**古代格言1

　　1、不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人�！�—司馬遷

　　2、為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。——杜甫

　　3、靡不有初，鮮克有終�！�—詩(shī)經(jīng)

　　4、生也有涯，知也無(wú)涯。——莊子

　　5、鍥而不舍，金石可鏤。——荀子?勸學(xué)

　　6、海闊憑魚躍，天高任鳥飛�！�—古詩(shī)詩(shī)話

　　7、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

　　8、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也�！�—《荀子》

　　9、當(dāng)斷不斷，反受其亂�！�—漢書

　　10、尺有所短，寸有所長(zhǎng)�！�—屈原

　　11、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！�—陸游

　　12、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層�！�—王安石

　　13、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍�！�—文天祥

　　14、學(xué)而不厭，誨人不倦�！�—孔子

　　15、莫等閑，白了少年頭，空悲切!——岳飛

**古代格言擴(kuò)展閱讀

**古代格言（擴(kuò)展1）

——**古代勵(lì)志格言 (菁選3篇)

**古代勵(lì)志格言1

　　1、情之所鐘，雖丑不嫌。沈復(fù)

　　2、滿腔熱血酬知已，一雙冷眼看世人。袁枚

　　3、但行耕耘，莫問(wèn)收獲。曾國(guó)藩

　　4、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。王陽(yáng)明

　　5、凡是都有個(gè)緣故，說(shuō)出來(lái)，人也不委屈。曹雪芹

　　6、人生大病，只是一傲字。王陽(yáng)明

　　7、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說(shuō)閑話，管閑事。王陽(yáng)明

　　8、當(dāng)是時(shí)，孤燈一盞，舉目無(wú)親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極！沈復(fù)

　　9、我若飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你喜樂(lè)**。倉(cāng)央嘉措

　　10、木葉紛紛歸路，殘?jiān)聲燥L(fēng)何處。消息半浮沉，今夜相思幾許。秋雨，秋雨，一半西風(fēng)吹去。納蘭容若

　　11、執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古。魏源

　　12、忙處不亂性，須閑處心神養(yǎng)得清；死時(shí)不動(dòng)心，須生時(shí)事情看得破。洪應(yīng)明

　　13、一念過(guò)差，足喪生*之善；終身檢飭，難蓋一事之愆。洪應(yīng)明

　　14、半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花。納蘭容若

　　15、我愿*東海，身沉心不改；大海無(wú)*期，我心無(wú)絕時(shí)。顧炎武

　　16、當(dāng)那條唯捷徑省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬間徹悟。倉(cāng)央嘉措

　　17、沒(méi)有鐵的紀(jì)律，戰(zhàn)車就開的不遠(yuǎn)。成吉思汗

　　18、一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰(shuí)春？納蘭容若

　　19、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。梁?jiǎn)⒊?/p>

　　20、世間事，除了生死，哪一件事不是閑事。倉(cāng)央嘉措

　　21、死不瞑目的人就該睜著眼睛客觀，過(guò)得不像話的.人就該豎起耳朵聽話。倉(cāng)央嘉措

　　22、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。曾國(guó)藩

　　23、冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花。納蘭容若

　　24、未知來(lái)生相見否？陌上逢卻在少年。倉(cāng)央嘉措

　　25、文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太*矣。岳飛

　　26、用一朵蓮花商量我們的來(lái)世，然后用一生的時(shí)間奔向?qū)Ψ�。倉(cāng)央嘉措

　　27、重到舊時(shí)明路，袖口香寒，心比秋蓮苦；休說(shuō)生生花里住，惜花人去花無(wú)主。納蘭容若

　　28、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。顧炎武

　　29、大仁之極，而大勇生焉。譚嗣同

　　30、太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。梁?jiǎn)⒊?/p>

**古代勵(lì)志格言2

　　1、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。王之渙

　　2、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操

　　3、海上生明月，天涯共此時(shí)。張九齡

　　4、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。龔自珍

　　5、蜀道之難，難于上青天。李白

　　6、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈

　　7、小樓一夜聽風(fēng)雨，深巷明朝賣杏花。陸游

　　8、莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛

　　9、多見者博，多聞?wù)咧�，拒諫者塞，專己者孤。桓寬

　　10、殘雪暗隨冰筍滴，新春偷向柳梢歸。張耒

　　11、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。劉向

　　12、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。陸游

　　13、春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。孟浩然

　　14、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。陸游

　　15、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。辛棄疾

　　16、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。王昌齡

　　17、有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。秦觀

　　18、枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。蘇軾

　　19、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。王冕

　　20、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石

　　21、身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。曹雪芹

　　22、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃

　　23、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。楊萬(wàn)里

　　24、常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時(shí)。楊顯之

　　25、欲窮千里目，更上一層樓。王之渙？

　　26、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮

　　27、千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。辛棄疾

　　28、微微風(fēng)簇浪，散作滿天星。查慎行

　　29、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾

　　30、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。劉勰

**古代勵(lì)志格言3

　　1、出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。陸游書憤

　　2、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。劉禹錫浪淘沙

　　3、文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。白居易與元九書

　　4、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。李白行路難

　　5、東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。劉禹錫竹枝

　　6、春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。李白勞勞亭

　　7、千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。白居易琵琶行

　　8、大凡物不得其*則鳴。韓愈送孟東野序

　　9、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。李白上李邕

　　10、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。李商隱無(wú)題

　　11、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。李白望廬山瀑布

　　12、不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。李賀南國(guó)

　　13、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。杜甫春夜喜雨

　　14、戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。高適燕歌行

　　15、日斜深巷無(wú)人跡，時(shí)見梨花片片開。戴叔倫過(guò)柳溪道院

　　16、雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴。歐陽(yáng)修

　　17、多情只有春庭月，猶為離人照落花。張泌寄人

　　18、清水出芙蓉，天然去雕飾。李白論詩(shī)

　　19、曲徑通幽處，禪房花木深。常建題破山寺后禪院

　　20、昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。李賀李憑箜篌引

　　21、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。李商隱樂(lè)游原

　　22、縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。張旭山中留客

　　23、今夜偏知春意暖，蟲聲新透綠窗紗。劉方*夜月

　　24、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。林逋山園小梅

　　25、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹前頭萬(wàn)木春。劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢

　　26、安能摧眉折腰事**，使我不得開心顏。李白夢(mèng)游天姥吟留別

　　27、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。朱熹讀書之要

　　28、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。王駕社日

　　29、誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。李紳憫農(nóng)

　　30、小樓一夜聽風(fēng)雨，深巷明朝賣杏花。陸游臨安春雨初霽

**古代格言（擴(kuò)展2）

——**古代格言警句 (菁選2篇)

**古代格言警句1

1、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大體;興賢育才，為政之先務(wù)。

(清·朱舜水)

釋：敬重教育、引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)，是建設(shè)國(guó)家的大事情;舉薦起用賢人、培育人才，是作官為政的首要任務(wù)。

2、善者一日不教，則失而入于惡;惡者勤而教之，則可使致于善(宋·歐陽(yáng)修)

釋：對(duì)善良的人一日教育，就會(huì)失去善心而變?yōu)閻喝�，�?duì)惡人勤加教育，就可以使他改造成善良的人。

3、學(xué)者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)。講論文章，**也，修身利行，秋食也。(孔子)

釋：學(xué)習(xí)象種樹一樣，春天欣賞其華，秋天收獲果實(shí)。學(xué)講文章是**，用于修身利行，就是秋食。

4、君子如欲化民成俗，其必有學(xué)乎!(孔子)

釋：君子如想教化百姓形成良好的風(fēng)俗，恐怕沒(méi)有比廣辦學(xué)校更合適的了。

5、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國(guó)家正，國(guó)家正而后天下正。(《傅子·正心篇》)

釋：培養(yǎng)人優(yōu)秀品質(zhì)的根本，沒(méi)有比端正思想更重要的了。思想端正就會(huì)使自身行為端正，自身行為端正就會(huì)使接近自己的人行為端正，接近自己的人行為端正，就會(huì)使朝廷的行為正確，朝廷行動(dòng)正確就會(huì)使國(guó)家***正常，國(guó)家風(fēng)氣端正，進(jìn)而使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣端正。

6、大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂遜，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。(孔子)

釋：**教育的法則是：在動(dòng)機(jī)沒(méi)有發(fā)生之前禁止叫預(yù)防，正當(dāng)事情發(fā)生時(shí)加強(qiáng)教導(dǎo)叫做及時(shí)，不超過(guò)分寸叫做遜順，互相切磋、取長(zhǎng)補(bǔ)短叫研摩。這四條是教育之所以興盛的原因。

7、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?孔子)

釋：三人一同走路，其他兩位必有一位在某方面可以當(dāng)我的老師。我選擇哪些好的方面來(lái)學(xué)習(xí)，不好的方面引以為戒，改正自己。

8、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。((荀子)

釋：沒(méi)聽到不如聽到，聽到不如看到，看到不如全面了解，全面了解不如去親自實(shí)踐。

9、論先后，知為先;論輕重，行為重。(宋·朱熹)

釋：如果論起先后來(lái)，知識(shí)為先，如論起輕重來(lái)，實(shí)踐行動(dòng)為重。

10、人才有高下。知物由學(xué)，學(xué)之乃知，不問(wèn)不識(shí)。

(漢·王允)

釋：人的才能有高低之分，但要知道事物道理都要通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后才能知道，不問(wèn)不能長(zhǎng)知識(shí)。

**古代格言警句2

1、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之�！�—《孟子·離婁下》

[解讀]愛人的人別人總是愛他，尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對(duì)待別人，別人也往往會(huì)用同樣的態(tài)度對(duì)待你。要想受人敬愛，必須敬愛他人。恒：常常。

2、不以規(guī)矩，不能成方圓�！�—《孟子·離婁上》

[解讀]不用圓規(guī)和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來(lái)。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的'規(guī)章**，否則，各行其是，準(zhǔn)會(huì)亂了套。規(guī)矩：規(guī)和矩，校正圓形和方形的兩種工

3、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知**�！�—《管子·牧民》

[解讀]糧倉(cāng)充實(shí)，百姓才懂得禮節(jié)**;衣食豐足，百姓才知道榮譽(yù)恥辱。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。治理國(guó)家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩(lǐn)：糧倉(cāng)。實(shí)：充實(shí)。

4、差若毫厘，謬以千里�！�—《禮記·經(jīng)解》

[解讀]事情開始時(shí)有很小的差錯(cuò)，若不及時(shí)糾正，最后就會(huì)造成大的錯(cuò)誤。萬(wàn)事開頭難，開頭必須謹(jǐn)慎;搞科學(xué)研究必須精益求精，一絲不茍，否則就會(huì)造成重大損失。毫厘：為計(jì)量小單位，形容極少或極小�？�(miù)：錯(cuò)誤。

5、尺有所短，寸有所長(zhǎng);物有所不足，智有所不明�！�—戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》

[解讀]尺雖比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長(zhǎng);事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長(zhǎng)處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短。

6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孫丑下》

[解讀]擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰(zhàn)勝的。

7、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學(xué)記》

[解讀]如果只是獨(dú)自一個(gè)人學(xué)習(xí)而沒(méi)有朋友一起討論，就會(huì)孤陋寡聞。事實(shí)證明， 學(xué)習(xí)伙伴有益于學(xué)習(xí)的進(jìn)步。

8、富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

[解讀]富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節(jié)操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點(diǎn)才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的**兒女

9、高岸為谷，深谷為陵�！�—《詩(shī)經(jīng)·十月之交》

[解讀]高地變成山谷，深谷變成山陵。據(jù)科學(xué)推測(cè)，喜馬拉雅山這個(gè)地方在七千萬(wàn)年以前還是一片**大海，滄海變桑田，比喻世事多變。也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的方面轉(zhuǎn)化。

10、工欲善其事，必先利其器。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

[解讀]工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個(gè)人要?jiǎng)偃喂ぷ鳎�必須首先學(xué)好本領(lǐng)。今日讀好書，來(lái)日才能大展鴻圖。

**古代格言（擴(kuò)展3）

——**古代文化教案

**古代文化教案1

　　教學(xué)目標(biāo):

　　知識(shí)與能力

　　1、了解并掌握先秦至南北朝的藝術(shù)成就 2、培養(yǎng)藝術(shù)欣賞能力和歷史分析、評(píng)價(jià)能力

　　過(guò)程與方法

　　1、以介紹世界八大奇跡引入新課

　　2、**學(xué)生討論秦始陵兵馬俑所反映出的當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀

　　3、播放課文涉及的書法家王羲之的故事的動(dòng)畫片,增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)

　　情感態(tài)度價(jià)值觀

　　1、通過(guò)學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)*文化的認(rèn)同感

　　2、通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞,陶冶情操,養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識(shí)

　　3、通過(guò)對(duì)杰出藝術(shù)成就的分析,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動(dòng)力

　　教學(xué)重難點(diǎn)及教學(xué)突破

　　重點(diǎn):

　　1、戰(zhàn)國(guó)編鐘

　　2、秦始皇兵馬俑

　　難點(diǎn):

　　1、王羲之、顧愷之的書畫成就

　　2、秦始皇兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值

　　教學(xué)準(zhǔn)備:

　　教師:戰(zhàn)國(guó)編鐘的掛圖

　　2、秦始皇兵馬俑掛圖

　　3、王羲之、顧愷之書法作品投影

　　學(xué)生:收集世界八大奇跡的相關(guān)史料

　　教學(xué)過(guò)程:

　　一、導(dǎo)入新課

　　談話:同學(xué)們聽說(shuō)過(guò)嗎,世界上有八處古代文化遺址十分有名,被稱為“世界八大奇跡”,*就占兩個(gè)。一個(gè)是舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城,另外一個(gè)是在陜西出土的請(qǐng)示黃兵馬俑。今天毛窩們就一起去認(rèn)識(shí)一下我國(guó)古代多姿多彩的藝術(shù)。

　　二、戰(zhàn)國(guó)編鐘與秦始皇兵馬俑

　　1、教師展示我國(guó)編鐘掛圖,引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)內(nèi)容。

　　2、給學(xué)生明確知識(shí)點(diǎn),即戰(zhàn)國(guó)編鐘是在湖北隨州出土的,共有60多件,其特點(diǎn)是可演奏各種樂(lè)曲、音色優(yōu)美、音域?qū)拸V。

　　3、展示秦始皇兵馬俑組圖,告訴學(xué)生這些都是在陜西臨潼秦始皇陵出土的,其宏大的氣勢(shì)和精湛的技藝讓人嘆為觀止,堪稱*古代雕塑藝術(shù)的典范。

　　4、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文相關(guān)內(nèi)容,并提出:秦始皇兵馬俑反映出了*古代勞動(dòng)人民的智慧,但也反映了落后的世界觀,是當(dāng)時(shí)人們認(rèn)識(shí)水*較低的表現(xiàn)。秦始皇希望自己長(zhǎng)生不老,相信人的再世,故也為自己建立了一支地下**。這些兵馬俑顯示了秦朝的強(qiáng)大,是研究*古代軍事史的重要文物。

　　三、王羲之、顧愷之的書畫

　　1、過(guò)渡:了解了秦始皇陵的兵馬俑后,我們來(lái)欣賞一段動(dòng)畫片,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀看,注意發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)。(王羲之買鵝和替人寫扇的故事)

　　2、談話:大家欣賞了動(dòng)畫片,這兩個(gè)故事講的是誰(shuí)啊?不錯(cuò)這兩個(gè)故事講的都是王羲之,那么王羲之是一個(gè)什么樣的人呢,請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文。

　　(在教師的引導(dǎo)下閱讀課文,知道王羲之是東晉時(shí)期的書法家,被后人稱為“書圣”)

　　3、肯定學(xué)生閱讀的收獲,告訴學(xué)生王羲之是在前人的基礎(chǔ)上,發(fā)展了書法藝術(shù)的,

　　其書寫的特點(diǎn)是*和自然、筆勢(shì)委婉含蓄,遵美挺秀,后人評(píng)價(jià):“飄若游云,矯若驚尼�！�(播放王羲之書法的幻燈片,讓學(xué)生體會(huì))

　　4、轉(zhuǎn)折:與王羲之齊名的還有東晉的顧愷之,不過(guò)她不是書法家,而是一位畫家。

　　5、投影顧愷之《洛神賦圖》(局部),引導(dǎo)學(xué)生觀察、欣賞并閱讀課文。(了解顧愷之繪畫的特點(diǎn)及**作品《洛神賦圖》和《女史箴圖》)

　　6、小結(jié)全課內(nèi)容,結(jié)束新課。

　　板書設(shè)計(jì):

　　第七課多姿多彩的藝術(shù)

　　1.戰(zhàn)國(guó)編鐘(湖北隨州) 特點(diǎn)

　　2.秦始皇兵馬俑

　　A、地點(diǎn)

　　B、反映的社會(huì)關(guān)系

　　C、價(jià)值

　　3.王羲之的書法

　　A、特點(diǎn)

　　B、書圣

　　C、《蘭亭序》

　　4、顧愷之的繪畫

　　A、特點(diǎn)

　　B、《洛神賦圖》和《女史箴圖》

　　作業(yè)設(shè)計(jì)

　　達(dá)標(biāo)訓(xùn)練:

　　1.湖北隨州戰(zhàn)國(guó)墓中出土的一套編鐘,其主要用途是( )

　　A 記時(shí)報(bào)時(shí)

　　B演奏樂(lè)曲

　　C飲酒

　　D 工藝品

　　2.秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出**作品是 ( )

　　A 馬王堆漢墓帛畫

　　B 秦始皇陵兵馬俑

　　C 長(zhǎng)信宮燈

　　D 四羊方尊

　　3.民間流傳的“書成換白鵝”的故事,與下面有關(guān)的人物是

　　A王羲之

　　B 王獻(xiàn)之

　　C顧愷之

　　D 李白

　　4.東晉書法家王羲之有一篇著名書法作品享有“天下第一行書”的美譽(yù)。它是 ( )

　　A 《滕王閣序》

　　B 《多寶塔碑》

　　C《蘭亭序》

　　D《玄秘塔碑》

　　5.被后人尊稱為“書圣”的書法家是 ( )

　　A 鐘繇

　　B 王羲之

　　C 顧愷之

　　D 陶淵明

　　6.下列藝術(shù)品問(wèn)世時(shí)間距離諸葛亮生活的年代最遠(yuǎn)的是 ( )

　　A 《蘭亭序》

　　B 《洛神賦圖》

　　C《女史箴圖》

　　D 龍門石窟佛像

　　7.東晉著名畫家顧愷之擅長(zhǎng)人物畫,他的**作有 ( )

　�、佟杜�史箴圖》 ②《洛神賦圖》 ③ 《蘭亭序》 ④《多寶塔碑》

　　A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④

　　8.秦漢時(shí)期的美術(shù)中,成就最為突出的是 ( )

　　A.書法 B.繪畫 C. 雕塑 D. 青銅藝術(shù)

　　9.材料解析:

　　“這(規(guī)模如此宏大的陶傭群)是世界的奇跡,民族的驕傲�！�(新加坡前*吳作棟)

　　“世界上有七大奇跡。它的發(fā)現(xiàn),使世界上有了八大奇跡�！� (法國(guó)前**)

　　“這些藝術(shù)珍品,達(dá)到了非凡的水*,表現(xiàn)了*人民一貫的超人才能,全人類都將在這里受到鼓舞。” (盧森堡大公)

　　讀后請(qǐng)回答:

　�、� 法國(guó)前**所說(shuō)的世界第八大奇跡指的是什么?

　　②這一古代文化遺產(chǎn)為什么能得到如此高的評(píng)價(jià)

**古代格言（擴(kuò)展4）

——**古代文化常識(shí)

**古代文化常識(shí)1

　　地理山川

　　1、陰陽(yáng)（陰：山北水南，陽(yáng)光不易照到之處；陽(yáng)：山南水北。

　　2、江河（古代江專指長(zhǎng)江，河專指黃河。

　　3、關(guān)內(nèi)、關(guān)外（漢朝前，"關(guān)"特指函谷關(guān)；明清時(shí)以至現(xiàn)在稱東北三省為"關(guān)外"。

　　4、山東、山西（"山"特指崤山，后來(lái)有時(shí)指太行山。

　　5、古今地名（大都——**、大梁、汴梁、東京、汴京——開封、京口——鎮(zhèn)江、金陵、建業(yè)、建康、江寧、

　　石頭誠(chéng)——南京、臨安、錢塘——杭州、姑蘇、吳郡——蘇州、淮上、江都、維揚(yáng)——揚(yáng)州、會(huì)稽——紹興、長(zhǎng)安——

　　西安、奉天——沈陽(yáng)、直沽——天津）

　　6、五岳（東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山）

　　要注要注意古代方位、地名的廉潔和現(xiàn)代不同的地方。

　　（1）*：指天地四方（即上、下、東、南、西、北）。

　�。�2）八荒：人為東、東南、南、西南、西北、北、東北八個(gè)方向。茺為荒遠(yuǎn)之地。八荒指遠(yuǎn)離中原的地方。

　�。�3）九州：古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、梁州、雍州。

　�。�4）山東：指崤山以東。

　�。�5）江南：泛指長(zhǎng)江以南。

　�。�6）江左：即長(zhǎng)江以東。

　　（7）**：長(zhǎng)江以外，指江南。

　�。�8）河北、河南、泛指中原之地，即黃河流域一帶。

　�。�9）五岳：東岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。

　　（10）南京又名建業(yè)、建意古代方位、地名的廉潔和現(xiàn)代不同的地方。

　�。�11）開封又名大梁、汴州、東京。

**古代格言（擴(kuò)展5）

——**古代愛國(guó)詩(shī)句

**古代愛國(guó)詩(shī)句1

　　1、白馬金鞍從武皇，旌旗十萬(wàn)宿長(zhǎng)楊�！�—王昌齡《青樓曲二首》

　　2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅�！�—魯迅《自題小像》

　　3、**亦有限，列國(guó)自有疆�！�—杜甫《前出塞九首·其六》

　　4、凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷�！�—屈原《**》

　　5、但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)�！�—李綱《病�！�

　　6、北極懷明主，南溟作逐臣�！�—宋之問(wèn)《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》

　　7、男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚�！�—?jiǎng)⒖饲f《玉樓春·戲林推》

　　8、故國(guó)三千里，深宮二十年�！�—張祜《宮詞·故國(guó)三千里》

　　9、手持三尺定山河，四海為家共飲和。——洪秀全《吟劍詩(shī)》

　　10、放逐肯消**恨？歲時(shí)猶動(dòng)楚人哀！湘蘭沅芷年年綠，想見吟魂自往來(lái)。——查慎行《三閭祠》

　　11、詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空�！�—梁?jiǎn)⒊�《讀陸放翁集》

　　12、荊山長(zhǎng)號(hào)泣血人，忠臣死為刖足鬼。——李白《鞠歌行》

　　13、*生端有活國(guó)計(jì)，百不一試薶九京。——黃庭堅(jiān)《送范德孺知慶州》

　　14、使李將軍，遇高**，萬(wàn)戶侯何足道哉。——?jiǎng)⒖饲f《沁園春·夢(mèng)孚若》

　　15、故國(guó)山川，故園心眼，還似王粲登樓�！�—周密《一萼紅·登蓬萊閣有感》

　　16、六朝舊事，一江流水，萬(wàn)感天涯暮�！�—張榘《青玉案·被檄出郊題陳氏山居》

　　17、望上國(guó)，山呼鰲挘�摇k爐香�！�—柳永《送征衣·過(guò)韶陽(yáng)》

　　18、窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱�！�—杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

　　19、天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮�！�—王維《少年行四首》

　　20、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

　　21、青春元不老，君知否�！�—辛棄疾《感皇恩·滁州為范倅壽》

　　22、忽憶周天子，驅(qū)車上玉山�！�—李賀《馬詩(shī)***首·其三》

　　23、位卑未敢忘憂國(guó)。——陸游《病起書懷》

　　24、六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠�！�—王安石《桂枝香·登臨送目》

　　25、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君�！�—范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

　　26、但得眾生皆得飽，不辭羸病臣?xì)堦?yáng)。——李綱《病�！�

　　27、小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛封侯�！�—岑參《送人赴安西》

　　28、寸寸山河寸寸金�！�—黃遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》

　　29、中興諸將誰(shuí)降敵，負(fù)國(guó)奸臣主議和�！�—于謙《岳忠武王祠》

　　30、四海翻騰云水路，五洲震蕩風(fēng)雷激�！�—*《滿江紅·和郭沫若同志》

　　31、捐軀赴**，視死忽如歸�！�—曹植《白馬篇》

　　32、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵**患者，國(guó)恒亡。——孟子及其弟子《生于憂患死于安樂(lè)》

　　33、一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫�！�—陳與義《詠牡丹》

　　34、倚高寒、愁生故國(guó)，氣吞驕虜�！�—張?jiān)�干《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》

　　35、試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！——鄭成功《出師討滿夷自瓜州至金陵》

　　36、一去隔絕國(guó)，思?xì)w但長(zhǎng)嗟�！�—李白《千里思》

　　37、無(wú)邊家國(guó)事，并入雙蛾翠�！�—秋瑾《菩薩蠻·寄女伴》

　　38、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——王昌齡《出塞》

　　39、京國(guó)多年情盡改，忽聽春雨憶江南�！�—虞集《聽雨》

　　40、可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。——陳陶《隴西行》

　　41、云白山青萬(wàn)余里，愁看直北是長(zhǎng)安�！�—杜甫《小寒食舟中作》

　　42、漢家天子鎮(zhèn)寰瀛，塞北羌胡未罷兵�！�—汪遵《詠昭君》

　　43、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！�—李清照《夏日絕句》

　　44、山甫歸應(yīng)疾，留侯功復(fù)成�！�—張九齡《奉和圣制送尚書燕國(guó)公赴朔方》

　　45、月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁。——楊萬(wàn)里《竹枝詞》

　　46、烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。——杜甫《春望》

　　47、予若洞庭葉，隨波送逐臣�！�—李白《送郄昂謫巴中》

　　48、日日望鄉(xiāng)國(guó)，空歌白苧詞�！�—張籍《薊北旅思》

　　49、何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。——辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》

　　50、六朝何事，只成門戶私計(jì)�！�—陳亮《念奴嬌·登多景樓》

　　51、霸基弊不振，晉楚更張皇。——柳宗元《詠三良》

　　52、白發(fā)書生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。——?jiǎng)⒖饲f《賀新郎·九日》

　　53、紛披乍依迥，掣曳或隨風(fēng)�！�—李世民《詠興國(guó)寺佛殿前幡》

　　54、四牡何時(shí)入，吾君憶履聲�！�—張九齡《奉和圣制送尚書燕國(guó)公赴朔方》

　　55、云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。——杜甫《小至》

　　56、夷甫諸人，神州沈陸，幾曾回首�！�—辛棄疾《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》

　　57、小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》

　　58、為問(wèn)花何在，夜來(lái)風(fēng)雨，葬楚宮傾國(guó)�！�—周邦彥《六丑·落花》

　　59、愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人�！�—朱敦儒《采桑子·彭浪磯》

　　60、宮中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手�！�—蘇軾《虢國(guó)夫人夜游圖》

　　61、州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問(wèn)使者：‘幾時(shí)真有六軍來(lái)’——范成大《州橋》

　　62、莫倚傾國(guó)貌，嫁取個(gè)，有情郎�！�—李隆基《好時(shí)光·寶髻偏宜宮樣》

　　63、千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間�！�—于謙《石灰吟》

　　64、故國(guó)傷心，新亭淚眼，更酒瀟瀟雨�！�—王瀾《念奴嬌·避地溢江書于新亭》

**古代格言（擴(kuò)展6）

——**古代名人勵(lì)志的故事

**古代名人勵(lì)志的故事1

　　駱賓王是唐朝初期的著名詩(shī)人，從小就才思敏捷。七歲時(shí)，有一天他家來(lái)了客人。一家人忙著招待客人，駱賓王就獨(dú)自一人跑到了池塘邊玩耍。池塘邊有很多美麗的花草，草叢中不時(shí)有小蟲子跳來(lái)跳去。柳樹枝條一直垂到水面，在微風(fēng)的吹拂下把水面劃出一道道波紋。池塘里一群大白鵝正在嬉水。駱賓王捉了幾只小蟲子朝水里扔去，鵝群趕緊向這邊游來(lái)，就像一團(tuán)團(tuán)白絮在水面漂浮。紅紅的腳掌像小船槳一樣劃水，清清的水面上擴(kuò)展著扇形的漣漪。駱賓王最喜歡大白鵝了，他撿起一根木棍，在地面上畫起了白鵝游水圖。這時(shí)候，家人因不見了駱賓王，找到塘邊來(lái)了�？腿艘哺�了來(lái)，看到地上的畫，還真有些像呢。于是靈機(jī)一動(dòng)，想考考這孩子，因?yàn)樗�早就聽說(shuō)這孩子聰明異常。于是指著白鵝叫他作詩(shī)一首。駱賓**著水中想了一會(huì)兒，就高聲吟誦起來(lái)：

　　鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。

　　白毛浮綠水，紅掌拔清波。

　　客人聽了非常贊服，夸駱賓王是小神童。這首詩(shī)很快傳播**，尤其是在兒童中像歌謠一樣流傳著。

　　駱賓王不僅小時(shí)候聰慧異常，就是到了老年也仍才思敏捷。

　　駱賓王曾參與徐敬業(yè)討伐武則天的**，兵敗后，他逃到了杭州，削發(fā)為僧。有一天，詩(shī)人宋之問(wèn)月夜游靈隱寺，在長(zhǎng)廊下吟詩(shī)道：“鷲嶺郁苕峣，龍宮隱寂寥。”可是竟一時(shí)想不起下面的句子。這時(shí)，寺內(nèi)一老僧正在打坐參禪，聽得廊下有人吟詩(shī)，于是問(wèn)道：“年輕人不睡，為何還苦苦吟詩(shī)?”宋之問(wèn)回答說(shuō)：“我想在這里題首詩(shī)，可是下兩句想不出來(lái)了。”老僧笑著說(shuō)：“何不接上‘樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮’。”宋之問(wèn)連聲說(shuō)好。第二天又去拜訪老僧，老僧已不在寺內(nèi)，據(jù)說(shuō)乘船出海了。這老僧便是隱姓埋名的駱賓王。