王維詩(shī)詞《紅豆》的詩(shī)意賞析1

　　唐

　　【作者】：

　　王維

　　【內(nèi)容】：

　　紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。

　　愿君多采擷，此物最相思。

　　【作者】

　　字摩詰，河?xùn)|人。工書畫，與弟縉俱有俊才。開(kāi)元九年，進(jìn)士擢第，調(diào)太樂(lè)丞。坐累為濟(jì)州司倉(cāng)參軍，歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫(kù)部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽(yáng)喑，拘于菩提寺。

　　【注釋】：

　　又名"相思"。

　　紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

　　采擷：采摘。

　　【賞析】：

　　這是借詠物而寄相思的詩(shī)。一題為《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)是眷懷友人無(wú)疑。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象;接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思;第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重;最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律**柔美�？芍^絕句的上乘佳品!

王維詩(shī)詞《紅豆》的詩(shī)意賞析擴(kuò)展閱讀

王維詩(shī)詞《紅豆》的詩(shī)意賞析（擴(kuò)展1）

——王維名作《紅豆》賞析 (菁選2篇)

王維名作《紅豆》賞析1

　　紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。

　　愿君多采擷，此物最相思。

王維名作《紅豆》賞析2

　　這是借詠物而寄相思的詩(shī)，是眷懷友人之作。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象;接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思;第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重;最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律**柔美�？芍^絕句的上乘佳品。

　　紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛(ài)范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)詩(shī)中抒寫的是眷念朋友的情緒。

　　“南國(guó)”(南方)既是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗逗后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)的口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思�！皝�(lái)日綺窗前，寒梅著花未?”(王維《雜詩(shī)》)對(duì)于梅樹(shù)的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠(chéng)友愛(ài)的一種象征。這樣寫來(lái)，便覺(jué)語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。

　　第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒，是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道”即著例。“愿君多采擷”似乎是說(shuō)：“看見(jiàn)紅豆，想起我的一切吧�！卑凳具h(yuǎn)方的友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見(jiàn)于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用�！按宋镒钕嗨肌本拖裾f(shuō)：只有這紅豆才最惹人喜愛(ài)，最叫人忘不了呢。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩(shī)人真正不能忘懷的，不言自明。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)，更增加了雙關(guān)語(yǔ)中的含蘊(yùn)。

　　全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。[4]

王維詩(shī)詞《紅豆》的詩(shī)意賞析（擴(kuò)展2）

——詩(shī)人王維的詩(shī)詞賞析 (菁選2篇)

詩(shī)人王維的詩(shī)詞賞析1

　　《酬郭給事》

　　【唐】王維

　　洞門高閣靄馀輝，桃李陰陰柳絮飛。

　　禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥(niǎo)吏人稀。

　　晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈。

　　強(qiáng)欲從君無(wú)那老，將因臥病解朝衣。

　　【賞析】

　　王維的后半生，雖然過(guò)著半官半隱的生活，然而在官場(chǎng)上卻是“昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門，無(wú)不拂席迎之�！币虼�，在他的詩(shī)作中，這類應(yīng)酬的題材甚多。這首詩(shī)，既頌揚(yáng)了郭給事，同時(shí)也表達(dá)了王維想辭官隱居的思想。寫法上，詩(shī)人又別具機(jī)杼。最突出的是捕捉自然景象，狀物以達(dá)意，使那頌揚(yáng)之情，完全寓于對(duì)景物的描繪中，從而達(dá)到了避俗從雅的藝術(shù)效果。

　　首聯(lián)是寫郭給事所在門下省的暮春晚景。門下省官署較大，其間門戶重疊，樓宇高聳，在落日余暉的籠罩下，顯得十分壯麗。時(shí)當(dāng)暮春，院中的桃李已成綠蔭，柳絮在輕輕地飛揚(yáng)。郭給事在這樣幽雅的環(huán)境中居官，想來(lái)是很可樂(lè)的。

　　詩(shī)的前兩句著意寫郭給事的顯達(dá)。第一句“洞門高閣”，是皇家的寫照，“余暉”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李陰陰”，突顯出郭給事桃李滿天下，而“柳絮飛”意指那些門生故吏，個(gè)個(gè)飛揚(yáng)顯達(dá)。前后兩句，形象地描繪出郭給事上受皇恩之曝，下受門生故吏擁戴，突出了他在朝中的地位。

　　頷聯(lián)是寫郭給事在省中值晚班的悠閑自在。宮禁里晚鐘敲響，官吏散歸，留下一片清靜給郭給事，他怡然自得地欣賞著鳥(niǎo)鳴。作為門下省的副長(zhǎng)官，他掌管著審核**的重大職事，倘若有心于國(guó)事，如何能有此閑心欣賞鳥(niǎo)鳴？此聯(lián)的“官舍”、“省中”均指門下省，重復(fù)用詞，也表現(xiàn)出作者的無(wú)話強(qiáng)說(shuō)之狀。

　　此兩句寫郭給事居官的**閑靜。如果說(shuō)前兩句的景狀是華艷的，這兩句就轉(zhuǎn)為恬淡了。一個(gè)“疏”字，一個(gè)“稀”字，正好點(diǎn)染了這種閑靜的氣氛。詩(shī)人描寫“省中啼鳥(niǎo)”這個(gè)現(xiàn)象，意味甚濃。一般說(shuō)，官衙內(nèi)總是政務(wù)繁忙，人來(lái)人往，居然可以聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的鳴叫聲，正活畫出郭給事為官的閑靜。

　　王維作詩(shī)，善于抓住自然界中*凡無(wú)奇的景或物，賦予它們某種象征意義。“省中啼鳥(niǎo)”，看起來(lái)是描寫了景致，其實(shí)，是暗喻郭給事政績(jī)卓著，時(shí)世太*，以致衙內(nèi)清閑。雖是諛詞，卻不著一點(diǎn)痕跡。

　　頸聯(lián)“晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈”是寫郭給事官職的顯要。早朝時(shí)搖弄出玉佩的美音去金殿朝見(jiàn)**，傍晚時(shí)捧著**的詔書回到門下省給官吏們宣讀。他那恭謹(jǐn)?shù)臉幼�，有一個(gè)“趨”和一個(gè)“拜”字生動(dòng)地描寫出來(lái)了�！俺俊�、“夕”兩字，則使人感到他時(shí)時(shí)緊隨**左右，處于一種令人囑目的地位。從全詩(shī)結(jié)構(gòu)看，這里是極揚(yáng)一筆，為最后點(diǎn)出全詩(shī)主旨作好準(zhǔn)備。

　　詩(shī)的末兩句作了一個(gè)急轉(zhuǎn)，從謙恭的語(yǔ)氣中寫出了詩(shī)人自己的意向：我雖想勉力追隨你，無(wú)奈年老多病，還是讓我辭官歸隱吧！這是全詩(shī)的主旨，集中地反映了詩(shī)人的出世思想。唐人的很多酬贈(zèng)詩(shī)中，往往在陳述了對(duì)酬者的仰慕之后，立即表達(dá)希冀引薦提拔的用意。然而王維此詩(shī)，卻一反陳套，使人感到別開(kāi)生面。

詩(shī)人王維的詩(shī)詞賞析2

　　《洛陽(yáng)女兒行》

　　唐·王維

　　洛陽(yáng)女兒對(duì)門居，才可顏容十五余。

　　良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚。

　　畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。

　　羅帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳。

　　狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。

　　自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。

　　春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。

　　戲罷曾無(wú)理曲時(shí)，妝成祗是熏香坐。

　　城中相識(shí)盡繁華，日夜經(jīng)過(guò)趙**。

　　誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。

　　賞析：

　　在封建社會(huì)中，有一種很普遍的社會(huì)現(xiàn)象：小家女子一旦嫁給豪門闊少，便由貧賤之身一躍而為身價(jià)百倍的貴婦人，恃寵享樂(lè)。嬌貴異常；而不遇之女，即使美顏如玉，亦不免終生淪于貧賤境地。此詩(shī)所寫，蓋為此而發(fā)，而其所蘊(yùn)含的意義卻超越了詩(shī)中所寫事實(shí)本身，從而使這首詩(shī)的詩(shī)意具有了很大約外延性�；蛑^傷君子不遇，或謂譏刺依附**的封建官僚，或謂慨嘆人生貴賤的偶然性，都能講得通。

　　全詩(shī)可分為兩部分。前十八句為第一部分，構(gòu)成了這首詩(shī)的主體，塑造了因遇而驟得富貴的“洛陽(yáng)女兒”這一藝術(shù)形象。開(kāi)頭兩句對(duì)“洛陽(yáng)女兒”略作介紹。以冷語(yǔ)發(fā)端，自含鄙夷之意。下面兩句說(shuō)她的丈夫騎著寶玉絡(luò)頭、毛色青白相間的高頭大馬，她的侍女為她獻(xiàn)上滿盈金盤的鯉魚片。一為側(cè)筆映襯，二為正面描寫，一虛一買，“洛陽(yáng)女兒”的身價(jià)和地位顯示出來(lái)了。一個(gè)普通的小家女子，朝夕之間竟身價(jià)百倍，原因就是嫁給了一位頗有身份的“良人”。遇者則貴、不遇者則販的人生感慨，暗暗含在其中。“畫閣”以下四句，寫“洛陽(yáng)女兒”住在紅桃綠柳竟相掩映的畫閣朱樓，出門坐的是用羅帷遮護(hù)的七香車，回來(lái)的時(shí)候，用寶扇遮面，被接入九華帳里。至此，“洛陽(yáng)女兒”的飲食起居已見(jiàn)一斑。“狂夫富貴在青春”到“不惜珊瑚持與人”，連續(xù)驅(qū)使典故，插入對(duì)其丈夫的描寫；結(jié)構(gòu)上照應(yīng)上文“良人”一句，將詩(shī)意補(bǔ)足。其夫正當(dāng)青春年華，身享榮華富貴，意氣驕奢，甚于晉代巨富石崇；丈夫親自教她跳舞，其憐愛(ài)之情，一如劉宋汝南王之干愛(ài)妾碧玉。“不惜珊瑚持與人”，用石崇與王愷斗富一事，將“良人”驕奢豪富之態(tài)現(xiàn)于紙上。這里所描寫的是“狂夫”之相，但細(xì)玩詩(shī)意，卻是借“狂夫”之相，以形“洛陽(yáng)女兒”的嬌貴之態(tài)，貌似游離實(shí)則還是為寫“洛陽(yáng)女兒”而驅(qū)使筆墨的。隨后，順接上面的“自憐碧玉親教舞”句意，迤邐而下，正面描寫“洛陽(yáng)女兒”在九微燈約光暈里，在雕花的連環(huán)形窗下，通宵達(dá)旦，歌舞不休。這里特別點(diǎn)染了燈花燃盡而撲窗亂飛的一個(gè)細(xì)節(jié)，暗示“洛陽(yáng)女兒”通宵沉醉于狂歌狂舞中，直到天亮，九微燈才熄滅，這里以九微燈入詩(shī)，無(wú)異是把“洛陽(yáng)女兒”與王母同化為一體了，從而為“洛陽(yáng)女兒”披**一層高貴的外衣。其富貴之相，借典故婉然傳出�！皯蛄T曾無(wú)理曲時(shí)，妝成只是熏香坐”，寫“洛陽(yáng)女兒”戲樂(lè)已畢，無(wú)暇練習(xí)曲子；打扮好了，依爐熏香而坐�！白�”字，仿佛見(jiàn)其慵懶之態(tài)和空虛無(wú)聊的貴族生活。下面又拓開(kāi)一層，寫“洛陽(yáng)女兒”出入貴戚之家，奔走權(quán)門之內(nèi)，雖語(yǔ)不涉諷，但諷意存焉。

　　詩(shī)的最后兩句為第二部分。詩(shī)人把筆鋒猛地一轉(zhuǎn)，描繪出一幅貌似孤立實(shí)則與上文融浹為一的越女浣紗的畫面。美頗如玉的越國(guó)女子西施，在她未遇之時(shí)，身處貧賤地位，只好在江邊漂洗羅紗。“誰(shuí)憐”二字，一貫到底，造成快速的節(jié)奏和奔流的詩(shī)意，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)不遇者的深切同情。其中也不乏感憤不*之氣。

　　全詩(shī)描寫了兩種人物形象，一貴一賤，一奢靡，一窮困，各成**的畫面，卻又相反相成地**于全詩(shī)中。寫法上，前一部分以繁筆鋪張揚(yáng)厲，窮形盡相；后一部分以簡(jiǎn)筆淡然點(diǎn)染，意到即止。一繁一簡(jiǎn)，繁簡(jiǎn)各宜。詩(shī)中有諷刺，有同情，有慨嘆，而這又深深地隱蔽在文字背后。

王維詩(shī)詞《紅豆》的詩(shī)意賞析（擴(kuò)展3）

——李白詩(shī)詞《山中問(wèn)答》的詩(shī)意賞析

李白詩(shī)詞《山中問(wèn)答》的詩(shī)意賞析1

　　《山中問(wèn)答》

　　【年代】：唐

　　【作者】：李白——《山中問(wèn)答》

　　【內(nèi)容】

　　問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

　　桃花流水窅然去，別有天地非人間。

　　【賞析】：

　　這是一首詩(shī)意淡遠(yuǎn)的七言絕句。

　　詩(shī)的第一聯(lián)“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑”，前句起得突兀，后句接得迷離。這首詩(shī)的詩(shī)題一作《山中答俗人》，那么“問(wèn)”的主語(yǔ)即所謂“俗人”： “余”，詩(shī)人自指：“何意”，一作“何事”�！氨躺健奔粗干缴�的青翠蒼綠。詩(shī)以**的形式領(lǐng)起，突出題旨，喚起讀者的注意，當(dāng)人們正要傾聽(tīng)答案時(shí)，詩(shī)人筆鋒卻故意一晃，“笑而不答”�！靶Α弊种档猛嫖叮�它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人喜悅而矜持的神態(tài)，造成了輕松愉快的氣氛;而且這“笑而不答”，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發(fā)人們思索的興味。“心自閑”三個(gè)字，既是山居心境的寫照，更表明這“何意棲碧山”的問(wèn)題，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，既不覺(jué)得新鮮，也不感到困惑，只不過(guò)是“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”罷了。第二句接得迷離，妙在不答，使詩(shī)增添了變幻曲折，自有搖曳生姿、引人入勝的魅力。

　　第二聯(lián) “桃花流水窅然去，別有天地非人間”，這是寫“碧山”之景，其實(shí)也就是“何意棲碧山”的答案。這種“不答”而答、似斷實(shí)連的結(jié)構(gòu)，加深了詩(shī)的.韻味。詩(shī)雖寫花隨溪水，窅然遠(yuǎn)逝的景色，卻無(wú)一點(diǎn)“流水落花春去也”的衰颯情調(diào)，而是把它當(dāng)作令人神往的美來(lái)渲染、來(lái)贊嘆。何以見(jiàn)得?因?yàn)樯厦鎸懙摹靶Χ�不答”的神態(tài)，以及末句的議論都流露出這種感情�！吧交ㄈ缋C頰”固然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有共同之點(diǎn)—即“天然”二字。這種美學(xué)觀點(diǎn)反映了詩(shī)人酷受**、天真開(kāi)朗的性格�！氨躺健敝�中這種不汲汲于榮、不寂寂于逝，充滿著天然、寧?kù)o之美的“天地”，實(shí)非“人間”所能比!那么“人間”究竟怎樣呢?這一回詩(shī)人真的不說(shuō)了。然而只要稍稍了解一下當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)和李白的不幸遭遇，詩(shī)人“棲碧山”、愛(ài)“碧山”便不難理解了�？梢�(jiàn)，這“別有天地非人間”，隱含了詩(shī)人心中多少傷和恨!所以，要說(shuō)這首詩(shī)是抒寫李白超脫現(xiàn)實(shí)的閑適心情，恐怕未必貼切。詩(shī)中用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此與“人間”形成鮮明的對(duì)比。因而詩(shī)在風(fēng)格上確有一種“寓莊于諧”的味道，不過(guò)這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂(lè)觀浪漫往往就是這么奇妙地**在他的作品之中。

　　全詩(shī)雖只四句，但是有問(wèn)、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實(shí)，實(shí)處形象可感，虛處一觸即止，虛實(shí)對(duì)比，蘊(yùn)意幽邃。明代李東陽(yáng)曾說(shuō)：“詩(shī)貴意，意貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃;濃而近者易識(shí)，淡而遠(yuǎn)者難知。如……李太白‘桃花流水窅然去，別有天地非人間’，……皆淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言�！边@段話對(duì)于我們讀這首詩(shī)倒是頗有啟發(fā)的。詩(shī)押*聲韻，采用不拘格律的古絕形式，顯得質(zhì)樸自然，悠然舒緩，更有助于傳達(dá)出詩(shī)的情韻。

王維詩(shī)詞《紅豆》的詩(shī)意賞析（擴(kuò)展4）

——《塞下曲》詩(shī)意及賞析5篇

《塞下曲》詩(shī)意及賞析1

　　李益〔唐代〕

　　伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。

　　莫遣只輪歸�？�，仍留一箭射天山。(射一作：定)

　　賞析

　　李益的邊塞詩(shī)，主要是抒發(fā)將士們久戍思?xì)w的怨望情緒，情調(diào)偏于感傷，但也有一些慷慨激昂之作，《塞下曲》便是這方面較著名的一首。

　　詩(shī)以前代戍邊名將作比，抒發(fā)了將士們的豪情壯志。頭二句夸贊東漢兩個(gè)名將馬援和班超�！胺�波惟愿裹尸還”，這句說(shuō)的是馬援的故事。東漢馬援屢立戰(zhàn)功，被封為伏波將軍。他曾經(jīng)說(shuō)：男兒當(dāng)戰(zhàn)死在邊疆，以馬革裹尸還葬�！岸ㄟh(yuǎn)何須生入關(guān)”，這句說(shuō)的是班超的故事。東漢班超投筆從戎，*定西域一些****貴族**者的**，封定遠(yuǎn)侯，居西域三十一年。后因年老，****，請(qǐng)求調(diào)回，有“但愿生入玉門關(guān)”句。

　　以上兩句說(shuō)：為保家衛(wèi)國(guó)，邊塞將士應(yīng)長(zhǎng)期駐守邊疆，寧愿戰(zhàn)死疆場(chǎng)，無(wú)須活著回到玉門關(guān)。后二句表示滅敵及長(zhǎng)期衛(wèi)邊的決心。

　　“莫遣只輪歸�？摺�，“只輪”，一只車輪。《春秋公羊傳》：“僖公三十三年，夏四月，晉人及姜戎?jǐn)∏赜陔�。晉人與羌戎要之肴而擊之，匹馬只輪無(wú)反（返）者�！薄昂？摺�，本指海中動(dòng)物聚居的洞穴，這里借指當(dāng)時(shí)敵人所居住的瀚海（沙漠）地方。這句意思是說(shuō)，不能讓一個(gè)敵人逃跑。

　　“仍留一箭定天山”，“一箭定天山”，說(shuō)的是唐初薛仁貴西征突厥的故事�！杜f唐書·薛仁貴傳》說(shuō)：“唐高宗時(shí)，薛仁貴領(lǐng)兵在天山迎擊九姓突厥十余萬(wàn)**，發(fā)三矢射殺他們派來(lái)挑戰(zhàn)的少數(shù)部隊(duì)中的三人，其余都下馬請(qǐng)降。薛仁貴率兵乘勝前進(jìn)，凱旋時(shí)，軍中歌唱道：“將軍*定天山，戰(zhàn)士長(zhǎng)歌入漢關(guān)�！�

　　以上兩句意思是說(shuō)：“要全殲敵人，不能讓一個(gè)敵人逃跑，而且應(yīng)該留駐邊疆，叫敵人不敢再來(lái)侵犯�！�

　　這首詩(shī)通過(guò)東漢馬援、班超和唐初薛仁貴三個(gè)名將的故事，謳歌了將士們激昂慷慨、視死如歸、堅(jiān)決消滅來(lái)犯之?dāng)车挠⑿蹥飧藕陀掠?*的精神，反映了當(dāng)時(shí)人民要安邊定遠(yuǎn)的心愿。全詩(shī)情調(diào)激昂，音節(jié)嘹亮，是一首激勵(lì)人們舍身報(bào)國(guó)的豪邁詩(shī)篇。

　　李益

　　李益(約750—約830)，唐代詩(shī)人，字君虞，祖籍涼州姑臧（今甘肅武威市涼州區(qū)），后遷河南鄭州。大歷四年(769)進(jìn)士，初任鄭縣尉，久不得升遷，建中四年(783)登書判拔萃科。因仕途失意，后棄官在燕趙一帶漫游。以邊塞詩(shī)作名世，擅長(zhǎng)絕句，尤其工于七絕。

《塞下曲》詩(shī)意及賞析2

　　李賀〔唐代〕

　　胡角引北風(fēng)，薊門白于水。天含青海道，城頭月千里。

　　露下旗濛濛，寒金鳴夜刻。蕃甲鎖蛇鱗，馬嘶青冢白。

　　秋靜見(jiàn)旄頭，沙遠(yuǎn)席羈愁。帳北天應(yīng)盡，河聲出塞流。

　　注釋

　　塞下曲：樂(lè)府舊題。出塞入塞曲，李延年造。胡角引北風(fēng)，薊門白于水：薊門，今河北有**，漢唐時(shí)為邊城。陸機(jī)有《出自薊北門行》。天含青海道，城頭月千里：青海，唐時(shí)屬吐谷渾。露下旗蒙蒙，寒金鳴夜刻：寒金，刁斗也。夜刻，夜更也。蕃甲鏁蛇鱗，馬嘶青冢白：蕃甲，兵甲多也。蕃，眾多，《說(shuō)文》："蕃，草茂也。"秋靜見(jiàn)旄頭，沙逺席覉愁：旄頭，星名，為冀州之分野�！妒酚洝罚�"昴曰旄頭，胡星也。"席覉，席箕，一名塞蘆。馬草也，生北方。古詩(shī)："千里席箕草。"帳北天應(yīng)盡，河聲出塞流：帳北，軍帳以北。

　　李賀

　　李賀（約公元790年—約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫**詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，*文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫**詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

《塞下曲》詩(shī)意及賞析3

　　許渾〔唐代〕

　　夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。

　　朝來(lái)有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。

　　鑒賞

　　此詩(shī)以極其精練的手法，高度濃縮了戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇性。前兩句敘述了發(fā)生在桑乾河北的夜戰(zhàn)情況；后兩句敘述遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人，不知道自己的親人已死于戰(zhàn)爭(zhēng)，依然來(lái)信寄物，烘托出濃烈的悲劇氣氛。全詩(shī)話句精練、構(gòu)思巧妙、境界悲壯、意蘊(yùn)深沉，委婉含蓄地表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)和對(duì)士兵及其家屬的同情。

　　“夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸�！鼻皟删鋬H用十個(gè)字描寫了發(fā)生在桑乾河北的夜戰(zhàn)。這次夜戰(zhàn)的結(jié)果，使得半數(shù)左右的戰(zhàn)士再?zèng)]有回來(lái)。這種情形是戰(zhàn)爭(zhēng)年代很普通、也很真實(shí)的悲劇。此詩(shī)僅用純客觀的敘事，真實(shí)地反映一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。表面看來(lái)，作者對(duì)此戰(zhàn)爭(zhēng)未附以感**彩，但從他描寫戰(zhàn)爭(zhēng)造成的慘重傷亡看，他是十分同情在戰(zhàn)爭(zhēng)中**的戰(zhàn)士，是不贊成這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的。

　　另外，詩(shī)人說(shuō)的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作戰(zhàn)，那主要是防守；如今卻打到了河的北岸，那就是主動(dòng)方了。主動(dòng)出擊而被打敗，其責(zé)任在于攻方的決策者、指揮者。這便給與了上層**者無(wú)聲的批評(píng)。由于作者許渾生活在中唐時(shí)代，唐朝已日益走下坡路，邊塞詩(shī)多染**時(shí)代的感傷情緒。此詩(shī)基調(diào)是凄婉、哀傷的。

　　唐代詩(shī)人寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，一般習(xí)慣于以“漢”代“唐”，但許渾在這里用了“秦”，主要原因是考慮到用“漢”在音律方面犯了“孤*”。從另一方面，將唐**比做“暴秦”，或許也折射出對(duì)**者的不滿。

　　“朝來(lái)有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣�！边@兩句運(yùn)用“以一總?cè)f”的手法，在成千上萬(wàn)的**者中挑出某一位戰(zhàn)士，寫在他**的次日早晨有家信寄來(lái)，信中告訴他御寒的衣服已經(jīng)寄出。

　　上半首簡(jiǎn)單敘述了一次慘重的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，下半首說(shuō)戰(zhàn)士的家人來(lái)信寄冬衣的事。都不是什么特殊的內(nèi)容，勾勒得也非常簡(jiǎn)單*實(shí)，但這兩個(gè)場(chǎng)面緊密地安排在一起卻產(chǎn)生了強(qiáng)烈的效果：一夜之隔，頓成陰陽(yáng)之隔。僅僅差了一個(gè)晚上，寄給戰(zhàn)士的家信戰(zhàn)士再也看不到；信中說(shuō)縫制的御寒衣服也已寄出，可是再?zèng)]有人收取它了。此時(shí)此刻，陣亡的戰(zhàn)士其**拋擲在昨夜的戰(zhàn)場(chǎng)，再也不需要寒衣，再也不會(huì)感受到親人的眷念之情了，而家人卻仍翹首以待，等待他的回信，等待他報(bào)以**，等待他某一天從戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)……悲劇效果就這樣由于結(jié)構(gòu)安排而產(chǎn)生。猶如電影中的蒙太奇，**與等待在同一個(gè)時(shí)間里交疊，讓觀者陷入思考，對(duì)**者和家屬寄予深刻的同情，同時(shí)批評(píng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　這首詩(shī)詩(shī)人不發(fā)任何議論，而傾向性卻從作者提煉出來(lái)的典型事件上自然地流露出來(lái)，短小中見(jiàn)深刻。藝術(shù)風(fēng)格顯得自然、*淡、質(zhì)樸。但*淡并不淺露，思想深刻，耐人尋味，又能*中見(jiàn)奇，善作苦語(yǔ)，奇警動(dòng)人。

　　賞析

　　許渾是中唐詩(shī)人，目睹國(guó)力衰敝，百姓苦于戰(zhàn)亂，所以其筆下的邊塞詩(shī)以反戰(zhàn)題材為主，大多透露出濃重的悲涼色彩。

　　詩(shī)的內(nèi)容很好理解。桑干夜戰(zhàn)，傷亡過(guò)半�！班l(xiāng)信”自然是寄給其中某一位死者，上面說(shuō)已經(jīng)把征衣寄了過(guò)來(lái)。在這看似*白無(wú)味的話里，體會(huì)出詩(shī)人蘊(yùn)含于其中的感情，才是讀懂此詩(shī)的關(guān)鍵。戍邊的丈夫死了，對(duì)于在家里苦苦思戀的妻子來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一個(gè)悲劇，但更大的悲劇是，作為悲劇主角的妻子，竟然全然不知道悲劇的存在，仍然一廂情愿地思念著丈夫，相信他會(huì)回來(lái)，卻怎么也不會(huì)想到自己趕制無(wú)數(shù)個(gè)日夜?jié)M載牽掛飽含愛(ài)意的征衣竟寄給了冰冷的尸體！悲劇無(wú)疑是值得同情的，但身處悲劇而渾不知情的不幸者，不是更讓人心酸難言嗎？

　　陳陶有一首《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人�！眱�(nèi)容與此詩(shī)幾乎完全一樣，但論表現(xiàn)力就差了許多。究其原因，我們知道絕句短小，貴在精到，所以一首詩(shī)中往往只會(huì)留下一個(gè)最突出的妙處，以使其效果得到最大化。比如此詩(shī)最關(guān)鍵的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有藝術(shù)處理都被詩(shī)人刻意抹去了。而相比之下，陳詩(shī)雖然詞義更豐，還用了修辭，但由于豐富出來(lái)的詞句都不是讀者最關(guān)心的，也不是詩(shī)人想要表現(xiàn)的，所以反而淡化了感情，比許詩(shī)*庸了許多。

　　總的來(lái)說(shuō)，此詩(shī)在敘述之外絲毫不加議論，也未曾抒發(fā)感情，但其酸楚已使讀者不忍卒讀，詩(shī)人節(jié)選戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)細(xì)節(jié)，寫出了整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，可稱是一篇難得的佳作。

　　許渾（約791～約858），字用晦（一作仲晦），唐代詩(shī)人，潤(rùn)州丹陽(yáng)（今江蘇丹陽(yáng)）人。晚唐最具影響力的詩(shī)人之一，其一生不作古詩(shī)，專攻律體；題材以懷古、田園詩(shī)為佳，藝術(shù)則以偶對(duì)整密、詩(shī)律純熟為特色。唯詩(shī)中多描寫水、雨之景，后人擬之與詩(shī)圣杜甫齊名，并以“許渾千首詩(shī)，杜甫一生愁”評(píng)價(jià)之。成年后移家京口(今江蘇鎮(zhèn)江)丁卯澗，以丁卯名其詩(shī)集，后人因稱“許丁卯”。許詩(shī)誤入杜牧集者甚多。**作有《咸陽(yáng)城東樓》。

《塞下曲》詩(shī)意及賞析4

　　李賀〔唐代〕

　　胡角引北風(fēng)，薊門白于水。天含青海道，城頭月千里。

　　露下旗濛濛，寒金鳴夜刻。蕃甲鎖蛇鱗，馬嘶青冢白。

　　秋靜見(jiàn)旄頭，沙遠(yuǎn)席羈愁。帳北天應(yīng)盡，河聲出塞流。

　　注釋

　　塞下曲：樂(lè)府舊題。出塞入塞曲，李延年造。胡角引北風(fēng)，薊門白于水：薊門，今河北有**，漢唐時(shí)為邊城。陸機(jī)有《出自薊北門行》。天含青海道，城頭月千里：青海，唐時(shí)屬吐谷渾。露下旗蒙蒙，寒金鳴夜刻：寒金，刁斗也。夜刻，夜更也。蕃甲鏁蛇鱗，馬嘶青冢白：蕃甲，兵甲多也。蕃，眾多，《說(shuō)文》："蕃，草茂也。"秋靜見(jiàn)旄頭，沙逺席覉愁：旄頭，星名，為冀州之分野�！妒酚洝罚�"昴曰旄頭，胡星也。"席覉，席箕，一名塞蘆。馬草也，生北方。古詩(shī)："千里席箕草。"帳北天應(yīng)盡，河聲出塞流：帳北，軍帳以北。

　　李賀

　　李賀（約公元790年—約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫**詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，*文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫**詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

《塞下曲》詩(shī)意及賞析5

　　朝代：唐代

　　作者：常建

　　原文：

　　玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱王。

　　天涯靜處無(wú)征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光。

　　北海陰風(fēng)動(dòng)地來(lái)，明君祠上望龍堆。

　　髑髏皆是長(zhǎng)城卒，日暮沙場(chǎng)飛作灰。

　　龍斗雌雄勢(shì)已分，山崩鬼哭恨將軍。

　　黃河直北千馀里，冤氣蒼茫成黑云。

　　因嫁單于怨在邊，蛾眉**葬胡天。

　　漢家此去三千里，青冢常無(wú)草木煙。

　　賞析：

　　邊塞詩(shī)大多以詞情慷慨、奇麗的邊塞風(fēng)光、豪**國(guó)的忠貞或深沉的鄉(xiāng)愁為特點(diǎn)。常建的這《塞下曲四首》卻獨(dú)辟蹊徑。

　　這第一首詩(shī)既未渲染軍威聲勢(shì)，也不慨嘆時(shí)運(yùn)，而是立足于民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和*友好的主題。自古以來(lái)**朝廷與西域諸族的關(guān)系，就陰晴不定，時(shí)有弛張。詩(shī)人卻著力對(duì)團(tuán)結(jié)友好的關(guān)系加以熱情的贊頌，讓明媚的春風(fēng)驅(qū)散彌漫一時(shí)的滾滾狼煙，賦予邊塞詩(shī)一種全新的意境。

　　詩(shī)的頭兩句，是對(duì)西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動(dòng)概括�！坝癫�”，指朝覲時(shí)攜帶的禮品�！蹲髠鳌ぐЧ�七年》有“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”之謂。執(zhí)玉帛上朝，是一種臣服和歸順的表示�！巴�”字下得筆重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而頻頻回望帝京長(zhǎng)安，眷戀不忍離去，暗示恩重義浹，相結(jié)很深�！安环Q王”表明烏孫歸順，邊境安定。烏孫是生活在伊犁河谷一帶的游牧民族，為西域諸國(guó)中的大邦。據(jù)《漢書》記載，武帝以來(lái)朝廷待烏孫甚厚，雙方往使不絕。武帝為了安撫西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。太初間（前104—前101），武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國(guó)君，長(zhǎng)女也嫁為龜茲王后。自此，烏孫與漢朝長(zhǎng)期保持著和*友好的關(guān)系，傳為千古佳話。詩(shī)人首先以詩(shī)筆來(lái)謳歌這段歷史，雖只寥寥數(shù)語(yǔ)，卻以少括多，用筆之妙，識(shí)見(jiàn)之精，難能可貴。

　　一、二句*述史實(shí)，為全詩(shī)鋪敘。三、四句順勢(shì)騰起，形成**�！疤煅摹鄙铣小皻w去”，烏孫朝罷西歸，馬足車輪，邈焉萬(wàn)里，這遼闊無(wú)垠的空間，就隱隱從此二字中見(jiàn)出�！办o”字下得尤為有力。玉門關(guān)外的茫茫大漠，曾經(jīng)是烽煙不絕的兵家要塞，如今卻充滿和*寧?kù)o的氣氛。這是把今日的和*與昔時(shí)的戰(zhàn)亂作明暗交織的寫法，于無(wú)字處寓有深意，是詩(shī)中之眼。詩(shī)的結(jié)句雄健入神，情緒尢為昂揚(yáng)。詩(shī)人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷：戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾消散凈盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現(xiàn)了各族人民熱愛(ài)和*、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的崇高理想，是響徹入云的和*的頌歌。“兵氣”，用語(yǔ)字新意煉。不但扣緊“銷”字，直貫句末，且與“靜處”切合，將上文繳足。環(huán)環(huán)相扣，沈德潛詡為“句亦吐光”，可謂當(dāng)之無(wú)愧。

　　常建的詩(shī)作，大多寫于開(kāi)元、天寶年間。他在這首詩(shī)里如此稱頌和親**與弭兵理想，當(dāng)是有感于唐玄宗晚年黷武**而發(fā)的。

　　第二首：北海陰風(fēng)動(dòng)地來(lái)，明君祠上望龍堆。髑髏皆是長(zhǎng)城卒，日暮沙場(chǎng)飛作灰。

　　解釋:詩(shī)中呈現(xiàn)沙場(chǎng)日暮，骷髏灰飛，陰風(fēng)地動(dòng)，一片凄楚。詩(shī)人來(lái)到長(zhǎng)城塞上，北方陰風(fēng)強(qiáng)吹，陣陣**，氣候不佳，空見(jiàn)塞外的昭君祠，客死塞外盡望鄉(xiāng)，長(zhǎng)城線上皆是士兵的白骨，荒涼的景象，一陣風(fēng)沙吹來(lái)，灰飛煙滅，可憐塞上戰(zhàn)死的無(wú)名英雄連安葬的地方都沒(méi)有。

　　昭君是歷史上為和*、為忠愛(ài)國(guó)家而**自我的女子，詩(shī)歌中許多寫其哀怨的故事，也寫其和親出塞時(shí)孤寂悲怨的一面，塞外苦寒的異地上留有昭君祠，陪伴著塞外戊守的長(zhǎng)城卒，一同悲歌。

王維詩(shī)詞《紅豆》的詩(shī)意賞析（擴(kuò)展5）

——王維《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)意賞析 (菁選2篇)

王維《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)意賞析1

　　九月九日憶山東兄弟

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　注解

　　1、登高：陰歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，民間有登高避邪的習(xí)俗。

　　2、茱萸：一種植物，傳說(shuō)重陽(yáng)節(jié)扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災(zāi)。

　　譯文

　　獨(dú)自流落他鄉(xiāng)，長(zhǎng)做異地之客，

　　每逢佳節(jié)良辰，越發(fā)思念眷親。

　　遙想今日重陽(yáng)，兄弟又在登高，

　　他們佩帶茱萸，發(fā)覺(jué)少我一人。

　　賞析

　　詩(shī)寫游子思鄉(xiāng)懷親。詩(shī)人一開(kāi)頭便緊急切題，寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩(shī)一躍而寫遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致�！懊糠昙压�(jié)倍思親”千百年來(lái)，成為游子思念的名言，打動(dòng)多少游子離人之心。

　　九月九日憶山東兄弟的詩(shī)意

　　我獨(dú)自一人在異鄉(xiāng)做客人的時(shí)候，每遇到佳節(jié)良辰時(shí)總會(huì)更加思念起家鄉(xiāng)的親人。雖然我人在他鄉(xiāng)，但早就想到今天是重陽(yáng)節(jié)，故鄉(xiāng)的兄弟們要登高望遠(yuǎn)，我想當(dāng)他們?cè)谂宕鬈镙菚r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)只少了我一人。

　　九月九日憶山東兄弟賞析

　　這首詩(shī)中，“獨(dú)在異鄉(xiāng)”，暗寫了孤獨(dú)寂寞的環(huán)境，對(duì)于初次離家的少年來(lái)說(shuō)，對(duì)這種環(huán)境特別**。“異客”則更強(qiáng)調(diào)了游子在異鄉(xiāng)舉目無(wú)親的生疏清冷的感受。用“獨(dú)”和兩個(gè)“異”字組在一句詩(shī)里，**加深了主觀感受的程度。第二句“每逢佳節(jié)倍思親”是前面情緒的合理發(fā)展，說(shuō)明*常已有思親之苦，而到節(jié)日，這思念就愈加轉(zhuǎn)深和增強(qiáng)了。“倍”字用得極妙，是聯(lián)系上下兩句情緒之間的關(guān)鍵。這兩句構(gòu)成全詩(shī)的一個(gè)層次，是從抒情主人公自我的主觀感受來(lái)表現(xiàn)思親之情的。

　　王維簡(jiǎn)介

　　王維，字摩詰，原籍太原祁縣(今屬山西)，父輩遷居于蒲州(今山西永濟(jì))。進(jìn)士及第，官至尚書右丞，世稱王右丞。王維的詩(shī)明凈清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的居士生活。王維又是杰出的畫家，通曉音樂(lè)，善以樂(lè)理、畫理、禪理融入詩(shī)歌創(chuàng)作之中。蘇軾稱其“詩(shī)中有畫”、“畫中有詩(shī)”，他是唐代山水田園詩(shī)派的著名**。他生于公元701年，死于761年，唐朝詩(shī)人，外號(hào)“詩(shī)佛”。今存詩(shī)400余首。

　　王維的詩(shī)詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。他對(duì)自然美的感受獨(dú)特而細(xì)致入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長(zhǎng)，色彩鮮明優(yōu)美，極有畫意。他寫景動(dòng)靜結(jié)合，善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界光色和音響變化，他的寫景詩(shī)，常用五律、五絕，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)舒緩，宜于表現(xiàn)山水幽靜和心情恬適。王維是盛唐山水田園詩(shī)派的**人物。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在*詩(shī)歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的.表現(xiàn)俠義，有的揭露時(shí)弊。一些贈(zèng)別親友和寫日常生活的小詩(shī)，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩(shī)都是五絕或七絕，情真語(yǔ)摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，**盛唐絕句最高成就。他的應(yīng)制詩(shī)、唱和詩(shī)及宣揚(yáng)佛理的詩(shī)偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩(shī)壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢(shì)流蕩。散文清幽雋永，極富詩(shī)情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩(shī)佛”美稱。對(duì)后人影響巨大。

王維《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)意賞析2

　　九月九日憶山東兄弟

　　王維

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　[注釋]

　　1．九月九日：指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。

　　2．憶：想念。

　　3．山東：指華山以東作者家鄉(xiāng)蒲州。

　　4．異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。

　　5．為異客：作他鄉(xiāng)的客人。

　　6．逢：遇。

　　7．倍：格外。

　　8．登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。

　　9．茱萸（zhūy）：一種香草。古時(shí)重陽(yáng)節(jié)人們插戴茱萸，據(jù)說(shuō)可以避邪。

　　譯文

　　獨(dú)自在他鄉(xiāng)作外鄉(xiāng)客，每逢佳節(jié)到來(lái)就不禁加倍思念親人。

　　遙想兄弟們登高的地方，插遍茱萸只少我一個(gè)人。

　　賞析

　　這首詩(shī)是王維十七歲時(shí)因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟(jì)），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(zhǎng) 安謀取功名。這首詩(shī)抒發(fā)身在異鄉(xiāng)的游子適逢佳節(jié)對(duì)故鄉(xiāng)親人深切的思念之情，反映出人們的心聲，引起人們的共鳴。全詩(shī)樸素?zé)o華，蘊(yùn)藉深厚，用詞精練，曲折有 致，堪稱千古絕唱。

王維詩(shī)詞《紅豆》的詩(shī)意賞析（擴(kuò)展6）

——杜甫詩(shī)詞《聞官軍收河南河北》的詩(shī)意賞析

杜甫詩(shī)詞《聞官軍收河南河北》的詩(shī)意賞析1

　　《聞官軍收河南河北》是唐代偉大詩(shī)人杜甫的作品。此詩(shī)作于唐代宗廣德**（763年）春。當(dāng)年正月史朝義自縊，他的部將李懷仙斬其首來(lái)獻(xiàn)，安史之亂結(jié)束。杜甫聽(tīng)到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。全詩(shī)八句。開(kāi)頭寫初聞喜訊的驚喜；后半部分寫詩(shī)人手舞足蹈做返鄉(xiāng)的準(zhǔn)備，凸顯了急于返回故鄉(xiāng)的歡快之情。全詩(shī)情感奔放，處處滲透著“喜”字，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無(wú)限喜悅興奮的心情。因此被稱為杜甫“生*第一快詩(shī)”。詩(shī)的后六句都是對(duì)偶，但卻明白自然像說(shuō)話一般，有水到渠成之妙。

　　《聞官軍收河南河北》

　　杜甫

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

　　卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

　　注釋：

　　1、卻看：回看。

　　2、愁何在：不再愁。

　　3、漫卷：隨手卷起。古代詩(shī)文皆寫在卷子上。

　　4、青春句：意謂春光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，還鄉(xiāng)時(shí)并不寂寞。

　　5、即從兩句：想像中還鄉(xiāng)路線，即出峽東下，由水路抵襄陽(yáng)，然后由陸路向洛陽(yáng)。

　　此詩(shī)句末有自注云：“余有田園在東京�！保ㄖ嘎尻�(yáng)）。巴峽：四川東北部巴江

　　中之峽。巫峽：在今四川巫山縣東，長(zhǎng)江三峽之一。襄陽(yáng)：今屬湖北。

　　韻譯：

　　在劍南忽然傳說(shuō)，收復(fù)薊北的消息，

　　初聽(tīng)到悲喜交集，涕淚沾滿了衣裳。

　　回頭看看妻子兒女，憂愁不知去向？

　　胡亂收卷詩(shī)書，我高光得快要發(fā)狂！

　　白天我要開(kāi)懷痛飲，放聲縱情歌唱；

　　明媚春光和我作伴，我好啟程還鄉(xiāng)。

　　仿佛覺(jué)得，我已從巴峽穿過(guò)了巫峽；

　　很快便到了襄陽(yáng)，旋即又奔向洛陽(yáng)。

　　賞析：

　　這是一首敘事抒情詩(shī)，代宗廣德**（763）春作于梓州。延續(xù)七年多的安史之亂，終于結(jié)束了。作者喜聞薊北**，想到可以挈眷還鄉(xiāng)，喜極而涕，這種激情是人所共有的。全詩(shī)毫無(wú)半點(diǎn)飾，情真意切。讀了這首詩(shī)，我們可以想象作者當(dāng)時(shí)對(duì)著妻兒侃侃講述捷報(bào)，手舞足蹈，驚喜欲狂的神態(tài)。因此，歷代詩(shī)論家都極為推崇這首詩(shī)。浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中稱贊它是杜甫“生*第一首快詩(shī)�！�

王維詩(shī)詞《紅豆》的詩(shī)意賞析（擴(kuò)展7）

——王維相思原文翻譯及賞析

王維相思原文翻譯及賞析1

　　相思

　　朝代：唐朝|作者：王維

　　紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。

　　愿君多采擷，此物最相思。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　這是借詠物而寄相思的詩(shī)。一題為《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)是眷懷友人無(wú)疑。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象；接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律**柔美�？芍^絕句的上乘佳品！

　　翻譯/譯文

　　紅豆樹(shù)生長(zhǎng)在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。

　　賞析/鑒賞

　　這是借詠物而寄相思的詩(shī)。一題為《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)是眷懷友人無(wú)疑。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富相思于想象；接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律**柔美。可謂絕句的上乘佳品！

　　唐代絕句名篇經(jīng)樂(lè)工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛(ài)唱的歌詞之一。據(jù)說(shuō)天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容。

　　紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛(ài)范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)詩(shī)中抒寫的是眷念朋友的情緒。

　　“南國(guó)”（南方）既是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗逗后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)的口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思�！皝�(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩(shī)》）對(duì)于梅樹(shù)的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠(chéng)友愛(ài)的一種象征。這樣寫來(lái)，便覺(jué)語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。

　　第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒，是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”即著例�！霸妇�多采擷”似乎是說(shuō)：“看見(jiàn)紅豆，想起我的一切吧。”暗示遠(yuǎn)方的友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見(jiàn)于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用�！按宋镒钕嗨肌本拖笳f(shuō)：只有這紅豆才最惹人喜愛(ài)，最叫人忘不了呢。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩(shī)人真正不能忘懷的，不言自明。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)，更增加了雙關(guān)語(yǔ)中的含蘊(yùn)。

　　全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的.話往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。

王維詩(shī)詞《紅豆》的詩(shī)意賞析（擴(kuò)展8）

——王維使至塞上原文及賞析

王維使至塞上原文及賞析1

　　原文：

　　使至塞上

　　唐代：王維

　　單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。

　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

　　蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　賞析：

　　此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百二十六。下面是*古代文學(xué)研究專家、*作家協(xié)會(huì)會(huì)員、原首都師范大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師張燕瑾先生對(duì)此詩(shī)的賞析。

　　《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不畏艱苦，以身許國(guó)的守邊戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)精神的贊美；此詩(shī)敘事精練簡(jiǎn)潔，畫面奇麗壯美。

　　“單車欲問(wèn)邊”，輕車前往，向哪里去呢——“屬國(guó)過(guò)居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞。

　　“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。

　　最后兩句寫到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”。到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然**。

　　詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅長(zhǎng)的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見(jiàn)數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中�！都t樓夢(mèng)》第四十八回香菱學(xué)詩(shī)里說(shuō)的那段話可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。

王維詩(shī)詞《紅豆》的詩(shī)意賞析（擴(kuò)展9）

——王維使至塞上原文翻譯及賞析

王維使至塞上原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。

　　征蓬出漢塞，歸雁入?yún)翘臁?/p>

　　大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

　　蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　譯文：

　　一隨輕車簡(jiǎn)從，將去宣慰將士護(hù)疆守邊，奉使前行啊，車輪轆轆輾過(guò)居延。

　　恰是路邊的蓬草，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出了漢朝的世界，又如那天際的大雁，翱翔北飛進(jìn)入胡人的穹天。

　　只見(jiàn)──燦黃無(wú)限的沙漠，挺拔著一柱，灰黑直聚的燧煙，橫臥如帶的黃河，正低懸著一團(tuán)，落日火紅的蒼涼與渾圓。

　　行程迢迢啊，終于到達(dá)蕭關(guān)，恰逢偵察騎兵稟報(bào)──守將正在燕然**。

　　注釋：

　�、攀怪寥�上：奉命出使邊塞。使：出使。

　�、茊诬嚕阂惠v車，車輛少，這里形容輕車簡(jiǎn)從。問(wèn)邊：到邊塞去察看，指慰問(wèn)守衛(wèi)邊疆的官兵。

　�、菍賴�(guó)：有幾種解釋：一指****附屬于漢族朝廷而存其國(guó)號(hào)者。漢、唐兩朝均有一些屬國(guó)。二指官名，秦漢時(shí)有一種官職名為典屬國(guó)，蘇武歸漢后即授典屬國(guó)官職。唐人有時(shí)以“屬國(guó)”代稱出使邊陲的使臣。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今***額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書·地理志》），故城在今額濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國(guó)，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過(guò)居延。然而王維此次出使，實(shí)際上無(wú)需經(jīng)過(guò)居延。因而林庚、馮沅君主編的《*歷代詩(shī)歌選》認(rèn)為此句是寫唐**“邊塞的遼闊，附屬國(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：隨風(fēng)飄飛的蓬草，此處為詩(shī)人自喻。

　�、蓺w雁：雁是候鳥(niǎo)，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領(lǐng)空。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。

　�、蚀竽�：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”。據(jù)后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的**火�！锻ǖ洹肪矶�一八云：“及暮，**火不至�！焙�三省注：“《六典》：唐鎮(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之**火�！�

　　⑺長(zhǎng)河：指流經(jīng)涼州（今甘肅武威）以北沙漠的一條內(nèi)陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。

　�、淌掙P(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南。候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過(guò)蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩(shī)“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意，非實(shí)寫。

　�、投甲o(hù)：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱都護(hù)，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。這里指前敵統(tǒng)帥。燕然：燕然山，即今蒙古國(guó)杭愛(ài)山。東漢竇憲北破匈奴，曾于此刻石記功�！逗鬂h書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘。”這里代指**。

　�、巍皢诬嚒眱删洌阂蛔鳌般暶�辭天闕，單車欲問(wèn)邊”。

　�、虾蝌T：騎馬的偵察兵。

　　賞析：

　　開(kāi)元****（737）河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實(shí)際是將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)作于赴邊途中。

　　“單車欲問(wèn)邊”，輕車前往，向哪里去呢？“屬國(guó)過(guò)居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞。

　　“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說(shuō)自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。最后兩句寫到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”。到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然**。

　　詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場(chǎng)的方面──寫景。作者出使，恰在春天。途中見(jiàn)數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中�！都t樓夢(mèng)》第四十八回里說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’。想來(lái)煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合**一想，倒象是見(jiàn)了這景的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。”這就是“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的；又似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的�！边@段話可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。

王維詩(shī)詞《紅豆》的詩(shī)意賞析（擴(kuò)展10）

——蘇軾的詩(shī)詞及賞析

蘇軾的詩(shī)詞及賞析1

　　1、《江城子 密州出獵》

　　“老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷*岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

　　“老夫聊發(fā)少年狂”，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，英雄豪氣干云，讓我大滴口水。陸游云：“試取東坡諸樂(lè)府歌之，曲終，覺(jué)天風(fēng)海雨逼人”，信然！“自東坡以浩瀚之氣引之，遂開(kāi)豪放一派”，蘇軾因此與辛棄疾并稱“蘇辛”。

　　蘇軾對(duì)此詞也頗為得意，特令全體東州壯士，“抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)”，大呼過(guò)癮。

　　2、《洞仙歌 冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗》

　　“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。繡簾開(kāi)、一點(diǎn)明月窺人，人未寢、欹枕釵橫鬢亂。

　　起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢。試問(wèn)夜如何，夜已三更，金波淡、玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指、西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道、流年暗中偷換。”

　　“水殿風(fēng)來(lái)暗香滿”，孟昶與花蕊夫人納涼的摩河池，簡(jiǎn)直就是一個(gè)不食人間煙火的仙境！劉熙載說(shuō)：“東坡詞具神仙出世之姿”，“自是天仙化人之筆”，黃庭堅(jiān)稱蘇軾與李白為“兩謫仙”。

　　此詞只應(yīng)天上有，人間難得幾回唱，讓我們?cè)俸耙淮危骸捌孪�，謝謝您了！”

　　值得注意的是，花蕊夫人本是孟昶的寵妃，后蜀**之后，花蕊入宋，以“十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一人是男兒”的詩(shī)句令趙匡胤大為絕倒。不久，孟昶暴亡，花蕊成了太祖的貴妃，據(jù)說(shuō)跟太宗趙光義也有瓜葛。對(duì)這樣一個(gè)與三個(gè)**有緋聞的`“**之妃”，蘇軾坦然地把她刻畫得幾近仙女，且毫不避諱地寫她與孟昶的愛(ài)情。此詞在宋朝廣為傳唱，還沒(méi)有一個(gè)道學(xué)家跳出來(lái)說(shuō)三道四。

　　3、《念奴嬌 赤壁懷古》

　　“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

　　遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”

　　王國(guó)維之言：“東坡之詞曠”，即說(shuō)“曠達(dá)”是蘇詞的主要風(fēng)格。這首《念奴嬌 赤壁懷古》就是一首非常典型的“曠達(dá)詞”。這首詞意境開(kāi)闊，感情奔放，語(yǔ)言生動(dòng)，種種精妙之處已經(jīng)被無(wú)數(shù)“蘇迷”熱烈談?wù)撨^(guò)，我就不再哆嗦了。

　　4、《永遇樂(lè) 明月如霜》

　　“明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。

　　天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。”

　　白居易自己風(fēng)流好色，卻像所有那些道學(xué)古董一樣，希望女人為自己“殉節(jié)盡忠”。盼盼本是一**，張建封死后，能念舊愛(ài)而不嫁、獨(dú)居燕子樓十余年，已是很不容易了，白老先生還嫌她沒(méi)有“一朝身去不相隨”，害得盼盼絕食而死。東坡感于盼盼的凄涼，寫了此詞，又說(shuō)“異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆”。

　　是的，“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨”，我現(xiàn)在就對(duì)這電腦，為蘇軾浩嘆！也不知我死后，可有人為我浩嘆？

　　5、《水龍吟 似花還似非花》

　　“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

　　不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚�！�

　　這實(shí)在是描寫楊花最美的詞了。我們第一次知道，那無(wú)人憐惜的小花，竟像是庭院深深中的怨婦。蘇軾的隨意幾筆，區(qū)區(qū)幾字，就讓我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了楊花的嘆息，寫意，太寫意了。

　　王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“東坡楊花詞，和韻而似元唱；章質(zhì)夫詞，元唱而似和韻。”步韻填詞，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，但蘇東坡的“和韻”卻舉重若輕，在“原唱”已經(jīng)達(dá)到很高水*的情況下，輕松地超越了“原唱”。