道德講堂的經(jīng)典演講稿(19篇)
演講稿首先必須開頭要開門見山,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn),感染聽眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論,結(jié)束演講。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,希望對大家能夠有所幫助。
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇一
文化,不僅僅是現(xiàn)代新生文化,更重要的是中華傳統(tǒng)文化,而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個(gè)極其重要的一個(gè)版塊,而美好的道德歷來被人們所傳頌。反觀當(dāng)今社會(huì),道德默默隱去,冷漠逐漸占據(jù)人心。20xx年10月13日,那本是一個(gè)普通的日子,卻因?yàn)橐患瘎〉陌l(fā)生而變得不再普通。在佛山黃岐的一個(gè)最普通的五金城外,一輛面包車將兩歲的女童撞倒,碾壓后逃逸,路人無一搭救,接著第二輛車也從女童身上碾過,十八個(gè)路人經(jīng)過都無人伸出援手,直到一名叫陳賢妹的拾荒者發(fā)現(xiàn)后將她扶起,呼喊救人,悲劇的發(fā)生沒有被阻止,21日零時(shí)32悅悅因搶救無效和這個(gè)世界說再見,時(shí)間將血跡沖刷干凈,但小悅悅被撞,被碾,在地上掙扎抽搐的那一幕會(huì)永遠(yuǎn)的留在我們心中,而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。那些被攝像頭記錄的“見死不救”,“十八個(gè)路人”,被五金城里冷冰冰的鋼鐵定格,在中國人良心與道德的十字架上,這里成為了全中國的焦點(diǎn),這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口,這里的一切似乎已成為中國道德死亡的靶子。
陳賢妹,一個(gè)一文不名的拾荒者,因?yàn)橐淮卧谒约嚎磥砗芷匠5囊娢J┚戎e,成為全國關(guān)注的焦點(diǎn)。而在這背后,則是一場有關(guān)社會(huì)道德良心的全民反省與討論。其實(shí),類似陳賢妹這樣的凡人義舉,近期并不鮮見于媒體報(bào)端,他們激起一波波輿論的漣漪,引動(dòng)每個(gè)社會(huì)成員反躬自問,也為公民之“德”樹立起榜樣。20xx年的秋天,在媒體的聚光燈下,“救人者陳賢妹”讓中國社會(huì)中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點(diǎn)。事件發(fā)生之后,有評論稱,這個(gè)拾荒阿婆挽回了文明的顏面,拯救了即將跌入懸崖的中國人的德行。但是陳賢妹自己實(shí)在不敢承受這樣的評價(jià),“我當(dāng)時(shí)沒想別的,就是想救人”,或許就是因?yàn)殛愘t妹的不識字,讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國社會(huì)中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。
其實(shí),和陳賢妹一樣,在這場道德爭論中,同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍,“最美奶奶”柴小女,“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾,“最美護(hù)士”余書華等等。雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時(shí)說,自己不是英雄,只是恰好碰到了,救人僅是出于本能的反應(yīng)。事實(shí)上,除了這些被網(wǎng)友們打撈出來的“最美”,其實(shí)在這個(gè)全社會(huì)感嘆“人心冷漠”的季節(jié),我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。他們在“見義勇為反被誣陷”的輿論潮中,還是義無反顧的選擇救人于危難。在重慶,五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人,直到民警趕到才放心離去。在長沙,小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人,將他送往醫(yī)院,并墊付醫(yī)療費(fèi)用的。在青島,一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上,幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車,送醫(yī)院救治。在南昌,20多個(gè)農(nóng)民工在危機(jī)關(guān)頭合力女孩獲救……無論是吳菊萍,還是陳賢妹,還是那些被媒體報(bào)道出來的見義勇為者,他們在回憶自己的義舉時(shí),并沒像媒體褒揚(yáng)的那樣,把自己的施救行為提到道德光輝的高度,而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來解釋自己的平凡。
對此,社會(huì)學(xué)家、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾評論說,那些“最美”的平凡人物,他們懷著的是一顆顆赤子之心,在別人遭遇痛苦的時(shí)候,救人于危難,他們的行為,只是人性真善美的一種自然流露,在他們身上有著最樸素的感情,而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。在小悅悅事件發(fā)生之后,也有學(xué)者指出,我們不能忘記汶川地震、舟曲泥石流發(fā)生后的全民救災(zāi)、扶危濟(jì)困精神,我們的社會(huì)從來就不冷漠,我們踴躍給小悅悅一家捐款,給見義勇為者獎(jiǎng)勵(lì),這本身也在說明我們的社會(huì)從來就不是冰涼的“冷漠世界”,大家都有一份出于良知的悲憫之心,都有對于這個(gè)國家和社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識。從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹,這些人之所以讓人們感動(dòng),讓人們把“最美”的稱號送給他們,是因?yàn)樵谒麄兩砩峡吹搅说降赖碌幕貧w。
再回到我們身邊,前段時(shí)間學(xué)校評選的“春景道德模范標(biāo)兵”們,他們中也有積極參加義工工作的,有孝老愛親典范,有勤儉自強(qiáng)榜樣的,這些都是我們身邊的“最美同學(xué)”,他們雖然平凡,但他們身上也有著社會(huì)對善良,勇敢,責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待?档抡f:世間有兩件東西最能震撼心靈,一是內(nèi)心崇高的道德法則,二是我們頭頂燦爛的星空,其實(shí),一顆溫暖的心靈,一個(gè)偉大的人格,一個(gè)品德高尚的人,比這璀璨的星空,更有光芒,心里有陽光,那天空就不會(huì)下雨。
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo):
大家好!非常榮幸能夠參加鄉(xiāng)黨委政府主辦的道德講堂活動(dòng)。非常高興能夠在此和在座的各位就道德這個(gè)話題共同交流、共同學(xué)習(xí)。黨的xx屆六中全會(huì)指出,要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,推進(jìn)公民道德建設(shè)工程。今年中央文明辦明確提出各地要抓好道德講堂建設(shè)。又適逢我縣正在深入開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。今天上午在這里與大家一起探討學(xué)習(xí)社會(huì)主義道德的相關(guān)知識尤為有意義。那么道德究竟是什么?我們首先從理論層面來作解釋。
道德是一種社會(huì)意識形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范,道德往往代表著社會(huì)正面價(jià)值取向,起著斷判行為正當(dāng)與否的作用,道德一詞,在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書,在西方古代文化中,“道德”一詞起源于拉丁語:意為風(fēng)俗習(xí)慣,道德由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定,并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的,不同的時(shí)代、不同的階段,往往具有不同的道德觀念,不同的文化中,所重視的道德元素以及所指的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所不同比如,在中國古代對女子要求三從四德﹑女子無才便是德,在今天如果再這樣就不是什么美德了,而是不道德行為,恰恰相反男女平等才是美德,女子應(yīng)該享有與男子平等的接受文化教育的權(quán)利。再如,在西方不少國家,父母把子女撫養(yǎng)到18周歲后,就可以不再供養(yǎng)他們了,父母這么做并沒有不當(dāng)之處,但是在中國父母要這么做,肯定被認(rèn)為是不負(fù)責(zé)任的,是不道德的行為。這就反映了中西古今道德標(biāo)準(zhǔn)的不同。
什么是道德?也可以從品性方面進(jìn)行理解,例如中國傳統(tǒng)中的道德包括智、勇、勤、儉、廉、恥、正、恭、忠、孝等等;當(dāng)代國外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德關(guān)系上的理解,就是人和群體應(yīng)該怎么處理,比如集體主義、人道主義、愛國主義等等。從道德的本體意義這個(gè)方面來談,就是基于價(jià)值取向向上的行為方式,道德即人立身處世之“應(yīng)該或不應(yīng)該”,也就是說,我們該怎樣做,才是“好的”的。才是有道德的,或者是我們不應(yīng)該怎樣做才是對的,才是有道德的。比如說我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、遵守秩序、孝敬父母、愛崗愛業(yè),維護(hù)正義等等,這才是有道德的:也可以說我們不應(yīng)該做某些事情,比如:亂闖紅燈、隨地吐痰、徇私舞弊、貪臟枉法、偷工減料、為富不仁,這樣也是有道德的。
道德可以很小,一個(gè)溫暖的眼神,一次真心的謙讓,一抹淡淡的微笑和一場真誠的對白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡單,簡單到僅僅伸出友誼之手即可,簡單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。在世博會(huì)期間,當(dāng)記者對一名正在停車場上執(zhí)行疏導(dǎo)工作的志愿者進(jìn)行采訪時(shí):這名志愿者是這樣回答:我們的工作就是這樣,無論是驕陽酷暑,還是瓢潑大雨,停車場永遠(yuǎn)是我們的舞臺,這位交通志愿者沒有豪言壯語,但他那樸實(shí)無華的話語打動(dòng)了很多人,因?yàn)閺乃脑捴形覀兛梢愿惺艿降赖路萘,那就是忠于職守、樂于助人、服?wù)社會(huì)、熱心公益。
道德就就像一盞燈,燈光亮一些,我們身邊的黑暗就會(huì)少一些,每個(gè)人的心靈都像是一扇窗,窗戶打開光亮就會(huì)進(jìn)來,我相信道德就在我們身邊,離我們很近很近,近得觸手可及。道德是石,敲出星星之火,道德是火,點(diǎn)燃生命的燈,引你走向成功的彼岸。
道德也可以很大,可以胸懷天下,博愛萬物;道德可能很難,難到你必須跨過溝溝坎坎,難到你以自己的生命換取他人的生命!人的一生中有一些道德超越了個(gè)人,是為了他人、為了集體而無私奉獻(xiàn),是為了國家為了民族而犧牲自我,甚至為了全人類利益而獻(xiàn)身,這是人生之大德,是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo),今天在我身邊有不少這樣的人(舉例說明)。
以上我們簡單了解了道德基本意思,并且也了解了一些具有高尚道德的先進(jìn)人物典型事例,那么社會(huì)主義道德有哪些內(nèi)容呢?這個(gè)問題很難在較短的時(shí)間內(nèi)解釋清楚,因?yàn)樯鐣?huì)主義道德包含的內(nèi)容博大精深,豐富而又深刻,下面我們重點(diǎn)了解一下與我們每個(gè)公民密切相關(guān)的及我們每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守的公民基本道德規(guī)范:
公民應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范
愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)
愛國守法:愛國要了解基本國情,認(rèn)清歷史責(zé)任,堅(jiān)決維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán),立足本職工作,實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志,為把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而貢獻(xiàn)自己的力量;守法就是遵守憲法和法律,遵守國家行政法規(guī)和地方法規(guī),遵守勞動(dòng)紀(jì)律、技術(shù)規(guī)范和鄉(xiāng)規(guī)民約等,自覺地學(xué)法懂法和守法;
明禮誠信:明禮從狹義上講,講究最起碼的禮儀、禮節(jié)和禮貌,行為舉止要得體適宜,從廣義上講,就是講文明,特別是注重公共場合中言談舉止的文明;誠信就是誠實(shí)、誠懇、講信用、講信譽(yù),言行一致,表里如一;
團(tuán)結(jié)友善:團(tuán)結(jié)就是家庭和美、鄰里和氣、民族和睦、同心協(xié)力;友善就是友好、友誼、友情善良,與人為善,善待他人,互諒互讓,扶危濟(jì)團(tuán),助人為樂,見義勇為;
勤儉自強(qiáng):勤儉:艱苦創(chuàng)業(yè)、勞動(dòng)致富、勤儉節(jié)約、移風(fēng)易俗,自強(qiáng)、自尊、自勵(lì)、自立,生命不息,奮斗不止;
敬業(yè)奉獻(xiàn):敬業(yè):忠于職守、精益求精、德藝雙馨;
奉獻(xiàn):克已奉公,服務(wù)社會(huì)、助人為樂、造福人類。
從適用范圍來看,可分為社會(huì)公德(文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法)、職業(yè)道德(愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì))、家庭美德(尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié))等,由于時(shí)間關(guān)系不再一一解釋。
謝謝大家!
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué):
大家下午好!
德國著名哲學(xué)家康德說過,“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈,一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則,另一件是我們頭頂燦爛的星空!
道德可能很大,大到可以胸懷天下,博愛萬物;道德可能很難,難到身陷逆境,甚至付出生命;道德可能很小,小到一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)真誠的微笑、一個(gè)友好的舉動(dòng)都可以感受到它的存在。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。數(shù)千年來,它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容,講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。通過身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”,宣傳助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。不斷提升道德素養(yǎng),構(gòu)建崇德尚善的社會(huì)氛圍,弘揚(yáng)敬奉賢人的社會(huì)風(fēng)氣。
人人唱響道德歌曲,用道德的歌聲滋潤心田。
首先,讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。大家一起來聽唱《四德歌》。請老師播放音樂。
在學(xué)校生活中,同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,培養(yǎng)自身能力,但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧,還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人,做人對人的成長和成功起著決定性的作用。成功者之所以成功,在于做人的成功;失敗者之所以失敗,在于做人的失敗。人是“做”出來,做人是一種修養(yǎng)。人活一天就得做一天人,盡其所有天責(zé),就得講一天修養(yǎng)。只要一息尚存,修養(yǎng)就一刻也不能放松。做人不但是大難事,也是大藝術(shù)。從普通平凡的人提升到超凡脫俗,再從超凡脫俗提升到鶴立雞群、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,這就達(dá)到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。
今天我演講的主題是《做一個(gè)有用的人》。
為什么要做一個(gè)有用的人呢?
我們的成長是一個(gè)奇跡。在我們成長的過程中,偉大的祖國,給了我們安定的成長環(huán)境,父母不僅賦予我們生命,而且含辛茹苦撫養(yǎng)我們茁壯成長,老師給了我們無限的教育和關(guān)懷,使我們遨游在知識的海洋,攀登知識的殿堂,塑造我們良好的品行。正是這一份份沉甸甸的關(guān)愛,伴隨我們從懵懵懂懂走向明白事理,從青澀稚嫩走向聰慧成熟。人們常說:“烏鴉有反哺之義,羔羊有跪乳之情!蔽覀冇謱阎鯓拥母卸髦模セ貓(bào)祖國,回報(bào)社會(huì),回報(bào)父母,回報(bào)師長呢?
當(dāng)然,社會(huì)分工有差異,人的能力有大小,我們也許沒有多大的能力去建樹豐功偉績,但是,只要努力去做一個(gè)有用的人,就不辜負(fù)祖國的深情厚望、父母的養(yǎng)育之恩、老師的培養(yǎng)之義,才能讓老師、父母、一片苦心得到慰藉。那么,怎樣做才能成為一個(gè)有用的人呢?!
我認(rèn)為做一個(gè)有用的人首先要,做一個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。道德是人的立身之本,如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代,那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記:幼時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓;曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠信;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德!边@一切的一切,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的美德所在。
人類在進(jìn)步,社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間,人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長的歲月里,中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝了分裂走向統(tǒng)一;掙脫了屈辱走向崛起。中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己。但如果只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而沒有倫理道德的進(jìn)步,社會(huì)不知將會(huì)何其混亂不堪!也許大家還記得這樣一篇報(bào)道:20xx年10月13日下午5時(shí)30分,一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城:年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里,被一輛面包車兩次碾壓,幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。讓人難以理解的是,七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人,竟然對此不聞不問。最后,一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室,腦干反射消失,已接近腦死亡。20xx年10月21日,小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效,在零時(shí)32分離世。這確實(shí)值得我們深思,為什么這些人如此麻木、自私、殘忍、冷血呢?顛而不扶,危而不救不僅是社會(huì)的悲哀,也是我們自己的悲哀,一個(gè)連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國家是沒有希望的國家,一個(gè)對別人身處危難而不伸手援助的民族是沒有希望的民族。所以提高國民的道德修養(yǎng)尤為重要。提高國民的道德修養(yǎng)要從青少年抓起。
國學(xué)大師梁啟超說:“少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球,則國雄于地球!”當(dāng)今世界是一個(gè)新科技,新信息,新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,青少年作為祖國未來的建設(shè)者和接班人,不僅要積極掌握最新的科學(xué)文化知識,還要有良好的品質(zhì)修養(yǎng),以振興中華民族為已任。俗話說的好:“有才有德是正品,有德無才是廢品,有才無德是危險(xiǎn)品”。只有德才兼?zhèn)涞娜耍拍軐ι鐣?huì)做出較大的貢獻(xiàn)。希望我們的同學(xué)都是正品,而不是廢品和危險(xiǎn)品。
其次,做有用的人就要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
“天地生人,有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世,生一日當(dāng)盡一日之勤”。作為社會(huì)的人,不可能脫離責(zé)任生存。你不扛槍,我不扛槍,誰來保國衛(wèi)家;你不勞動(dòng),我不勞動(dòng),誰來創(chuàng)造財(cái)富;你不擔(dān)責(zé),我不擔(dān)責(zé),哪有美好的生活。有收獲必有付出,有享受必有奉獻(xiàn),這是社會(huì)生活的法則。講責(zé)任,體現(xiàn)著生活的價(jià)值,映照人生的意義!澳阋蕾p自己的價(jià)值,就得給世界增加價(jià)值”。盡力履行你的職責(zé),那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值”。逃避責(zé)任,坐享其成,這樣的人沒有價(jià)值。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任,人生才會(huì)充實(shí),生活才會(huì)有意義。
如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位……
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇四
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!边@句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生說的。中華民族歷來崇尚道德,可有多少人真正做到了講道德呢?
什么是道德?道德,是隨手把垃圾扔進(jìn)垃圾筒;道德,是在別人有困難時(shí)伸出援手;道德,是在別人幫助你后你的一聲“謝謝!”;道德,是你文明的一舉一動(dòng)。要做好道德,首先要講誠信。
誠信乃立身之本。道德要先從誠信做起。北宋詞人晏殊,素以誠實(shí)著稱。在晏殊十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝;实圩屗c一千多名進(jìn)士同時(shí)進(jìn)行考試。晏殊發(fā)現(xiàn)試題竟都是自己十天前當(dāng)做練習(xí)做過的,便向皇帝提出了更換試題的要求。后來,因?yàn)殛淌獾恼\實(shí),宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官。講誠信,是道德。
文明對于我們是很重要的,許多中國人就是在外國做出了不文明的舉動(dòng),而遭人唾棄。宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人,是理學(xué)家程頤的學(xué)生。他在四十多時(shí)去拜訪程頤。當(dāng)他另一個(gè)學(xué)生來到程頤家時(shí),程頤正在午睡,但此時(shí)天上下起了大雪。他們?yōu)榱瞬怀车匠填U午睡,就站在門口靜靜地等候,直到程頤醒來。但這時(shí),雪已經(jīng)下了一尺多深了。這個(gè)故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明,是道德。
講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個(gè)很好的例子。有兩個(gè)婦女抱著一個(gè)嬰兒到所羅門王面前爭辯。兩個(gè)婦人都說嬰兒是自己的。所羅門王機(jī)智地騙她們說:“不如將這孩子劈成兩半,一人一半好了!”一位婦人馬上就點(diǎn)頭說好,而另一位婦人哭著搖頭,說:“不要!孩子,我給她吧!求您不要傷害孩子!”所羅門王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正,也是道德。
道德是做人基本的素質(zhì)。講道德就從我們做起,從身邊的小事做起,讓我們與道德同行!
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇五
尊敬的:
作為普通人,在這里提起“道德”二字,似乎有些不適當(dāng),但實(shí)際情況卻是,我們的民族對于道德宣傳切已深入人心,包括象我這樣的普通人;再者,道德的約束力對任何人都是存在的。
也許有人會(huì)問,什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為,道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助:道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。
當(dāng)春回大地的時(shí)候,重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會(huì)同生。英籍作家韓素音曾說過:“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒有道德。”她在幾十年前就這樣說這個(gè)世界了,現(xiàn)在的時(shí)代背景等等方面都與那個(gè)年代不一樣了,其道德的規(guī)范會(huì)有所不同,但有一點(diǎn)是不會(huì)變的,那就是只要過于注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益而損害別人的利益,這就是不道德的。
一位哲人說過:“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。”時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,道德是國家民族興旺的基礎(chǔ),一個(gè)國家應(yīng)該有一個(gè)國家的精神脊梁,一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的道德先鋒,孔繁森,李素麗便是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌,如一縷春風(fēng),暖人心。
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
古往今來,滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天,生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待,幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè),遵守市民公約,請相信,藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
謝謝大家!
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇六
同志們,今天會(huì)議的主題是談“道德講堂”建設(shè)。
我想大家都知道,現(xiàn)在全國各地都在開展這項(xiàng)活動(dòng),有的地方六月份就開始搞了,所以表面上看我們似乎有點(diǎn)落后了,“道德講堂”的銘牌掛著有段時(shí)間,直到今天才開始第一講——等我這邊結(jié)束了,市文明辦的□□□主任就要為大家開講。但其實(shí)與“道德講堂”性質(zhì)相近的活動(dòng),我們單位一直都有組織,“學(xué)習(xí)型組織”創(chuàng)建啦、“讀書筆記”活動(dòng)啦、“每周五集中學(xué)習(xí)制度”啦……這些活動(dòng)只要有講座進(jìn)行,都可以說是單位“道德講堂”建設(shè)的雛形。因此在我看來,現(xiàn)在我們開展“道德講堂”建設(shè)的最大優(yōu)勢就是擁有這么一個(gè)良好的基礎(chǔ)。但話說回來,有基礎(chǔ)是一回事,將這項(xiàng)活動(dòng)做好、做亮、做出成績、收獲好評則是另一回事,這就是能辦事和辦成事的區(qū)別。如何將我們學(xué)習(xí)上面的良好傳統(tǒng),完全融入到“道德講堂”這個(gè)全新概念和大課題當(dāng)中,為“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)服務(wù),促其向前、持續(xù)推進(jìn),最終形成我們單位又一個(gè)具有代表性的品牌,是我最近一直在思考的一個(gè)問題。下面我稍微談幾點(diǎn)不成體系的想法,權(quán)當(dāng)拋磚引玉,說得不當(dāng)之處還望□□□主任和在座各位不要見怪,敬請指正。
我想,所謂“道德講堂”,就是講授道德對于我們工作生活、為人處事所起的作用和意義的場所。那么首先,就要厘清“道德”
二字是什么。眾所周知,“道德”出自老子的那本名著《道德經(jīng)》,其中有句話這樣說:“道生之,德蓄之,……是以萬物莫不尊道而貴德!睋Q句話說,道德是人類思想觀念的本源,“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理,而“德”指人世的德性、品行,是體現(xiàn)、驗(yàn)證和延續(xù)“道”的東西!暗赖隆币龑(dǎo)人們追求至善,調(diào)解各種社會(huì)矛盾,平衡人與自然的關(guān)系,催人奮進(jìn)而不冒進(jìn)、盲進(jìn),同時(shí)它也是精神領(lǐng)域的公正法官,指引著社會(huì)公序良俗。所以泱泱中華五千年,歷朝歷代沒有不頌揚(yáng)“道德”的。我們黨和國家過去倡導(dǎo)“五講四美三熱愛”,“講道德”就是其中的重要內(nèi)容之一;現(xiàn)在各個(gè)行業(yè)推行“道德講堂”建設(shè)活動(dòng),理由是一樣的——就是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的根本精神,樹立正確的道德觀,以指導(dǎo)我們?nèi)粘5姆椒矫婷妗?/p>
既然“道德”如此重要,開建“道德講堂”也就成了順理成章的事情。就我們□□系統(tǒng)而言,講堂存在的意義就在于通過向大家講授、探討、交流與“道德”有關(guān)的理論知識,倡導(dǎo)基本道德規(guī)范、推動(dòng)先進(jìn)道德理念,使之內(nèi)化于心、外化于行,提升全系統(tǒng)的思想修養(yǎng)和文明素質(zhì),促進(jìn)整個(gè)行業(yè)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變、提高□□各項(xiàng)工作的效率,并帶動(dòng)組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、廉政建設(shè)等若干體系的發(fā)展,最終推動(dòng)整個(gè)□□□□事業(yè)的科學(xué)發(fā)展、文明發(fā)展,贏得社會(huì)人心、助力社會(huì)進(jìn)步。那么,如何檢驗(yàn)“道德講堂”建設(shè)工作的實(shí)際成效,我覺得可以設(shè)立以下四項(xiàng)指標(biāo):
一是黨性觀念是否有增強(qiáng)。要進(jìn)一步加深全系統(tǒng)對中國特色
社會(huì)主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和□□□□價(jià)值觀的理解、把握,使立黨為公、執(zhí)政為民的意識得到明顯增強(qiáng)。(二)職業(yè)道德是否有提高。要通過學(xué)習(xí),樹立和弘揚(yáng)全系統(tǒng)先進(jìn)典型,進(jìn)一步踐行以人為本、民生為重的理念,全面確立以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。(三)工作作風(fēng)是否有轉(zhuǎn)變。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng),努力使行政執(zhí)行力有新提升,重點(diǎn)、難點(diǎn)工作有新突破,行風(fēng)評議滿意度有新提高,真正使道德講堂的建設(shè)成果能夠?qū)崒?shí)在在地體現(xiàn)在推動(dòng)□□各項(xiàng)工作上。(四)部門形象是否有提升。通過“道德講堂”的引導(dǎo),使遵守社會(huì)公德、踐行家庭美德和修養(yǎng)個(gè)人品德越來越成為全系統(tǒng)干部職工的自覺行動(dòng),使“講道德、知榮辱、樹新風(fēng)”越來越成為全系統(tǒng)干部職工的積極追求,爭做優(yōu)秀人民公仆、爭做優(yōu)秀家庭成員和社會(huì)成員。
同志們,學(xué)習(xí)不是目的,實(shí)踐才更加重要。同樣的,通過上述指標(biāo)檢驗(yàn)我們在“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)中的表現(xiàn),不是目的所在,關(guān)鍵還在于各位的親力親為,人人自覺講道德、用道德指導(dǎo)行動(dòng),“道德講堂”的課才能一直上下去,并且上得有質(zhì)量、上得有魅力、上得人人道德美滿、社會(huì)進(jìn)步和-諧,別人問你“幸福嗎”,你不會(huì)尷尬回避,而是幸福滿載、溢于言表。
下面,我宣布:□□市□□□□□(單位)道德講堂開課!
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇七
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我相信大家都知道什么是道德,但卻并不是每個(gè)人都去遵守。所以,我就講一下關(guān)于道德的問題,希望大家能從中受到啟示,并能從自身做起。
我最近在城市里看到了許多不遵守道德的現(xiàn)象,很多人亂扔垃圾,而且最為嚴(yán)重的是,每個(gè)人幾乎都隨手亂扔垃圾,可以想象,每個(gè)人平均每天都扔一片廢紙,那么所產(chǎn)生的污染將不可估計(jì)。所以我們每個(gè)人必須都要遵守道德,保護(hù)環(huán)境。
我曾經(jīng)看過一篇文章,如果一個(gè)人吐了一口痰,那么這口痰所產(chǎn)生的細(xì)菌如果被一個(gè)人吸進(jìn)去,這個(gè)人得肺結(jié)核的概率將是65%。少吐一口痰、少扔一點(diǎn)垃圾也是遵守道德的表現(xiàn)。尤其是我們小學(xué)生更應(yīng)該遵守道德。在別人有困難時(shí),我們不應(yīng)該不理不睬,而是應(yīng)該積極地去幫助他,這也是一種道德。
在學(xué)校里,積極幫助那些成績不太好的同學(xué),幫助他們改掉缺點(diǎn),揚(yáng)長避短,成為一個(gè)好學(xué)生,而且我們不要互相攀比自己的家庭怎樣、父母怎樣,而是要比學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)上突飛猛進(jìn)。還要尊敬老師,聽老師的話。不亂花錢,不亂吃零食。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。讓自己成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)、身體健康的好學(xué)生。
在家里我們要尊敬老人,聽父母的話,不惹他們生氣,不和家人胡攪蠻纏。相信大人的話一定是對的,他們是為我們好,不可能傷害我們。而且我們要盡可能地幫助父母做一些力所能及的家務(wù)。他們勞動(dòng)了一天非常累。給父母倒杯茶、捶捶背都會(huì)讓父母很開心。
如果人人遵守道德,保護(hù)環(huán)境,愛護(hù)他人,這個(gè)世界將會(huì)變成最最美好的世界。生活在這個(gè)美麗的世界里,我們也會(huì)感到很幸福、溫馨和快樂!
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇八
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
人最可貴的是什么?是道德。如果所有人都變得沒有道德,世界將會(huì)怎樣?
那么道德是什么?從小了說,是不亂扔垃圾,是在公共汽車上給老弱病殘?jiān)凶屪,還有認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好每一件事……
有一天,外公坐公共汽車接我放學(xué)。不巧,這輛車擠得不得了,仿佛再上來幾個(gè)人就要爆開了。我們隨著人流被擠到了車廂后排,這里坐著的都是些典型的二十一世紀(jì)青年,有的用手機(jī)玩著游戲,有的聽著音樂,還有的看著視頻。旁邊著這一個(gè)看似比我外公大很多的一個(gè)頭發(fā)斑白,胡子拉碴的老爺爺,可他們卻完全無動(dòng)于衷。這時(shí),最后排有一個(gè)中年阿姨請老爺爺來坐,老爺爺開始不肯,一直不停地推脫著,謙讓著。阿姨也一直說“哎呦,我就要下車了,您來坐吧!崩蠣敔斪罱K拗不過阿姨,只好無奈地坐下來了。我觀察了一下,那個(gè)阿姨其實(shí)一直都沒有下車,倒是那個(gè)老爺爺先下去了。阿姨其實(shí)沒有說實(shí)話,我想起老爸總是因?yàn)槲胰鲋e而揍我,可那個(gè)阿姨為什么沒挨揍呢?哦,原來她說的是一條有道德的謊言,這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德,公平公正也是一種道德。如果干部是清正廉潔的,那一定是受百姓歡迎的好干部,自古以來都是如此。比如包拯、于謙?都是那些“官爺”們的好榜樣。現(xiàn)在有很多貪污受賄的腐敗官員,他們的后果自然就是受到正義的審判,人民的唾棄!
要實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀其實(shí)并不是什么難事,只要從身邊做起,從一點(diǎn)一滴做起。在馬路上,如果有人隨手扔下一張廢紙,人們馬上就會(huì)對他投去厭惡的目光;相反,如果有人彎彎腰撿起一個(gè)小垃圾,人們便會(huì)對他投去贊許的目光。
二十四字核心價(jià)值觀概括了一個(gè)人最基本該有的道德,只要我們每個(gè)人將其付諸生活,體現(xiàn)出自己的價(jià)值,這個(gè)世界就將變成充滿道德和美好的人間。
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇九
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們:
這天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
所謂道德,是指必須社會(huì)、必須階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范,道德總是揚(yáng)善抑惡的。
在選拔人才時(shí),堅(jiān)持德才兼?zhèn)、以德為先,既重德也重才。以德為先,“德”為前提、“德”為先決,失去“德”,就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識不健全的人能夠用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)!痹蹅兡軌蚩闯觥暗隆钡闹匾,“道德”的重要。
做一個(gè)有道德的人,是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人,是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人,也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,提出了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來,咱們包頭市透過群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出:文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
透過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段,開展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要資料的道德實(shí)踐活動(dòng)是咱們包頭市的傳統(tǒng),也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是咱們包頭市被評為禮貌城市的一個(gè)亮點(diǎn)。
做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的,有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上,中國戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破,而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚,受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為,告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個(gè)道理:只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚,那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌,但必須會(huì)得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自我的,社會(huì)也是需要完善的。有了職責(zé)和良知的人,是有道德的人了。但咱們需要的不是一個(gè)人的道德,咱們需要的是全社會(huì)的道德,需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和用心的社會(huì)道德體系,使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,成為每一個(gè)人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量,那么,這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí),咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認(rèn)真履行職責(zé)和富有良知的人,更要使自我成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著咱們的成長,父親母親在期盼著咱們成才,咱們在為現(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識的同時(shí),咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓咱們從這天開始,從此刻開始,從自我開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?
多謝大家。
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇十
道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范,獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難,其實(shí)只要你去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡單,道德就是誠實(shí)守信用,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí),伸出你的援助之手,幫助他渡過難關(guān)。道德其實(shí)離我們很近很近,近得觸手可得。
記得意大利詩人但丁曾說過:“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)!惫磐駚恚暗隆笔且粋(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì),任何時(shí)代,只要具備了高尚的道德,就會(huì)得到別人的尊重,就會(huì)使人產(chǎn)生無盡的力量,能夠創(chuàng)造無盡的財(cái)富!
道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人.
在這個(gè)社會(huì)上,維護(hù)我的幸福而逐漸規(guī)定俗成的一些行為規(guī)范,叫做道德。對于我們青少年來說,我們不需要做這些大事,我們先要從小事做起,從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公車上,我們讓一讓座位;在紅燈面前,我們停一停腳步;在道路兩旁,我們彎腰撿起一片廢紙;在家里,我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這都是道德表現(xiàn),如果我們每個(gè)人都做到的話,那么,中國就會(huì)變的更美好。道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范,獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難,其實(shí)只要你去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡單,道德就是誠實(shí)守信用,不貪圖不屬于自己的東西。
有一次,我和媽媽一起去醫(yī)院看望生病的爺爺。做公共汽車時(shí),好不容易找到了兩個(gè)位子,剛做下沒多久,車上就上來了一位年壽已高的老爺爺,他和我爺爺差不多的年齡。他顫顫巍巍地在車箱中走了一圈,發(fā)現(xiàn)沒有位子時(shí),老爺爺?shù)哪樕下冻鲆唤z難色。著時(shí)我的心中十分矛盾,如果讓位別人會(huì)不會(huì)說我出風(fēng)頭?如果不讓座,萬一老奶奶站不穩(wěn),一不小心摔著怎么辦?就在著時(shí)我位這件事而煩惱的時(shí)候,一位身材高大的青年站了起來,把老爺爺扶到了他的位子上,老爺爺感激不盡,連聲說謝謝
為了讓世界更加美好,讓我們伸出我們的雙手 ,做一個(gè)有道德的人吧!
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇十一
“我不知道,如果人們不相信,那還好嗎?”我想讀一下《中國傳統(tǒng)美德箴言》的人,這句話不會(huì)陌生,這是完整的一章選自《論語為政治》的一句箴言。
眾所周知,中國是一個(gè)有著5000年文化歷史的大國。在《論語》中,薛二說:“交友,信其言!痹凇抖Y記》中,中庸之道說:“誠實(shí)的人是天之道;誠實(shí)是人的道。中國的傳統(tǒng)文化是最可信的,歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明:誠信是基礎(chǔ),在世界上,在國家和人民,它是多么重要。
回顧世界的起源,有很多關(guān)于誠實(shí)的故事。西漢初期,濟(jì)部為人誠實(shí),樂于助人,尤其誠實(shí)。當(dāng)時(shí),有句諺語說,得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語“一諾千金”。嚴(yán)蜀的北宋參加了宮檢查,發(fā)現(xiàn)他寫的考試問題,所以他毫不猶豫地解釋事實(shí)君主和審查員,要求改變考試的問題,“嚴(yán)蜀誠實(shí)無欺”這個(gè)美德的故事一直流傳到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽,衣服隨風(fēng)飄動(dòng),輕飄如云,于是在山川中結(jié)成知心朋友,并鄭重約定,后來死者去世,再無知者,博雅寧愿打破鋼琴。這份協(xié)議和破碎的鋼琴是友誼的完整性。fzm,一名無私的共產(chǎn)黨員,他的遺書簡單而感人:“我經(jīng)手了數(shù)百萬的錢財(cái),但我知道這是普通老百姓的血汗錢,是用于革命事業(yè)的!毕嘈胚@些話會(huì)讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓言所確立的對人民的真誠和革命事業(yè)。掙一千美元是很難的。
但如今,在市場經(jīng)濟(jì)的背景下,在一個(gè)文化交融、價(jià)值觀多元的社會(huì),一些人錯(cuò)誤地認(rèn)為誠實(shí)是“無用的”,中國傳統(tǒng)美德是“過時(shí)的”。這種錯(cuò)誤導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。
這是一個(gè)例子。微軟中國研究院(microsoft china researchinstitute)前院長、美籍華人科學(xué)家李開復(fù)去年在《光明日報(bào)》上發(fā)表了一封致中國學(xué)生的信,講述了他面試一名求職者的經(jīng)歷。面試時(shí),應(yīng)聘者說如果他被錄用了,他可以把以前公司的發(fā)明帶來。然而,李博士沒有雇用他,因?yàn)樗狈ψ罨镜纳顪?zhǔn)則和最低限度的職業(yè)道德——“正直”。一些中國學(xué)生帶著博士獎(jiǎng)學(xué)金來到美國,但當(dāng)他們有了工作機(jī)會(huì),他們立即申請退學(xué),并放棄了他們的承諾。
想想。從長遠(yuǎn)來看,我們只會(huì)失去誠實(shí)嗎?
不,我們失去的不僅僅是誠實(shí)!
有些人認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)缺乏人文關(guān)懷。其實(shí),主要原因是失去了精神家園。誠信缺失是精神家園缺失的具體體現(xiàn)。因此,尋找精神家園成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么,哪里可以找到精神家園呢?
在漫長的歷史長河中,中華傳統(tǒng)美德鑄就了中華民族的靈魂,成為中華民族發(fā)展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產(chǎn)。它蘊(yùn)含著豐富的人類道德本質(zhì)。它體現(xiàn)了對理想人格、真、善、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神。因此,在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段時(shí),要大力弘揚(yáng)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇十二
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責(zé)任?是啊,這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說,道德絕不僅僅是這些。在我的眼里,道德是一顆有生命力的種子,只要適時(shí)播下這顆種子,它就會(huì)在我們的心靈里生根,并在青春花季結(jié)出豐碩的果實(shí)。因此道德是億萬中、小學(xué)生健康成長的需要,也是他們將來走向社會(huì)的必備素質(zhì)和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。
愛因斯坦曾說過:“一切人類價(jià)值的基礎(chǔ)是道德。”道德是人類的靈魂,人之所以為人,最根本的區(qū)別在于人有思想,有傳統(tǒng)的道德觀念。如果一個(gè)人失去了道德,就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動(dòng)物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道,一定要做一個(gè)有道德的人。
古往今來,“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì),任何時(shí)代,只要具備了高尚的道德,就會(huì)得到別人的尊重,就會(huì)使人產(chǎn)生無盡的力量,能夠創(chuàng)造無盡的財(cái)富。什么樣的人是一個(gè)有道德的人?怎樣做一個(gè)有道德的人?在家里給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,這是一種道德;在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座,這也是一種道德;在上學(xué)路上扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹,在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑,這同樣是一種道德……曾有句這樣的話“道德就在身邊,只有一張紙的厚度,幾十公分的寬度,幾十厘米的長度!笔前,道德在我們生活中無處不在,做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單,只要在做每一件事時(shí)都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
意大利詩人但丁曾說過:“一個(gè)知識不健全的人,可以用道德來彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人,卻難以用知識來彌補(bǔ)。”對啊,如果一個(gè)人沒有道德,即使他有再多的專業(yè)知識,也不會(huì)對國家對人類有任何的作用,因?yàn)橐粋(gè)有道德的人,會(huì)將他的知識用來造福社會(huì),造福人類;而一個(gè)沒有道德的人,他會(huì)將自己的知識用于私欲,這不但不會(huì)使社會(huì)進(jìn)步,相反可能會(huì)毀壞社會(huì)和平。所以我們一定要做一個(gè)有道德的人……特別是年輕一代。在學(xué)校里要注重儀表,團(tuán)結(jié)有愛、體諒忍讓,勤奮惜時(shí);在家里要孝順父母、聽從教誨;在社會(huì)上遵守法規(guī),樂于助人。
親愛的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們的成長,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識的同時(shí),我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程,我們不能只停留在口頭上,而必須落實(shí)在行動(dòng)中。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個(gè)具有高尚道德修養(yǎng)的中國人!
謝謝大家!
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志:
舉辦國土系統(tǒng)“道德講堂”是增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)、提高市民思想道德修養(yǎng)和城市文明程度的重要舉措,是今后創(chuàng)建市級以上文明單位、文明行業(yè)的硬性要求。在縣文明委的關(guān)心指導(dǎo)下,國土系統(tǒng)“道德講堂”今天啟動(dòng)了。剛才我們一起誦讀了經(jīng)典名句,聆聽了陳德明等四位同志的先進(jìn)事跡,部分同志發(fā)表了十分精彩的即興感言,讓我們所有與會(huì)人員印象深刻,深受啟迪。在此,我謹(jǐn)代表國土局黨組對全系統(tǒng)首期“道德講壇”的成功舉辦表示熱烈祝賀!對縣文明委的悉心指導(dǎo)以及四位同志的傾情宣講表示衷心的感謝!
為進(jìn)一步提升社會(huì)文明程度和公民道德素質(zhì),縣文明委決定在全縣廣泛開展道德講堂建設(shè)工作。我們要嚴(yán)格按照相關(guān)文件要求,深入開展富有特色的國土“道德講堂”建設(shè)活動(dòng),引導(dǎo)廣大干部職工積極投身道德實(shí)踐活動(dòng),使其成為提升思想道德修養(yǎng)和文明程度的有效舉措,使之成為全系統(tǒng)深化文明行業(yè)、文明單位創(chuàng)建的重要抓手,讓每個(gè)干部職工真正成為道德講堂建設(shè)的傳播者、踐行者、收益者。下面,我就如何組織好國土資源系統(tǒng)道德講堂建設(shè)工作提三點(diǎn)要求。
一要在健全機(jī)制上下功夫。充分認(rèn)識“道德講堂”建設(shè)的重要性與緊迫性,建立完善主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、相關(guān)科室抓落實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),強(qiáng)化工作指導(dǎo),形成齊抓共管、合力推進(jìn)的工作格局,推動(dòng)“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)的持續(xù)深入開展?偨Y(jié)提煉在“道德講堂”建設(shè)過程中涌現(xiàn)的成功做法,大力宣傳先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡,在系統(tǒng)上下營造“講道德、做好人、樹新風(fēng)”的濃厚氛圍。
二要在組織推進(jìn)上做文章。堅(jiān)持聯(lián)系國土工作實(shí)踐和系統(tǒng)人員的工作、生活、思想實(shí)際,綜合利用上黨課、學(xué)習(xí)日、主題演講、報(bào)告座談、讀書征文、科所聯(lián)動(dòng)、扶海大講堂國土分堂等各類已有陣地,以整合和新建相結(jié)合的方式,逐步推進(jìn)“道德講壇”建設(shè)工作,最終達(dá)到全系統(tǒng)人員“黨性觀念有所增強(qiáng)、職業(yè)道德有所提高、工作作風(fēng)有所突破、國土形象有所提升”的目標(biāo)。
三要在工作成效上求突破。把“道德講堂”作為系統(tǒng)綜合創(chuàng)建的一項(xiàng)重要任務(wù),融入到精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程,體現(xiàn)到國土管理工作的各個(gè)領(lǐng)域,使之成為一項(xiàng)經(jīng)常性的工作和常態(tài)化的活動(dòng),避免流于形式走過場。充分發(fā)揮制度的導(dǎo)向作用,褒揚(yáng)和激勵(lì)誠實(shí)守信、見義勇為、愛心公益等良好道德行為,加大對不道德行為的制約和懲戒力度,全面提升全系統(tǒng)精神文明建設(shè)水平。
同志們,國土系統(tǒng)文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建,是一項(xiàng)需要長抓不懈的工作。希望系統(tǒng)上下以今天的“道德講壇”啟動(dòng)儀式為起點(diǎn),積極行動(dòng),創(chuàng)新舉措,大力弘揚(yáng)“存好心、做好事,當(dāng)好人、有好報(bào)”的價(jià)值取向,深入宣傳“厚德篤行,扶海越江”的新時(shí)期如東精神和“允公允能,守土守德”的系統(tǒng)核心價(jià)值理念,全力開創(chuàng)全縣國土系統(tǒng)精神文明建設(shè)工作的新局面,為更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展再立新功!
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇十四
同志們:
大家下午好
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng),在這里我代表機(jī)械公司領(lǐng)導(dǎo)班子,對這次活動(dòng)地圓滿舉行表示熱烈的祝賀,也希望通過這次活動(dòng)大家能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲,并把今天的所學(xué)、所感、所悟,能夠真真正正地落實(shí)到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中。
“道德講堂”這個(gè)活動(dòng),是我們機(jī)械公司的一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目,也是比較有特色,搞得比較成功的一個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目,每年我們都舉行,但每年都不同,我們常搞常新,每年都有新的內(nèi)容,每年都有新的主題,每年都有新的方式,當(dāng)然每年也都有新的收獲。
道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè),增強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方式,對于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、具體化、實(shí)踐化,把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合,形成既有傳統(tǒng)特色又富時(shí)代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則,對我們的工作,生活起著一個(gè)評價(jià)、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動(dòng)是應(yīng)該舉辦的,而且還是得必須辦好的,還得是在實(shí)際中落實(shí)好的。
俗話說“做事先做人,做人先立德”,當(dāng)個(gè)人的思想道德修養(yǎng)得到提升,形成時(shí)時(shí)講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍,那這種良好的氣氛和氛圍就會(huì)內(nèi)化成為提高員工素質(zhì),提升企業(yè)管理的軟實(shí)力,對企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動(dòng)作用。
今年我們道德講堂的主題是“自強(qiáng)、發(fā)展”,今年也是集團(tuán)提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年,所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事,身邊事教身邊人”為主要形式,著力構(gòu)建“我講、我聽、我學(xué)、我用”的思想道德自我教育機(jī)制,積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式,切實(shí)加強(qiáng)以“誠信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個(gè)人品德建設(shè),通過“道德講堂”這個(gè)切入點(diǎn),加強(qiáng)職工的思想道德修養(yǎng),提高公司精神文明創(chuàng)建水平。
在剛才的短片和講演中,大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡,在機(jī)械公司的各條戰(zhàn)線和各個(gè)崗位上有很多這樣的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡,今天宣講的是他們當(dāng)中的杰出代表,F(xiàn)任鋼結(jié)構(gòu)的經(jīng)理,同時(shí)也兼任著機(jī)械公司黨支部的副書記,在工作上孟凡彪同志恪盡職守,努力工作,以飽滿的工作熱情和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神,在自己的工作崗位上,作出了突出貢獻(xiàn)。近段時(shí)間以來,我們的市場和業(yè)務(wù)范圍都在不斷地?cái)U(kuò)大,尤其是鋼結(jié)構(gòu),在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長,市場范圍也擴(kuò)展到內(nèi)蒙、山西等地,不辭辛苦的奔波于這些工地之間,洽談業(yè)務(wù),簽訂合同、了解工程進(jìn)展,為機(jī)械公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己的力量。
也是我們大家學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣,他埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè),從一名普普通通的工人、業(yè)務(wù)員逐步成長為鋼結(jié)構(gòu)副經(jīng)理。無論安排他什么工作,處在什么樣的崗位,他都是以滿腔的熱情投入,從不打折扣,盡自己最大的努力,把工作干好,多次受到表彰和嘉獎(jiǎng),他的這些努力也博得了同志們的一致好評。
同志們,今天的“道德講堂”活動(dòng)僅僅是個(gè)起點(diǎn),在今后的工作中我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情,積極行動(dòng),創(chuàng)新舉措,加快發(fā)展,大力弘揚(yáng)“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”,深入宣傳“厚德篤行,”的道德精神,努力踐行 “自強(qiáng)、創(chuàng)新、誠信、奉獻(xiàn)”的天元核心精神理念,在精神的指引下,在集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下,用自己的實(shí)際行動(dòng)使機(jī)械公司的精神文明建設(shè)邁上一個(gè)新的臺階,同時(shí)也要把精神文明建設(shè)、思想道德教育和公司的生產(chǎn)經(jīng)營結(jié)合起來,為公司更好、更快地發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)!
謝謝大家!
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇十五
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責(zé)任?是啊,這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說,道德絕不僅僅是這些。在我的眼里,道德是一顆有生命力的種子,只要適時(shí)播下這顆種子,它就會(huì)在我們的心靈里生根,并在青春花季結(jié)出豐碩的果實(shí)。因此道德是億萬中、小學(xué)生健康成長的需要,也是他們將來走向社會(huì)的必備素質(zhì)和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。
愛因斯坦曾說過:“一切人類價(jià)值的基礎(chǔ)是道德!钡赖率侨祟惖撵`魂,人之所以為人,最根本的區(qū)別在于人有思想,有傳統(tǒng)的道德觀念。如果一個(gè)人失去了道德,就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動(dòng)物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道,一定要做一個(gè)有道德的人。
古往今來,“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì),任何時(shí)代,只要具備了高尚的道德,就會(huì)得到別人的尊重,就會(huì)使人產(chǎn)生無盡的力量,能夠創(chuàng)造無盡的財(cái)富。什么樣的人是一個(gè)有道德的人?怎樣做一個(gè)有道德的人?在家里給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,這是一種道德;在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座,這也是一種道德;在上學(xué)路上扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹,在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑,這同樣是一種道德……曾有句這樣的話“道德就在身邊,只有一張紙的厚度,幾十公分的寬度,幾十厘米的長度!笔前,道德在我們生活中無處不在,做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單,只要在做每一件事時(shí)都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
意大利詩人但丁曾說過:“一個(gè)知識不健全的人,可以用道德來彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人,卻難以用知識來彌補(bǔ)!睂Π,如果一個(gè)人沒有道德,即使他有再多的專業(yè)知識,也不會(huì)對國家對人類有任何的作用,因?yàn)橐粋(gè)有道德的人,會(huì)將他的知識用來造福社會(huì),造福人類;而一個(gè)沒有道德的人,他會(huì)將自己的知識用于私欲,這不但不會(huì)使社會(huì)進(jìn)步,相反可能會(huì)毀壞社會(huì)和平。所以我們一定要做一個(gè)有道德的人……特別是年輕一代。在學(xué)校里要注重儀表,團(tuán)結(jié)有愛、體諒忍讓,勤奮惜時(shí);在家里要孝順父母、聽從教誨;在社會(huì)上遵守法規(guī),樂于助人。
親愛的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們的成長,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識的同時(shí),我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程,我們不能只停留在口頭上,而必須落實(shí)在行動(dòng)中。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個(gè)具有高尚道德修養(yǎng)的中國人!
謝謝大家!
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇十六
尊敬的:
作為普通人,在這里提起“道德”二字,似乎有些不適當(dāng),但實(shí)際情況卻是,我們的民族對于道德宣傳切已深入人心,包括象我這樣的普通人;再者,道德的約束力對任何人都是存在的。
也許有人會(huì)問,什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為,道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助:道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。
當(dāng)春回大地的時(shí)候,重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會(huì)同生。英籍作家韓素音曾說過:“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒有道德!彼趲资昵熬瓦@樣說這個(gè)世界了,現(xiàn)在的時(shí)代背景等等方面都與那個(gè)年代不一樣了,其道德的規(guī)范會(huì)有所不同,但有一點(diǎn)是不會(huì)變的,那就是只要過于注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益而損害別人的利益,這就是不道德的。
一位哲人說過:“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。”時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,道德是國家民族興旺的基礎(chǔ),一個(gè)國家應(yīng)該有一個(gè)國家的精神脊梁,一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的道德先鋒,孔繁森,李素麗便是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌,如一縷春風(fēng),暖人心。
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
古往今來,滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天,生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待,幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè),遵守市民公約,請相信,藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
謝謝大家!
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇十七
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
現(xiàn)代社會(huì)迅速的發(fā)展,人們在不懈追求物質(zhì)上富足的同時(shí),有些人往往忽略了精神上的追求,F(xiàn)在社會(huì)上隨處可見人們低俗的行為。有的人為了節(jié)省自己的時(shí)間,就加塞插隊(duì);為了自己少走幾步路,就將垃圾隨手亂丟。作為新世紀(jì)的公民,難道我們忘記了最基本的道德要求了嗎?
記得有一次,我乘公交車去上學(xué),剛找到一個(gè)座位坐下來,看見一位老奶奶拄著拐杖顫顫巍巍地上車了,這時(shí)車上已經(jīng)沒空位了,老奶奶站在那里腿腳直打顫。我心里想:讓不讓座呢?讓吧,就意味我要站好長一段路程,還有,別人會(huì)不會(huì)說我出風(fēng)頭呢?可不讓的話,老奶奶萬一摔倒了怎么辦?我心情復(fù)雜極了,就在這時(shí),我低頭一看,看見了胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾,它仿佛在說:“還是少先隊(duì)員呢?”耳邊頓時(shí)又想起了老師的教導(dǎo):“尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德……”想到這里,我臉紅了,鼓起勇氣站起來對老奶奶說:“奶奶,您坐這里吧!蹦棠谈屑さ卣f;“你真是個(gè)好孩子!迸赃叺娜艘蚕蛭彝秮碣澰S的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。
當(dāng)你看見地上有一張廢紙時(shí),你應(yīng)該彎下腰把它撿起;當(dāng)你遇到一位盲人過馬路時(shí),你應(yīng)該主動(dòng)上前去攙扶他;當(dāng)你在車上遇到老人時(shí),你應(yīng)該主動(dòng)起身讓座。道德只是一個(gè)簡單的是與非的問題,只要你肯邁出這一步,道德之路就會(huì)為你開啟。
道德是做人的基本素質(zhì)。作為新世紀(jì)接班人的我們,優(yōu)良傳統(tǒng)更是不能丟。同學(xué)們,讓我們從身邊的瑣事做起,從我做起,去捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實(shí)踐道德,人人爭做有道德的新時(shí)代合格公民!
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇十八
尊敬的老師、同學(xué)們:
大家好!今天,我演講的題目是《今日我們桃李芬芳 ,明天我們祖國棟梁》。道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。知識固然重要,但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。
作為明日國家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。
成為一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng),我們要堅(jiān)持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起,凡事從小事做起,譬如:隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;放學(xué)回家,看到累了一天的爸爸媽媽,趕忙送上一杯熱茶,向他們說聲你辛苦了;知道同學(xué)生病,及時(shí)幫忙,找醫(yī)送藥。在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座;在校園內(nèi)我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。別看事小,卻在文明禮貌,體諒關(guān)心,互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴的小事做起,尊敬老師,理解家長,關(guān)愛同學(xué),那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)升華一次
做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明,懂禮貌,講誠信。君不見地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩,他們是我們的同齡人,那關(guān)心同學(xué),不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆!他們是我們的榜樣,我們要向他們學(xué)習(xí)!
記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策,下樓。在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工上樓,還端著一盆水。那女工看到是列寧,就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把請字說得很響亮,很親切,然后緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌,百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道,我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢?從腳下做起,千里之行,始于足下,看到有廢紙撿起,見到不良行為及時(shí)制止,伸出友愛之手幫助困難的人?再堅(jiān)持下去,持之以恒,我們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。
“有麝自然香,何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重,校風(fēng)校貌也會(huì)扶搖直上,春風(fēng)駘蕩。
親愛的同學(xué)們,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識,還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。為了國家,為了大家,為了我們,做一個(gè)有道德的人吧!道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,培養(yǎng)良好的道德水平,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的中國人!今日我們桃李芬芳,明天我們祖國棟梁。最后,讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,共喚道德之風(fēng)吹遍烏中吧!
謝謝大家!我的演講完畢。
道德講堂的經(jīng)典演講稿篇十九
同志們:
大家下午好
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng),在這里我代表機(jī)械公司領(lǐng)導(dǎo)班子,對這次活動(dòng)地圓滿舉行表示熱烈的祝賀,也希望通過這次活動(dòng)大家能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲,并把今天的所學(xué)、所感、所悟,能夠真真正正地落實(shí)到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中。
“道德講堂”這個(gè)活動(dòng),是我們機(jī)械公司的一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目,也是比較有特色,搞得比較成功的一個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目,每年我們都舉行,但每年都不同,我們常搞常新,每年都有新的內(nèi)容,每年都有新的主題,每年都有新的方式,當(dāng)然每年也都有新的收獲。
道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè),增強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方式,對于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、具體化、實(shí)踐化,把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合,形成既有傳統(tǒng)特色又富時(shí)代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則,對我們的工作,生活起著一個(gè)評價(jià)、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動(dòng)是應(yīng)該舉辦的,而且還是得必須辦好的,還得是在實(shí)際中落實(shí)好的。
俗話說“做事先做人,做人先立德”,當(dāng)個(gè)人的思想道德修養(yǎng)得到提升,形成時(shí)時(shí)講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍,那這種良好的氣氛和氛圍就會(huì)內(nèi)化成為提高員工素質(zhì),提升企業(yè)管理的軟實(shí)力,對企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動(dòng)作用。
今年我們道德講堂的主題是“自強(qiáng)、發(fā)展”,今年也是集團(tuán)提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年,所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事,身邊事教身邊人”為主要形式,著力構(gòu)建“我講、我聽、我學(xué)、我用”的思想道德自我教育機(jī)制,積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式,切實(shí)加強(qiáng)以“誠信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個(gè)人品德建設(shè),通過“道德講堂”這個(gè)切入點(diǎn),加強(qiáng)職工的思想道德修養(yǎng),提高公司精神文明創(chuàng)建水平。
在剛才的短片和講演中,大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡,在機(jī)械公司的各條戰(zhàn)線和各個(gè)崗位上有很多這樣的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡,今天宣講的是他們當(dāng)中的杰出代表,F(xiàn)任鋼結(jié)構(gòu)的經(jīng)理,同時(shí)也兼任著機(jī)械公司黨支部的副書記,在工作上孟凡彪同志恪盡職守,努力工作,以飽滿的工作熱情和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神,在自己的工作崗位上,作出了突出貢獻(xiàn)。近段時(shí)間以來,我們的市場和業(yè)務(wù)范圍都在不斷地?cái)U(kuò)大,尤其是鋼結(jié)構(gòu),在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長,市場范圍也擴(kuò)展到內(nèi)蒙、山西等地,不辭辛苦的奔波于這些工地之間,洽談業(yè)務(wù),簽訂合同、了解工程進(jìn)展,為機(jī)械公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己的力量。
也是我們大家學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣,他埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè),從一名普普通通的工人、業(yè)務(wù)員逐步成長為鋼結(jié)構(gòu)副經(jīng)理。無論安排他什么工作,處在什么樣的崗位,他都是以滿腔的熱情投入,從不打折扣,盡自己最大的努力,把工作干好,多次受到表彰和嘉獎(jiǎng),他的這些努力也博得了同志們的一致好評。
同志們,今天的“道德講堂”活動(dòng)僅僅是個(gè)起點(diǎn),在今后的工作中我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情,積極行動(dòng),創(chuàng)新舉措,加快發(fā)展,大力弘揚(yáng)“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”,深入宣傳“厚德篤行,”的道德精神,努力踐行 “自強(qiáng)、創(chuàng)新、誠信、奉獻(xiàn)”的天元核心精神理念,在xx大精神的指引下,在集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下,用自己的實(shí)際行動(dòng)使機(jī)械公司的精神文明建設(shè)邁上一個(gè)新的臺階,同時(shí)也要把精神文明建設(shè)、思想道德教育和公司的生產(chǎn)經(jīng)營結(jié)合起來,為公司更好、更快地發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)!
謝謝大家!
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