天各位的到來又是我們學(xué)習(xí)提高的一次良機。
現(xiàn)在大家見到這個休閑娛樂場所就是天目湖的水上樂園。它是酷暑中的一個清涼世界，內(nèi)設(shè)有水滑梯，沖浪池、噴淋小屋等水上娛樂項目，伏夏之期，酷暑難當(dāng)，屆時在此投入水的擁抱，那一定是愜意非常的。
我們今天將要游覽的景點是天目湖山水園，請大家順著我的手指方向往這邊看，這是一幅參照歷史畫卷《千里江山圖》及天目湖的真實景象所作的“千里江山風(fēng)景區(qū)”的浮雕石刻畫。《千里江山圖》是宋代畫家王希孟的傳世之作。整個建筑體現(xiàn)了天目湖返樸歸真的意境，現(xiàn)在請大家在此稍作休息，可以拍一拍照。我現(xiàn)在去給大家辦好入園票務(wù)，耽擱一點時間，請大家多多原諒。
好!我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了天目湖山水園。給大家介紹一下天目湖旅游度假區(qū)的概況。天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城-----溧陽市境內(nèi)，距市區(qū)僅8公里。她東臨煙波浩渺的太湖，南連蜿蜒起伏的天目山脈，西接六朝古都南京，北望新興旅游城市常州。天目湖旅游度假區(qū)開發(fā)于1992年4月，1994年７月成為江蘇省政府批準(zhǔn)的省級旅游度假區(qū)，2000年底被評為國家首批aaaa級旅游度假區(qū)，并于2001年通過iso14001環(huán)境質(zhì)量認證。天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國家級大型水庫組成。它們分別是我們現(xiàn)在游覽的“沙河水庫”和距此向北僅三公里的“大溪水庫”，這兩大水庫的總面積達300多平方公里，總儲水量達3億立方米，它們同時都處于天目山脈的余脈上，如果從高空向下看，我們大家會發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗純澈的眼睛，所以我們在開發(fā)之初將其改名為“天目湖”它集太湖碧波萬頃之勢，西子湖濃妝淡抹之美，千島湖環(huán)拱珠聯(lián)之局于一身，并逐漸形成了融食、住、4 行、游、購、娛于一體的旅游勝地。此地山清水秀，茶香魚肥，空氣清新。如一幅展開的畫卷，一首優(yōu)美的詩，一曲動聽的音樂毫無保留地展示在世人的面前。游客們稱贊它是“江南明珠”“綠色仙境”。
我們現(xiàn)在看見的這一建筑，就是剛才向大家介紹的狀元閣，它是一座仿古型建筑，這種建筑格局為中國古典建筑格局的“亞”字地基。狀元閣建筑的外形與黃鶴樓相仿。它匯集了我國1300多年科舉考試制度中所出現(xiàn)的736位狀元，是我國目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建筑物，而黃鶴樓原是一座以營利為目的的商業(yè)建筑。
請大家向上看。在每個凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一個“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個動物看全，必須到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才齊集在一起，按序站班。在乾清宮和養(yǎng)心殿大家可以看到九個，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個。這座樓閣也是天目湖旅游景區(qū)內(nèi)最高的可登臨的建筑物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無余�，F(xiàn)在就請各位隨我進入此樓閣吧!
現(xiàn)在大家所見的這些花崗巖刻石，是被書法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本。青銅龍柱稱龍門柱，也稱龍表柱，它的雛形是唐代長安城內(nèi)的試官石。我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上；取消石坊門的形式而立獨柱，取意“獨一”，象征這些狀元們都曾是當(dāng)年“獨占鰲頭”的佼佼者；柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚得水，魚躍龍門”；用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產(chǎn)物，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”嘛！它用料為銅合金，取其厚實沉重之意，表現(xiàn)出我國古代科舉制度對我國從古到今的政治、經(jīng)濟、文化、教育、民俗等各方面所帶來的深遠影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。展示在狀元閣中，供大家覽閱品味。當(dāng)然我們?nèi)肆�、物力有限，時間上也較傖促，錯誤在所難免，如果您在看閱過程中發(fā)現(xiàn)什么地方有錯誤、缺漏的，還請您不吝賜教，能向我們提供一些資料，以便我們能將這中國獨特的科舉教育文化以最精確、最翔實的內(nèi)容展示在世人面前。
此堂為群賢堂，向各位介紹的是溧陽在封建科舉制度中所產(chǎn)生的“三鼎甲”六位，即“狀元”馬世�。弧鞍裱邸彼沃K、任蘭枝；“探花”陳名夏、黃夢麟、任端書。同時還展出了新中國成立后溧陽的六位中科院院士、學(xué)部委員
在我們結(jié)束了湖里山景區(qū)的游覽之后，現(xiàn)在我們到了湖濱廣場的“天目湖海洋世界”水族館。它集中展示了熱帶淡水魚、熱帶海洋觀賞魚、海洋軟體腔腸類動物、海洋兩棲類動物和天目湖盛產(chǎn)的一些魚類。好了，我們不多說了，還是應(yīng)了那句老話：百聞不如一見，走我們?nèi)タ纯础?/p>
各位游客朋友，現(xiàn)在我們泛舟湖面，去撩開天目湖那美麗而神秘的面紗，領(lǐng)略天目湖水的柔美清純。借此和大家聊聊天目湖“三絕”：水甜、茶香、魚頭鮮。我們這湖水是國家二級飲用水，天目湖的大頭灰鰱魚它生活在淺水，一般貼近湖水的中上層。因為天目湖的污染少，湖底又是沙石鋪成，故此鳙魚的魚鰓沒有其它的異味，這樣的魚頭才能保持它的魚的本質(zhì)；湯才能盡其鮮美，香氣四溢，砂鍋魚頭湯也才能得以名滿四方。在游船所處的這個角度，大家 5 可以清楚地看見天目湖的三條大壩。主壩邊的那座小山叫“太公山”，大家都聽說過“太公釣魚，愿者上鉤”的故事。好了，各位朋友我們現(xiàn)在登上的是鄉(xiāng)村田園島。它又稱猴島，這是因為我們在這個島上放養(yǎng)了一百多只活潑可愛、機敏好動的小獼猴，它們是沒有圈禁，自由活動的，這給這島可增加了不少自然野趣，現(xiàn)在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道--逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成的走在上面搖搖擺擺，逍遙自在，各位勇敢的客人，我們不妨逍遙一回吧。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這把茶壺名曰“天下第一壺”是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺。它制作于2000年，所以又稱”世紀(jì)之壺”，這可是繡球島的標(biāo)志性景物。這個島上有一品茶的好去處，那就是島上最高處的那座仿古建筑，它名為”天目茶苑”，走我們?nèi)サ侥且黄诽炷亢亩^“茶香、水甜”吧。
中國茶文化源遠流長，博大精深。中國是茶樹的發(fā)源地，茶葉在我國的種、制歷史悠久，范圍廣泛。我市屬于四大茶區(qū)中的江南茶區(qū)。這一茶區(qū)是我國茶葉的主要產(chǎn)區(qū)，年產(chǎn)量約占全國總量的三分之二左右。溧陽的茶葉一般一年只摘春、秋兩季。溧陽所產(chǎn)的茶葉條索緊，色澤翠綠，毫白而多，沖泡的茶香氣清純，優(yōu)雅持久，滋味鮮爽醇和，湯色清澈明亮，葉底嫩綠，均勻成朵，有“形美、色翠、香濃、味純”四絕之稱。
時間過得真快。我們的游覽活動已是接近尾聲了，我真心希望天目湖的青山秀水能給您留下美好的印象，把您的歡樂、輕松帶到您的家中、生活中、工作中去。如果在這次旅游過程中您覺得有什么不滿，或是我們在設(shè)施、服務(wù)上有什么不足的話，還請您留下您寶貴的意見和建議，以便我們在今后的工作中做得更好。在此再次衷心感謝各位對我工作的支持和幫助。真誠歡迎各位再來天目湖，我期待和各位早日重逢。好！祝大家旅途愉快！闔家安康！再見。
金壇奧金鱷魚樂園 各位游客，大家好！
歡迎光臨我們金壇奧金鱷魚樂園，今天由我來為大家講解，希望大家玩的開心。
奧金鱷魚樂園是二oo一年由香港奧亞國際投資公司獨資創(chuàng)辦的，以泰國暹羅鱷魚為資源，所以整個鱷魚樂園的建筑為泰式風(fēng)格�？傉嫉孛娣e為50畝，整個園區(qū)分為鱷魚養(yǎng)殖區(qū)、鱷魚產(chǎn)品加工區(qū)、鱷魚科普教育區(qū)、泰國佛教文化區(qū)四部分，是集鱷魚養(yǎng)殖、產(chǎn)品深加工、科普教育以及泰國民俗文化為一體的農(nóng)業(yè)旅游觀光景點。
大家請跟我這邊走，不知大家對鱷魚這種動物有沒有一些了解，可能提到鱷魚大家都覺得有些恐怖，但其實鱷魚也有很多可愛、有趣的地方，今天我將給大家一一介紹。
鱷魚屬恐龍家族，大約在1.4億年以前就在地球上生存。由于自然環(huán)境的變遷，恐龍家族中的其他成員逐漸滅絕，只有鱷魚頑強地堅持繁衍至今。但它歷經(jīng)劫難也使原來23個品種中的15個絕跡，只有少數(shù)幾個品種幸存下來，所以，科學(xué)家稱它為活化石。我們今天將要參觀的暹羅鱷就是其中之一。
6 這里有假山、瀑布、草坪，為鱷魚營造了一種森林的氛圍。請大家注意了，不要攀爬這里的柵欄，保持安靜。各位游客，請隨我這邊走，這是我們鱷魚園的鎮(zhèn)園之寶——“霸王鱷館”。我們霸王鱷館現(xiàn)有兩條鱷，它們已經(jīng)有50多歲了，體長4米以上，重達1000斤。鱷魚形象類似于恐龍。大家不要害怕。你別看鱷魚那么龐大，它有和千鳥共同生活的習(xí)性。這種小鳥能進入鱷魚嘴里啄吃鱷魚嘴里的寄生蟲，有時，小鳥餓了，還會到鱷魚口內(nèi)找東西吃。請看，這座玻璃房是為鱷魚過冬準(zhǔn)備的，暹羅鱷屬于熱帶動物，對生長溫度要求較高，一般溫度應(yīng)控制在20度以上，才有利于鱷魚的生長。為什么會設(shè)計成玻璃房呢？一來可以讓大家在冬天過來游玩的時候，近距離地觀賞到鱷魚；二來是玻璃透光性好，可以增加里面的溫度。
大家請隨我從這邊走，這里是我們養(yǎng)殖的4-5年鱷。它們現(xiàn)在體長1.5-2米，體重為40-60斤。大家都覺得鱷魚形象猙獰兇惡，生性暴戾。在鱷魚經(jīng)常出沒的地區(qū)，除了在水中要提防鱷魚的攻擊外，更重要的是在河邊陸地謹防鱷魚的襲擊。鱷魚在水中是一個不折不扣的重遠視眼，但是在陸地卻是一個堂堂正正的“千里眼”，任何風(fēng)吹草動都逃不過它的眼睛。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)這是由于光線在水中和在空氣中的折射率不同所引起的。鱷魚沒有舌頭，但喉頭部有褶，在水中張口，水并不會進入氣管。大家請看，鱷魚的四肢都很短，前肢5趾，后肢4趾，趾間有蹼，就跟鴨子一樣，這些特征都是為了鱷魚能很好地適應(yīng)水中的生活。大家看到鱷魚有著尖銳鋒利的牙齒，這是槽生齒，這種牙齒脫落下來后能夠很快重新長出來。鱷魚有一個特殊的胃，這只胃的胃酸多而酸度高，使鱷魚的消化功能特好，另外，鱷魚也和雞一樣，經(jīng)常吃些沙石，利用它們在胃里幫助磨碎食物促進消化。
這里就是種鱷房。其壽命一般可長達70—80歲，多的可達100多歲。鱷魚一般一年繁殖一次，在每年4-5月份交配繁殖，5-7月份為產(chǎn)蛋期，孵化期約為80-90天。鱷魚每年產(chǎn)卵20-70枚，小的如鴨蛋，大的如鵝蛋大小。雌鱷產(chǎn)卵前，先上岸筑巢，它將樹葉、干草等弄到巢內(nèi)，鋪成一張“軟床”，然后上床待產(chǎn)，到臨產(chǎn)前兩三天，它還會淚如雨下，可能是生產(chǎn)疼痛所致吧！
請跟我這邊走。這里是我們仿泰國暹羅河所建造的，是為了給鱷魚營造一個與它原生長環(huán)境相似的小環(huán)境，從而讓鱷魚來到我們金壇能夠更快、更好的適應(yīng)。在這條河上建有一座觀鱷天橋，游客可以站在天橋上近距離觀看鱷魚
我們現(xiàn)在來到的是幼鱷培育室。幼鱷培育室是我們整個鱷魚養(yǎng)殖場的首要環(huán)節(jié)。這邊是我們的孵化房。由鱷魚自身筑巢孵化鱷魚蛋的孵化率較低，我們采用國際最先進的電腦溫控系統(tǒng)，可以將鱷魚蛋的孵化率提高到90%以上。鱷魚的孵化是以溫度控制性別的，30-31度多為雌性，32-33度多為雄性。
前面就是我們的種鱷養(yǎng)殖場，因為種鱷交配是需要一定水深，一般在2.0-2.5米，我們?yōu)榱俗岟{魚能在水中順利交配，我們開挖了這個池塘，它的水深大概在3米左右。這樣就為種鱷提供了很好交配場所。
這邊是我們鱷魚皮革產(chǎn)品加工廠。我們將從泰國引進國際最先進的鱷魚皮革加工技術(shù)，7 對鱷魚皮革進行鞣制、漂染，加工制作成精美的鱷魚皮帶、皮鞋、皮包、皮衣等相關(guān)產(chǎn)品。
這里就是我們公司的產(chǎn)品展示廳了。鱷魚全身都是寶，其皮可以加工成高級皮鞋、腰帶等；鱷魚肉味美且營養(yǎng)豐富；內(nèi)臟可以入藥；骨中富含磷、鉀，可做化工原料；牙可做裝飾品用以收藏�？梢婘{魚的經(jīng)濟價值較高。
出了展示廳，大家可以看到一座廟堂。泰國素以佛教圣地著稱，那里的廟宇建筑極多，僅曼谷一地就有數(shù)百座寺院。建筑造型與中國北方、南方迥異，它用料精致，色調(diào)絢麗多采，稱得上富麗堂皇，美輪美奐。為了使游客朋友們能夠身臨其境地領(lǐng)略泰式佛教文化，我們在這里建造了一座泰式建筑風(fēng)格的廟堂，供奉泰國佛教圣傳的四面佛，人稱“有求必應(yīng)”佛，該佛有四尊佛面，是香火最旺的佛像之一。四面佛原名“大梵天王”，為印度婆羅門教三大神之一，乃是創(chuàng)造天地之神，眾生之父，天王在天界中法力無邊，有四面，八耳，八臂，八手，每手所持之物均有其深長意義：一手持令旗，代表萬能法力；一手持佛經(jīng)，代表智慧；一手持法螺，代表賜福；一手持明輪，代表消災(zāi)降魔；一手持權(quán)仗，代表至上成就；一手持水壺，代表有求必應(yīng)；一手持念珠，代表輪回；一手持接胸手印，代表庇護。我們把四面佛供奉在這里，護佑四方子民。大家在觀賞鱷魚之余可以為家人和朋友燒香祈福。
那邊是我們的科普館。鱷魚屬于恐龍家族，大約在一億四千萬年以前就在地球上生存，科普館將做成一億四千萬年以前的遠古世紀(jì)，叢林密布，小橋流水，突然傳來幾聲各種動物的嘶鳴，讓游客在驚險刺激的古生代之旅，可以了解鱷魚為何二億多年來未曾進化，仍然保持原樣。下次，你們過來游玩的時候就可以親身感受一下它的魅力了。
那邊是我們的小吃館和小賣部。小吃館里面有特色鱷魚小吃，如果大家的興趣，可以去品嘗一下。小賣部里面都是從泰國進口過來的泰式風(fēng)情小玩意，大家可以欣賞或購賣。
今天的游覽到這里就結(jié)束了，謝謝大家，歡迎大家再次光臨！
春秋淹城
各位游客大家好：
我是**很高興認識大家，今天將由我與大家共度美好的一天，俗話說“明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州、春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進區(qū)的春秋淹城遺址。是中國目前唯一保存最為完整的春秋時期三城三河地面遺址，距今已經(jīng)有3000年的歷史了，被專家稱為“冷兵器時代的城防標(biāo)本，吳越爭霸的軍事堡壘�！贝呵镅统沁z址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態(tài)，在我國城池遺址中獨一無二。關(guān)于淹城的來歷，有很多種說法，一說商代奄國原在山東，被周公滅掉后，后裔逃到江南，建立奄城。因奄城四周都是城河，猶如淹在水里一般，故稱淹城。東漢《越絕書。吳地轉(zhuǎn)》，北宋《太平寰宇記》季扎建立了一個獨立的王國，名之淹城，以示淹留至死之意。又據(jù)東漢袁康在《越絕書。吳地轉(zhuǎn)》的記載，在毗陵縣（今常州）南十八里處有一座古城，它是古代
8 淹君之地，在城的東南方向有“大�！�，是淹君的子女冢。這也是能找到的關(guān)于淹城最早的歷史記載�？梢娧统菫楣叛賴�。因為古代“奄”和“淹”字通用，所以有了“淹城”之名。
今天我們所看到的淹城已經(jīng)不僅僅是一個古城池了，淹城與城市相分隔，營造良好的生態(tài)保護環(huán)境，并形成春夏秋冬四區(qū)十二景。并配套人工湖、濕地、野營燒烤、森林浴場、水幕電影、遠古通道等文化、休閑性項目。并將引進國外園林綠化科技前沿理念——森林浴，營造一個高品位的城市園林生態(tài)環(huán)境。淹城核心區(qū)立足保護，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢復(fù)古墓室和原植被，力求體現(xiàn)出淹城遺址其遠古的原始風(fēng)貌。我們現(xiàn)在來到的便是入口廣場。首先呈現(xiàn)在我們面前的是三座跨在河上的古橋，門樓上書仰淹闋三個，意思為仰望淹君之閣樓，大家請看廣場中央這個巨大的器皿稱之為雙獸三輪盤，古代的盥洗器。我們看到的這件是按照原件1：10的比例放大制作的,由中國文物協(xié)會贈送。原件現(xiàn)收藏于中國國家博物館。左右的建筑物分別是鐘樓和鼓樓，鐘樓內(nèi)置一口乾隆年間的銅鐘，足有一人高，有興趣的大家可以去看看，我們大家俯視廣場地面，我們可以發(fā)現(xiàn)在青銅盤周圍嵌有四塊石刻，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武神獸，大家看出來了嗎？另外有青銅鑄造的36塊春秋符號和8塊各有寓意的銅鏡分嵌在廣場四周！大家有興趣的可以數(shù)數(shù)！好了，請大家和我接著往前走，我們可以看到 一條護城河把廣場與主城樓之間相隔，中間有淹君橋、龍踞橋、七巧橋連接。主城樓上有書法家沈鵬題寫的“春秋淹城遺址”六個金粉大字。城樓均采用青色城磚堆砌，散發(fā)出強烈的遠古氣息。
各位游客現(xiàn)在請隨我到古城里面參觀�，F(xiàn)在我們所看到的是淹城的外城河。剛才已經(jīng)講過淹城是三城三河形制，民間曾流傳著這樣的民謠：“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城”。三城即外城、內(nèi)城和子城；三河即外城河、內(nèi)城河、子城河。外城為不規(guī)則圓形，內(nèi)城又稱是羅城，呈方形，子城又稱王城，為方形，在外城周圍，有10多個高約8至9米的烽火墩。據(jù)傳淹君曾憑借這高壘深塹，抵御吳王進攻達數(shù)年之久。
現(xiàn)在我們已來到外城的邊緣，這里曾有一口龍泉，又名龍?zhí)�；�?nèi)城河和外城河至今河水清澈，長年不枯。各位游客，請大家往前走，現(xiàn)在我們就進入了內(nèi)城�，F(xiàn)在我們所處的位置叫“搖鈴鐘聲”顧名思義，就是敲鐘的地方，它是軍事防御用的，據(jù)說當(dāng)時如發(fā)現(xiàn)敵情，便敲此鐘，警示全城進入戰(zhàn)備狀態(tài)。現(xiàn)僅存一塊康熙三十年（1691年）重修古剎的石碑，碑上刻著：“淹城古跡，曲水環(huán)繞，蒼松郁秀，頗類空山無塵絕俗之境”�，F(xiàn)在我們到了最里面的一道城子城，又稱紫羅城，這呈方形的地方，據(jù)說是淹君殿遺址，是淹君處理國事的場所，請大家隨我繼續(xù)往前參觀，大家請看我們周圍的這三個土堆，很多人都有這樣的疑問：這是作什么用的呢？其實呢這三個土堆都是墓墩，分別是頭墩，肚墩，腳墩；在淹城內(nèi)外，還散布著百余個土墩，最大的稱為磨盤墩。
現(xiàn)在請大家隨我到淹城博物館參觀。這里陳列著從三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年間的第五期考古挖掘出的珍貴文物。淹城“沉睡”數(shù)千
9 年，歷史記載很少，真正為世人所知并引起國內(nèi)外關(guān)注，還源于這里曾出土的四只已經(jīng)沉睡地下近三千年的中國迄今為止發(fā)現(xiàn)時代最早、形制最為完整的獨木舟。各位請看這只獨木舟是從內(nèi)城河中發(fā)現(xiàn)的，被譽作“開天辟地第一舟”。
淹城的游覽就要結(jié)束了，常州有這樣一個有價值的古跡，卻一直藏在深閨人未識，"淹城"就如同它的名字一樣，千百年來被淹沒在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠流長，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當(dāng)你置身于悠遠而誘人的古淹城遺址，相信給您的回味是無窮的，歡迎各位再來故地重游，相信過不了多久，古淹城將會更美麗，成為保護開發(fā)并重，雅俗共賞的綜合性風(fēng)景區(qū)，成為太湖風(fēng)景區(qū)的一顆璀燦的明珠。
感謝各位來淹城參觀游覽，淹城的講解到這里就結(jié)束了，謝謝大家！
常州導(dǎo)游詞概況篇三
常州概況
各位游客朋友，大家好！歡迎和你們來到常州旅游。
常州地處太湖流域，經(jīng)濟富庶，文化昌盛，教育發(fā)達，人才薈萃，是一座有著3200年歷史的文化古城，同時又是一座充滿現(xiàn)代氣息、經(jīng)濟較發(fā)達的新興工業(yè)城市。常州現(xiàn)轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅堰五個行政區(qū)。2023年末，全市總?cè)丝?65.9萬人，年末全市常住人口469.2萬人。
游客朋友們，說到常州，我想可以用一首詩概括：好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運河，名人名館名建筑。
好山好水好地方。好山，指的就是位于常州金壇和鎮(zhèn)江句容交界處的茅山風(fēng)景區(qū)。它是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽！也是中國六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一！
好水，指的就是天目湖旅游度假區(qū)了，它是國家首批4a級景點。東臨太湖，西接南京，北望常州，南連天目山余脈，包含了兩塊狹長型的水域，一左一右分列在東陵山的兩側(cè)，湖的源頭與浙江天目山相連，全長13.5公里，水的最深處為28米，平均深度達到10米。湖水主要由天然的雨水、山上的山澗水以及上游48條澗流、8條支流水匯集而成。這些水在匯入天目湖之前已經(jīng)經(jīng)過周邊山上植被的凈化及湖底沙石的過濾，因此湖水保持了天然山泉的純度和礦物成分，經(jīng)環(huán)保部門測定，達到國家地表水二類的標(biāo)準(zhǔn)，是江蘇省境內(nèi)最好的水。被游人美譽為“生態(tài)家園、夢幻天堂”、“江南明珠、綠色仙境”。天目湖水質(zhì)清冽、群山環(huán)抱，氣候怡人，全年適合游覽時間超過三百天，區(qū)內(nèi)植被覆蓋率達45%以上，儼然成為周邊城市的“后花園”和“天然氧吧”。
度假區(qū)于1992年開發(fā)建設(shè)，1994年被江蘇省人民政府批準(zhǔn)為省級旅游度假區(qū)，2001年成為國家首批4a級旅游度假區(qū)，天目湖也是國家首批水利風(fēng)景區(qū)，已通過iso14001環(huán)境管理體系認證。主要景點有：天目湖牌樓、山水園廣場、湖里山景區(qū)、狀元閣、太公山、龍興島、鄉(xiāng)村田園島、繡球島、天下第一壺。
好地方，不多作介紹。游客朋友自己去感知，去發(fā)現(xiàn)常州的美。
龍城龍園龍文化。龍城溯源，常州別名“龍城”，沾了一點龍氣，這無疑是十分吉祥而又榮耀的。但龍城之名始于何時，因何而來，至今尚無定說。常州民間一直流傳著這樣一個神話傳說。傳說孟河西北的九龍山上有一古廟。一天，廟里的當(dāng)家和尚弘智夢見一位山神對他說：“我是九龍山的山神，是東海龍王的九太子，與八位兄長鎮(zhèn)守這一帶群山。最近，八位兄長要來侵占我的山頭，將有一場惡戰(zhàn)，請你率全廟僧眾，鳴金擊鼓，助我取勝�！边^了兩天正是五月初五，天空烏云驟起，狂風(fēng)大作，似有龍形翻滾。弘智率僧眾擊鼓撞鐘，念佛誦經(jīng)。約半個時辰，風(fēng)停云散，恢復(fù)了往日的寧靜。當(dāng)晚，和尚又夢見山神對他說：“多虧你金鼓相助，今已得勝。現(xiàn)在兩條為首的惡龍已逃亡到宜興山里，其他六條龍已去郡城，請你前往郡城安撫，希望他們安居樂業(yè)，為民造福。每年五月初五，可在云溪相聚�！笨こ前傩盏弥⒑�，于每年端午建造六色龍船，在白云溪競渡。
龍園。中華環(huán)球恐龍城位于常州新北區(qū)的現(xiàn)代旅游休閑區(qū)內(nèi)，始建于1997年，于2000年9月20日對外開放，占地面積600多畝，是一座以恐龍為主題，融博物、科普、娛樂、休閑及表演于一體，并且將博物、高科技聲光電、影視特效與多媒體網(wǎng)絡(luò)等完美結(jié)合的綜合性主題樂園，也被稱為“東方侏羅紀(jì)公園”。主要景點和參與項目有：歡樂一條街、雨林冒險區(qū)、中華恐龍館、園藝博覽園、庫克蘇克峽谷、雷龍過山車、瘋狂火龍鉆、動物表演館、侏羅紀(jì)歷險、恐龍谷溫泉等。
龍文化。常州自古以來就流行著許多“崇龍”的傳統(tǒng)民俗，比如：
1 1生誕“崇龍”：凡人出生，皆有屬相，即12生肖。其中如果生肖屬龍，常州人莫不引以為豪。常州人在給生肖屬龍的小孩取名時，也多帶一個“龍”字，如“道龍”、“志龍”、“天龍”、“云龍”、“飛龍”、“大龍”、“小龍”等等。
2、婚嫁“崇龍”：男婚女嫁，常州人俗稱“辦喜事”。過去，不論窮富，新娘子出嫁時都有許多陪嫁物品，俗稱“嫁妝”，其美化裝飾多有龍鳳圖像，如“龍飛鳳舞”、“二龍戲珠”等，謂“龍鳳呈祥”。喜慶的禮堂上和新人的洞房里，都點燃“龍鳳花燭”，桌子上陳列著“龍鳳碗”、“龍鳳梳”，床上堆放著“龍鳳被”、“龍鳳枕”。丈人丈母娘喜稱女婿為“乘龍快婿”。
3、喪葬“崇龍”：龍城百姓舊時的喪葬禮俗很講究，亡人年紀(jì)越大越隆重。家中死了老人是為“順事”，俗稱“白喜事”，也以“龍”為吉祥。抬棺材用兩根木桿高杠的稱“雙龍杠”，用一根木桿低杠稱“獨龍杠”；喪事人家請風(fēng)水先生看墳地要選“龍地”，找不到“龍地”的也要在墳地周圍種上龍柏。
4、節(jié)慶“崇龍”：龍城人在歲時節(jié)令中的“崇龍”也有許多表現(xiàn)形式，比如說 “舞龍”，常州人俗稱“掉龍燈”。每逢過年過節(jié)和各種慶典廟會，城鄉(xiāng)各地均有規(guī)模不等的舞龍演出活動�！皠濤埓保河址Q“劃龍舟”和“龍舟競渡”。舊時每年夏歷五月初五端午節(jié)，龍城城內(nèi)唐家灣云溪之“白云古渡”，例有群眾性大型賽龍舟活動。
5.地名“崇龍”：常州化龍巷，青龍，龍虎塘，龍船浜 ，龍游路，飛龍大道等等，數(shù)不勝數(shù)。
古寺古塔古運河。古寺，被譽為“東南第一叢林”的天寧寺。位于常州東門外，前俯舉世聞名的京杭大運河，后倚常州第一大公園紅梅公園，是常州現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的千年古剎。其特點是五大："殿大、佛大、鐘大、鼓大、寶鼎大，被譽為"東南第一叢林"。古塔，文筆塔。文筆塔位于紅梅公園南端，始建于南朝齊高祖蕭道成建元年間，已有1000余年歷史。名建元寺，俗稱塔下寺，后改稱太平寺。太平寺塔因巍冠郡中，形似文筆，又稱文筆塔，被常州文人視為筆魂。塔寺歷經(jīng)興廢，宋代詩人楊萬里有“太平古寺劫灰余，夕陽惟照一塔孤”的詩句。
古運河。京杭大運河，是世界上開鑿最早、水道最長的水利工程。北起中國北京市，南抵浙江省杭州市，流經(jīng)天津、河北、山東、江蘇和浙江四省一市，溝通海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系。全長1794千米。
名人名館名建筑。名人。常州歷史上就是人文薈萃的地方。清代呼喚“不拘一格降人才”的龔自珍，曾贊嘆“天下名士有部落，東南無有常匹儔”。常州政協(xié)經(jīng)過一年多的醞釀和論證，從幾十名中國現(xiàn)代史上有影響的常州人中，選擇了十位“常州名人”。入選的為：中共早期領(lǐng)袖人物中的“常州三杰”：瞿秋白、張?zhí)住链ⅲ摹捌呔印敝械睦罟�、史良，杰出的�?shù)學(xué)家華羅庚，“中國語言學(xué)之父”趙元任，中國現(xiàn)代美術(shù)教育的開創(chuàng)者劉海粟，中國的“紡織大王”劉國鈞，開創(chuàng)了中國實業(yè)和教育史上十一個“第一”的盛宣懷。名館，首屈一指瞿秋白紀(jì)念館。
各位游客，前面不遠處就是我們將要下榻的酒店。祝大家在常州玩得愉快，吃得開心。請大家下車前，帶好自己的隨身物品，謝謝。
常州導(dǎo)游詞概況篇四
常州導(dǎo)游詞
【篇1：常州導(dǎo)游詞】
各位游客大家歡迎來到常州觀光旅游。
常州市一座有著2500多年文字記載的文化古城，也是一座新興的工業(yè)城市。素來以物華天寶人杰地靈著稱。他位于江蘇省南部，長江金三角洲中心，枕長江連太湖，自古享有“中午要輔，江左名區(qū)”的美稱。這里氣候濕潤四季分明，是典型的魚米之鄉(xiāng)。
城后的歷史是源遠流長，相傳春秋時候，吳王封季札于延陵，西漢時改為毗陵，晉代改為晉陵，南朝時稱蘭陵，隋文帝時定名為常州至今。是蘇南地區(qū)經(jīng)濟，政治，文化中心之一。向有“三吳重鎮(zhèn)，八邑名都”之譽。
常州有個別稱叫龍城，因民間弘智和尚營救龍?zhí)佣脕�，至今常州還有著五月初五劃龍船的風(fēng)俗。常州歷史上出現(xiàn)過5為皇帝，有2為開國皇帝，分別是齊高帝和梁武帝。清代著名詩人龔自珍“天下名士有部落，東南無與常匹儔”的贊嘆。常州曾出現(xiàn)過15名狀元，11位榜眼，16名嘆花，1947個進士。有寫下“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的趙翼。以惲敬為首的陽湖問派，張惠言為代表的常州詞派也在文壇上獨樹一幟。
2001年獲得了“中國優(yōu)秀旅游城市”擁有中華恐龍園、天目湖、天寧寺、茅山等7個4a級景點。“好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運河，名人名館名建筑”。
常州市“中國城市綜合實力百強”城市中排名第26位和“中國城市投資環(huán)境50優(yōu)”城市之一，并被確定為國家第一批可持續(xù)發(fā)展和全國環(huán)保模范試點城市，常州市被國家有關(guān)部門名為國家衛(wèi)生城市，中國優(yōu)秀旅游城市。
常州有發(fā)達的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，2006年全市共實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1880億元，人均生產(chǎn)總值達到5800美元，實現(xiàn)了以市為單位的全面小康。
常州的物產(chǎn)豐富，有亂針繡、常州梳篦、留青竹等大批特色旅游用品，相信一定會讓你留連忘返。最后祝大家在常州旅游愉快。
東坡公園導(dǎo)游詞
各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不會陌生，而要提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。東坡先生一生曾11次來到常州，并終老于此。那么今天，就請各位隨我追尋著先生的足跡，走近這位一代文豪。各位游客，我們現(xiàn)在所來到的這個景點—東坡公園，便是蘇東坡當(dāng)年棄舟登岸入城之地。整個景區(qū)是由一個三面環(huán)水的半島和古運河中的半月島組成，二島間由這座明代古橋相連。好了，各位游客，現(xiàn)在就請各位隨我步入東坡園，開始我們的“懷蘇”之旅吧。
東坡園大門上的門環(huán)與眾不同,常州人對東坡先生則更敬愛有加，修建門庭時，特以龍子護門，日夜守護先生正氣。進入洞門，大家請細看，迎面白墻分隔為抑景、洞門作框景、漏窗為借景，并以廊相連，配以松石花木，層次有致。而眼前這組湖石小品，名曰:“三蘇苑”。主峰后的松、梅、竹為“歲寒三友”，與前面這三座湖石相呼應(yīng)
好了，各位游客，請大家隨我穿過洞門，我們前去懷蘇庭。
故名思意，這庭中景色是與東坡息息相關(guān)，讓人有觸景而懷蘇之情。而我們眼前這塊湖石之上的“雪浪”二字，東坡在揚州曾得奇石一塊，其紋路皺折如長江風(fēng)浪，潔白無瑕，遂名“雪浪石”，又將其書齋改名為“雪浪齋”他定居常州藤花舊綰后，為答謝杭州徑山寺長老前來探望之情，落款中署名“雪浪翁蘇軾”。庭中的兩株玉蘭，其花芽似蘸滿濃墨的毛筆，支支堅挺，滿樹玉蘭，乍看之下，猶如筆林。蘇東坡詩詞書畫全面發(fā)展，一直受到中國人民的敬仰。庭中的桂花，一向是“不與春花爭艷斗奇”，象征先生的自知之明。
游客們，我們今天仰慕蘇東坡，是因為他在逆境中能風(fēng)趣幽默，樂觀超脫。一生災(zāi)難不幸，親友們擔(dān)心他，他卻引吭高歌：“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草�！痹诹鞣艜r，他自寬道：“羅浮山下四時春……不妨長作嶺南人�！闭菛|坡先生這種熱愛生活，無怨無悔的達
觀態(tài)度，使他度過了生命中一個又一個難關(guān)，從未被艱難困苦所嚇倒。
大家請看，這座塑像就是大文豪蘇東坡。他名軾，字子瞻，號東坡，四川眉山人，父子三人并稱“三蘇”，列名于“唐宋八大家”。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做過官。擔(dān)任過杭州通判，密州、徐州、湖州太守等職，屢遭貶謫，晚年流放海南。
東坡生前博學(xué)廣記，才華橫溢。他的文章、詩詞、書畫，堪稱千古一絕。東坡與常州結(jié)下了不解之緣，往返常州達11次之多。最后因病終老于孫氏館，享年66歲。上邊我講解了蘇東坡的生平和他與常州淵源，過一會兒我再為大家介紹其他關(guān)于東坡的故事，我們先來游覽別的古跡。我們現(xiàn)在來到了龍亭，此亭臨池而建，造型奇特，是亭榭結(jié)合的建筑。之所以稱為龍亭有二個原因，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍�！巴ふ�，停也，人所停集也�！彼鼮橛慰吞峁┝诵菹⒑托蕾p園林景色的地方。
大家都知道中國園林的建筑要素中“疊山”、“理水”這二項很重要，有山有水才構(gòu)成風(fēng)景。造園者巧妙地將園外古運河的水“借”進園內(nèi)，這充分體現(xiàn)了園林藝術(shù)中的“借景”技巧和藝術(shù)手法。
你們看，在水池南邊有御碑亭，亭內(nèi)保存乾隆皇帝南巡時所寫的六首詩的碑刻，這些詩文表達了他對蘇東坡的崇敬和對地方官員的訓(xùn)導(dǎo)。
現(xiàn)在大家看到的是東坡洗硯池，它以白石鑿成，原在顧塘橋?qū)O氏館，為了給萬壽亭行官增添一景，就將它移到此地。洗硯池讓更多的游客緬懷東坡先生的高風(fēng)亮節(jié)。
好，現(xiàn)在我們?nèi)タ纯催@個園林內(nèi)的最主要古跡: 艤舟亭�！芭溨邸倍值囊馑际恰跋抵邸被颉巴４鼻』实酆蜄|坡都曾在這里停過船，相差七百多年。由于蘇東坡在此停過船，后人建亭在此，以示紀(jì)念。在乾隆第二次來常州時，此亭重修過，乾隆還題寫了“玉局風(fēng)流”的匾額。請各位隨我繼續(xù)游覽。現(xiàn)在我們見到的亭子是1984年重建的，具有很高的藝術(shù)價值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩副對聯(lián)，大家不妨一讀。在艤舟亭南古運河旁，還有一座亭子叫“竹亭”。此亭有五間，古時以竹子建成，是蘇東坡當(dāng)年上下船的碼頭，因為東坡喜愛竹子，所以建此竹亭。內(nèi)有東坡吟詩賞景畫像。
游客們，我們到了御碼頭，這就是乾隆皇帝當(dāng)年停泊的地方。由于年久失修，早已毀敗不堪，近年來重新修建，才部分恢復(fù)了當(dāng)年風(fēng)貌。廣濟橋橫跨東西，連半月島與公園為一體。廣濟橋，原在城西，跨古運河。為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優(yōu)美。半月島上已建成半月亭、月云峰，還修復(fù)了東坡亭，建假山回廊等景點。島四周為磚石道，道旁古運河有水塘石欄桿。沿著小道漫步，憑吊東坡古跡，欣賞古運河南來北往的繁忙景象，東眺雄偉的朝陽立交橋，江南水鄉(xiāng)景色盡收眼底，使人心曠神怡。
天寧寺
各位游客，歡迎您光臨天寧禪寺游覽觀光。請先允許我把天寧寺的身世來歷向各位簡單介紹一下。唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中之句。他描寫的雖是當(dāng)時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。她始建于唐朝貞觀、永徽年間。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚州高 寺并稱為東南四大叢林。現(xiàn)在是國務(wù)院確定的全國漢族地區(qū)佛教重點寺院，國家旅游局4a級旅游景點，江蘇省級文物保護單位。
下面先請大家看山門對面照壁上的龍城象教四個大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的。龍城象教四個大字，常州別稱龍城，象教是佛教的總稱，龍象又是佛門的代稱；乾
隆肯定了天寧寺法規(guī)嚴(yán)謹，儀式隆重。題詞含有褒揚獎掖之意，稱頌天寧寺是常州以佛的形象教化僧眾和善男信女與人為善的一方凈土。好，請進山門殿。這斗拱牌坊式山門，是1997年新建的，與后面的幾座大殿連線成片，顯示出氣勢雄偉。殿中是以香樟木雕鑿而成，全身貼金的千手千眼觀音。觀音對眾人一視同仁，不分貴賤尊卑，她都有求必應(yīng)。把她供奉在進門之口，便于人們從前后左右都能看到她，以遂心存喜悅，祈求吉祥的心愿，也方便人們從不同的視角欣賞民族雕塑藝術(shù)�，F(xiàn)在我們走進甬道，到天王殿去拜會四大天王。俗稱四大金剛。身著青袍，手捧琵琶的叫東方持國天王；身著青袍，手拿寶劍的是南方增長天王；身穿紅袍，手中纏繞一龍的是西方廣目天王；身著綠袍，右手執(zhí)寶幢（俗稱傘），左手握銀鼠者是北方多聞天王。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。他們手中所持的物件，稱為法寶，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。步出天王殿，是田字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的四個配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國佛教四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認為凡到天寧寺進過香的人，就好比參拜過四大佛山了。女士們，先生們，您對五百羅漢大概不會陌生吧！常州人有個習(xí)俗，每年春節(jié)要到天寧寺來點羅漢。按照自己的年齡，任選一尊羅漢為起點，待數(shù)到與自己年齡相同的羅漢，從他的喜怒哀樂中，便可預(yù)卜當(dāng)年的前途命運。既是一種藝術(shù)享受，也是心理上的慰藉。
請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟顛和瘋僧。濟顛，人們尊稱他濟公，在杭州靈隱寺出家，后移住凈慈寺。他神通廣大，裝瘋賣傻，玩世不恭。但他仗義扶弱，接濟貧民，不畏權(quán)勢。另一位東羅漢堂的陪客瘋僧，小說《說岳全傳》說他與濟顛是同時代人；常州天寧寺還有兩件天文科學(xué)儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它放置在大雄寶殿丹墀兩側(cè)，東面像石碑式樣豎著的叫面東西日晷；西首像臺面模樣平臥的叫平面日晷。它是據(jù)太陽光線照射到晷面上的扇形線條圖，就可以讀出時間和節(jié)氣來。是天寧寺特有的一寶�，F(xiàn)在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴(yán)的大雄寶殿去觀光。大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。高。
乾隆題寫龍城象教，概括了天寧寺的特色。所以龍的形象在天寧寺里是十分顯眼的。山門殿是青龍，天王殿是黃龍，大雄寶殿是金龍，玉佛殿為赤龍，三寶殿為烏龍。大雄寶殿的金龍尤為奇特。是用金磚鏤雕拼制而成。它早、中、晚的色彩能隨時而變。早晨旭日東升透紅光；中午艷陽高照龍吻成金黃色；傍晚夕霞斜照龍吻又變成了古銅色�，F(xiàn)在請各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。俗稱望海觀音。上有127尊大小塑像，高達13米。它以山巒起伏，海濤洶涌為背景，配以云彩、水浪、亭臺、寶座、蒼松、翠柏、橋梁、瀑布、篷船，兼有龍飛鳳舞，浪拍龍宮，白鶴翔空，鸚鵡歡歌等具有動感的景象。顯示出色彩斑斕，錯落有致，分合得體，結(jié)構(gòu)魁偉的氣派，給人以一種高大深邃，莊嚴(yán)無比的感覺。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女；右邊向觀音合十參拜的是善財童子。旁有龍宮，上有手持金剛杵的韋馱，手執(zhí)大刀的關(guān)公，托著寶塔的李靖和二郎神楊戩四位護法神，周圍有18
羅漢。觀音上面是地藏王，其左右是閔公、道明兩尊者。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的雪山太子，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。其左右上方有日宮和月宮，他們是光明使者。海島觀音壁塑的眾多塑像，不僅造型優(yōu)美，神采奕奕，而且主次分明，彼此呼應(yīng)，安排有序。天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現(xiàn)在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區(qū)也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設(shè)和發(fā)展必定會與時俱進，越來越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來！
天目湖
各位尊敬的游客朋友，大家好，首先歡迎各位的光臨，祝愿大家在天目湖游覽愉快。請允許本人做個自我介紹。我叫某某，大家可以叫我小某，今天很榮幸成為大家在天目湖旅行的導(dǎo)游，如果在旅游過程中遇到困難，或有疑問，大家可以隨時向我提出，我會盡量滿足大家的合理要求，同時也希望大家能配合我的工作，讓大家在天目湖的旅行更盡興。
我們大家現(xiàn)在所看到的這個巍峨雄偉的建筑就是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅游度假區(qū)的主要標(biāo)志性建筑物之一，同時也是游客出入度假區(qū)的主要通道�！疤炷亢�?三個大字字跡剛勁有力，瀟灑脫俗，它是由溧陽籍書畫家黃若舟老先生于89歲高齡時題寫的各位看到牌樓兩廂的副額上寫有“仁者樂山、智者樂水”八個字。相信今天各位的到來又是我們學(xué)習(xí)提高的一次良機。
現(xiàn)在大家見到這個休閑娛樂場所就是天目湖的水上樂園。它是酷暑中的一個清涼世界，內(nèi)設(shè)有水滑梯，沖浪池、噴淋小屋等水上娛樂項目，伏夏之期，酷暑難當(dāng)，屆時在此投入水的擁抱，那一定是愜意非常的。
我們今天將要游覽的景點是天目湖山水園，請大家順著我的手指方向往這邊看，這是一幅參照歷史畫卷《千里江山圖》及天目湖的真實景象所作的“千里江山風(fēng)景區(qū)”的浮雕石刻畫�！肚Ю锝綀D》是宋代畫家王希孟的傳世之作。整個建筑體現(xiàn)了天目湖返樸歸真的意境，現(xiàn)在請大家在此稍作休息，可以拍一拍照。我現(xiàn)在去給大家辦好入園票務(wù)，耽擱一點時間，請大家多多原諒。
好!我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了天目湖山水園。給大家介紹一下天目湖旅游度假區(qū)的概況。天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城---溧陽市境內(nèi)，距市區(qū)僅8公里。她東臨煙波浩渺的太湖，南連蜿蜒起伏的天目山脈，西接六朝古都南京，北望新興旅游城市常州。天目湖旅游度假區(qū)開發(fā)于1992年4月，1994年７月成為江蘇省政府批準(zhǔn)的省級旅游度假區(qū)，2000年底被評為國家首批aaaa級旅游度假區(qū)，并于2001年通過iso14001環(huán)境質(zhì)量認證。天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國家級大型水庫組成。它們分別是我們現(xiàn)在游覽的“沙河水庫”和距此向北僅三公里的“大溪水庫”，這兩大水庫的總面積達300多平方公里，總儲水量達3億立方米，它們同時都處于天目山脈的余脈上，如果從高空向下看，我們大家會發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗純澈的眼睛，所以我們在開發(fā)之初將其改名為“天目湖”它集太湖碧波萬頃之勢，西子湖濃妝淡抹之美，千島湖環(huán)拱珠聯(lián)之局于一身，并逐漸形成了融食、住、行、游、購、娛于一體的旅游勝地。此地山清水秀，茶香魚肥，空氣清新。如一幅展開的畫卷，一首優(yōu)美的詩，一曲動聽的音樂毫無保留地展示在世人的面前。游客們稱贊它是“江南明珠”“綠色仙境”。
我們現(xiàn)在看見的這一建筑，就是剛才向大家介紹的狀元閣，它是一座仿古型建筑，這種建筑格局為中國古典建筑格局的“亞”字地基。狀元閣建筑的外形與黃鶴樓相仿。它匯集了我國1300多年科舉考試制度中所出現(xiàn)的736位狀元，是我國目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建筑物，而黃鶴樓原是一座以營利為目的的商業(yè)建筑。
請大家向上看。在每個凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一個“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個動物看全，必須到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才齊集在一起，按序站班。在乾清宮和養(yǎng)心殿大家可以看到九個，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個。這座樓閣也是天目湖旅游景區(qū)內(nèi)最高的可登臨的建筑物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無余�，F(xiàn)在就請各位隨我進入此樓閣吧!
現(xiàn)在大家所見的這些花崗巖刻石，是被書法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本。青銅龍柱稱龍門柱，也稱龍表柱，它的雛形是唐代長安城內(nèi)的試官石。我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上；取消石坊門的形式而立獨柱，取意“獨一”，象征這些狀元們都曾是當(dāng)年“獨占鰲頭”的佼佼者；柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚得水，魚躍龍門”；用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產(chǎn)物，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”嘛！它用料為銅合金，取其厚實沉重之意，表現(xiàn)出我國古代科舉制度對我國從古到今的政治、經(jīng)濟、文化、教育、民俗等各方面所帶來的深遠影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。展示在狀元閣中，供大家覽閱品味。當(dāng)然我們?nèi)肆�、物力有限，時間上也較傖促，錯誤在所難免，如果您在看閱過程中發(fā)現(xiàn)什么地方有錯誤、缺漏的，還請您不吝賜教，能向我們提供一些資料，以便我們能將這中國獨特的科舉教育文化以最精確、最翔實的內(nèi)容展示在世人面前。
此堂為群賢堂，向各位介紹的是溧陽在封建科舉制度中所產(chǎn)生的“三鼎甲”六位，即“狀元”馬世俊；“榜眼”宋之繩、任蘭枝；“探花”陳名夏、黃夢麟、任端書。同時還展出了新中國成立后溧陽的六位中科院院士、學(xué)部委員 各位游客朋友，現(xiàn)在我們泛舟湖面，去撩開天目湖那美麗而神秘的面紗，領(lǐng)略天目湖水的柔美清純。借此和大家聊聊天目湖“三絕”：水甜、茶香、魚頭鮮。我們這湖水是國家二級飲用水，天目湖的大頭灰鰱魚它生活在淺水，一般貼近湖水的中上層。因為天目湖的污染少，湖底又是沙石鋪成，故此鳙魚的魚鰓沒有其它的異味，這樣的魚頭才能保持它的魚的本質(zhì)；湯才能盡其鮮美，香氣四溢，砂鍋魚頭湯也才能得以名滿四方。在游船所處的這個角度，大家
【篇2：常州紅梅公園導(dǎo)游詞】
紅梅公園導(dǎo)游詞（新）各位游客，大家好：
我們現(xiàn)在來到的是享有“文筆勝地，江南名園”之稱的紅梅公園，她位于城市中心區(qū).前面的大理石上的紅梅公園是1983年原全國人大副委員長胡厥文應(yīng)邀提寫的。
眼前這片湖名為映梅湖，俗話說有水必有橋。映入我們眼簾的這座現(xiàn)代化的橋梁，名為一星橋。站在橋上，我們能欣賞到紅梅八景中的：翠微秋霞，林園鐘聲，青巒倒影以及曲池風(fēng)荷。
清代著名史學(xué)家，詩人趙翼曾有詩曰：“出郭尋春羽客家，紅梅一樹燦如霞；樵陽未即游先去，先向瑤臺掃落花。”這首詩中的羽客指的是道士，而瑤臺指的就是我們現(xiàn)在所看到的紅梅閣。紅梅閣是重要的道教建筑。相傳道教全真道南宗祖師紫陽真人張伯端曾在此聚徒修煉，著有《悟真篇》一卷行世。據(jù)《常州府志》記載，紅梅閣始建于唐昭宗年間，距今已有1000多年的歷史，屢經(jīng)毀建，宋代這里曾作貢士試院，后改為道院，現(xiàn)在的紅梅閣是清光緒二十六年重建，為一座五間開間，兩間進深，高達17米的樓閣，建在2米多高的土臺上，整個建筑古樸厚重，豪放雄偉為一般樓閣所少見，現(xiàn)為市級文物保護單位。閣樓對面的這根石柱，名為冰梅石。據(jù)說此柱石花能隨季節(jié)更替而變化，按科學(xué)的說法，是石柱長期經(jīng)歷日曬雨淋風(fēng)蝕之后而引起的化學(xué)反應(yīng)所形成的變化罷了。
我們眼前的這座牌坊叫嘉賢坊，是為了紀(jì)念常州古城奠基人季札所修，坊高8米，寬11米，楹聯(lián)上寫有“延陵世澤，讓國家風(fēng)”表現(xiàn)了常州人民對季札的崇敬和懷念。
吳風(fēng)遺韻景點，向我們展示的是設(shè)計師們從常州幾百座坊中精心挑選出了與崇文讀書密切相關(guān)的八座坊。歷史最長的是雙桂坊，在北宋（967），宋維、宋絳兄弟二人，同登進士第。常州官府改其居住地名為“來賢坊”以紀(jì)其事。無獨有偶，宋景佑元年（1034），又是在此居住的丁宗臣、丁寶臣兄弟二人同科高中進士，官府將“來賢坊”更名“雙桂坊”，取雙雙折桂之意；一個是早科坊，是為紀(jì)念南宋寶佑年間霍世超18歲便榮登進士第而建造。其他還有狀元坊 椿桂坊 進賢坊等等。
我們現(xiàn)在看到的是塔影山房，是原太平寺的一部分。北宋大學(xué)士蘇東坡古時11次來常州，與當(dāng)時太平寺方丈欽禪長老結(jié)成莫逆之交。然而，當(dāng)蘇東坡流放海南后，欽禪長老怕有牽連，于是將蘇東坡在寺內(nèi)墻壁上題的詩詞書畫全部鏟除；蘇東坡流放歸來感覺到世態(tài)炎涼于是在欽禪長老的畫像上題詩一首：“一夕靈光出太虛，化身成佛人騰去；秋蓮寶華不用火，凡是悟空點點除�！痹谠娭刑K東坡暗罵了欽禪長老“死禿”兩個字。在塔影山房的旁邊我們還可以看到一個石坊叫做知音坊，給我們講述的是高山流水遇知音的故事。
座落于公園南部的這座文筆塔是一座具有神奇?zhèn)髡f色彩的古塔。該塔建于南齊建元年間，原為太平講寺塔，因巍冠郡中，形似文筆，又稱文筆塔，被常州文人視為筆魂。迄今己有1500余年歷史，相傳每當(dāng)塔頂有祥光騰現(xiàn)，常州地區(qū)必有文人中狀元。文筆塔屢經(jīng)滄桑，幾毀幾建。尚存的文筆塔身為晚清建筑，僅蓮瓣狀古塔基座為南齊遺物。宋代詩人楊萬里有“太平古寺劫灰余，夕陽惟照一塔孤”的詩句。這也是文筆夕照的由來。
在文筆塔東面，與之交相輝映的就是文筆樓。相傳是常州文人墨客雅聚和吟詩作畫的場所。在改建前，樓前寫有清代著名文人龔自珍贊美常州的詩句:“天下名士有部落，東南無與常匹儔”。
如今的文筆樓為我國唯一的一座梳篦博物館。他系統(tǒng)的向我們展示 了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦從晉朝起就是宮廷御用的珍品，素有“宮梳名篦”之譽！距今已有1600多年的歷史了。公園的南廣場上有“蕭齊遺勝”四個大字，為金山石刻浮雕，因為，此地前身是太平寺遺址。1992年在此興建狀元樓時，曾挖出由唐荊川撰寫下的一塊石碑，上面寫有:“惟塔則蕭齊舊物也�！币馑际侵挥羞@塔是齊代那時留下的，說明此塔年代久遠。這“蕭齊遺勝”四字所指便是公園內(nèi)的文筆塔。
漫步公園中，不知您是否有“城在林中，林在城中”感覺。改造后的紅梅公園式我們常州的綠肺。到此我的講解就結(jié)束了，謝謝！
【篇3：常州導(dǎo)游詞】
今天我們游覽的景點是享有”東南第一叢林”美譽的天寧寺.開山祖師是金陵牛頭山幽棲寺的法融禪師。始建于唐代貞觀、永徽年間，距今有1300多年歷史了。在這期間屢建屢毀，幾度更名。天寧寺與鎮(zhèn)江的金山寺、揚州高旻（min）寺、寧波天童寺禪宗寺四大叢林。天凝寺的特點是殿宇巍峨壯觀、佛像高大莊嚴(yán)、磚木雕飾艷麗，歷代名僧輩出。
紅梅公園，位于天寧寺北側(cè)，原為天寧寺林園舊址，后來逐步擴建而成。園內(nèi)有紅梅春曉、曲池風(fēng)荷、孤山松雪等八景。東南部的紅梅閣，始建于唐朝，現(xiàn)存建筑為清代重建,文筆 塔建于南朝齊梁年間，是常州現(xiàn)存最古老的建筑，塔頂有一只重達1500千克的銅葫蘆。
走在公園里，您可以盡情享受到這樣的現(xiàn)代化服務(wù)，更能欣賞到“林在城中，城在林中”的自然景觀。公園原有植物約200個品種，改建后新增到500余個品種。園內(nèi)古樹參天，名木薈萃，郁郁蔥蔥，四季如春，是一個名副其實的城市森林，也是我們城市的“天然氧吧”，更是青少年開展科普教育的綠色課堂。
不知不覺中就到了我們在常州所要下榻的酒店了，飯店有游泳池、會議室、休閑吧等地，每天都要接待來自五湖四海的游客，待會我們到了酒店辦完入住手續(xù)之后，回到房間休息半個小時之后在大堂集合，將去游覽我們今天要玩的景點。1
常州導(dǎo)游詞概況篇五
常州英語導(dǎo)游詞
【篇1：常州英語導(dǎo)游詞】
常州英語導(dǎo)游詞
welcome to china, welcome to is a warm welcome and sincere salute from a city with 2500 years of civilization, a city with a population of 3.5 million in the proce of reform and opening to the rest of the world, a city with so many beautiful your local guide during your staying in changzhou, my name is xu zhixian,xu is my family name and zhixian is my second name which means to be a wise your convenience, you can call me annie, thats my english is our driver , his bus number is my great honor to be here to provide service to you, my job is to smooth your way, care for your welfare, try my best to answer your questions, and be your guide, ill try my best level to warm the cockles of your highly appreciate your understanding and co-operation, and whenever you need my help just tell me please, im always ready for it, hope you have a pleasant trip with me in hou is a city spreading out in the south of jiangsu province, a city of scenic beauty and historical site, it is located in the middle point between nanjing and shanghai, with the mighty river up in the north, taihu lake to the east, the maoshan mountain by the west, and the tianmu mountain down to the in 1985,changzhou was listed as one of the main cities for tourism hou has always been known as a land of fish and is a part of we chinese people, jiangnan is a vague geographical name, it refers to the south of lower reaches of the yangtze river, its a beautiful landscape of blue hills and green waters and dancing weeping willows and blooming peach trees, and also the reauring scene of little bridges acro flowing streams lined with er, the mere mention of jiangnan will arouse in our hearts a great deal of poetry, for this part of china have been written great numbers of claical a place where flowers and willows flourish, and the home of pleasure and an important city, changzhou is located in ng an area of 4375 square kilometers, it has five districts and two country level cities under its jurisdiction, with a population of nearly 3.55 million, of which the city proper covers about 1.8square kilometers, populated by around 2.17 million
far as the history is concerned changzhou can be traced back to over 2500 years ago in the spring and autumn y has made changzhou a place where gathered a galaxy of men of letters, during the initial period of the founding of the communist party of china, qu qiubai, zhang tailei and yun daiying were the three outstanding ones from among its order to seek for the truth of saving the country and the chinese nation as well as the lofty ideal of communism contributed their whole hearts and souls to the cause, thus serving an everlasting example for the latecomers to learn from and hold the in zizhen, a great poet of the qing dynasty said there are many celebrations in the world but no match can be found for those from changzhou in southeast changzhou is a place where talents crop up from generation to above mentioned three are all from changzhou, they are therefore reputed as the three outstanding figures of are numbers of places of interest for visit in changzhou, such as tianning temple, no.1 monastery in southeast china, the submerged ancient city, a ruined citadel encircled with rings of water left over from the western zhou dynasty, china dinosaur park, alias known as juraic period park of orient, a new symbol for tours in the old dragon city, chinese wiring brush pagoda, a traditional park of china and so er, changzhou enjoys one of the most picturesque and enchanting stretches of water course along the grand canal from beijing to hangzhou,and in addition, there are still some museums in the city, the tianmu lake tourist resort and the maoshan scenic area in the nearby jintan county for visitors to enjoy
組長：江晨順
組員：王宇 高旭 卞涵彬
【篇2：常州景點導(dǎo)游詞英文】
常州景點導(dǎo)游詞英文
常州，地處長江之南、太湖之濱，是江蘇省省轄市，處于長江三角洲中心地帶，與蘇州、無錫聯(lián)袂成片，構(gòu)成蘇錫常都市圈。下面是常州導(dǎo)游詞英文，歡迎欣賞。
常州導(dǎo)游詞英文一：
welcome to china, welcome to is a warm welcome and sincere salute from a city with 2500 years of civilization, a city with a population of 3.5 million in the proce of reform and opening to the rest of the world, a city with so many beautiful your local guide during your staying in changzhou, my name is xu zhixian,xu is my family name and zhixian is my second name which means to be a wise your convenience, you can call me annie, thats my english is our driver , his bus number is my great honor to be here to provide service to you, my job is to smooth your way, care for your welfare, try my best to answer your questions, and be your guide, ill try my best level to warm the cockles of your highly appreciate your understanding and co-operation, and whenever you need my help just tell me please, im always ready for it, hope you have a pleasant trip with me in hou is a city spreading out in the south of jiangsu province, a city of scenic beauty and historical site, it is located in the middle point between nanjing and shanghai, with the mighty river up in the north, taihu lake to the east, the maoshan mountain by the west, and the tianmu mountain down to the in 1985,changzhou was listed as one of the main cities for tourism hou has always been known as a land of fish and is a part of we chinese people, jiangnan is a vague geographical name, it refers to the south of lower reaches of the yangtze river, its a beautiful
landscape of blue hills and green waters and dancing weeping willows and blooming peach trees, and also the reauring scene of little bridges acro flowing streams lined with er, the mere mention of jiangnan will arouse in our hearts a great deal of poetry, for this part of china have been written great numbers of claical a place where flowers and willows flourish, and the home of pleasure and an important city, changzhou is located in ng an area of 4375 square kilometers, it has five districts and two country level cities under its jurisdiction, with a population of nearly 3.55 million, of which the city proper covers about
1.8square kilometers, populated by around 2.17 million far as the history is concerned changzhou can be traced back to over 2500 years ago in the spring and autumn y has made changzhou a place where gathered a galaxy of men of letters, during the initial period of the founding of the communist party of china, qu qiubai, zhang tailei and yun daiying were the three outstanding ones from among its order to seek for the truth of saving the country and the chinese nation as well as the lofty ideal of communism contributed their whole hearts and souls to the cause, thus serving an everlasting example for the latecomers to learn from and hold the in zizhen, a great poet of the qing dynasty said there are many celebrations in the world but no match can be found for those from changzhou in southeast changzhou is a place where talents crop up from generation to above mentioned three are all from changzhou, they are therefore reputed as the three outstanding figures of are numbers of places of interest for visit in changzhou, such as tianning temple, no.1 monastery in southeast china, the submerged ancient city, a ruined citadel encircled with rings of water left over from the western zhou dynasty, china dinosaur park, alias known as juraic period park of orient, a new symbol for tours in the old dragon city, chinese wiring brush pagoda, a traditional park of china and so er, changzhou enjoys one of the most picturesque and enchanting stretches of water course along the grand canal from beijing to hangzhou,and in addition, there are still some museums in the city, the tianmu lake tourist resort and the maoshan scenic area in the nearby jintan county for visitors to enjoy.常州景點的導(dǎo)游詞二：
中華恐龍園坐落在常州新區(qū)現(xiàn)代旅游休閑區(qū)。園區(qū)一期投資3億人民幣，占地500畝。經(jīng)過兩年多的建設(shè)。中華恐龍園目前已初具規(guī)模，形成了個具特色、相互襯托的四大塊旅游休閑功能區(qū)，憑借出眾的創(chuàng)意設(shè)計、領(lǐng)先的技術(shù)手段、新穎的藝術(shù)效果營造了中國規(guī)模較大的主體樂園。
中華恐龍園的主體建筑，外觀充分運用現(xiàn)代仿生建筑語言，三只高揚的龍頭近似三條恐龍在竊竊私語，一條豐盈巨碩的恐龍龍體呈現(xiàn)出了大寫意的造型。全館總面 積逾20000平方米。龍首最高處達71米。館體穹頂最高處達36米，這在國內(nèi)旅游建筑史上是絕無僅有的。中華恐龍館以其宏大的氣勢和別具一格的建筑語 言，成為了常州旅游的標(biāo)志性建筑。
中華恐龍館共分展示、游樂、科研三大功能區(qū)，館內(nèi)陳列有永川龍、馬門溪龍、山東龍、巴刻龍、霸王龍 等36架各個地質(zhì)年代的恐龍化石骨架，中華龍鳥化石以其珍貴的學(xué)術(shù)研究價值已成為恐龍館的鎮(zhèn)館之寶。各展示廳通過邏輯路線，互相關(guān)聯(lián)，運用高科技聲、光、電以及影視成像、卡通動畫、網(wǎng)絡(luò)游戲、科技制作等手段，是中華恐龍館突破了傳統(tǒng)的博物觀念;設(shè)計師以生物演變史為背景，重點突出恐龍從生存、繁衍、演 化直至毀滅的發(fā)展歷程，揭示出人類必須保護生態(tài)、保護環(huán)境這一生態(tài)主體;別具匠心的運用瀑布、山巖、海洋、叢林、洞窟等仿真手段，再現(xiàn)古地質(zhì)年代特有的生 存環(huán)境，由此構(gòu)筑各展廳獨特的藝術(shù)氛圍，此外，模仿美國好萊塢影城侏羅紀(jì)公園的穿越侏羅紀(jì)和48座6維立體動感電影恐龍毀滅等使全館成為集博物、科普、觀賞、游樂、動感參與為一體的現(xiàn)代新型恐龍博物館。
園區(qū)西部、南部及恐龍館的東部合理布置了20余項風(fēng)行國內(nèi)外的大中型游樂設(shè)備，命名為歡樂世界。這些游樂設(shè)備的引進，使游客在參觀恐龍館之余盡情享受現(xiàn)代樂園的歡娛，對博物館靜態(tài)的游覽形式作了充分必要的補充。
結(jié)合恐龍館南部高低起伏的地形，我們設(shè)置了一片小巧別致的植物園。植物園內(nèi)綠樹成陰、鳥語花香、種類各異的樹木花草點綴著淺水區(qū)、觀魚池、燒烤區(qū)、居 樹、恐龍山探險、小鳥表演、鱷魚池、翼龍表演舞臺等新穎別致的娛樂表演項目，該植物園的建成將更好的優(yōu)化恐龍館的周邊環(huán)境，為日后樂園的規(guī)模經(jīng)營提供良好 的前景。
緊靠中華恐龍館北部，臺灣飛宏開發(fā)股份有限公司投資建設(shè)了一座高檔的休閑娛樂場館，建有以高爾夫練習(xí)場、會館設(shè)施為主導(dǎo)的集商務(wù)、活動、休閑三大功能為一體的健康休閑中心�？铸垐@與三九高科技公司合作開發(fā)的大型娛樂項目---太空月光城坐落于恐龍館的觀光廳。
結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)吃、住、行、游、購、娛的六大要素，中華恐龍園有限公司設(shè)置了旅游商業(yè)一條街。專業(yè)經(jīng)營餐飲、紀(jì)念品售賣等旅游商業(yè)活動;此外，圍繞恐 龍主題及館內(nèi)各廳次主題的各類專業(yè)展示和大型文藝演出，已經(jīng)在園內(nèi)上演，成為一連串抑揚頓挫的音符，不斷延續(xù)恐龍園這一景點的的生命活力，同時也為常州現(xiàn) 代旅游休閑區(qū)的啟動開發(fā)作了充分的準(zhǔn)備。
中華恐龍館創(chuàng)意的新穎獨特、歡樂世界的激情沸騰、飛宏國際聯(lián)誼中心的高雅精致、加之植物園小橋流水、曲徑通幽的優(yōu)美環(huán)境，已成為華東旅游一道新的風(fēng)景線。
常州景點的導(dǎo)游詞三：
各位游客：
歡迎您光臨天寧禪寺游覽觀光。
唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中之句。他描寫的雖是當(dāng)時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。她有許多奇特有趣的東西，欲知詳細情況，且到現(xiàn)場聽我一一介紹。
各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚州高寺并稱為東南四大叢林。下面先請大家看山門對面照壁上的龍城象教四個大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的。龍城是常州的別稱，象教便是指的佛教。現(xiàn)在我們到天王殿去拜會四大天王。四大天王是佛教的護法天神，俗稱四大金剛。身著青袍，手捧琵琶的叫東方持國天王;身著青袍，手拿寶劍的是南方增
長天王;身穿紅袍，手中纏繞一龍的是西方廣目天王;身著綠袍，右手執(zhí)寶幢(俗稱傘)，左手握銀鼠者是北方多聞天王。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。其形象與古典小說《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態(tài)、法術(shù)、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為法寶，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。風(fēng)，指寶劍的鋒，以保護眾生;調(diào)，指琵琶，用音樂來教化、愉悅民眾;雨，指寶傘，以制服群魔;順，指龍，以維護安定，保護世界和平。步出天王殿，是田字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的四個配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國佛教四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認為凡到天寧寺進過香的人，就好比參拜過四大佛山了。
東西兩廂羅漢堂的羅漢分坐四排，每尊身高一米左右，全身貼金。請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟顛和瘋僧。
常州天寧寺還有兩件天文科學(xué)儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它就是放置在大雄寶殿丹墀兩側(cè)，東面像石碑式樣豎著的叫面東西日晷;西首像臺面模樣平臥的叫平面日晷。
現(xiàn)在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴(yán)的殿宇--大雄寶殿去觀光。我不想細說，只向大家說大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。
現(xiàn)在請各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。這個大型彩塑群像，俗稱望海觀音。群像的中心人物是赤著雙腳，立在鰲頭上的觀音。她手持楊枝凈水瓶，內(nèi)裝神奇的甘露，用以救人百病，表現(xiàn)出普渡眾生的風(fēng)范。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女;右邊向觀音合十參拜的是善財童子。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的雪山太子，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。
天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現(xiàn)在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區(qū)也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設(shè)和發(fā)展必定會與時俱進，越來越
【篇3：常州導(dǎo)游詞】
各位游客大家歡迎來到常州觀光旅游。
常州市一座有著2500多年文字記載的文化古城，也是一座新興的工業(yè)城市。素來以物華天寶人杰地靈著稱。他位于江蘇省南部，長江金三角洲中心，枕長江連太湖，自古享有“中午要輔，江左名區(qū)”的美稱。這里氣候濕潤四季分明，是典型的魚米之鄉(xiāng)。
城后的歷史是源遠流長，相傳春秋時候，吳王封季札于延陵，西漢時改為毗陵，晉代改為晉陵，南朝時稱蘭陵，隋文帝時定名為常州至今。是蘇南地區(qū)經(jīng)濟，政治，文化中心之一。向有“三吳重鎮(zhèn)，八邑名都”之譽。
常州有個 別稱叫龍城，因民間弘智和尚營救龍?zhí)佣脕�，至今常州還有著五月初五劃龍船的風(fēng)俗。常州歷史上出現(xiàn)過5為皇帝，有2為開國皇帝，分別是齊高帝和梁武帝。清代著名詩人龔自珍“天下名士有部落，東南無與常匹儔”的贊嘆。常州曾出現(xiàn)過15名狀元，11位榜眼，16名嘆花，1947個進士。有寫下“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的趙翼。以惲敬為首的陽湖問派，張惠言為代表的常州詞派也在文壇上獨樹一幟。
2001年獲得了“中國優(yōu)秀旅游城市”擁有中華恐龍園、天目湖、天寧寺、茅山等7個4a級景點�！昂蒙胶盟玫胤�，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運河，名人名館名建筑”。
常州市“中國城市綜合實力百強”城市中排名第26位和“中國城市投資環(huán)境50優(yōu)”城市之一，并被確定為國家第一批可持續(xù)發(fā)展和全國環(huán)保模范試點城市，常州市被國家有關(guān)部門名為國家衛(wèi)生城市，中國優(yōu)秀旅游城市。
常州有發(fā)達的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，2006年全市共實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1880億元，人均生產(chǎn)總值達到5800美元，實現(xiàn)了以市為單位的全面小康。
常州的物產(chǎn)豐富，有亂針繡、常州梳篦、留青竹等大批特色旅游用品，相信一定會讓你留連忘返。最后祝大家在常州旅游愉快。
東坡公園導(dǎo)游詞
各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不會陌生，而要提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。東坡先生一生曾11次來到常州，并終老于此。那么今天，就請各位隨我追尋著先生的足跡，走近這位一代文豪。各位游客，我們現(xiàn)在所來到的這個景點—東坡公園，便是蘇東坡當(dāng)年棄舟登岸入城之地。整個景區(qū)是由一個三面環(huán)水的半島和古運河中的半月島組成，二島間由這座明代古橋相連。好了，各位游客，現(xiàn)在就請各位隨我步入東坡園，開始我們的“懷蘇”之旅吧。
東坡園大門上的門環(huán)與眾不同,常州人對東坡先生則更敬愛有加，修建門庭時，特以龍子護門，日夜守護先生正氣。進入洞門，大家請細看，迎面白墻分隔為抑景、洞門作框景、漏窗為借景，并以廊相連，配以松石花木，層次有致。而眼前這組湖石小品，名曰:“三蘇苑”。主峰后的松、梅、竹為“歲寒三友”，與前面這三座湖石相呼應(yīng)
好了，各位游客，請大家隨我穿過洞門，我們前去懷蘇庭。
故名思意，這庭中景色是與東坡息息相關(guān)，讓人有觸景而懷蘇之情。而我們眼前這塊湖石之上的“雪浪”二字，東坡在揚州曾得奇石一塊，其紋路皺折如長江風(fēng)浪，潔白無瑕，遂名“雪浪石”，又將其書齋改名為“雪浪齋”他定居常州藤花舊綰后，為答謝杭州徑山寺長老前來探望之情，落款中署名“雪浪翁蘇軾”。庭中的兩株玉蘭，其花芽似蘸滿濃墨的毛筆，支支堅挺，滿樹玉蘭，乍看之下，猶如筆林。蘇東坡詩詞書畫全面發(fā)展，一直受到中國人民的敬仰。庭中的桂花，一向是“不與春花爭艷斗奇”，象征先生的自知之明。
游客們，我們今天仰慕蘇東坡，是因為他在逆境中能風(fēng)趣幽默，樂觀超脫。一生災(zāi)難不幸，親友們擔(dān)心他，他卻引吭高歌：“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草�！痹诹鞣艜r，他自寬道：“羅浮山下四時春……不妨長作嶺南人�！闭菛|坡先生這種熱愛生活，無怨無悔的達
觀態(tài)度，使他度過了生命中一個又一個難關(guān)，從未被艱難困苦所嚇倒。
大家請看，這座塑像就是大文豪蘇東坡。他名軾，字子瞻，號東坡，四川眉山人，父子三人并稱“三蘇”，列名于“唐宋八大家”。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做過官。擔(dān)任過杭州通判，密州、徐州、湖州太守等職，屢遭貶謫，晚年流放海南。
東坡生前博學(xué)廣記，才華橫溢。他的文章、詩詞、書畫，堪稱千古一絕。東坡與常州結(jié)下了不解之緣，往返常州達11次之多。最后因病終老于孫氏館，享年66歲。上邊我講解了蘇東坡的生平和他與常州淵源，過一會兒我再為大家介紹其他關(guān)于東坡的故事，我們先來游覽別的古跡。
我們現(xiàn)在來到了龍亭，此亭臨池而建，造型奇特，是亭榭結(jié)合的建筑。之所以稱為龍亭有二個原因，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍�！巴ふ撸Ｒ�，人所停集也�！彼鼮橛慰吞峁┝诵菹⒑托蕾p園林景色的地方。
大家都知道中國園林的建筑要素中“疊山”、“理水”這二項很重要，有山有水才構(gòu)成風(fēng)景。造園者巧妙地將園外古運河的水“借”進園內(nèi)，這充分體現(xiàn)了園林藝術(shù)中的“借景”技巧和藝術(shù)手法。
你們看，在水池南邊有御碑亭，亭內(nèi)保存乾隆皇帝南巡時所寫的六首詩的碑刻，這些詩文表達了他對蘇東坡的崇敬和對地方官員的訓(xùn)導(dǎo)。
現(xiàn)在大家看到的是東坡洗硯池，它以白石鑿成，原在顧塘橋?qū)O氏館，為了給萬壽亭行官增添一景，就將它移到此地。洗硯池讓更多的游客緬懷東坡先生的高風(fēng)亮節(jié)。好，現(xiàn)在我們?nèi)タ纯催@個園林內(nèi)的最主要古跡: 艤舟亭。“艤舟”二字的意思是“系舟”或“停船”乾隆皇帝和東坡都曾在這里停過船，相差七百多年。由于蘇東坡在此停過船，后人建亭在此，以示紀(jì)念。在乾隆第二次來常州時，此亭重修過，乾隆還題寫了“玉局風(fēng)流”的匾額。請各位隨我繼續(xù)游覽�，F(xiàn)在我們見到的亭子是1984年重建的，具有很高的藝術(shù)價值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩副對聯(lián)，大家不妨一讀。在艤舟亭南古運河旁，還有一座亭子叫“竹亭”。此亭有五間，古時以竹子建成，是蘇東坡當(dāng)年上下船的碼頭，因為東坡喜愛竹子，所以建此竹亭。內(nèi)有東坡吟詩賞景畫像。
游客們，我們到了御碼頭，這就是乾隆皇帝當(dāng)年停泊的地方。由于年久失修，早已毀敗不堪，近年來重新修建，才部分恢復(fù)了當(dāng)年風(fēng)貌。廣濟橋橫跨東西，連半月島與公園為一體。廣濟橋，原在城西，跨古運河。為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優(yōu)美。半月島上已建成半月亭、月云峰，還修復(fù)了東坡亭，建假山回廊等景點。島四周為磚石道，道旁古運河有水塘石欄桿。沿著小道漫步，憑吊東坡古跡，欣賞古運河南來北往的繁忙景象，東眺雄偉的朝陽立交橋，江南水鄉(xiāng)景色盡收眼底，使人心曠神怡。
天寧寺
各位游客，歡迎您光臨天寧禪寺游覽觀光。請先允許我把天寧寺的身世來歷向各位簡單介紹一下。唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中之句。他描寫的雖是當(dāng)時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。她始建于唐朝貞觀、永徽年間。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚州高 寺并稱為東南四大叢林。現(xiàn)在是國務(wù)院確定的全國漢族地區(qū)佛教重點寺院，國家旅游局4a級旅游景點，江蘇省級文物保護單位。
下面先請大家看山門對面照壁上的龍城象教四個大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的。龍城象教四個大字，常州別稱龍城，象教是佛教的總稱，龍象又是佛門的代稱；乾
隆肯定了天寧寺法規(guī)嚴(yán)謹，儀式隆重。題詞含有褒揚獎掖之意，稱頌天寧寺是常州以佛的形象教化僧眾和善男信女與人為善的一方凈土。好，請進山門殿。這斗拱牌坊式山門，是1997年新建的，與后面的幾座大殿連線成片，顯示出氣勢雄偉。殿中是以香樟木雕鑿而成，全身貼金的千手千眼觀音。觀音對眾人一視同仁，不分貴賤尊卑，她都有求必應(yīng)。把她供奉在進門之口，便于人們從前后左右都能看到她，以遂心存喜悅，祈求吉祥的心愿，也方便人們從不同的視角欣賞民族雕塑藝術(shù)�，F(xiàn)在我們走進甬道，到天王殿去拜會四大天王。俗稱四大金剛。身著青袍，手捧琵琶的叫東方持國天王；身著青袍，手拿寶劍的是南方增長天王；身穿紅袍，手中纏繞一龍的是西方廣目天王；身著綠袍，右手執(zhí)寶幢（俗稱傘），左手握銀鼠者是北方多聞天王。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。他們手中所持的物件，稱為法寶，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。步出天王殿，是田字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的四個配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國佛教四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認為凡到天寧寺進過香的人，就好比參拜過四大佛山了。女士們，先生們，您對五百羅漢大概不會陌生吧！常州人有個習(xí)俗，每年春節(jié)要到天寧寺來點羅漢。按照自己的年齡，任選一尊羅漢為起點，待數(shù)到與自己年齡相同的羅漢，從他的喜怒哀樂中，便可預(yù)卜當(dāng)年的前途命運。既是一種藝術(shù)享受，也是心理上的慰藉。
請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟顛和瘋僧。濟顛，人們尊稱他濟公，在杭州靈隱寺出家，后移住凈慈寺。他神通廣大，裝瘋賣傻，玩世不恭。但他仗義扶弱，接濟貧民，不畏權(quán)勢。另一位東羅漢堂的陪客瘋僧，小說《說岳全傳》說他與濟顛是同時代人；常州天寧寺還有兩件天文科學(xué)儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它放置在大雄寶殿丹墀兩側(cè)，東面像石碑式樣豎著的叫面東西日晷；西首像臺面模樣平臥的叫平面日晷。它是據(jù)太陽光線照射到晷面上的扇形線條圖，就可以讀出時間和節(jié)氣來。是天寧寺特有的一寶�，F(xiàn)在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴(yán)的大雄寶殿去觀光。大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。高。
乾隆題寫龍城象教，概括了天寧寺的特色。所以龍的形象在天寧寺里是十分顯眼的。山門殿是青龍，天王殿是黃龍，大雄寶殿是金龍，玉佛殿為赤龍，三寶殿為烏龍。大雄寶殿的金龍尤為奇特。是用金磚鏤雕拼制而成。它早、中、晚的色彩能隨時而變。早晨旭日東升透紅光；中午艷陽高照龍吻成金黃色；傍晚夕霞斜照龍吻又變成了古銅色。現(xiàn)在請各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。俗稱望海觀音。上有127尊大小塑像，高達13米。它以山巒起伏，海濤洶涌為背景，配以云彩、水浪、亭臺、寶座、蒼松、翠柏、橋梁、瀑布、篷船，兼有龍飛鳳舞，浪拍龍宮，白鶴翔空，鸚鵡歡歌等具有動感的景象。顯示出色彩斑斕，錯落有致，分合得體，結(jié)構(gòu)魁偉的氣派，給人以一種高大深邃，莊嚴(yán)無比的感覺。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女；右邊向觀音合十參拜的是善財童子。旁有龍宮，上有手持金剛杵的韋馱，手執(zhí)大刀的關(guān)公，托著寶塔的李靖和二郎神楊戩四位護法神，周圍有18
羅漢。觀音上面是地藏王，其左右是閔公、道明兩尊者。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的雪山太子，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。其左右上方有日宮和月宮，他們是光明使者。海島觀音壁塑的眾多塑像，不僅造型優(yōu)美，神采奕奕，而且主次分明，彼此呼應(yīng)，安排有序。天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現(xiàn)在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區(qū)也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設(shè)和發(fā)展必定會與時俱進，越來越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來！
天目湖
各位尊敬的游客朋友，大家好，首先歡迎各位的光臨，祝愿大家在天目湖游覽愉快。請允許本人做個自我介紹。我叫某某，大家可以叫我小某，今天很榮幸成為大家在天目湖旅行的導(dǎo)游，如果在旅游過程中遇到困難，或有疑問，大家可以隨時向我提出，我會盡量滿足大家的合理要求，同時也希望大家能配合我的工作，讓大家在天目湖的旅行更盡興。
我們大家現(xiàn)在所看到的這個巍峨雄偉的建筑就是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅游度假區(qū)的主要標(biāo)志性建筑物之一，同時也是游客出入度假區(qū)的主要通道�！疤炷亢�?三個大字字跡剛勁有力，瀟灑脫俗，它是由溧陽籍書畫家黃若舟老先生于89歲高齡時題寫的各位看到牌樓兩廂的副額上寫有“仁者樂山、智者樂水”八個字。相信今天各位的到來又是我們學(xué)習(xí)提高的一次良機。
現(xiàn)在大家見到這個休閑娛樂場所就是天目湖的水上樂園。它是酷暑中的一個清涼世界，內(nèi)設(shè)有水滑梯，沖浪池、噴淋小屋等水上娛樂項目，伏夏之期，酷暑難當(dāng)，屆時在此投入水的擁抱，那一定是愜意非常的。我們今天將要游覽的景點是天目湖山水園，請大家順著我的手指方向往這邊看，這是一幅參照歷史畫卷《千里江山圖》及天目湖的真實景象所作的“千里江山風(fēng)景區(qū)”的浮雕石刻畫�！肚Ю锝綀D》是宋代畫家王希孟的傳世之作。整個建筑體現(xiàn)了天目湖返樸歸真的意境，現(xiàn)在請大家在此稍作休息，可以拍一拍照。我現(xiàn)在去給大家辦好入園票務(wù)，耽擱一點時間，請大家多多原諒。
好!我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了天目湖山水園。給大家介紹一下天目湖旅游度假區(qū)的概況。天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城---溧陽市境內(nèi)，距市區(qū)僅8公里。她東臨煙波浩渺的太湖，南連蜿蜒起伏的天目山脈，西接六朝古都南京，北望新興旅游城市常州。天目湖旅游度假區(qū)開發(fā)于1992年4月，1994年７月成為江蘇省政府批準(zhǔn)的省級旅游度假區(qū)，2000年底被評為國家首批aaaa級旅游度假區(qū)，并于2001年通過iso14001環(huán)境質(zhì)量認證。天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國家級大型水庫組成。它們分別是我們現(xiàn)在游覽的“沙河水庫”和距此向北僅三公里的“大溪水庫”，這兩大水庫的總面積達300多平方公里，總儲水量達3億立方米，它們同時都處于天目山脈的余脈上，如果從高空向下看，我們大家會發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗純澈的眼睛，所以我們在開發(fā)之初將其改名為“天目湖”它集太湖碧波萬頃之勢，西子湖濃妝淡抹之美，千島湖環(huán)拱珠聯(lián)之局于一身，并逐漸形成了融食、住、行、游、購、娛于一體的旅游勝地。此地山清水秀，茶香魚肥，空氣清新。如一幅展開的畫卷，一首優(yōu)美的詩，一曲動聽的音樂毫無保留地展示在世人的面前。游客們稱贊它是“江南明珠”“綠色仙境”。
我們現(xiàn)在看見的這一建筑，就是剛才向大家介紹的狀元閣，它是一座仿古型建筑，這種建筑格局為中國古典建筑格局的“亞”字地基。狀元閣建筑的外形與黃鶴樓相仿。它匯集了我國1300多年科舉考試制度中所出現(xiàn)的736位狀元，是我國目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建筑物，而黃鶴樓原是一座以營利為目的的商業(yè)建筑。
請大家向上看。在每個凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一個“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個動物看全，必須到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才齊集在一起，按序站班。在乾清宮和養(yǎng)心殿大家可以看到九個，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個。這座樓閣也是天目湖旅游景區(qū)內(nèi)最高的可登臨的建筑物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無余。現(xiàn)在就請各位隨我進入此樓閣吧!
現(xiàn)在大家所見的這些花崗巖刻石，是被書法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本。青銅龍柱稱龍門柱，也稱龍表柱，它的雛形是唐代長安城內(nèi)的試官石。我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上；取消石坊門的形式而立獨柱，取意“獨一”，象征這些狀元們都曾是當(dāng)年“獨占鰲頭”的佼佼者；柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚得水，魚躍龍門”；用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產(chǎn)物，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”嘛！它用料為銅合金，取其厚實沉重之意，表現(xiàn)出我國古代科舉制度對我國從古到今的政治、經(jīng)濟、文化、教育、民俗等各方面所帶來的深遠影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。展示在狀元閣中，供大家覽閱品味。當(dāng)然我們?nèi)肆�、物力有限，時間上也較傖促，錯誤在所難免，如果您在看閱過程中發(fā)現(xiàn)什么地方有錯誤、缺漏的，還請您不吝賜教，能向我們提供一些資料，以便我們能將這中國獨特的科舉教育文化以最精確、最翔實的內(nèi)容展示在世人面前。
此堂為群賢堂，向各位介紹的是溧陽在封建科舉制度中所產(chǎn)生的“三鼎甲”六位，即“狀元”馬世��；“榜眼”宋之繩、任蘭枝；“探花”陳名夏、黃夢麟、任端書。同時還展出了新中國成立后溧陽的六位中科院院士、學(xué)部委員
在我們結(jié)束了湖里山景區(qū)的游覽之后，現(xiàn)在我們到了湖濱廣場的“天目湖海洋世界”水族館。它集中展示了熱帶淡水魚、熱帶海洋觀賞魚、海洋軟體腔腸類動物、海洋兩棲類動物和天目湖盛產(chǎn)的一些魚類。好了，我們不多說了，還是應(yīng)了那句老話：百聞不如一見，走我們?nèi)タ纯础?/p>
各位游客朋友，現(xiàn)在我們泛舟湖面，去撩開天目湖那美麗而神秘的面紗，領(lǐng)略天目湖水的柔美清純。借此和大家聊聊天目湖“三絕”：水甜、茶香、魚頭鮮。我們這湖水是國家二級飲用水，天目湖的大頭灰鰱魚它生活在淺水，一般貼近湖水的中上層。因為天目湖的污染少，湖底又是沙石鋪成，故此鳙魚的魚鰓沒有其它的異味，這樣的魚頭才能保持它的魚的本質(zhì)；湯才能盡其鮮美，香氣四溢，砂鍋魚頭湯也才能得以名滿四方。在游船所處的這個角度，大家
常州導(dǎo)游詞概況篇六
常州淹城導(dǎo)游詞
【篇1：春秋淹城導(dǎo)游詞】
春 秋 淹 城 孔子史筆寫春秋，列國爭雄聚淹城。各位游客，大家好！歡迎來到春秋淹城。
淹城遺址位于我們常州市武進區(qū)，這里保存著目前我國最古老最完整的地面城池遺址，至今已有2500多年歷史。淹城的神秘，在于它獨特的三城三河相套而成的建筑形制，這不僅在我國乃至世界也是獨一無二的。三道城墻依地勢迤邐起伏，如巨龍盤踞；三道城河，碧波蕩漾，曲水流觴；風(fēng)雨三千年，淹城以它獨特的風(fēng)貌，讓我們感嘆古人的智慧，引發(fā)我們的思古之情。
古老的淹城就如同它的名字一樣，千百年來被淹沒在悠悠歲月中。斑駁的城墻訴說著歲月的滄桑：這里曾經(jīng)是雄偉的城堡，也有過金戈鐵馬的喧囂。如今的淹城是幸運的，聰慧的奄君后人沒有讓“淹城”繼續(xù)沉睡，創(chuàng)建了一個春秋文化園，讓我們仿佛置身于一個遙遠又近在咫尺的春秋。來到春秋樂園，首先看到的是的青銅饕餮藝術(shù)大門，長88米、高23米，總耗600余噸青銅，無論是造型的藝術(shù)美感，還是體量的恢宏氣勢，都堪稱國內(nèi)旅游景區(qū)第一門。威嚴(yán)的塑像，精美的工藝，無聲的傳遞著前人的智慧。下面大家就隨我走進這扇大門，去感受濃郁的春秋氣息。
這是一個是金戈鐵馬、諸侯紛爭的年代，又是百家爭鳴、思想碰撞的年代。儒家、道家、墨家、農(nóng)家和陰陽家仿佛從春秋時期遠道而來，在淹城風(fēng)云際會，（用現(xiàn)代時尚講述歷史風(fēng)云），……聽，耳畔響起莘
莘學(xué)子的瑯瑯書聲；看，那是孔子在杏壇授徒。眼前的孔子塑像，依托山勢雕刻而成，他雙手作揖，身體微微前傾，如同一個循循善誘的溫厚長者。山體上的石雕文字，講述了孔子顛沛流離，周游列國的一生。廣場上手拿書卷端坐的都是孔子的弟子。相傳孔子弟子三千，賢者七十二人。其中有德行出眾的顏回，擅于政事的冉有，能言善辯的端木賜，文采風(fēng)流的卜商，看著這些雕像您能猜出誰是顏回，誰是卜商嗎？
孔子的成就及影響
作為儒家思想創(chuàng)立者，孔子備受后人推崇，司馬遷曾言：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。歷代大儒，皆奉孔子為至圣先師。他的思想貫穿了中國2000多年的歷史，自漢武帝獨尊儒術(shù)，罷黜百家，儒家思想逐漸成為傳統(tǒng)文化的主流，為華夏文明的傳承點亮了最后的燈光。
各位游客朋友，體驗春秋文化，沐浴儒家思想，歡迎來到春秋淹城。
【篇2：常州導(dǎo)游證導(dǎo)游詞淹城】
淹城
俗話說“明清看北京，隋唐看西安，兩漢看徐州，春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進區(qū)的春秋淹城遺址。是中國目前保存最為完整的春秋時期三城三河制的地面古城遺址，距今已有近3000年的歷史了。1935年我國著名考古學(xué)家張鳳。衛(wèi)聚賢等人經(jīng)過考察發(fā)現(xiàn)了淹城。
淹城從里向外由子城、子城河、內(nèi)城、內(nèi)城河、外城、外城河是三城三河環(huán)環(huán)相套組成，這種建筑形制在中國乃至世界城市建筑史上，可謂舉世無雙、獨一無二。淹城遺址先后出土珍貴文物2000多件，其中最著名的獨木舟4條、青銅器20多件，均為稀世珍寶。淹城遺址東西長850米，南北寬750米，面積為65萬平方米，約1000畝。眼前所看到的古樸大門就是淹城遺址的東大門，它是由緬甸進口的大楠木搭建而成。廣場四周是一些春秋時期的成語故事雕塑，有季札掛劍、亡羊補牢等。
這塊巨大的石碑上鐫刻了《淹城賦》，主要描寫了淹城的人文地理和出土文物等情況。
現(xiàn)在我們看到的是淹城的第一道護城河——外城河。剛才已經(jīng)講過淹城是三城三河形制，外城外側(cè)有個高起的土堆是外城郭，它全長3500米，約7里。外城河內(nèi)起的城墻叫做外城墻，它全長2500米，約5里。
遠處有個石碑的地方叫龍泉，又名龍?zhí)丁?934年，長江中下游各 省大旱，赤地千里。許多河道都龜裂了，而淹城內(nèi)外護城河之水卻沒有干涸，原因就在于這口龍泉。
前面看大的就是淹城的第二道護城河——內(nèi)城河。沿河岸擺放了一排裝飾物，是按照在淹城出土的文物——雙獸三輪青銅盤的樣式制造，它的底部有三個可以活動的輪子，前輪兩側(cè)有兩個獸頭，據(jù)說是古代的飛龍，用途近似于今天餐桌上的轉(zhuǎn)臺，現(xiàn)被收藏在國家博物館，屬國家一級文物。
淹城沉睡數(shù)千年，歷史記載很少，真正為世人所知并引起國內(nèi)外關(guān)注，還源于這里曾出土的四只已經(jīng)沉睡地下近三千年的中國迄今為止發(fā)現(xiàn)時代最早、形制最為完整的獨木舟。在淹城工發(fā)掘出4只獨木舟，其中最長的一只長11米，口寬0.9米，被譽作“開天辟地第一舟”，先陳列于中國歷史博物館。據(jù)鑒定，屬西周遺物，它是用整段楠木挖空而成，內(nèi)壁有焦炭和斧鑿的痕跡，充分說明當(dāng)時的獨木舟是用火烤以后造的。還有一條收藏于南京博物院，淹城博物館收藏兩只。淹城出土的獨木舟分為梭形和敞尾形兩種。木制為楠木、櫧（朱）木和柏木。館內(nèi)陳列的這條獨木舟長7.45米，出土于淹城內(nèi)城河，經(jīng)測定距今已有2900多年的歷史。
關(guān)于淹城的來歷和淹城的主人究竟是誰，史學(xué)界和考古界眾說紛紜，至今任無定論。一說據(jù)《越絕書 吳地傳》記載“毗陵縣南城，故古淹君地也�！毖偈巧檀墓艊�，因參與叛亂被周武王所滅，后裔逃到江南，建立淹城。因淹城四周都是城河，猶如淹在水里一般，故稱淹城。另一種說話是季子不滿闔閭奪取王位，誓與闔閭決裂，終 身不入?yún)菄�，以示淹留表決心，故名淹城。自然主人就是季札了。淹城歷史悠久。有許多美麗的傳說。相傳淹城的三道護城河就是神龜花了三天三夜開鑿而成的，淹君把它奉為護國之寶。繼續(xù)向前走，大家請看周圍的三個土堆，其實都是墓墩，分別稱為頭墩、肚墩、腳墩。它們都是積碳土墩墓�？脊艑W(xué)家于1991年對頭墩進行了考古挖掘，在里面發(fā)現(xiàn)了近300多件陪葬品，其中有女性用的陶紡輪、玉珠串等用具，說明墓的主人是一個女性。相傳是淹君女兒的墳?zāi)�。繼續(xù)往前走這座橋是通往內(nèi)城的唯一通道。走在橋上你可以看兩岸風(fēng)景。現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了內(nèi)城區(qū)，這里當(dāng)時是主要淹城大臣所居住的地方，內(nèi)城周長1500米，約3里。剛剛我們提到了外城郭約7里。這與古書上記載的“三里之城，七里之郭”相吻合淹城的建筑形制還有這神秘之處，從空中俯瞰，淹城遺址就像道教的風(fēng)水八卦圖。據(jù)傳淹城外城河原有八條水系四個水門，經(jīng)香港著名易經(jīng)專家麥家耀實地查看，認為與《易經(jīng)》八卦所符合。依時間來看，淹城是歷史上最早按照《易經(jīng)》而建立的城池，因此有了“中國風(fēng)水第一城”的美稱。
現(xiàn)在我們所看到的是淹城最里面的一條河——子城河。古時的建城多為一城一河，少數(shù)是兩城兩河的，而三城三河則絕無僅有，獨此一家。城池地勢從中心向外逐漸降低，一方面象征中心的王權(quán)的地位，另一方面由于南方雨水充沛，可以有效起到防洪排澇的作用。眼前的這座橋就是通往子城的唯一通道。子城是淹城的中心地帶。曾經(jīng)是淹君處理朝政和生活的地方，也叫紫羅城。紫不僅代表著神秘，還象征
著吉祥之意。傳說中子城有兩口井，分別是金井和玉井，是淹王圈養(yǎng)白玉龜?shù)牡胤健?/p>
前方所看到的是腳墩，在此先后出土了各類文物1000多件，現(xiàn)在大部分收藏在淹城博物館。
關(guān)于淹城當(dāng)?shù)匾恢边�流傳著許多傳說和民謠，有一首民謠是這樣的：“里羅城，外羅城，中間方形子羅城，三套環(huán)河四套城；內(nèi)高墩，外高墩，四周林立百余墩，城中兀（wu）立王女墩；內(nèi)城壩，外城壩，通道唯有城西壩，獨木舟渡古無壩。”這首民謠基本反映出淹城的形制和面貌。同時也可以看出淹城不僅是古城，也是水城。更是一座迷宮。
正是由于淹城的歷史悠久及獨特形制以及它的神秘，為淹城贏得了諸多稱號：1988年被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位；2004年第28屆世界遺產(chǎn)大會上淹城被稱之為“冷兵器時代的城防標(biāo)本，吳越爭霸的軍事堡壘”。2005年申報世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄；在2007年的時候被評為“中國第一水城”
各位游客，淹城遺址的參觀到這里就結(jié)束了，謝謝
【篇3：春秋淹城導(dǎo)游詞】
大家好，歡迎大家參加青青旅行組織的常州2日游。我是錦州旅行社的導(dǎo)游員我姓張，大家叫我小張就可以了，在旁邊正開車的師傅姓唐，有多年駕齡，由他行車大家可以放心，俗話說“有朋自遠方來不亦樂乎？”有幸與大家相識，在接下來的幾天里將由我陪同大家一起游覽常州，希望在這短暫的時間里大家能通過我走進常州，了解常州。在行車途中，為了避免意外發(fā)生，請大家不要把您的頭、手、肘伸到車窗外，當(dāng)然在游覽途中旅游車就是我們的第二個家，請大家注意保持車上的衛(wèi)生，如果您有什么要求，可以直接告訴我，我將會盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍白相間金龍車，車牌號為12345，請大家在上下車時注意識別。好了，現(xiàn)在我給大家簡單的介紹一下常州。淹城
各位游客大家好：
俗話說“明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州、春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進區(qū)的春秋淹城遺址。是中國目前唯一保存最為完整的春秋時期三城三河地面遺址，距今已經(jīng)有3000年的歷史了，被專家稱為“冷兵器時代的城防標(biāo)本，吳越爭霸的軍事堡壘�！�
春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態(tài)，在我國城池遺址中獨一無二，被評為中國第一水城可謂當(dāng)之無愧！
淹城的來歷和主人究竟是誰，到現(xiàn)在史學(xué)界和考古界眾說紛紜，無一定論。淹是商代后期的一個古國名，在今天的山東曲阜（fu）舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強暴政治決裂。終身不入?yún)菄员硎狙土糁疀Q心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好,我們已經(jīng)到了，現(xiàn)在大家請隨我下車吧!
我們現(xiàn)在看到的這三座古橋，跨過古橋，就好象進入了另一個世界。這氣勢恢弘的廣場和門樓建于2003年。門樓上的“仰淹閣”三個大字就是仰望淹君的閣樓。
大家看這個巨大的器皿稱為雙獸三輪盤，是我國古代一種盛水的容器，原件收藏在中國歷史博物館。這個是按1：10的比例放大的，由中國文物協(xié)會贈送。左右兩邊的建筑物是鐘樓和鼓樓。鐘樓內(nèi)置一口乾隆年間的銅鐘，足有一人高，有興趣的大家可以去看看，我們大家俯視廣場地面，我們可以發(fā)現(xiàn)在青銅盤周圍嵌有四塊石刻，分別是青龍、白虎、朱雀、玄武，他們是道教的四方神，分別護衛(wèi)東西南北。大家看出來了嗎？請大家看廣場的四角有四根琮柱，那是用五彩石制作的，每根重30噸
請大家往前走，這條護城河把廣場和主樓隔開。樓上的“春秋淹城遺址”六個金粉大字是書法家沈鵬題寫的。左右兩邊是一對北宋的石刻精品——秦叔寶和尉遲恭。據(jù)說唐太宗李世民早年間殺人無數(shù)，夜間常做噩夢，后來大臣們就商議讓秦叔寶和尉遲恭帶刀守在宮門兩邊，當(dāng)晚果然沒事，時間長了。李世民體諒他們就讓畫師畫了他們的畫像掛在宮門兩邊，依然起到了同樣的效果，后來這二人就被當(dāng)作了門神。
各位游客，現(xiàn)在我們?nèi)ス懦抢锩鎱⒂^，現(xiàn)在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城�！蔽覀儸F(xiàn)在來到了內(nèi)城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實有人居住和活動。這個位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。據(jù)說只要一發(fā)現(xiàn)敵情就敲這個鐘，警示全城進入戰(zhàn)斗狀態(tài)中。
大家請跟我來，現(xiàn)在我們看到的就是子城，又稱紫羅城，大家看這方形的地方，據(jù)說是淹君殿遺址，就是是淹君處理國事的地方。而這三個土堆，據(jù)考證是墓墩，分別是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒的幕呢。
為更好的了解淹城，現(xiàn)在我們?nèi)ゲ┪镳^參觀。在淹城一共發(fā)掘出4只獨木舟，其中最大一只長11米，寬0.9米。厚0.3米，深0.42米，被譽為“開天辟地第一舟”，現(xiàn)在在中國歷史博物館，據(jù)鑒定是西周的遺物。還有一條收藏在南京博物館，淹城博物館收藏了兩條。淹城出土的獨木舟分為梭形和敞尾形兩種，木質(zhì)為楠木、柏木、櫧木。我們眼前的這條獨木舟長7.45米、櫧木質(zhì)。出土于內(nèi)河，已有2900多年歷史。獨木舟的制作方法分兩個階段，第一階段以火燒為主，先將樹的一面削平，然后火燒，在用工具挖去燒焦的部分，再燒再挖，一直到制作成獨木舟。這是比較原始的方法。第二階段是用石器或青銅器加工，進入了刳（ku）木為舟，木為楫的技術(shù)階段，這種方法比較便捷，效率高
淹城先后出土了一千多件文物，這里展出的只是一小部分。從類型來看主要有獨木舟、青銅器、原始青瓷器、幾何紋硬陶器。而淹城出土最多的是幾何印紋硬陶器，這種陶器胎質(zhì)堅硬，燒成溫度較高。因所用原料含鐵量較高，所以胎色較深。主要器形有罐、壇，文飾主要有水波紋、葉脈紋等60多種
大家看這組青銅器，它稱為鉤調(diào)，是一種打擊樂器。流行于春秋晚期至戰(zhàn)國時期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤、箭鏃，大多造型優(yōu)美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。
淹城的游覽就要結(jié)束了，常州有這樣一個有價值的古跡，卻一直藏在深閨人未識，淹城就如同它的名字一樣，千百年來被淹沒在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠流長，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當(dāng)你置身于悠遠而誘人的古淹城遺址，相信給您的回味是無窮的，歡迎各位再來故地重游，相信過不了多久，古淹城將會更美麗，成為保護開發(fā)并重，雅俗共賞的綜合性風(fēng)景區(qū)，成為太湖風(fēng)景區(qū)的一顆璀燦的明珠。感謝各位來淹城參觀游覽，常州春秋淹城的講解到這里就結(jié)束了，謝謝大家！
常州導(dǎo)游詞概況篇七
常州春秋樂園導(dǎo)游詞【篇1：春秋樂園導(dǎo)游詞】
淹城春秋樂園導(dǎo)游詞
各位游客朋友們，大家好！歡迎來到淹城春秋樂園參觀游覽！我是本次為您提供講解服務(wù)的講解員�。�，衷心祝愿各位能夠度過一次愉快的春秋文化之旅！春秋樂園是依托淹城遺址而建。而淹城是一處距今約2800多年的春秋古城遺址，以其獨特的三城三河形制享譽海內(nèi)外，可與古希臘、古羅馬的遺址相媲美。整個樂園取材于春秋時期的政治、軍事、經(jīng)濟、文化等方面，是我國首家以春秋文化為主題的夢幻樂園。
眼前大家看到的這座巍峨壯觀、氣勢雄偉的大門，是采用春秋青銅文化藝術(shù)建造的。大門高23.8米，寬88米，中央裝飾的是青銅饕餮神獸。饕餮，傳說是龍的第五個兒子，外形似狼，頭大、嘴巴大，生性貪吃。古代青銅禮器上常用它來作裝飾，是權(quán)利和地位的象征。兩邊的主題雕塑分別表現(xiàn)了春秋時期戰(zhàn)火紛飛的列國爭雄和百家爭鳴的文化繁榮兩大特征。下面就請大家一起隨我穿過這座大門，去領(lǐng)略濃郁的春秋文化意蘊。
春秋戰(zhàn)國屬于我國歷史上的東周時期，距今約2700多年到2200多年。那春秋的名稱由何而來呢？它主要得名于孔子編撰的魯史《春秋》，所謂春秋無義戰(zhàn)，在短短的242年里共發(fā)生大小戰(zhàn)爭480多起，大家所熟知的“春秋五霸”便是在這個時期產(chǎn)生的。位于廣場一旁霸王狩獵群雕，凸顯了春秋文化的政治背景是諸侯爭霸�，F(xiàn)在就讓我們跟隨“霸王行獵”的足跡，回到那個風(fēng)雷激蕩的時代。
（春秋樂園分為五大功能區(qū)，分別是：入口服務(wù)區(qū)、諸子百家園、春秋文化演藝區(qū)、春秋民俗文化區(qū)和春秋文化體驗主題區(qū)。）前方大家首先看到的是呈現(xiàn)春秋文化的諸子百家園。由于周王室在春秋時期已走向衰微，失去了中央集權(quán)控制，這反而使人們的思想得到了解放，出現(xiàn)了諸如老子、孔子、墨子、韓非子、莊子等一大批在中國歷史上非常有名的政治家、思想家、文學(xué)家。古希臘的蘇格拉底，古印度的釋迦牟尼，以色列的猶太先知，與我們的先秦諸子出自于同一時代，這是歷史的巧合還是冥冥之中的安排，我們不得而知。諸子百家園主要展現(xiàn)的是著名的春秋十二家的思想和成就，請各位隨我一同來品味春秋文化的饕餮盛宴。春秋時代屬青銅文化時代，現(xiàn)在大家看到前方祭臺中心擺放的是青銅文化的代表——鼎。鼎原本是古代的一種烹飪器具，后來逐漸成為一種重要祭祀禮器，成了權(quán)利和地位的象征。傳說大禹在建立夏朝以后，用各地官員所貢的金鑄成九鼎，象征九州。在我國還有九鼎之尊、問鼎中原的說法。在祭臺周圍每天定時會有盛大的春秋祈福表演。
請各位跟隨我的腳步繼續(xù)參觀。從春秋開始，中國大部分的哲學(xué)流派就此形成，各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物也從此產(chǎn)生。如木匠的祖師爺魯班，商人的祖師爺范蠡、教師的祖師爺孔子、廚師的祖師爺庖丁等。另外各家各派的思想還以寓意深刻的成語形式流傳至今。這里大家看到的雕塑群便是成語典故區(qū)，它栩栩如生的再現(xiàn)了諸如掩耳盜鈴、高山流水、濫竽充數(shù)等故事。話說春秋時期有一個笨賊，他想要偷走富人家的一口鐘，可是就在他用錘子想去把鐘敲碎的時候，那口鐘發(fā)出了很大的聲音。于是，笨賊趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。說到這里各位肯定已經(jīng)猜到，門下這個人演繹的就是“掩耳盜鈴”的故事。這也算是一個典型的自欺欺人的代表。
“高山流水”講述的是“伯牙鼓琴遇知音”的故事。這個典故發(fā)生在常州武進一個叫奔牛的地方。據(jù)常州志書記載，春秋時期，晉國大夫俞伯牙乘船返鄉(xiāng)。八月十五那天，船行到奔牛便靠岸停泊，美麗的中秋夜色激起了俞伯牙的琴興，他迎窗而坐彈奏起來，出神之時竟然將琴弦撥斷。忽然，聽到岸上有人拍手叫好，不覺驚奇。岸上的人說，自己是個樵夫，名叫鐘子期，是被這動人的琴聲吸引而來。鐘子期能深刻領(lǐng)會琴聲中高山流水的意境，令伯牙欣喜若狂，如遇知音，兩人相約來年中秋再會。后來伯牙再來尋訪鐘子期時，子期已死，伯牙痛失知音，于是摔琴絕弦，從此不再彈琴�！案呱搅魉币惨虼顺闪酥袊蠊徘�。這背靠假山，正
在彈琴的是俞伯牙，而在一旁仔細聆聽的是樵夫鐘子期。
成語用短短幾個字涵蓋一個寓意深刻的典故，這不禁讓人感嘆中華文化的魅力！漢字起源于圖畫，最早的文字是象形文字。相傳漢字的創(chuàng)始人是上古黃帝時代的史官倉頡，上天為表彰他的功績，以下谷雨的形式作為獎勵，這便是二十四節(jié)氣之一——谷雨的由來。從距今3000多年前殷商時期的甲骨文開始，漢字經(jīng)歷了大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書等形態(tài)。春秋時期的文字是大篆體，所以園內(nèi)的文字大多為篆體書寫。濫竽充數(shù)的故事，出自《韓非子。內(nèi)儲說》。話說戰(zhàn)國時，齊國的國君齊宣王非常喜歡聽吹竽合奏，他手下有300個吹竽的樂師。有個不會吹竽的音盲南郭先生，看準(zhǔn)時機混進了這三百人的樂隊之中，裝模作樣地捧著不出聲的竽，搖頭晃腦起來。這懵吃懵喝的好日子一晃就是三年多，齊宣王死后，齊湣王即位，而他喜歡聽獨奏。這下南郭先生再也混不下去了，他連夜逃出了皇宮。這則寓言告訴我們沒有真才實學(xué)，早晚會露餡。
游客朋友，現(xiàn)在您已經(jīng)進入了諸子百家園的核心景區(qū)。展現(xiàn)在您面前的這十二根各具特色的圖騰柱，以莊嚴(yán)、古老和厚重，表現(xiàn)出華夏子孫對春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的崇拜與敬仰。它們分別代表了儒家、道家、墨家、法家等十二大家。山東曲阜（當(dāng)時的鄒魯）是儒家和墨家的發(fā)祥地；位于南方的超級大國——楚國是道家的搖籃；位于山西等地的三晉是法家的溫床；位于北方的燕、齊則是陰陽家的誕生地。版圖中心這棵蒼勁的古木則顯示了整個景觀繁榮昌盛的氣勢。下面請大家一起跟隨我的腳步，一一領(lǐng)略春秋十二大家的文化特色和思想精髓。
大家首先看到的是陰陽家。說到陰陽家，大家可能會把它跟算命先生、占卜師或是風(fēng)水先生之流聯(lián)系起來。其實，通俗地講古代的陰陽家相當(dāng)于今天的自然哲學(xué)家，提出了陰陽一體、有無相生、此消彼長的樸素辯證思想。陰陽家也是先秦諸子中唯一精于天文歷算的一家。
眼前大家看到的是有“中華第一圖”之稱的陰陽八卦太極圖。八卦相傳為伏羲所創(chuàng)，是上古時代人們記事的一種符號，同時人們也把它作為一種除兇避災(zāi)的吉祥圖案。中心一黑一白兩條相互交錯的陰陽魚，則象征著世間萬事萬物的變化循環(huán)生生不息。不難看出，這幅圖看似簡單，實際上蘊藏著高深的哲
學(xué)理論，伏羲、周文王和孔子豐富和完整了《周易》的內(nèi)容。那什么是陰陽呢？“陰陽”的概念最早見于《易經(jīng)》，它被用來解釋天地萬物。比如說天為陽，地位陰；火為陽，水為陰；日為陽，月為陰；站在這的各位男為陽，女為陰�？梢哉f陰陽學(xué)說在生活中無處不在�！拔逍小钡母拍钭钤缫娪凇渡袝芬簿褪谴蠹宜熘摹敖�、木、水、火、土”。這兩者到戰(zhàn)國時才漸漸合流，成為了“陰陽五行學(xué)派”也就是我們現(xiàn)在看到的陰陽家。
陰陽家景區(qū)以一塊巨大的黑色隕石山體為背景，以北斗七星、八卦符號等體現(xiàn)陰陽之學(xué)。山體前方這一位仰首向天的，是陰陽家的代表人物——齊國人鄒衍，他學(xué)識淵博，運用陰陽五行學(xué)說來解釋宇宙演變和歷史興衰，因此被人們稱為“談天衍”。相傳鄒衍為了推行自己的學(xué)說，曾到各國游歷，并且受到了各國國君尊崇。據(jù)說他到北方的燕國時，燕王親自抱著掃帚為他掃地開路并拜他為師，這是圣人孔子、孟子都沒有享受過的禮遇。由此可見，他的學(xué)說在當(dāng)時備受歡迎。
陰陽家在我國歷史上雖然不是主流，但是，卻與人們的生活息息相關(guān)。我國古代的科學(xué)技術(shù)如天文學(xué)、氣象學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、算學(xué)等都是在陰陽五行學(xué)說的影響下發(fā)展起來的�？茖W(xué)的風(fēng)水說、中醫(yī)和占卜也是建立在陰陽五行學(xué)說基礎(chǔ)上的。
現(xiàn)在您來到了農(nóng)家文化展示區(qū)。眼前這位一身短打，肩扛鋤頭，手牽耕牛的可不是一般的老農(nóng)，他是農(nóng)家的代表人物許行。他以神農(nóng)氏的后人自居，在研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的同時，提出了自己的政治主張，那就是“君民并耕”。為此，還引出了春秋時期著名的一場“口水仗”。由于農(nóng)家自力更生，豐衣足食，許多經(jīng)常餓著肚
皮讀書的儒家弟子，紛紛改投到農(nóng)家門下，這讓儒家的掌門孟子臉上有點掛不住了，于是，孟老夫子親自上門找農(nóng)家理論，辯論的焦點就是“國君該不該和老百姓一起種地”。當(dāng)然，最后孟子在這場辯論中占盡了上風(fēng)，出盡了風(fēng)頭，但農(nóng)家的地位并沒有為此動搖。農(nóng)家集中反映了勞動者自食其力的思想。雖然，這在當(dāng)時只是一種美好的、虛幻的憧憬，但有其積極的社會意義。（儒家的門徒陳相、陳辛也棄儒學(xué)農(nóng)，拜入許行門下。）
許行帶領(lǐng)他的弟子辛勤勞作，換來的是“五谷豐登，豐衣足食”。相傳圣人孔子精于學(xué)問但不善勞動，所以五谷不分，那大家知不知道古代的五谷是指什么？古代的五谷一般是指稻、黍、稷、麥、菽，俗稱水稻、黃米、小米、小麥、黃豆。（上古時代老百姓靠打獵過日子，但天上的飛禽和地下的走獸越打越少，而可以食用的五谷和雜草生長在一起無法辨認，是神農(nóng)氏通過嘗百草找到了五谷，并且教會了人民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，解決了人民的吃飯問題。）前方果蔬盤里擺放的蔬菜，是我們今天餐桌上經(jīng)常看到的蔬菜，那么古人吃哪些蔬菜呢?事實上蔬菜在上古時代便已成為人類的食物�！对娊�(jīng)》里曾提到132種植物，其中作為蔬菜的就有20余種，隨著時代變遷，其中部分品種已退出了我們的餐桌。(戰(zhàn)國及秦漢時期，我國人民食用的主要蔬菜有葵、霍、韭、蔥、蒜這五種。從魏晉至唐朝起蔬菜的品種才逐步變的多樣化。)俗話說的好“民以食為天”，那么人吃五谷雜糧又哪能不生病呢？這時候懸壺濟世的醫(yī)家就成了人們的救星。在古代，醫(yī)家就是指醫(yī)生。中國歷代曾出現(xiàn)過許多名醫(yī)，如東漢張仲景、神醫(yī)華佗、藥王孫思邈等。春秋時期的名醫(yī)是神醫(yī)扁鵲，扁鵲原名叫秦越人，由于他醫(yī)術(shù)高超，人們便以上古時代神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。傳說扁鵲年輕的時候曾經(jīng)開過旅店。后來遇到了神仙長桑君，傳授了他許多治病的秘方，還讓他喝了一種神水，使扁鵲的眼睛如同透視一樣直接看到病人的內(nèi)臟，從而對癥下藥。
【篇2：常州春秋淹城導(dǎo)游詞】
常州春秋淹城導(dǎo)游詞
常州春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。下面是常州春秋淹城的導(dǎo)游詞，歡迎欣賞。
常州春秋淹城導(dǎo)游詞淹城導(dǎo)游詞一：
各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導(dǎo)游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機張師傅，車號為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳⻊?wù)，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱龍城是江蘇省13個省轄市之一,位居長江之南,太糊之濱.處于長江三角洲中心地帶,與上海,南京等距相望.現(xiàn)轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是武進區(qū).俗話說明清看北京,隋唐看西安,兩漢看徐州,春秋看淹城我們現(xiàn)在就要去的地方呢淹城.淹城距今已有3000年的歷史了,被專家稱為冷兵器時代的城防標(biāo)本,吳越爭霸的軍事堡壘.2005年被列為申報世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。淹城從里往外由子城，子城河、內(nèi)城、內(nèi)城河、外城、外城河三城三河相套組成，這種建筑在世界城市建筑史上是獨一無二的。淹城的來歷和主人究竟是誰，到現(xiàn)在史學(xué)界和考古界眾說紛紜，無一定論。淹是商代后期的一個古國名，在今天的山東曲阜(fu)舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強暴政治決裂。終身不入?yún)菄员硎狙土糁疀Q心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好,我們已經(jīng)到了，現(xiàn)在大家請隨我下車吧!我們現(xiàn)在看到的這三座古橋，跨過古橋，就好象進入了另一個世界，門樓上仰淹閣就是仰望淹君的閣樓。
大家看這個巨大的器皿稱為雙獸三輪盤，原件收藏在中國歷史博物館。這個是按1：10的比例放大的，由中國文物協(xié)會贈送。左右兩邊是鐘樓和鼓樓。青銅盤周圍嵌的四塊石刻分別是青龍、白虎、朱雀、玄武，他們是道教的四方神，分別護衛(wèi)東西南北。廣場四角的四根琮(cong)柱是用五彩石制作的，每根重30噸
請大家往前走，這條護城河把廣場和主樓隔開。樓上的春秋淹城遺址是書法家沈鵬題寫的。左右兩邊是是北宋的石刻精品——秦叔寶和尉遲恭。唐太宗李世民早年間殺人無數(shù)，夜間常做噩夢，后來大臣們就商議讓秦叔寶和尉遲恭帶刀守在宮門兩邊，當(dāng)晚果然沒事，時間長了。李世民體諒他們就讓畫師畫了他們的畫像掛在宮門兩邊，依然起到了同樣的效果，后將這二人當(dāng)作門神。
我們走過淹君橋，后面就是服務(wù)區(qū)，都是仿古建筑，在旺閣魚村邊有個明朝石刻，他穿胃束帶，拄劍著地，威嚴(yán)肅目。他的名字是守護神，和我們佛教中的韋馱比較像，都是保一方平安的!
我們繼續(xù)往前走，這里是淹城的牌樓。這個是大清乾隆的忠義坊，關(guān)羽是中國歷史上的忠義總代表，因此，忠義坊可能是頌揚關(guān)羽的。這個是曾氏節(jié)孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顧瞎眼的婆婆和兩個兒子，之后兩個兒子都中了進士，數(shù)年后曾氏去世�；实垲C旨為他立節(jié)孝坊，從此，凡路過者文官落轎，武官下馬。
各位游客現(xiàn)在我們?nèi)ス懦抢锩鎱⒂^，現(xiàn)在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城。我們現(xiàn)在來到了內(nèi)城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實有人居住和活動。這個位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。只要一發(fā)現(xiàn)敵情就敲這個鐘，警示全城進入戰(zhàn)斗狀態(tài)中。我們來到了子城，這里是淹君處理國事的地方。大家現(xiàn)在看到的三個土堆，據(jù)考證是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒。
為更好的了解淹城，現(xiàn)在我們?nèi)ゲ┪镳^參觀。在淹城一共發(fā)掘出4只獨木舟，其中最大一只長11米，寬0.9米。厚0.3米，深0.42米被譽為開天辟地第一舟現(xiàn)在在中國歷史博物館，是西周的遺物。還有一條收藏在南京博物館，淹城博物館收藏了兩條。淹城出土的獨木舟分為梭形和敞尾形兩種，木質(zhì)為楠木、柏木、櫧木。我們眼前的這條獨木舟長7.45米、櫧木。出土于內(nèi)河，已有2900多年歷史。獨木舟的制作方法分兩個階段，第一階段以火燒為主，先將樹的一面削平，然后火燒，在用工具挖去燒焦的部分，再燒再挖，一直到制作成獨木舟。這是比較原始的方法。第二階段是用石器或青銅器加工，進入了刳(ku)木為舟，木為楫的技術(shù)階段，這種方法比較便捷，效率高
淹城先后出土了一千多件文物，這里展出的只是一小部分。淹城出土最所的是幾何
印紋硬陶器，這種陶器胎質(zhì)堅硬，燒成溫度較高。因所用原料含鐵量較高，所以胎色較深。主要器形有罐、壇，文飾主要有回紋、方格紋、菱形紋有60多種
這組青銅器稱為鉤調(diào)，是一種打擊樂器。流行于春秋晚期至戰(zhàn)國時期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤、箭鏃，大多造型優(yōu)美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。
感謝各位來淹城參觀，淹城的講解到這里就結(jié)束了。謝謝大家!
常州春秋淹城導(dǎo)游詞二：
各位游客：
大家好!很開心遇到大家，首先，我代表旅行社歡迎各位來常州旅游。很高興認識大家，今天將由我為大家服務(wù)。希望與大家共度美好的一天，我們現(xiàn)在要去游覽的是中國目前保存最為完整的春秋時期三城三河制的地面古城遺址---春秋淹城遺址。
俗話說明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州、春秋看淹城。這里所指的淹城便是位于常州市武進區(qū)的春秋淹城遺址，距今已經(jīng)有3000年的歷史了，2004年第28屆世界遺產(chǎn)大會上被專家稱為冷兵器時代的城防標(biāo)本，吳越爭霸的軍事堡壘，2005年，淹城遺址被立為申報世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄、春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態(tài)，在我國城池遺址中獨一無二，被評為中國第一水城可謂當(dāng)之無愧!關(guān)于淹城的來歷，有很多種說法，到現(xiàn)在史學(xué)界和考古界眾說紛紜，無一定論。淹是商代后期的一個古國名，在今天的山東曲阜(fu)舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強暴政治決裂。終身不入?yún)菄员硎狙土糁疀Q心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。
今天我們所看到的淹城已經(jīng)不僅僅是一個古城池了，春秋淹城遺址的保護開發(fā)項目總投資8億元，整個項目占地4350畝，分兩期實施。一期工程由入口廣場及1000畝的森林公園綠化組成，目前已基本完工，累計完成投資2.7億元。其中入口廣場占地1.2萬平方米，是旅客的集散地。森林公園一期栽種全冠大樹8000多棵及下層植物綠化。二期工程包括入口區(qū)三條古文化街及森林公園二期1500畝綠化，總投資5.3億元。古文化街由淹城酒樓、茶樓、戲臺、博物館、商業(yè)用房等仿古建筑組成，森林公園二期則環(huán)繞淹城城池，進行大規(guī)模、多品種、高規(guī)格綠化防護，建設(shè)森林綠化防護圈，使淹城與城市相分隔，營造良好的生態(tài)保護環(huán)境，并形成春夏秋冬四區(qū)十二景。并配套人工湖、濕地、野營燒烤、森林浴場、水幕電影、遠古通道等文化、休閑性項目。并將引進國外園林綠化科技前沿理念——森林浴，營造一個高品位的城市園林生態(tài)環(huán)境。
東景區(qū)還將開挖占地200畝的人工湖，湖中心為綠洲小島，島上建有敞開式的游泳池，人工湖與淹城水系之間，營造蘆葦蕩濕地，船只從人工湖穿越濕地進入淹城三城三河。淹城核心區(qū)立足保護，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢復(fù)古墓室和原植被，力求體現(xiàn)出淹城遺址其遠古的原始風(fēng)貌。目前開發(fā)工作已經(jīng)過半。一個集文化遺產(chǎn)和自然風(fēng)光于一體的古淹城旅游勝地呈現(xiàn)在了我們面前。
我們現(xiàn)在來到的便是入口廣場。首先呈現(xiàn)在我們面前的是三座跨在河上的古橋，跨過橋就好象進入了另一個世界，頓時感覺和城市分割開來，進入了另一個世界，大家抬頭看：這氣勢恢弘的廣場和門樓都興建于2003年。門樓上書仰淹闋三個，意思為仰望淹君之閣樓，大家請看廣場中央這個巨大的器皿稱之為雙獸三輪盤，古代的盥洗器。目前所見古代青銅器，三輪盤僅此一件，是吳越青銅器中具有濃厚地域風(fēng)格和時代特征的器物。我們看到的這件是按照原件1：10的比例放大制作的,由中國文物協(xié)會贈送。原件現(xiàn)收藏于中國國家博物館。左右的建筑物分別是鐘樓和鼓樓，鐘樓內(nèi)置一口乾隆年間的銅鐘，足有一人高，有興趣的大家可以去看看，我們大家俯視廣場地面，我們可以發(fā)現(xiàn)在青銅盤周圍嵌有四塊石刻，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武神獸，他們是道教的四方神，分別護衛(wèi)東西南北。另外有青銅鑄造的36塊春秋符號和8塊各有寓意的銅鏡分嵌在廣場四周!大家有興趣的可以數(shù)數(shù)!請大家看廣場的四角有四根琮柱，這是按照常州鄭陸鎮(zhèn)寺墩遺址出土的良渚文化時期的玉琮放大用五彩石制作而成，每根重達三十噸，是古人祭祀天地的禮器。
請大家和我接著往前走，我們可以看到 一條護城河把 廣場與主城樓之間相隔，中間有淹君橋、龍踞橋、七巧橋連接。主城樓上有書法家沈鵬題寫的春秋淹城遺址六個金粉大字。城樓均采用青色城磚堆砌，散發(fā)出強烈的遠古氣息。大家請看門樓上方兩邊有一對北宋時期的石刻精品：秦叔寶和尉遲恭。據(jù)《搜神大全》記載：唐太宗李世民早
年降瓦崗軍、掃竇建德，其間殺人無數(shù)。特別是經(jīng)過玄午門之變殺太子李建成。即位后身體極差，夜間常作惡夢，夢到鬼魅呼叫。時間一長唐太宗受不住惡鬼的折磨，召集群臣商議。于是大家提出讓秦叔寶和尉遲恭二人披甲持械守衛(wèi)在宮門兩旁。當(dāng)晚果然無事。久而久之，唐太宗體諒秦叔寶、尉遲恭二人太過辛勞，便讓宮中畫師繪制二人畫像，懸掛于宮門兩旁。依然起到同樣的效果。昔為開國將，今作鎮(zhèn)宅神。從此以后就沿襲這個方法，將二人永做門神，而使他們在民間得以成為流傳最廣、影響最大的門神，至今長盛不衰�！段饔斡洝分袛⑹鼍透釉敿氂冢簭胶育埻鯙榱撕鸵粋�算卜先生打賭，結(jié)果犯廠夭條，罪該問斬。玉帝任命魏征為監(jiān)斬官。徑河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應(yīng)了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏征與之對奕。沒想到魏征下著下著，打了一個脯兒，就魂靈升天，將龍王斬了。
龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶貴道：愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應(yīng)允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼于門上。后代人相沿下來，于是，這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了。在今天潮汕一些舊式門樓的兩扇大門上，我們還可以見到兩員雄赳赳的戰(zhàn)將，其中一位手執(zhí)鋼鞭，另一位手執(zhí)鐵锏。執(zhí)鞭者是尉遲敬德，執(zhí)锏者是秦瓊。
大家隨我走過淹君橋，進入主城樓的背后是服務(wù)區(qū)，包括旺閣漁村、淹城驛館、煙雨茶樓三幢仿古建筑，雕刻極見功力在服務(wù)區(qū)共有三條古街，餐飲街上已經(jīng)開張的就是這家投資上億元建成的古色古香的旺閣漁村，在我們游覽結(jié)束后你可以來這品嘗一下江南的美食。在旺閣漁村旁邊我們可以看到一個明朝的石刻珍品，一個石刻石像，名字為守護神，大家可以看到，他穿胃束帶，拄劍著地，垂目挺立，威嚴(yán)肅目，大家看他的形象覺得和我們寺院中誰的形象比較相象啊，對了，韋馱!他站在這里可以保一方平安!
大家往前看，呈現(xiàn)在我們面前的就是淹城的牌樓，首先我們看到的是一個大清乾隆忠義坊，在右面大家可以看到一面浮雕墻，墻上有一楹聯(lián)，篷壺日月閬苑春秋，芝圃云霞榕城烏履從浮雕和楹聯(lián)可以看出主任出身卑微，只有兩間茅草房，但是他苦讀圣賢，終于金榜提名，一片真心，被認為是圣人!繼續(xù)往前是大清光緒曾氏節(jié)孝坊，據(jù)說在清光緒三十年，朝廷御批在古延陵陳家村立節(jié)孝坊以警后人!在陳家村曾氏夫君早逝，留下了一個瞎眼的婆婆和兩個兒子，曾氏恪守孝道，她的兩個兒子蘭芳，蘭貴則以博學(xué)多才，雙雙中了進士，皇上為曾氏的節(jié)孝情義所感，下詔封為誥命夫人，光緒三十年，曾氏積累成疾故去，皇上頒旨為其立節(jié)孝坊，從此，凡路過者文官落轎，武官下馬!往前還有另外一個牌坊，大家如果感興趣可以自己去看看!
各位游客現(xiàn)在請隨我到古城里面參觀�，F(xiàn)在我們所看到的是淹城的外城河。剛才已經(jīng)講過淹城是三城三河形制，民間曾流傳著這樣的民謠：里羅城，外羅城，中間方形
【篇3：導(dǎo)游詞介紹淹城】
? 各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪
導(dǎo)游姜秋萍，很高興為大家服務(wù).俗話說“明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州、春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進區(qū)的春秋淹城遺址。是中國目前唯一保存最為完整的春秋時期三城三河地面遺址，距今已經(jīng)有3000年的歷史了，被專家稱為“冷兵器時代的城防標(biāo)本，吳越爭霸的軍事堡壘�！�
春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態(tài)，在我國城池遺址中獨一無二，被評為中國第一水城可謂當(dāng)之無愧！
我們現(xiàn)在看到的這三座古橋，跨過古橋，就好象進入了另一個世界，門樓上“仰淹閣”就是仰望淹君的閣樓。
大家看廣場上這個巨大的器皿稱為雙獸三輪盤，原件收藏在中國歷史博物館。這個是按1：10的比例放大的，由中國文物協(xié)會贈送。左右兩邊是鐘樓和鼓樓。請大家往前走，這條護城河把廣場和主樓隔開。樓上的“春秋淹城遺址”是書法家沈鵬題寫的。左右兩邊是是北宋的石刻精品——秦叔寶和尉遲恭。這二人當(dāng)作門神。
我們走過淹君橋，后面就是服務(wù)區(qū)，都是仿古建筑，在旺閣魚村邊有個明朝石刻，他穿胃束帶，拄劍著地，威嚴(yán)肅目。他的名字是守護神，和我們佛教中的韋馱比較像，都是保一方平安的！
我們繼續(xù)往前走，這里是淹城的牌樓。這個是大清乾隆的忠義坊，關(guān)羽是中國歷史上的忠義總代表，因此，忠義坊可能是頌揚關(guān)羽的。這個是曾氏節(jié)孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顧瞎眼的婆婆和兩個兒子，之后兩個兒子都中了進士，數(shù)年后曾氏去世�；实垲C旨為他立節(jié)孝坊，從此，凡路過者文官落轎，武官下馬。各位游客現(xiàn)在我們?nèi)ス懦抢锩鎱⒂^，現(xiàn)在我們看到的是外城河，民間有流傳著這樣的名謠“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城。我們現(xiàn)在來到了內(nèi)城，這里出土了很多的陶罐，由此證明了這里確實有人居住和活動。這個位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義就是敲鐘的地方。只要一發(fā)現(xiàn)敵情就敲這個鐘，警示全城進入戰(zhàn)斗狀態(tài)中。我們來到了子城，這里是淹君處理國事的地方。大家現(xiàn)在看到的三個土堆，據(jù)考證是頭墩、肚墩、腳墩，相傳是淹君的女兒。
為更好的了解淹城，現(xiàn)在我們?nèi)ゲ┪镳^參觀。在淹城一共發(fā)掘出4只獨木舟，其中最大一只長11米，寬0.9米。厚0.3米，深0.42米被譽為“開天辟地第一舟“現(xiàn)在在中國歷史博物館，是西周的遺物。還有一條收藏在南京博物館，淹城博物館收藏了兩條。淹城出土的獨木舟分為梭形和敞尾形兩種，木質(zhì)為楠木、柏木、櫧木。我們眼前的這條獨木舟長7.45米、櫧木。出土于內(nèi)河，已有2900多年歷史。獨木舟的制作方法分兩個階段，第一階段以火燒為主，先將樹的一面削平，然后火燒，在用工具挖去燒焦的部分，再燒再挖，一直到制作成獨木舟。這是比較原始的方法。第二階段是用石器或青銅器加工，進入了刳（ku）木為舟，木為楫的技術(shù)階段，這種方法比較便捷，效率高
淹城先后出土了一千多件文物，這里展出的只是一小部分。淹城出土最所的是幾何印紋硬陶器，這種陶器胎質(zhì)堅硬，燒成溫度較高。因所用原料含鐵量較高，所以胎色較深。主要器形有罐、壇，文飾主要有回紋、方格紋、菱形紋有60多種 這組青銅器稱為鉤調(diào)，是一種打擊樂器。流行于春秋晚期至戰(zhàn)國時期，這套共7件，大小相次。一般是隨葬品。淹城先后出土了20多件青銅器，主要有尊、盤、箭鏃，大多造型優(yōu)美，文飾精致，具有濃郁的江南地方特色。
感謝各位來淹城參觀，淹城的講解到這里就結(jié)束了。謝謝大家！
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