清明古詩原文帶拼音

　　清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，常常趕上“鬧天氣”。下面是小編整理的清明古詩原文帶拼音，歡迎大家參考！

　　杜牧

　　《清明》

　　拼音：qīng míng

　　作者：杜牧 體裁：七絕 朝代：唐

　　清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　清明的來源：

　　姜葆夫、韋良成選注《常用古詩》

　　杜牧簡介：

　　杜牧（公元803—853年），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。大和二年進(jìn)士，授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚，后歷任監(jiān)察御史，史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史。。。 > 更多介紹

　　清明評析：　　注釋：

　　1、清明：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，約在陽歷四月五日左右。

　　2、欲斷魂：指心里憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣。

　　3、遙指：指向遠(yuǎn)處。

　　4、杏花村：杏花深處的村莊。

　　賞析：清明節(jié)，傳統(tǒng)有與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓的習(xí)俗�？墒窃娭械摹靶�

　　人”卻獨(dú)自在他鄉(xiāng)的旅途上，心中的感受是很孤獨(dú)、凄涼的，再加上春雨綿綿不

　　絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行

　　人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人

　　和酒的熱流之中。于是，春雨中的牧童便指點(diǎn)出那遠(yuǎn)處的一片杏花林。詩歌的結(jié)

　　句使人感到悠遠(yuǎn)而詩意又顯得非常清新、明快。

　　賞析

　　這一天正是清明佳節(jié)。詩人小杜，在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，甚至?xí)r有“疾風(fēng)甚雨”。但這日的細(xì)雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨，—這也正是春雨的特色。這“雨紛紛”，傳達(dá)了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。

　　這“紛紛”在此自然毫無疑問是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲斷魂”。“行人”，是出門在外的行旅之人。那么什么是“斷魂”呢？在詩歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情�！皵嗷辍保�是竭力形容那種十分強(qiáng)烈、可是又并非明白表現(xiàn)在外面的很深隱的感情。在古代風(fēng)俗中，清明節(jié)是個色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復(fù)雜的。偏偏又趕上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這又平添了一層愁緒。因而詩人用了“斷魂”二字；否則，下了一點(diǎn)小雨，就值得“斷魂”，那不太沒來由了嗎？—這樣，我們就又可回到“紛紛”二字上來了。本來，佳節(jié)行路之人，已經(jīng)有不少心事，再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒，—甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩歌里情在景中、景即是情的一種絕藝，一種勝境。

　　前二句交代了情景，接著寫行人這時涌上心頭的一個想法：往哪里找個小酒店才好。事情很明白：尋到一個小酒店，一來歇歇腳，避避雨，二來小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服，—最要緊的是，借此也就能散散心頭的愁緒。于是，向人問路了。

　　是向誰問路的呢？詩人在第三句里并沒有告訴我們，妙莫妙于第四句：“牧童遙指杏花村”。在語法上講，“牧童”是這一句的主語，可它實在又是上句“借問”的賓詞—它補(bǔ)足了上句賓主問答的雙方。牧童答話了嗎？我們不得而知，但是以“行動”為答復(fù)，比答話還要鮮明有力。我們看《小放牛》這出戲，當(dāng)有人向牧童哥問路時，他將手一指，說：“您順著我的手兒瞧！”是連答話帶行動—也就是連“音樂”帶“畫面”，兩者同時都使觀者獲得了美的享受；如今詩人手法卻更簡捷，更高超：他只將“畫面”給予讀者，而省去了“音樂”，—不，不如說是包括了“音樂”。讀者欣賞了那一指路的優(yōu)美“畫面”，同時也就隱隱聽到了答話的“音樂”。

　　“遙”，字面意義是遠(yuǎn)。然而這里不可拘守此義。這一指，已經(jīng)使我們?nèi)缤�看到，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個酒簾—“酒望子”來了。若真的距離遙遠(yuǎn)，就難以發(fā)生藝術(shù)聯(lián)系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄無盡的興味：妙就妙在不遠(yuǎn)不近之間�！都t樓夢》里大觀園中有一處景子題作“杏簾在望”，那“在望”的神情，正是由這里體會脫化而來，正好為杜郎此句作注腳�！靶踊ù濉辈灰欢ㄊ钦娲迕�，也不一定即指酒家。這只需要說明指往這個美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　詩只寫到“遙指杏花村”就戛然而止，再不多費(fèi)一句話。剩下的，行人怎樣的聞訊而喜，怎樣的加把勁兒趲上前去，怎樣的興奮地找著了酒店，怎樣的欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意……，這些，詩人就能“不管”了。他把這些都付與讀者的想象，為讀者開拓了一處遠(yuǎn)比詩篇語文字句所顯示的更為廣闊得多的想象余地。這就是藝術(shù)的“有余不盡”。

　　這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經(jīng)營造作之痕。音節(jié)十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是一“轉(zhuǎn)”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在—“合”。在藝術(shù)上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后的手法。所謂高潮頂點(diǎn)，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩人的高明之處，也就是值得我們學(xué)習(xí)繼承的地方吧！

　　　　清明古詩教案　　教材分析：

　　《清明》是四年級單元練習(xí)中的詩，詩的前兩句創(chuàng)造了一幅凄迷感傷的藝術(shù)畫面，后兩句則創(chuàng)造了一幅鮮明生動的畫面，前抑后揚(yáng)，對比交錯，相映成趣。與詩人的感情脈搏一致。

　　學(xué)情分析：

　　現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)古詩停留在簡單的背誦、知大意階段，對古詩的意境及作者的情感很難走進(jìn)去，對古詩學(xué)習(xí)興趣不濃。

　　設(shè)計理念：

　　就是通過《清明》教學(xué)，使小學(xué)生具有不斷學(xué)習(xí)古詩的動力、毅力、能力、轉(zhuǎn)化力和創(chuàng)新力，使自身的語文能力不斷地提升，真正提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，真正提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高小學(xué)生語文學(xué)習(xí)效率。

　　教學(xué)方法：誦讀、想畫面 體悟詩情

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀，背誦《清明》。

　　2、理解古詩的大意，想象詩中描繪的意境，體會詩人的感情。

　　3、通過對詩歌趣改的感知，使學(xué)生了解習(xí)作表達(dá)的不同的形式。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　理解古詩大意：想象詩中描繪的`意境，體會詩人復(fù)雜的情緒。

　　教學(xué)過程：

　　一、談話導(dǎo)入，解詩題。

　　1、清明剛過，清明節(jié)假期里你做了些什么？

　　2、學(xué)生談話。 了解清明的習(xí)俗：踏青、掃墓以及清明的氣候特點(diǎn)。《歷書》云：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”

　　3、清明也是一個節(jié)氣。

　　二、初誦古詩，學(xué)方法。

　　1、過渡：唐朝大詩人杜牧就有一首以《清明》為題的詩歌記下了他在清明時期的所見所聞所感，流傳千古。提生試誦。

　　2、了解學(xué)習(xí)古詩的途徑方法。

　　三、誦讀想象，品詩境。

　　1、古代人讀詩都是要吟的，我們不會，不妨展開想象把自己當(dāng)做詩人拉長語調(diào)來讀。

　　2、朗讀首句“清明時節(jié)雨紛紛”，想象畫面。清明，這是一個怎樣的清明時節(jié)？雨紛紛，這是一場怎樣的雨�。磕愕难矍俺霈F(xiàn)了一幅怎樣的情景？清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間�！坝昙娂姟�，在此形容那春雨的意境的。

　　3、朗讀詩句“路上行人欲斷魂”，想象畫面。路上，是怎樣的光景了？行人，指的是誰呢？為什么在雨中趕路？欲斷魂，這是一種什么樣的心情哪？“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情�！皵嗷辍�，是竭力形容那種十分強(qiáng)烈、可是又并非明白表現(xiàn)在外面的很深隱的感情。

　　4、連起來將第一個詩句吟誦一遍。探究：下了一點(diǎn)小雨，就值得“斷魂”，那不太沒來由了吧？理解：在古代風(fēng)俗中，清明節(jié)是個色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復(fù)雜的。偏偏又趕上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這又平添了一層愁緒。因而詩人用了“斷魂”二字。

　　5、所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒，甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩歌里情在景中、景即是情，情景交融�！坝昙娂姟薄坝麛嗷辍敝袊�人就是這樣的含蓄，如果以后某一刻，你的心緒也是如此的紛亂，你也可以寫下——細(xì)雨紛飛。

　　6、提煉總結(jié)學(xué)法：剛才我們是如何學(xué)習(xí)古詩的？（板書：讀古詩、想畫面、悟詩情）

　　7、自學(xué)最后兩句：朗讀詩句：“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！毕胂螽嬅�。這時涌上心頭的一個想法：往哪里找個小酒店才好。

　　8、匯報交流：學(xué)生朗讀。想象畫面：你仿佛看到了什么？聽到了什么？（指名兩人演出畫面）找出兩個動詞：“問、指�！苯沂玖恕斑b”的妙處：不遠(yuǎn)不近的距離，包含了含蓄無盡的興味，引起無窮想象。“杏花村”：美麗的杏花深處的村莊——增加了詩歌美感，引起無限想象。小結(jié)：詩歌到此戛然而止，可是通過對這兩個詞語的品味，我們發(fā)現(xiàn)詩歌言已盡而意未完，它留給我們一個廣闊的想象余地。

　　9、想象詩外之境。詩人看到杏花村會怎么做呢？

　　四、資料補(bǔ)充，知作者。

　　杜牧（803一約852），字牧之，唐代晚期的著名詩人。人們把他和杜甫并提，稱他為“小杜”，稱杜甫為“老杜”�！靶《拧庇胁湃A，有抱負(fù)，寫詩喜歡評今論古，抒發(fā)軍事、政治見解。他有不少描寫山水風(fēng)光的小詩，名朗秀麗，清新自然，深受讀者喜愛。

　　五、感知變體，生詩情。

　　1。出示詩歌的變體。學(xué)生讀感受。三言詩：“清明節(jié)，雨紛紛。路上人，欲斷魂。問酒家，更精簡的是：“清明雨，斷魂人，尋酒家，杏花村�！彼难栽姡骸扒迕鲿r節(jié)，行人斷魂。酒家何處，指杏花村。何處有？牧童指。杏花村�！�

　　2、清代才子紀(jì)曉嵐改為五絕：“時節(jié)雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村�！庇腥税汛嗽姼臑榱�言：“清明時節(jié)雨紛，路上行人斷魂。借問酒家何處，牧童遙指杏村。”相傳，宋代大文豪蘇軾標(biāo)點(diǎn)稍變，竟成一首絕妙小令“清明時節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村�！弊寣W(xué)生試改編一個。

　　3、小結(jié)：這種種形式都記錄下了自己的所見所聞和所感。下一個端午節(jié)、兒童歡喜和悲傷的每一天，都可以用這樣或那樣的一些形式記錄下來。

　　六、總結(jié)全文，入詩境。

　　年年清明，也許在下一個清明節(jié)里，在紛紛的細(xì)雨中，說不定你們會輕輕的吟誦起來。齊誦《清明》。